写《童年》的读书心得

写《童年》的读书心得（精选6篇）

1.写《童年》的读书心得 篇一

《童年的秘密》读后感

我手中的这本《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作（活动），只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

本书从1936年出版迄今已历经七十余年，但在今天的中国，探究“童年的秘密”仍然具有强烈的现实意义，因为成人对待儿童的错误态度依然普遍存在。童年是人类生存的根基，儿童是“成人之父”，只有发现和解放儿童，我们才能拥有更好的未来。《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。

其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。

每一个在孩子成长道路上的成人，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，成人就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

另外，书中成人与儿童冲突这一部分谈到了青春期叛逆的问题。

经历着青春期的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不同而产生冲突呢？可以肯定的是，我有过。记得小时候，因为母亲不能满足我一个愿望，我就在家里的图画本上画一个人，上面写上妈妈的名字，然后还在旁边写上“大坏蛋”三个字。

可是等我们长大了，孩子们也会叛逆我们呀。接触到的很多家长，都是在按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们

为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拿筷子夹菜吃饭，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后全是大人再喂。

而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。这个动作在充分运用她的拇指与食指，对她的动作技巧训练帮助很大，从而对她的大脑发育也有很大帮助。

后来，我了解到，在很多幼托园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今，大人们想尽方法发展自己宝宝的智力，但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会，这些机会简单、普通，但是却让家长完全忽视掉了。

成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为：成人需要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们，成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。

常不断地表现出来。这是儿童工作的专门特征，蒙台梭利称之为“重复练习”。

最后提一点，既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢？是不是要完全抛弃自己的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗？成人的经验就真的帮不了孩子什么吗？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出纠正帮助。

《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。

2.写《童年》的读书心得 篇二

一、《建筑师的童年》以超然之境培育建筑师为人的笃实之悟

自2013年我萌发此创意,是希望在建筑界掀起一个“人文热”,是希望建筑界在读外国理论专著、优秀建筑作品图册时,也追忆一些个人的纯情岁月,这样的文字不仅有意义,更有意思,更会感染并激励人。我清晰记得,《建筑师的童年》首发式是在2014年5月28日在北京第二实验小学召开的,与会的几十位建筑界名家的幸福与感动让我铭记在心,最重要的是感悟到该书竟然蕴含了让业内外认同的建筑人文思想与情怀。

该书中有许多文章是讲述儿时居家及社会场所变迁的“故事”,如同50多年前台湾作家林海音的《城南旧事》一样,老北京胡同与四合院中有太多的童年记忆,胡同对于那个时代犹如孩子们游乐场和后花园。可当下书中的虎坊桥、椿树馆、蜿蜒曲折的胡同及大小四合院已所剩无几,取代的是道路拥堵背景下的高楼林立超越的“繁华”,但真正感人的、真正在心中才可寻到的建筑已经找不回往日乡愁。故宫博物院院长单霁翔在“四合院情结”一文中说:“我们家前后居住过4处北京四合院——我是在四合院里学会说第一句话,在四合院里学会走第一步路。这可能是为什么我讲话经常会带有一些北京的‘土语’,为什么我穿了30多年北京‘懒汉’布鞋的原因……离开居住的四合院的生活已有多年,但每当看到或听到又有某些胡同、四合院消失,总有一种悲情涌上心头,早已烙印上永远的四合院情结,甚至成为内心中对于城市记忆最柔软的地方……对于四合院的感情不仅是一种寂寞的乡愁,更是驻留在心灵深处的思念,当年豪情万丈的少年梦,如今已经化作一步一个脚印的努力……”唐山地震纪念碑设计者、河北建筑设计研究院顾问总建筑师李拱辰在忆及儿时建筑启蒙时说“……小时曾有几个年头,坚持从东城到西城的徒步之旅,在当时恐怕是横跨北京内城最长距离。幼时只知其累,没有理解父亲的用意……现在想来路上风光倒也惬意,有红墙、黄瓦、碧树、蓝天,有街市、庙会、山水、公园……投身建筑之门才回味到,这原是一条集中了中国古建筑精华的展示长廊,难怪她有如此的魅力,至今享之不尽、用之不尽。”全国工程勘察设计大师胡越表示“回想小时候的爱好,机械、音乐、绘画,虽然不是直接与建筑相关,但我认为,在最高境界上,它们都是相通的……这种深层次的感悟反过来会使所操的职业受益。最高的境界可能只可意会不可言传……不管是想表达沉默或是热烈,或者说想用房子表达一种文化,这里面都存在着分寸。”

《建筑师的童年》一书在封2下有这样四句话,它希望让读者感到“不虚此行”:“这是一部由建筑人写就本真与感动的书;这是一部靠记忆与童心去回溯人生的书;这是一部阅后难忘且再拾文化思索的书;这更是一部培育国民建筑文化素养的书。”这四句在编书时很费心思的话,现在看来其意在于,面对韶华易逝的时光,记忆是人生的指针,叙乡愁如同感受母亲河。回想2013年9月末开始约稿,40余位建筑大家为何能做到“一呼百应”,品“乡愁”定是原因之一。如果说“江山代有才人出”讲的是希望的一代与再发现,那我更想说《建筑师的童年》中的作者年龄段从40岁到90岁,但他们中绝大多数现在还是中国建筑界出作品、出思想的中流砥柱。此刻我记得孟浩然的“人事有代谢,往来成古今”的两句诗,我更能感到追忆童年、追忆过去的价值。有哲人说,走远了,别忘记初心。我很同意其意,策划《建筑师的童年》就是要让更多成功的建筑师在感怀往事时,发现曾有过的未曾被世俗化的最本真的初心。据此我有如下感言:

其一,做恪守童心纯粹人。童年乃人生的一缕曙光,无论一个人成为业界乃至社会上怎样的鼎鼎大家,他都该具有孩提时的好奇与天真。工程院院士马国馨说“……小的时候虽然不懂建筑,但对济南一些有特点的建筑物还是有印象的,如山东博物馆和老齐鲁大学的中式建筑,济南老胶济铁路火车站的德国塔楼与站房,老进德会的尖顶双塔等。”《建筑师的童年》道出建筑学人未泯的童心,弥补了当下人心的荒凉,借以警示界内何以在创作与研读中要不断反省自我。宝贵的童年时光给了人们开启建筑之门的钥匙,许多建筑师后天的品质来自童年的感受与环境。在当下倡言恪守童心,是为了城市与乡村建筑设计的真善美,是为了从纯真中找到慎思与笃行的理性设计灵光。朝花夕拾,最忆是童年,童年的永恒贵在于“真”。

其二,具玩耍精神才可出创意。儿童“玩耍”的要意是,孩子们在一起玩耍不仅有弹玻璃球、跳房子、抽陀螺、抖空竹、放风筝、滚铁环……更重要的是大家在一起学会做决定,学会如何控制住情绪,如何交涉与结交朋友。完成北京饭店二期工程设计的中元国际总建筑师孙宗列说,“……回顾童年是件趣事,虽然大多数记忆都已模糊,但总有一些刻骨铭心的……建筑师是个杂家,接触的东西越多,对从事的职业越有益,儿时的经历或多或少都会影响我的创作,有些甚至是从小就根深蒂固地植入内心深处的。”俗话说,有童心的生命没有老朽,有诗意的人生没有冬天。童年靠玩耍精神最有价值的是会培育出创意设计的萌芽,玩耍本身获取知识是次要的,重要的是他可以从中获得主动学习的能力。这一点恰如国外较为成熟的“儿童博物馆”教育一样,去博物馆让孩子们去体验“玩耍”,是从小学会到社会去接受教育,学会到博物馆去找资源,学会如何使自己潜移默化成为“终身学习者”。可以设想,一个有主动学习的儿童,他会没有创造力,他会循规蹈矩,他会在未来成为建筑师、城市设计者与管理者时,创造性地开展工作,或许这正是《建筑师的童年》一书倡言“玩耍”能力的妙处。

其三,培育建筑文化素养须始于儿童。科学之美与艺术之美的载体是建筑,从营造氛围入手,童年阶段初知建筑文化至关重要。一般讲,用建筑来传播美好对成年人来说比较容易,只要有修养、有理想不难做到;但对孩提来说,真正能打动他们的是兴趣,是有意思,是有潜在智慧及审美情趣的内容。现阶段,国内尚无十分契合中小学生的建筑文化专门读物,从建筑文化审美的养成教育讲,十分需要来自国家、地方及其学术团体的建筑文化普及策略。无论从历史还是当代看,中国尽管当下已是世界建造房屋数量的大国,但我们对全民建筑文化意识仅仅是一般化的,甚至对建筑的赏美观远远不如一般的发展中国家,公众文化教育的课程中,更少见建筑文化内容。因此,建筑是什么?建筑师是什么?中国建筑师是什么?确需要有一个再认知的过程,确需要来自国家、城市、学术团体的反复的宣传与认同。

对《建筑师的童年》一书除了上述的联想与思考外,我还有些遗憾,这就是在编撰中删掉了不少不该删掉的内容,那都是些“真记忆”,尤其还去掉了一篇真让人落泪的文章。总之,主编策划出一本“好书”,感触良多,但我聊以自慰的是,我真的是用心性、用建筑师们的文品与人品支撑住了它。继续策划有人文气质的中国建筑师的读物是我的目标,为此至少要做到:培育“超然之境”即静下心来培育学养、涵养和修养,只有用“心”去碰撞,才有建筑师们真挚感悟的书写,才可获得可读性强的作品;培育“笃实之悟”即要有思想准备,为深策划及挖掘而“入境”,唯有刻苦执着、大胆求新者,才有希望使作品有本真情怀,在感悟学界中,达到“境在心间”的目标。

二、《建筑师的自白》发出了“中国建筑师思想”的普惠社会之声

如果说《建筑师的童年》是为了抒发建筑师的“乡愁”的人文情感文化集,那么《建筑师的自白》力求达到如下的境界:表达出中国优秀建筑师群体的建筑思想之声;填补长此以往中国建筑界只是“匠人”无理性的“空白”;尤其要告诉业界与社会,中国有一批卓越的有理性有创意的建筑师,他们不仅为中国、也为世界撑起创作的天空,“奇奇怪怪的建筑”不属于这个创作群体。《建筑师的自白》一书中的“自白”有多重释义,其含义异常丰富,有表明自身意图、披露内心隐秘的本意,更指需要自明的轻松、坦诚、敏锐般表达的真诚深意。建筑师的生涯有太多的苦涩酸甜:有平淡无奇的设计开始,也有智慧启悟的一次次远征;有新高地的跋涉,也有理念探寻的未尽思考;有创作不止屡屡受挫,也有人到无求品自高的境界;有市场打拼的艰辛,也有奋争中的所见所闻与所事所言。有成功、有失败、有兴奋、有悲怀。基于此:我坦言坚持用“自白”为建筑师、也为行业书写感言的体验是极有意义的题目。或许这种求索是痛苦的,是一种对传统观念的背离,是人生的体悟和境界的反照,是一种极其宝贵的“反过来的思”,可它定将带来思考上的飞跃,是有深度的小结。《建筑师的自白》一书,通过汇集新中国一同走来的一个优秀的建筑师的群体有意味隽永的生命故事,有撼人心魄的心灵感悟,来表述对中国建筑未来发展的精心创作与广义文化思考。

“自白”一词最明显的联想是,中国共产党早期的领袖之一,学贯中西的杰出文化人瞿秋白(1899-1935年),2015年是他英勇就义80周年,在他从被捕到牺牲的四个月中,他从未停止过对理想的思索,他在狱中的自白《多余的话》中说:“这世界对于我依然是非常美丽的,一切新的、斗争的、勇敢的都在前进……”那么,建筑界何以从革命知识分子瞿秋白的“自白”引申到建筑师的自白呢?当下中国建筑师在设计为生计时,还需要自白吗?面对持有这种论调的不占少数的建筑师,就成为出版并阅读《建筑师的自白》的任务。城市化发展的高速时代,何以重建我们的文化;缺乏反思的碎片化时代,建筑师如何不盲目地感性设计,都是我们应“自白”的命题。同样重实际、重实效、重实证的学者费孝通(1910-2005年),虽然有过可悲、可叹的学术空白,但1985年费老就写了“自白”《社会调查自白》,他说“时代变了,时代对我们的要求也变了。怎能还安心在茶馆吃茶呢?”多么意味深长的话语及警示。

建筑哲思读物中,我很欣赏[美]罗伯特·格迪斯著《适合——一个建筑师的宣言》这部仅5万字的小书。杰出的建筑家与规划师罗伯特·格迪斯认为,建筑、景观和城市的设计应遵循“适合”的原则,即:与建筑目的相适合,与周围环境相适合,与未来改建相适合。该书充满着建筑师的“宣言”语,酷似“自白”主题语。书中,罗伯特·格迪斯批评道:对一些建筑师而言太喜欢扮演角色,“自主性”似乎有着不可抗拒的吸引力,甚至在说“建筑就是建筑师为自己所做的设计……我最好的作品没有任何目的。”这种自我陶醉的言论或许只是一种挑衅,它不符合“适合”原则,他们简直不明白为何设计。建筑不是凭空的艺术,它留下的自白语义是:建筑同时根植于社会和物理之中,建筑的一切都需要体验,需要理解,人类解读建筑,不仅要看表面事实,更要读懂建筑中蕴含的丰富情感。作为建筑的更高层面,建筑的遗产是形式、更是内容,是重要的设计思想传承。

历时两载策划推出的建筑师思想集《建筑师的自白》,还要告诉业界和社会,中国建筑师不是权力的仆从和金钱的玩偶,中国建筑师绝大多数是有理性有追求的,“自白”思辨重要的不是建筑师自身的自说白话,更重要的是向社会普惠着一个个生命故事,意在让中国建筑师这个群体,让中国建筑文化鲜活地出现在公众视野之中。那么何为应彰显的中国建筑文化思想呢?“自白”一书至少传播了如下思想理论精华:展现了中华建筑的审美风范,如张扬至上之美且坚守中国建筑美学的立场;强调建筑创作要雅俗汇流,有国家精神更要有平民设计意识;告别山寨模仿到理性创新是中国建筑师正坚实走出的路,中国建筑界的创新设计势能正在积累;建筑设计需要专业精神,其最重要的是要有深度的设计研究,只有这样才有希望将看似平平的设计工作做到极致,做得天长日久,由此酿造出一种高尚的特色建筑文化;建筑评论与建筑创作是双轮驱动的“列车”,缺一不可。一方面评论家要为建筑作品乃至建筑评介制度改革点赞,另一方面建筑师也要为形成建筑评论生态创造氛围,主动融入建筑批评之中。从费麟的“匠人自白,白说也说”,到马国馨“拒绝炫耀,解决民生”;从布正伟“领悟环境艺术的新生命力”到孟建民争做“有限”的建筑师;从崔彤三个“没那么”的辩白到赵元超誓做一个从事建筑的匠人……都从不同层面反映了不同辈分的建筑师的情怀与心智。为此我斗胆定位《建筑师的自白》一书有如下特点:

它是一本建筑师写就自己理性创作观的“宣言书”

它是一本学习“中国建筑思想”的“地图集”;

它是一本向公众展示社会责任的“自白书”。

3.读书节，我的童年盛宴 篇三

读书节——我们的大餐

宿州一小环宇校区五（1）班 韩知远

读书节，一个书香盈满校园的节日。每逢此节，校园里有关读书的活动如一道道赏心悦目的美食。

瞧，上菜了！

第一道：读书有奖励

读书，这个世界上最快乐的事情。只要有时问、有书，我们就会捧起书本，细细品味。书汇集于校园，像雪花一样静静地覆盖，而我们像在“打雪仗”，你的书“打”给我，我的书“打”给你，乐此不疲，一片欢腾。从这些书虫中，优胜者脱颖而出，获得荣誉勋章，心里那叫一个美！

第二道：背诗小比赛

背诵古诗可不简单，不但要背出诗文，还得诵出古韵古风来，否则你只能“甘拜下风”喽！

按照规则，每个班级选出三名选手，参加两种题型的角逐。一是填空，这对“满腹经纶”的选手们来说并不难，你出一题，我答一道，你说上句，我接下句，精彩的对决赢得了台下同学的阵阵掌声；二是从十个字里选出七个字或五个字，组成一句诗。选手们仿佛穿越到《中国诗词大会》现场，焦灼的氛围使得人人紧张万分。经过一番势均力敌的拉锯战，最终评出了四十四位“书香少年”。

第三道：DIY小书签评比

在“优秀DIY小书签评比”活动现场，同学们先构图，然后一剪二裁三涂色，最后加上自己喜爱的卡通形象，写上名言，手工书签大功告成！琳琅满目的书签吸引来了许多观众，不爱读书的同学们也成了小书迷。

第四道：全员大联欢

食尽天下“美书”，亮出你的收获！最后一道菜——颁奖仪式！午后的阳光刺眼的亮，读书明星更是闪闪发光。读书活动圆满结束，大伙儿欢聚一堂，好不热闹。这是胜者的舞台，更是读书者的舞台！最后的有奖问答、读书互动表演将活动推向了高潮！

在今年的读书节上，我们收获了快乐和知识。就让我们共同努力，撑起这条充满智慧的大船，勇往前行吧！

诗词盛宴

宿州一小环宇校区六（1）班 姚佳

前不久，在宿州一小环宇校区的多功能教室里，弥漫着紧张的气氛，选手们仿佛可以听见自己呼吸和心跳的声音。走近一看，原来，一场别开生面的“诗词盛宴”，正在这里热火朝天地举行……

想要吃上“诗词盛宴”并不容易，不仅诗词要烂熟于心，还得有镇定自若的心态，才能占据一席之地。台下的百人观众也感受到了紧张的气氛，不再窃窃私语，个个正襟危坐。

比赛开始后，却画风突变，优美灵动的古典诗词，将紧张的气氛一扫而空。杨瑞主任将那些“蓄谋已久”的题目依次亮在大屏幕上，选手们争先恐后地抢答，却无奈于比赛规则，只好一个个接龙回答。

因为之前给了题目范围，所以选手们答题如鱼得水，气氛活跃欢快。“鱼儿”尽情畅游在这神奇的方块字海洋里，不时“啊呜”一口，但也有一些“鱼儿”，没有适应“紧张”的“风浪”，在“陷阱”里“搁浅”了。

于是，出现了这样的情况——这边春暖花开，莺歌燕舞；那边冰天雪地，寒风凛冽。

《卜算子》

《已亥杂诗》《前出塞》《水调歌头》《长歌行》……一道道山珍海味刚刚“人桌”，狼吞虎咽的选手便“照单全收”，但杨瑞主任最后端上来的“饭后甜点”，却有点塞牙。这些防不胜防的课外知识考查，眼花缭乱的题目形式，让选手们大眼瞪小眼。六（1）班的姚佳同学对此游刃有余：“我平时就喜欢看CCTV举办的这类比赛，边看边做题，所以对这种形式，我已经有抗体了。韩愈的《晚春》、杜秋娘的《金缕衣》，我都答对了。《金缕衣》那一题很迷惑人，我们班一个很厉害的同学也被迷惑了，可我没有中招。只可惜我当时忘了《观书有感》，算是一点小遗憾吧！”

回味这场诗词盛宴，开胃小菜《如梦令》勾得选手们馋虫涌动——诱惑！浓郁酱汤《竹石》引得选手们摩拳擦掌，跃跃欲试——沁香！接着，麻辣牛肉《观沧海》、豪华拼盘《登金陵凤凰台》、颜值爆表的水果雕塑《春江花月夜》轮番轰炸，让选手们“口水流下三千尺”，全然忘记什么是文雅，一个个“大开荤戒”！最后的甜点《金缕衣》完美收场，那叫一个享受！

因为爱读《少年博览》，所以浑身是胆。诗词盛宴，完美收官！

（指导老师：杨瑞）

4.童年的馒头读书心得 篇四

文章写了，有一年“6.1”,学校给每个学生发三个馒头，可我因太饿，全吃了。娘为了保护我的.自尊，不但没批评我，还对别人隐瞒了真相。

如果娘当时对邻居道出了真相：我在路上把馒头全吃了，“我”一定会很没面子，别人还会笑话“我”，觉得“我”不懂事，母亲的做法让作者感动的留下了眼泪，让我明白了要报答母亲。

这让我想起了那次英语考试，我考的十分糟糕，回到了家，我不好意思的拿出了考卷，递给妈妈。而妈妈却对我说：“考得很好嘛，只不过下次不要马虎了。”妈妈又给我分析了错题的原因，经过努力，后来我终于考出了理想的成绩。

5.童年读书心得心得体会 篇五

新泰市实验中学 陈 丽 今年暑假，重新读了俄国文学大师高尔基的作品《童年》。这本书讲述的内容是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是，资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路„„ 感想与感受：童年每个人都经历过，当代我们绝大多数人的的童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的„„童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我们来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！《童年》这部作品是高尔基自传体三部曲：《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊.从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上.外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友，雅可夫和米哈依尔是魔鬼，殴打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友，结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁，乖戾，贪婪，自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野，自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份，只有善良，和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女，即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。我们现在丰衣足食，要什么有什么，现在的孩子又是父母的“掌上明珠”，“心肝宝贝”，哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗，我们现在的童年来之不易啊！

参加工作多年的我回忆起自己的童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带

你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！

高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母.萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们，要把握未来！

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！篇二：童年读书心得

童年读书心得

（一）今天，当我阅读高尔基的《童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。

粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

今天，我细细阅读了《童年》后，对粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀这句话更坚信不疑了。

（二）马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落„„

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了„„

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴„„但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着„„我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。篇三：童年读书心得400字

童年读书心得400字

《童年》读后感

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再„„，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。篇四：童年读书心得

《童年》读书心得 宜安小学

读了高尔基写的这本《童年》之后，我的心情久久不能平静。原本，我还以为大名鼎鼎的高尔基的童年一定是很幸福、美满、快乐的，可是直到我读完了这本书，我才知道了高尔基的童年非常艰辛。不过，还是有一些人感动了我，其中最令我感动的是茨冈和外祖母。在节日的时候，茨冈会变得异常活跃。在跳舞时，他总是像火焰般地跳动起来：两只手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，像燃烧一般散发出灿烂的光辉，他放纵地舞着仿佛打开门让他出去，他就能跳遍全城！除此之外，茨冈也是小高尔基最好的伙伴，在高尔基受到外祖父的毒打时，他总是还冲上前，用胳膊去档外祖父的树条子，使他的胳膊长出了又红又肿的大包。外祖母呢？她则无私地用自己的爱去关爱高尔基，虽然她像一个气球，还弓着腰，但她简直敏捷得像一只猫。因此，她也是一个跳舞的好手：跳舞时，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。读到这里，我被茨冈舍己为人的精神和外祖母无私奉献的精神所感动了。

有令人感动的，就会有令人厌恶的。在这本书中，我最讨厌的是高尔基的两个非常自私的舅舅，他们为了得到别人的财产而不惜一切手段——害死了茨冈，逼走了高尔基的妈妈，最后，他们竟然想杀死自己的亲爸爸——高尔基的外祖父„„。

读了《童年》我深刻的感受到了高尔基生活的年代的痛苦、压抑。也感觉到了人们的冷酷无情、相互敌对------与他相比，我们生活在一个美好的时代，有着快乐的童年，我们应该珍惜这美好的一切。篇五：和谐童年心得体会 2014《和谐的童年——小学生心理健康教育指南》心得体会

教师：曾从娥

学习《和谐的童年——小学生心理健康教育指南》这本书让我对小学生的心理健康教育的重要性有了更深的认识。当代小学生是跨世纪的一代，他们正处在身心发展的重要时期。做为一名教育工作者，每次看到一些有关学生因品行障碍或人格障碍做出违法事情的时候，我的心情很沉重。为何有那么多的学生，会无所顾忌地去违法犯罪，为患社会，我想这除了少数客观的原因以外，还有学校方方面面的原因，现就谈谈我的几点体会：

一、学校方面： 1．坚持以人为本，根据学生心理、胜利的特点及发展规律，运用心理健康的理论和方法，开展丰富多彩的活动，培育学生良好的心理素质，促进他们身心全面和谐的发展。2．立足教育，重在指导，遵循学生身心发展规律，保证心理健康的实践性和实效性，面向全体学生，关注个别差异，以学生为本，尊重学生、理解学生。3．提高全体学生的训练素质，充分开发他们的潜力，培养学生乐观的、向上的心理品质，促进学生人格的健康发展。4．对少数有心里困扰或心理障碍的学生进行科学的、有效的心理咨询和辅导，使他们尽快摆脱障碍，提高心理健康水平，增强自我教育能力。

二、培养学生积极健康的心理调控能力

1、能够经常对自己进行“警句长鸣”――一定要做到“守信”与“守时”，消除嫉妒心，言行一致，表里如一，充满信心，能够正确对待自己的学习成绩，勤于思考，不甘落后，走上成功之路。

2、使学生明白什么是真正的友谊，男女同学间怎样进行交往好，如何同老师、同学保持密切的感情联系，有集体荣誉感，并掌握一定的社会行为规范，提高学生的社会适应能力。

3、使学生知道遇到困难和挫折应怎么办，自觉地控制和改变不良行为习惯，锻炼自己坚忍不拔的毅力，培养个人灵活应对的品格，初步学会休闲，提高自我保护意识。

4、通过心理健康教育，帮助学生学会调适。帮助学生学会正确对待自己、接纳自己，化解冲突情绪，保持个人心理的内部和谐。矫治学生的问题行为，养成正确的适应学校与社会的行为，消除人际交往障碍，提高人际交往的质量。

6、迎接新挑战―――人格养成教育。

（1）引导学生树立发展健全人格的愿望与动机。

（2）注重学生的自我人格养成教育。

三、对有人格障碍的学生进行重点辅导。

6.写《童年》的读书心得 篇六

读完这本书，我深受教育，我叹服作者蒙台梭利竟然对儿童的心理和生理的变化研究得如此透彻。

在读到书中“成年人应受到控告”一章时我大为惊讶。现在的父母都竭尽所能地为自己的孩子奉献出一切，相比过去忽视儿童，藐视儿童的行为，现在的父母都付出了无尽的爱。就像现在的家长为了孩子的前程，就帮孩子们报读各种各样的课外活动，像是：钢琴培训班，书法训练班都是报名的热门项目。但是成年人在与孩子们打交道的时候，成年人会在不知不觉间变得自私自利，以自我为中心，将自己的想法强加于孩子们的心上。现在的孩子的童年是过得有多累啊?每天都背着沉重的书包去上学，课后完成一大堆的作业。盼星星盼月亮地等来了周末，以为终于可以轻松一把，和伙伴们自由嬉戏了，但是他们都被送去那毫不感兴趣的“兴趣班”里学习了。家长望子成龙望女成凤的迫切愿望，是在用孩子们的童年作赌注的!童年，他们失去了自由，丧失了选择的权利。家长们总爱站在他们的角度出发主宰安排孩子孩子们的成长道理，按照自己的愿望去塑造孩子的行为，成为儿童心理发展的障碍，这都归咎于成年人，难道这样的家长不应该受到控告吗?

在“儿童的敏感期”一章中，我也受益匪浅。蒙台梭利说：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他们的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”其实，这些创伤的造成都是因为我们对儿童了解得太多了。我们要做的是去了解这个尚未被认识的孩子，去发现儿童的真正本性，进而帮助他正常发展。但遗憾的是，我们走的是相反的方向。有这么一个例子：一个女孩因为看到自己房间里放着一把自己从没有见过的雨伞而生气，最后还失声痛哭。在这个时候，很多家长都会责怪孩子无端端发脾气、哭闹，但是家长并没有意识到儿童在这种情况下发脾气，很有可能是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置。这意味着一个人能够适应自己所处的环境，在所有的细节方面都支配着它。孩子对于这把陌生的伞产生恐惧感，我们应该对着引起注意，给予关怀。

读完这本书，我心里最大的感受是：把生活还给儿童!孩子们只有在一个不受约束的环境中，他们的心理生活才会自然地发展并展现他内心的秘密。要是家长们总爱对孩子的生活伸出无情的手，给他们带上一对沉重无形的枷锁，那孩子们又怎么会走得好走得远呢?真正疼爱孩子是让自己变矮，观察了解孩子，帮他们创建一个适合他们身心发展的环境!

探索儿童，任重而道远。把爱化作为更强的力量，使孩子们得到满足，开辟教育的纪元，这样才能真正给人类带来帮助!