议论文逆境与成才

议论文逆境与成才（共10篇）（共10篇）

1.议论文逆境与成才 篇一

逆境出真才900字

逆境是人生的一条路，苦难是人生的第一位导师，在逆境中崛起的人生更具有滋味……——题记

不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……一首《真心英雄》道出了生活中成功的根源……

她叫刘赛，一位美丽的湖南姑娘，四岁时，因为眼角膜病变，她失去了光明，从此世界仿佛被墨汁涂抹了般，一片黑暗，年轻的她，丝毫没有被突如其来的苦难所打倒，应对视野中的黑暗与心灵的光明，她选取了后者，，以自我对音乐的热爱考入了四川艺术学院，面试时，她曾对评委老师说：“我热爱唱歌，我只有这么一个爱好，任何人不能阻挡我奋斗的目标!”是的，没有人能阻挡她，她凭借着自我的努力，成功了，登上了星光大道的舞台，并一举夺下冠军，很多人为之感动，感动于她的遭遇，更感动于她的那份执着与坚持!

试问?生活中，我们是否做到了刘赛千分之一的坚持?

记得刚刚接触化学方程式的计算式时，几乎一窍不通，每逢遇到难题，只明白不管不顾，从而导致化学成绩很差!我明白，自我缺的，不仅仅仅是坚持，更缺的，是应对困难时的那份坦然与执着!

以前听说过多少个关于“袖珍人”的故事，二十几岁的年龄，却只有孩童般的身躯与脸颊，她们受到社会的歧视，受到社会不公的待遇，她们在困境中崛起，她们在大浪中一屹立，在专门为她们设立的“快乐精灵艺术团”里得到磨练，一切从零开始，她们几乎什么也不会，但她们不怕，用信心、用执着，去面临一个又一个挑战!

生活中，我们做到的，又有几十万分之一呢?我们比她们更为幸运，我们在父母的关怀下健康的成长，我们拥有明亮的双眼，拥有常人的身躯，我们又有什么理由不去努力，不去奋斗呢?有很多人，学会了吸烟，喝酒，打架斗殴，一步步走向违法犯罪的道路，他们沉浸于表面的“快乐”而渐渐堕落，一步步走向衰落……

“生于忧患，死于安乐”忧患能激励人奋发，使人谋求生存发展，而安逸享乐只会让人精神萎靡，渐渐衰落!

平平淡淡的人生道路并不美丽，在逆境的推压下所走的精彩人生才是美丽的!

应对困难，应对逆境，不要害怕，大胆地迎上去，以一颗平常心去对待。

要明白“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦还来”任何成功，务必先经过一些磨难!

加油!

让自我的人生，充实而美丽!

2.逆境与成才初中作文800字 篇二

这腾空一跃，可谓是青蛙毕生中最辉煌的一跃，休说他人，便是青蛙自己也会惊讶于自身超长的弹跳力呢。是滚热的沸水，险恶的环境造就了一个“跳高冠军”。而当环境舒适时，它却全然放松了警惕，畅游其中，享受“温水浴”，何等惬意!孰料在这平静之中却暗藏杀机，随着水温的升高，死神悄悄逼近了它，而它却再也没有了凌空一跃与死神波及的力量和勇气，只得葬身锅底。同一只青蛙，在不同的环境中，行为与结果却截然不同。这不恰证实了那句古话“生于忧患，死于安乐”吗?青蛙是这样，而作为万物之灵长的人呢?逆境同样可以磨练人的意志。这并不是阿q式的zi慰，而是生活早已有力的证实了这一点。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;吕不韦迁蜀，世传《吕览》。”司马迁遭宫刑而著成“史家之绝唱，无韵之离骚”;曹雪芹举家食粥作《红楼梦》;蒲松龄贫困交加著《聊斋》;巴尔扎克流浪街头完成《人间喜剧》。

“艰苦困难，玉汝于成”，他们正是靠着“千磨万砺还坚劲，任而东西南北风”的百折不挠，于逆境中崛起。沸水中的青蛙最灿烂的一跃，让我们看到了逆境下潜能发挥的极致。而坚强的人身处逆境不也“如香草之受压榨则芬芳愈烈吗”?自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。晋公子重耳，流亡至齐，饱尝颠沛流离后跌进了锦衣美食的安乐窝，竟乐不思蜀，销蚀了再建帝业的雄心。若非别人苦劝，肯定与“五霸”无缘。

3.逆境能成才 篇三

（国内）司马迁在《报任少卿书》中写道：

1、周文王拘而演《周易》

2、仲尼厄而作《春秋》

3、屈原放逐，乃赋《离骚》

4、左丘失明，厥有《国语》

5、孙子膑脚，兵法修列

6、不韦迁蜀，世传《吕览》

7、韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇

8、司马迁，被囚于牢狱，著成“无韵之离骚”的《史记》

（国外）

贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传的曲子

海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等 现代

林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷，从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。

张海迪也是一个非常好的例子，张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。也因此成为了许多人心目中的偶像。论述的道理

一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。如果太平太顺，在这虚假的太平表象下，就会使整个国家的人们放松警惕，使国家一旦遇到内扰外患便土崩瓦解，顷刻间便走向灭亡。所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。

1.阅读理解。

孟子认为造就人才的客观条件是______________，________________，________________，________________，________________，只有这样，才能________________，________________；造就人才的主观条件是________________，________________，________________；从而论证了________________；然后用________________，________________，________________论证了________________，最后归纳出中心论点________________，________________。

2.本文第一段为什么要列举六位历史人物在艰苦的磨练中被举用并成就了非凡业绩的事例？

答：

3.请从现实生活中列举典型事例，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”的看法。

答：

答案

1.苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为 动心忍性，曾益其所不能 困于心，衡于虑，而后作生于忧患 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 死于安乐生于忧患，死于安乐

2.从他们都经受了艰苦磨练从而成就了大业的事实归纳出“天将降大任于是如也”的结论，增强论证的说服力

3.必须进扣“生于忧患，死于安乐”的中心，观点与材料一致

事例：（生于忧患）越王勾践卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国

微软公司原总裁比尔·盖茨的一句名言是“微软离破产永远只有18个月”。

“我们今年可能活不成了。”这是华为集团的老总任正非在企业蒸蒸日上时告诫员工的话。

（死于安乐）刘备儿子阿斗（《出师表》中的刘禅）历代的王朝衰败 来源：http://

五、理解文章

1.必先______________，______________，______________，______________，______________，所以动心忍性，曾益其所不能。

2.1段用排比的作用是：

3.承上启下的句子：

4.全文的中第一段讲 条件对造就人才的作用，阐述的道理是：

其中阐述在思想上磨练的句子是： 在生活上受磨练的句子是： 行为上经受磨练的句子 经受磨练的结果是

5.《生于忧患，死于安乐》举出古代 位圣君贤相为例，说明他们的共同点是

文章以此为根据，说明了

的道理。

6.本文的中心句是 作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。(用课文词语回答)

7.揭示忧乐与国家兴亡关系的文句是：。

8.下面列出的名言中与文章内容思相近的是哪两句？

A、A古人大业成，皆自忧患始。B、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

9.根据文章内容，补全下列对联。

上联：历经忧患成大器；下联：

10.本文论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)

11.本文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。

12.有人认为现在生活优越了，“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。

【写作特点总结】

一、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据——一般论据——中心论点。

作者在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

十一、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。

十一、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

四 阅读理解

1本文的论点是什么？

答：。第一段的修辞手法是什么？这修辞方法有什么作用？

答：。

3、第一段属于什么论据？用了什么论证方法？有什么作用？

答：。

4、“是人”指什么人？人能担大任的先决条件是什么？（人能担大任的客观条件是什么？）文章从哪几方面阐述？ 答：。

5、受磨难为什么能使人承受大任？（能担大任者必须具备哪些性格？）

答：。

6、人在磨难中有什么益处？（人能担大任的主观条件？）

答：。

7、人怎样才能生存发展？（用文中几个字作答）

答：。

8、作者认为导致国家灭亡的原因是什么？怎样才能使国家生存发展？

答：。

9、课文着重证明论点的哪一方面？

答：。

10、第一，二，三段分别用了哪些论证方法？

答：。

11、第四段的作用是什么？

答：。

参考答案：一、二、三、（略）。四（1）生于忧患，死于安乐。（2）排比；列举事例，增强气势，说服力更强（3）事实；例证法（事实论证），有力证明磨难（忧患）使人生存发展。（4）能承担大任的人；苦其心志——行拂乱其所为。精神、生活、身体、行为。（5）动心忍性，增益其所不能。（6）人恒过——而后喻。（7）改、作、喻。入则无法家弼士——国恒亡。国内有法家弼士，国外有敌国外患。（9）生于忧患，死于安乐（10）事实（例证法）；道理论证；道理论证、正反论证。（11）照应题目，再次点明中心。

1、孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？有什么作用？

①共同特点：出身低微（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，而且干出了一番出色的事业。使用排比，文章富气势和说服力。

②从古到今（不同时代，不同国家人）多方面举例，内涵丰富，说服力强。

为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

七、用原文答题

1、体现本文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，死于安乐也

2、作者承上文例证承上启下得出的结论是：

故天将降大任于是人也。

3、孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经理：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

4、经理磨难砥砺的好处是：

动心忍性，曾益其所不能。

5、孟子也重视人的主观因素的作用，提出：

困于心，衡于虑，而后作。

6、作者由个人作为上升到国家治乱，提出了什么论断？

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”只要知错能改，善莫大焉的句子是：

人恒过，然后能改。

8、专立一段，归纳全文中心论点的句子是：

然后知生于忧患，而死于安乐也。

9、一个要成就大业，必须经受一番磨练的句子：

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

面对客观环境的激发，人的主观世界又是怎样做出反应的：

人恒过，然后拂士。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

在总结了大量亡国史实的基础上，作者针对国君提出了怎样的论断：

入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。

八、问答题

1、本文的中心论点是？ 生于忧患，死于安乐。

2、“生于忧患，死于安乐”的含义是？

忧患使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。

3、孟子《生于忧患，死于安乐》是针对什么问题提出论述的？

造就人才，治理国家。

4、孟子认为人怎样才能成才？

首先，人才是在艰苦的环境中造就的。所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这样才能起到“所以动心忍性，曾益其所不能”的作用。

其次，还要重视人的主观因素。

“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

5、第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？

这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。

说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。

6、六个例子基本是按照什么顺序排列的？

年代顺序。（按严格的时间顺序，百里溪应该排在孙叔敖的前面。）

7、“发”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字？

“发”是“起”，指被任用”；“举”是“被举用，被选拔”之意。但舜为帝王，其余人为臣子，故而有细微差别。

8、第一段运用了什么论证方式？ 例证/事例证明/摆事实

9、“故天将降大任于是人也”是指哪些人？

上述六个人及与此相似的其他人。

10、上天要把重担加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？磨练的好处是什么？

心理、身体、生活境遇。（生活、思想、行为）

使他性格坚韧，增长他的才干。

11、“故天将降大任于是人也……曾益其所不能”段的论证方法是：

道理论证：讲道理说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想、行为等方面都接受一番艰难甚至痛苦的磨练。

12、“所以动心忍性，曾益其所不能”句在文中的作用是：

为下段做铺垫。

13、“人恒过……国恒亡。”段内部层次是：

第一层：“人恒过……而后喻”从个人角度正面论证生于忧患。

第二层：从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。

从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。

14、第三段内容和第二段的论述有什么联系？

第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍性”。

21、“是人”指的是什么人？ 第一段中所举的一类人。

22、第1段用了什么修辞？作用是什么？

排比。增强气势，意在引出下文议论

27、“生于忧患，死于安乐”由此可联想到一个成语： 居安思危

3.文中列举的六个人的事迹，他们的共同点是什么？从他们的事迹中你能得到什么 启示?

共同点；出身卑微，都是经历艰苦磨难后，最终成就了作为

启示；一个人若想成就一番伟业，就必须在思想，身体，生活，行为等方面经历

一番艰难甚至痛苦的磨练。

4.文中论述的核心问题是„生于忧患，而死于安乐‟，而开篇却不惜笔墨列举了六位

历史人物，作者的用意是什么？

这六位历史人物都是在经历了艰难之后在成就了不平凡的事业，开篇

列举这些人物

及事例，是为了更有说服力的论述本文的中心论点

5.作者说„顾天将降大任于是人也，‟的„大任‟指什么？„是人‟指哪些人？

„大任‟指治理天下的任务。„是人‟指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担任„大任‟的人。

5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分）

（1）鱼，我所欲也。

译文：_____________________________________________________________________________

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

译文：_____________________________________________________________________________

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）

答：______________________________________________________________。

答案：

5、鱼，是我所喜欢的。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

6、舍生取义

7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

《鱼我所欲也》中考题集锦三尺讲台 2010-02-02 18:29:01 阅读1019 评论0 字号：大中小 订阅 2009全国各省市《鱼我所欲也》中考试题全解析

1.安徽省(09)

鱼我所欲也(节选)

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

过零丁洋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

15.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)故不为苟得也 苟:(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：

(3)所恶有甚于死者 恶：(4)留取丹心照汗青 汗青：

16.翻译下列句子。(4分)

(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。(2)非独贤者有是心也。

17.诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来

(1)是故所欲有甚于生者(2)山河破碎风飘絮

18.请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)

篇 目

体现中心(或主旨)的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

《过零丁洋》

答案：15.(4分)(1)茍且。(2)假如，假使。(3)厌恶。(4)史册。

(各占1分)

16.(4分)(1)(如果二者不能够同时得以，(那么就)舍弃鱼而选取熊牚。

(2)不仅仅贤人有这样的心(或：本心)。

(每句2分。意思对即可)

17.(2分)(1)是故/所欲有甚于生者(2)山河破碎/风飘絮

(各占1分)

18.(5分)(中心句子各占2分，共同追求占1分)

篇 目

体现中心(或主旨)的句子

共同的追求

《鱼我所欲也》

二者不可得兼，舍生而取义者也。

舍生而取义

《过零丁洋》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

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1.2008年河南省

阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分）

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）

（1）万钟于我何加焉何加：

（2）所识穷乏者得我与得：

17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

（1）是亦不可以已乎？

（2）此之谓失其本心。

18．文段

（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段

（一）中的语句回答。（2分）

答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激（1分）

17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）

（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）

（共4分）

18．对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）。（2分）

19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）

2．2008年莆田市

阅读下文，完成5-7题。（12分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)

（1）鱼，我所欲也。

译文：_____________________________________________________________________________

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

译文：_____________________________________________________________________________

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）

答：______________________________________________________________。

答案：

5、鱼，是我所喜欢的。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

6、舍生取义

7、人为了能获取高官厚禄而舍弃“礼义”

一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

17． 下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（）（）

A.弗敢加也万钟于我何加焉B． 故不为苟得也为宫室之美为之

C.得之则生所识穷乏者得我与D． 乡为身死而不受便扶向路

E． 宫室之美吾妻之美我者

18.用现代汉语翻译句子。（4分）

（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。（2分）

____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

（2）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。（2分）

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

19．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?（3分）

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____________________________________________________________________

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20．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充-个论据。（2分）

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21．儒家认为“性相近，习相远”，即人们生来本性是相近的，都是善的，由于后天的社会环境与物欲使人的“性”差距变大，有人变“恶”了。阅读选文第一段，想想第一段中哪一句和这一观点相近，并写下来。（2分）

____________________________________________________________________

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答案：

17、BD

18、（1）；（如果这）两样东西不能够同时得到，（我宁愿）牺牲生命来保住正义。（2）过去宁可死也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去去做接受它。

19、我们每一个个体，由于身体的

2.滨州市(09山东省)

(二)阅读下面两段文言文，回答文后问题。(10分)

(甲)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

——(节选自《鱼我所欲也》)

(乙)晏子谏景公

景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏子曰：“婴(晏子自称)闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也!”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。

——(选自《晏子春秋》)

注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。

9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)

(1)万钟于我何加焉 何加：(2)所识穷乏者得我与 得：

(3)公被狐白之裘 被：(4)乃令出裘发粟 裘：

10.翻译下列句子。(4分)

(1)此之谓失其本心。

(2)婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

11.文段(甲)中画线句子强调的是：(2分)

12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)

答案：9.何加：有什么好处。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

被：同“披”，披着，穿着 裘：皮衣，御寒的衣物

10.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。

我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。

11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。

12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。

山东青岛市2008年

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由

是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（此文选自《初中语文第六册》）

（1）解释句中加点词的含义（3分）

①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）

②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）

③乡为身死而不受。

（乡：________________）

④是亦不可以已乎？

（已：________________）

⑤此之谓失其本心。

（本心：________________）

（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。

译文：_________________________________________________________

②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：_________________________________________________________

③蹴尔而与之，乞人不屑也。

译文：_________________________________________________________

④万钟则不辩礼义而受之。

译文：_________________________________________________________

（3）简答题（5分）

①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）

②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）

a．________________________________________________________________

b．_____________________________________________________________

答案：7．阅读（1）解释句中加点词的含义：①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）。③祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避。③“乡”通“向”，从前。④停止，放弃。⑤天性，天良。（6个词，共3分，每个0.5分）（2）用现代汉语翻译下列句子：①鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。③用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。④（有人见了）”万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。（4个句子，共4分，每句l分，大意正确即可得相应的分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分）（3）简答题：①道理举例（两空共1分，每空0.5分）答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗”非典”英雄等的典型事例，大意正确即可得分）。②答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。（两句共2分，每句1分，每句有2个或2个以上错别字，该句不得分。只要是孟子有哲理的名言均可）

2008年河南省

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死者而不受,今为宫室之美为之;向为身死者而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死者而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公置廪丘①之邑以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，君未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

16．解释下面句子中加点词的意思。（2分）

（1）万钟于我何加焉 何加：

（2）所识穷乏者得我与 得：

17． 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

（1）是亦不可以已乎?（2）此之谓失其本心。

18． 文段

（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

19． 孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段

（一）中的语句回答。（2分）

答案：16．（1）有什么益处（带来什么好处）（1分）（2）感激（1分）（共2分）

17．（1）这种做法不也可以停止了吗？（2分）

（2）这就叫做丧失了自己的本性。（2分）

18．对比论证法。强调了人不能失去“本心”（论证了舍生取义的观点）（2分）

19．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！（此之谓失其本心）（2分）

2008年莆田市

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)

（1）鱼，我所欲也。

（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）

7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）

答案：

5、鱼，是我所喜欢的。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。

6、舍生取义

7、人为能为了获取高官厚禄而舍弃“礼义”

益阳市2008 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

９． 下列句子的朗读停顿不正确的一项是（）（２分）

Ａ． 如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ． 由是 / 则生而有不用也

Ｃ． 此之谓 / 失其本心 Ｄ． 今为所识穷乏者得 / 我而为之

１０． 下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）（２分）

Ａ． 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然

Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣

Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎

Ｄ． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上

１１． 下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）（２分）

Ａ． 则凡可以辟患者何不为也 Ｂ． 为宫室之美，妻妾之奉

Ｃ． 乡为身死而不受 Ｄ． 万钟则不辩礼义而受之

１２． 用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。

１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）

答案: 9.（2分）D 10.（2分）C 11.（2分）B

12.（4分）（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。（2分，准确翻译“非独”，“是”等词语记1分，语句通顺记1分）（2）用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。（2分。准确翻译“蹴尔”、“与”、“不屑”等词语记1分，语句通顺记1分）

4.逆境成才名言诗句 篇四

2.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

3.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

4.我成功因为我志在成功!

5.再冷的石头，坐上三年也会暖。

6.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

7.有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。

8.如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

9.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

10.人之所以平凡，在于无法超越自己。

11.无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

12.你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心;创意乐意。

13.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

14.贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。

5.逆境成才的名言 篇五

2.在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

3.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

4.怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

5.逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。——托夫勒

6.幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。——培根

7.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果

8.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

9.没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎

6.逆境成才的名言名句 篇六

逆运不就是性格的试金石吗?——巴尔扎克

并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏 普

顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的`力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休 谟

没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎

能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克里特

在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

灾难是真理的第一程。——拜 伦

7.逆境成才的励志名言名句 篇七

1、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

2、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。

3、受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。

4、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

5、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

6、生活最好略为困难，不走太过平坦的道路。

7、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

8、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

9、虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。

10、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。

11、在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。

12、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

13、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。

14、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。

15、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。

16、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。

17、信仰是伟大的情感，一种创造力量。

18、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

19、逆境，是倾覆弱者生活之舟的波涛;它又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。

20、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。

21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

22、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。

23、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

24、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。

25、焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。

26、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

27、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

28、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

29、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。

30、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

31、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。

32、对一个有毅力的人来说，无事不可为。

33、挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。

34、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。

35、当困难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。

36、灾难本身即是一剂良药。

37、有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因为他人逆境只是过渡，黑暗也只是一时的过程。

38、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

39、环境越是困难，精神越能发奋努力。

40、能克服困难的人，可使困难化为良机。

41、不经风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。迎着困难前进，这是我们**青年成长的必经之路。有理想有出息的青年必定是乐于吃苦的人。

42、实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。

43、境是一所完全自修自悟的大学磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者却是生发壮志的泥土。

44、大祸过后，必有大福。

45、不幸是一所好的学校。

46、只有在苦难中，才能认识自我。

47、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。

48、困难和折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

49、一个人倒霉至少有这么一个好处：可以认清楚谁是真正的朋友。

50、浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性**。

51、凡事在成熟之前，都是有苦味的。

52、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

53、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

54、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

55、困难会使人心智坚强，一如勤劳会使人身躯强壮。

56、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

57、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

58、苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。

59、能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。

60、用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。

61、火，只能把铁炼成钢，却无法把铁烧为灰烬。

62、那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。

63、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种.种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。

64、并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。

65、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。

66、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。

67、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。

68、谁不向前看，谁就会面临许多的困难。

69、离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。

8.逆境成才的议论文「优秀」 篇八

“逆境出人才”，每个人都很熟悉的一句名言，所谓逆境，就是人生中的`无数艰难困苦成了阻碍你人生道路上的障碍物，许多成功人士经过了种种困难后成为人才，这就是最好的证明。孟子也曾说过：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

为什么逆境能够成才?是不是所有在逆境中成长的人都能成才?其实并不是这样的，逆境中成长的人，可能会对种种阻挠产生一种一定要打败它，坚持不懈的精神，只是要看个人是否努力，如果在逆境中的人整天只会对天对地对上帝大叹不公，那人生还有什么意义，不去为未来努力的人，不是对未来充满期望的人怎能成才。那些困难就像一把把锋利的尖刀，它刺你一刀，你就奄奄一息地倒在血泊中，那么一切就完了。当困难向你伸向魔爪，要学会躲避，学会坚持，当你伤痕累累的到达人生的高点，你会发现，之前的伤，不过只是个过去式，它终究会结痂，掉皮，遗留下的疤痕，虽是难看了点，却是你奋斗路程的最好见证，你该引以为傲才对。所以逆境中成长的你，不要气馁，抓紧人生的陡崖，即使一步一个脚印很漫长，但只要你的眼神有坚毅的光芒，我相信，就算是太阳也没有这般的闪耀而夺目，人生的顶峰永远是为每一个人都给予机会的。

逆境能成才，那么顺境呢。并不是所有人都是出生在逆境中的，难道顺境中成长的人就不能成才吗?顺境中的人，享受这最好的教育最好的生活，大可以不顾一切靠父母来喂养，所有的困难迎面扑来时总会有个庞大的身躯为你阻挡，一阵大风吹来，你感受到的也只是丝丝凉风。大雨袭来，你感受到的也只是滴滴水珠。仿佛一切都与你无关，这样的人，是否也能成才?

其实并不是所有的人都这样的，我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的最好证明吗? 顺境只是为你提供了一个良好的学习环境，不能因此而忘记了人生需要奋斗才会有意义，人才是要靠自己的努力得来的，不受周围的环境所影响，就要看你是否真正的去奋斗了。

9.议论文逆境与成才 篇九

英国作家笛福的作品《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊漂泊到了一个荒无人烟的孤岛上，但他面对逆境、磨难，依旧保持着冷静态度，克服了种种困难，最终获得成功。由此可见，逆境与磨难对怯懦者是毁灭的深渊，对于生活的强者却是他们成功的阶梯，是他们一生中的财富。

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行弗乱其所为......”任何一个有所成就的人，都不是一帆风顺的。培根说过：“奇迹多是从逆境中出现的。”贝多芬有耳疾，他却在听力尽失的情况下，创作了具有划时代意义的《第三交响曲》以及那抑扬顿挫的《第六交响曲》和气势磅礴的《第九交响曲》；爱迪生耳聋而成为举世闻名的“发明大王”；张海迪高位截瘫，生活不能自理，可以说是不幸的，可她又是一般人无法与其相比的，她以百倍的自信、顽强的毅力，怀着对美好生活的向往，勇敢的“站”了起来！在生活的寒冬酷夏、凄风寂雨里，有的人退缩了，屈服了，而有的人依然昂着头，无畏的迎接着命运的挑战。读过宋代大文豪苏轼词的人，无不为其豪放热情的咏唱所感动，但并不是每个读者都了解他的不幸遭遇。他一生颠沛流离，多次被贬、下狱；晚年被流放到荒凉的海南岛，过着苦行僧的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得炉火纯青，如若终日置身于纸醉金迷、花天酒地的生活中，又怎能吟出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样激昂豪迈、响彻山河的千古名句？如若终日置身于达观显贵、府第官场之中，又怎能超然于“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”呢？感谢风霜造就出这样一位才华盖世、后人敬仰的伟大诗人！的确，逆境与磨难是人们所不愿接受的，但又是人生所无法逃避的。它是残酷的――令有些人一蹶不振，消沉堕落；它是公平的――使有些人建功立业，流芳百世。可见，磨难与逆境并不可怕，可怕的是人精神的贫困，意志的崩溃。

法国大作家大仲马曾在名作《黑郁金香》中写道：“最值得骄傲的树苗是从平常的树枝上嫁接出来的，巨大芬芳的玫瑰是从素淡的四瓣蔷薇上开始的。”是的，不管在怎样恶劣的环境里，只要有一棵顽强而坚韧的种子，它就必将发芽、开花！2.逆境也可以成才

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，孟子的这句话，清楚地告诉我们，古往今来成就大事业的人，无不历经磨难，是在逆境中成长过来的。逆境可以磨练意志。是的，一个人之所以能走向成功，必不可少的是坚定的意志，还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能够想象一个曾经身患小儿麻痹症，连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然而她的确做到了，她用一次次跌倒与一次次艰辛地爬起铺就了自己走向成功的路。这路上的坎坷与荆棘，我们常人是无法想象的。可正是这种逆境造就了她坚强的意志，成就了她辉煌的一生。逆境可以彰显气节。古往今来，仁人志士正是在逆境中彰显其高风亮节的。朱自清在生活穷困潦倒中，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，表现了“崇高的民族气节”；抗日战争时期，闻一多在昆明联大任教授，当时有的学者谋官，有的文人为财主、达官显贵们写墓志铭之类换取钱财。闻一多对此不屑一顾，常靠借贷度日，甚至拍卖了自己仅有的一件大衣和十分心爱的藏书，他每天拄着手杖，步行20里，拎着妻子用旧蓝布缝制的书袋进城上课，回来就埋头在木板搭成的书案上看书做文章。在他们身上表现了中国人的骨气！逆境可以激发爱心。05年“感动中国十大人物”中的洪战辉，他的成长历程是多么的艰辛，精神病的父亲，出走的母亲，拮据的生活„„但面对这一切困难，他没有退缩，而是坚强面对，自己的不幸反而激起了对比他更苦、更弱者的疼爱，他细心照顾父亲捡来的妹妹，让妹妹享受到了人间的至爱亲情。

逆境是磨刀石，逆境是试金石，逆境是助推器，只要我们在逆境面前迎难而上，直面挫折，定能成就完美的人生！2.逆境也可以成才

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。从古到今，有许多成功人士的背后都有着一段令人心酸的回忆在中国更是如此，古人云：“自古雄才多磨难”，孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 由此可见，逆境也是一条造就人才的道路。逆境可以造就人才，但并不是每一个处于逆境的人都能够成才逆境只是影响人才的外因，重要的则是人的志向、勇气和毅力。越王勾践，在被吴国虏去当俘虏，沦为阶下囚的那段时间，二十年尝粪问疾,卧薪尝胆，忍人所不能忍,受人所不能受，最终灭掉了吴国。勾践从逆境中奋起，因为他有着坚定的复国之志。近代伟大的科学家霍金，21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，只能坐在轮椅上，用仅剩的两根能活动的手指使用语音合成器与人们对话，如此不幸的他却能在轮椅上写出《时间简史》。这样伟大的著作霍金从逆境中奋起，因为他有着与死神搏斗的勇气。司马迁被汉武帝处以宫刑，被捕入狱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中”，等待着他的是光荣地死去或屈辱地活着，他选择了屈辱地活着，完成了中国第一部纪传体通史《史记》，多么不容易啊！司马迁从逆境中奋起，因为他有着“思垂空文以自见”的毅力。可见，逆境中更需要志向、勇气和毅力，这是决定一个人逆境中成才的必要条件。如果越王勾践、霍金和司马迁没有志向、勇气和毅力，又怎么能够在逆境中坚强地站起来，与命运抗衡？所以，身处逆境，是否有坚定的信念和志向，是否有能在失败面前重新站起来的勇气，是否有坚强不屈的毅力，是决定你能否成才的关键。

漫长的人生道路上，我们不可能事事都一帆风顺，总会遇到艰难和挫折，甚至身处逆境，但只要我们有坚定的志向，有战胜困难的勇气，有持之以恒的毅力，我们就能赢得明天的成功。点评：从论证的层次来看，本文是写得较为成功的一篇作者观点鲜明，横向的理论拓展使这篇短论具有了一定的思辨色彩。3.逆境也可以成才

10.逆境成才的名言 篇十

2、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。

3、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

4、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。

5、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。——华盛顿

6、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

7、自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助

8、逆境可以使人变得聪明，尽管不能使人变得富有。——托夫勒

9、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

10、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

11、并非每一灾难都是祸，早临的逆境常是福。经克服的困难不但教训了我们，并且对我们未来的奋斗有所激励。——波普

12、逆境是达到真理的一条通路。——拜伦

13、逆境使人发奋向上，要是你从未遭遇过失败，为了事业着想，也许应该经历一次。——莎士比亚

14、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。——托尔斯泰

15、——一个好朋友常常是在逆境中获得的——拉丁美洲

16、灾难是真理的第一程。——拜伦

17、逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦

18、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

19、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克里特

20、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

21、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏普

22、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

23、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

24、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克利特

25、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

26、患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

27、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

28、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

29、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。——培根

30、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

31、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

32、平静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。

33、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

34、顺境中不无隐忧和烦恼，逆境中不无慰藉和希望。——培根

35、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

36、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。

37、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟

38、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果

39、逆运不就是性格的试金石吗？——巴尔扎克

40、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

41、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

42、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。

43、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。

44、顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。——罗宾德拉纳特·泰戈尔

45、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

46、奇迹多是在厄运中出现的。——培根

47、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

48、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

49、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯

50、在顺境中，朋友结识了我们；在逆境中，我们了解了朋友。

51、没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎

52、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

53、顺境时显现恶习，逆境时凸现美德。

54、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

55、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

56、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡