关于感人至深的话语

关于感人至深的话语（共15篇）

1.关于感人至深的话语 篇一

1) 哭，仅仅只是无能的表现，什么含义也没有。

2) 我最大的梦想就是打破我睡觉的记录。

3) 男人说谎，是要让自己觉得好过;女人说谎，是要让对方好过。

4) 也许是我们相遇的太早了，如果我们晚点相遇，也许就能永远。

5) 谁在做着谁的梦，究竟是你还是我把希望埋葬。

6) 如果没有离开你的那一天世界会突然变美好。

7) 又开始怀疑自己的决定了，我到底能做成什么?

8) 梦想不实现都是因为不够现实。

9) 一如既往地想念，日复一日地折磨。

10) 我们经历了甜蜜，可是经不起平淡。

11) 别以为你脑袋上有道疤，就冒充包青天!

12) 我如果能让时光倒流，便不在如此难过。

13) 直到今天我才知道你一直都是这样。

14) 时间的推移，只是让我更加的对你依恋。

15) 我心疼为男人伤心流泪的女孩。

16) 美图秀秀里面的美女，就像方便面口袋上的图，仅供参考。

17) 你说的我都懂，可怜我也深陷其中。

18) 纵然心伤，还是只能往前走。

19) 能不能让时间，回到有你的世界，就这样牵起你的手一起走。

20) 前男友发信息让我去参加他的婚礼，我淡定的回了三个字：下次去。

21) 因为我不喜欢整理房间，所以他们都叫我乱室英雄。

22) 为什么笑话经过我口，就成了冷的了。

23) 是金子都会发光，何况，我是钻石。

24) 如果爱可以摄影，底片是多少厘米，每一格都是记忆，但对不起我在哪里。

25) 一个人的日子，在想你的时间里度过。

26) 钱是多么俗的词，应该是红色的毛爷爷。

27) 时间是最好的老师，但遗憾的是--最后他把所有的学生都弄死了。

28) 我也想单纯一点，不想懂这么多人情事故。

29) 我还没有坚强到，可以自己来抗所有犯下的错。

30) 是不是愛過的人都會懂心痛的感覺。

31) 你给我，滚出我的世界，我不要你了!我决定，好好爱自己!

32) 你的故事，文字里没有我，我又能怎样。

33) 我把我所有的青春都奉献给了电脑。

34) 因为我年轻，所以我有气盛的资本，我本年轻，就应气盛。

35) 神啊!如果没有办法把我变瘦的话，就把我的朋友们变胖吧!

36) 洒脱是人生的一种境界。洒脱不是无所事事、不思进取，也不是看破红尘、心灰意冷，更不是声色犬马、纸醉金迷。洒脱是一种世事洞明的豁达，一种淡泊名利的超脱，一种有所为有所不为的风度。

2.关于感人至深的话语 篇二

“第一夫人”一词缘起于美国, 它不仅是一种尊称, 更是文化的产物。“第一夫人”所代表的女性形象, 能够提升国家的公共外交效能, 提升国家的“软实力”, 其亲切、柔和的特质弥补了男性在外交方面冰冷和僵硬的缺陷。近年来, 美国“第一夫人”米歇尔·奥巴马成了美国时尚的风向标。中国主席习近平夫人彭丽媛的频繁亮相也为中国的国际形象增色不少。2014年3月, 米歇尔·奥巴马携母亲罗宾逊, 女儿玛丽亚和萨沙访华, 将“夫人外交”推向了高潮。随着社会各界和新闻报道对“第一夫人”持续关注, 本研究决定以“第一夫人”的相关报道作为研究样本, 探究这些报道是如何通过话语建构“第一夫人”形象的。

美国是最重视“第一夫人”外交的国家, 其新闻媒体也十分重视关于“第一夫人”的报道。在《纽约时报》的搜索引擎上检索“First lady”一词, 就有143, 000条结果。《纽约时报》是美国严肃刊物的代表, 在美国乃至世界都有良好的公信力和权威性。然而, 语言具有社会建构功能, 它“并非如镜子般反射真实世界, 而是在建构真实世界”。 (1) 因此, 任何的新闻报道都不是绝对价值中立, 报道的字、词、句法、语态、叙事结构等多方面均会受到新闻记者的认知以及社会环境的影响。很多新闻报道看似中立, 仔细研究其用词与句法便会发现其中隐藏的意识形态和权力关系。本研究的目的, 就是探究以严肃、客观著称的《纽约时报》是否如国内的报刊一样, 在报道各国的“第一夫人”时有着特定的意识形态和立场, 这些意识形态和立场又是通过什么样的方式表征出来的。

二、研究问题与研究方法

(一) 研究问题

本研究关注两个问题:第一, 《纽约时报》中的“第一夫人”是什么样的群体形象?在呈现“第一夫人”形象时, 是否将对“女性被看”的观点纳入报道中?是通过什么手段呈现这样的观点的?第二, 《纽约时报》报道中美两国新一代的“第一夫人”的话语是否有差异?如果有差异, 《纽约时报》是通过什么样的方式实现这种差异的?这种差异反映出两国怎样的政治语境?

(二) 研究方法

(1) 话语分析法。本研究结合梵·迪克和费尔克拉夫的批判的话语分析, 具体而言, 首先, 采用梵·迪克在《作为新闻的话语》中提出的宏观规则, 通过删略、概括和组构的方式归纳报道的宏观命题, 从而得出报道的主题和结构。其次, 对单篇报道中的主题、标题、词语、语态、修辞、消息来源、局部连接做出具体分析。再次, 根据费尔克拉夫提出的话语分析的三个层次, 即文本、话语实践和社会文化实践, 将文本的主题、结构以及前面所提到的各种微观结构与语境联系进行分析。

(2) 样本选择。本研究的样本均选自《纽约时报》, 共包括4篇报道:《中国第一夫人的首次旅行弹出的迷人乐章》《米歇尔·奥巴马:当第一夫人游刃有余》《两个女人的风格》和《一场在中国的正式的会见——乒乓球交流》, 这四篇报道对中美两国“第一夫人”报道充分, 适合作为研究样本。

三、“第一夫人”的形象呈现

(一) 美丽、时尚、独立:作为“凝视”对象的“第一夫人”形象

《纽约时报》的报道中, “第一夫人”的形象活灵活现。通过对女性外貌、着装、人生经历的描述与刻画, 《纽约时报》塑造了美丽、时尚、独立的“第一夫人”形象。《纽约时报》的报道试图从命题选择、词汇风格等多方面呈现具有独立人格的“第一夫人”形象, 体现了女性意识的觉醒, 但这种形象呈现仍无法摆脱父权话语的束缚。笔者通过梵·迪克提出的宏观规则, 对两篇特稿《中国第一夫人的首次旅行弹出的迷人乐章》《米歇尔·奥巴马:当第一夫人游刃有余》的命题进行了提炼, 进而得出了两篇报道的主题结构示意图。

图1和图2清晰地展示了两篇特稿的宏观命题和结构。《纽约时报》的记者将大量篇幅用在了彭丽媛的人生经历和米歇尔的日常生活、政治表现。可见, 记者在塑造“第一夫人”形象时, 在主题的选择上, 更倾向于将她们塑造为独立、自强的女性。彭丽媛曾经是家喻户晓的歌唱家, 米歇尔有着自己独立的生活, 在政界也有着独立的表现。

在梵·迪克看来, 任何新闻报道的宏观命题和宏观结构都具有主观性, 研究主题就是对话语宏观性、全局性的研究。 (2) 因此, 笔者提炼的宏观主题和结构, 能够全局性地反映记者的主观认知。《纽约时报》意在表达, “第一夫人”作为一个国家女性的代表, 她们拥有和睦的家庭、独立的人格和成功的事业。她们代表着女性意识的觉醒和女性地位的提升。从词汇风格上来看, 这四篇稿件对“第一夫人”的整体形象, 均采用了正面的词汇, 力图塑造两位美丽、时尚的女性。例如, “中国新的‘第一夫人’彭丽媛, 和她那些外表严肃的前辈不同, 是一个极富魅力、时尚的女人, 她也是中国最有名的歌唱家之一。” (摘自JANE PERLEZ and BREE FENG:“China’s First Lady Strikes Glamorous Note”, The New York Times, March24, 2013)

几乎每篇报道对“第一夫人”的描述都采用了描述女性的正面词汇, 如“glamorous, elegant”等, 直接地阐明了中美两国的“第一夫人”在外貌和气质方面有着惊人的相似之处, 她们都是时尚和美丽的代表。除了在命题选择、词汇风格两个方面对“第一夫人”的独立人格有所侧重外, 《纽约时报》的报道还使用了隐喻的手法。该报在叙述彭丽媛的人生经历时, 详细描述她在2004年出演音乐剧《花木兰》的经历。

“2004年, 彭丽媛出演中国歌剧《木兰诗篇》木兰一角。木兰是中国民间故事中流传甚广的女英雄。《木兰诗篇》讲述了她乔装男儿替父从军, 内心渴盼和平, 驰骋疆场, 胜利荣光归来的波澜壮阔的一生。” (摘自JANE PERLEZ and BREE FENG:“China’s First Lady Strikes Glamorous Note”, The New York Times, March 24, 2013)

记者在此并不是点到为止, 而是对花木兰的故事作了概述, 提到花木兰把自己装扮成男人, 有热爱和平的美德, 经历艰苦的战争, 最终获得胜利的故事。费尔克拉夫认为, “当我们通过一个特定的隐喻来表示事物时, 我们是在以一种特定的方式建构我们的现实”。 (3) 这里提到彭丽媛扮演花木兰的经历, 意在将彭丽媛比作花木兰, 隐射她和花木兰一样, 在国家的建设中扮演着男性不能扮演的角色, 有着重要的作用, 暗示了彭丽媛独立的品质。

费尔克拉夫认为话语分析有三个层次:文本、话语实践和社会文化实践。从社会文化视角审视《纽约时报》的报道, 该报在描述“第一夫人”这一政治精英群体时体现了对女性的尊重和女性意识的觉醒。20世纪20年代初, 美国的工业化和城市化进程在很大程度上影响了美国妇女的地位, 妇女获得了选举权。30年代, 经济“大萧条”使得妇女变得理性、进取。之后, 美国女性始终在追求与男性平等的权利。但是, 在追求平等权利时, 女性也遇到了很多的挫折。例如, 美国前“第一夫人”希拉里倡导女权, 却在公开场合遭人挑衅。通过对文本的分析, 笔者发现, 《纽约时报》除了着力刻画“第一夫人”美丽、时尚的形象以外, 在选词、命题等多个方面, 将“第一夫人”置于一个独立的地位, 强调她们的独立生活和奋斗史, 强调她们在外交上的作用。显然, 女性地位日益提高这一社会文化背景, 从某种程度上影响了新闻报道的话语。

然而, 当今的社会文化仍然受父权文化的主宰, 新闻报道也无法摆脱父权思想的控制。在这种文化制约下, 新闻媒体的一个特点, 就是热衷于书写女性身体 (这里的身体指外貌、衣着、姿态等) , “第一夫人”也难以摆脱这种身体书写。例如, 在《两个女人的风格》这篇报道中, 记者用了大量的笔墨书写米歇尔·奥巴马的衣着打扮。例如, “米歇尔·奥巴马身穿由德里克·兰姆亲手设计的印花丝绸裙亮相中国。而在北京演讲时则身穿由世界著名时装设计师卡罗琳娜·埃莱拉设计的色块裙。米歇尔·奥巴马出席了中方为她准备的晚宴, 她身穿纳伊·姆汗设计的红色礼服, 红色在中国代表着运气。”

在《中国第一夫人的首次旅行弹出的迷人乐章》中, 记者也同样书写了彭丽媛的衣着。例如, “关于她的时尚品位, 国内一博客Jing Daily写到, 彭丽媛出访莫斯科时身穿双排扣风衣。这是由她钟爱的国内一家著名品牌‘例外’设计。这类衣服的价格一般在300到400左右。在‘品牌控’的中国, 彭丽媛的便携手拿包, 酷似托德斯旗下的产品, 但依然出色。” (摘自JANE PERLEZ and BREE FENG:“China’s First Lady Strikes Glamorous Note”, The New York Times, March 24, 2013)

从上述例子中可以发现, 新闻媒体依然热衷于对女性的身体书写。《纽约时报》写米歇尔·奥巴马访问中国, 对她的每一套衣服都有描述, 对彭丽媛的衣着也有一定的描述。除此以外, 报道中还引用设计师、观众的话, 对两位“第一夫人”品头论足。例如, “The first lady having the wrong pencil skirt”、She is“supremely elegant, ”he said.可见, 新闻媒体在关注“第一夫人”外交活动的同时, 对她们穿的衣服也很感兴趣, 把女性视为一个被“观看”的景观。虽然《纽约时报》在命题的选择方面对女性的个人奋斗和独立人格给予了一定的关注, 但它仍将报道的大量篇幅用于书写女性政治人物的外貌、衣着和姿态。可见, 新闻媒体仍十分关注女性的身体书写, 当今社会的父权文化仍然制约着女性的话语权。

(二) 亲民的“美国夫人”Vs.拘谨的“中国夫人”

在塑造美丽、时尚、独立的第一夫人形象时, 《纽约时报》在报道中美两位“第一夫人”时, 在主题、单词、句法等方面都有差别。下面从报道的命题、词汇风格、句法和报道的语气, 并结合社会文化背景进行剖析。

首先, 在报道的命题选择方面, 《纽约时报》在报道两位“第一夫人”的命题选择上有显著的差别。如图1所示, 对彭丽媛的报道中, 记者主要叙述彭丽媛的人生经历, 讲述她是如何加入人民解放军, 成为歌唱家, 然后逐渐退隐, 最终成为“第一夫人”的。该报道在命题的选择上, 将彭丽媛塑造成为一个明星, 一个杰出女性, 但是很少有她的日常生活描写。通过这样的命题选择, 记者巧妙地拉开了彭丽媛和受众的距离。相较于对彭丽媛的描述, 《纽约时报》在对米歇尔·奥巴马报道的命题选择上则更加生活化。如图2所示, 报道选择了米歇尔·奥巴马做瑜伽, 和女性朋友外出就餐等生活化事件作为报道的主要命题。虽然对米歇尔·奥巴马的政治表现也有所提及, 但是这些生活化事件占据了报道的主要篇幅。可见, 从命题的选择来看, 《纽约时报》通过对米歇尔·奥巴马的生活侧面进行展示, 试图塑造她的亲民形象, 让她在媒介上摆脱“第一夫人”的光环, 从而让她的媒介形象平易近人。

从报道语气上讲, 《纽约时报》在报道中使用“But instead”, “even”等词汇, 在报道语气方面暗示了米歇尔·奥巴马与彭丽媛之间的交流是不自然的, 僵硬的。例如, 《一场在中国的正式的会见——乒乓球交流》一文的标题, 使用了“even”一词。“even”表示“甚至”, 从语气上强调, 乒乓球这样有趣的、随意的运动, 都无法化解两位“第一夫人”见面时的尴尬和拘束。又例如, 该文写道, “这次会面本应该充满了发自内心的微笑……相反的是, ……这次访问有一些不自然, 特别是在彭丽媛这一方, 表现得非常恭顺。” (摘自JANE PERLEZ:“Even With Ping-Pong, a Formal Meeting in China”, The New York Times, MARCH 21, 2014) 此处提到了公众所期望情况, 报道用“But instead”这一强转折作为段间过渡, 暗示这次会面的气氛和人们期待的完全相反, 是极为僵硬、尴尬。

此外, 词汇风格能够显示报道者对报道对象的态度和认知。《一场在中国的正式的会见——乒乓球交流》描述彭丽媛的词汇大多是表示拘谨的、恭顺的意思。例如, “相反的是, 就如同中美两国通常正式和紧张的关系一样, 这次访问有一些不自然, 特别是在彭丽媛这一方, 表现得非常恭顺。”

此外, 该文还提到了彭丽媛和米歇尔·奥巴马一起写书法的场景。例如, “彭丽媛用英文说道:我试一试。这是她为数不多的英语表达中其中的一句。此外, 她写下了‘厚德载物’四字警句。” (摘自JANE PERLEZ:“Even With Ping-Pong, a Formal Meeting in China”, The New York Times, MARCH 21, 2014) 此处特别提到, 彭丽媛说话只用了很少的英文词汇。虽然没有用直接带有褒贬的形容词描述, 但通过这几个词表现出了彭丽媛在公众面前“话少”的形象, 进而塑造了一个不善言辞, 举止谨慎的“第一夫人”。

而对米歇尔·奥巴马的描述则不同, 描述米歇尔·奥巴马的词汇通常展现了她轻松、幽默、平易近人的个人形象。例如, 在描述米歇尔·奥巴马观看女儿萨莎足球比赛时, 调侃另一位同学的家长用小瓶子给孩子装水这个场景时, 报道用“轻松地责备”一词形容米歇尔·奥巴马的调侃。可见, 这两个词展现出米歇尔·奥巴马在日常生活中轻松、幽默的形象。又例如, “米歇尔·奥巴马也经常光顾华盛顿区的一些餐馆。她和女性朋友一起横扫blt三明治店、I街道上的牛排店以及进出私人包间时也常常被认出来。” (摘自JENNIFER STEINHAUER:“A First Lady at 50, Finding Her Own Path”, The New York Times, Jan.16, 2014) 这些词汇和短语显示, 米歇尔·奥巴马“经常”去华盛顿的餐厅, 她和“一群”女性朋友风风火火地进入餐厅。这表示, 米歇尔·奥巴马是很亲民的, 她会经常光顾华盛顿的餐厅;她也是合群的, 有一群女性朋友, 且她们的相处是很愉快的。

另外, 米歇尔·奥巴马访华期间的两篇报道《两个女人的风格》和《一场在中国的正式的会见——乒乓球交流》中, 对米歇尔·奥巴马的描述同样是亲切、友好的形象, 这和前面提到的对彭丽媛的描述有着显著的差别。例如, 报道用“good-will”一词形容米歇尔·奥巴马。在描写她的着装时, 报道特别提到了“米歇尔·奥巴马出席了中方为她准备的晚宴, 她身穿纳伊·姆汗设计的红色礼服, 红色在中国代表着运气。”这几个词汇表达出, 米歇尔·奥巴马在访华时精心准备了着装, 特意挑选了在中国象征吉祥的红色衣服, 表现了她的友好和诚意。

正如梵·迪克所说, “风格是语境对文本发生作用的主要表现形式”。 (2) 上述对彭丽媛和米歇尔·奥巴马描写的词汇风格呈现出很大的差异, 显示出记者在话语实践的过程中受到了一定社会语境的影响。中美两国虽然建立了新型大国关系, 这一关系的建立是基于两国共同的利益, 但在社会制度、人权问题、台湾问题等多方面存在冲突和利益纠纷。因此, 中美关系并非和谐、融洽。另外, 在西方国家的文化认知里, 中国是一个含蓄内敛的民族, 中国人行事谨慎、含蓄内敛。因此, 《纽约时报》的报道者受这样的社会文化背景影响, 用表示拘谨、不自然的词汇形容中国的“第一夫人”彭丽媛, 用友好、幽默来形容米歇尔·奥巴马。其作用就是暗示中美两国紧张的国际关系, 并强调, 这种紧张的关系是由中方造成的。可见, 《纽约时报》的报道站在本国立场, 通过命题的选择和词汇的加工, 显示出一定的倾向性, 进而使受众的思想和行为与其保持一致。此外, 在美国的公共外交中, “第一夫人”外交就是打感情牌, 通过放低身段拉近政府与公民之间的距离, 提升国家整体形象。因此, 在报道中用适量带有感情色彩的词语描述米歇尔·奥巴马, 将其塑造成为一名亲切、幽默的女性, 展示其个性化、人性化的一面, 也是受到了当下社会文化语境的影响。

四、结论与讨论

通过对文本、话语实践和社会文化实践这三个层次的分析, 不难发现, 《纽约时报》在报道中美两国“第一夫人”时受到了特定的意识形态和社会文化背景的影响。第一, 《纽约时报》建构了美丽、时尚、独立的“第一夫人”形象。报道选择了特定的命题和词汇风格, 使用了大量主动句, 并采用了隐喻的方式建构“第一夫人”形象。总体来说, 这种话语受到了西方父权文化的制约, 但是随着女性地位的日益提升, 报道的话语也体现着一定的女性意识的觉醒。第二, 《纽约时报》在描述中美两国“第一夫人”时存在显著差异。报道在命题选择、词汇风格和语气上试图提升米歇尔·奥巴马的媒介形象, 将其塑造为一名亲民、随和、幽默的女性, 以此拉近“第一夫人”和受众之间的距离。而在一定程度上贬低彭丽媛的媒介形象, 将其塑造为一名不易接近、拘束的女性。在描述两位“第一夫人”的互动时, 报道暗示二人表面融洽, 她们的交流实际上是不自然的。这些话语上的差异源于中美当下的看似和睦实则紧张的国际关系。《纽约时报》这四篇关于“第一夫人”的报道通过巧妙的话语手段合理化了特定权力, 塑造了具有显著差异的中美两国“第一夫人”形象。

摘要：本研究探讨美国媒体如何通过话语实现特定权力合理化的目的。研究以《纽约时报》4篇关于“第一夫人”的报道为对象, 采用梵·迪克和费尔克拉夫的话语分析理论并结合意识形态、女性主义理论对报道中的各项元素进行分析。分析发现, 《纽约时报》对“第一夫人”的报道受到西方父权文化的制约, 弱化女性话语权;在报道中美两位“第一夫人”时, 受到意识形态影响, 呈现出明显的差异。

关键词：话语分析,“第一夫人”,意识形态,女性主义

参考文献

[1]王泽霞, 杨忠.费尔克劳话语三维模式解读与思考[J].外语研究, 2008 (3) :9-13.

[2]丁和根.大众传媒话语分析的理论、对象与方法[J].新闻与传播研究, 2004 (1) :37-42.

[3]李曦珍, 何眉.西方媒介意识形态批判理论的演变脉络[J].当代传播, 2008 (1) :61-62.

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[5]倪炎元.从语言中搜寻意识形态:van Dijk的分析策略及其在传播研究上的定位[J].新闻学研究, 2013 (114) :41-44.

[6]L.van Zoonen.女性主义媒介研究[M].曹晋, 曹茂, 译.广西师范大学出版社, 2007:6-33.

[7]倪炎元.台湾女性政治精英的媒体再现[J].新闻学研究, 2002 (70) :17-58.

3.关于军校讲台上话语自由度的讨论 篇三

关键词：军队院校；讲台话语自由度

中图分类号：G42文献标识码：A文章编号：1671-864X（2015）07-0181-01

一、什么是大学的话语自由

现在有一些错误的观点在大学教师中流行，很多老师认为大学是一个开放的环境，人们可以自由的发表言论，想说什么就说什么。然而前复旦大学校长、英国诺丁汉大学校长、首位英国大学华人校长杨家福说过“大学之所以称为大学，关键在于它的文化存在和精神存在。大学的文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判性质的文化”。大学之所以需要学术自由，是因为大学具有自己不可推卸的历史责任：培养人才、追求真理和对社会负责。“学术自由的意义在于学者们可以更好的探索真理，开阔学者的视野，增强学者的判断能力和责任感，并且他能为国家和社会保存一支校正力量，以便能去校正那些在政治和社会上形成优势力量的东西，并能将社会引上一个绝对健康的方向去。”。由此我们可以知道，人们通常所说的大学的自由是指学术自由，而且是以强烈的道德感和社会责任感为前提的，而不是一些人所谓的言论的绝对自由，更不是缺乏理论支撑、没有调查研究、没有道德批判和社会责任感的胡言乱语。

二、大学讲台的话语导向性和影响力

从传播学的角度上看，大学课堂的授课也是一个信息的传播过程，教师就是信息的传播者，所教授的内容就是传播的信息，听课的学生就是受众。信息传播者采集和传播什么样的信息对于传播结果有着至关重要的影响，教师传播正面积极的信息，学生就会接受正面积极的信息，正面积极的信息必然会对学生产生正面积极的影响，反之亦然。

再者，军校是一个相对封闭的环境，基本上军校学员都是封闭式的管理，大部分的院校对于学员使用手机、上网等都有严格的规定和限制，学员就不能够像普通地方大学生一样随意广泛的接收信息，在一个相对封闭的环境里，对于军校学员来说每天课堂上听受老师讲课是一个主要的信息接收渠道，那么不难推论出军校教员课堂传播的信息对于军校学员来说的影响力和有效性会大于普通高校讲台之于地方大学生。从这个角度上来说我们军校教员更要对自己讲台上说什么、对学员会有什么样的影响给予足够的重视。

三、军校讲台上话语自由度的政治要求

2014年底，习近平总书记指出“高校肩负着学习研究宣传马克思主义、培养中国特色社会主义视野建设者和接班人的重大任务”“强化思想引领，牢牢把我高校意识形态工作领导权”。

百度百科上解释，军队是国家或政治集团为政治目的而服务的正规武装组织。是国家政权的主要成分，是执行政治人物的武装集团，是对外抵抗或实施亲率、对内巩固政权的主要暴力工具。军队随着阶级和国家的出现而出现，发展而发展，正义的军队是为了保护公众及国家利益而存在。军事院校是军队所属的以培养军事人才为主要任务的学历教育院校和非学历教育院校的总称。军事院校是培养军事人才的主要场所，对于国防和军队建设具有十分重要的作用。基于军事院校的特殊性质，对于军校讲台上的话语自由度就有着必然的、政治上的要求。

四、军校教员关于话语自由度的自我要求

军校教员要有坚定的政治信仰。作为一名合格的军校教员，首先就必须要有坚定的政治信仰。作为一名军校教员应该认识到，如果自己都没有坚定的政治信仰、说的话言不由衷、或虚假，那么怎么能让学员信服，并对学员进行正确的引导。所以作为军校教员首先要自己真正地信仰社会主义制度、信仰中国共产党，全心全意的为建设社会主义人民军队而努力工作，做到了这点自然就对自己在课堂上的话语有正面积极的要求，就能够发自内心的在课堂上传播社会主义核心价值观，以自己正确的世界观、人生观和价值观影响学员。

军校教员要加强政治理论修养。一些军校教员可能会认为只要钻研自己所授课程的专业知识就够了，没有必要去学习枯燥乏味的政治理论知识。但实际上不是这样的，作为军校教员应该积极的学习社会主义理论体系，加强自身政治理论修养，加强对于我军军史和党史的学习，敢于并有能力在课堂上运用政治理论的武器对抗和消除西方不良思潮对学员的影响。只有自己学懂了、吃透了，才能明辨是非，才能让学员信服。

军校教员要加强自身素质修养。韩愈在《师说》中说过“所以传道授业解惑也。”就是告诫广大教师，不仅要想学生传授好知识、技能并解答好他们的疑惑，更要通过言传身教传授给学生正确的为人处世道理和培养学生优秀的人格品质。而如果高校教师经常在课堂上发牢骚、泄怨气甚至向学生传授包括西方价值观在内的错误信息，自然会把各种不良情绪传导给学生甚至误人子弟，又如何能引导学生健康成长为合格甚至优秀的未来部队干部呢？

五、结语

军校学员正处在人生转轨的关键时期，面对社会结构调整、社会意识形态混乱的大环境，使他们以前在校园里形成的价值体系、构建的人生理想受到了巨大的冲击。转型期的青年时最需要教育引导。作为军校教师，理所应当肩负起相应的职责，在坚定自己的政治信仰的同时，不断的加强自身的政治理论修养和自身素质修养，规范自己在讲台上的言行，真正做到“三尺讲台无杂音”。

参考文献：

[1]《传播学概论》孙庚，中国人民大学出版社，2010。

[2]《军队政治工作学研究综述》郑义学，2004

[3]《话语与思想政治教育的有效沟通》，洪波，教育评论

4.温馨感人的话语 篇四

3、在我的记忆里在我的想象中,一直发光的你,温柔的你。

4、这个世界上没有一个人值得你为他哭,唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭。

5、你看天边的那朵白云，那里是我们上辈子生活过的地方，和我们的孩子们。

6、持续的思念。在这个安静而空旷的盛夏午后，我透过彩虹的瞳孔，去想象，你的现在。你的过去。你的未来。

7、春末繁盛的光华之下。暴晒着大片大片的思念。那份思念。和四季交替一样漫长。

8、到最后 我才发现，原来 我们都没有忘记。到最后 你才发现，原来 我唇边的温度为你而存在。

9、等在你熟悉的地方，从未从未放弃你，我会等很久很久。

10、你说得每一句话，温暖的可以伴我度过严冬。

11、其实、你是很幸运的、你可以选择喜欢我或不喜欢我、而我、只能选择喜欢你或更喜欢你。

12、如果。如果把脑海里关于你的记忆，用一个点来表示的话 那我大概可以书写出足以延绵到宇宙尽头，那么长的省略号。

13、也许我不能喜欢你直到天边的花火都枯萎，但真的梦想过与你并肩去看一场烟火。

14、一辈子住在一个地方、一辈子睡在一个人身旁。

15、如果我无法进入你的世界 那么请你进入我的世界 看一看 这个同样是你的的世界。

16、我总觉得有一些回忆卡在眼皮上。睁开眼睛就可以轻易触及得到。然后悲伤妩媚旳光线沁透过来。从模糊逐一的清晰开来。

17、也许不受你气场的干扰,我的世界能恢复平静.也许远离你,我就能把关于你的影画全部淡出。

18、即使当我们吵架的时候，你都记得帮我调好闹钟，帮我嚓洗球鞋。

19、牵着我的手你就永远不会迷路。

20、在我的记忆里和想象中一直存活的少年,我虽然没有办法接触你,可是对你的想念和喜欢却一直都像夏日里的阳光一样炙烤着我不太坚强的心脏。

21、即使受伤害，也不抱怨。

22、我颠覆了整个世界 只为摆正你的倒影。

5.情侣感人的话语 篇五

1、爱情，原来是含笑饮毒酒。

2、当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

3、爱一个女孩子，与其为了她的幸福而放弃她，不如留住她，为她的幸福而努力。

4、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

5、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

6、当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们个天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

7、永远的爱是恪守最初的承诺。

8、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

9、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。

10、爱情的路上，两个人就好，三个人太多。

11、没有你的世界，没有爱，没有空气，没有阳光，没有你要我怎么活下去呢？

12、爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。

13、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

14、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

15、爱情之酒，两人喝是甘露！三人喝是酸醋！随便喝要中毒！

16、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。

17、你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。

18、世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。

19、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。

20、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

21、明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。

22、最厉害的病毒，是爱和谎言。

23、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

24、曾经相遇，总胜过从未碰头。

25、爱是寂寞的谎，缘分是谎言的传播者。

26、我爱你，为了你的.幸福，我愿意放弃一切--包括你。

27、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

28、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

29、自己爱的人同时也爱着自己，这简直是一种奇迹，神明为这种奇迹取了一个名字，叫作恋爱。

30、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

31、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

32、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

33、不是把对方留在自己身边才叫爱，能放手让所爱的人离开，也是爱的一种。

34、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

35、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

36、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

37、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

38、相逢，不是恨晚，便是恨早。

39、我们每个人都生活在各自的过去中，我们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。

40、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

41、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

42、当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。

43、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

44、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

6.感人的表白话语 篇六

2) 本短信内含魅力锦绣诱惑力，阳光浪漫吸引力，健康活泼青春力，幽默搞笑感染力，好运吉利幸福力。收到的人必将在七夕拥有命运运限财气好福气，节日快乐!

3) 在新年的这一天，让我的祝福像雪花飘送，让我的问候像绵绵春雨，片片花香，默默祝福，句句心语，声声关怀，连缀着满心愉快，将快乐的音符送给你!

4) 如果青蛙没有变成王子，如果公主没有醒来，如果小人鱼没有化作泡沫，我还会相信爱情吗?相信!因为还有你在我的身边。茫茫人海，凭你的名字导航;凄凄寒夜，握你的名字取暖;漫漫

5) 人生，携你的名字同游。

6) 朱丽叶对罗密欧咏叹我的慷慨像海一样浩渺，我的爱情也像海一样深沉;我给你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。

7) 前世的几百次回眸，才换来今生你我的相遇。今生无数次的神情凝望，只为下辈子能与你相守。默默关心你，静静守护你，我要你这辈子与下辈子都幸福。

8) 你今天的任务是很重要的，因为你的任务是知道我在想念你。 一天不见想看你两眼发直没有气三次拿起电话机四肢冰凉汗直披五脏六腑在叹气七嘴八舌怪自己久而久之有主意十点之前我等你

9) 我想要太阳永不西行，常挂天空;我想要星光永不暗淡，夜夜灿烂;我想要冬季永不寒冷，犹如春暖;我更想要看短信的人永无烦恼，欢乐相伴，幸福永远!

7.关于感人至深的话语 篇七

1 新闻采访过程中的一些技巧

1.1 观察入微

要想确保做出的新闻具有一定的感染力, 前提条件就是深入到现场中进行

让祖国的山山水水都走进我们的诗行

让更加精彩的中国故事长得枝繁叶茂”

诗歌的字里行间无不表达了作者真挚的情感, 抒发了作者对党的赞美和热爱, 从而突出了喜迎中国共产党90华诞的主题, 也成为《四平日报》对庆祝建党90周年新闻宣传的延伸。在取材上, 副刊在新闻的基础上更灵活, 可以根据主题的需要纵横联系, 用艺术的手法延伸新闻的主题, 进而教育人、感染人。比如在抨击社会上的不正之风方面, 新闻评论总是从正面提出问题, 论述不正之风的根源及危害, 提出解决问题的办法或建议, 副刊常常以小说故事的精彩启发人, 以散文的情理感染人, 以杂文的讥讽与幽默启迪人。

3正确处理正刊与副刊的关系

既然副刊是新闻性与文艺性的统一, 那么应该怎样实现二者的统一, 并真正使副刊与正刊同步, 并成为正刊的延伸呢?

首先, 要对新闻事件进行深度挖细致的观察, 亲身体验, 时刻的抓住一些生动的细节以及典型的形象, 要做到观察入微。众所周知, 新闻来源于生活, 部分经验不足的记者人员, 通常在到达现场后, 不经过一番认真的观察, 立即进入拍摄环节, 最终造成的结果是只拍到了价值不大、信息量不大, 没有任何个性与冲击力而言的画面, 根本难以体现出新闻应有的价值, 这主要是因为记者对所要采访的对象缺乏必要的了解, 对生活没有细致的观察而造成的。

掘。副刊作品要从文艺的角度报道深度挖掘后的新闻事件, 反言之, 即是用新闻的策划手段, 对社会热点、焦点等重大事件、新闻人物等以副刊特有的叙事方式来形象地表现。这些作品具有副刊的表象, 新闻的内核。副刊作品要从多角度和多层面切入, 透过新闻表象对事件进行本质的分析、评价、预测与启迪, 对新闻进行深度挖掘。

其次, 要提高记者编辑的素质。在副刊与正刊的关系上, 有些记者编辑片面地理解或认为副刊与新闻毫无关系, 把副刊摆在“副”的位置上, 使副刊偏离了党报新闻属性和宣传的中心任务。其实, 报纸的副刊与正刊是在一个办报方针指导下的同步运行的载体。报界有句名言, 就是“新闻招客, 副刊留客”, 副刊编辑了解了这一点, 就需要加强学习, 切实提高自身政治素质和政策水平, 增强新闻意识、新闻敏感, 从新闻的角度来办副刊, 同时, 要对副刊文章的体例、副刊与正刊的关系有明确而较为深刻的认识, 只有这样, 才能在对选题的选择和编辑的过程中做到有的作为一名记者, 必须在较短的时间内对具有鲜明特征和意义高的事物深入的观察, 并及时的将其捕捉, 要切实做到机警敏捷。对于所有记者而言, 必须具备机警敏捷。将观察与思考有机的结合起来, 只有这样, 才能够获取到有价值的新闻线索, 寻找到适当的报道角度, 进而激发出积极的创作之情。

1.2 善于提问

有的新闻作品之所以生动, 主要是因为细节;即记者在采访过程中, 要将细微

放矢, 编出的版面也才能体现新闻性, 才能做到副刊与正刊同步, 让副刊真正成为正刊的延伸。

4结语

综上所述, 报纸的副刊与正刊不是“正”与“副”的关系, 而是各司其职, 各有不同的体现形式。正刊主要报道新闻事件, 而副刊则多侧重于对新闻事件的深度报道, 使新闻事件具有文艺性与可读性。副刊作品是新闻性与文艺性的有机统一, 副刊应与正刊同步, 是正刊的延伸。要正确发挥副刊的作用, 记者编辑要对新闻事件进行深度挖掘, 并且提高自身素质, 正确理解与处理副刊与正刊的关系, 只有这样副刊与正刊才能互相促进, 使报纸进入良性的发展轨道。

参考文献

[1]张桂芳.论报纸副刊在当前的境遇与创新空间.山东师范大学学报, 2008

[2]卢燕.报纸副刊:新闻的另一种延伸.现代传播, 2005 (2) .

(四平日报社, 吉林四平136000) 之处潜在的闪耀点充分的挖掘出来, 进行具体素材的积累。我们都知道, 新闻是以事实说话的, 只有具体的事实作支撑, 才能够对事物有更深入的认识。如果缺乏一个具体的事实及数据, 所收集的材料一般, 那么, 是很难创作出好的新闻的。所以, 实际采访过程中, 记者应明确自己采访的最终目的、任务, 以此设计有针对性的问题, 与对方谈话要体现出鲜明的目的性, 不能没有中心, 偏离主题。记者应按照问题的不同选择不同的采访对象, 或者同一类型的问题可以按照采访对象的不同, 进行不同的问法。比如, 要问全局性的问题, 应找负责此类事项的领导者, 要问知识性的事情, 应找相关专家或学者。

1.3 调节心理

由于各个被采访对象的修养、气质以及职业不相同, 所以, 在接受采访者采访时, 所呈现出的心理状态也不尽相同。不同的采访对象有着不同的个性特征, 有的性格比较外向、十分的开朗、喜欢和人沟通交流;而有的则非常的内向, 不善于与人沟通交流。对采访造成影响的心理因素主要有谦逊、紧张、反感。采访工作是采访者与被采访对象彼此间的双向交流, 要想收集到大量的新闻事实, 就必须进行心与心的交流与沟通, 拉近彼此间的距离, 要获得被采访对象的信任, 找寻共同之处, 从而开展平等的交流对话, 另外, 一个良好的采访时机以及合适的环境也是很重要的, 应积极的营造一个宽松、诚恳的氛围。

2 平等互助与合作关系下新闻采访者应注重的技术

2.1 激起彼此间的情感共鸣, 适当的将自身情感素养技术显露出来

新闻采访是一项情感活动极其丰富的过程, 记者要想确保自己的采访目的得以全面的实现, 就必须在与采访对象接触时就显露出自己的真实情感素质以及修养, 只有这样, 才能够和采访对象之间良好的沟通与交流, 从而激起彼此间情感上的共鸣。实际采访过程中, 记者应注意以下三方面的事项:一, 由于采访是一个特定人际关系的交往, 记者对采访对象的态度如何直接的决定了采访的成功与否。实际上, 一篇报道是记者与采访对象共同劳动而产生的。应对采访对象的人格表示尊重, 要和其心与心的沟通, 这是每位记者显露自己情感素质与修养所要遵循的指导原则。假如记者的平等、互助以及合作情感是发自内心的, 那么, 彼此间的关系就会十分的融洽, 就会获取到更多有价值的信息。而如果记者以一种高高在上的态度对待采访对象, 就会使得采访对象产生反感情绪, 进而影响采访过程的顺利开展, 更别说情感上的共鸣了。二, 记者情感素养的表露还可以利用“同心理效应”;通常情况下, 记者与采访对象接触过程中, 一定程度上受传统观念等心理因素的影响, 刻意的将自己的缺点或者错误隐藏起来, 想将自己装扮成一个完美的人。实际上, 这样所表露出的情感素养显得极其生硬、不够自然的。阻碍了记者与采访对象间的良好沟通, 同时, 还会使得采访对象不愿与记者有过多的接触。而记者如果摒弃掉所有的心理因素, 将自己真实的一面展现在采访对象面前, 那么, 采访对象就会主动的与记者接触, 信赖记者, 由于记者表露出了自己的真实情感素养, 所以, 与采访对象间的“同心理效应”得到了进一步增强, 采访对象自愿接受记者的采访, 将自己知道的全部吐露出来, 有的甚至会帮助记者完成采访任务。比如, “非典”期间, 新华社记者深入到中国医学科学院非典医疗中心采访。由于记者和采访对象、医护人员等在一起吃住, 得到了医护人员的赞扬。所以, 当摄影记者在拍摄病区生活等非典情况碰到困难时, 医护人员主动接受采访, 并且还帮助记者解决了设备消毒问题。就是因为彼此间产生了“同心理效应”, 所以, 记者才能够及时的给读者们传达了抗非第一线中所发生的事情。

2.2 激发采访对象积极主动参与采访的技术

首先, 实际采访过程中, 记者无论在言语, 还是在动作等方面, 都必须压缩到最低限度, 就算是想插话, 也得瞅准时机, 尽量少而精, 以确保采访对象有足够的听说以及思辨的时间。并且, 记者还应及时找出双方都比较感兴趣的话题, 这样, 采访过程才会始终保持在一个良好的氛围中。其次, 采访对象在接受采访时会出现各种心理问题, 不仅有心理外部表现, 而且还有内心感受。所以, 记者在采访之前, 应对采访对象的经历以及性格等心理状态加以了解, 以明确采访对象适合于哪一种采访类型, 按照实际情况采取针对性的心理调节与控制措施, 设计各种采访程序与提纲。同时, 采访过程中, 记者与采访对象之间是双方信息交流的过程, 要想确保信息交流是高效的, 就必须对采访对象的状态加以调节以及对采访时的心理互动原则全面的把握。由于采访对象接受采访时机与动机等都有着不同, 因此, 其每次的采访状态也会有着不同, 记者应积极主动的对采访对象的心理状态进行调节, 以追求彼此间的情感交融。因此, 记者应本着采访对象对自己的信任, 关心其实际采访需要, 运用科学合理的思维方式对采访过程中采访对象的心理活动加以调节。

3 结论

综上所述可知, 新闻采访是记者为获取新闻对客体所进行的观察、询问、倾听、思索和记录等活动, 是新闻写作的前提, 是一种特殊的调查研究。本文简单的对新闻采访方面的事项进行了论述, 旨在为相关人员提供一定的借鉴。

参考文献

[1]周琼.学术论文的新闻价值发掘[A].中国科技新闻学会第九次学术年会论文集[C].2007.

[2]吕霓.中国安全信息传播中的政治文明[A].第一届全国安全科学理论研讨会论文集[C].2007.

[3]蓝云.新闻记者的提问艺术[J].青年记者, 2010 (02) .

8.感人至深的谎言 篇八

男人的话让我心里一惊。我看看这个跟在丈夫身边的女人，见我打量她，她礼貌地朝我笑笑，算是打个招呼。在我看来，她的神情举止并无异样。

男人换上沾着砂浆的工作服，开始搅拌沙子和水泥。女人动作配合麻利，水桶里的水顺着丈夫的锹头倾泻而下，不一会儿水泥沙子就搅拌均匀了。他们夫妻俩有说有笑，铺地砖的活在他们眼里，好像不是劳动，而是一种快乐。

整个上午，女人快乐得一点不像个生了病的人。中午，孩子要放学了，我对他们抱歉地说：“我得去学校接一下孩子。”听说我要去接放学的孩子，刚才脸上还挂着笑的女人，瞬间像变了一个人，她一边丢下手中的水桶，一边朝丈夫歇斯底里地叫：“你又忘了去学校接孩子了，你是不是把孩子弄丢了？”说着，她冲过去撕扯男人的衣襟。

我一下呆了，立刻不知所措。

任女人怎样叫喊和撕扯，男人始终微笑着。他把女人按在凳子上，说：“我这就去接孩子，你呆在这歇会儿，记住，一定不要乱动，等我回来。”

女人果然恢复了平静。这时，男人让我和他一起出去，他说他也要接放学的孩子。然后他真的和我一道走出了屋子。

我接孩子回来时，男人已先我一步进了屋。女人问男人：“孩子接到了吗？”

“送回家吃饭了，放心吧，老婆！”男人幸福地回应着。女人点点头。

不一会，女人拎起刚才的小桶干活，男人拿起切割机开始认真地切割地砖。

我问男人：“没有了孩子，没打算再生一个吗？”男人说：“女人不答应，女人说有一个孩子就够了。她始终相信那个6岁的孩子还活着，我也是这样一直对她说的。”

看着男人这么认真地撒谎，这么辛苦地演好应付女人的“每一出戏”，而且还要继续演下去。我不由得对他生起崇敬之情。

9.浪漫求婚的感人话语 篇九

你好似那清澈的泉水，滋润着我枯竭的生命。懂得珍惜爱情的人，才会了解爱情的可贵，我的生命因你而精彩。

我知道，你爱我如上帝爱着羔羊，慈母爱着婴儿，你这种仁慈而善良的情感，简真使我受着万种温馨，万种沉醉。

夜深了，我还不想睡，我惟一能做的事，就是想你，不知远方的你何时能做我的新娘！

爱你的理由我用一生来找寻，在我们携手步入天堂时，我一一告诉你。

你的美丽吸引着我，你的笑容像是雨后的甘露那样清甜，但每当我向你表白的时候，你沉思了。

如果还是雨季，我还愿与你同行！如果已有夕阳，我愿与你共赏！如果我有钱，我愿买下所有的玫瑰和巧克力。将我的心和这一切奉献给你。

情人之间需要有八个字，那就是：信任，理解，宽容，默契。现在我用这八个字来祝福我们的爱情，愿我们快乐一辈子，恩爱到永远。

嫁给我吧！嫁给我以后，我就是世界上第二幸福的人。因为世界上第一幸福的人就是你~！

回想我们在一起相聚的日子，我的心绪迷迷朦朦。你那充满朝气的身躯总是伴着月光入我梦来，让我牵挂不停。

当清风吹起你的发稍，那是我的思念在你的身边围绕；当雨滴在你的窗前轻跳，那是我在为你的幸福祈祷。

爱之火，在我俩的心中燃起，从此我俩将被熔在一块。

把那誓言轻轻戴在你的手指，从此以后俩个人要一生一世，仔仔细细看看你今夜美丽的样子，将是我未来怀抱里唯一的名字。

我把誓言轻轻戴在你的手指，一生一世，纵然一生平平淡淡，同尝甘与苦；我只愿为你挡风遮雨，共度朝与暮……

我們能永遠不分開么。？我愿意守護你一輩子！

如果世界只剩十分钟，我会和你一同回忆走过的风雨，如果世界只剩三分钟，我会吻你，如果世界只剩一分钟，我会说60次我爱你……

说太多没用，我就是喜欢你。一天不见我就心里空荡荡的。有时候我的言语不好听，脸色不好看，但我真的爱你。这辈子有你我足了。

我不要你的全部，只要你的无名指；我不能给你我的全部，只有一个结婚戒指。

如果要我说个谎言，我会说：我不爱你。如果要我许个心愿，我想说：让你开心。如果要我一句诺言；一生爱你！

山有情才青，水有意才柔，世上万物无不因为有情才更加美丽。亲爱的，我对你的爱至死不渝！

亲爱的，你就嫁给我吧，俗话说的好，人生在世掐指算，最多三万六千天，家有粮田千万顷，睡觉只需三尺宽，换句话说，人就好比一盆鲜花，生活好似一团乱麻，你在多努力也是白费，你最终的归宿，还是那个小黑匣儿，你就嫁给我吧，别犹豫了，你都38啦，再不嫁能成我妈啦，嫁我吧。

浪漫是任其潇洒风流的一朵云、而现实是一片承载生活的土地。两者都要，尤其要站得住的现实。

脉脉之情如一溪春水。快刀难斩断。无论我怎样的努力，始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去……

世界上只有一个名字，使我这样牵肠挂肚，像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心尖上，一头攥在你手中。

我们曾经是天上飘下来的雪花，本来互不相识，但落地之后，便结为一体，结成冰，化成水，永远也就不分开。

思念中我一千次一万次地问鸿雁问明月问春风，愿鸿雁将我的眷恋捎给你；愿明月将我的问候带给你；愿春风将我的关切送给你！

10.情人间感人的话语 篇十

1、最厉害的病毒，是爱和谎言。

2、追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

3、在爱的国渡没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

4、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

5、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他、不想失去他，唯有假装原谅他！

6、以前我一直坚信有真爱，现在才知道，时间和距离是可以把真爱磨平的。我最伤心的时候，谁会在我身边陪我？

7、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

8、一分钟可以让人心碎，一小时可以喜欢上一个人，一天可以爱上一个人，但用一生的时间才可以忘掉一个人。

9、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的`时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

10、我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

11、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

12、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。

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13、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

14、他们说爱上你是我一生的错，可是爱上你以前我又做对了什么？爱过方知情深，伤过方知情痛！

15、世界上最遥远的距离不是我站在你面前，你却不知道我爱你，而是飞鸟与鱼的距离一个在天，一个在水。

16、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。

17、你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得越清楚，我曾经听人说过，当你不能再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。

18、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

19、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。

20、就不要放弃，放弃就不要后悔。

21、好的爱情是你通过一个人看到整个世界，坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。

22、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

23、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。

24、当一个人谁都不爱的时候，他就可以爱上身边的任何一个人。

11.关于感人至深的话语 篇十一

有一年感恩节我在夫人的舅舅家看书，发现这个印第安公主的故事竟然没有被拍成过动画片，而且它不是王子拯救公主，而是公主拯救王子。我抓着这本书，画了幅海报，告诉舅舅家的所有人，这就是下一部迪士尼动画。第二天迪士尼的高层就通过了这部动画片的制作。John Bryan在1940年代有个动画人物是一只始终跟自己的尾巴玩游戏的大肥猫，我想到了让猫和自己的尾巴跳舞的点子，然后配上民族音乐，会是一个很好玩的故事。这个故事最后获得了2005年奥斯卡奖的提名，当时快97岁的John Bryan推着轮椅跟我一起在颁奖现场。即便他已经97岁了，创意也始终没有停歇过，我希望我可以像他一样。

02 你在迪士尼做动画已经30多年，有想过尝试做别的工作吗？

没有。到迪士尼工作是我从5岁开始的梦想。这些年来有许多来自外界的邀请，并允诺给我更多的创作自由。但迪士尼跟我的联系太深了，深到我无法解释。你问我想不想去拍一个迪士尼以外的电影，这就好像你去问大卫·林奇你愿不愿意拍迪士尼一样。

03 你觉得人生中什么事情是最重要的？

家庭，妻子、孩子，还有信仰。

04 什么是你早年深信不疑如今深表怀疑的东西？

年轻时，你会觉得这件事会按照自己想的发生，后来你会发现人其实是非常无知的，很多事情是无法去控制的。比如你根本无法判定一部动画片是否会成功。以前我深信才华是与生俱来的，我觉得你要么有才华，要么就没有才华。如果一个人没有马上显现出他的才能，我可能就会把他归类为没有才华的那一类人。但后来我发现有些早期平平的人，后期通过努力依然显现了才华。

05 在所有的影片类型中，你最喜欢的还是动画吗？

我在家很少会去看动画片，职业病让我会把注意力都集中在每个细节上，不自觉就去捕捉技术层面的内容，这让我很难去享受一部动画片。我喜欢看过去的经典电影，不喜欢恐怖片。

06 你最欣赏的人是谁？

历史上我最欣赏的是林肯。动画领域的话是《冰雪奇缘》的导演克里斯·巴克。《冰雪奇缘》开拍时他22岁的儿子得了癌症，一边拍摄一边照顾需要化疗的儿子，但他并不会抱怨。从才华和追求完美的角度来看，我欣赏皮克斯的总裁埃德·卡特穆尔。我认识他35年，他是像海绵一样会吸取新东西的人。如果跳出各种领域，我欣赏乔布斯。

07 你有过创作上的瓶颈吗？

一定有。人们遇到瓶颈通常都是因为陷入到了固定的路数里面，你困在已知的世界里思考问题，必然很难兴奋起来。

08 你觉得中国动画产业10年的时间会有多大的改变？

世界上一切都会变的。可能一个或两个艺术家的出现就改变了。但现在谁也不知道这人是谁。人们想要新的东西，只要有人带来新的变化，就可能发生变化。

09 对于动画这个产业，你最近有

什么新的认识吗？

我觉得现在所有的导演应该去拍有趣的动画电影，让喜剧与有趣的场景和有趣的人物融合起来，让故事情节自然地展开，而不是刻意地向一个起伏跌宕的剧本中加入好笑的环节。人们想要欢笑，不想要感人至深的哭泣。

10 你做过最有趣的事情是？

12.关于感人至深的话语 篇十二

首先是巧妙的选材。妈祖神话唯美的特点用舞蹈诗的表现形式来演绎再恰当不过了。妈祖 (公元960——987年) , 是福建湄州岛一个聪颖的渔家少女, 她勤劳勇敢, 扶弱济贫, 殄灭邪魔, 救助海难, 沿海一带渔民称之为“海上保护神”。经过千年演进, 妈祖信仰已成为一种跨国籍、跨地区的民间信仰, 妈祖文化也成为中华文化的重要组成部分。舞蹈诗则是上世纪九十年代在中国开始流行的一种舞台艺术表现形式, 与舞剧相比, 它淡化了故事情节、淡化了矛盾冲突, 但同样强调诗的意境和具有抒情大于叙事, 写意重于写实的特点。而妈祖短暂的人生历程, 体现了妈祖英勇果敢的品格、慈悲善良的美德, 充满着人性美、崇高美, 特别是当这些大量流传的神奇美丽的传说故事, 以大海为背景时, 则又处处洋溢着艺术美。《妈祖》剧的编导者十分巧妙地攫取了妈祖许多能充分表现这种美感的史料, 进行了粗细、梳密的剪裁, 使之适用于舞蹈诗这种艺术形式, 故而做到了内容与形式的完美结合。

其次是严谨的结构。全剧由七个章节组成, 共分咏 (序) 、天孕、海灵、心浴、风泣、云唱、颂 (尾声) 。结构合理严谨, 又可独立成章, 却都紧紧地扣紧主题。内容表达丰富、浪漫、又不罗列拖沓, 尤其是时间和空间的转换显示出编导者的匠心。如第一场“天孕”, “无助的渔民们挣扎在汹涌的惊涛骇浪中, 海难后只留下遍地尸骨, 一片苍凉, 憾人心弦。就在这时, 升起祥云朵朵, 紫气东来, 天海孕育的美丽的女婴降临人间了, 海风亲吻着她, 大地呵护着她, 她为渔人们带来新的希望……”默娘在大海难之后诞生, 具有很强的艺术冲击力又预示她的诞生绝非平常, 有着很强的承上启下的作用。又如第二场“海灵”, “迎着晨曦的光辉, 在大海的潮声中, 小默娘踏着浪花而来, 渔汉渔姑们伴着渔歌劳作, 描绘出一幅多彩、祥和的渔村图景。可爱的默娘, 集海天灵性于一身, 观天象, 识海潮, 与天星对话, 与浪花共舞, 神游在万里海天。随着美丽的默娘的一声呼唤, 归航的渔歌中, 丰收的渔网装满了欢乐和希望。”诗的意境呼之欲出。而就在一声呼唤中, 小默娘变成亭亭玉立的少女, 巧妙地完成了时空的转换, 这真可谓是编导者的神来之笔。尾声“颂”, “九万里长空云蒸霞蔚, 九万条长河巨帆飞扬, 九万片榕叶归依一棵大树, 九万颗星辰汇集一个苍穹, 九九归一, 一支赞歌, 千古传唱, 九九归一, 妈祖光辉, 永佑平安。”给了全剧一个完美的结局, 完成了《妈祖》剧的艺术创造。

最后是浓郁的风格。《妈祖》剧组的主创人员多次深入妈祖故里——福建莆田湄洲岛及东南沿海等地采风问俗, 体验生活, 在音乐创作方面, 大量地运用了当地的童谣、无词号子、渔歌等, 体现了很强的莆仙一带的地域特色和民族风格, 让观众似乎闻到浓浓的海水的腥味, 触到淡淡的海风的吹拂。在编舞方面也紧紧抓住了福建地域舞蹈的特点, 揉合古典舞、现代舞等动作元素, 舞蹈语汇丰富而饱满, 准确而生动, 无时无刻不渗透出莆仙的韵味。服饰设计既能体现湄洲传统妈祖服饰的特点, 又融进了福建沿海民间服饰包括福清、惠安女服饰的特点, 加以艺术再创作, 给人耳目一新的感觉。由于编导者高屋建瓴, 把握住了大海这一背景来进行创作, 使得作品整体气势恢宏, 流畅激越, 情韵感浓烈, 具有很强的冲击力和震撼力。对人和神的把握和处理也很得当。整部作品虚实结合, 疏密有致, 诗画合一, 既有阴柔之美, 又有磅礴之气。整台舞剧美伦美奂, 艺术欣赏价值极高。

而所有这一切, 最后都归结到对妈祖这一人物的塑造。《妈祖》剧编导调动一切艺术手段, 竭尽全力塑造妈祖这一形象, 使妈祖光辉夺目地立在观众面前, 让他们感动、让他们惊叹。可以这么说, 妈祖形象塑造的成功, 是舞蹈诗《妈祖》成功的根本。从这里是否可以让我们得到这样的启示:尽管舞蹈诗这种艺术样式有着自己的特点, 它可以淡化情节, 可以无冲突, 可以有如散文之散, 但它也与其他艺术形式一样, 塑造好人物形象也是它至关重要的任务。舞蹈诗《妈祖》为我们成功地塑造了一位“海上保护神”的感人形象是难能可贵的。这一形象的塑造成功, 不仅为我们献上了一份艺术大餐, 也为颂扬妈祖和妈祖文化, 弘扬中华民族优秀的文化传统, 表达华夏子孙同根同源、同宗同脉的民族亲情, 以文化为纽带联结两岸骨肉同胞的共同祈求和强烈愿望作出了贡献。

摘要：舞蹈诗作为新兴舞蹈样式, 把舞蹈艺术规律中的作品整体结构更加诗意化地表达。舞蹈诗《妈祖》成功的塑造了海上女神“妈祖”这一艺术形象, 本文从选材、结构、风格等方面分析其成功的原因。

13.超级感人的表白话语 篇十三

窗外寒风呼呼吹，我把人儿来思念。一日不见三秋念，对你挂念日中天。偶尔打个小喷涕，那是我把你惦记。赶紧回我短信息，莫要伤害我真心!

窗外有喜鹊在叫，为何脑子里都是你的微笑，想要知道你会不会知道，有你在身边才会找到骄傲!

春之韵在于鸟语花溪水潺潺;夏之韵在于枝繁叶茂如日中天;秋之韵在于金风送爽天高云淡;冬之韵在于梅傲霜雪不畏严寒;爱之韵在于今生今世有你相伴。

当你早晨打开窗子，那轻轻吹过的风，是我在远方想你。你远望天上的云彩，我就悄悄的躲在那里。你幸福的的转身离去，我还在一直默默的守护着你。

工作有时很忙碌，充实就好;生活有时很辛苦，快乐就好;时间有时很仓促，珍惜就好;爱情有时很难求，随缘就好;你我有时不常见，想念就好。

没有比人更高的山，没有比脚更长的`路，没有问候比这更真诚，也没有祝福比这更温馨，更没有比这更快的短信在第一时间送到你的面前，那就是因为没有什么比你更重要!

世界上只有一个名字，使我这样牵肠挂肚，像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心尖上，一头攥在你手中。摘自短信之家

我不是高调，只是突然开了窍，看着你会心跳;你对我如此重要，就像三餐不可缺少，也如氧气离不了;亲爱的别跑，我来把你照料，让你幸福冒泡!

我是一条小小的船，船上装满了对你的爱。我经过风暴，游过险滩，不顾一切向你划来。你永远是我停泊的边岸，你永远是我避风的港湾。

14.最感人的表白的话语 篇十四

2) 不管天的变化莫测，我对你的爱无怨无悔。

3) 春天会用感性的语言写下温暖的句子，花瓣会用有型的色彩烘托浪漫的背景，我会用任性的心跳许你一生的爱恋，不变，亲爱的，想你。

4) 当你拥抱一个人的时候，是那么的小心，那么深刻，当你被一个人拥抱的时候，是那么的感动，那么的幸福。

5) 等你盼你很苦很累，想你爱你此心不变。

6) 寂静如初，安之若素，时光如水，总是无言，若你安好，便是晴天。

7) 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

8) 思念原来可以如此，如潮如浪，如斧如刀，势要在坚硬如铁的心中凿出只能彼此通行的道。

9) 如果没法忘记她，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局。如此不堪回首的不只是爱情，而是整个人生。

10) 如果说下雨的日子里，人们最先想起来，要去找的东西是雨伞的话, 那么你在难过和疲倦时，最先想起来去找的东西，就是我思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

11) 我的存在，就是为了想念你。

12) 有一种感觉总是在失眠时才承认是相思，有一种缘分总是在梦醒后才承认是永恒，有一种目光总是在分手时才看见是眷恋，有一种心情总是在离别后才明白是失落。

13) 我已经不下百次梦见你，几乎每个夜晚你的身影都会入我梦来。现在，我们天各一方，我比任何时候都更强烈地想念你。我只有祈求上苍赐给我忍耐力，并且不要把我们重逢的良辰推得太远。

14) 想念的定义并不是几个简单的比喻就可以表达的，而“想念的滋味”就更非一言尽之。我常常在想，作为一种生存状态，想念究竟是以何种方式存在于我们的头脑中呢?以至于在那么多不经意的时刻，眉头一紧，它会爬上心头。大概，岁月是一条不归河，在每一个时刻来临之前，我们只有翘首盼望，然而，当过往的日子，它们像风一样逝去，想念也就被我们固化成一种信仰。每一个落日的黄昏与日出的清晨，都不曾忘却。

15) 想念仿佛一本古老的单行典籍。在时间的长河中，自由穿梭。文字的表达经过岁月的打磨已经变得面目全非，然而它依旧保留着一种纯自然状态下的思想与最为原始的方式。字里行间，我们可以很容易的体味到其中的韵藉，即“想念”的滋味。

16) 想念仿佛一支精巧的芭蕾独舞。在幽静的空间里，翩翩起舞。伸出手臂，踮起足尖，高昂起头，转动身躯，回忆回忆，它在自己的舞蹈中陶醉了。

17) 想念是甘甜的。比如童年，比如少不更事的借口，我们可以选择的东西很多，幼小的生命里没有“错误”与“失败”的概念，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，欢歌笑语充溢着年轻的脚步。

18) 想念是感伤的。在千千万万个雨滴的召唤下，泪水也禁不住地流下来。心里会在“突”的一瞬间，觉得有刀割一般的疼痛。失去的，总是想追回，然而一切都太晚了，能够抓回的，早已失去了从前的意义。

19) 雨已经住了，但雨水还没有干。我走在路上，看见潮湿的斑斑点点，就想起刚刚过去的薄薄的雨。仿佛记忆与生活，总会在某个角落里，留下一个交汇点。我循着它，可以追溯到幸福与痛苦。

20) 牵挂一个人，你会为其乐而乐，为其忧而忧，你更会从心底滋生出许多莫名的惆怅。

21) 牵挂一个人，你会忆起失意时他温暖的话语，忆起伴嘴后他悔痛的表情，忆起你哭泣时他的失措惊惶，忆起你任性时他的大度宽容，忆起你烦心时他幽默的笑话，忆起你调皮时他甜甜的笑声。

22) 牵挂一个人，你会忆起昔日彼此相处时的温馨，忆起与之挽臂徜徉同歌轻唱的快乐，忆起寂寞时他悉心的陪伴，忆起痛苦时他耐心的开导。

23) 一份牵挂，平衡了情感天平的失重，一份牵挂，填补了内心深处的虚空，分手的时间越久，离别的距离越远，牵挂的份量越重。

24) 有了那份牵挂，孤寂跋涉的路有了，欣慰的精神伴侣，有了别人对你的牵挂，平淡无奇的岁月就多了幸福的满足和美丽的风景。

25) 这么多年来，每次都是她说放手，他说不放，可当那天他真正放手的时候，她却比什么都疼。

26) 对不起，我，想你了，很想很想。不过你放心，我不会去打扰你，我只在一个人看着夜空时偷偷的想你。呵呵，你不会知道的，永远不会。

27) 主动久了会很累，在乎久了会崩溃。沉默久了会受罪，想念久了会流泪。

28) 多遥远，多想念，多纠结，多无法描写，疼痛和疯癫，你都看不见。

29) 看曲终人散时过境迁，叹繁华一世却抵不过柔情万千。

30) 几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

31) 思念可以体会无声的幸好，思念也会带来蚀骨的忧伤。

32) 思念令秋花惨淡水瘦山寒柔肠百节;思念令百年孤独菱花镜里瘦损了模样。

33) 思念是簿衣袖口昨夜揩湿的泪痕尚在，思念是枕上案边心病难医的剩药犹存。

34) 长相思，长相思，若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思，欲将此情说似谁，浅情人不知。

35) 思念纯净的如高原蓝天，美艳的如五月花开，厚重的如果压枝头，执久的如江河行地。

15.真实、感人的《复兴之路》 篇十五

这部大型音乐舞蹈史诗分为《山河祭》、《热血赋》、《创业图》、《大潮曲》和《中华颂》五大板块, 以史诗般的叙说和歌吟, 揭示了中华民族自1840年鸦片战争至今100多年来一代代中华儿女前赴后继的奋斗背景, 深刻诠释了中国共产党取得中国革命成功、赢得最广大人民群众拥护和支持的根本原因, 展示出党领导中国人民走向民族复兴的光辉前景。从鸦片战争、辛亥革命……到新中国开国大典, 从中国制造第一辆红旗车……到“神五”上天、北京奥运会等, 所有中国人都非常深刻和重要的记忆, 全部被搬上了舞台并得到艺术的呈现, 两个半小时下来, 几乎像是看电影般重温了一遍历史。

两声钟响, 敲开了大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》的序曲, 在艾青脍炙人口的诗句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这片土地爱得深沉”中大幕拉开。一名手持鲜花的少女在空中翩翩起舞, 一群白鸽簇拥着鲜艳的五星红旗, 飞过蓝天白云, 越过壮美河山。紧接着, 在《我的家园》那天籁般的歌声中, 舞台上出现了无边的原野, 男女拉犁艰难地耕作在地平线, 引领观众穿越时空, 走进鸦片战争以来中国人民为实现中华民族伟大复兴而经历的可歌可泣的难忘岁月。

第一章《山河祭》, 描述了自公元1840年鸦片战争到1921年中国共产党成立前夜这一段历史。皇家花园歌舞升平, 慈禧和达官显贵正在欣赏昆曲《牡丹亭》, 一群婀娜多姿的妙龄女子正在吟唱着“良辰美景奈何天”, 忽然帝国主义列强入侵的炮声摧毁了大清王朝的沉梦, 顿时炮火四起, 撕碎了中国壮美的山河。愤怒的男人们剪掉辫子, 参加革命。中国人民在痛苦和屈辱中苦苦寻找着救国的真理, 探寻着强国的道路, 东方天际依稀出现曙色。在鲍国安朗诵的《山河祭》中, 男子群舞展现了中华儿女从屈辱到愤怒、从觉醒到抗争……

以昆曲《惊梦》表现从繁华到屈辱的历史转折, 再配上忽然间粉碎了的雕花古镜的布景, 的确非常有创意!这场戏真是意义深远。我们都不禁为设计在天幕上独具匠心的那一面雕花古镜绝口叫好!

第二章《热血赋》描述了从1921年中国共产党成立到1949年新中国成立。这是中国共产党领导的中国革命的伟大历程:从八一南昌起义、秋收起义、二万五千里长征, 到艰苦卓绝的抗日战争、人民解放军英勇的渡江战争, 直至新中国成立。当人民英雄纪念碑矗立舞台, 合唱队成员高声喊出新中国的名字“中华人民共和国”时, 我们报以激动、热烈、持久的掌声。

在对历史事件的诠释中, 《复兴之路》常常出人意料、摄人心魄。在这一章中编导们的奇思妙想把一幅幅真实、感人的画面展现在我们面前:6位战士在一束聚光灯下相互传递不倒的红旗、挣扎着过雪山草地、革命理想高于天的崇高信仰和英雄气概;背着报话机南下与残敌作战的接线员, 不幸中弹, 他用生命的最后一息为战友们传达新中国的国号——“中华人民共和国”;身着素衣长裙的环形合唱队, 唱着毛主席为人民英雄纪念碑谱写的碑文。这些场景, 因其极大的典型性而显示出巨大的张力, 并赋予舞台史诗崇高、壮烈的色彩, 让我们一洒热泪。

第三章《创业图》描述了1949年中华人民共和国成立后到1978年中国改革开放前夕, 反映了近30年中国社会主义建设的历史。在这里唱响了久违的《社会主义好》、《我们要和时间赛跑》、《学习雷锋好榜样》等歌曲, 唤起了人们对那个时代的美好回忆。一首《大漠深处》的歌曲, 激起了人们对共和国“两弹一星”功勋们的深切怀念和无比尊敬。乌云散去, 满天霞光, 从十年动乱浩劫中走来的人们重新看到了希望。让我们激动着、兴奋着、期盼着……

第四章《大潮曲》的大幕是在《在希望的田野上》的歌声中开启的。这一章描述了1978年中共十一届三中全会到现阶段, 反映了在中国共产党领导下, 中国人民波澜壮阔、前无古人的改革开放进程。充满生机的辽阔田野, 活力四射的座座城市, 香港、澳门回归祖国的庄严时刻, 海峡两岸血浓于水的骨肉亲情, 神七遨游太空的辉煌与骄傲, 感天动地的抗震救灾精神, 百年奥运梦想成真……30年来一个个重大历史事件以一首首动人的歌曲、一段段精彩的舞蹈艺术地向我们走来, 让人沉浸在无比的感怀与激动中。

在表现汶川地震中感天动地的救助时, 废墟上轻轻响起这样深情的歌声:“我在呼唤你, 一声低, 一声高;你要等着我, 每一分, 每一秒……”一首女声独唱《呼唤》, 将中华儿女在旷世灾难面前最动人的人性之光表现得何其辉煌炫目。

第五章《中华颂》以喜迎中华人民共和国60华诞为主题, 表现了各民族普天同庆、举国上下一片欢腾的感人场景。鲜艳庄严的旗帜迎风招展, 我们找到了中国特色社会主义道路, 这是一面伟大的旗帜, 她指引13亿中国人民奔向美好的明天。鼓声响起来, 歌儿唱起来, 舞蹈跳起来——奔放的蒙古族歌舞《吉祥草原》、喜悦的维吾尔族歌舞《葡萄熟了》、绮丽的回族舞蹈《金色的汤瓶》、激越的壮族舞蹈《铜鼓敲出壮乡情》、欢快的藏族歌舞《彩虹儿女》、热情的朝鲜族歌舞《好光景》……各族儿女载歌载舞, 尽情地抒发着对祖国母亲的美好祝福。最后, 全体演员盛装出场, 满台生辉, 在《致祖国》的深情歌唱中, 我们的党、我们的祖国、我们的人民意气风发、斗志昂扬, 走向中华民族的伟大复兴。