历史必修三第二、四、八复习学案

2024-12-15|版权声明|我要投稿

历史必修三第二、四、八复习学案(10篇)

1.历史必修三第二、四、八复习学案 篇一

必修三第三单元复习学案

1、(1)黄土高原

(2)图中山地东西两坡自然带分布的差异主要是由水分(或降、湿度)因素造成的。

(3)夏季炎热,冬季寒冷;降水量全年较少且季节差异大,或集中于夏季(尤其是7月份),冬、春、秋三季干燥,或雨热同期。

(4)全年降水较少且季节变化大,易发旱灾(或干旱),尤其是春季气温快速升高而降水少,易发春旱。低温时间长,不利于农作物生长。种植耐旱作物,发展水浇地,加强灌溉(或发展节水农业)。防霜冻。

(5)水土流失退耕还林还草;加强小流域的综合治理;调整土地利用结构。

2、(1)新疆维吾尔上海塔里木柴达木川渝(四川)

(2)河西走廊山西

(3)四川四川柴达木塔里木

(4)太阳辐射

(5)有利于西部地区能源开发及相关工业的发展,把资源优势转化为经济优势,促进经济发展;吸引和积累资金;增加就业机会;改变能源结构,保护生态环境等。

(6)有利于缓解东部地区能源紧张矛盾,减轻铁路运输的压力;能源消费结构的调整,有得于环境改善;天然气作为化工原料,促进东部化学工业的发展;促进经济优势的进一步发挥。

(7)① 通过铁路外运 ;②在大煤矿附近建火电站,将煤转化成火电输出。

3、(1)格尔木 拉萨

(2)昆仑 唐古拉 沱沱

(3)多高大山脉,山间有盆地、宽谷,地面波状起伏,相对高度小要横贯横断山区,山高谷深,相对高度大修建铁路工程量小,费用少,工期短(4)A

(5)铁路的建设使一部分牧民转为筑路工人或从事服务性行业,减轻了草原的畜牧业负荷,有利于草原生态环境的保护和建设(6)B

(7)雅鲁藏布江谷地地势较低,气温较高;水汽充足,降水丰沛;水热条件利于作物生长;水源充足,便于生产和生活;地势低平,方便交通。(答出任意4点可得满分)

4.(1)国家改革开放的优惠政策;位于东南沿海,毗邻香港、澳门,靠近东南亚,区位优势明显;著名的侨乡,便于引进资金和先进的技术;恰逢发达国家和地区的产业转移(3分,答出其中任意3条即可得满分)

(2)积极发展核电,建设了大亚湾核电站;建设 “西电东送”工程; 降低能耗,创建节约型社会(3分)

(3)劳动密集型和资源密集型产业(1分)加速消耗当地资源,并可能造成生态破坏和环境污染(1分)

5.(1)过度放牧(1分)过度开垦(1分)

(2)因地制宜利用沼气、地热、风能、太阳能等新能源,种植薪炭林,推广省柴灶,提高能源利用率。(2分)

(3)深居内陆,气候干旱,多大风(1分)沙尘暴(1分)

(4)退耕还林还草,实行划区轮牧和禁牧,依法加强对草场资源的管理(2分)

6.(1)水资源地区分布不平衡。南多北少,西北更少(1分)

(2)人口多,耕地面积广,经济较发达,需水量大,水资源总量少(2分)水资源利用率低(水资源浪费严重),水资源污染严重(2分)

(3)地表径流(1分)

(4)京杭运河(大运河)(1分)低于(1分)

(5)有效控制长江流域的排污量,确保取水源地水质清洁(1分);对沿线地区生产、生活污水进行治理,实现达标排放。(1分)

(6)京杭黄河丹江口上滦滦黄黄

2.八年级上册历史第二单元复习学案 篇二

八年级上册历史第二单元复习学案 【知识目标】

1、回顾这一单元所学的知识点,掌握所学的知识。

2、培养学生综合分析问题和解决问题的能力。

3、进一步培养学生合作探究的能力。

【知识点训练题】第6课洋务运动

1、第二次鸦片战争后,奕忻、曾国藩、李

鸿章、左宗棠主张学习西方的技术,这些人称为“洋务派”。19世纪60—90年代,洋务汽掀起了一场“师夷长技”的洋务运动。洋务汽在中央以奕忻为代表,在地方以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表,以自强、求富为口号。

2、洋务运动的口号是什么?对中国有什么影响?答:口号:自强、求富。影响:(1)是一次失败的统治者的自救运动;(2)它没有使中国富强起来;(3)但引进了西方先进的科学技术,使中国出现了第一批近代企业;(4)洋务运动为中国近代企业积累了生产经验,培养了技术力量,在客观上为中华民族资本主义的产生和发展起到了促进作用,为中国的近代化开辟了道路。

第7课戊戌变法1、1895年,《马关条约》的消息传来后,康有为和梁启超发动的“公车上书”,揭开了维新变法运动的序幕。维新汽的政治团体是强学会,它的机关报是《中外纪闻》。

2、1898年,戊戌变法。变法从开始到失败仅103天,;在此又称“百日维新”。为变法面甘愿流血牺牲的维新志士是谭嗣同,后袁世凯出卖维新汽。主持变法的是光绪帝。强烈反对变法的是慈禧太后。

第8课辛亥革命1、1894年11月,孙中山在美国的檀香山建立兴中会,是第一个全国规模的革命团体,口号为“振兴中华”。1905年8月,孙中山联合华兴会、兴中会、光复会在日本东京成立中国同盟会。以《民报》为机关刊物,同盟会的政治纲领是:“驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。性质是:它是中国第一个资产阶级的革命政党(孙中山推举为总理)。意义:它的成立大大推动了全国资产阶级民主革命运动。

2、孙中山领导辛亥革命的指导思想是三民主义,即“民族、民生、民权”三大主义。

3、1911年10月10日武昌起义爆发,又称辛亥革命。1912年元旦,中华民国在南京成立,孙中山任临时大总统。袁世凯窃取了辛亥革命的胜利果实。2月12日,宣统帝下诏退位,清政府统治结束。

4、中国同盟会于何时何地成立?政治纲领和成立的意义是什么?答:中国同盟会成立时间:1905年;地点:东京。政治纲领:驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。意义:它的成立大大推动了全国资产阶级民主革命运动。

6、辛亥革命发生于哪一年?主要领导人是谁?有什么历史意义?答:时间:1911年。领导人:孙中山。意义:辛亥革命推翻了清朝的统治,结束了我国两千多年的封建帝制,使民主共和观念深入人心。但是辛亥革命的果实被北洋军阀首领袁世凯窃取了。

第9课新文化运动1、1915年9月,陈独秀在上海创办《青年杂志》,标志着新文化运动的兴起,代表人物有陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。以《新青年》为主要阵地,高举民主和科学两面旗帜。

2、1918年,李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章,颂扬十月革命。年底,又在北京创办了《每周评论》宣传马克思主义。

3、简述新文化运动的内容和意义?

答:基本内容:提倡民主,反对独裁专制;提倡科学,反对迷信盲从;提倡新道德,反对旧道德;提倡新文学反对旧文学。意义:(1)新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动;(2)它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了条件;(3)新文化运动也有对东西文化绝对否定或绝对肯定的偏向,这一直影响到后来。

【达标测评】

一、单项选择题(20题,60分)

1、在近代洋务运动中,洋务派提出的口号是()

A “师夷长技”B “自强”和“求富C “民主”和“科学 D “扶清灭洋”

2、有“状元实业家"美称的近代企业家是,他创办的民族企业是()A、张之洞汉阳铁厂B、李鸿章开平矿务局C、张謇大生纱厂D、左宗棠福州船政局

3、戊戌变法的法令中,属于经济方面的内容是()A、发展农工商业B、训练新式陆海军

C、创办报刊,开放言论D、取消多余衙门和无用的官职

4、严复译述的(),把西方进化论学说介绍到中国。

A、《海国图志》 B、《泰西水利》 C、《天演论》D、《论法的精神》

5、某地拟建辛亥革命纪念馆,以纪念在辛亥年间首先发动的反清武装起

义等事情,这一地点应该是()

A、广东广州B、江苏南京C、日本东京D、湖北武昌

6、辛亥革命是中国近代史上一次政治上、思想上的大解放。这里“思想

上的大解放”是指()

A、结束了两千多年的封建君主专制制度B、促进了中华民族资本主义的发展

C、使民主共和的观念深入人心D、沉重打击了中外反动势力

7、小明坐火车去旅游,当火车走到八达岭的长城脚下时,他看到铁路沿

途青龙桥的站台上有一座雕像,注视着前方的京张铁路,你认为这座雕像是()。

A、詹天佑B、张謇C、严复D、魏源

8、新文化运动中,对封建礼教攻击最为猛烈的是()

A、陈独秀B、胡适C、鲁迅D、李大钊

9、京师大学堂设立的时间是()

A、洋务运动时期 B、维新变法时期C、鸦片战争时期D、辛亥革命时期

10、《申报》创办的时间和地点是()

A、19世纪70年代上海B、19世纪80年代北京 C、19世纪90年代天津D、20世纪初年南京

11、中国近代第一次放映电影的时间和地点是()

A、1896年北京B、1896年 上海C、1905年 北京D、1905年上海

12、在日常交往中,人们称呼“先生”或“君”开始于()

A、洋务运动后B、戊戌变法后C、辛亥革命后D、五四运动后

13、中国近代史上有这么一个人物:他既代表清政府签订丧权辱国的条约,又创办洋务企业,引进西方先进技术。这个人物是()A、李鸿章B、左宗棠C、张之洞D、康有为14、19世纪末,中国掀起了一场救亡图存的维新变法运动,其主要人物有A、林则徐、魏源B、李鸿章、左宗棠 C、康有为、梁启超D、孙中山、黄兴

15、孙中山领导的辛亥革命实现了20世纪中国第一次历史性巨变,因为

这次革命()A、改变了中国半殖民地半封建社会的性质B、揭开了中国新民主主义革命的序幕C、推翻了中国两千多年的封建君主制度D、推翻了中国两千多年的封建制度

16、翻开古书,满纸都是之乎者也之类的文言文,我们今天读起来晦涩难懂。最早提出用白话文代替文言文的是()

A、陈独秀B、胡适C、鲁迅D、李大钊

17、商务印书馆创办的时间和地点是()

A、1897年 北京B、1898年 天津C、1898年 南京D、1897年 上海

18、清末民初,在中国一些大城市里,男士在正式场合首选的服装是()

A、西服B、中山装C、长袍马褂D、休闲装

19、我国近代历史上一次空前的思想解放运动是()

A、洋务运动B、辛亥革命C、维新变法运动D、新文化运动

20、科举制度正式形成和废止时在位的皇帝分别是()A、唐太宗光绪帝B、唐太宗宣统帝

C、隋炀帝宣统帝D、隋炀帝光绪帝 阅读以下材料,回答问题。材料一:“中国文武制度,事事远出西人之上,犹火器万不能及。„„中国犹自强,则莫如学习外国利器。”

材料二:观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡„„能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡。

材料三:我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故

要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。

材料四:我们现在认定,只有“德先生”和“赛先生”可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。(1)、材料一至材料四分别反映的是中国近代哪一派别的思想?(6分)(2)、材料一至材料四反映的各个派别的主张分别是什么?(6分)

(3)、材料一的派别为了实现目的,分别创建了哪些企业?(军用、民用各写两个)(8分)(4)、材料二中派别掀起的运动为什么会失败?它的影响是什么?(8分)

3.历史必修三第二、四、八复习学案 篇三

文化与生活教案

第一课

文化与社会

三维目标: 知识与技能:

◇识记 :文化的概念 ◇理解:文化的内涵

能力目标:

(1)文化是一种精神力量

(2)通过全面、准确理解文化的内涵,培养全面分析问题的能力

过程与方法:

(1)观察不同区域、不同人群和不同阶层的文化生活,体察广大人民的文化需求,知道文化是人类社会特有的现象。

(2)评述文化生活对人们交往方式、思维方式和生产方式的影响,说明现代社会中文化与经济、政治相互交融的意义。

情感态度与价值观:

(1)增强培养文化素养的意识和自觉性

(2)懂得文化在综合国力竞争中的地位和作用,努力学习将来为增强综合国力贡献力量

教学重难点:

文化是一种精神力量

教学过程设计(教法、学法、课练、作业)启发式教学,多元互动

教学设想: 本课内容从文化“万花筒”人手,从具体到抽象,由浅入深,逐层深入,先剖析文化的内涵,再探究文化的作用,进而引导同学们增强文化意识,激发同学们为发展文化生产力、增强国家综合国力做贡献。

教具准备:利用网络平台、多媒体

新课教学】:

本课导言告诉我们,“文化”虽然是一一个我们十分熟悉的词汇,但我们却不一定真正懂得“文化”的真正内涵。比如,有人认为文化是知识,有人认为文化是艺术。本课就此提出问题:究竟什么是“文化”?要求我们从“文化”的内涵(即什么是文化)与文化的力量(即文化的作用)两个方面去探究。

一、体味文化

(一)、文化“万花筒”

◇点拨:教材插图:踢踏舞《大河之舞》,《长征组歌》,杂技《科技灵光一一晃圈》,芭蕾舞《天鹅湖》,旨在向同学们展示丰富多彩的文化现象,使同学们对“文化”概念有一个感

性的认识。

◇课堂探究:(1)你通常采川什么方式欣赏自己:喜欢的文艺节目?

(2)你怎样对这些舞台艺术市H进行归类?

(3)有人以为,文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞同这种看法?

◇探究提示:上述探究课题旨在检测同学们对文化概念的理解和认识程度。

(1)欣赏方式包括观看电视、电影,收听MP3,网上点播等。

(2)如戏剧、歌舞、曲艺、音乐等。

(3)仅仅把文化看作是艺术,这是片面的,艺术只是文化的重要内容之一,而不是文化的全部,文化有着更为丰富的内涵。1.文化现象无时不在

回顾人类社会发展历程,从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”,文化现象无时不在。2.文化现象无处不在

环顾我们身边的生活,有丰富多彩的校园文化、社区文化,还有转瞬问已不再新奇的网络文化等,文化现象无处不在。

◇点拨:教材此处的插图及辅文(读书俱乐部、上网、晨练),旨在使同学们体味生活中处处充满着文化,如校园文化、社区文化、网络文化等。

◇课堂探究:(1)你参加过学校和社区的哪些文化活动?能说说参加这些活动的感受吗?

(2)有人说,芯片的发明不仅为社会带来了技术进步,而且为我们这个时代创造了一种新的文化景观。你赞同这个看法吗?

◇探究提示:(1)略。同学们可各抒己见。

(2)芯片就是集成电路。各种高科技芯片为社会的发展带来了技术进步,这一点毋庸赘述。而作为其中一族的各种文化芯片,如语音音乐芯片、ID卡玩具芯片、手机监听芯片等各种信息产品,正日益改变着我们的生活。3.文化现象丰富多彩

不同的区域,有不同的自然环境,也有不同的文化环境。无论身处繁华的都市、新兴的乡镇,还是偏居边远、古朴的村落,人人都有自己的文化生活。这些文化生活,无不呈现出各自特有的色彩。

在都市,摩天大楼、城市雕塑、公园、游乐园、音乐厅、美术馆、书店、体育馆、电影 院等,构成了繁华的文化景观。在乡镇,人们利用农闲时间、集市和民间传统节日,开展各种生动活泼的文化活动。在人口分散、交通不便的边远地区,文化活动更具特有的乡土气息。

再如,川剧的变脸让人感到神奇莫测;东北二人转,唱出东北人的淳朴豪爽;骑马、摔跤等则体现蒙古人豪迈奔放的性格;等等。◇课堂练习:

1、下列活动属于文化现象的有()

①工人、农民从事生产活动②参加学校运动会③参加演讲会、辩论会④购买蔬菜水果⑤参加文学社、书画协会、读书俱乐部⑥合唱团、舞蹈队、装表演队⑦浏览网站,领略世界各地风土人情⑧某国议员竞选

A.①③⑤⑦

B.②④⑥⑧

C.②③⑤⑥⑦

D.①②④⑦⑧ 答案:C

解析:社会活动包括经济活动、政治活动和文化活动,把握这一点,对各种现象进行分类就不难了。(二)、文化是什么

1.文化是一种精神现象

我们讲文化生活,这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产晶。其中,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

◇小辞典:(1)什么是意识形态?意识形态是关于社会制度和生活方式的一种系统化的思想观念体系。

(2)什么是世界观、人生观、价值观?简单地讲,世界观是人们对世界各种现象和事物的总的看法,其中包括社会观、自然观以及伦理观、审美观等。有了世界观,也就会产生人生观和价值观。人生观主要是指人们对人生问题的总的看法,包括人生的意义、目的、态度和理想等。价值观主要是指人们对客观事物有无价值以及价值大小的一种认识和评价。2.文化是一种社会现象

文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然,的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化,文化是人们社会实践的产物。

准确把握文化的概念应注意两点。第一,文化是人类社会特有的而不是自然所具有的;第二,文化是精神的而不是经济的和政治的。

◇课堂探究:(教材插图略)你能否用这个图示,描述人类文化创造和演进的历程?

◇探究提示:例如。文字的发明--…记数的发明(如阿拉伯数字)一一中国古代四大发明——工业革命——1969年美国阿波罗登月行动——载人航天行动。3.文化又是人们的一种素养(1)文化素养的形成

每个人所具有的文化素养.不足灭生的,也不是在后天自发形成的。面足通过对社会生活的体验.特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。文化素养的形成,离不开生活、实践和教育。人们在社会实践中创造和发展文化.也在社会生活l}I获得和享用文化。

◇点拨:教材在此处的“相关链接”引用了中固古籍中的有关论述,强调了教育感化 在治理固家中的重要作用。(2)文化素养的表现

人们的精神活动离不开物质活动,人们的文化素养总是要通过他在U常生活中的青行、在社会实践活动中的表现等体现出来。这样。我们通过观察人们的社会行为,就可以从中透视人们的精神世界和精神生活。

(3)社会文化和精神产品离不开物质载体,一个时代的文化和精神产品,往往足这一时代社会发展轨迹的反映。

例如,一个时代的文化、审美等等,必然表现在这一时代的文学作品、影视作品,甚至表现在这一时代的雕塑、建筑、时装等各种文化艺术形式中。而这些文化艺术形式的发展。也记载着社会的发展和变迁。因此.我们阅读书籍。欣赏艺术品。参观历史文物.都叮以看到历史上的和现实巾的文化,认识文化的传承和发展。

◇课堂探究:这是一组发生在公交车上的镜头(教材插图略).你认为。这两个镜头中西装革履的男青年和稚气未脱的学生,谁更有“文化”?

◇探究提示:教材安排的这一探究活动.目的在于让同学们体会文化的含义.这里的“文化”是“文化素养”“文明”的意思。显然,从图中二人的表现看,稚气未脱的学生比西装革履的男青年更有“文化”。4.正确理解文化的内涵

这是教材对本部分内容经过逐层分析后的得出的最后结论。

“文化”一词在实际运用中具有多义性,把握“文化”的含义主要从以下三方面入手:(1)广义的“文化”是对人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果的统称,刚,用来区分自然现象和社会现象、区分自然界的物质运动和人的活动。

这种广义的“文化”概念与“文明”的含义相近。例如,考古学中讲的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等)通常就是这种广义的文化。

(2)狭义的“文化”专指文学艺术和科学知识,或指人们受教育的程度。(3)我们所讲的“文化”,是建设中国特色社会主义文化中的“文化”,它既不同于那种广义的“文化”,也不同于那种狭义的“文化”。

◇小辞典:什么是中国特色社会主义文化?

中国特色社会主义文化以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的文化。这一文化主要具有以下基特征:科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。◇课堂练习:

1.下列属于文化现象的是()

①西双版纳的植物王国②张家寨、九寨沟的自然风光③敦煌莫高窟的飞天壁画

④大汶口文化遗址⑤宗教活动、宗教教义和宗教建筑

⑥克隆技术⑦伦理道德观念⑧生产资料所有制和分配制度⑨乡镇企业⑩军队、警察、法庭、监狱等国家统治机器

A.①②③④⑤

B.⑥⑦⑧⑨⑩

C.③④⑤⑥⑦

D.③⑤⑦⑨⑩

答案:C

解析:解答本题关键在于准确把握文化的概念。第一,文化是人类社会特有的而不是自然具有的;第二,文化是精神的而不是经济的和政治的;第三,文化又是人们的一种素养。

2.人们所具有的文化素养是天生的吗?如何培养文化素养?

答案:(1)每个人所具有的文化素养,不是天生的,也不是在后天自发形成的,而是通过对社会生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。

(2)文化素养的培养,离不开生活、实践和教育。培养公民的文化素养,国家要大力发展科学、文化和教育事业,为个人成长创造良好的社会和文化环境;作为公民个人,要努力学习,积极实践,汲取文化营养以发展自己。

解析:解答本题,关键是弄清文化素养的培养离不开教育、生活和实践。

(三)、文化的力量 1.文化的形式是多样的

文化具有非常丰富的形式,如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺 术等都属于文化;人们进行文化生产、传播、积累的过程都是文化活动。2.文化是一种社会精神力量

文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。

◇点拨:“教材插图”(图略),“马克思、恩格斯和《共产党宣言》”及辅文内容,以事实说明,文化作为一种社会精神力量,对社会发展及个人成长有着深刻的影响。(1)文化对个人成长的影响。

文化作为一种精神力量,先进的、健康的文化是个人成长的催化剂,反动的、腐朽没落的文化则会把人们引向歧途。

1920年,《共产党宣言》第一个中译本出版。青年毛泽东潜心研读后,完全接受了马克思主义。他说:“从此以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”历史上,马克思主义 帮助无数有志青年成长为伟大的共产主义战}:,周恩来、朱德、刘少奇、邓小平……

马克思主义哲学足人类智慧的结晶,是伟大的认识工具。获得“国家杰出贡献科学家”

荣誉称呼的钱学森同志在给一位朋友的信中说:“我近_二r年来一直在学习马克思_丰义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作。马克思主义哲学是智慧的源泉!”

2004年2月26日,中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,《意见》指出:加强和改进未成年人思想道德建设,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的,德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人,必须净化未成年人的成长环境,坚持不懈地开展“扫黄”“打非”斗争,加强文化市场监管,坚决查处传播淫秽、色情、凶杀、暴力、封建迷信和伪科学的出版物,加强对互联网服务营业场所和电子游戏经营场所的管理;加强对营业歌舞娱乐场所、电子游戏厅、录像厅等社会文化场所的管理。

(2)文化对社会发展产生深刻的影响。

文化作为一种精神力量,对人类社会的发展产生着深刻的影响,先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用,反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。这一点我们在下一框内容中还会学到。

1848年《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的诞生。150多年来,《共产党宣言》作为科学社会主义第一个纲领性文件,被译成200多种文字在世界各国出版,对世界范围内的社会主义实践,产生了不可估量的影响。

在欧洲,马克思主义的广泛传播,直接催生了列宁主义和第一个社会主义国家的诞生;十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,从此以后,中国的面貌为之焕然一新。1921年,中国共产党诞生了,从此以后,中国共产党领导中国人民经过28年艰苦卓绝的斗争,终于建立大成就;今天,我们正高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,为实现现代化和全面建设小康社会的目标而努力奋斗。

人类社会发展的历史证明,一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有,才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。

为推动公民道德建设,大力弘扬和培育民族精神。中共中央印发了《公民道德建设实 施纲要》,《纲要》提出“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"20字公民基本道德规范,既包含了传统美德、革命道德的内容,又弘扬了时代精神,体现了时代特色。2003年中央文明委把党中央印发《公民道德建设实施纲要》的9月20日定为“公民道德宣传日”。公民道德建设必将成为我国实现全面小康、构建和谐社会的巨大精神力量。

◇注意:文化对个人成长和社会发展的作用具有双重性。先进的、科学的文化对个人成 长和社会发展产生巨大的促进作用,反动的、腐朽没蓉的文化则对个人成长和社会发展起着重大的阻碍作用。

◇课堂探究:根据你所学过的历史知识,说说《共产党宣言》的问世对社会主义运动产生的影响。

◇探究提示:《共产党宣言>的发表,标志着马克思主义的诞生。从此,开始了马克思主义与工人运动的结合,无产阶级进行反对责产阶级的斗争有了科学理论的指导.社会主义运动开始蓬勃发展。如,1864年第一固际的成立使田际社会主义运动进入了一个新阶段,1821年巴黎公社运动更是社会主义运动的一个高潮。

◇点拨:教材此处的“相关链接”旨在说明马克思主义是科学的、先进的文化,它对 世界的影响将是长期而深远的。◇课堂练习:

2001年9月中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》2004年2 月,中共中央、国务院颁布了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》党的十六大报告强调,按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求,大力发展民族的科学的大众的文化,建设中国特色社会主义文化。党和国家之所以如此重视思想道德文化建设.这是因为()

①文化是一种巨大的精神力量影响②文化对社会发展及个人成长有着深刻的影响③文化是个人成长的催化剂④先进的、健康的文化对个人成长和社会的

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

答案:C

◇本课小结:

第一框“体味文化”,它既是本课的前言,又是本单元的前言,还是全书的前言。具体地说,它又分为两个层次:第一层次解决“什么是文化”的问题,为全书的学习起到“引子”的作用;第二层次进一步指出“文化是一种力量”,对个人、对社会都产生着重大影响,从而为本单元的学习指明了方向

第一课讲文化对社会发展的作用,第二课讲文化对人的影响。

作业安排:

板书设计:

4.人教版必修三第二单元测试卷 篇四

(时间:90分钟 满分:100分)

第Ⅰ卷(选择题,共60分)

一、选择题(在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,每小题3分,共60分)1.“公期”是海南的传统民俗节日。以前每逢“公期”,人们都要拜祭“公祖”,举行“过火山”“上刀梯”“贯铁杖”等仪式。今天,人们移风易俗,利用这一民俗节日“赛红歌”“赛书法”“赛技能”,建设和谐文化,倡导文明新风。这表明民俗节日()①体现了民族心理和情感,富有民族文化韵味 ②是传统文化的组成部分,具有相对稳定性 ③集中展示了本区域文化,是民族文明程度的重要标志 ④是长期社会实践的产物,是文化创新的重要动力

A.①②

C.②③

B.①④ D.③④

解析:本题考查民俗节日,就是考察传统文化的特点。③④说法不合题意。答案:A 2.2013年2月西沙群岛水下文化遗产保护状况巡查和执法督察工作已结束,考古人员新发现水下文化遗产12处。我国之所以重视对文化遗产的保护是因为文化遗产()A.是民族精神的火炬

B.是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达 C.是文化多样性的主要载体

D.是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

解析:本题考查文化遗产的知识。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,故选D;文化遗产不是民族精神的火炬,A不选;B指的是庆祝民族节日;文化遗产对展现世界文化多样性有重要作用,但并不是文化多样性的主要载体,C错误。

答案:D 3.自利玛窦把《四书》翻译成拉丁文,至今的400多年间,中国几乎所有的文史经典都被翻译成了各国文字,成为全人类的财富。同时,中国也翻译出版了大量国外书籍。这说明()①任何民族的文化都是世界文化的一部分 ②世界各民族的文化渐趋融合 ③不同民族文化有差异,但也有共性和普遍规律 ④不同文化之间的交流有利于推动人类文明进步

A.①②

C.①③

B.②③ D.③④

解析:②④不为材料所反映。答案:C 4.2012年12月,在中德对话论坛上,论坛中方主席徐匡迪表示,中德对话论坛是两国非官方高级别论坛。论坛成立七年来,议题涵盖了中德关系的方方面面,提出了许多具有参考价值的建议和意见,为促进中德关系的深入发展发挥了独特作用。对此,下列认识错误的是()①中德文化都是世界文化中不可或缺的色彩 ②中德文化差异是人类文明进步的重要动力 ③中德文化之间的平等交流能促进中德文化的繁荣发展 ④中德文化交流是中德文化发展的前提条件

A.①③

C.②③

B.①④ D.②④

解析:本题考查文化交流和传播的相关知识。本题为逆向选择题。②说法错误;文化继承是文化发展的前提,④错误,故选D。

答案:D 5.作为澳大利亚中国文化年的重要视觉艺术展览项目,“心灵的景象——中国当代水墨人物画展”在澳大利亚拉开帷幕,渲染澳大利亚“中国文化年”。从6月份开始的主题为“感受中国”的“中国文化年”,是迄今在澳举办的最大规模的中国文化宣传活动。下列关于中澳文化交流的观点中正确的是()①尊重文化多样性,坚持各民族文化一律平等 ②要充分吸收澳大利亚文化的优秀成果,以我为主、为我所用 ③要继承和发展优秀传统文化并不断推陈出新 ④要反对“守旧主义”和“民族虚无主义”倾向

A.①②③

C.①③④

B.①②④ D.①②③④

解析:各国文化一律平等,在文化交流中,要坚持以我为主、为我所用的原则,同时,要反对“民族虚无主义”和“守旧主义”,①②④符合题目要求;③强调的是对待传统文化的态度,不符合题目要求。

答案:B 6.无论是公元2世纪东传的佛教文明与中华文明的融合,还是起始于西汉“丝绸之路”上的东西方文化交流,无不证明中华民族始终在吸纳异质文化,同时也在感染异质文化,从而造就了几千年的多样文化共生并存、相辅相成的融合态势。材料体现的文化生活道理有()①商业贸易是文化交流的重要途径

②文化交流导致世界文化的多样性

③中华文化具有很强的国际影响力 ④中华文化具有极大的包容性

A.①②

C.②③④

B.③④

D.①③④ 解析:“„丝绸之路‟上的东西方文化交流”体现了①;“中华民族始终在吸纳异质文化,同时也在感染异质文化”,体现了③④;各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着差异,②说法错误。

答案:D 7.目前,中国进口的国外电视剧中,来自东盟国家的作品约占1/3,每年有大量东盟国家的演艺人员来华参与电视剧和综艺节目的制作,东盟各国也成为中国电视作品的重要市场。印尼、马来西亚、泰国、菲律宾等东盟国家的华文媒体也呈现出快速发展势头。这充分说明()A.文化在交流中传播

B.大众传媒已成为文化传播的主要手段 C.电视已经成为大众传媒的唯一手段

D.中国与东盟文化是世界上最优秀的文化

解析:本题主要考查文化传播等知识,要求考生正确理解电视、报刊等大众传媒的特点和作用。

电视等媒体在中国与东盟的文化交流中发挥着重要作用,可见,B符合题意;A观点正确,但与题意无关,应排除;C、D说法太绝对,排除。

答案:B 8.2012年9月27日,第五届世界儒学大会暨2012孔子文化奖颁奖典礼在山东曲阜孔子研究院隆重举行。来自美国、澳大利亚、奥地利、日本、韩国等10多个国家和地区的120多位儒学研究专家参加。这一盛会为中华传统文化走向世界,为世界了解中国架起一座桥梁。开展这一盛会有利于()①使中华文化成为世界的主流文化 ②中华文化和世界文化的繁荣和发展 ③消除世界文化的差异进而实现统一 ④中华文化与世界文化的借鉴、交流与融合

A.①③

C.①②

B.②③ D.②④

解析:本题考查文化交流的相关知识,考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。通过世界儒学大会进行文化交流,有利于推动中华文化与世界文化的发展和融合,②④可选;“主流文化”表述错误,①不选;③中“消除世界文化的差异”表述错误,排除。

答案:D 9.2013年3月24日上午,以“同根同祖同源,和平和睦和谐”为主题的癸巳年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行,来自海内外24个国家和地区的上万名炎黄子孙,共同祭拜人文始祖。对此,下列理解正确的是()A.祭拜黄帝是海内外炎黄子孙对祖国先进文化的认同和坚守 B.海内外炎黄子孙每年祭拜黄帝说明传统文化具有相对稳定性 C.2013年祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有与时俱进的时代性 D.2013年祭拜黄帝的主题体现了传统文化具有普世价值

解析:本题考查传统文化的含义和特征。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化,故B正确;传统文化并不是我们现代意义上的先进文化,排除A;传统文化可以与时俱进,但不能说传统文化具有时代性,C错误;D说法错误。

答案:B 10.2012年6月,广东省东莞市石龙镇举行了第二届中华龙民俗文化节。本届文化节推出了中华龙民俗文化收藏展、“聚惠龙城”乐购活动等多项丰富多彩的活动。文化节期间,人们深刻体会到了与龙相关的民俗文化早已成为烙在华夏儿女身上的中国印、系在炎黄子孙心上的中国结。这表明()①文化对人的影响具有潜移默化的特点

②传统文化具有鲜明的民族性

③传统文化是现代艺术发展的源头 ④传统文化具有相对稳定性

A.①③④

C.①②④

B.①②③ D.①②③④

解析:文化节期间人们通过相关民俗活动对与龙相关的中华文化有了更深刻的体会,①②④符合题意,当选;实践是现代艺术发展的源头,③错误。

答案:C 11.对于传统艺术或者老一辈艺术家的艺术成果,是“把自己掰碎了做成别人”进行复制,还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高?我们无疑应该选择后者。这是因为()A.没有继承就没有创新 B.继承和发展是统一的 C.发展是继承的必然要求 D.文化具有继承性

解析:本题考查文化继承和发展的相关知识,旨在考查考生的识记与运用能力。“把自己掰碎了做成别人”是指全盘吸收,“„把别人掰碎了成为自己‟再加以提高”体现了继承和发展的统一,B符合题意;A、C、D均没有正确体现题意。

答案:B 12.徐悲鸿是我国著名的现代绘画大师。他继承了我国绘画优秀传统,吸取西画之长,创造了自己独特的风格。他主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画可采者融之。”这表明()①文化继承要“取其精华,去其糟粕” ②文化在推陈出新中实现传承 ③博采众长就能实现文化创新 ④文化创新能增加传统文化的价值

A.①②

C.②③

B.③④ D.①③

解析:由题干中徐悲鸿的绘画主张可知①②正确;③说法过于绝对;④的说法与题干无关。

答案:A 13.中国孔子基金会策划组织、梁国典主编的《儒家文化大众读本》丛书已由山东教育出版社出版。该丛书努力发掘儒家文化中富有时代价值的内涵,使之成为构建中华民族共有精神家园的宝贵精神财富。这说明()①承袭传统文化是文化继承的客观要求 ②文化继承是文化发展的必要前提 ③文化继承必须坚持取其精华、古为今用 ④当代文化的发展离不开传统文化

A.①②

C.①③④

B.③④ D.②③④

解析:本题考查文化继承和发展的关系。材料强调,要努力发掘儒家文化中富有时代价值的内涵,进而推动现代文化的发展,故②③④符合题意;对待传统文化应该坚持批判地继承,故①说法错误。

答案:D 14.影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈,精神产品的传播也越来越迅捷。互联网的发明和应用,打破了文化传播的时空界限,让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。这说明()A.新传媒已成为文化传播的主要手段 B.科技进步决定着文化的发展方向 C.科技进步是推动文化发展的重要因素

D.科技、教育在文化传承过程中的作用日渐趋同

解析:本题主要考查影响文化发展的因素。材料表明数字化等高科技手段对文化传播起着重大的推动作用,故C符合题意;A、B、D表述错误,均不选。

答案:C 15.齐白石的一位朋友曾给他写信说:“无论作诗作文,或作画刻印,均须于游历中求进境,作画尤应多游历,实地考察方能得其中之真谛……”这一观点启示我们()①艺术创作要推陈出新、革故鼎新

②艺术创作要面向世界,博采众长

③要充分尊重世界文化的多样性 ④要在社会实践的基础上创新文化

A.①②

C.②③

B.①③

D.①④

解析:“游历”体现了社会实践对作诗作文、作画刻印的重要性,“游历中求进境”体现了艺术创作不断推陈出新、革故鼎新,①④正确;②③不符合题意。

答案:D 16.2013年1月21日,中共中央总书记习近平指出,要大力弘扬创新精神,文化引领时代风气之先,是最需要创新的领域。这是因为()①社会实践是文化创新的源泉 ②文化创新能够推动民族文化的繁荣 ③文化创新可以推动社会实践的发展 ④文化创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证

A.①②③

C.①②④

B.①③④ D.②③④

解析:题目要求回答文化创新的原因,①不是原因;②③④符合题目要求,故选D。答案:D 17.2013年6月4日至5日,中共中央政治局委员、中宣部部长刘奇葆在广西调研时强调,要进一步树立开放意识,加强对外文化交流合作,推动具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀文化产品走出去,不断提升中华文化国际影响力,更好地服务于我国经济社会发展大局。要想推动中华文化更好地“走出去”,应该()①立足自身文化,尊重其他民族文化 ②做到求同存异、兼收并蓄 ③尊重世界文化的多样性,在交流中实现自身文化的发展 ④尊重世界文化的共性,抛弃中华文化的个性

A.①②③

C.①③④

B.②③④

D.①②④

解析:④错误,要想让中华文化“走出去”,首先应该保持和发扬中华文化的个性,因为世界文化的繁荣与发展是建立在民族文化个性的基础之上的,如果失去个性,也就失去了文化的吸引力。

答案:A 18.下图说明()

A.对传统文化要加以改造和剔除 B.优秀文化可以丰富人的精神世界 C.创造新文化必须推陈出新、革故鼎新 D.马克思主义哲学是对传统文化的继承 解析:本题主要考查考生对文化创新的认识。A错误,对落后文化要加以改造和剔除;B不选,图中的信息没有体现优秀文化的作用;马克思主义哲学是对传统文化的继承和发展,因此,D不选,选C。

答案:C 19.中国古老的扬琴与印度的桑图尔、塔布拉鼓相遇,会合奏出怎样的美妙旋律?当地时间2012年4月4日,在印度“文化大都”加尔各答,中印两国多位古典乐器演奏家齐聚一场名为“当东方与东方相遇”的音乐会,为当地民众奉上了一场神奇的视听盛宴。材料表明()①民族文化的发展必须依赖外来文化 ②外来文化是民族文化发展的动力 ③文化创新必须坚持继承传统、推陈出新 ④文化创新必须坚持面向世界、博采众长

A.①②

C.①②③

B.③④ D.②③④

解析:本题考查文化创新的基本途径。中印两国优秀传统文化相遇演奏出美好的乐章,体现了③④;①犯了“民族虚无主义”错误,故不选;社会实践是文化发展的动力,故②表述错误。

答案:B 20.在全球文化交流日益频繁的背景下,我们要主动吸收异域文化的积极成分,但也绝不能失掉民族固有的文化血脉,丧失自己的主体性。材料表明()①文化创新可以推动社会实践的发展 ②学习外来文化要坚持以我为主、为我所用 ③异域文化日渐成为我国文化发展的重要根基 ④文化发展要反对“封闭主义”和“历史虚无主义”

A.①②

C.②③

B.②④ D.①④

解析:本题考查文化创新必须坚持正确的方向。材料强调,文化交流既要吸收异域文化的积极成分,又不能丧失本民族的文化血脉,故②④可选;①说法正确但与题意不符;我国传统文化是我国文化发展的根基,故③说法错误。

答案:B

第Ⅱ卷(非选择题,共40分)

二、非选择题(本题共3小题,满分40分)21.(15分)阅读材料,回答问题。

2013年初,舞台剧《牡丹亭》在美国纽约林肯表演艺术中心大卫·寇克剧院上演,年轻的中国演员把东方的忠诚、爱情、坚贞、梦想演绎得淋漓尽致,让世界看到了中华民族优秀文化的内在美。作品创作遵循舞剧艺术规律与市场规律,在尊重汤显祖作品原意的基础上大胆改编。作品创作尊重各国文化习惯,挖掘中西文化中共通的东西,将中国的优秀民族文化通过西方古典芭蕾的艺术形式表现出来,实现了中西文化的成功融合。

“舞剧《牡丹亭》通过挖掘中西文化中共通的东西成功走向了世界。”运用“文化多样性和文化交流”的知识评析这一观点。

解析:从文化多样性来看,可用共性与个性的知识分析;从文化交流的角度看,用交流的意义及“以我为主、为我所用”的观点进行分析。同时,要特别抓住设问中的“共通”二字,它强调了共性而忽视了个性,这样就抓住了解决问题的关键。

答案:(1)文化是世界的,世界各民族文化有共性和普遍规律。(2分)该舞剧面向世界、博采众长,挖掘中西文化中共通的东西,这是它成功走向世界的重要原因。(2分)题中的观点有一定的合理性。(2分)(2)文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征。(2分)该舞剧保持了民族特色,这是它赢得世界市场的重要原因。(2分)(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用。(2分)该舞剧借鉴西方古典芭蕾艺术演绎东方文化,既增强了中华文化的国际影响力,又丰富和发展了世界舞剧艺术。(2分)综上所述,题中的观点是不全面的。(1分)22.(12分)从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》,至新中国成立后的人民公社、“大锅饭”,都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的阶级社会,极端贫困的人们企盼平均分享财富,企盼有尊严的生活,这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用,今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。

(1)材料反映了传统文化中的什么文化形式?简述这种形式的作用。(3分)(2)结合材料,说明我们应该怎样正确对待这种传统文化。(9分)解析:本题考查传统文化的形式以及我们对待传统文化的正确态度。材料中的“不患寡而患不均”“损有余而补不足”“无处不均匀”等均属于理论观点,故属于传统文化中的传统思想,联系教材知识可回答出传统思想的作用;对待传统文化的正确态度主要从继承和创新两个方面回答。

答案:(1)材料反映了传统文化中的传统思想。(1分)中国的传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分,对今天中国人的价值观念、生活方式和中国社会的发展都具有深刻的影响。(2分)(2)①对待传统思想,要“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。对绝对平均主义思想要自觉加以改造或剔除,对追求社会公平的观念要继续保持和发扬。(4分)②对待传统思想,要革故鼎新,推陈出新。对传统公平思想要在继承的基础上发展创新,赋予其新的时代内涵。(3分)③对待传统思想,要坚持正确的方向。反对“守旧主义”和“历史虚无主义”。(2分)23.(13分)近年来,河北省按照“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”的总要求,不断增强文化自觉和文化自信,各项工作取得了新的进展。尤其是党的十八大的召开,为进一步推进社会主义文化大发展大繁荣吹响了号角。为了深刻领会十八大精神,某班同学开展了合作探究活动并收集到下列材料。

材料一 经济全球化条件下的改革开放时代,是呼唤创新的时代。文化创新是我国当前特别重视的一种创新,是实践“三个代表”重要思想,建设先进文化,发展先进文化的重要途径,也是培育民族精神的重要途径。

材料二 河北省以文化创新为主题,狠抓文化发展“五个一”工作,实施名人、名品、名栏目工程,推出了一批体现民族特色、中国气派、河北风韵的文化精品。有关资料显示,2012年是河北省近年来文化精品生产数量最多、影响最大、回报最高的一年,实现了社会效益和经济效益的双丰收。

假如你是该研究小组的成员之一,请参与研究。

(1)我国现阶段为什么要大力推进文化创新,增强文化发展活力?(6分)(2)河北梆子作为河北省的地方戏是河北省进行文化创新,创建文化大省的一个重要组成部分,结合所学知识为河北地方戏的创新提几条建议。(7分)解析:本题以近年来河北省进行文化创新的具体实践为背景,考查理解和运用知识以及探究践行的能力。第(1)问可以结合教材知识,从文化创新与社会实践的关系、文化创新对社会实践的意义和文化创新对民族文化繁荣的作用等角度进行解答。第(2)问着重考查文化创新的途径,答案组织较简单。但是回答时要注意与材料进行结合,不要只回答出理论而脱离了背景材料。

5.历史必修三第3单元小结 篇五

2014级历史必修(3)

第3单元小结

编写(廖斌)

审订(廖斌)

审签()

姓名()

班别()

学号()

评价()

第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术(1)〖知识结构〗

〖单元测评〗

一、选择题

下图为“中国科普博览──古代科技馆网站”的首页,页面设置了11项链接,涉及了古代科技中的四大发明、天文、中医药等诸多方面。回答以下1-4题

1.点击“指南针”进入网站的相关页面,我们不应该看到以下内容 A.世界上最早的指南仪器是中国发明的 B.指南针是利用磁石的特性来实现指示功能的 C.中国在北宋时发明了司南

D.促进远洋航行,迎来地理大发现

2.点击“天文”进入网站的相关页面,我们惊喜地发现

①中国留下了世界上最早的日食、月食记录②中国留下了世界上最早的天文学著作《齐民要术》③中国留下了世界上最早的太阳黑子的记录④中国留下了世界上最早的哈雷彗星记录 A.①②③④

B.①③④

C.①②④

D.①④

3.小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病固防,于是就点击“中医药”进行搜索。他可以知道

A.《本草纲目》被后世医家誉为“万世宝典” B.《本草纲目》被誉为“东方药物巨典” C.《汜胜之书》被誉为“东方药物巨典”

D.《黄帝内经》被称为“最美妙的发明之一”

4.小明在浏览过程中,发现应该再添加一个新的网页链接,他提出的建议中最合适的是 A.浑仪

B.《农政全书》

C.《石氏星表》

D.数学

5.我国自古农业发达,与农业密切相关的农学研究,历来备受重视,成果丰硕。下列唐代以后的农学家有:①汜胜之②贾思勰③王祯④徐光启

A.③④

B.①②

C.①③④

D.①②③④

6.韩国电视剧《大长今》的播出使中医再度蜚声海外,下列表述不正确的是 A.《黄帝内经》奠定了中医学的基础 B.《伤寒杂病论》是重要药典 C.中医创立了针灸疗法

D.《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础

7.以下古代科技成就按出现的时间先后顺序排列,正确的是

/ 2

潼南一中学案

2014级历史必修(3)

第3单元小结

编写(廖斌)

审订(廖斌)

审签()

姓名()

班别()

学号()

评价()

①《授时历》②《石氏星表》③《九章算术》④《齐民要术》 A.④①②③

B.②④③①

C.②③④①

D.①②③④

8.科学家郭守敬被后人称为“观象先驱,世代景仰”,据此判断郭守敬在下列哪些领域中作出了卓越贡献 A.天文和历法

B.数学和水利

C.天文和数学

D.历法和数学

9.浑仪主要用于 A.航海

B.计算圆周率

C.观测天体坐标

D.治疗疾病 10.明清时期,珠算应用得到普及和发展,与这一时代相适应的主要原因是: A.农业的迅速发展

B.数学体系的形成 C.日本和东南亚的影响

D.商业的繁荣 11.关于中国古代的科技发明,欧洲有一名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西的手。”结合古代科技史,以下叙述理解错误的是

A.中国人创造了领先世界的成就

B.欧洲人使用而不创造

C.阿拉伯人传播了中华文明

D.欧洲人吸收和借鉴了中国科技成就 12.16世纪以后,中国古代的科技成就逐渐趋于停滞状态,其主要原因是 A.闭关锁国政策

B.封建专制制度

C.自然经济的状态

D.儒家传统思想

二、非选择题 26.阅读下列材料

材料一 英国学者李约瑟博士曾提出了这样一个问题:“中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方,但为什么近代科学却首先在西方诞生,而中国反而远远落后在西方后面呢?”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”,引起国内外学者的广泛关注。

材料二 美国著名的历史学家费正清曾说:“导致中国落后的一个原因恰恰就是中国文明在近代以前已经取得的成就。”

请回答:

(1)以天文学和农学为例,说明中国古代文明的经验技术色彩。(6分)

(2)以伽利略的成就为例解释近代科学的特点。(4分)

(3)结合材料二的观点,谈谈你对“李约瑟难题”的认识。(6分)

〖参考答案〗

一、选择题

1.C 2.B 3.B 4.D 5.A 6.B 7.C 8.A 9.C 10.D 11.B 12.B 13.C 14.A 15.C 16.B 17.C 18.A 19.C 20.D 21.C 22.B 23.D 24.C 25.C

二、非选择题

26.(1)中国是天文学发展最早的国家之一。我们的祖先为了采集、狩猎和农牧业活动的需要。通过观天象、明方向、知季节、告农时,逐渐积累天文知识,萌生和发展了古代的天文学。例如,中国古代天象观测记录,是世界公认最悠久最系统的。我国自古农业发达,与农业密切相关的历法制订和农学研究,历来备受重视,成果丰硕。例如,对指导农业生产大有帮助的《授时历》比现行公历的颁行早了三百年。

(2)伽利略发现了自由落体定律,改变了以亚里士多德为代表的传统的自然观,开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学,并为牛顿经典力学的创立奠定了基础。

(3)中国的科学技术成就其实是在农业文明上取得巨大成就。在近代社会的商品经济、民主政治和工业文明等特征逐步呈现的过程中,中国仍然处于清朝的封建专制统治之下,闭关自守、固守农耕经济、统治者大力倡导程朱理学、以及重人伦、轻自然的文化传统等要素的继续,便导致了近代中国科技的落后。

27.(1)战国。生产(或采玉)、导航、迷信活动(或看风水)。

(2)马克思指出了中国的三大发明传到欧洲后,在欧洲从封建社会向资本主义社会转变中起了促进作用。

(3)旧中国的愚昧落后,中国古代先进科学技术未能充分发挥其推动社会进步的作用(或古代先进科学技术的沦丧)。

(4)引导中国人崇尚科学,反对封建迷信,促进社会进步。

(5)科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。

6.历史必修三第二、四、八复习学案 篇六

如果,你问我被贴上“90后”的标签,有什么感觉?我想,我只能用“矛盾”两个字来修饰我们这群孩子了!

是的,就是矛盾!不然,放肆地颓废着,却不愿在落寞中发霉、腐烂;臣服于应试教育的摧残,而抵制成为新课标的陪葬者;追寻简单的平淡,往往锋芒毕露的我们,还有怎样的形容词,才是它的归宿!

我们这群“90后”的孩子,永远也不会满足。我们,期待做自己的代言人,张显自己独特的个性;幻想着逃离家庭和校园的禁锢,推崇独立的观念。自信地,在战场上拼下一块块属于自己的领域!

7.高中历史必修三第三单元框架 篇七

人文精神的成熟

17 -- 18世纪 启 蒙 运 动 启蒙思想家

伏尔泰 卢 梭 康 德 生而平“社会

人非工等、信仰契约”论 具;尊重、人民主他人 自由、民主政治 权说

《社会契(最终世约论》 确立了(“18纪是伏(最为基人类的

尔泰的金的民主主体地世纪”)

主义者) 位)

资本主义经济的发展 资产阶级力量的壮大 天主教会和封建专制 人文精神的传播

自然科学的进步提供了锐利的武器

理 性 主 义

反对专制王权、宗教神权、贵族特权、愚昧迷信,追求民主、科学,向往自由、平等的理想社会, 建立资产阶级“理性王国”

承认人的价值,追求个人的自由和解放

反封建、反宗教神学 反封建、反封建专制、反宗教神学

都是资产阶级反封建的思想解放运动

人文精神的再发展――科学精神

16 -- 19世纪近代科学技术革命

兴 起 发 展

哥白尼 伽利略 牛 顿 达尔文 瓦特 太阳中心开创了 牛顿力学创立生改良蒸说

近代科的.创立

物进化汽机 (近代天文学; (标注着人论 学的奠基 类科学时代

人;根本上(“近代的开始)

1859《物第一次动摇欧洲中科学之

种起源》 工业革世纪宗教神父”) 《自然哲1871《人命(蒸汽学的理论基 学的数学类的起时代)

础)

原理》

源》

当时新兴资产阶级在经济、政治上对自然科学的迫切需要 自然科学自身发展的需要

高中历史必修三第三单元框架文艺复兴、地理大发现、宗教改革、地圆说的推动

爱迪生 发明多种电器

8.高二历史必修三第一单元知识点 篇八

一、贵族政治与社会动荡——雅典的政治状况:

(1)雅典的地理环境:

①阿提卡;比雷埃夫斯;②农业;工商业;航海业

(2)城邦制国家初步形成:

①纷争不断;②大约在公元前9-8世纪;中央议事会;行政机构设立;贵族—平民(农民、手工业者)

(3)平民与贵族矛盾日益尖锐:8 BC—6B C

①首席执政官;长老会议;实际权力;②放高利贷;土地兼并;六一汉;债务奴隶;

(4)平民暴动与雅典政局动荡:

①B632;武装暴动;被镇压;②成文法;贵族既得利益;

二、工商业发展——雅典的经济发展

(1)经济发展:

铁制农具;远航大船;工商业奴隶主;

(2)工商业奴隶主要求分享政治权利的斗争:

维护贵族寡头政治;实行激进的民主政治,进行彻底的社会变革;要求发展海外贸易,掠夺外邦奴隶与财产,主张实行温和改革

三、首席执政官梭伦:

(1)萨拉米斯岛问题:萨拉米斯岛;

(2)公民的爱国精神;

梭伦改革的内容

(一)颁布“解负令”等法令:

1、措施:

(1)——————:

含义:“负”指的就是债务,“解负令”就是废除债务的法令。

雅典债的来源:分两种,即因契约而产生的债和因损害而产生的债,亚里士多德在《尼柯马赫伦理学》中称前者为自由之债,后者为不自由之债。梭伦改革前,雅典农民的境况极其艰苦,借了财主的债若还不起,财主就在借债者的土地上竖起债务碑石,借债者就会沦为“六一汉”,他们为财主做工,收成的六分之五给财主,自己只留六分之一。如果收成不够缴纳利息,财主便有权在一年后把欠债的农民及其妻、子变卖为奴。

措施:废除所有债务;释放和赎回债务奴隶;废除“六一汉”制度;

(2)————————:

目的:防止产生新的债务奴隶;

内容:规定个人占有土地的最高限额。

(3)——————————:

目的:杜绝贵族任意侵占平民财产;

内容:规定无子女者有权按照自己的意愿,将遗产交给指定的继承人。

(4)安抚贵族:

目的:减轻贵族的强烈反抗,稳定社会秩序;

措施:允许贵族保留祖传的地产,使贵族得以继续保持优越的经济地位。

特点:调整改革措施,有效地保证改革的顺利进行,体现了改革的策略性和政策的灵活性。

2结果和意义:

(1)有效地防止了贵族兼并土地,解除了债务奴隶制对平民的威胁;

(2)促使社会结构发生了重大变化,扩大了公民的基础:原来的债务奴隶、平民、贵族都成为享有人身自由和公民权利的雅典公民;

(3)但并未废除奴隶制,——————————。

(二)确立财产等级制度:

1、目的:打破贵族的世袭特权;

2、原则:————————

3、方法:公民每年的总收入折合成农产品计算财产,按财产的多少划分四个等级。

希腊文Tyrannia的意译,一作“暴君政治”,指以非法手段取得政权者(僭主)建立的独裁统治。公元前7世纪—公元前6世纪在希腊的科林斯、阿哥斯、麦加拉、西基昂、雅典等城邦,都出现过僭主政治。“僭主”一词起初并无贬义,在诗人(如品达)的作品中有时亦称“僭主”为“王者”。雅典的庇西特拉图(公元前6世纪)所建立的僭主政治,在打击贵族势力,发展经济、文化方面,均有所建树。科林斯僭主柏利安被列为古希腊“七贤”之一。早期希腊的僭主政治一般对于肃清氏族制度的残余曾起积极作用,但在激荡的政治斗争潮流中却往往不能久存,迄公元前5世纪~公元前4世纪,“僭主”渐含贬意,如对西西里叙拉古僭主狄奥尼修父子即是。中古时期,在意大利的某些城市也曾实行过僭主政治。

僭主政治的特征:①名义上的特征:“希腊的僭主都不称王(巴西琉斯)。他们是事实上的专制君主,他们都用一些谦逊的称号,如‘终身执政官’、‘全权将军’等”。 然而,僭主虽然是事实上的王,但他们却始终不能完全替代真正的“王”而具有合法性和正当性,因为希腊的王权“起源于宗教色彩浓厚的古代,王权周围围绕有神佑的光轮”。僭主始终被人们视为政权的篡夺者,始终都是不合法的王。

②形式上的特征:这在上面的“含义”部分已做了表述,一是具有强大的力量;二是实行无限制的专制统治。

③实质特征:如前所述,僭主独立于两大阶级之外,压制贵族的利益,给平民施以一定的好处,从而缩小两大阶级之间的贫富差距和其他利益上的差距。只有这个特征才最好地体现出僭主政治的“中介”地位。

(2)出走:

梭伦年少时,曾一度外出经商, 周游了希腊和小亚细亚很多地方, 增长了不少见识。这次因雅典内部形势紧迫,梭伦在任期届满后, 晚年再次出游他乡, 到埃及、塞浦路斯、小亚细亚等地漫游。晚年他退隐在家,从事研究和著述,死后骨灰撒在了他曾为之战斗过的美丽的萨拉米斯岛上。

2、僭主政治的建立:

(1)背景:雅典政局动荡,三派纷争。

①平原派:企图恢复旧秩序

② 山地派:要求进一步改革

③ 海岸派:拥护梭伦政策,但要求强有力的政府,稳定秩序。

(2)建立:公元前560年 庇西特拉图

1.改革背景

(1)内忧:平民、工商业奴隶主与贵族矛盾尖锐。

(2)外患:雅典民族危机加剧。

2.改革措施

(1)颁布“解负令”,废除债务奴隶制。

(2)确立财产等级制度,打破贵族世袭特权。

(3)完善国家机构,建立“四百人会议”和公民陪审法庭。

(4)鼓励发展农工商业。

3.改革特点

(1)指导思想:梭伦推崇“中庸”,企图用妥协的办法来求得和解。

(2)内容:是对旧生产关系的调整,也对上层建筑进行了一些改革。

(3)性质:奴隶主阶级为巩固自身统治而进行的改革。

(4)评价:奠定了城邦民主政治的基础;不够彻底。

4.改革影响

(1)进步性

①使广大债务奴隶获得解放,为雅典民主政治奠定了社会基础。

②使下层民众得以参与国家政治,为雅典民主政治提供了制度保障。

③渗透在改革中的“中庸”精神,为雅典民主政治和西方民主政治提供了价值基础。

(2)局限性

①下层公民没有充分的参政议政权利。

②氏族制度残余得以存续。

5.雅典民主政治发展的三个阶段

(1)梭伦改革:颁布“解负令”,按财产多少划分社会等级进行政权机构改革,鼓励发展农工商业。为雅典民主制度的建立奠定基础。

(2)克利斯提尼改革:用地域部落取代血缘部落,创建“五百人会议”掌握国家权力,实行“陶片放逐法”。确立起雅典民主政治。

9.历史必修三第一二专题精华练习题 篇九

A.礼

B.义

C.仁

D.忠

2.(2011年1月浙江温州十校联合体)“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派?()

A.法家 B.儒家 C. 道家 D.墨家

3.(2010年12月浙江省五校高三联考)《论语·里仁》中提到“君子喻于义,小人喻于利”,关于这一思想的评述,不正确的一项是()

A.有利于培养高尚的节操 B.反映了儒家的道德观念

C.符合君主专制的政治需要

D.不利于商品经济的发展

4.(2011年5月三明市质检)最能体现“在中国古代城市管理法律制度中,礼占有重要地位”这一观点的是()

A.“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。” B.“内史,周官,秦因之,掌治京师。”

C.“诸于城内街巷及人众中,无故走车马者,笞五十。” D.有“穿墙而出秽污之物于街巷者,笞四十,出水者勿论。”

5.在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是

A.仁者爱人,克己复礼

B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 C.民为贵,社稷次之,君为轻

D.制天命而用之

6.①春秋时期,郑国发生了火灾,掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷,②子产说:“天道远,人道迩,非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄,而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是()

A.① B.② C.③ D.④

7.春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是

A.儒家思想

B.法家思想

C.墨家思想

D.道家思想 8.促进春秋战国时期文化繁荣的最重要原因是

A.社会大变革

B.经济的发展 C.政治剧变

D.统治阶级的提倡 9.汉武帝“独尊儒术”,主要利用儒家的

A.“己所不欲,勿施于人”的主张

B.“民贵君轻”的思想 C.“性善”论

D.“大一统”的思想

10.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

A.①②③④ B.①②④ C.①②③

D.②③④

11.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端,”形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有()

①此时正处于社会大变革时代,思想界非常活跃 ②各诸侯国为发展和强大自身而极力招揽人才

③孔子兴办私学,打破了学在官府和贵族垄断教育的局面

④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想界的革新 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④ 12.孔子是儒家学说的创始人,其思想体系的核心是()①“无为” ②“仁” ③“礼” ④“道” A.①② B.②③ C.①④ D..②④

13.下列有关孔子“仁”的思想的叙述,正确的有()①有利于抑制统治者的暴政 ②包含了民本思想

③是孔子思想的核心内容,“仁”即“爱人”也 ④代表新兴地主阶级的政治愿望 A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 14.孔子的思想在当时未受重视的根本原因是()

A.孔子地位低下,位卑言微 B.孔子主张维护奴隶制,不符合时代潮流 C.受其他学派的打击 D.其思想有较大的消极性 15.韩非子法治思想的实质是()

A.把法律作为至高无上的准则 B.用法律来约束每个人的行动 C.法律是君主治理天下的工具 D.用法律来确立封建社会的统治秩序 .下列各项,不属于墨子观点的是()

A.天行有常 B.人应互爱互利 C.反对掠夺战争 D.提倡节约、反对浪费

17.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为:“全面归服自然的隐十派” , “专制君主的参谋集团” , “劳苦人众的行动帮会” , “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派()

A .儒、道、墨、法 B .墨、儒、法、道 C .法、儒、道、墨 D .道、法、墨、儒

18.孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说它:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是()

A.儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想 C.法家的“刑不避大夫”思想 D.荀子的“性恶论”思想 19.孟子发展了孔子的思想,不包括()

A.“民为贵,社稷次之,君为轻” B.“不以仁政,不能平定天下” C.“水能载舟,水亦覆舟”. D.“施仁政于民,省刑库,薄税敛”

20.(2011·沈阳)清朝学者赵翼说:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将皆有儒者气象。” 出现“儒者气象”是因为()

A.孔子有教无类 B.孔子创立儒家学派 C.儒学成为正统思想 D.“五经”的流传

21.(2011·聊城)西汉时,辽宁东高庙和长陵高园殿失火,董仲舒认为两处火灾是“天意”,“天”告诫皇帝应该杀掉那些不听话的诸侯王和不正派的高官。由此可见,董仲舒的思想主张是()A.“天人感应” B.“制天命而用之” C.“君权神授” D.“大一统” “志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的 A、儒家

B、道家

C、法家

D、兵家

1623董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其核心作用在于 A、使儒家思想得以发展完善

B、使儒家思想成为封建正统思想 C、为中央集权政治的巩固提供了依据

D解除了王国对中央的威胁 24汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术“所产生的影响是

①封建统治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固西汉王朝的统一 ③开始改变战国以来”百家争鸣“的局面

④儒家思想渗透到社会生活的各个方面 A、①②③④ B、①②③

C、②④ D、①②④ 25汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献,在他统治时期 ①教育为儒家所垄断 ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛

A①②③④ B①②③ C①③④ D①②④ 26秦始皇“坑儒”和汉武帝“尊儒”主要表明统治阶级 A、打击或扶植儒家学派 B、为选拔封建知识分子扫清障碍

C、打击思想领域中的敌对势力

D、在思想领域加强封建专制

27(2010北京文综卷)有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是

A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒

28(2011年高考浙江文综12题)在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④

29.董仲舒的新儒学思想中对最高统治者有震慑作用的学说是

A.“春秋大一统” B.“罢黜百家,独尊儒术” C.“天人合一,天人感应” D.“仁政”

30.冯天谕等人著的《中华文化史》认为:“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一,„„我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”作者得出这一结论的依据是 ①“克已复礼”主张 ②“独尊儒术”主张 ③“大一统”学说 ④“三纲五常”学说 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②④

31、阅读春秋战国时期,一些思想流派的言论:

材料一 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。材料二 古者圣王之为政,列德而尚贤。

材料三 不尚贤,使民不争;„„大道废,存仁义;„„法令滋章,盗贼多有。故圣人云:“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”

材料四 夫严刑者,民之所畏也;重罚者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而**不起。吾以是明仁义爱惠之不足,而严刑重罚之可以治国也。

——引自《中国通史参考资料》

请回答:

⑴以上言论都是围绕什么中心问题展开的?概括四段材料各自提出的核心主张。

(2)上述各种主张中,哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视?

(3)上述各种主张中,哪一种对后世影响最大?原因是什么?

32材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。” ──《论语·为政》

材料二 董仲舒说:孔子修《春秋》,把一统当作首要的大事,因为这是天地的常道,古今的通义。现在学士们各持异说,朝廷无法一统,法制屡变,臣民不知所从。请将不属于《六经》、不合于孔子的学说,一概废绝不用,专用儒术。

──范文澜《中国通史》

(1)据材料一、二,概括孔子与董仲舒的思想主张,并指出两种主张的不同结局及其原因。

材料三 武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。而儒家的春秋大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。董仲舒也建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒提出的适应政治上大一统的思想统治政策,很受武帝赏识。

10.历史必修三第二、四、八复习学案 篇十

五年级上半学期,学习越来越紧张,我也越来越心浮气躁。

那天,奶奶煮好饭,我坐到餐桌前,刚准备开吃,发现一根头发在饭里面。心烦的我就大喊大叫起来:“怎么有根头发,我不吃了!”说完,我全然不顾大家的震惊,闷着气去写作业了。写着写着,我感觉肚子越来越饿了。来到餐桌前,奶奶重新盛了饭,用盘子盖着。顿时,一股深深的愧疚之感在我的心里萌发。

饭里的头发分明是奶奶煮饭时太辛苦,不小心掉的,而我却熟视无睹,冲她发火,耍公主脾气,真的不应该。

第二天,奶奶好像忘记了昨天的事情,在我上学前一如既往地“唠叨”着:“多穿点,别受凉了,红领巾系在书包上。”

寒假前的一个晚上,我考得还不错,放松多了,又像往常一样来到餐桌前。眼尖的我发现红烧肉里又有一根头发,奶奶反应挺快,拿起筷子,挑出头发,又把那块红烧肉夹进嘴里:“今天的红烧肉真好吃,多吃点。”

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