大学生离骚的读后感

大学生离骚的读后感（共9篇）（共9篇）

1.大学生离骚的读后感 篇一

《离骚》读后感

已经忘了从什么时候开始知道的离骚，了解的屈原。小的时候，过端午节，只知道吃粽子，图乐趣。什么赛龙舟之类的，而对于屈原，相知甚少。大约在初中的时候，终于对与这位爱国伟人有了些许了解，但可能最多也只是老师的一笔带过。在高中，课本中的屈原： “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这种意境，让我开始对屈原有了同情。到了大学，终于在老师的指导下进一步了解了这位先知和他伟大的著作《离骚》。

屈原所著的《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。受楚地巫文化传统的影响，屈原凭借其自由奔放的想象力，以其波诡云谲、变化莫测的神来之笔，将神话传说中的云龙凤鸟、神女天帝，自然界中的香草佳木与现世人间的坎坷际遇糅合错综在一起，在幻想与现实的水乳交融中，创造了一个奇伟瑰丽，迷离缤纷，高远玄邈的艺术世界。如用佩饰兰蕙表现自己的高洁志趣，用香草美人象征明君，用善鸟芳草代表贤臣，而与之对立的萧艾恶禽则象征谗佞小人，由此大大增强了诗歌的艺术表现力，使全诗都充溢着精采绝艳、绚烂芬芳的审美意境，散发着迷人的艺术魅力。

屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，「发愤以抒情」。

于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。

诗人最后自投汩罗江，是他的一种解脱，他人虽死，但他的作品，他伟大的人格，他坚毅的品质却永远地留了下来，影响着我们一代又一代人。

2.离骚读后感 篇二

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”中华五千年历史长河中涌现出了多少风流人物啊，可真正被历史记住的有多少呢，然而屈原，这个伟大的名字，却被人们传诵了数千年，屈原虽死了，但他却活在人们的心里，原因何在?因为他活着的时候心里所装的国家的安危，是百姓的忧乐，而不是他个人的荣华富贵。

正如毛泽东所言：“屈原不仅是古代的天才歌手而且是一名伟大的爱国者。”无私无畏，勇敢高尚，他的形象保留在每个中国人的脑海里，无论在国外国内，屈原都是一个不朽的形象，我们就是他生命长存的见证。

3.屈原离骚读后感 篇三

（一）如余秋雨所说，世上所多者为小人，且令人防不胜防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人从你对他极微小的利益冲突着眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人绝不会起“留人一条生路”之想。何况屈原比较出众，枪打出头鸟的规律不会改。

打倒小人的办法只有以毒攻毒，你也去变成小人，看谁做得更狠、更毒、更下流。这办法在屈原身上没用，“宁溘死以流亡”也“不忍为此态”，这就只有一条死路了。

再不然，设法不和小人起利益冲突，退出庙堂隐居山野。问题是屈原就算去国离家，也会“忽观睨夫旧乡”，舍不得走。

所以屈原一定会死。

屈原具有典型的中国文人的性格。这种性格多以悲剧收尾，至少拥有这种性格的人多不快乐，一片污浊他就偏作莲花，春有春恨秋有秋愁，隐居山野时会想“不才明主弃，多病故人疏”，选上当官了又说“忙日苦多闲日少”，流放了他马上恨“云横秦岭家何在”，离家在外还得“望极天涯不见家”，就算什么都圆满他还得“一向年光有限身”，怨到人生太短上头去了。（真不如拉一天板车回家喝大碗茶不识半个字的好。）他们清高、孤独、敏感，像寄居蟹。他们可以选择壮烈地死去，却不能承受艰辛屈辱的生活。前者是一种理想化的民族精神，是梦化诗化的，而后者才是民族生存强大的基础。试想作为一国最上层最优秀最具希望的知识分子，遇到打击就缩回去“梅妻鹤子”，要不就“士可杀而不可辱”，这叫什么事儿呢？从社会角度看，真是自私脆弱的表现。

所以屈原又不该死。

对屈原的崇拜，是不完全正确的。当然，在今天，有传统文人既刚烈又脆弱的性格的人已经很少，但谁能在歌颂传统文化的同时，向我们指明传统文人的人格弱点？谁能在教授学生的同时，说明性格孤傲自闭的坏处？谁能在鄙薄轻视中国文化和盲目崇拜中国文化的两极之间，找到一个中间点，认识它、理解它、爱它？

屈原的死，既是一种精神，更是一个错误。

他的形象是美的；芳泽杂糅时，昭质未亏。“且由他，娥眉谣诼，古今同忌！……身世悠悠何足问，冷笑置之而已！”

字里行间，手指抚弄那时飞扬的冠带明灭的灯火竖排的书卷清朗的陈词和浩然的长叹，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的时候已经泪下。

屈原离骚读后感

（二）品鲁迅之作，感慨万千；读冰心散文，细腻委婉；然而，屈原诗歌，给人留下的却是无限****与对祖国的忠诚！

端午节是中国人的民族节日，为了纪念屈原而产生。

有人曾说过：初读好书，似遇新友，重读此书，似会旧友。的确如此，第一眼见到《离骚》二字，就觉得这是一本意味深刻的书籍。果然，大约一看后，无法真正明白作者想要通过书来表达的情感。反复斟酌后才略知一二。

宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。这句是我最难忘的一句。()没有华丽的语言，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情，我委屈着自己的心智，压抑着自己的情感，暂且认同把谴责和羞辱一起承担。

是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。

读好《离骚》，你会发现，自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华，没错，面对生活，人生的道路，我们都要持有自己的原则，屈原有芳与泽其杂糅兮，唯玿质其犹未兮一说，哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持！

读好《离骚》虽没有完全理解，但是，我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝它是一部感动人们，激发人们，有强烈艺术魅力的作品。

屈原离骚读后感

（三）文/陈景涛

《离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。

《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用屈原放逐，乃赋离骚八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国****和忧国忧民情况下写成的。

从整个诗体上看，又可分为三个部分；第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求；第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实；第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：可与日月争光也。

一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：

一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。

二是诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望；以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。

三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用兮、之、乎等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。

四是抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。

两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。

4.离骚古诗读后感600字 篇四

读了《离骚》的前半部分，心里一直觉得有什么在抖动。也许，冰冷的文字背后，隐藏的是诗人火热的心。

曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想。他毕竟没有被现实击倒。他不能成为历史上的政治家，就要成为伟大的诗人。

香草美人，讲述着他自己一段段不得志的往事;琼枝玉树，勾勒出他那清瘦的轮廓。

曾经，是那么的踌躇满志。后来，就只有失意，只有落魄。一切的一切，违背了他的本意。愤怒、烦恼、失望，每一个失败者都会经历的心灵痛苦，令他刻骨铭心。他只有在竹简上、绢帛上写出自己的苦恼，留给后人。

刚刚开始的时候，他或许还日思夜想，想着君王有一天会醒悟。然而，时间一天一天过去，他真的绝望了。他无法挽救国家，无法使国家强盛，只有看着国家走向毁灭。

他也不是没有过彷徨的时候。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”既然无法改变，只有选择遗忘。他想尽办法远离这个圈子，然而，他最终回来了。对于他而言，是否能够有所作为倒在其次。重要的是，离开并非是他的本意。在人的心中，总会有各种各样的思想斗争。是否有过急流勇退的想法，是否成功，都不是评价一个人物的关键。信念，才是人心中最强大、也最可怕的力量。而屈原，是一个有信念的人。

5.大学生离骚的读后感 篇五

表演者：马可.萝卜董得多 林黛玉

评委：甲乙 甲：（站舞台左侧警戒线前，对着摄像）同一个世界，同一个梦想。百年奥运今日成真。奥运不仅靠运动员的拼搏也靠志愿者的支持。这里就是北京科技大学外国语学院奥运志愿者选拔现场。我们外国语学院素以“小而美，特而强”著称，今天就要从这里向奥运输出优秀人才。

乙：行了行了，早点开始吧。

甲：好吧。1号！，1号，刚才应该已经喊了啊。

董得多：来嘞，我就是一号。

甲：一号同学请坐。

乙：说说你的基本情况吧。

董：我叫董得多，你叫我小董就成。

甲：懂得多，这名字挺逗。

董：我爹说，要有出息，就得懂得多。懂得多，才能赚得多，赚得多，才能娶着好媳妇，娶到好媳妇。。

乙：等会等会，咱还是先说说面试的事吧，你的政治面貌是什么？

董：面貌？（摸着自己的脸说）有人说我是瓜子脸，有人说我是大方脸。我就这两种面貌。你看像哪个？

乙：不是，不是问你是啥脸，我问的是政治面貌。

董：啥政治呀，要不我就是贫下中农。

乙：不是，是政治方面的面貌，政治明白不？是党员还是团员呐？

董：啊，你问那玩意儿有点儿毛病，没这么问的。你要是早这么说我不就早明白了吗？（郑重地对何说）我的政治面貌是“中共团员”。

乙：什么，中共团员？没听说过呀。你团员怎么会是中共的呢？中共有团员吗？

董：中共团员都不明白，那么没文化呢？中共团员就是在中国共产党领导下的团员。甲：那叫共青团员。你肯定是这个。

甲乙窃窃私语：咱还是不要问这位同学基本信息问题了，和他说话怪累的。

甲：小董啊，咱们志愿者要与外国观众有大量接触的，不知你是否会说英语啊？ 乙：（肯定地说）会啊

甲：那现在你用英语说句“女士们，先生们，大家好！”

乙：好的（清清嗓子）you youyou，you，you，you，hi~~~~~

甲:（擦汗）好吧，看那起来我们小董同学对英语的运用还是很灵活的。小董同学，我们奥运志愿者可能会遇到一些突发事件，需要较强的应变能力。我出个题目考考啊，请听题：“树上有十只鸟，打死了一只，还有几只？”

董“是无声手枪吗？”

甲：“不是的！”

董“枪声有多大？”

甲：“80至100分贝。”

董“那就是说会震得耳朵疼？”

甲：“是。”

董“在这个城市里打鸟犯不犯法？”

甲：“不犯。”

董“您确定那只鸟真的被打死啦？”

甲：“确定。”（不耐烦了）“拜托，你告诉我还剩几只就行了，ok？”

董“ok！树上的鸟有没有聋子？”

甲：“没有。”

董“旁边有没有其他的树，树上还有没有其他的鸟？”

甲：“没有。”

董“有没有残疾的鸟的或饿得飞不动的鸟？”

甲：“没有！”

董“算不算怀孕在肚子里的小鸟？”

甲：“不算。”

董“打鸟的人有没有眼花？保证是十只？”

甲：“没有花，就十只。”

董“有没有笨得不怕死的？”

甲：“都怕死。”

董“会不会一枪打死两只？”

甲：“不会。”

董“所有的鸟都可以自由活动吗？”

甲：“完全可以！！（甲怒吼，站起身作势欲扑，乙拉住：淡定，淡定，冲动是魔鬼）”

董：“如果您的回答没有骗人”，“打死的鸟要是挂在树上没掉下来，那么就剩一只；如果掉下来就一只不剩。”

甲：你可以出去了。（董出）我勒个去，可累死我了„（抹汗，抚胸）

乙：这才是第一位，你可要挺住啊！下一位！

林黛玉：黛玉出场（自哀自怜，遮面而上）顺口吟道：花谢花飞花满天，江枫渔火对愁眠，一年三百六十日，我与奥运一线牵！各位评委你们好，我是二号林黛玉。

乙：林同学，请你介绍一下自己的情况吧。

林：自古红颜多薄命！当我幼年最需要母爱时母亲去了。本想靠着有财有势的舅舅可以过几天小资生活，没想投资失误，被股市套牢，贾府也倒闭了。接着我最爱的宝玉也结婚了，但新娘不是我！就连一直陪伴我的狗狗小白，也不幸被传染上甲流，永远的离我而去！我的命怎么就这么苦呢？

（评委纷纷抹眼泪表示同情）

甲：（突然醒悟，推乙）你觉不觉得好像走题了？咱得先说志愿者的事！

乙：（抹泪）这位同学，我对你的遭遇非常同情，不过能不能先说说和志愿者有关的事情。林：（振作状）说的对，我对这次面试是很有信心的。（掏出辞典）这是拙作。

乙：哇，挺厚的嘛。是什么内容啊？

林：这是我的诗集。

甲：是吗？还挺有才的。可不可以在这朗诵两首啊 林：今天天气好，下河去洗澡。洗的干又净大家好高兴!

甲：（掩口）咳咳 你这„„很特别啊，还有没有别的林：（激动）有有有 刚才是我前期作品，还不成熟，下面给你朗诵一首我的得意之作。（清清嗓子）李白乘舟将欲行，忽闻水里喊救命。跳进水中去救人，捞起一看是汪伦。

甲：是有进步，你的诗是在走向成熟，不过你得诗风依然那么独特啊

林：我不光写诗的，其实我还写了一些词，我觉得我的词造诣更深。现在朗诵一首啊（清嗓子）我住北科大，她住科大北，日日聊天约见面，共呼见到鬼。。我还有„„（被乙打断）

乙：好了好了，可以了。你再说说你有什么业余爱好吧。

林：我还非常喜欢葬花，这是我在诗词以外最大的业余爱好了。

甲：（稍作沉思，似有所悟），提到葬花，我倒想起一个适合你的岗位，不知你意下如何？ 林：什么岗位？

甲：奥运保洁员！你们想啊，我们学校的花是不太多，但是每当秋风起，落叶堆成堆，葬花不如葬叶，既美化了大家的环境又陶冶了个人情操，岂不是两全其美？

林：（脸色有先前的震惊转化为无奈，继而放歌抒发郁闷之情）：弃我去者，今日面试多烦忧！人生在世不称意，不如扫地先糊口！为什么受伤的总是我？（撒花而下）

甲：哎！林同学，请注意保持卫生，请将垃圾随身带走！

乙：想不到林小姐不仅才貌双全，天资聪慧，心态竟然如此良好！

甲：真是可造之材！这次让她从最基层做起，也算是用心良苦啊！

马可.萝卜：Hi, my name is Michael Robert,中文名字叫马可萝卜，北京科技大学的留学生，对不起，中文不好（用那种大家熟悉的外国腔调说出来），师弟师妹啊看我手上这本《马可萝卜游记》，25元一本，毕业狂甩了，绝对正版，快快抢购„„

甲（咳了两声）：马可波罗考生，注意影响，别在如此严肃的公众场合乱打广告

马可：SORRY,SORRY!

甲：（看资料）恩，萝卜同学申请的是外语翻译职位，英语是母语，没问题。中文已经通过了中文托福甲骨文级考试。不过你的听力成绩怎么差呢？

马可：这是有原因的。我抽听力题时,一段是周杰棍的双杰伦，一段是河北梆子，实在没听懂。

乙：不好意思萝卜先生，是周杰伦的双截棍`。

马可：奥，是周杰伦的双杰伦。

乙：（强调）是周杰伦的双截棍！

马可：周杰棍的双截棍？

乙：周杰棍的双截伦！

马可：对吧，我没说错吧。

乙：我也被绕进去了。`

甲：（对乙：打住！）萝卜先生，我对你的遭遇深表同情，但是不幸的告诉你，就算是我们中国人也听不懂周杰伦的双截棍的。

马可：中文好难啊。

乙：好了好了。萝卜同学，我们谈论下一个话题吧。你也知道，虽然你的英语和中文没有问题，但我们这是跆拳道馆和柔道馆，你会讲日语吗？

马：我会！

甲：真的吗？太好了。现在我用汉语说，你用日语回答你认为我们志愿者的宗旨是什么？马：馊嘎！

甲： 你觉得我们场馆怎么样？

马：馊嘎！

甲：别人向你问路时你该怎么说？

马 ：馊嘎！

甲：你会不会说点其他的？

马：八嘎

甲：难道你不知道这样会令我很恼怒？

马：嘿！

甲（眩晕，抚头）：小马，面试态度要端正，要有一说一，总结一下自己的优点和缺点吧。马可：我唯一的优点是擅长早上占座，我可以在大爷开门后两分钟内从4号楼冲到图书馆。乙：这个很多人都可以嘛。

马可：我可以连续占一个月的座，每天在大爷开门后两分钟内从九号楼冲到图书馆。乙：这个，果然是位耐力型选手，那么你的缺点呢？

马可：我唯一的缺点是忘性大。

乙：忘记什么了？

马可：每到周六周日我总忘记今天不用占座~~~

甲：呃，这位考生给我们留下了非常深刻的印象。（对甲）你可以回去了

甲：今天的三位同学虽然都有小小的缺点，但是对奥运的热情是很高的。一号同学可以去做平安志愿者，他这唠叨劲和唐三藏有一拼，有他在谁敢闹事。有敢闹事的就让小董给他上上课，看他还敢有第二次。

乙：对。二号同学喜欢写诗词，可是她那作品可是见不得人，咱要让他做了宣传可就丢人丢到国际上去了。就按你的提议让她去搞搞卫生吧。

甲：嗯 这一号二号都有用武之地，可这三号呢？这三号同学倒是个友好的国际友人，可这人不学无术，日语水平不堪大用，不过看他占座速度腿脚应该够快，遇个紧急状况倒是能派上用场。

乙：那他可以做什么呢？

甲：就做个翻译吧，翻译英语还是没问题的。

乙：好吧，都听你的。肚子早饿了，咱去哪吃饭去

6.离骚的后世影响 篇六

在现代文学史上，受屈原精神影响的作家更多，鲁迅《汉文学史纲要》：“战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称‘楚辞’。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”“五四运动”前后，鲁迅艰难地探索着中华民族前进的.方向，1926年出版《彷徨》时引《离骚》诗句作为书前的题词：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”显示出屈原孜孜不倦地追求真理的精神对鲁迅的巨大影响。可以说，哪里有士子之不遇，哪里有节操之坚执，哪里就有屈原的英魂。屈原精神既是安顿历代文人士子痛苦心灵的家园，也是砥砺志士仁人坚贞操守的金石。

屈原的艺术创造，开辟了中国文学浪漫主义的源头，对后世的文人创作产生了深远的影响。以《诗经》为代表的“风”和以楚辞为代表的“骚”，形成了中国古代文学的奠基石和古典诗歌的两个最高标准。汉魏以后，以屈原的代表作《离骚》概称楚辞，晋郭璞《山海经注》引用《天问》、《远游》，都称《离骚》;刘勰《文心雕龙》有《辨骚》一篇，所论包括全部《楚辞》作品。梁代萧统《昭明文选》列“骚”类，包含《离骚》、《九歌》六篇、《九章》一篇、《卜居》、《九辩》五篇、《招魂》、《招隐士》。朱熹《楚辞集注》卷一到卷五总称《离骚》，包括《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》七篇。《续离骚》包括《九辩》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》、《哀时命》、《招隐士》。其他像明吴仁杰《离骚草木疏》、明黄省曾《骚苑》、明张之象《楚骚绮语》、清贺宽《饮骚》等书，都是就全部楚辞而言的，《离骚》已经成为楚辞的代名词，“骚人”也成为诗人的代名词。王逸《楚辞章句》：“屈原之词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士著造词赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻，所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。”刘勰《文心雕龙》：“不有屈原，岂见《离骚》。惊才风逸，壮志烟高。山川无极，情理实劳。金相玉式，艳溢锱毫。”“自《九怀》以下，遽蹑其迹;而屈宋逸步，莫之能追。故其叙情怨，则郁伊而易感;述离居，则怆快而难怀;论山水，则循声而得貌;言节候，则披文而见时。是以枚、贾追风以人丽，马、扬沿波而得奇。其衣被词人，非一代也。故才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚雅颂，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致，亦不复乞灵于长卿，假宠于子渊矣。”蒲松龄侈谈鬼神花妖，很受屈原的影响，他在《聊斋自志》中说：“披萝带荔，三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松落落秋萤之火，魑魅争光;逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神;情类黄州，喜人谈鬼。”他所抒发的坚贞怀抱和有志不得伸的愤懑，以及所用的浪漫主义表现手法，也和屈原相类。

7.《离骚》的情感 篇七

《离骚》是一篇卓绝古今、宏伟壮丽的政治抒情诗，是屈原自叙生平的抒情诗。

《离骚》自始至终奔涌着火山爆发般的激情。诗中表现了主人公所进行的艰苦卓绝的斗争及做出的巨大牺牲，表现了主人公与环境的尖锐冲突以及他内心的剧烈冲突。全诗带有浓厚的悲剧性，具有崇高的美学风格。

一、情感源自“怨”

司马迁说过：“屈原之作《离骚》，盖自怨生也”。“怨”是屈原创作《离骚》的感情动力，也是《离骚》丰富的情感内容的核心。郭沫若称《离骚》为“以烦恼为主题的一部回旋曲。”《离骚》是诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌，忠怨之情和爱国精神是其主线。“怨”字凝结了《离骚》永恒的、普遍的魅力。

二、情感脉络结构

《离骚》所表现的是一种“剪不断，理还乱”的情感湍流，它把叙事与抒情融为一体，现实过程的叙述与心灵历程的再现，处处表现出现实生活的矛盾和诗人情感的辩证活动，从而构成一个庞大而有序的逻辑结构。

全诗隐伏着两条基本线索：

一为现实的矛盾斗争的过程；

二为心灵的辩证运动的历程。

前者为副线，后者为主线。

现实过程几乎概括了诗人的一生：出身、少年时代的学习、修养和抱负以及后来所遇到的各种挫折，最后选定以死向现实抗议的结局。心灵的历程再现了诗人复杂的感情冲突，经历了几个情感的波折，最后形成感情的瀑布和旋涡。即：满怀热情――失望痛苦――彷徨往复――绝望决裂。

在现实过程的叙述中，诗人的“自我”面对着三种基本的矛盾冲突：

第一，是“致君尧舜”的努力与昏聩楚王的“不察”和排斥的矛盾；

第二，是正道直行与党人的谗佞的对立；

第三，是独立不迁与众芳变质的对立。

在心灵历程的表现中，诗人的“自我”也面对着三种基本的矛盾冲突：

第一，是忠君与罪君的内心冲突；

第二，是矢志与随俗的内心冲突；

第三，是恋国与去国的内心冲突。

这两类矛盾冲突的线索交织一起，相辅相成，形成全诗的感情中线。沿着这条情感中线，各种现实矛盾和内心冲突渐次展开，诗人的“自我形象”也逐渐显露和完成。

三、意象选择表现情感

《离骚》的意象是绚烂多姿、极其丰富的，包含着三大意象群：

第一，是人事的意象群；

第二，是花草禽鸟的意象群；

第三，是神仙传说的意象群。

而每一个意象群都可以分为互相对立的两组。这三个意象群的矛盾性，暗示着诗人的情感矛盾无时不在、无处不在。

《离骚》的人事意象群构成现实世界，它是诗人生命痛苦的土壤。花草禽鸟的意象群构成象征的世界，它是诗人高洁人格的投影。神仙传说的意象群构成超现实的世界，它是诗人企图超世拔俗、迈向真、善、美境界的幻象。总之，《离骚》的意象都是诗人苦难灵魂的客观化。来源于诗人对现实生活的审美感受。

四、抒情手段

第一，《离骚》的情感表现采用了统一的哭诉的语调。诗人好像是面对着亲人、朋友和知音，面对着公正无私的宇宙诉说着他的不幸、痛苦、忧怨和不平。这种哭诉求援的语调贯穿诗的始终，未曾中断或转移。大大增强情绪的感染力。

第二，抒情中间夹杂着行动和对话的描写，使抒情过程形成情节性的变化。全诗在抒情的过程中，描写了一次对话，即女须的责备与诗人向舜帝的陈诉。两次问卜：第一次“命灵氛为余占卜”，灵氛劝他远行；第二次是向巫咸问卜“巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之”，巫咸也劝其去国寻求同道以施展抱负。同时描写了诗人的三次飞行。是诗人潜意识中逃逸意向的表现，也就是诗人内心矛盾的反映。诗人通过外在的、有形的情节性描写表现出来，使全诗的情感内容念蓄蕴藉，富有情味。

第三，《离骚》的抒情还具有内在的情感结构。其特点是汹涌澎湃而又回旋往复，围绕着忠贞与谗佞的现实冲突；围绕着离开故国另求贤主的意向与怀恋故都的爱国情热的矛盾冲突展开。情感矛盾逐步加剧。最后情感冲突达到高潮时，形成情感的.瀑布，把诗人抛入绝望和死亡的深渊。情感的发展是以希望开始，以失望告终。希望与失望交替往复，使读者感到既波澜壮阔而又深邃莫测。诗人总是在反复诉说着、分辩着、表白着，生动表现出愁肠百结、欲言难尽的痛苦心态，给人以强烈的情感撞击。

第四，《离骚》的情感表现深刻。抒情主人公一方面在埋怨“荃不察余之中情”，另一方面却又忍不住要劝谏，并指天誓日地表白“夫唯灵修之故也”；一方面他明明看到祖国毫无前途，发出“何怀乎故都”的感慨，但另一方面，他却死也不肯离开祖国。总之，几乎在每一小段，甚至每一小节中，都包含着两种感情的冲突，而且这种冲突无始无终，到最后仍然得不到解决，所以，用自杀来摆脱这一矛盾。

在诗人情感的辩证运动的过程中，诗人的“美政”目标的实现性逐渐减弱，而“国无人莫我知”的寂寞感、失望情绪以及“从彭咸之所居”的死亡观念逐渐增强，因而抒情主人公以身殉国是必然的。

五、以自我形象抒发其抒情形象

《离骚》的不朽，更重要的在于《离骚》所蕴藏的人性美、人情美。各种艺术美的因素，都导向一个目标，即塑造《离骚》的自我形象。

从思想性质看，《离骚》所塑造的诗人的自我形象是一个以“美政”为目标的有抱负、有作为的爱国政治家的形象。

从人格特征来看，《离骚》所塑造的诗人的自我形象是封建时代一个节操高尚的士人形象。他品行高洁，具有超世拔俗的素质，能正道直行；对楚国的君王怀着一片赤心，为国家竭忠尽智；为实现理想而四处奔波，虽罹患而百折不挠。表现出“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”的宁死不屈的精神。《离骚》自我形象的最主要的人格特征，可以用“诚”、“气”、“节”三个字来概括。“诚”就是真诚、忠贞，不计个人得失，不顾遭遇悲惨，置生死于度外；“气”就是进取、追求，有着强烈的、不可遏止的对于理想的求索精神；“节”就是独立、坚定爱国节操，决不向恶势力屈服，不与世俗同流合污，决不妥协投降，誓死不渝地忠于自己的事业和理想。

从情感基调看。《离骚》所塑造的自我形象是一个苦恋着祖国的时代弃儿的形象。一是忠贞遭弃、壮志难酬的痛苦；二是上下求索、彷徨歧路的迷惘；三是报国无门、但仍忠于祖国，宁死也不离开故土的苦恋。他是一个痛苦的时代弃儿，全诗彻头彻尾贯穿着深沉而又强烈的历史性悲剧情调。

8.离骚的导学案 篇八

《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。屈原用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。

《离骚》第一课时

一、学习目标：

1、诵读课文，读准字音，注意语调和感情。

2、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点 。

二、预习检查

1.诵读法，首先音读，读准字音;然后意读，理解诗歌的内容，体会诗人的情感。 2.记忆法，熟记关于屈原的基本文学常识。 二、学生自学、完成下列任务：

1、了解屈原生平

屈原(前340～前278)，名平，字原;战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现

2 楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，被逐出郢都，到了汉北，流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原创作的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”(哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原)之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 2、了解“楚辞”

3 楚辞

是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。 楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。

4. 正音

苗裔 孟陬 庚寅 揽揆 肇锡 扈 芷 汩 搴 骐骥 申椒 昌被 惮 踵 荃 謇 羌

三、诵读感知，解字译句：

(一)学生“音读”。

1、对照课文注释和工具书，读准字音。不认识的字要利用工具书查对，注意古今读音不 同的字，注意近音字不要混淆，注意通假字的读音。

2、课文诵读。 (1)骚体诗的.朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。 (2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。 3、指名学生朗读，点评。 4、全班齐读课文。

(二)学生“意读”。 借助课下的注解，疏通诗歌1-6节内容，注意实词的解释。

四、字词探究、巩固提升

1、通假字

肇锡余以嘉名 来吾道夫先路也 指九天以为正兮

2、请解释下列文句中画线的词语。

(1)摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降

(2)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名

(3)名余曰正则兮，字余曰灵均

(4)纷吾既有此内美兮，又重之以修能

(5)朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽

(6)日月忽其不淹兮，春与秋其代序

(7)乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路

五、作业布置。练习册的相关作业。

《离骚》第二课时

一、学习目标：

1、理解诗歌内容，感受诗人的情感 ，重点理解屈原的爱国精神和人格节操。

2、了解结构思路。

二、复习巩固

抽生翻译课文。

三、字词解释，翻译句子

学生自学、完成下列任务： 学生继续看注释理解全诗内容。

1、学习1、2节。 (1)翻译下列句子。 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 肇锡余以嘉名(特殊句式) (2)概括诗歌内容： 2.学习3-6节 (1)翻译下列句子。 扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩 恐年岁之不吾与(特殊句式) 日月忽其不淹兮 春与秋其代序 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 (2)概括诗歌内容： 3.学习7-12节 (1)翻译下列句子。 何桀纣之猖披兮 夫唯捷径以窘 余固知謇謇之为患兮 忍而不能舍也 指九天以为正兮 夫唯灵修之故也 。(2)概括诗歌内容：

四、探究练习

1、对下列句中的字词解释有误的一项是( ) A.朕皇考曰伯庸 考：古时对亡父的尊称 B.唯捷径以窘步 捷径：能快捷地达到目的的道路 C.肇锡余以嘉名 肇：始 D.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 扈：披 纫：连缀，贯串

2、红色字意义不同于其它三项的是( ) A.扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 B.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 C.曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。 D.指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

3、对句中红色字的意义判断正确的一项是( ) ①帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸 ②纷吾既有此内美兮，又重之以修能 ③老冉冉其将至兮，恐修名之不立 ④朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 A.①与②不同，③与④相同 B.①与④相同，②与③不同 C.①与③相同，②与④不同 D.都不相同

五、知识拓展。写屈原的对联欣赏：

旨远辞高，同风雅并举; 行廉志洁，与日月争光。(董必武)

哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格; 怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。(汨罗江屈原祠)

何处招魂，香草还生三户地; 当年呵壁，湘流应识九歌心。(长沙岳麓山的三闾大夫祠)

六、作业布置

1. 练习册的随堂作业;2. 课文后的全部作业。

拓展阅读：《离骚》课文简析

第一节：

长声叹息擦拭眼泪啊，哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德并且约束自己啊，但是我早上进谏而到晚上就被废斥离间。

屈原从事政治活动，是想实现他的理想和抱负。他的政治理想接近于儒家，要求统治者“圣哲茂行”，“举贤授能”，“循绳墨而不颇”。楚怀王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答应屈原实行他的政治主张。但怀王是一个庸懦无能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流执政，形成了一个腐朽的统治集团，排斥贤臣，他们伺机陷害屈原。他们对内搜刮无厌，政治腐败;对外贪图小利，听信秦国而和齐国绝交，失去外援，屡次被秦国打败。怀王后来竟听了他们的以谗言。他时刻忧念国家和人民的安危，“长太息以淹涕”，正是因为“哀民生之多艰”。

9.屈原离骚读后感 篇九

“宁溘死一流亡兮，余不忍为此态也。”这句是我最难忘的一句。这里没有华丽的词藻，但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国，为国家效力的热衷这情。

是啊，也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验，可我相信，就如他所说的：“我不能和今人志同道合，但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉。” 好一幅幽美恬静的水墨画卷，好一种看破世俗，红尘的浩荡之气，好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原。浪漫幻境中的求索既是屈原内心冲突、苦闷的象征，也是他坚贞执着的顽强人格的展现。对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持，使屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。而由其心血凝成的《离骚》，也因此塑造了一个光照千古的不朽人格，千百年来一直影响着中华民族精神和人格的形成。 屈原一心要兴国图强，实现美政，但却蒙冤被谮，眼看自己被楚王疏远，排挤出政治舞台，满腔的爱国抱负即将化为泡影，心中充满了无比的忧愁、悲苦和愤慨，发愤以抒情，于是便有了《离骚》这篇震古烁今的不朽诗篇。