微型党课爱岗敬业

微型党课爱岗敬业（精选12篇）

1.微型党课爱岗敬业 篇一

微型党课讲稿 教师微型党课讲稿三篇

各位领导、各位同事：

大家好，雷锋同志大家一定都不陌生，这个全心全意为人民服务的中国人民解放军战士，以自己的实际行动，激励和引领着一代又一代人，无私奉献，做一个爱岗敬业的“螺丝钉”

“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。

机器由于许许多多的螺丝钉的连接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。

螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。

我愿永远做一颗螺丝钉。”

这是伟大的共产主义战士雷锋的一段话，它告诉我们每一个人都是我们大集体的一部分，都要努力奉献出自己的才华，作为一名中共党员，应该做到爱岗敬业，无私奉献。

甘愿做爱岗敬业的螺丝钉。

爱岗敬业不仅仅只是一种口号，所谓敬业就是要以一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。

我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释为“专心致志，以事其业”。

就连三国演义里也有：“食君之禄，忠君之事”的说法。

做一行爱一行。

扪心自问，要做的对得起自己，对得起事业，对得起祖国。

岗位就意味着责任。

只有对岗位工作敬业，才会全力以赴，才会自发主动，才会不找借口，才会立即行动。

要达到高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。

我们都有自己的岗位，都承担着繁重的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心，就不可能做好本职工作，不可能适应未来的发展，也就无从谈及创先争优爱岗、敬业、奉献，在我们的身边也有着许许多多生动的例子，在我们身边也有着许许多多值得学习的模范。

比如这一块戈壁滩的铺路石——王善银{微型党课讲稿}.2010 年兰新高速铁路工程项目，年过半百的王善银在风沙肆虐、缺水缺氧的戈壁滩上，以自己的实际行动诠释着一名共产党员的责任，履行一名共产党员的义务。

他把拌和机视为“朋友”，视为“知己”，他对机械设备的勤保养、勤维修，确保了搅拌站安全、顺利地运行，较好地满足现场施工生产所需。

他把服务现场保障砼生产供应放在第一位，尽心尽职，无怨无悔。

他因公忘私，家里盖新房，家属生病，都没有离开自己的岗位，只是拜托家人费心、担待，自己却默默的在自己的岗位上无私的奉献着。

他以“无次品、无事故、无浪费、无违章违纪”的工作业绩，被中国铁建十一局一公司党委和中国铁建十一局兰新高铁项目部党工委授予“优秀共产党员”

不仅要敬业，更要精业，“业精于勤荒于嬉”。

所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”。

只有精业，工作、才有底气，事业、才有生气，工作、才会出成绩。

梅兰芳在舞台上顾盼流连，流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早上放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼工;邓亚萍打球快速凶狠，可是很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她居然用铁拍子练球。

成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。

要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习，努力学习。

带着问题用心学，边干边学，以干促学，不断加强对各项规章制度和业务知识的理解;从而不断提高自己工作能力，工作才能精益求精，方能创先争优。

爱岗敬业的人无一不在努力的充实自己，主动学习。

全国劳动模范、中铁一局电务公司电力高级技师窦铁成就是这样一位坚持学习，充实自己的模范。

“知识就是力量，实干托起梦想”

全国劳动模范、中铁一局电务公司电力高级技师窦铁成,这位只有初中文化程度的陕籍劳模，最终成长为“让外国专家竖起大拇指”的高级工人技师，靠的就是刻苦钻研的精神。

多年来，他坚持边工作，边学习，理论联系实际，读完了电力专业大学所有的课程，记了 60 多本、200 多万字的学习笔记。

窦铁成说，“当我亲手修建的一个个变配电所成为优质工程的时候，我感到了劳动之美;当我们修筑的一条条铁路、地铁，把南来北往的旅客平安送回家时，我感到了劳动之美;当我用自己的劳动，使家人的生活越来越好，我感到了劳动之美;当我的孩子身心健康，奋发成才时，我感到了劳动之美。”

谈到梦想，窦铁成希望在人生的最佳之年，用自己的经历和经验带出更多、更好的年轻徒弟，这就是朴素而不平凡的中国梦。

“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，这就是对奉献的最好诠释。

正如“松下电器”创始人松下幸之助说的“上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福做贡献”。

每个平凡的工作岗位，都给我们提供了展示自我，实现人生价值的空间平台。

因此我们要珍惜，要以自己的努力工作来回报。

因为，一滴水，只有融入大海才不会干涸。

身为公司的一名员工，只有将个人的价值与公司的利益结合起来，充分发挥聪明才智，生命价值才能得以完美展现。

朋友们，爱岗是我们的职责，敬业是我们的本分，青春是我们的资本，奉献是我们崇高的追求。

让我们满怀激情和希望，爱岗敬业，创先争优，实现自己的中国梦。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会见庆祝第三十个教师节暨全国教育系统先进集体和先进个人表彰大会受表彰代表后，在北京师范大学强调全国广大教师要做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的好老师，为发展具有中国特色、世界水平的现代教育，培养社会主义事业建设者和接班人作出更大贡献。

做好老师，要有理想信念

有理想信念，这是实现中国梦的思想基础，体现了思想育人的导向。思想是行动的先导，有什么样的思想就会有什么样的行动。教育作为百年大计之本，教师作为教育之本，首先要在思想上保持先进性、纯洁性，而先进性和纯洁性，就是始终坚持共产主义理想信念。只有全体教师树立了正确的思想观念，才能把这

种观念传递给每一位学生。学生就像一颗颗小草，需要教师这个园丁去浇灌、呵护。但教师在浇灌中使用什么样的水、何种肥料，都影响着小草是否能够健康生长。理想信念不仅是共产党员精神上的钙，也是每一名教师的灵魂之钙，更是每一名学生急需补充的思想之钙，这个钙补得及时、适量，就会让每一名学生坚定理想信念，树立远大理想，立志报效祖国。

做好老师，要有道德情操

有道德情操，这是教书育人的前提条件，体现了道德育人的导向。古人云，师者，传道、授业、解惑也。一个道德情操高尚的教师，他的学生也会是道德楷模。反之，老师道德滑坡，学生的思想自然正不了。当下，受西方金钱拜物教的影响和冲击，个别老师把教书育人当成了赚钱的机器，课堂上留一点知识，课下在外边办补习班，让学生劳累、增加学费不说，还会带动学生满脑子都是金钱至上。更有甚者，采取多种形式向学生索要钱财，有的每年家人过生日都要请学生家长参加，目的就是份子钱。因此，要在全社会营造尊师重教的氛围，让教师有尊严，有职业荣誉感，确立高尚的道德情操。

做好老师，要有扎实学识

有扎实知识，这是对教师的起码要求，体现了知识育人的导向。教师的职业就是教书育人，如果自己一瓶不满、半瓶晃荡，那是教不好学生的。扎实的知识，是一个与时俱进的概念，作为教师不仅要教好学生，还要勤勉学习。在这个知识爆炸的时代，教师面临的教书难度越来越大，有的教师甚至有一种危机感，因为学生学习的途径也越来越多，如果教师固步自封就会被学生淘汰，被社会淘汰。因此，教师要甘当小学生，要面向世界、面向未来，不仅要学习书本的知识，更要加强研究学习课外的知识，不断丰富自己的思想，提高自己的认知能力，这样才能得到学生的尊重，才能得到社会的认可。

做好老师，要有仁爱之心

有仁爱之心，这是教师从事的职业所需，体现了和谐育人的导向。孔子曰，仁者，爱人也。教师就是人类社会灵魂的工程师，只有真心诚意地去爱每一名学生，才能成为一名合格的教师。有了爱人之心，才会产生教育育人的动力，否则，只能是应付了事。十年树木，百年树人，教育是百年大计，必须心怀理想，出于爱心，才能坚持社会主义核心价值观，才能涌现出一大批好老师。仁爱之心，既是对教师的要求，也是对教师的挑战，要想有仁爱之心，必须热爱这个职业，把学生当亲人，努力与学生和谐相处，成为一家人。同时，要提高教师的待遇，吸引更多优秀的学生加入教师队伍行列，实现学生想当教师，教师想教学生其乐融融的喜人局面。

微型党课讲稿教师微型党课讲稿 3

对共产党员来说，“讲奉献、有作为”是其应有的底色。

从《党章》中解读——“讲奉献、有作为”

《党章》中明确规定了党员的基本义务。其中，第二条是这样要求的：“贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用”——这就是讲共产党员要有作为。第三条规定：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献”——这就是要求共产党员要讲奉献。

在身边寻找——“讲奉献、有作为”

我们曾听闻不少爱岗敬业、忘我奉献的党员先锋模范。远有英年早逝战“三害”的焦裕禄、献身科技舍小家的屠呦呦，近有扎根黔江边远山区一心扑在教育事业上的刘红廷、退而不休创建“六和”社区治理经验的陈绍和，他们都是无数

优秀共产党员中的典型代表，是时间长河中的明星，更是我们学习的榜样。今天，我要分享的两位身边党员，则是身体力行讲奉献有作为、带给我一生有益影响的人。

这是我的父亲，一名老党员，退伍后从事金融工作。在我的记忆中，父亲白天候柜台，晚上守金库。我们一家人团聚的时间就是吃晚餐。小时候，我特别不理解，甚至埋怨他：“为什么你要天天值班”?父亲说:“全公社的钱都在信用社。其他叔叔离家远，值班不方便。爸爸是共产党员，也是领导，这是我的责任。我要睡在那里才放心。”父亲朴实的语言，让我对共产党员有了不一样的感受。

那时候发放助农贷款，要提着现金去一村一村地走、一户一户地发。没有交通工具，父亲全凭双腿走完所有村落;没有电脑，父亲起早摸黑手工记清全部账务;没有武装押运，父亲就用军人的身板和勇气背着一摞摞现金走在冷清崎岖的山路上。父亲说：“每当身上背着巨款的时候，其实也有些怕”。当然他不是怕蛇怕虫，他是怕国家的财产有个闪失，怕群众一年的收成一下落空，因为他背负着的是国家的惠民政策和几个村村民的家庭希望。

父亲很平凡，但他踏踏实实做事、清清白白做人、无怨无悔竭诚为民的举止，让我明白了：这，就是奉献!

那是我曾经的班主任梁瑛老师——市级高中语文骨干教师，被聘为西南大学名誉副教授。今年八月，梁老师就要退休了，但她仍战斗在高三语文教学岗位上。老师每天早上五点五十起床，六点四十到达学校，无论寒冬还是酷暑，风雨无阻。一天下午，我看见她在校门外的小吃店，很惊讶她狼吞虎咽的样子。原来，老师不忍心推迟学生请教问题，耽误了吃饭时间。我不禁想起：当年的她，不也是这样的吗?她用挨饿受冻、晨起暮归的付出换来了我们的茁壮成长，她所任教的班级，成绩总是名列前茅;那些不被常人看好的学生也都一个个成了才。顽皮的徐国胜如

今走上单位管理岗位，几度辍学的陆荣备顺利地完成了大学学业…就在她任教的中学，有很多优秀的中青年教师也都是她当年的学生。

岁月轮回中，我终于明白了：教师讲奉献、有作为的体现就是教出了一大批讲奉献、有作为的学生，就是培育出了更多更优秀的中国特色社会主义建设者和接班人!

从现在做起——“讲奉献、有作为”

习近平总书记曾说：“我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会痛并快乐着，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和人民要求的大奉献。”这些话看似平常，却发人深省。共产党员的奉献与作为，是党永葆蓬勃生机与活力的根基。强化党员的奉献意识与担当情怀，是成为合格党员的必要条件。

不论职务高低，不分行业差异，每一位共产党员都要有朝气、有正气、有勇气，努力把自己分内之事做到极致——那些以国家安危为己任是讲奉献有作为，以科学与技术进步为己任是讲奉献有作为，以职业与事业为人生目标的爱岗敬业是讲奉献有作为，在危难关头挺身而出、牺牲小我是讲奉献有作为，热心公益与爱心资助、心中有爱也是讲奉献有作为……

人们常说：不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼;不去奋斗，不去创造，再美的人生也结不出硕果。作为新时代的党员教师，就是要严格按照习近平总书记提出的“四有好老师”“四个引路人”的要求，把爱岗敬业当成一种习惯，把任劳任怨当成一种信条，忠于事业，勤于岗位，把党和人民的信任转化为坚定不移、历久弥坚的理想信念，转化为爱岗敬业、无私奉献的高尚情怀，转化为任劳任怨、服务群众的实际行动，转化为创新创业、创造佳绩的满腔热情，把工作做小做细、做深做实，做到精准、做到极致，以实际行动做一名讲奉献、有

作为的合格共产党员!

2.微型党课爱岗敬业 篇二

一、“微型党课”概念辨析

当今时代, 社会经济、思想文化发生深刻变化, 青年大学生随之烙下鲜明的时代特征。针对这一变化, 高校党课教育教学改革亦不断向前推进, 微型党课即是创新党员教育方式方法的最新成果。然而, 目前微型党课概念仍存在认识模糊、混淆不清的现象, 为了更好地开发和利用微型党课进行党员培养和教育, 有必要对微型党课的概念加以辨析。

微型党课是相对于传统的集中授课、专题讲座等课堂模式而言的一种“微小”模式党课。传统课堂形式的党课, 在提高党员素质和能力方面起到了良好作用, 尤其在入党积极分子培养和教育过程中更是发挥了其应有的作用。但是, 由于形式固定、程式僵化、内容冗长, 导致其吸引力不强, 教育效果不佳。微型党课是一种形式灵活、时间短暂、内容直观、地点不限的党员教育手段。微型党课具有以下特点:

一是授课方式灵活。可以采取先进的新网媒手段, 如微信平台、手机短信平台发布相关学习信息;可以采取学生支部优秀党员进行经验传递的方式进行授课, 亦可采取支部内党小组分散学习交流等方式授课。二是授课内容直观生动。可以是简短的新闻时事, 或是贴近学生生活的党政方针, 或是发生在身边的英雄事迹, 或是蕴涵大道理的小事。微型党课的内容就是将贴近学生实际的小事, 变成有教育意义的哲理, 从而使青年党员受到教育。三是授课时间短。可以是5分钟的微博交流、QQ群讨论, 可以是8分钟的主题演讲。微型党课是不受时间限制、授课频次高、且授课地点不限的党员教育形式。

二、“微型党课”应用价值

(一) 微型党课弥补了传统党课的不足

传统党课是灌输式教育形式, 通过专家、学者将党的理论、原理、党政方针在课堂上传授给学生, 传统党课在教学中存在着诸多的缺点。微型党课采取“互动式”的教育方式, 通过大学生党员或入党积极分子喜爱的形式进行授课, 灵活分散地进行党员教育和培养。

(二) 微型党课操作性强, 易推广

微型党课拓展了党员教育手段, 其方便简洁、成本可控性强的特点, 使它非常适合高校学生党支部应用。它的操作性强, 学生党支部内很快就能推广起来, 这样既促进了学生党员的经常性教育, 又拓展了学生党员相互学习、相互教育的载体和途径, 亦可激发党员自我教育的主体意识。

(三) 微型党课强化基层党支部作用, 激发基层党员活力

“强化高校学生党支部建设的科学性与合理性, 创新学生党支部建设方法, 是充分发挥高校学生基层党组织先进作用, 提高学生党支部执行力、号召力和影响力的根本途径, 也是新时期高校党建工作面临的新课题、新任务。”[2]目前, 高校学生党支部建设中出现组织涣散、战斗堡垒作用不强等现象, 微型党课的出现增强了党支部的活力和吸引力。

三、“微型党课”设计开发

(一) 微型党课的载体开发

微型党课可开发的载体非常广泛, 而利用新网媒开发党课最为实用, 受益面最广, 时效性最强。利用新网媒开发微型党课可以进行项目化运作, 以学生党支部立项形式开发短信平台、微博平台、微信平台等, 深受当代大学生喜爱。如某学院结合新形势下的大学生的思想特点, 利用新浪微博交流平台, 更好地倾听学生心声, 加强师生交流, 为学生排忧解难。

(二) 微型党课的内容开发

微型党课要积极开发以贴近学生生活实际的内容, 如“手机报”“空中党校”“微信平台”等为载体的党课, 可开设励志故事、时事动态、学习信息等栏目。通过讲故事、短消息等方式承载教育信息, 使学生党员了解国情、体察民意、解决困惑, 进一步提高学生党支部思想政治教育的时效性。

(三) 微型党课的授课主体开发

学生党支部内学生党员应主要担当微型党课的授课者, 但作为授课者要做好充分准备, 以自身的经历和见闻作为授课内容, 这样可以增强党课教育说服力和吸引力, 易于党员接受和理解。微型党课的授课者也可以是学生身边的楷模, 或是企业中的精英, 总之, 微型党课的授课者应是学生喜爱的、在学生中有影响力的任何人。这样才能使微型党课的授课主体丰富起来, 从而使其发挥更大的作用。

参考文献

[1]赫崇飞.高校学生党校教学改革[J].党史文苑, 2009 (24) :76-79.

3.微型党课爱岗敬业 篇三

摘 要：微型党课作为一种党教新模式，是“互联网+”时代对传统党课的有益补充。对微型党课的源流进行梳理的基础上，分析微型党课的优势特征，实现了从宏大叙事向日常叙事的转变，话语权、话语方式、话语体系的转变，以及教育媒介上时空的超越。继而提出需进一步提升的建议，澄清微型党课的“能指”与“所指”，实现微型党课中理论与实践的“双向滋养”。

关键词：微型党课；互联网+；新模式

中图分类号：G434 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0264-02

微党课作为一种党教新模式，是“互联网+”时代对传统党课的超越和补充，贴合现代信息化社会中人的认识、学习特点，微党课已成为党教阵地的重要力量。本文主要就微党课的源流、优势特征、问题表征等进行阐述，以期对微党课的理论与实践有所裨益。

一、微型党课的源流

微型党课的源头可追溯到1998年宁波江东区白鹤街道组织的基层党员教育实践活动，这次活动以演讲比赛形式开展，比赛以“心中的榜样”为主题，要求参赛者围绕主题展开短时演讲，演讲内容需要从身边生活取材、讲身边事、话身边人，将身边真实、微小、有说服力的事例真情演绎出来，这次演讲比赛收到了意外的效果，基层党员反映“身边的人講身边的事，虽简短但真实、感人，不同于以往的理论党课教育”[1]。此次比赛也成了宁波市微型党课的开端。

白鹤街道党工委从这次演讲比赛中受到启发，认为这是一种不同于传统党课形式的新载体，率先试行探索微型党课，白鹤街道党工委首先在街道机关党支部试点，党员轮流“上阵”，围绕某一个主题，每人限讲十分钟，人人都可以成为党课“讲师”，表达自己的观点。半年试行过后，党员积极性显著提高，并且这种新型党课便于组织，易传播且能引起听者共鸣，实际效果显著，操作方式可行。经过街道机关党支部的试点，又在全街道所有党组织中推广，仅到2006年年初，已累计有近2000人次站上微党课讲台，受教育党员、群众达数万人之多。

此后宁波市委宣传部对这种新型基层党课新模式给予高度关注，对微型党课的教育内涵、形式、手段、组织、特点等不断探索，从2005年开始，宁波市委宣传部以江东区白鹤街道为实验区，在该区所属党组织开展长达一年的区域试验，重点在社区、非公企业、新社会组织中试行微党课，这次实运行为微党课在全市推广积累了丰富经验。直到2006年，宁波市委宣传部结合之前对微型党课的实践和探索，在江东区召开全市基层党课教育现场观摩交流会，开始在全市全面推开微型党课这一新模式。

宁波微型党课新模式作为一种颠覆性的新型党教载体，得到全国党教领域同行以及各级党委政府部门的积极关注，逐步被大家接受、欣赏，在全国引起强烈反响，宁波微型党课新模式先后获得全国宣传思想文化工作“创新大奖”、浙江省宣传思想工作“三贴近”创新奖等，并在2010年，“宁波微型党课”收录至中宣部《全国宣传思想文化工作案例》，这一宁波模式成为广为人知的宣讲创新案例。从2011年以来，“宁波微党课”曾多次受邀荣登中宣部讲席，《人民日报》、《光明日报》、新华社等多家知名媒体对宁波微党课创新模式进行宣传报道，全国各地出现微型党课比赛热潮，微型党课的理论研讨也在不断进行，经过多方的积极实践、探索，微型党课在整个党教活动中占据了不可替代的重要地位，与传统党课共同占据着当前党教工作的主阵地。

二、微型党课的优势特征

微党课作为一种新型党教形式，从教育要素的视角分析其优势特征，主要表现为以下三个方面：

（一）教育内容：从宏大叙事向日常叙事的转变

传统党课呈现的往往是宏大叙事的教育内容，施教者基于特定的立场观点以“自上而下”的方式传教，施教者与受教者之间是“一对多”的模式，教育内容也往往是以同一种理论教育不同的人，这种宏大叙事的教育呈现方式，容易将受教者视为同质的受众，忽视了受教者的主体性、个体差异性，没能考虑到受教者的特殊性，很难引起受教者个体深层次的体验、共鸣。微党课将教育内容的呈现方式导向日常叙事，将身边生活中的事例、故事、新闻等融入党的理论政策中去，具有鲜明的个人色彩，更能结合自身实际创造性的理解党和国家的方针政策，有利于抽象、普遍的理论观念转化为具体的“个人观念”，这种日常叙事方式强调每个参与者的个人体验、差异，主体性得到彰显。

（二）教育主体：话语权、话语方式、话语体系的转变

微党课中教育主体包含施传者和受教者，在传统党课与微型党课中，教育主体的话语权、话语方式及话语体系存在诸多差异。传统党课的施传者具有绝对的话语权，采用的话语方式是“一对多”的“灌输”，相应的话语体系是“官场话”。微党课实现了话语权的变更，人人都可以发出自己的声音，人人都有机会成为党课的主角，施教者和受教者的界限模糊了，角色时刻发生着转变，打破了传统的一言堂话语霸权，微党课场域中的主体关系变为“交互主体性”，话语方式转变为民主的“对话”，话语体系倾向于“日常语”。以上转变使得党课不仅具有“政治性”，同时具有“生活性”、“民主性”、“教育性”、“可悦纳性”。

（三）教育媒介：超越时空的界限

传统媒介条件下，党课的教育媒介受到特定时空的局限，表现为单一、实体、封闭状态，互联网时代改变了党课组织形式，特别是“互联网+”概念的提出，使得微党课打破传统党课的时空局限，使得教育媒介（微信、微博、论坛、网络直播等）更加多元，教学组织形式更加开放[2]。微党课凭借多元的教育媒介，可以随时随地宣传和学习党和国家的理论知识、方针政策，使得参与者以主体心态参与互动，增强了思想政治教育的渗透性、实效性。教育媒介的多元、开放在某种程度上助推了微党课的生命力，这也是时代发展必然的结果。

三、当前微型党课发展中的问题表征

微型党课作为一种党教新模式，在党教实践中发挥了重要作用，作为“互联网+”时代党课的新生力量，微型党课在实践、发展过程中需要对以下问题进一步澄清：

（一）微型党课的“能指”与“所指”

“能指”与“所指”是语言学中的概念，据语言学家索绪尔的阐述，“能指部分是具有物质性质和物质形式的用以承载符号内容的中介物，是承载符号内容的表达层面，是符号中我们能看到或听到的那部分，也即符号的形象或声音，是所指的中介物”，“所指是符号在其使用者心里的表象完全是符号使用者的心理活动”[3]。就微党课的“能指”意义而言，主要是能看到、听到的表达手段，是微党课的表层；微党课“所指”涵义是微党课所要表达的核心内容，是主讲人所要传达给受众的核心思想，即微党课的内核层。

实践中，微党课往往重其“能指”、轻其“所指”，具体表现在如下几方面：首先，形式大于内容。在微党课的舞台上，往往能看到很多新颖的形式，主要有“朗诵版”、“演讲版”、“表演版”。微党课的“朗诵版”形式，全程配备背景音乐，“朗诵者”的声音、姿态很容易使人进入听朗诵的状态，虽有意境但内容匮乏；“演講版”的微党课，“演讲者”在台上激情昂扬、振奋人心，但激情过后不会给人留下深刻印象；“表演版”的微党课可能有道具、朗诵、动作等，是上述两种版本的综合体。笔者认为，微党课的形式固然必不可少，但需明晰其定位——是“手段”不是“目的”，是“辅助”不是“核心”，如果过于花哨，难免有“本末倒置”之嫌。其次，“微言”不能“大义”，众所周知，微党课的基本特点是：微言大义、以小见大、见微知著。实践中往往会出现“微言”不能“大义”的困境，主要有两种情况：一是事例太小、太普通，难免落入俗套，以致不能担负起申明“大义”的重任；二是所选事例与所要表达的核心观点相关度不高，或者与受众的生活经验相关度不高，难以达到“共鸣”的效果。

（二）微型党课的“理论”与“实践”

关于“理论”与“实践”的关系问题，学界已有众多讨论，较为流行的说法是“理论联系实践”，言外之意，“理论”是为“实践”服务的，“理论”需要主动迎合“实践”，实际上，“理论”与“实践”是双向滋养、双线互动的，不仅需要“理论联系实践”，而且也要“实践联系理论”，“实践”也要主动寻求“理论”的滋养。

这种“理论”与“实践”的关系问题也投射到了微党课领域。自宁波微型党课推广后，全国各地纷纷出现微党课比赛热潮，从各自单位比赛到市赛、省赛，以致全国比赛，通过不同层级的比赛，确实激发了广大党员的参与热情、增强了授课能力、微型党课整体水平显著提高。但就目前而言，理论研究相对滞后，笔者以“微型党课”、“微党课”为主题，通过当当网、孔夫子旧书网、卓越网以及超星电子图书等检索平台，围绕“微型党课”集中阐述的理论研究较少，多是微型党课具体实践的经验总结，此外，还有分散于其他领域的涉及“微型党课”的相关研究，如新媒体与马克思主义传播、新媒体与思想政治教育、思想政治教育技术论、网络党课的教学设计等。微党课理论研究不足也导致了实践层面的偏差，如实践中微型党课“形式大于内容”、“微言不能大义”、微党课的纯粹技术导向等问题，很大程度上与实践者对微型党课的整体认识有关。

四、结语

微型党课是党教领域对“互联网+”时代的积极回应，相对于传统党课而言有其时代优势，传统党课与微型党课之间是互补、互进的相辅关系，二者不存在取代关系，有研究者表明，“在高校党校教育教学过程中，传统的集中授课式党课固然存在着问题，但仍然是党员教育的‘主渠道，微型党课这一教育形式就是对传统党课的有益补充”[4]，并进而提出传统党课与微型党课相结合的新思路，微型党课的发展，一方面要以二者的结合为导向，为实现更好的有机融合而不断提升微型党课的品质，另一方面，微型党课需要从自身的实际出发，规避目前实践中的一些模糊概念，澄清微型党课的“能指”与“所指”，回归微党课作为课程的本质特征，在不断的实践中，提升理论研究，实现微型党课理论与实践的“双向滋养”，这样才能更好的实现党教育人的全员性、经常性。

参考文献：

〔1〕江南.宁波有个微型党课[N].人民日报，2011-8-30.

〔2〕黄晖.新媒体时代高校“微党课”建设的困境及对策[J].高校辅导员，2015，（2）.

〔3〕么加利.“地方性知识”析——地方课程开发中知识选择的思考[J].教育学报，2012，（4）.

〔4〕姜冬乐.传统党课与微型党课相结合的路径探析[J].辽宁省社会主义学院学报，2015，（1）.

4.微型党课教案 篇四

一、提高师德修养的基本途径

师德修养不论是提高认识、培养情感，还是确立信念、锻炼意志都离不开理论的学习、实践的锻炼以及相互借鉴。把理论和实践结合起来，是教师师德修养的基本途径。

1、加强学习，勇于创新。

加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提教师师德修养离不开科学的理论学习。古人说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”，其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。离开了科学的思想理论为指导，教师师德必然会迷失方向。

第一，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观和人生观和价值观。树立远大的社会理想。只有透彻地认识人生价值，深刻地把握社会发展规律，才能摆正个人和事业的位置，正确处理义与利，奉献与索取的关系，才能明确自身发展的方向。第二，学习教育科学理论。教育科学是人类长期教育实践的概括和总结。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师德修养的必然性和合理性，从而提高履行师德修养的自觉性。第三，学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师德榜样，升华自己的师德境界。因为一切优秀教师的道德实践，都是师德规范原理在教育教学活动中的具体化，具有鲜明、生动、形象的特点。只要教师像古人说的那样：见贤思齐，见不贤而内自省，就一定会有益于师德品质的养成。、参与实践，总结经验。

道德修养不能脱离社会实践，这是马克思主义关于提高一切个人修养的根本观点，也是我们的师德修养与古代一些思想家所讲的道德修养的根本区别所在。以中国古代唯心主义哲学为基础的脱离社会实践的修养认为道德是先天禀赋的，人们只要能够自省，就可以“明心见性”、“致良知”，达到“至善”的境界。我们的师德修养当然不能走这条脱离实际的路。

实践是认识的基础，也是道德修养的基础。马克思主义认为：“人们只有在改造客观世界的过程中，才能更好地改造自己的主观世界”。事实证明，教师只有在社会实践中，才能更好地认识到自己行为的是非善恶，认识加强自身修养的重要性，从而自觉地提高自己的道德水平。一个教师的师德认识再深刻，师德情感再深厚，如不进行道德实践，其师德意志就无从谈起，更谈不上能养成优良的道德习惯。因此，教师在学习师德修养科学理论的同时，还必须积极参加社会实践，不断学习，不断锤炼，不断深化，不断升华。才能达到一名教师所具有的道德修养要求。

3、相互借鉴，共同提高。

在一个学校里，教师之间善于相互学习、借鉴，择其善者而从之，其不善善者而改之，这对于教师更好地开展工作和更快地提高师德修养是大有裨益的。

加强教师职业道德建设，除了提高教师的主观积极性、自觉性外，还要加强外在的监督和激励。鼓励教师之间相互学习、探讨、交流和借鉴，使教师好的工作经验和做法的到肯定、完善和推广，从而促进了教师教育工作的开展，促进教师向着科研型、理论型的高层次迈进，逐步形成一个相互配合，相互支持的良好环境。可以说，这是提高教师修养的一个非常有效的途径。

二、师德修养的培养方法、解剖自己。严于解剖自己，认真进行自我批评，是提高教师师德修养的重要方法。教师师德修养实质上是对自己高标准、严要求，不断克服自己头脑中旧的错误的道德观、教育观，逐步树立起科学的道德观、教育观的过程。教师要认真开展自我批评，严格解剖自己，勇于承认自己的缺点和不足之处，时刻对自己的品行进行反思，有则改之，无则加勉。同时还必须虚心听取别人的意见和批评，在别人对自己的评价中，更好地认识自己，改造自己。当前教师要以新世纪的师德原则和规范作为自己的行为准则，以社会、学校中的模范典型、优秀教师为榜样，追求高尚的道德情操。、慎独。“慎独”是道德品质修养的最高境界，也是把教师师德修养推上更高程度的重要方法。我们所说的慎独是以科学的道德为标准，他是教师师德修养的一条原则和方法。“慎独”是教师良好的思想修养，要求学生做到的，自己先做到，在学生面前做到的，学生不在的地方也能做到，在无人知道的时间和空间，更加严格要求自己。教师必须充分认识意志是教师自身修养的重要保证，而“慎独”是锻炼意志的有效途径，教师自觉地纠正不良行为，不懈地同私心杂念作斗争，在自我批评中磨练自己的意志，在独处时依然保持良好的品质。教师要达到“慎独”境界，必须经过长期艰苦的努力，“勿以恶小而为之”。正如苏霍姆林斯基所说：“一个人能进行自省，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界。、心理调节。人的心理活动，主要靠意识导向。心理失调正是人的意识趋向极端化的表现。心理调节就是要调动自己的理智去遏制自己意识中某些不健康因素的极端化，从而恢复它的正常的导向作用，以求得心理上的平衡。

三、全课小结。

5.微型党课活动方案 篇五

中共慈溪市第二实验小学支部

“我也来上党课”主题活动实施方案

党课是对党员进行教育的有效手段，而党员“人人上讲台”微型党课是基层党组织和党员进行自我教育和相互教育的有效形式。为深入学习实践科学发展观活动，交流前阶段学习调研的成果，支部决定在第十七、十八两周时间组织“我也来上党课”主题活动，具体实施方案制定如下：

一、活动目的通过活动进一步理解科学发展观内涵，增强学习教育效果，深化党员教育效果，让广大党员教师遵循“整体优化、主体参与、个性发展、共享和谐”的教改纲领，认真探寻教育本质，从大局出发、从发展的角度看问题，找问题并提出自己的见解，形成“时时谋发展，处处求成功、人人促和谐”的生动局面，使每一个党员教师都能牢记党的宗旨，努力成为学校品牌建设的主力军，推动学校科学发展。

二、活动主题

微型党课内容要围绕“牢记党员宗旨，促进教育和谐，提升学校品牌”这一主题，可以讲发生在普通党员身边的事，谈令你感动、难忘、受教育的人和事。也可以从当前的教育教学问题现状说起，分析表象深处存在的思想倾向，提出自己的感悟、思考和建议。

三、活动要求

要求全体党员教师人人参与，围绕活动主题发表所思、所想。题目自拟，紧扣主题，注重实际，任选一个角度谈深谈透，体现切口小、形式活；内容实、感染力强；身边事、大道理的特点，上课时最好能脱稿，有条件的制作PPT，字数在1000~1500字内，时间控制在5~10分钟。

四、时间安排

1、第一阶段：12月24日（十七周周四）下午3点45分开始，以党小组为单位进行现场上课活动。第一党小组在电化教室，第二党小组在教师会议室，第三党小组在一楼音乐室，第四党小组在二楼音乐室。通过评议每小组最终产生3名代表

进入第二阶段活动。

2、第二阶段：12月30日（十八周周三）晚上6点开始，12名小组代表进行支部层面的现场上课活动，全体党员教师参加。还将邀请自主成功修炼的青年教师及积极要求上进的群众教师共同参与观摩，活动最后将设一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，并将获奖文章公布于门户网站“草根观点”栏目。

2009年12月18日

附一：小资料：什么是微型党课

“微型党课”是一种形式活泼的党员教育手段，一般来说课时不长，参与者可多可少，但特别强调参与性，要求党员在“微型党课”上结合生活实际讲心得、谈体会。微型党课主讲者80％以上是不担任领导职务的普通党员，遍布区内各条战线、各行各业，通过讲述身边事，在5至10分钟时间内集中对某一主题展开论述。

6.微型党课爱岗敬业 篇六

关键词：微型党课；党员教育；探索

【中图分类号】D261.42

各级党组织为了完善自身建设和加强党员教育通常把党课作为教育的有效载体。伴随着社会的进步发展，党课的授课方法也要保证多元化、与时俱进。传统党课教育往往是以教为主导，这种单向灌输为主的传统培训教育模式，党员作为教育对象在接受教育内容的时候，就容易养成依附性、被动性，这样就使得教育活动存在一定的局限性。为了真正实现教育党员、凝聚党员的目，就要保证组织生活的内容形式符合时代发展、富有活力、严肃活泼和丰富多彩，高校党委开展微型党课的教育方式，很大程度上的激发了党员学习的积极性，不仅仅提升了党员素质水平，还使基层党组织更具有活力。

一、微型党课的主要特点

“微型党课”就是党支部或党小组落实“三会一课”和党员教育制度围绕一个主题，以比较简单的形式，分享自身经历和生活中发生的一些小事，通过相互之间的交流，从中领悟一些正确的思想价值观，这种方式更加生活化，跟领导、专家讲课的党课教育形式有很大的区别。其特点主要有如下几个方面：

一是在授课主体上突出“众”。打破了以领导、专家主讲的党课教育模式，让所有学生党员走上党课讲台，从以往单纯的被教育者变成一个分享思想的教育者。学院各个学生党支部书记要起到积极带头的作用，每年至少2次以上的讲课次数，其他党员每年至少主讲一次，从而将党课教员发展成为全员参与，这样可以提升党课教育的高效性。

二是在组织形式上体现“活”。授课形式要结合各党员的个性特长、学识见解等有针对性的来设置。授课者为了使授课过程变得更加生动、直观，可以选择使用多媒体进行讲课，电脑、PPT 课件、幻灯片等这些多样化的教学方式，这样就让原来单调的党课教育变得有声、有色。同时党组织也可以选择手机飞信、qq 群、微博等新媒体播发党课通知、上传党课内容。

三是在时间安排上强调“短”。授课主要课程内容一定要以小见大，课案内容最好控制在3000 字左右，并且授课时间尽量不要超过30 分钟以内，每次主讲人员可以1 名党员或者多名党员，另外要每月开展一次“微型党课”授课，这样的授课方式很大程度上的解决了，大型党课开展人难齐、场地难找的问题。这种授课方式，也让集中开展党组织党课教育有困难的组织，不受其它影响或者占用工作时间和生活时间，使得党课教育变得更普遍化。

二、以微型党课为载体全面推进新常态下党员教育的推进措施

一是加强组织领导。建立一个完善的“微型党课”组织体系，明确的责任分工，将开展微型党课工作作为党支部党建工作目标管理一项重要的考核内容，让所有党员养成自主学习的意识。

二是总结经验，推广普及。可以每季组织一次“微型党课”讲课比赛和“微型党课”优秀课案评选活动，把“微型党课”优秀课案汇编和“微型党课”优秀课件VCD 编录，通过这样的方式让党员们及时进行参考和总结。

三是加强督导考核。为了进一步推进“微型党课”的开展，保障“微型党课”教育工作的正常进行，学院党委要建立一个完善的督学制度。各党支部书记一定要审核、把关本支部党员讲课主题、内容等。另外，学院党委还为基层党组织订阅了《共产党员》、《思想政治工作研究》、《党支部工作》等教育学习资料，这样能方便和促进党课的开展。学院党委以进行随机抽查、现场听课等形式交流，并提出指导性建议。

三、以微型党课为载体全面推进新常态下党员教育的主要成效

实践证明了，“微型党课”是目前党课教育改革新形式，可以帮助党员进行自我教育和相互教育。开展“微型党课”教育方式，打破了傳统党课教育，内容单一、方式单调等的不足，更为关键的是通过“微型党课”这种教育方式，给所有党员提供了一个展现综合素质、提升综合能力、增强支部工作活力和吸引力的平台。从所有的实践中可以看出来，这个载体不但发挥了其根本的作用，还充分体现了党员思想教育的实效性。这样以后举办的支部活动，党员主动参与性会更强，同时也进一步强化了党员的党员意识、组织意识、纪律观念，也才能达到自我教育、自我管理、相互提高的目的，这样既提升了企业党建能力，还增强了支部工作的创新力、凝聚力。

授课内容紧贴学生生活。针对目前学生党员组织生活会单调的实际情况，各个学生党支部在开展“微型党课”教育过程中，加强与大学生实际生活的关联性，鼓励有特长的党员，结合自己擅长进行党课教育，这样可以提升听众的关注度，也能实现寓教于乐的目的，这样也可以让党员更愿意参加党课教育，使党员们从内心里树立坚实的共产党信仰，为实现中华民族伟大复兴，实现中国梦而努力奋斗。

参考文献

[1] 韦文海.基于微型党课视角的石化企业党课教育模式创新研究--以广西石油公司为例[J].传承，2015，（2）：32-34

[2] 李霞，钟易，甘雅芬等.“微型党课”引入赣州高校大学生党课教学中的探索[J].卷宗，2014，（4）：272-272

[3] 王传辉，刘飞，廖仲明等.微型党课在高校党校教育培训中探索与实践[J].巢湖学院学报，2014，16（1）：35-37

[4] 陆仕敏.东海石油管理局党委运用“微型党课”创新企业党建[J].上海党史与党建，2014，（10）：39-40

7.微型党课演讲稿 篇七

尊敬的各位领导、评委大家好!我是来自市儿童医院王俊士。在当今医患关系如此紧张情况下，怎样才能做好本职工作，更好服务于民众。通过对“三严三实”的学习领会，觉得作为一名党员，工作中应该以身作则将“三严三实”的要求内化于心，外化于行，认真履行职责，扎实推进工作，加快学科建设和医院文化建设，为广大患儿提供更加温馨、更加周到、更高水平的医疗保健服务。

就在去年 9月夜里收治一名由派出所送来的弃婴。送来的时候是用一块旧布包裹，T2.3kg。打开布只见孩子双眼紧闭，头发上密密麻麻的小虫子，脖子肩膀上大量的血迹，包扎脐带的敷料已被血迹浸湿，浑身散发着腥臭味，送来的警察也皱着眉头捏起了鼻子。我立即做了简单的清洗，过程中发现患儿臀部腋窝皮肤破溃，调节温度，放入暖箱保暖，积极配合医生完成相关的治疗。自发捐款买奶粉、衣服、尿不湿等婴儿用品。每3h给孩子喂奶一次。不到2h换一次尿不湿。因为臀部腋窝皮肤破溃、脐部有感染，所以每次换完尿不湿都要用温水洗净，晾干再涂药。早晨最早一个到班上仔细听完夜班护士报告，晚上最后一个走。看着小不点从刚开始的5ml每次奶量增加到60ml。整个住院过程35天，天天如此。主动放弃休息。

每个人在自己的人生舞台上扮演着不同的角色，演员在舞台的表演，希望获得的是观众的掌声；作为医务工作者不图回报的付出，希望赢得的是病患满意的笑容。

通过对照“三严三实”逐项检查，自我剖析，使我更加清醒的认识到自身存在的问题和产生这些问题的根源，也更增强了我改进不足、提高修养的动力，今后的日子里，我要在党组织的领导下，以实际行动落实“三严三实”精神，不断提高自己的思想觉悟，净化自己品格；坚守岗位，热爱工作，奉献事业，忠于党和国家的医疗卫生事业，用崇高的人格影响人，用过硬的业务带领人，用奉献的精神感动人。

宿迁市儿童医院

8.“三严三实”微型党课方案 篇八

为深入落实党中央关于从严治党和“三严三实”的具体要求，巩固扩大党的群众路线教育实践活动成果，引导和激励全校党员干部以“三严三实”为目标，不断强化理想信念、党性宗旨和建设“高尚、和谐、幸福”党校氛围，XXX决定在“七•一”前开展“三严三实”微型党课比赛活动。具体方案如下：

一、党课内容

党课内容以“三严三实”的具体要求为统领，采取小角切入、多角论证、举实例用数据的形式和方法，围绕党性宗旨、理想信念、群众观点、激情创业、廉政建设等内容，结合党史党情、先优事迹、典型案例和我市改革开放取得的成果，尤其要深入学习和挖掘身边优秀党员的先进事迹，紧扣活动主题讲心得、谈体会，予人以教育和启迪。

二、参赛对象

每个党支部至少选派两名选手参赛，多人参加比赛不限。

三、奖励办法

参加本次微型党课比赛按参加市里组织文体活动得分标准考评，演讲比赛评出一等奖1名，二等奖1名，三等奖2名，优秀奖若干名。支部每少参加一名在党支部考核中扣5分。

四、比赛规则

⒈出场顺序由参赛选手赛前抽签决定。

⒉评委手中有一份评分表，每位选手讲课完毕，由统分员收取评委的评分表。

3.评委当场打分，选手比赛最终得分为去掉一个最高分和去掉一个最低分后的平均分，从第二位选手开始主持人当场宣布成绩。

五、评分标准

比赛采取 100 分制，具体标准为：

1、紧扣主题，联系实际 40 分；

2、表述清楚，语言流畅，声情并茂，有感染力 3 0分；

3、衣着得体，仪态大方 15 分；

4、党课控制在10分钟之内 10分；

5、有课件5 分。

六、评委组成

由XXX、XXX和XXX担任评委，XXX参加演讲比赛由XXX在本支部指定一人担任评委。

七、比赛时间

比赛初步定于6月29日。

八、活动要求

1、各党支部要高度重视、精心组织、认真准备，积极参与，保证参赛人数。2、6 月 15日下班前各支部将参赛人员和PPT课件报机关党委。

9.2.微型党课内容（范文模版） 篇九

吾尼切木·瓦依提同志先进事迹材料

2012年全国创先争优优秀共产党员

能真心依靠的社区“阿恰”

——记新疆维吾尔自治区喀什市亚瓦格街道党工委委员，托尔亚瓦格社区党总支书记、居委会主任吾尼切木·瓦依提

吾尼切木·瓦依提所在的社区是喀什市老城区改造的核心区域，由于历史和区位的原因，这里居住的居民中困难群众和弱势群体占了大多数。可就在这样一个地方，群众却对吾尼切木·瓦依提的工作竖起了大拇指，在他们心里，她就是那个能真心依靠的“阿恰”（维吾尔语为“大姐”之意）。心底无私天地宽

2009年3月24日，喀什市正式启动老城区危旧房改造工作。托尔亚瓦格社区所辖的居民区被列为老城区改造工程第一批拆迁改造项目，吾尼切木·瓦依提感到由衷的高兴，心中暗暗下定决心一定要把党的这项惠民工程真正变成群众的满意工程。吾尼切木·瓦依提第一时间深入一线，进家入户，开展政策宣讲、入户调查、领签协议、督促搬迁等工作，用真情服务，在居民心中树起了面面红旗，燃起了盏盏明灯，连起了片片真情。

确定房屋面积是老城区居民最关注的焦点，居民总担心测绘结果的准确性。为此，吾尼切木·瓦依提自己陪同测绘人员逐户测量，由于时间紧、任务重，她的脚磨出了泡、渗出了血，鞋子都不知道烂了几双，经常饿了吃口馕，渴了喝口凉水。一天，吾尼切木·瓦依提陪同测绘人员现场搞测量，一位老大娘扑通一下跪到了她面前。原来这位老大娘家里的房子因年久失修，一场大雨过后倒塌了，只剩下残砖破瓦，老大娘害怕测绘人员给她少算面积，心急如焚。了解情况后，她和测绘科的同志共同商量测绘方案，经过科学论证，多次测量，终于准确确定了房屋面积，老大娘也满意地离去。居民夸赞说：“她总是为我们着想，不让每一户居民的利益受损失，我们相信这样的干部，更感谢党培养了这样的好干部！”

针对私自搭建违章建筑现象，她带领班子的人员，没日没夜地逐个做说服工作。喀什市委常委、市老城区危旧房改造指挥部副总指挥艾萨江·艾亥提说：“正是因为基层有了像吾尼切木·瓦依提一样真心实意为群众着想的好干部，让拆迁户搬得心甘情愿，搬得没有后顾之忧，喀什市老城区危旧房改造工作这项惠民、利民、富民的工程才能顺利推进，我们为有这样的好干部感到骄傲。”

真心为民显真情

走在土路洼地，敲开木门柴扉，她挨家挨户地走访调查，宣传政策。谁家几口人，有没有残疾人，有没有下岗人员，每户多少平方米，哪年建的房，几百户居民的情况她都了如指掌。在吾尼切木·瓦依提的“民情日记”里每一页都详细记录了社区百姓日常生活中遇到的急事、难事和怨事以及解决的办法，真正把群众放在了心中。

吾尼切木·瓦依提了解到社区居民阿扎提古的女儿阿依夏木考上新疆大学，但凑不起学费，她先后到辖区内妇幼保健医院、红日餐厅等单位协调捐款5000多元，帮阿依夏木圆了大学梦。在吾尼切木·瓦依提的日记本上，她这样写道：“孩子是祖国的未来，现在国家的政策越来越好了，在我的社区里不能让任何一个孩子因为没钱上学而辍学„„”在她的努力下，共捐助23名困难学生完成了学业。

吾尼切木·瓦依提不仅把群众的事放在心上，而且落实在行动上。她知道就业是大家关心的焦点，于是先组织社区人员进户入家，摸清底数，对辖区内有一技之长的妇女和低保户全部登记造册，组织困难居民自力更生。为增强居民的就业技能，增加就业机会，她下大力气开展无业人员技能培训，根据社区人员现实情况和市场需求，聘请缝纫、刺绣、汉语等11个专业的致富能手来社区指导培训，使他们掌握一技之长。在她的努力下，先后对500多人就行了培训，帮助198名妇女走上就业岗位，31名妇女有了自己的缝纫部，482人实现再就业。

带头守法保稳定

宗教管理是吾尼切木·瓦依提工作的重中之重。她坚持每周五组织宗教人士集体学习，认真落实“联系清真寺、联系宗教人士谈话”制度，深入宗教活动场所了解民情民意，与宗教人士谈心交友，积极宣传党的宗教政策，自编、自导、自演《制止零散朝觐》、《就业发家致富好》、《揭面纱》等19个小品教育群众，确保宗教活动正常开展。

有一次，疏附县看守所的一名逃犯潜入到托尔亚瓦格社区的亲戚家里。吾尼切木·瓦依提得知情况后，一边与公安部门取得联系，一边组织民兵追踪，很短的时间内，在民警和民兵的围捕下，一举将逃犯抓获。

她把自己全部的精力都投入到社区工作中，几乎无暇顾及家庭。母亲去世不能尽孝，丈夫患糖尿病，她无法侍候，活泼孩子残疾却不能得到母亲的照顾。但她无怨无悔，她知道有更多的人需要她，有人问她：“你不累吗？”她却说：“谁叫咱是党员呢，大家的需要是我的光荣”，她质朴无华的话语体现了一名基层共产党员的崇高境界。

10.社区微型党课演讲稿 篇十

本次我们组微型党课的主题是责任与担当。

首先让我们来谈谈什么是责任。

责任是外界条件对行为主体的客观要求，是对人的行为的外在约束和规定。责任观，是个体认识责任、履行责任的态度，是一个人道德素质的核心要素之一。

负责任、敢担当，这既是党性要求，也是思想境界。一个负责任的干部，才能赢得组织的重托和群众的信任;一个负责任的政党，才能赢得人民的支持，才能委以社稷大业。

责任在我们当今的党建工作中又有怎样的意义与重要性呢?作为一个大学生我不敢多说什么，我只能说在我眼里的责任是什么。我想责任分为很多种，有的是为自己负责，有的是为他人负责，有的是为苍生社稷负责，我想现在的我们还没有办法承担太多的责任，但是我们作为共青团员，作为正在不断努力向党靠近的共青团员，那么我们应该也必须做到有所担当了。在此我想提三个问题我们对自己的生活负责了么?我们对父母的辛苦付出负责了么?我们对自己共青团员的身份负责了么?

我曾经算过一笔账，我一年的学杂费是两万元，加上三万元左右的生活费，一年便是五万元的开支，四年下来，20万元，对于任何一个家庭来说都不是一个小数目，而平均到每天，除去节假日就是200元左右，也就是说我们在学校学习一天就要花费父母200元的血汗钱。我不禁反问自己：我每天的收获配得上这200元么?诚然作为一名想要加入党的共青团员，我积极参加学生团体活动，也保持了学习成绩的优秀，可是当我直面这个数字时，我觉得自己还是心有愧疚：我觉得，我的生活状态依然对不起父母的支持与付出。我没有把我所有的精力放在学习和工作上，当然，我们不是机器，不可能让自己心无旁骛地去磨练和提升自己，可是自我检视，我依然可以做得更好……而抛开我自己，反观我们当代大学生，我们的责任意识真的是淡薄得可以：很多人拿着父母的辛苦血汗钱，在学校里花天酒地逍遥自在，以为自己有了父母，便有了一切，便不知道为自己负责、为父母亲人负责、为社会负责……于是，我们便在这个本应健康成长的花季里虚度光阴、逐渐堕落，最后走完四年，却发现自己一无所得……

所以说大学生责任教育绝非空谈，大学生责任教育就是培养学生的责任意识，增强学生对祖国和民族、对社会和环境、对家庭和

邻里、对自己的责任感和负责精神，形成良好的责任意识和责任品格，并转化为忠于祖国、献身社会、关心他人、保护环境、完善自我的责任行为。

我相信良好的责任教育能更好的促进大学生加强责任感，但是除了这样的教育，难道我们就没有办法更好发展自己，学习责任的意义了吗?

我想绝非如此，共产党员榜样的力量同样在我们的身边，让我们努力学习。郭明义，男，1958年12月生，辽宁鞍山人，1982年复员到齐大山铁矿工作。1996年至今，任齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员。入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”，矿业公司领导则称因郭明义使整个“矿山人”的精神得到了升华。他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。从他的身上，我看到了一个党员的责任，不仅仅是对自己，也是对社会和他人的负责……他无怨无悔，只是默默地付出;他对于社会与他人的负责，我们有目共睹，因此，我们不求自己如他一般大公无私，我们只求在未来的三年学习生活里，认认真真、踏踏实实地过好每一年、每一天、每一分、每一秒，做好一个负责任的大学生，一个负责任的当代青年……

我们每一个人都很小，可是，如果我们的责任意识强一点点、多一点点责任感，那么，我相信我们这个时代将不会再缺乏希望，我们将走向更光明的未来……

我相信，在座的绝大多数都是学生干部，无论是班级还是其他学生组织。和其他普通同学相比，我们身上多得不仅仅是所谓的

虚名与荣耀，也是责任与担当，那么作为学生干部我们又应当怎样面对我们的责任呢?

我们作为学生干部，应该清楚地认识自己的身份、摆正自己的定位，在其位，谋其职，既然老师、同学选择了我们，那我们对他们、对自己就负有了这样一份责任。在日常生活中，对自己高标准、严要求，大学学生干部更应以身立教，为人楷模，把学生紧紧地吸引和团结在自己的周围。同时学生干部要注意培养自己的事业心，自觉认识自己所从事的学生工作的重要意义，明确自己所肩负的重托，增强责任意识，保持旺盛的工作热情，兢兢业业，积极工作。我想既然我们被共产党的先进性所吸引，那么更应当学习党员所承担的责任，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

11.爱岗敬业微党课演讲稿 篇十一

如何做一个名副其实的共产党员教师，一直是党员教师们关心和热议的问题。学习了总书记的讲话，看看教育岗位上优秀的共产党员教师的行为做法和他们的认识与以及对问题的理解，就不难找到正确的答案。

一、奉献是教师的天职

讲到共产党员教师，我们自然会想到于漪老师，一个信奉“奉献是教师的天职”的，在平凡的岗位上做出了不平凡事业的辛勤园丁。

于老师的道德风范和高尚师德表现在热爱教师职业，热爱教育事业;表现在对学生真诚的爱——这种爱常常达到了入迷的程度。她说：“只有对学生真心一片，才能与学生心心相印。” 在教学中，她注重既提高学生的专业知识能力和思维能力，又使学生受到美好的道德情操和文学、美学、传统文化等的熏陶，达到了“熏陶感染育心灵”。她还善于启发诱导，在课堂上让学生动脑、动口、动手;引导他们主动探索，让他们参与教学活动的全过程，让他们在语文学习的实践中增长才干。她认为，语文教师要怀着春风化雨的热情，在学生的心灵深处撒下美好的种子。

有个学生这样回忆于老师：“她非常有亲和力，上课的时候手经常有一些动作，而且脸上一直挂着笑容，这样讲课和学生的距离一下子就拉近了。”

鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用来写作了，而于漪老师是把别人喝咖啡的时间都用来思考教学了。她全身心地投入到教育教学活动之中，“奉献成了于漪老师生活的主旋律”。

于漪老师有如下著名的观点，我们应该认真记取：

1、一辈子做教师，一辈子学做教师。

2、教师要和学生的心弦对准音调，用准确生动的语言打动学生的心，使他们胸中或泛起涟漪，或掀起波涛，激发他们爱憎分明的感情。

3、我有两把“尺”，一把是量别人的长处，一把是量自己的不足;只有看到自己的不足或缺点，自身才有驱动力。因为，“累累创伤，是生命给你最好的东西”。

4、选择了教师，就选择了高尚;选择了教师，就选择了理想。

5、我的理想是做一名合格的教师。所谓合格，就是不负祖国的期望、人民的嘱托。

6、奉献是教师的天职。

句句话语发自肺腑，句句话语掷地有声，从中可以清晰地感悟到于漪老师勤奋为师、呕心沥血的内在动力：“我要让共产党员的旗帜在心中永远飘扬!”

二、浇菜要浇根，教人要教心

2002年1月24日，数千群众自发伫立于寒风中，在北京八宝山革命公墓排起了长队，为一位普普通通的人民教师送行。以后的清明节，总有许多学生、学生家长和教育工作者聚集在这里，表达深深缅怀之情。这位让人们记住了名字的共产党员教师就是孙维刚老师。

孙维刚老师生前是北京二十二中——一所普通中学里的普通教师。但就是这样一位普通的教师，却创造出了令人称奇的育人成绩。

1980年开始, 孙老师进行了从初一到高三的三轮半六年一循环的教育教学改革实验，尽管这些学生升入初中时大都学习成绩平平，但经过孙维刚老师6年的培养，实验班学生各方面的素质以及高考成绩一届比一届出色。单从高考成绩来看，第一轮班，除1人外，高考全部上线;第二轮班，40人中15人考入北大、清华;第三轮班，40人中的22人升入清华、北大。更重要的是，经记者跟踪采访，这些实验班学生升入大学后，大多成了老师的帮手、学校各项活动的骨干,成为大学里素质高、成绩好、各项社会活动都积极参与的典型;他们中的许多人还继续攻读了硕士、博士;毕业后走上工作岗位，也都是全面发展、备受称赞的。这就是孙老师经过长达20年的探索、实验和比较研究，取得的大面积、全方位、高质量的育人实践成果。

很多人从这里看到了才华横溢、忘我付出的孙老师在素质教育方面进行的积极探索、取得的巨大成绩和创造的升学奇迹。孙老师以一生的努力，使他的学生做到了德才兼备，素质、考试皆优。

孙老师怎样做到这些的呢?法宝就是“浇菜要浇根，教人要教心”。他认为，与学生成为知己、朋友，用真心让学生信服、佩服，并能以自己良好的道德情操、能力水平去影响、感染学生，培养学生“正确的人生方向和完善学生的健康人格。”他与学生交往的平台就是班主任工作，他认为，“班主任工作应摆在第一位”。

孙老师认为，知识是需要的，但更需要的是驾驭知识的能力„„是高超的思维水平，智力素质和驾驭这些能力水平的正确的世界观。“用生命育人，爱学生超过爱自己的生命”，正是他行为的写照。

学生王一说：“许多人知道孙老师书教得好，但不知道孙老师将更多的心血花在了指导学生的人生方向和完善学生的健康人格上。”

有个了解了孙老师事迹的同志感动地说：“对青少年加强素质教育关键在于教师，在于爱学生超过爱生命„„做家长的，碰上了一个比你自己还关爱你的孩子的老师难道不是三生有幸吗?”

一个比家长还要关爱学生的班主任，一个用真心与学生成为知己，并注重“浇根”、“交心”的才华横溢的老师，还有什么人间奇迹办不到呢?

三、希望自己像根火柴，点燃千千万万人的爱心

“希望自己像根火柴，点燃千千万万人的爱心”这句话，是多年用爱心栽培着贫瘠土地上的花朵，2004年被中央电视台评为“感动中国”十大人物之一的共产党员教师——徐本禹的座右铭。

徐本禹从读书时开始，就得到过许多素不相识人的资助，他时常表示，自己永远“不能忘怀”这些资助，他说：“我唯一能做的就是把爱心传递下去。别人帮助了我，我一定要帮助别人。”

大学一年级就被别人的帮助温暖着的徐本禹，立志帮助和自己一样贫困的孩子，以此回报别人的关心。他用自己勤工俭学挣来的微薄工资和奖学金，在大学4年里悄悄资助着5个比自己更困难的孩子!上大三时，他利用暑假期间到条件十分艰苦的贵州大方县至今水电不通，只有一条泥泞的小道通往18公里外的猫场镇的狗吊岩村去支教。

徐本禹支教回来后说，离开狗吊岩村时的一个场景时常浮现在他眼前——孩子们拿着自制的小红旗簇拥在自己身旁，硬把几个煮熟的鸡蛋塞进他背包，擦着泪眼问：“徐老师，你还会回来吗?”

大学毕业了，已经考取本校硕士研究生的徐本禹却觉得这是兑现承诺的时候，2003年4月，他做出了让所有人大吃一惊的决定：放弃攻读研究生的机会，去岩洞小学支教„„

徐本禹回到了狗吊岩村。这里生活条件很艰苦，是一个信息封闭的孤岛，不通公路、不通电话，物质文化生活极度匮乏。他住在一间10多平方米的小房间里，很少见到阳光;晚上他只能点油灯照明，寄一封信也要在周末跑上18公里崎岖的山路„„睡在床上，跳蚤满身乱爬，他被咬得浑身都是包，饮食上也十分不习惯。

徐老师一周要上6天课，每天上课时间达8个小时。他负责五年级1个班的教学工作，除了教语文、数学外，还要教英语、体育、音乐等等。通过不厌其烦、点点滴滴的不懈努力，慢慢地，“孩子们可以听懂普通话了，与人交流也不害羞了。”岩洞小学的创办者吴道江认为，徐本禹老师的到来，为狗吊岩带来了前所未有的活力。因为徐本禹，学校的学生也增多了。现在的学生数从140人上升到了250人左右。

徐本禹的事迹还感动着许许多多关注贫困地区的热心人，他们捐款捐物，使得大石小学176名贫困学生全部得到了资助。

徐本禹是讲诚信的，他“希望自己像根火柴，点燃千千万万人的爱心”，他确实做到了。

2007年1月，徐本禹响应团中央号召，与另外14名志愿者幸运地成为第一批赴非洲的志愿者，前往津巴布韦教授中文一年。从贵州山村小学，到地球另一侧的非洲。徐本禹凭借不寻常的人生经历，丰富着自己，感动着他人。

四、我要教到一百岁!

还有一位令人肃然起敬的共产党员教师中的典型代表，她就是被称为“上足发条的经典老太太”、德艺双馨的艺术家——周小燕老师。

《新民晚报》2007年12月15日有一篇对周老师的最新专题报道，说她是著名的音乐教授、音乐家，是个风趣、睿智、对生活充满热情的人。

周小燕1959年就加入了中国共产党。入党那天，她激动地说：“我入党是为了更好地做人，做一个有信仰有目标有价值的人。”

周小燕老师非常谦虚，她口中的自己一直是渺小的，而事实却告诉我们，这位91岁的老人是伟大的。她培育出了一年中获三个世界最权威的国际声乐大奖赛第一名的廖昌永，培育出了获北美歌剧比赛第一名的高曼华，培育出了被誉为“世界华人中的帕瓦罗蒂”——魏松、第四届全国青年歌手大奖赛第一名的万山红，培育出了我国第一位欧美声乐艺术博士王作欣等等等等。

周小燕对学生关怀备至。她有一个外号叫“天女散花”，因为她似乎很有点粗心，走到哪儿，东西就丢到哪儿。但是她却随身带着一个小本子，除了记学校安排的事之外，她都填满了学生的情况：谁发音有缺陷，谁吐字不清晰，谁要到哪里去演出，她都记得很清楚，每一个学生的优缺点都在她脑子里占据着重要位置。周老师心里记挂的就只有他的学生，唯独没有她自己。

远在美国的儿子并没有责怪母亲对自己关心不够，曾在给**的信中写道：“看到你有这么多优秀学生，我觉得你是对的。如果你心思都在教子女上，最多就只教出我们两个。现在你却为国家教出了几代学生，这比教子女有意义得多。我有一个伟大的母亲，我很骄傲。”

周小燕老师有一张永远的慈祥笑脸，但是只有她身边的人知道，在背后，她所付出的巨大代价和难忍的病痛。她经常忍着病痛坚持给学生上课，下课学生走后，她自己也累得趴下了。

周小燕是上海音乐学院的终身教授，她曾由此告诉院长杨立青，她要教到最后一息——“我要教到一百岁!”即使教到100岁，她也只剩下9年了!

五、穿越死亡线的守护——大爱无言

2008年5月12日，四川省汶川大地震。

在这场自然灾难面前，涌现出无数最可爱的人——辛勤的园丁，他们的行为感动着我们每一个人，感动整个中国。

在这个群体中，共产党员教师又是最典型的代表。他们把生的希望留给了学生，把死的厄运留给自己，用行动、用鲜血甚至生命维护师尊，铸就了师魂。

“重重的墙，将老师压，我们在他身下，都很听话„„ ”这是最近在地震灾区流传的一首儿歌，孩子们用质朴、稚嫩的声音吟唱着一曲“人类灵魂工程师”众志成城、抗震救灾的赞歌。

被同事誉为“最疼爱学生的人”的谭千秋老师，生前是四川德阳市东汽中学的一名教师，共产党员。地震过后，当救援人员发现他的遗体时，看到了一幅催人泪下的场景：他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，这四个学生都幸存下来了。

救援人员在平武县南坝小学，被眼前的一幕深深震撼——去世多时的四十八岁女教师，共产党员杜正香趴在瓦砾中，头朝着门的方向，双手各拉着一个的孩子，胸前还守护着三个幼小的生命。

地震发生时，四川永安坝村小学即将成为共产党员的苟晓超老师，已经带领部分学生撤离至操场安全地带。随后他又冲回三楼，救出三名年龄较小的学生。他第三次冲进教学楼后，却再也没能回来„„

这些共产党员教师用自己的行为昭示着：师者，不仅是传道授业解惑的精神导师，在灾难面前，更是学生们偎依的羽翼和希望的灯塔。他们用生命诠释了“教师”这一称呼的分量!

大地震中，许许多多共产党员教师张开双臂护住学生，他们用身体挡住坍塌的预制板，他们不顾自己的安危返回最危险的地带救助学生。他们没有一句豪言壮语，只是用自己的臂膀，用自己的身躯，为学生筑起了一道生命的防线，撑起了一把生命的保护伞。他们用自己的行动告诉大家——因为，我是教师!

没有一种职业不是伟大的，关键看怎么去做!

12.中国梦微型党课讲稿 篇十二

浮云一：庸俗化

庸俗化的误区主要是三种。一是口号化。把“中国梦”变成口头禅，到处生搬硬套，无论什么都加上一个“中国梦”，比如说“中国梦·##梦”、“##中国梦”、“中国##梦”，现在有的地方开始了中国梦口号的征集活动、有的小学开始了中国梦的征文，有的企业举办了中国梦的演讲等等，这在很大程度上能够弘扬正能量、促进中国梦的宣传，但就怕盲目跟风，只停留在口号上，结果是“小和尚念经有口无心”。其危害在于使“中国梦”入口入耳难入心，如同一位音乐大师正在台上演奏美妙的乐曲，而台下的观众全部起立鼓掌、欢呼、大声哼唱，看似热闹非凡，其实早已破坏音乐本身的美丽。二是商业化。“中国梦”的流行让很多商家看到了机会。比如说“中国梦网”成了一家购物网站，武汉则直接开了一家中国梦商品城，经营电脑及配件、化妆品等商品的批发业务，至于打着中国梦旗号的产品、广告、商业活动就更不计其数了，甚至选美大赛、人体摄影之类的也冠上“中国梦”的大名，就难以接受了。合理的商业运作确实可以拓宽中国梦的宣传渠道，容易被人接受，但是过多的铜臭味、甚至庸俗的方式和载体是不是降低了“中国梦”的境界？ 三是分解化。将每一个个体的追求和梦想直接等同于“中国梦”。于是将“中国梦”仅仅理解为想拥有一套房子、想考上大学、想挣大钱、想娶老婆生娃等等。其危害在于将“中国梦”分解为柴米油盐、家长里短、功名利禄等微小的颗粒，不利于“中国梦”作为统一价值观作用的发挥，不利于凝聚最广大人民群众的力量，保障“中国梦”的实现。试想一下，一件美丽的艺术品，如果拆成零散的部件，那还美吗？ 浮云二：片面化

片面化的误区表现在三个方面。一是把“中国梦”简单理解为“中国的梦”，而不是中国人民的梦。俗话说“天下兴亡，匹夫有责”，其危害在于忽视了人民是“中国梦”的最终归宿和实现“中国梦”的最终力量，不利于凝聚最强大的人民力量，最终将“中国梦”变成一个空洞的口号。

二是把民族复兴梦直接理解为复古梦。让人们深深沉湎于汉唐等盛世的辉煌，梦想使中国回到历史上“万国来朝”的“盛世时期”。其危害在于忽视了人民群众在封建专制社会下的人身束缚、生活处境，更重要的是忽视当今时代信息化、全球化的特征，忽视国际社会错综复杂的局势和目前中国所处的形势，将“中国梦”真正变成一场黄粱美梦，醒来之后才发现只不过是“一晌贪欢”。

三是把“中国梦”的政治内涵理解为“宪政梦”。近来几个月，中国掀起了一波关于“宪政”的论潮，不少人联想到的近来比较流行的“中国梦”，将宪政作为“中国梦”的政治归宿。显然这更是国外势力欢迎的倾向，其实质在于否认中国现行的中国特色社会主义制度和道路，将中国引向西方的宪政体制，这也是意识形态斗争的应有之意。其危害在于动摇我们十八大报告中刚刚提出的“三个自信”（道路自信、理论自信、制度自信），动摇我们党执政的基础，使意识形态领域陷入动荡，社会秩序陷入不稳定。浮云三：狭隘化 狭隘化的误区主要表现在这几方面。一是“民族主义”。将“中国梦”理解为狭隘的民族梦，不愿承认其他民族的优点和特色，又“见不得别人好”，导致狭隘的民族主义。其危害在于将“中国梦”变成浪漫的童话梦，导致封闭自大，盲目排外，侵蚀改革开放的已有成果，走上回头路，这也给许多打着“爱国主义”幌子的势力制造混乱和争端的机会。如钓鱼岛争端中的“打砸抢”事件等等。二是“对立主义”。将“中国梦”与其他的大国梦直接对立起来，主要是直接将“中国梦”与“美国梦”直接对立，简单认为“中国梦”是国家的梦，“美国梦”是个人的梦。其危害在于割裂了“中国梦”与人民的关系，忽视了人民主体地位，同时将所谓“自由、民主、追求幸福”的“美国梦”美化甚至神话，忽视了每个大国梦其特有的基础条件，使“中国梦”处于孤立无援的境地。比如说我再天涯论坛上看到一个讨论“中国梦到底是啥子梦”的帖子，有网友直接回复说“中国梦就是移民梦”，另外许多网友纷纷表示其“指出了中国梦的真谛”，确实让人忧心啊。三是“霸权主义”。将“中国梦”直接理解为霸权梦，认为“中国梦”就是要超越其他国家和民族，称霸世界。其危害在于脱离了我国仍处于社会主义初级阶段、中下等发展中国家水平的最大实际，同时又为“中国威胁论”提供了论据，损害我国和平发展、和平崛起的国际形象。

浮云四：情绪化

情绪化的误区有两种。一种是积极过头的情绪，它把“中国梦”直接定性为继毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观之后马克思主义中国化的新发展，即所谓的“梦理论”。个人以为前四种是系统性的理论，已经被作为我党的指导思想写进党章，“中国梦”是习总书记上任后提出的一种发展思路，一个伟大的愿景，至少目前来看，把它与党的指导思想并列是不合适的。其危害在于对“中国梦”的机械化、惯性化理解，不利于党的理论的科学发展，而且有盲目的个人崇拜之嫌。之前就有学者开玩笑，假如把每一代中央领导的思路都总结出一套理论来写进党章，那几百年后，党章里党的指导思想部分怎么写？ 另一种情绪是消极悲观的情绪，把“中国梦”看成是“白日梦”。这种情绪我们从网络上接触的比较多，抱着这种情绪的人要么对“中国梦”漠不关心，要么彻底没有信心。有网友开玩笑说马克思主义好不容易让我们将社会主义的空想变成现实，现在习总书记又让我们集体做梦。其危害在于持这种情绪的人，直接将自己作为“中国梦”的局外人，作为一个事不关己的看客，其实他们忽视了“国家梦”的同时也忽视了自己的个人梦；怀着这种情绪的人，作为一个相当大的群体，让“中国梦”的内涵变得残缺；悲观情绪的传染性，给“中国梦”的实现增加了阻力。

上述种种误区犹如片片浮云遮住了大众远望的眼睛，让“中国梦”的真境在大众的眼里或迷糊或残缺或虚幻，甚至“一叶障目，不见泰山”。因此我们有必要选准方向、找准角度，撑上一支长篙，向青草更青处“寻梦”。一是用历史的眼光来探寻。“中国梦”这个词并不是我们习总书记的发明创造，而是中国历史尤其是170年来历史发展的必然，犹如一株兰花经历冬天的沉寂到发出新芽、长出花苞，正含香欲放一般，是自然代谢的结果。“中国梦”是一个曾经沦为半殖民地半封建社会的大国，从沦陷挣扎到抗争摸索到独立自主，再到现在我们建设中国特色社会主义的强国之梦；“中国梦”是一个有着几千年历史的中华民族从被蹂躏凌辱到奋起抗争再到自立自强的民族复兴之梦；“中国梦”是所有中华儿女渴望国家强大、渴望民族尊严、渴望幸福生活、渴望个人发展的共同呼声。因此实现“中国梦”不仅是顺应历史，更是创造历史。二是用辩证的眼光来探寻。“中国梦”是国家的梦，“归根到底是人民的梦”，中国梦、中国道路最终都要落到老百姓的幸福生活上。这是习总书记特别强调的，他说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”每一个中国人民的梦想作为“中国梦”的组成部分密不可分，任何把“国家的梦”和“人民的梦”割裂开来的做法都远离了“中国梦”的实际面目。犹如离开杯子的玻璃碎片不能叫杯子，杯子少了一块玻璃那只能是一个破杯子。

三是用实践的眼光来看探寻。“中国梦”是现实的梦，而且是一定能实现的梦。做梦的关键在于梦醒之后怎么走，如果不将“中国梦”付诸我们建设中国特色社会主义的伟大实践，付诸我们全体中国人民的辛勤劳动，那么“中国梦”只能停留在做梦的阶段。如何付诸实践？习总书记提出了“三个必须”，即必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。中国道路即中国特色社会主义道路，这条道路是经过实践检验的伟大的道路，只有坚定不移走下去，把握机遇，“中国梦”才能实现，只有如此，“中国梦”才不会迷失方向。中国精神即以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，以及中华传统文化中的精华部分，只有弘扬中国精神，才能让“中国梦”充满血肉和活力，而且只有如此，实现的梦才是“中国梦”。中国力量是实践的主体，它要求汇聚各民族大团结的力量，创造社会和谐稳定的局面，万众一心，百川归海，凝聚起一股奔向“中国梦”的磅礴力量。