蝴蝶的家阅读参考答案

2024-07-16

蝴蝶的家阅读参考答案（8篇）

1.蝴蝶的家阅读参考答案篇一

蝴蝶雪阅读训练及参考答案

蝴蝶雪吴光辉

(1)那是两千五百多年前在开封东南的高台上发生的何等凄美何等悲壮的一幕呀。那是一个夏天的傍晚，晋国音乐家师旷孤独地跪坐在高台之巅，神色严峻地吹奏着祈祷禹王的长箫。而高台之下洪水滔天，浩浩荡荡，横无际涯。高台四周成千上万的白色蝴蝶在翩跹起舞。随着那如泣如诉、委婉幽咽的箫声，白色的蝴蝶愈聚愈多，纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。

(2)这是一场奇特悲壮而又凄美宏大的祭祀仪式。这可是洪荒时代一个民族面临灭顶之灾时对大禹膜拜的艺术表达呀!这也是这座高台后来变成禹王台并且千百年来香火不断的魅力所在。

(3)禹王台位于河南开封东南之隅，占地四百余亩。原为古梁园遗址，当时汉文帝之子梁孝王建都开封之后，在此大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。园内原有一座土台，高约数丈，风景幽雅，绿树成荫，因为春秋时期的师旷在此奏乐祈祷，故后人又称之为吹台。我想，这乐师的吹台和王侯的梁园，自然不能作为让华夏亿万百姓几千年不变、俯首顶拜的祭坛，能够使高台从梁园吹台变成百姓敬仰的禹庙，除了那场神奇壮美的蝴蝶雪之外，恐怕主要是因为那种祈求躲避洪灾、祈盼风调雨顺的国民心理。

(4)据《庚寅纪事》记载，明朝嘉靖年间，黄河又一次决堤成灾，河南一带方圆千里一片泽国。开封府兰考县北乡陈姓一家五口房屋被毁被迫外出逃难。陈大嫂挺着大肚子，两手搀着不到十岁的两个女儿。老陈挑着一副担子，一头是坐在大木桶里的只有三岁的小儿，另一头是全部的家当。他们一路乞讨向开封府而来。到了浊浪翻滚的汴河边，老陈先把两个女儿送过河去，再让三岁小儿和陈大嫂坐在木桶里，渡到河心时，一个恶浪打过来，木桶猛地一沉，老陈死命地抓住桶边，可已无济于事，眼睁睁地看着老婆孩子被洪水吞噬了。当老陈游到对岸去找两个女儿时，原先女儿站着的土丘早已被大水淹没了。老陈如被五雷劈顶一般跪倒在地。

(5)纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。这次大水过后，一些开封百姓惊奇地看到无数只白色的蝴蝶在高台的四周，多日缭绕，终不离去。许多人认为这是大禹显灵。所以这样一座具有明代风格的城楼式建筑禹王庙就在这高台之上修建起来了。

(6)几千年来，能够倾倒亿万百姓的、能够镇服华夏历史的，恐怕不是那场突如其来的、纷纷扬扬的蝴蝶雪，而是像禹王台这样的`高庙、像大禹治水这样的神话。《山海经》言：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝命祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹，卒布土以定九州。”相传在四千多年之前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水，整个民族处在空前灾难之中，大禹就是这样受命于危难。

(7)我们完全可以这样说，当年开封官民选择在这座高台之上修建禹庙，直接原因是他们看到了奇特如雪、铺天盖地的白蝴蝶，而根本原因则是他们对大禹虔诚的膜拜。这就是禹王台比中国其他任何一座古代建筑更能广泛地被亿万百姓所崇拜的根本原因所在了。如果说滕王阁和岳阳楼之类只是文人墨客寄情投怀的水榭歌台，那么禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛了。

(8)纷纷扬扬，遮天蔽日，犹如漫天大雪。在这神秘奇特的蝴蝶雪里，大禹的灵魂好像还在四处奔波，师旷的箫乐至今还在余音缭绕。

(选自《散文选刊》第4期)

1.阅读第1段，回答下面两个问题。(6分)

(1)结合全文看，本段有何作用?(3分)

(2)本段在语言运用上有什么特色?(3分)

2.第4段写《庚寅纪事》中的故事用意是什么?采用了什么描写方法?(6分)

3.第7段写道，“禹王台就是整个中华民族生死存亡的祭坛”。请解释这句话在文中的含义。(4分)

4.文章以“蝴蝶雪”为题，有何作用?请具体分析。(6分)

答案

1.(1)①内容上：形象描绘了在洪水滔天之际，音乐家师旷吹奏长箫，成千上万白色蝴蝶翩跹起舞的场景，(1分)表现了在民族面临灭顶之灾时人们对大禹的膜拜和呼唤。(1分)②结构上：点题;引出下文对禹王台魅力的探寻。(答到其中一点得1分)

(2)①句式：多用四字句(或短句)，富有节奏感。②风格：语言优美典雅。③修辞：使用了比喻修辞。(一点1分)

2.(1)用意：形象真实(1分)地表现了黄河水患给百姓带来的巨大灾难(1分)，承上启下，(1分。表明人们面对灾难时对大禹的呼唤、追怀。(1分)

(2)描写方法：①动作描写，通过“先送”、“再让……坐”等表现出老陈渡河时缜密的安排及渡河的艰难;再用“死命地抓”写出了老陈面对洪水的无奈。②神态描写，用“眼睁睁地”写出了老陈面对洪水的无奈。③心理描写，用“如被五雷劈顶一般”写出了当老陈发现两个女儿已被洪水淹没后的绝望。④细节描写。(例子同上)(以上四点回答到两点即可得2分)

3.禹王台是中华民族在生死存亡之际，虔诚膜拜、追怀像大禹这种挺身而出、解除灾难的领袖人物，祈求躲避洪灾、祈盼风调雨顺的象征。(4分。要回答到：禹王台是干什么的，为什么会成为祭坛)

4.(1)“蝴蝶雪”是全文的叙述线索，开头写两千五百多年前在开封高台师旷奏箫时的蝴蝶雪，再写明朝嘉靖年间洪水过后禹王台出现的蝴蝶雪，最后以蝴蝶雪作结。(线索和分析各1分)

(2)富有诗意，容易引起读者的兴趣。“蝴蝶”、“雪”都是很美好的形象，能激发人的审美情趣。(“诗意”和“兴趣”各1分)

(3)赞扬了大禹受命于危难，帮助人们解除水患的伟大功绩，(1分)表达了人们对大禹这类英雄的呼唤。(1分)

2.蝴蝶的家阅读参考答案篇二

一、1、B (熔岩产生磁性无根据) 2、A3、C 4、D (原文未谈到月球生命) 二、5、C (终生) 6、D (A依靠, 动词于是, 连词B却, 转折连词用, 介词C“的”, 助词无义, 取独助词D都是表轻微的转折连词) 7、B (烈士:有志建功立业的人) 8、 (1) 将要落下的叶子等着微风吹来便掉下, 那么微风的力量大概是很小的。 (“俟”1分, “盖”1分, 句子通顺1分) (2) 才能不及古人的一半, 而功效却几倍于古人。 (“不”1分, “倍”1分。) (3) 又何况那些为贪得大名而冒犯道家的忌讳, 凭借短浅的才智却以圣贤所感到为难的事情为容易的人呢! (“冒”1分, “运”1分, “易”1分, “难”1分, 句子通顺1分。) 9、楚庄王谋画事情十分妥当, 大臣们没有谁比得上他, 退朝后面露忧虑之色。申公巫进言说:“您退朝后面露忧虑之色, 这是为什么呢?”楚庄王说:“我听说, 诸候能自己选择老师的, 就能称王;能自己选择朋友的, 就能称霸;自满自足而群臣比不上他的, 就会亡国。如今以我这样不才之人议政于朝堂, 并且大臣们比不上我, 我们的国家恐怕要灭亡了吧, 我因此而忧虑啊!”三、10、⑴同意。 (1分) 上阕写景, 景真如画, 生机盎然。一溪新绿, 几行柳黄, 双飞鸥白。大笔一抹, 颜色斑谰, 水之绿, 柳之黄, 鸥之白, 形象鲜明地呈现在读者的眼前。 (2分) 尤其是巧妙地用了“染就”“飞来”“弄晴”等动词, 使画面显得更加活泼, 富于动态美, 收到了丹青难绘的效果。 (2分) ⑵这两句诗写倚楼人眼中景象:远处几片淡淡的云, 一江静静的水, 半山笼罩着烟雾的树, 那寸心所系的, 却依然没有出现。 (2分) 以景显情, 内涵丰富, 意境苍茫渺远。 (1分) “寸心”二字显离情之深远, “目”活脱脱地表现了画面上的女子失意的神态。 (2分) (意思相近即可) 11、 (1) 行程畅快、平稳, 不必担忧 (由“流水通波”分析) ;诗人与柴侍御相距不远, 共一道青山 (第三句) ;明月相照, 相互思念, 心理距离很短 (第四句) 。 (2) 《送》诗表达了洒脱乐观豪爽的感情;《黄》诗表达了惆怅难舍牵挂的感情。四、12、 (1) 炊烟是轻柔、朴素而淡雅的 (2) 炊烟是母性的 (3) 炊烟是宁静而淡泊的 (4) 炊烟是颤悠悠袅娜上升的13、因为忙于生活的人们常常淡忘了童年的美好记忆, 现代文明的发展使人们淡忘了母爱;因为炊烟包含了伟大的母爱和温馨的生活气氛, 所以不该被遗忘。14、 (1) 首尾呼应, 开头写的是闻着炊烟抵达村庄, 结尾是望着村庄的炊烟怀念母亲。 (2) 村庄与城市对比, 村庄的炊烟令人怀恋, 城市无炊烟令人担忧。 (3) “炊烟”象征母爱。 (说清了其中的两点可得6分) 15、 (1) 通过拟人手法表达了对母亲的怀念 (赞美) 和对温馨生活的向往 (留恋) (2) 指随着生活水平的提高 (物质丰富) , 亲情 (母爱) 却逐渐淡化和被忽视。16、 (4分) 答: (1) 以前认为阳光单纯、平淡、廉价、简单 (2分, 答出其中的两点即得分) (2) 后来认为阳光美丽、充满感性。 (2分) 17、 (6分) 答:对比。 (1分) 将南方的“阳光微弱”与北方的“阳光绚烂”作对比, (2分) 暗示自己已经久违了灿烂的阳光, 表达了对阳光无限的向往之情。 (3分) 18、 (4分) 答:在现实生活中, 人们浮躁骚动, 身心疲惫, 慢慢失去了享受生活的意识和情怀, 正一步步沦为生活的奴仆。 (2分) 因此, 人们需要晾晒自己“被尘世所累而日渐发霉的心”, 需要寻觅纯真, 救赎灵魂, 追寻生活的诗意, 提升人生的质量。 (2分) (意思相近即可) 19、 (6分) 答: (1) 阳光不仅单纯、平淡, 也美丽、充满感性, 可以让我们沐浴个彻底。 (2) 琐碎的生活渐渐窒息单纯美好的心灵, 内心的失落渴望阳光的照耀。 (3) 阳光可以涤净自己骚动的心灵。 (4) 阳光象征着纯真、诗意的生活, 追寻阳光就是追求理想的生活, 提升人生的质量。 (每点2分, 答出其中的三点即可) 肖阳

3.《小说阅读训练》参考答案篇三

2.（1）“我”用种种借口“抢劫”了尤丽娅·瓦西里耶夫娜的钱。（2）暗示反动统治之所以能维持，正是因为人们不反抗。

3.作品反映了沙皇专制统治下有权者利用劳动人民的善良、软弱为所欲为的现实，揭露了俄国农奴制社会的罪恶。

4.《玉蝴蝶闲居》阅读答案篇四

天付林塘幽趣，

千章云水，

三径风篁。

虽道老来知足，

也有难忘。

旋移梅、

要教当户，

新插柳、

须使依墙。

更论量，

水田种秫，

辟圃栽桑。

荒凉。

贫家有谁能顾，

独怜巢燕，

肯恋茅堂。

客到衡门，

且留煮茗对焚香。

看如今、

苍颜白发，

又怎称、

紫绶金章。

太痴狂。

人嘲我拙，

我笑人忙。

1.下列对上阕“闲”字的理解，不正确的两项是(5分)

A.开头三句是说隐居之地有自然赠与的树林池塘，林木高耸，小路有清风绿竹，一切清幽野趣：体现了隐逸环境的“闲”。

B.“虽道老来知足，也有难忘”是说虽然年老但知足常乐，而且田园生活有更加难忘的.快乐，真正做到了“晚年唯好静，万事不关心”;这体现了内心的“闲”。

C.“旋移梅、要教当户，新插柳、须使依墙”写作者在门前墙边移梅插柳，放松心情，在劳动中享受老年生活。

D.“更论量，水田种秫，辟圃栽桑”，表明作者亲自从事农耕，体现了“闲”的生活方式与人生选择。

2.请简要分析下阕表达的思想情感。(6分)

【答案与解析】

1.选BC。本题考查分析、鉴赏诗歌内容和结构的能力。具体说就是考查分析诗歌中的关键词，题型上属于“一字统领全诗型“(“关键词”型)。诗歌中往往有一个字(词)能笼罩全文。把握好关键词的意思，在结合内容具体分析。B项，“闲”是隐逸悠闲之意。“虽道老来知足，也有难忘”是说词人知道田园常乐，又有“难忘”之事，内心并未平静;词人意在清除杂念已坚定隐逸之志，为下文铺垫。C项，写作者不迟疑立即行动，在门前墙边移梅插柳，不仅便于观赏更表明心志，这在行动上体现“闲”。主要是要准确解读诗歌内容。

2、客人来访就烹茶焚香对饮，进一步写闲适之趣。(1分)③接着表面是说自己年老，不能做官，配不上“紫绶金章”，实际上进一步表明自己无心官场终老田园的心态和志向。(2分)④最后词人对于世人的嘲笑不以为然，反过来嘲笑那些汲汲于世俗功名的人太忙了，表现自己高洁独立、安贫乐道的人格操守。(2分)16.先写生活清贫困苦，家贫无人光顾，只有燕子筑巢做窝与己相伴，表现人与自然和谐相处的闲居之乐。(1分)

5.蝴蝶喜欢飞来飞去阅读理解附答案篇五

21、用简洁的语言概括选文(2)—(5)段的说明内容。(3分)蝴蝶的生物智慧(或：蝴蝶乱飞及色彩艳丽的原因)。

22、选文(3)段中加点词语“似乎”是如何体现说明文语言特点的?(3分)

23、选文(4)段中画线句运用了哪两种说明方法?有什么作用?(3分)

24、选出下列与选文内容不相符的一项(3分)

A.蝴蝶“乱飞”产生的汹涌的气体湍流能够干扰捕猎者的攻击路线。

B.蝴蝶所追求的并不仅仅是飞行的速度和高度，还有敏捷的变向能力。

C.蝴蝶的后翅能增强其身体转弯时的灵活性，从而帮助蝴蝶加快飞行和转弯的速度。

6.蝴蝶有颗不倦的心的阅读附答案篇六

这年的冬天来得特别晚，第一场严霜落下的时候，快到腊月了，空气奇寒，走出门来，哈气几近成冰。

男人从工地上回来，一进门就唉声叹气，老板还是没有发工资的意思，若是上劳动部门告他吧，又怕老板因此就辞退他，毕竟男人已经49岁了，眼看着就要步入老年，找份工作毕竟不容易。若是不告老板，眼看着年关日渐逼近了，儿子就要回来了，下一学期的学费就成了问题。

尤其是男人听说最近儿子又交了女朋友，花销势必会更大，男人膝下就这一个孩子，老伴儿走得早，男人不想让儿子感到生活的压力，于是，时时处处在给自己塑造能量强大的父亲形象。

男人想利用每周一下午的休息时间，到郊区去捡拾些废旧品，以贴补家用。

于是，下午，男人蹬上吱吱呀呀的三轮车出发了，天气到底是冷得很了，男人原本皲裂的双手在北风里“呲牙咧嘴”地疼，但男人一想到儿子的笑靥，心里就暖了，手掌心里仿佛也渗出汗珠来了……

一整个下午下来，男人的收获不少，整整一三轮废品，到收购站一变卖，就是70元，比一上午的工钱还要多。

接下来的每个星期，男人除了盼望老板的工钱，就是盼望这样一个下午了。

就这样坚持了三个星期，老板还是没有发工资的意思，男人决定用捡破烂得来的200元钱，买两瓶白酒，到老板的家里去看看。他去过老板家，在一家并不怎样的小区，住一楼，记得地面相当潮湿。

掌灯时分，男人摸到了老板家，老板家的门是虚掩着的，门里，有个女人在嘤嘤地抽泣，听声音应该是老板娘。

老板娘哭着说，你这个败家的男人，眼看着就要进入年关了，要账的工人排队上家里来，你看看咱家，还有什么可以变卖?

老板声音低沉地说，小声点，孩子马上就回来了，我相信过了年关，情况一定会好起来的。

老板说着，然后走到门口去掩门，就在这时候，男人手里拎着的两瓶酒叮铃一声碰在了一起，老板伸头一看，赶忙热情地打招呼，老吴，你怎么在这里站着，赶快进来。

男人进了老板的家，看到哭得眼睛通红的老板娘，自己脸上反倒觉得火辣辣的。

男人支吾着说，其实，也没什么，我就是想到老板家里来看看。男人说着，把手里拎的两瓶酒放在了桌上。

老板的声音几近哽咽地说，老吴，你甭解释了，其实，我也明白你的来意。容我两天，成不?

男人看到老板娘低着头，豆大的泪珠滴在了地板上，突然觉得自己有必要解释什么。赶忙解释说，不不不!我不是来讨要工钱的，我不缺钱，我就是听说了你的处境，特地来找你喝喝酒，聊聊天。

老板大喜，赶忙吩咐妻子去厨房炒菜。

那天，男人竟然奇怪到用一顿饭的时间去开导老板，老板却面露伤感，不言语。男人回到自己家的时候，才想起自己去老板家的目的，于是，一边对着镜子暗笑，一边洗了脚，掩被而眠。

第二天下午，又是放假时间。男人照例去捡拾废品，在郊区的灌木丛里，男人看到了四五只蝴蝶，伸展着翅膀，仍没有畏惧寒冷的意思。男人很是奇怪，天都这么冷了，蝴蝶却没有销声匿迹，还这么健朗。

那天晚上，男人仿佛一下子有了精神，他决定打个电话给儿子，殊不知，自己还未开口，儿子就欢天喜地地告诉他说，爸，我拿了奖学金，8000元，明年的学费您不用费神了!

男人高兴地泪如泉涌，他把自己下午在灌木丛里看到的蝴蝶告诉儿子，儿子微笑着反问男人说，您有没有觉得，我们俩就像是那些蝴蝶?

男人会意地说着“是!是!是!”

挂了儿子的电话，男人决定到老板家去一趟，他要把自己在灌木丛里看到的景象讲给老板听，他还要把儿子讲的一句话告诉老板——每一只蝴蝶都有着一颗不倦的心，所以，它们总能飞越苦难的沧海!

19.文章的标题如果改成“讨工资”好不好，为什么?(4分)

答案：以“蝴蝶有颗不倦的心”为题，运用了象征(比喻)手法，用蝴蝶面对严寒依然顽强来比喻父子俩在困境中勇于面对的精神品质(2分)，生动形象的暗示了文章的主题。二“讨工资”过于直白，达不到这种效果(2分)

20.文章第一段的环境描写有哪些作用?(4分)

描写天气的寒冷，一方面交代了小说发生的环境;另一方面为下文男人在严寒中捡拾废品以及发现蝴蝶有颗不倦的心做铺垫;(4分)?

21.文中画线句叙述“那天，男人竟然奇怪到用一顿饭的时间去开导老板”，男人本来是向老板讨要工资的，结果为什么变成了他开导老板?我们从中可以看出男人身上怎样的优秀品质?(4分)

男人发现老板不是不发工资给他，老板也很想发工人工资，只是他暂时遇到了一些困难，男人被老板的诚恳所打动，转而产生了怜悯之心(2分)。可以看出男人身上宽容、朴实、善良品质。(2分)

22.细腻的描写能表现人物丰富的内心世界，请分析下列两句中加点词的作用。(4分)

(1)男人进了老板的家，看到哭得眼睛通红的老板娘，自己脸上反倒觉得火辣辣的。

形象地写出了男人看到老板夫妻俩因为不能按时付给工人工资而焦急、难过的情形后，为自己到老板家打听消息的行为而羞愧、自责的心理。(2分)

(2)男人高兴地泪如泉涌，他把自己下午在灌木丛里看到的.蝴蝶告诉儿子。

儿子在学校像他以及那不倦的蝴蝶一样努力学习、自立自强，减轻家庭负担，做父亲的为此感到十分惊喜、感动。(2分)

23.结合选文以及下列材料，请给我们身边的农民工朋友以及我们所处的社会各提一点中肯的建议。(4分)

链接材料：农民工是以在城市做工的收入养家糊口，他们的劳动条件很难得到公平的合法的对待，他们的社会保障权益得不到公平体现，他们在城里的子女教育亦受到歧视，在城里他们干的是最脏、最苦、最累的活，他们居住的条件是城里最差的。他们在城市中更享受不到公民的选举权和被选举权。

答案提示：给农民工的建议：围绕“不自卑，自立自强，实现自身价值”来谈。(2分)

7.内经阅读答案参考篇七

《内经》理论体系的形成，是先人们在长期与疾病做斗争的生活与医疗实践中，仰观天象，俯观地理，远取诸物，近取诸身的结果。《内经》理论体系的特点，主要表现在以下三个方面。

一、《内经》认为，人是一个有机整体。《内经》的脏象理论认为，人体以五脏为中心组成五个功能系统，通过经络，将六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成一个有形才能有神；神是形的生命体现，形没有神的依附就是徒存躯壳。形神和谐是健康的象征，形神失调是疾病的标志。《内经》从整体认识人体的基本观念出发，要求医生在诊治疾病中不仅着眼于疾病局部的情况，而且重视整体对局部的影响；不仅注意人体本身的变化，还要联系自然社会坏境因素对人体的影响。《内经》就是这样指导古人探究人体生命活动规律的。

二、《内经》理论体系十分注意辩证的眼光看待生命活动。古代阴阳学说认为，人体阴阳对立，双方在矛盾运动中此消彼长，此盛彼衰，不断维持动态平衡。阳化气，阴成形，从有型物质转化为无形物质，是化气的过程，是阳作用的结果；从无形物质转化为有形物质，是阴作用的结果。一旦阴阳失和，即是病态。阴胜则阳病，阳胜则阴病，阴阳离决，精气乃绝。《内经》理论体系就是运用阴阳对立统一的观点来分析、解释人体的生理、病理现象的。

三、《内经》说:夫候之所拍选道之所生.候，是表现于外的各种现象、征象;道，是法则和规律的意思.说明根据事物的外在表现，可以总结出事物变化的法则和规律.《内经》关于生命本质及其规律的认处，共要是通过对自然现象和人体生理、病理现象的观察、总结、概况而来。道源于候，天道玄远，神妙莫测，但可以通过气象、物候的观察，总结大自然变化的`规律。同样的道理，人体的脏腑藏匿于体内，医生无法了解其生理活动情况，但可以通过观察活活体表现在外的理病理现象，来把握生命活动的规律。

《内经》现有几十种文字的翻译本，已流传于世界几十个国家和地区，其研究和应用也相当广泛.1.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（3分）

A.生命的神如果脱离了形而独立存在，则形神失调，人体就会产生疾病。

B人体所表现出来的生理病理现象，取决于自然社会环境因素对人体所产生的影响。

C阴阳学说认为有形物质为阳，无形物质为阴，要防止阴阳此消彼长、此生必衰。

D自然规律可通过观察气象物候来总结，生命活动规律可通过人体外部征象来把握。

2.在文中横线处分别拟写本段的小标题，每个小标题要能正确概括该段内容的含义。（没小标题不超过15字）（5分）

答案：

1、【答案】D

【解析】原文说神不能脱离形体单独存在，A选项中却以神单独存在为前提进行推导，因此错误；B选项的取决于概括不当，原文只说外在环境有影响，但不是决定性因素；原文中说要防止的是阴阳失衡，阴阳此消彼长是古代阴阳学说认定的基本观念，无法防止，C选项描述不当。

2、【答案】

1，从整体认识人体，强调整体的影响；

2，采取阴阳对立统一的辩证眼光；