九华山的导游词

九华山的导游词（共9篇）（共9篇）

1.九华山的导游词 篇一

各位团友，大家好!

欢迎来参加此次九华山的旅行。我是中国太和旅行社的导游员李强，大家叫我小李就好了!今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能可以让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术非常的娴熟。大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的王师傅，把开心交给我，让我们一起共享此次的旅程。

各位团友，我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间，在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120平方千米。九华山保护范围内174平方千米，现为国家5A级风景旅游区。全国文明的旅游区。中国四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。

安徽九华山风景秀丽南朝时因此山高出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐代大诗人李白浏览九华山，观九峰出莲花，写下“妙有分二气，灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分美丽的地方。

安徽九华山是中国四大佛教名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一起称为中国四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。

好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。

各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗?不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢?

朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙——祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪;二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。

祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。

祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。

2.九华山的导游词 篇二

华山西峰索道建成运营一周年, 书写了陕西旅游的又一个奇迹。

一周年不长, 但对于华山旅游百年大计而言, 它从一个时代迈入了另一个时代。

2013年, 华山旅游人次首次突破200万大关, 达到210万人次, 仅十一黄金周就接待19.2万人次。即便如此, 华山破天荒地未出现人流拥堵的危险场景。游人们从容地在景区游览, 上下山也不用再排起长长的队列, 一等就是几个小时。华山景区的容量也相对得到提高, 旅游人群也不仅仅限于青壮年。许多游客都是慕名华山西峰索道的奇特景象, 带着老人来体验西峰索道的神奇和华山的无限风光。

华山的峰谷间回响着索道钢索悠然而有节奏的旋律, 回响着建设者们踏石攀岩、披荆斩棘的脚步声声, 也回响着华山旅游新境界到来的声声礼炮。

神工揽岳

这是一个神奇而伟大的工程。

五年前的2008年年底, 一台推土机推开了华山瓮峪的进山路, 这项伟大的工程开始了它艰难的建设。

时间回溯到1999年。刚刚成立的陕西旅游集团公司受省政府之命对华山旅游实施管理, 从那时开始便筹划西峰索道的建设蓝图。陕旅集团从华山旅游发展的战略高度出发, 着眼于解决大华山而容量小以及人流高峰安全隐患多等诸多制约因素, 开始线路的勘察、项目的立项论证等工作。

在此期间, 支持修建华山西峰索道者认为, 华山尽管已经有了北峰索道, 但只抵达华山最低的云台峰, 虽然使一部分游人不再受攀爬的艰难, 却依然没有改变华山的单向游程线路。华山登山道路又险要又狭窄, 旅游高峰期更是形成了极大的安全隐患。如果从西峰修建一条索道, 直达山顶, 不仅能够形成一个大环线, 避免上下山的“狭路相逢”, 而且能让游人轻松游览, 看尽华山诸峰无限风光。这将给华山旅游插上一个腾飞的翅膀, 带动陕西东线旅游的飞跃发展, 尤其是将给比较薄弱的陕西山水旅游带来新的生机。

经过近十年的反复勘察和论证, 华山西峰索道建设项目得以在2008年底上马。

建设是艰苦的, 也是充满挑战的。

承担建设组织任务的是陕旅集团旗下的陕西太华索道公路有限公司。在总经理任公正的带领下, 2009年2月27日, 14名太华人迈开了索道建设的步伐。

进山建索道, 第一道关口就是先修建一条进山的公路。

这条公路全长12.5公里, 全程在华山瓮峪的山谷间盘旋而上。为了尽量不破坏山体, 公路建设克服了设计难度高、施工难度大, 机械运输异常困难的问题, 随山就势而行, 遇涧架桥, 遇水支柱。工作人员和施工的工人一起, 趟河攀岩, 想方设法把钢筋水泥运输到施工现场。在公路进山处, 线路不仅要穿过陇海铁路线, 还要绕开一处设施开凿一条一公里长的山体隧道。为了不影响施工进度, 他们舍弃了一个个休息日, 上下联系, 一张批复上就盖了30多枚印章。

经过一年多的施工, 进山公路基本成型。可是谁也没有料到, 2010年7月24日, 一场罕见的山洪冲垮了已经铺好的路基, 施工通道全线被洪水淹没, 部分设备也被冲走。看着眼前的景象, 工作人员在刹那间感到了一丝悲哀和失意, 但没有一个人绝望。他们立即动员, 一边抗洪救灾, 一边重新组织展开施工。就这样, 他们冬战严寒, 夏顶烈日, 一刻不停地加紧施工。在连续两年的公路建设期后, 一条通往华山西侧沫沫岔口的旅游公路蜿蜒于瓮峪的山谷间, 向索道下站而去。

索道建设难度最大的就是索道支架的安装。从索道定位来看, 全长4.3公里的索道, 能够安装支架的地方不仅有限, 而且高险。尽管从设计上是可行而且安全的, 但给施工带来了难以想象的高难度。尤其是翻过第二道山梁后, 眼前就是壁立万仞的西峰, 中间要跨过宽阔的仙峪河谷, 索道支架跨度之长实属罕见。

华山西峰索道由于线路长、地形复杂, 索道线设计为起伏走势, 而且还建了中间站, 这在世界索道建设史上也是罕见的。

建设初期, 建设者先组织修建了一条沿山沟和山梁而行的人行便道, 用于运输施工物料和设备。钢筋、水泥、电缆、发电机等, 一百多吨的物料就这样靠人力肩扛背驮一步步、一斤斤运到施工现场。山路上, 施工人员不知磨破了多少双鞋, 留下了多少汗水, 也不知被马蜂蛰过多少回, 被荆棘刺破了多少次!更为严酷的是, 在冬天的施工阶段, 山里没有水, 他们便把河里的冰砸下来烧开, 在四处透风的帐篷里, 泡一包方便面。刺骨的寒风冻得手发僵, 再拿着同样冰冷的工具, 摸着冰冷的石头施工, 犹如刀子割在手上, 刮骨的疼。尽管如此, 施工一天都没有耽误, 索道基础建设一天天在顺利推进。

有一天, 一条微博吸引了社会各界人士的关注——华山西峰开上去一台装载机!

这台5吨多重的装载机是怎样“爬”上海拔2000多米的华山峰顶?这台装载机到华山顶上干什么?人们在好奇地打听和探问。

这是西峰索道的建设者为了修建索道上站而运上去的施工设备。这么一个庞然大物是如何到的华山顶?那是让技术人员把设备“肢解”后, 靠人力一件件背上山, 又重新安装的。发动机、履带、机壳、挖铲、螺丝、油料……耗时45天后, 装载机奇迹般地在华山的莲花峰上给游人增添了一道别致的风景!

历经四年的建设, 2013年4月, 一条世界索道里程碑式的工程在西岳华山完美呈现!

索道建设者用他们的智慧和力量, 用他们的汗水和热血书写了一个索道建设的奇迹!

“西岳峥嵘何壮哉, 黄河如丝天际来。黄河万里触山动, 盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩, 千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山, 洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧, 翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气, 石作莲花云作台。”这是诗人李白《西岳云台歌送丹丘子》里的诗句。今天, 华山西峰索道直挂云端, 揽尽西岳壮阔景象的无限风采, 不就是神工巨灵的再现, 不正如秦地一声巨雷, 直叫西岳翠崖丹谷屏开, 四季五彩纷呈!

壮美华山

华山西峰索道——壮美了一座千古名山。

这是一条通往华山极顶的便捷通道——乘索登华山, 片刻之间就能站在华山的莲花峰上, 眺望如丝如带的渭河东流, 极目周围的群山起伏, 感怀巍巍华山的壮阔雄伟。

这是一条尽览美丽风光的游览线——乘上索道, 顿觉有穿云架雾之感, 时而千仞山崖扑面而来, 时而空谷开合, 峰岭竞秀。眼前景色变幻, 脚底云腾雾绕。西望华山雄姿, 云端景象, 蓬莱已然。

这是一条环保安全的绿色通道——索道架设依山就势, 起伏延伸。乘索望去, 依然树木苍翠, 河水清澈, 山岩天成。它圆了老年人或者行动不便的人登临华山极顶, 遍览华山风貌的梦想和夙愿, 避开了陡峭山路攀爬的劳顿和危险, 为旅游高峰期解决了极大的安全隐患。

从此, 华山旅游变得舒心、安全、快捷、趣味无穷。华山大旅游发展蓄势以待!

华山西峰索道位于华山西两公里的瓮峪内。从瓮峪口乘坐景区摆渡环保专线车进山, 经过12.5公里的盘山公路, 抵达位于沫沫岔沟口的索道下站。这里是一个相对开阔的地带, 四围山峰壁立, 壑深沟险, 满目苍翠, 云腾雾绕, 犹如仙境一般。翻过一道山梁就是躺在华山身旁的维纳斯——仙峪景区。乘上索道, 摇曳的心旌随着索道箱车驶离站房而在空中飘荡, 但惊喜与震撼的感觉也会油然而生。看着眼前一条钢索向云雾中伸去, 忽而又钻出云层, 犹如在大海中行舟, 碧波翻滚, 浩淼无边。车过第二道山梁, 忽然间以45°角下行, 直抵中间站。悠悠然出了中间站, 跨越仙峪空谷。只见脚下河水如丝漂移, 眼前壁立的山崖兀然扑面而来, 三公山上“三公”迎面而立, 长髯拂面, 在旭日的光影中抱拳相迎。

华山西峰索道, 不仅让你看到了华山的雄伟和壮丽, 也看到了它的妩媚和妖娆。

不仅如此, 索道本身就是一道值得体验的风景线。

华山西峰索道全部采用进口的设备, 设备先进, 技术一流。但在华山建造这样一条索道, 这在世界索道建设史上是极为罕见的。国际索道协会秘书长曼克德乘坐后由衷地感叹:我从来没有见过这样一个山区环境, 这样一座山峰, 建造这样一条高难度的复杂工程, 非常震撼!

德国专家瑞思曼同样震撼:这条索道举世无双, 沿途景色非常美, 这是我在世界上见到的最神奇的索道!

美国政府索道设备监管官员麦拉依更是激动:太震撼了, 太激动人心了!机器很高端, 技术很先进, 景色很美丽!

著名旅游专家魏小安这样评价:西峰索道有三绝。一绝是从另一个角度欣赏了华山的绝景;二绝是索道走势随谷就岭, 感受到了与自然环境融合的绝境;三绝是上站开凿了一个大石洞作为站房, 体现了华山道教文化天人合一的绝想。

索道专家和旅游专家的由衷感叹, 道出了华山西峰索道的奇绝与瑰丽。它的巧夺天工, 它的壮观伟大, 只有我们身临其境才能感受到它天下无双的奇特壮美, 才能享受到它无与伦比的身心愉悦。

“举头红日近, 回首白云低”。这是登临华山者才能看到的景观, 才能体验到的美感。相信乘上华山西峰索道的游者同样也会发出同古人一样的由衷感叹。

华山西峰索道, 壮美了华山, 也壮美着华山的旅游。

千古回响

华山有许多神奇的传说故事, 其中两则传说最为人们称道。一则说的是, 在古代, 人们来到华山, 看着眼前高高的山峰, 望而生畏。于是, 只好在远处“望岳”, 祭拜神灵, 祈求佑护。有胆大者便不畏艰险, 寻路攀登。但哪里有路可攀?一天, 老子骑青牛路过华山脚下, 看到人们攀登华山如此之难, 便遣青牛带上犁铧上山开路, 在悬崖峭壁上开凿出了登山的路径。从此, 人们才登上了华山的峰顶。今天, 在华山北峰西绝壁上, 就有“老君犁沟”景点。还有一则说的是, 在远古时代, 黄河形成, 从北而南汹涌而来。可是到了华山脚下被山阻断。顿时, 浊浪滔天, 洪流滚滚, 洪水泛滥, 黎民遭殃。这时, 力大无穷的巨灵仙路过此地, 看到如此惨烈的场面, 便手推华山, 脚蹬首阳山, 把两座山峰分开, 让黄河水顺势东流, 救万民于洪灾, 济水患于千古。从此, 华山脚下无灾无患。至今, 在华山东峰的绝壁上还留有巨灵的手掌印, 人称“华岳仙掌”, 被列为“关中八景”之首一景。

如果说, 这两则神话传说是后人们附和华山的景观而杜撰出来的话, 那么华山西峰索道的建设开通却是书写了一个真实的华山传奇。如果说, 这两则神话传说传达给人们的是道家的善为思想和大德道义, 那么, 华山西峰索道的建设开通确是一项利于旅游, 利于满足大众, 利于带动经济时代发展的伟大工程。

也许, 这是远古人们的期许。也许, 这是华山千年的等待。

历史的声音在这里发出一声回荡山谷的绝响。

作为国有旅游大型企业和陕西旅游产业的领航企业, 陕旅集团始终不忘社会责任的担当和对陕西旅游产业发展引领作用的发挥。陕旅集团的领航人张小可在索道勘察之初就以果断而审慎的思考, 鼎力主张和支持修建华山西峰索道。按照他的思路, 华山要形成大环线旅游, 扩大景区的可容面积, 解决黄金周游客拥堵排队、安全隐患多的问题, 给游人一个宽松舒适安全的游览环境, 就必须另辟蹊径, 开通一条直达主峰区的索道。

十年的论证, 四年的修建, 一种责任的坚守和一种坚韧不拔的陕旅精神, 在公元2013年4月27日终于有了正果——华山西峰索道如一道天路, 蔚然架设于华山的崇山峻岭间!

运营一年来, 华山西峰索道接待游客96万人次, 极大地缓解了登山道路的压力, 给景区提供了十分宽松的游览环境。

运营一年来, 华山西峰索道为华山旅游安全提供了十分可靠的保障。在游人最多的十一黄金周期间, 七天运送上下山游客达12万人次, 占登山人数的63%, 华山黄金周旅游安全感受到从未有过的轻松和放心。

运营一年来, 华山西峰索道的管理者刚刚从繁重而艰苦的建设期走出来, 又投入到恢复环境、美化景区的劳动中, 一年共植树万余棵, 修建美化游客集散广场14000平方米, 为游人、为华山旅游创造了又一个优美的天地。

运营一年来, 华山西峰索道接待了许多各界名人、世界索道专家、旅游专家环境保护专家以及络绎不绝慕名前来的各国旅游者, 华山的知名度、美誉度得到空前提高, 陕西山岳旅游的形象得到极大提升, 陕西东大门建设又增添了一道亮丽的风景线。

华山峥嵘, 索道壮美。

3.九华山拜佛记（上） 篇三

(一)传说

九华山位于安徽省青县境内,是佛经传说中地藏菩萨的道场。它和山西的五台山,四川的峨眉山和舟山的普陀山号称中国的四大佛教名山。唐代诗仙李白曾在江西省的九江船上见到秀丽的九华山,九座山峰状如莲花,写下了:“昔在九江上,遥望九华峰。天江挂绿水,秀出九芙蓉”;“妙有分二气,灵山开九华”的诗句,后人就把此山称为九华山。

唐朝时新罗国僧人(现韩国)金乔觉渡海来华,在九华山苦修75载,佛徒们以他生前苦行,坐化后形迹与佛经所载的地藏菩萨相似,尊他为地藏菩萨化身,从此九华山就为地藏菩萨应化道场。地藏菩萨为何名地藏,据《地藏十轮经》上说,地藏菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深思犹如秘藏”所以称为地藏,地藏菩萨曾经发下五大誓愿,发出“我不入地狱,谁入地狱”和“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的大愿,故人们又尊称它为大愿地藏王菩萨。

(二)行程

南京 ——九华山 由于我此行是先到南京玩了两天,从南京到九华山有直达的大巴,从中央门汽车站出发每天7:00准时发车,下午还有一班,具体几点忘记了,票价75元/张。大约四个半小时到达九华山脚下,下车后先买张门票140元,三天内有效,记得不要住在山下,可能你在山下会遇到拉你住在山下的人,但是门票上可以有四次免费坐巴士的机会,上山,下山,就已占用两次了,还有两次是用于取凤凰松的来回的,建议最好是住在九华街上,比较方便,而且价格也不贵。

九华山—上海 每天早晨7:00准时发车,从九华山脚下直达上海,100元/张,但到达上海的不是火车站北的汽车站,是位于中山北路附近的北区汽车站。

(三)住宿

九华街上住宿的地方很多,有家庭旅馆还有三星标准的宾馆,价格也是从几十元到几百元不等。我个人是喜欢住家庭式旅馆的,一是可以感受到浓浓的地方气息,二是价格实惠。在到九华山之前在网上查过好多贴子,记下了几个评价很好的家庭旅馆的名字和电话,果然名不虚传,下车后我给记录的第一个老板打电话,并说明是从网上记下的电话后,那个老板特别热情,直接到车站来接的我,说是去年时有个北京搞新闻的,从九华山回去后发表了个贴子,这一年有好几个游客给他打过电话并在他的店住宿的,这个老板人真的是相当热情,也非常淳朴,正常的标间价格是80-120元之间,根据淡旺季而有相应调整,我去的当天正赶上周末,也正赶上过节,游客特别多,所以房间没定到,还好,这个老板带我去了他的堂哥家,纯粹的三室一厅的房子,其中两个房间作成标间了,因为卫生间是公用的,所以只收了我50元/晚,第二天他的旅店有空房间时,我就搬到他的旅店里住的,带独立卫生间,可洗热水澡,双床的标间收的价格也不贵80元/晚,整整一个下午老板陪着我上山去烧香,并给我当起了免费的导游,晚上我说想找个得道高僧说道一些感受,他也帮我约好了最古老的寺庙化城寺的主持,而且,他带我进化城寺还给我省了小门票,想得非常周到。

住在九华街上的当地人多数都是以这样的热情和朴实迎接着八方来客,在这里,不妨把这位心地非常好的老板的电话公布一下:13965935948 朱心义,也可叫他老朱。

在离开九华山时,老朱还特地下山给我买了回上海的车票,并约好早上七点在车站等我,并把我一直送上大巴,在回上海的一路上,我都感觉心里很温暖,或许是生在菩萨脚下,心中早已有佛,并一直保持着这种善良和信仰,种下善根,衷心地祝福他一生平安,合家幸福。

(四)拜佛

九华山从明朝至今,香火延绵不断,盛时期有300多座寺院,僧众达5000人,如今存留的寺院仍有94座,所以山上山下比比皆是。当天下午先去的化城寺,观音殿,文殊殿,再至金地藏的月(肉)身宝殿。第二天六点多登山到百岁宫,再去东崖禅寺,再去头天下午去过的寺庙烧柱早香。

肉身:这位大智慧大气魄的地藏菩萨,原是唐代的新罗王子金乔觉,到九华山开辟到场,发誓要超度一切下地狱的人,他的一句名言就是:“我不下地狱谁下地狱”,要地狱中一个亡魂都没有才成佛。他活了99岁,圆寂时形成真身。据说九华山供奉着十几座肉身,现在保存完好的还有六座。金地藏式最早的一尊,还有明代的,如应身法师的真身,他活了126岁,用自己的血写经九十年,这本用舌尖血书写的经书据说是镇寺之宝之一,目前存放在九华山博物馆内,建议你一定要去看一看。时间上最近的是一位解放后才圆寂的师太,她也是活了九十多岁,抗美援朝时还带头捐献,是位进步尼姑。他们都是得道高僧,圆寂时有觉悟,之前的一月或数月就水米不进了,打坐圆寂之后,置于缸中,封严,再用木炭、石灰围住吸湿,三年或三年六个月后,如成真身涂金成为金身。

说到这个肉身,老朱还给我讲了一个典故,相传明朝时金地藏的肉身只是象菩萨一样供奉在大殿之上,有一书生不信佛且万般诋毁,有一次趁护寺的和尚不在,用针戳金地藏的脚,结果鲜血汩汩直流,把书生吓得逃离寺庙,一病不起。为了更好地保护金地藏,这才将他的肉身置于莲花缸内,又造了宝塔和庙宇,因而才是今天看到的“屋中有塔,塔中有缸,缸中有真身”。

进香:我虽然信佛,但还不算是个虔诚的佛教徒,对于进香,我信奉心到神知,不一定每个殿都要上高香,当你有什么大的心愿要求时,再进上一柱高香,一般的来说就是上些普通的香就可以,记得一定要至少买两梱普通的香,再加几柱高香、特求香,去一趟九华山也不容易,一般的殿内我都是进九根普通香(其实进三根也够),我只在肉身殿和观音殿、百岁宫内进了高香,是为了求心中的愿望。其实在九华街上买香也不会贵很多,跟老板侃侃价,基本和山下买的价钱是一样的,有一句老话叫做“人争一口气,佛争一柱香”,很多人不信佛,只去几个主要的大殿匆匆拜过就走,这样不好的,其实,当你经过一个庙门,不管是大殿小殿,应该进去烧柱香,不耽误你几分钟的时间,但这一柱香却代表着你的诚心和对佛的尊敬。

4.九华山导游词 篇四

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11—前1XX年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(7)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年(794年)农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。

在文革期间由于政局**，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。

九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。

九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸文革时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。

九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。

各位!快到九华街之前，我把一些注意事项对旅客们说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等……)，但是酒店的服务卫生请旅客们放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记：

1、走路不观景、观景不走路，安全第一;

2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。

进寺院时请注意：

1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面;

2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时，随时留意香火，注意防火;如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。

5.九华山导游词优秀 篇五

第一篇：九华山导游词

大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览。我是安徽旅行社的导游王萍。今天小王能和大家相遇并为大家服务，这就是冥冥之中的佛缘哦。首先小王代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来。小王旁边是司机严师傅，严师傅有多年的驾驶经验，所以虽然山路有点弯，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下来两天里，将由小王和严师傅为大家服务。希望这次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！

佛经曾有云：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过．所以我敢很肯定的说，上辈子咱们啥事儿都没干，老顾着回头了。咱们在上辈子的努力回头下，今世才有缘相识，希望大家可以珍惜这来之不易的缘分，互相照顾。如果在本次旅行当中大家有什么问题或要求，可以尽管提出来，我们会尽全力为大家去解决。也请大家配合我的工作，同时要注意车箱内的卫生。

现在我们的旅游大巴正驶往九华山风景区，那小王就先为大家掀开她的神秘面纱。

九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里，最高峰是十王峰，海拔1342米。它山奇峰秀，层峦叠嶂，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游区景区，全国闻名风景旅游区示范点。九华山是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿菩萨——地藏王的道场。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称我国佛教四大名山，被誉为国际性佛教道场。

讲到九华山，不能不提到两个人物。对了——一个是诗仙李白。因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。

九华山，古时候陵阳山、帻山，唐以前因为因有九峰形似莲花”——又叫“九子山”。唐天宝年间诗人李白漫游秋浦，谣望九华山如九朵盛开的莲花，写下了“妙有分二气，灵山开九华”，“昔在九江山，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉，”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱，从此，九华山一名一直沿用至今。

还有一个人物金乔觉。公元8世纪新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后肉身不腐，被认为地藏菩萨“灵迹示视”，于是将其肉身妆漆镀金，塑为菩萨，享受千年香火。因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道场。每逢菩萨圆寂日（农历七月三十），海内外信众都要云集九华，举行庙会，以志纪念。每当此日，我们可以听到，佛乐阵阵，经声朗朗。看到僧尼信众，手持香炷，同声祈愿。现在九华山尚存86座寺庙、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他们过着晨钟暮鼓，耕织劳作，清静怡然的生活。

目前九华山风景区一共划分为五个相对独立而又各具特色的景区，现在我们就去九华街景区游览。九华街我们主要游览的是寺庙。

九华山的寺庙建筑独具特色，于散乱中取和谐，于朴实中见庄严，取貌于皖南民居，与周围秀美山川和古老村落相互映衬，更显古朴清幽，秀雅灵妙。九华山寺庙主要集中在海拔600多米的九华街，这里是九华山的中心，有“莲花佛国”之称。现在大家跟随我进入九华街景区。首先我们看到的是一座石门坊，高九米，跨度8.5米，仿清徽派建筑。横额两面镌刻清康熙皇帝御书的“九华圣境”四个大字。

九华街东行不远，有一建在危崖绝壁上的佛殿——百岁宫，大殿的匾额有御题“钦赐百岁宫，护国万年寺”10个金字。据说，明万历年间，26岁的无暇和尚来到九华山，在一人迹罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是**转世，遂将尸体妆金供奉。崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大佛教丛林之一。在百岁宫肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身着袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下，可能与他们吃素时间长，圆寂时体内水份少，坐化瓷缸密封好等有关。

后面还有很多寺庙等着大家。大家可以在此烧香拜佛，为亲朋好友祈福。我们现在所处的位置叫做?（qi)园寺,居九华山四大丛林之首。县委九华山唯一子孙丛林寺院，由山门，天王殿，大雄宝殿，客堂，斋堂，院库，退居寮，方丈寺，讲堂和藏经楼等十余座单体建筑组成，是典型的组合型建筑。其山门偏离大殿中轴线，歪至山门颇有讲究：一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。?园寺前院墙有一条石刻，“泰山石敢当”五个大字十分醒目，说是为了辟邪镇妖，这也是?园寺所独有的。

现在我们一起参观是参观化城寺。它是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺。佛经有“指地化城”之说。该寺位于九华山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。这里就到了化城寺寺门，寺前有放生池，据传是金地藏率众徒修建化城寺时开挖的。这池前则是平整开阔的化成广场，广场中有一用石条垒成的娘娘塔基，是纪念金地藏母亲的。据传金地藏母亲得知金地藏卓锡九华，万里跋涉寻儿回归，长时间寻儿心切，加之一路风霜，眼睛快要失明。金地藏用广场边一口井中的泉水为母洗眼，治好了母亲眼疾，此井后人称“明眼泉”金地藏用心伺候母亲，并向她细说佛教姻缘。母亲钟被感悟，留山祝儿护佛，后人在广场建塔纪念她，称娘娘塔。

来到九华山不得不去的一个地方就是肉身宝殿，是全国重点寺院，安徽省重点文物保护单位。原为三层石塔，安葬金地藏肉身，俗称肉身塔，又名“地藏坟”。大家知道地藏菩萨的大愿是什么吗，不妨你过来看看这殿南门上的横额，“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”。肉身宝殿是九华山的象征，这里绿荫环抱，环境优美，游人如织，香火旺盛。每逢地藏法会，这里人山人海，守塔拜塔，盛况空前。

好了，各位游客朋友们，今天我们的游览就要结束了，感谢大家一路的支持和配合，途中有有什么服务不周的地方还前大家多多包涵。同也大家也可以提出你们宝贵的意见和建议。明天我将带大家参观九华山的天台和闵园等景区，最后祝愿各位能好好休息，品尝九华山的特色美食。

第二篇：九华山导游词

各位团友，大家好!

欢迎来参加此次九华山的旅行。我是中国太和旅行社的导游员李强，大家叫我小李就好了!今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能可以让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术非常的娴熟。大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的王师傅，把开心交给我，让我们一起共享此次的旅程。

各位团友，我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间，在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120平方千米。九华山保护范围内174平方千米，现为国家5A级风景旅游区。全国文明的旅游区。中国四大佛教名山之一。被誉为国际性的佛教道场。

安徽九华山风景秀丽南朝时因此山高出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐代大诗人李白浏览九华山，观九峰出莲花，写下“妙有分二气，灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分美丽的地方。

安徽九华山是中国四大佛教名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一起称为中国四大佛教名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。

好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。

各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗？不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢?

朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙——祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪；二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。

祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛三尊大幅。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。

祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛教协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。

现在我们来到的是化城寺，化城寺是九华山开山始寺，现为全国重点寺庙，是上个世纪70年代后期辟为历史文物馆。展览内容分为两大部分：第一部分展出金地藏生平事迹；第二部分展出珍贵历史文物。部分经书可谓是镇寺之宝。

寺前有放生池，据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。池前是化城广场，广场上建有纪念金地藏母亲的娘娘塔。

接下来我们将要去的就是上禅堂。上禅堂位于神光岭南的半山腰，为全国重点保护寺庙。上禅堂有三最：香火最平、风景最佳、寺院最丽。电视剧《西游记》曾在此拍摄。

游览过了上禅寺，现在我们来到的是大家最好奇的肉身宝殿。肉身宝殿又名“地藏坟”，始建于唐贞观元年，原来是一座三层石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗称肉身塔。因为塔基之地曾现金光，后人便将此地取名为神光岭。肉身宝殿的特色可以概括为“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家请跟着我进入大殿，请看那边的横额上写的十六个金字，“众生渡尽，方证菩提，地狱为空，誓不成佛。”是地藏菩萨誓愿。其实，地藏菩萨本来可以成佛的，但是他愿意到六道轮回中最苦难的地狱去广度众生，地狱一日不空，他就一日不成佛。在未来佛弥勒佛出生之前承担普度众生的重任。肉身宝殿是九华山的象征。每逢地藏法会，人山人海，盛况空前。

大家注意了，马上我们将要乘坐缆车前往百岁宫，请各位注意安全，有序排队。

现在我们所处的位置就是百岁宫。百岁宫又名百岁庵，现为国家重点寺庙，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五层走马通道。寺与周围峰、石、洞融为一体，殿宇与山体有机结合，巧夺天工。百岁宫建筑是九华山古寺建筑的代表，深受中外游人好评。各位游客，今天的九华街景区的游览活动到此结束了。谢谢大家的支持与配合，有服务不周到的地方请大家多多包涵。

第三篇：九华山导游词

各位游客朋友们，大家早上好！很高兴在这个风和日丽的早上与大家见面！首先呢，请允许我代表银龙假期旅行社感谢在座的各位朋友对我们旅行社的支持和信任！让我有今天这样一个机会与大家同车而行，并且还能够为大家提供服务！我呢，姓张，是大家这次的全陪导游，大家叫我小张就可以了！小张虽然称不上沉鱼落雁闭月羞花但是我的笑容绝对是灿烂的对工作也是尽心尽力的这两天如果您有什么要求或者建议都可以跟我提出来，我一定会尽自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不够好的也希望大家提出来这样可以给小张一个改正的机会！等一下我会把我的名片发给大家，当您有什么需要或帮助的，随时拨打小张的电话号码，二十四小时为您开机！

接下来请允许我隆重的为大家介绍一下我身旁这位——我们此次行程掌舵的——方师傅，当然了你们现在只能看到他伟岸的背影了。方师傅是我们旅游车队一位非常优秀的司机哦！他曾手拿方向盘，脚踩刹车板在我们中国大陆上安全行使了百万余公里，同时我们的师傅也是旅游界有名的三好先生，人好车技好服务态度好，开起车来一心一意,对待客人全心全意,这几天我会和师傅共同配合协作让大家度过一个愉快的旅途。

俗话说的好：牵着我的手，世界任你走,今天就有我来带领大家去九华山走一走！九华山位于安徽省青阳县境内，北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，最高峰为十王峰。海拔1342米

九华山是地藏菩萨的道场，与浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山并称为中国四大佛教名山！九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。

开创九华山佛教局面的是一位来自异域的僧人。唐朝时古朝鲜王子金乔觉遍访中国名山，辗转来到了九华山，起初住在山上的石洞里，或者搭茅棚居住。直到他六十岁左右，山下百姓游玩时，在山洞里发现了这位高僧，于是群策群力，修建了一座寺院，请金乔觉居之。从此九华山就成为金乔觉传经布道的地方，僧众渐多，香火旺盛。唐贞元十年（794）金乔觉九十九岁这一年夏末，他突然召集徒众告别，安然圆寂。他的徒弟依据浮屠之法，将其肉身安放在缸中，三年后开启，仍然完好没有腐烂，颜面如生。根据多种迹象，当地百姓认定他就是地藏菩萨灵迹示现，因为他的俗家姓金，所以人们就把他称为金地藏！并且修建了座宝塔安放其肉身，当地百姓把这座塔叫做肉身宝殿。从此，九华山成为地藏菩萨道场！到1850年之前，仅化城寺一座寺庙，僧人就有三四千人之多。“香火之盛，甲于天下。

在这两天的时间里，我们将会游览天台，百岁宫等主要景点！在九华山有两个天台，分别是大天台和小天台。大天台，又称天台正顶。海拔高度1325米，略低于十王峰，因为天台是教徒朝拜地藏“圣迹”的地方，所以人们往往将天台称为九华山的主峰。当地流传着这样一句俗话：不到天台，等于没来。到了天台，永远不来。

百岁宫原名摘星庵。明朝时候来自河北的无瑕和尚在云游了五台山和峨眉山以后，来到九华山修行，活到了126岁。相传在他死后三年当地的百姓才在山洞里发现了他的尸体，虽然历经三年时间，尸体却没有出现腐烂的迹象。众僧十分惊奇，虔心供奉，改摘星庵为百岁宫。明崇祯皇帝在得知这件事后，封无暇为“应身菩萨”，将其尸体装金，同时扩展庙宇。百岁宫从此名声大振，成为九华山四大丛林之一。

说到这，大家心中也许会有这样一个疑问？为什么九华山的肉身菩萨这么多？为什么这些肉身历经千年而不腐？是不是经过特别的防腐处理？是不是与九华的地理环境有关？是不是他们有什么特别的修行方法等等，肉身菩萨给人们留下了一个又一个问号。

在九华山，和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时期，最短的七天，最长的三年，看能否成为真身。据专家考证，九华山肉身菩萨的形成有两种原因。一是九华山的独特自然气候所造成的，二是因为其长年食素不沾荤腥，注重修炼持久坐禅，加上圆寂前知到大限来临，一般都是十天半月食不沾、水不进，使腹肠空空，体内脂肪和水分极少，这为死后变为肉身奠定了基础。但即便如此，能成为不腐之身的也是寥寥可数。只有极少的僧尼一直保存着肉身，这样在3年后开缸，就是“肉身菩萨”了。形成肉身后，首先是妆漆，3年后再妆上金粉，这样就基本上可以把尸体与外界隔离开。

好了我们这两天的行程小张就简单的为大家介绍到这里了，到了地方我们会有地接导游来为我们做更详细更生动的介绍！

为了保证咱们的旅途愉快，小张现在按旅游的六要素吃、住、行、游。购、娱。来分别为大家说一下我们在旅途中需要注意的一些事情。

首先说一下吃。在家千日好，出门一日难。既然是出来旅游那就肯定不像在家。小张不敢保证让大家吃好，但是绝对能吃饱哈，十人一桌，八菜一汤，米饭任你装，茶水免费，酒水另计。还有就是肠胃不好的朋友，容易水土不服，所以饮食卫生上自己一定要注意。不要随便吃小摊上的东西。

再说一下咱们的住。我们旅行社给大家安排的是2人一间的标准间，虽然称不上是豪华，但绝对的干净舒适。大家进入房间后一定要记住以下三点：一是查，检查房间设施是否完好无损，房间内的东西是否配备齐全。二是分，分清房间内那些是免费使用，哪些是有偿使用的东西。三是防，晚上有些宾馆可能会有骚扰电话，那你接听后请挂掉，如果有人敲门一定要弄清楚是谁。

第三个就是行了。我们的行车时间2个小时左右，途径铜陵，青阳等地！车子已经行驶子高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要随便的在车内走动、以免跌倒、您要有什么事叫小张就可以了！我们现在乘坐的是空调旅游车。，是不允许吸烟的，还有就是卫生问题，一上车小张还没有跟大家打招呼就给每个人发了塑料袋、因为方便大家把垃圾仍进袋子里。出来旅游旅游车就相当于我们流动的一个小家了、所以大家都要注意一下车内的卫生。刚才说了旅游车是我们出门在外的小家，我们一定要记好自家的门牌号。皖B33266我们这次游玩的是九华山景区、游客比较多、停车场的车子也会比较多，所以希望大家能记住车牌号，千万不要上错了车！

接下来给大家讲以下重中之重游的问题。提到游，小张要送给大家六千万。一千万要注意安全，二千万要保管好自己的物品，三千万记住集合时间，四千万要记住集合地点，五千万要睁大您的双眼，六千万要记住以上五千万。最后一个就是购了！咱们出去旅行总想带点当地的特产回来。在九华山产茶的历史是非常悠久的，九华佛茶以“九华毛峰”、“地藏雀舌”和“东崖雀舌”名气最大。九华折扇在明代已跻身名扇之林，清代时为朝廷的贡品，现在已有20多个品种供游客选择；另外还有黄精，它的药用功效众多，久服神清气爽，延年益寿！此外，九华山土特产还有石耳、竹笋、笋尖、金地茶等，工艺品有竹编工艺品、瓷玉铜器等。

至于佛物，也是来此佛国很好的纪念品。佛物有香袋、佛碗、佛珠、木鱼、经书、佛教音乐带等。旅游旅游，以游为主，购为辅！在这里小张送大家四个字理性消费。请不要与当地的小摊小贩有过多的纠缠，以免给旅途带来不愉快！

现在呢，小张我给大家分发一下我们旅行社送给大家的旅游纪念品，旅行帽以及笑脸徽章！它们也是有特别的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常开！

我们现在大概还有2个多小时才可以到达，为了不让旅途觉得枯燥无味而漫长呢，接下来我们来做一点小游戏吧。

第四篇：九华山导游词

大家好！旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我叫王萍，大家可以叫我小王或王导，是安徽旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应！我小王能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在2004年时荣获国家AAAA级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。

九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间（736-756年），诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年（752年），九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。

九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣；夏日，佳木繁荫，谷风清凉；秋日，风霜高洁，别有情趣；冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。

九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而著称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年（前11-前105年）九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国（今印度）僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间（719年）新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。

在文革期间由于政局**，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。

九华山以他独有的佛教文化著称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸文革时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢？目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。

九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗（今韩国）携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，1915年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。

各位！快到九华街之前，我把一些注意事项对大家说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等)，但是酒店的服务卫生请大家放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一；

2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：

1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面；

2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗；在敬香时，随时留意香火，注意防火；如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。好啦！现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心！！

第五篇：九华山导游词

各位朋友大家好，欢迎来到莲花佛国——九华山旅游，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王或者王导，坐在旁边的是司机吴师傅，接下来的几天就有我们为大家服务。大家的相遇就像我的名字一样，“萍水相逢”也是一种缘分啊。我们会尽自己最大的努力给大家带去最好的服务，希望大家有一个开开心心的九华山之旅，现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况：

九华山位于安徽省青阳县境内，是我国重点风景名胜区，国家5A级景区，它与山西的五台山，四川的峨眉山，浙江普陀山并称中国四大佛教名山。大家知道吗?五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，而我们九华山呢是地藏菩萨的道场。九华山原来叫九子山，因为九华山大大小小有99座山峰，有九座山峰特别突出，所以称为九子山，后来呢诗仙李白来九华山游玩，看到层峦叠翠的山峰，写下了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，后来人们就将九子山改名为九华山。在唐朝开元年间，新罗国王子金乔觉在我们九华山修行，最后99岁的时候圆寂。佛教界认为他生前的苦行和圆寂后的肉身与佛经里所记载的地藏菩萨很相似，所以就认为他是地藏菩萨的化身，佛教徒们称他为金地藏。九华山也因此被视为地藏菩萨的道场。现在有寺院90多座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。说着说着咱们已经到了，来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！

大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺了。他是国家重点寺院，是九华山唯一一座宫殿式庙宇，规模在九华山四大丛林里是最大的。它由山门、天王殿，大雄宝殿，客堂，讲堂和藏经楼等十多座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿的中轴线？大家知道为什么吗？因为啊！歪置山门可是有讲究的，一来是为了避邪，二来是门朝着开山祖寺化城寺。在进入寺庙之前，大家要注意以下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩下去，二是不要在里面大声喧哗或是将红尘的笑话带入寺庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。

下面大家就随我一起走进祗园寺去领略它独有的魅力吧！我们现在的位置是天王殿，大殿的两边，供奉着四大天王塑像。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，民间又称风调雨顺四大天王，是佛教的护法神。大家请看大殿正中，这里供奉着的笑咪咪的就是弥勒佛，这位在弥勒背后的，就是韦驮菩萨，他是守护释迦牟尼的神将。

好的，各位游客朋友请跟紧小王，注意脚下，由天王殿向外走，就来到了大雄宝殿。这里供奉着三尊身高12米的大佛，中间的是释迦牟尼，两边分别是阿弥陀佛和药师佛，而大殿两边上，想必大家一定都猜到了，对！供置着的就是十八罗汉塑像。大家再随我往后走，大殿后侧呢，供奉着的是文殊、普贤菩萨坐像。这幅“海岛观音”大型立体浮雕，是雕在释迦牟尼佛像背后的，这是一幅浓缩中国佛教诸佛菩萨的全图。

后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。

踏着99级莲花台阶，现在我们就到了肉身宝殿，请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。

接下的我们就去百岁宫，百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。

6.安徽九华山导游词 篇六

九华山主体由燕山期花岗岩构成，以峰为主，盆地峡谷，溪涧流泉交织其中。山势嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。十王峰最高，海拔1342米。主要风景集中在100平方公里的范围内，有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。现存寺庙78座，佛像6000余尊。著名的寺庙有甘露寺、化城寺、祇园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。

南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。李白吟九华山诗云：“昔在九江(长江)上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从?君为东道主，于此卧云松。”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。

7.华山松球果脱粒机的推广应用 篇七

威宁县地处贵州省西北部, 全县面积6 295 km2, 华山松林地面积16万hm2, 是华山松主产区, 也是华山松种源区, 每年可产华山松松籽逾500 t, 除20%~30%作造林用种, 其余的全部用作加工食用, 每年松籽供不应求。2007年以前, 华山松球果脱粒是靠人工敲打, 其脱粒速度慢、效率低、劳动强度大、松籽损耗大。2007年经考察, 引进东北红松球果脱粒机进行华山松球果脱粒试验。威宁县每年可收购华山松球果6 000~8 000 t, 自推广球果脱粒机后, 林区群众采球果直接出售, 每年仅此一项可使林区群众增加收入800万~900万元。华山松球果采用球果脱粒机脱粒, 操作技术易掌握, 脱粒快, 效率高, 投资小, 经济效益显著。从2008年开始, 威宁县华山松球果脱粒已全部实现机械化。

1 球果的采收

华山松球果成熟时间在9月中旬至10月上旬, 各地成熟时间不一样, 当观察到球果由绿色变为绿褐色或黄褐色, 果鳞白粉增加, 先端鳞片微裂, 就可采收。过早采球果, 种籽不饱满, 过迟采收则球果鳞片张开种籽就会掉地。目前, 山区华山松球果主要是靠人工上树采摘。

2 球果收购及管理

球果脱粒机推广使用后, 林区群众采摘球果直接出售, 减少了人工繁重的脱粒环节, 同时也给华山松林分和种子资源的管理带来难度, 为了确保华山松松籽的质量, 林业部门要加强对华山松种子资源的采收管理, 严禁掠青抢采, 做到“成熟采收, 统一收购, 统一机械脱粒”。对在采收球果的过程中破坏森林资源和未取得《林木种子经营许可证》擅自到林区非法抢购华山松球果的行为依法进行了打击和处罚, 严格按照《种子法》《森林法》《植物检疫条例》等法律法规对华山松种资源进行管理、选育、鉴定和生产经营、检验、检疫和调运。

3 球果堆沤

华山松的球果含松脂较多, 采收后不易开裂, 使用球果脱粒机脱粒, 首先要将收购的球果在阴湿处堆沤15~20 d, 使球果发热脱脂, 然后使用机械脱粒。堆沤厚度1~2 m, 若在室外堆沤期间遇雨, 要防雨淋, 以防种子霉烂;球果不能在阳光下曝晒, 这样球果晒干后机械脱粒困难, 没有在阴湿处堆沤的脱粒效果好[2]。

4 球果脱粒机脱粒

4.1 球果脱粒机的选择及特点

2007年初次引进的球果脱粒机是由2台机组成, 一台是破碎机, 负责球果的破碎, 另一台是筛选和净种机。2台机占地面积大, 需要10个操作人员。2009年生产厂家将该机研究改进成一体机, 即球果的破碎、筛选和净种由1台机完成, 具有以下特点:一是球果脱粒机动力可用柴油机或电动机;二是球果经过三阶滚筒脱粒, 结合四层筛板回选机构, 配用两道可调风机将松籽一次脱粒干净, 直接装袋销售;三是脱粒快, 1台机球果脱粒机可脱粒球果1~2 t/h (一般50 kg华山松球果脱净松籽3.5~5.0 kg) , 松籽脱净率>98%, 松籽破碎率<1%, 种子含杂率<1%。四是1台机只需操作人员5人, 占地面积小, 只要交通方便, 配用柴油机作动力, 可随处使用。

4.2 球果脱粒机结构

全自动球果脱粒机由机架、脱粒装置、清选装置和传动装置等组成[3,4]。 (1) 机架。用角钢焊接而成, 支撑全机的零部件。 (2) 脱粒装置。由料斗、上盖、滚筒和凹板等组成。滚筒是松籽脱粒的主要部件, 凹板用螺栓等紧固件固定在机架上, 与滚筒上的钉齿保持一定的间隙。 (3) 清选装置。由双层筛子、风机和3个吸风道等组成。筛子用4根吊杆悬挂在机架上。风机壳和吸风道固定在机架上, 风机叶片通过风机杆和套固定在主轴上。 (4) 传动装置。用电机或柴油机作动力, 通过三角带带动主轴大皮带轮使滚筒旋转, 滚筒轴上的小皮带轮带动偏心轴旋转, 偏心轴带动连杆使筛子作往复运动。

4.3 球果脱粒机的原理与工艺流程

球果经过料斗进入滚筒与凹板之间, 在圆钉齿的打击下, 球果与凹板之间产生撞击与摩擦, 球果被揉搓破碎, 使籽粒脱落。同时, 在导向钉齿作用下使物料从进料口一端被推向出料口一端。籽粒和破碎的种鳞片杂物通过凹板孔分离, 落到筛子上面。未分离的少部分籽粒从滚筒末端的出料口进入到芯轴分离筛, 再次进行分离, 落到筛子上的籽粒和杂余等混合物, 靠筛子的往复运动输送到吸风道底部, 在输送过程中杂物落地。当筛上物经过吸风道底部时, 轻杂物吸风道处于负风压的作用下, 由风机口排出, 经过筛选和风选后的籽粒就被输送出籽口。

4.4 水选、晒干、贮藏

球果脱粒机脱粒的松子一般饱满率达80%左右, 若种子饱满率要求达90%以上, 则应采用水选方法, 即将刚脱粒种子放入已盛水2/3的胶缸中搅拌, 漂浮在水面上的种子是空粒;沉在水下面为饱满的种子, 后捞出滤水晒干装袋贮藏。松籽经过晾晒使其含水量降到10%时就可储藏。

摘要：球果脱粒机是利用机械力将球果破碎, 使种子脱出。该文从华山松球果的采收、堆沤、脱粒等方面总结华山松球果机械脱粒技术, 以为球果脱粒机的推广使用提供技术参考。

关键词：华山松,球果,脱粒机,应用

参考文献

[1]中国树木志编委会.中国主要造林树种造林技术[M].北京:农业出版社, 1984.

[2]刘国良.徐严.便携式红松球果脱粒机[J].林业科技, 1989 (3) :45-47.

[3]脱粒机常见故障及调修方法[J].农家致富顾问, 2011 (12) :30.

8.九华山的导游词 篇八

句容水稻创出最高身价

江苏省农科院明天种业有限公司前不久首付１５０万元买走了镇江市农科所在句容培育的水稻新品种“Ⅱ优０８４”，全部转让价为５００万元，创下全国农作物科研成果转让最高价。该品种的主要优点是抗病、抗旱、优质、高产。（江苏张好林）

农村有了新时尚农民凑钱做广告

河南省安丘市农民别出心裁，自发凑钱做广告，推销自己责任田里产出的大棚西瓜。前不久，安丘市泥沟村党支部书记刘春明和３位村民来到山东电视台，用该村群众自发凑的钱，在黄金时段做了个广告，引来了江苏、新疆、上海等地客户，使本村的４６．７公顷大棚西瓜早早地拿到了订单，卖了个好价钱。（山东黄星月）

“粮食直通车”开进农家院

河南省偃师市的农民最近新编了一句歇后语：“粮食直通车——一通到底。”这里的农民卖粮不上街，电话叫来“直通车”，管装管运管到底，轻轻松松做交易。偃师市已有１５０辆“粮食直通车”在为农民服务，较好地解决了农民“卖粮难”、“储粮难”的问题。（北京王明浩）

浦南镇涌现独生子女户联合体

江苏省东海县浦南镇最近出现了“独生子女户致富联合体”这一新事，即由２～５个独生子女户自愿结成致富帮扶对子，或合股办厂搞养殖，或合伙跑运输、做生意、搞加工。浦南镇党委、政府对群众创造的这种共同致富模式在全镇加以推广，并在扶持资金、技术服务等方面给予倾斜。（江苏万民）

巡店镇农民受益“田间学校”

湖北省安陆市巡店镇今年以来在３６个村场建起了“田间学校”，采用在田头授课的办法推广农业新技术，主要由农技人员、镇村干部和种养大户担任老师。镇里定期召集机关干部、村干部及各村场的科技带头人到“田间学校”学习，再回村带领村民一起干。（湖北甘武进）

浙江农科院特派员进村入户

9.池州九华山英文导游词 篇九

九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，下面是关于池州九华山英文导游词的内容，欢迎阅读！

Dear visitors, everybody!Welcome to our lotus buddhist-the jiuhua mountain tourism!I am the guide from you on this trip, my name is wang ping, you call me xiao wang.First of all, introduce below an overview of our jiuhua mountain.Jiuhua mountain is located in chizhou anhui province, anhui “two mountain lake” gold tourist area of the main scenic area, where has beautiful scenery, ancient forest, and mount emei in sichuan province, wutai mountain in shanxi, zhejiang mount putuo and four major buddhist mountains in China.The jiuhua mountain was not called the jiuhua mountain, at the time of the tang dynasty is called nine mountain, because beautiful jiuhua mountain, the clouds above the mountain there are nine, so nine mountain nine children.Began years, by Li Baiceng twice visited here, has written “miao have two gas, lingshan jiu hua, tianhe hangs green water, showing nine lotus” etc historic lovers, jiuhua mountain hence the name, and has been used to this day.The jiuhua mountain has a long history of religious activity, Taoism in jiuhua mountain development first, Buddhism more flourish.Between kai-yuan tang, woosong kingdom prince Jin Qiao sailing east, visited famous mountains, the jiuhua practice in our chosen.Night camped out in the hills of the cave, thirsty drink mountain spring hill, hungry eat the mountain of wild plants.Finally he died at the age of 99.The Buddhism thought penance before his death, passed away with records in the sutras like ksitigarbha bodhisattva, as should like ksitigarbha bodhisattva, because of his surname gold without becoming a monk, so also known as the heart of gold.Jiuhua mountain is since then all kept like ksitigarbha bodhisattva dojo.After the tang dynasty, jiuhua Buddhism statement, past dynasties after repair, to the whole of the temple in the qing dynasty already has more than 150 seats, only garden temple, east cliff temple, centenarians palace, ganlu temple four big jungle, incense of guilin.Below we first enter the jiu hua street scenic area, first see is a cross lane.It is carved marble, 9 meters high, is the imitation of buildings has been gloriously enrolled.Banners on the engraved royal emperor kangxi book “nine Chinese scenic spot” four characters.Below the door in the north and south two column carved stone lions.Gate dignified elegance, the gate lane welcomed everyone to see is the fairy bridge, the bridge is built in the qianlong years, is a single-arch stone bridge, the following will set foot on this ancient bridge together, please follow me, into the wonderland of together!

Everyone see, across the bridge is only positive garden temple hall.Garden temple is only key national temple, the scale is one of the largest the jiuhua mountain four big jungle, by the gate, the great hall, Ursa major, guest room, lecture hall and the scripture-stored tower and so on more than 10 monomer building, is a typical modular architecture, its inside deviate from the central axis of the hall, you know why? Because ah, tilt the gate is quite exquisite, way to ward off bad luck, and secondly is the door to the city of toward the mountain temple temple.Ursa coloured glaze tile, cornices, newborn status is very outstanding.On the front wall of the temple there is a stone carving, the top “taishan shigandang” five characters very eye-catching, everyone to guess what is this used for? Actually this is only unique garden temple, is used to ward off bad luck town demon.Enter the gate, is lingguan temple, temple, that take the door stand see shrine is ChiMian red iron scourge, wide-open, exalted Wang Lingguan.Wang Lingguan guardian deity of Taoism, is how to protect the dharma? The original legend of buddhist dharma wei tuo “killing” mistake, is “dismissal” like ksitigarbha bodhisattva, let Wang Lingguan top class, this reflects the “cooperation” the great meaning of Buddhism and Taoism, is afraid is just a place in the country.From lingguan temple in a small courtyard, there is a square pavilions type double-hipped roof, from the top of the mountain, for the four major Kings like, according to the great hall.Sits in the middle shrine “smile, pot-bellied inclusive” maitreya.“A great bowl of thousands of rice, wan lixing” the alone, is his two ket.On either side for the four heavenly Kings statues.Lingguan temple and great in the same stylobate, while up layer on the stylobate is Ursa major.Ursa major, the positive standing about 12 meters high Buddha iii, next is green lotus, under 须弥座(also called Jin Gangtai), fine carving.Sweets positive cross engraved with the “personality” of the story of bedding face relief.The Buddha, worship for hosts will monk run course.Good, swim only garden temple, we now come to the center of the street, is nine China we see is the jiuhua mountain temple temple in the city.Buddhist scriptures have “refers to the geochemical city”.City temple is located in jiuhua mountain, peak city southwest of the city center, hence the name the city temple.City temple has a long history, it built in the jin dynasty, is Lord also of the jiuhua mountain temple, the temple of the building layout according to the mountain, reflect the superb architectural art.Temple has a higher consisting, weighing about 2000 pounds of clocks, casting, loud noise, use the hammer impact, dignified realisation of the bell, echoed in the valley, often make the person has the feeling of free from vulgarity.“The city production” became one of the ten views “of” nine China.Temple after waste, still stands in the years long river.Existing four into the residential house, former SanJin for qing dynasty architecture: a into lingguan temple, two into the great hall, SanJin Ursa major.Second, there was a huge four water between SanJin patio, meaning “four water belongs to the hall”.Ursa all wood door, lintel carved on the icy veins window lattice.The cuhk sunk panel “Kowloon dish bead” relief for the art treasures.Four into the scripture-stored tower as the jiuhua mountain unique buildings in Ming dynasty, recently according to the original repair.Temple according to the terrain gradually rise, the city structure is rigorous, of primitive simplicity and elegant, basic preserved the mountain temple original character.The city shishi pair of song dynasty, under the temple steps of monogamous, like vigorous.Before have a free life pond, crescent, reportedly is golden heart leads the ACTS of building city temple during excavation, both for the temple of fire!