万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思（精选20篇）
1.万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇一
第一次正儿八经读完三毛的书——《万水千山走遍》，之后，三十年前的美洲大陆跃然纸上，我莫名其妙地对那个叫米夏的助理羡慕嫉妒的要死，很喜欢三毛那个比喻：堂吉诃德与仆人桑却的身份在遥遥路途中惊觉移了位，她不是吉诃德而是桑却。
生平似乎从未有过如此切切地想周游那个遥远大陆的冲动。墨西哥的自杀神到底是何方神圣呢?世上无论哪一个宗教都不允许人自杀的啊!洪都拉斯的街道上穿梭着一种叫做青鸟的巴士，好想乘上它与所爱之人奔向幸福的香格里拉!厄瓜多尔那个三毛前世今生所迷恋的一汪碧草蓝天，她坚持自己的是印第安人的身世，好个牵强附会而又在于她变得合情合理的解释!秘鲁邂逅的叫做安妮的荷兰女孩，她在离别书中这么告诉阿平：“我走了，不留地址给你。我的黑眼珠的好朋友，要是在下一度的生命里，再看见一对这样的眼睛，我必知道，那是你——永远的你。”懵懵人生，能在异地有几位这样的知音呢?
罢了，越写越觉得自己目前所处的生活被谁套牢了厚重的枷锁，无法如阿平那样踏遍千山万水。三十年河东，三十年河西，南美洲的地名仿佛都充满了魔力，马丘比丘、里奥庞贝、古斯各，一个个美丽的地方，灵魂的归宿。只需闭上眼睛，聆听阿平化为最初的文字，灵魂在其中缓慢而低沉的吟唱着。怎么会让一本书整得潸然不已?
2.万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇二
“祖国的千山万水是那么多姿多彩”,是人教版四下第一组课文导读语的第一句。《小学语文教学》(会刊)2014年第1期《“千山万水”该如何用》中指出:“课文把山之多,水之广,说成‘千山万水’,用在此处不恰当。这个成语的解释是:很多的山和水,形容路途艰难遥远,也说万水千山。”笔者认为,“很多的山和水”,是“千山万水”最基本的意义。这种用法比较少,但并非不可以。
早在唐代,宋之问《至端州驿》有这样两句诗:“岂意南中歧路多,千山万水分乡县。”意思是:谁料到南中会有这么多岔道,千山万水使各个乡县分开,重重相隔,哪里还能见到朋友们的面呢?这两句诗,手头几本工具书都用来作为诠释这个成语的例句,笔者感觉有点牵强。从字面上看,诗句中的“千山山万水”似应解释为很多的山和水,如果理解为“路途遥远险阻”使各个乡县分开,就读不通了。上世纪60年代有一首经典民歌《毛主席是咱社里人》,其中两句歌词是:“千山(那个)万水呀连着天安门,毛主席是咱社里人。”这里的“千山万水”,显然指很多的山和水。如果理解为“路途遥远险阻”连着“天安门”,就更读不通了。
不可否认,这个成语多用来形容路途遥远险阻。如《七律·长征》首联:“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”“千山万水”的用法还有一说,《中国成语大辞典》(上海辞书出版社)的注释是:极言山水之多,比喻道路的艰险、遥远。与《现代汉语词典》的注释比较,“很多的山和水”和“极言山水之多”,文字虽有不同,但基本意思是一样的。而之后的“形容”与“比喻”有区别,教师应该遵循哪家之说,敬请语言专家指教。
3.丁磊一份隔着万水千山的爱情 篇三
爱伴着我的创业
长着一副娃娃脸的丁磊，拥有一份隔着山水的爱情。丁磊的女友是台湾人，两个人在广州认识，那时的丁磊刚刚开始创业，一无所有。“公司除我之外只有3个员工，他们家都在广州，每天最晚9点就回家了，我一个人趴在电脑前都要工作到1点、2点，就连坐在飞机上或者坐在出租车上，甚至是吃饭时，我想的都是Internet。女友对我这一点非常反感，但是还是毫无怨言地陪伴着我，我加班到几点她就陪到几点。那时要是没有她的陪伴与支持，我不知道我能不能支持下去。我的爱情伴着我的创业。”
万水千山的感觉很美妙
熟悉丁磊的人都知道他喜欢和人在网络上交流，无论是新游戏的开发还是其他产品的体验都喜欢直接到网上聊。于是，网络也成了链接丁磊与他的女友感情的桥梁。丁磊说，对于他这样一个忙碌的男人，隔着万水千山的感觉很美妙。丁磊说女友给人第一眼的感觉绝对是女大学生一样清纯，两个人的感情也很好，可谓“青梅竹马”。
情人节就送她水晶吧
丁磊说她女朋友对所有的珠宝、项链都不感兴趣，惟独喜欢水晶。所以不管是不是情人节，只要有机会他就会买水晶给女友。女友喜欢看电影，他最大的愿望就是在情人节陪女友看一场电影。可是就是这个愿望也不知道能不能实现，为了网易他身不由己。
4.读《万水千山》有感 篇四
五（1）张嘉诚
我刚拿到《万水千山》这本书时，它里面的一个个故事就像磁铁一样吸引着我。捧着它，一股敬仰之意油然而生，我敬仰红军顽强的意志，敬仰他们心中坚定的信念。这本书纪录了在20世纪30年代，中国红军的二万五千里长征。当时，势单力薄的红军在长征途中遭遇了蒋介石百万大军的拦截，几十架飞机的轰炸。但是，这支队伍不仅奇迹般地生存下来，而且越战越强，最后胜利到达陕北。
过湘江，爬雪山，过草地，这些都是十分危险的。草地上气候变化无常，时而烈日当空，时而冰雹铺天盖地，时而暴风骤雨，时而大雪漫天。更可怕的是常常狂风怒吼，走在草地上的人就像一叶小舟，随风飘摇。可红军用他们的毅力挺过来了，这难道不值得我们敬佩吗？
现在科技发达了，生活也富裕了。而艰苦的长征精神却被渐渐人们淡忘了。一次次不珍惜粮食，一次次不好好学习。你们想想，如果我们不珍惜粮食，对得起在烈日下辛勤劳动的农民伯伯吗？如果我们不好好学习，对得起为我们呕心沥血的老师吗？而有些人呢，是没有毅力，做事往往缺乏恒心，常常半途而废。就拿我来说吧，下课做作业时，看见同学们在踢毽、跳绳，我就没有心思了，想出去和他们一起玩耍，常写了几个字就丢下笔，或者干脆敷衍了事。从而经常不能及时做完作业；还有的时候，是缺少团结，缺少合作，正因为缺少团结，所以常常做不成事，所以我们应该要学会合作，学会坚持，学会不受诱惑，这样，才能做出一件完美的事。我们还要有自己的理想，用红军不怕困难、艰苦奋斗、勇往直前、持之以恒、团结一致的长征精神来实现它。
5.万水千山中等你诗歌 篇五
一声珍重
不再那麽云淡风轻
朦胧中我醒来
原来是你的脚步声声
当是登机的时间
在黎明还未到来之前
还好
来得及道一声珍重
走过了千山
跨过了万水
却始终跨不过
一道现实的距离
就这样的伴着你
不能有太多的言语
就在这一秒
我的手在发颤
输入有些困难
用力握紧手机
还是会按错键盘
你说：
君若能云淡风轻
我当笑饮忘川
我说：
俗世双肩难承之重
云烟开外难忘之情
突然想起那句
善意的谎言
我终没有开口
不想为忙中添乱
怕那些灵透的安暖
也太过现实的坍塌成碎片
只想送一缕清风
伴你顺安
我所有的语言
此时也许仅是你臆想中的暖
手机应是快关机的瞬间
这一程别太过遥远、青一色的房间
去了赶快的回还
家才是健康的港湾
红尘狰狞
阳光会给你意外的背后的笑脸
家里的饭菜
依旧等着你
挑三捡四的娇惯
文苑是家
等你习惯的扣响这扇门
我会递一杯接风的茶
求医的航程
祈愿有去有返
所有的语言
都那麽的脆弱
我的手颤的不能再艰难的输入
你的关机
就像风筝的断线
万番心思
如丝如扣的纠缠
等待有期？
一定要有期
顺安顺安
记得我翘首的脸
等你一程的复返
你扣一声
文苑的门就会开
只为
我从未离开
你此去万水千山
我等你千山又万水
6.万水千山读后感 篇六
红军第四团是前卫团，因战斗需要红军必须要先派出一支军队先行探路，红四团毫不犹豫地接受了任务。当他们来到雪山脚下的一个名叫大硗碛的村庄时，在这里作好了翻越雪山的各项准备，派工作组深入群众中，了解雪山的情况，雪山在地图上标着：海拔5100余米。终年积雪，寸草不生，禽兽绝迹。红四团了解情况后，便马上开始登山，在登山时，队员们才发现，山上只有一条羊肠小道，小道的左边是雪岩，右边是陡立的悬崖，路中间是亮晶晶的终年积雪，稍不小心人就会长眠于雪山，环境极其恶劣。当红军攀登到了雪山的顶端时，天上突然下起了核桃大的冰雹，劈头盖脸打来，战士们用手捂住脑袋，继续顽强前进，过了好一会儿，只听得战士们喊到：“到了!到了!我们胜利了!我们越过雪山了!”战士们欢呼跳跃着，仿佛忘记了刚才发生的困难。是啊!一个不畏艰险、困难的军队怎能不越过雪山呢?他们正是怀着这种不怕苦、不怕累的精神翻过了一座高5100余米的雪山，我想他们一定是凭着一颗火热的心去战胜雪山的……
书里还有不少让我感动的故事，其中最令我难忘的一篇叫《丰碑》。
一支长长的红军队伍，在云中山的冰天雪地里，顶着飞雪前进，严寒把云中山冻成了一只冰坨，狂风像狼似地嗥叫着，想要征服这支装备很差的队伍。将军们和战士们一道踏着冰雪行军。在这十分恶劣的环境和十分残酷的战斗中，粮食供给不足，可能饿得三天两头吃不上饭，可他们没有报怨之声，只是埋头艰难地前行。就这样大家走着，突然前面的队伍放慢了前进的速度，将军喊道：“不要停，快速前进!”警卫员回过头来告诉将军：“……前面……冻死了一个人。”将军惊呆了，他走到那位军人面前，呆呆的看着这位军人，然后大怒道：“把军需处长叫来，快!”不一会儿，警卫员回来报告，死者正是军需处长，他自己被冻死了。大家默默地在流泪，将军深深地向军需处长鞠了一躬…….
当我看完这篇文章的时候,我想：如果胜利不属于这们的队伍，还会属于谁呢?这就是红军精神，从《万水千山》书中我懂得了一个道理，团队的合作不仅要有高度统一的目标，还要有不畏艰难、自我牺牲的精神。
7.“千山鸟飞绝,万径人踪灭”新说 篇七
当湛蓝的天空不再湛蓝, 当洁白的云朵不再洁白, 当清澈的河流不再清澈, 当安全的食品不再安全, 当一切的美好不再美好, 这时的你在想些什么?
我很庆幸, 我的校园美丽依旧。绿树掩映、林荫遮道。 我们还可以欣赏梧桐的摇曳, 聆听鸟儿的歌唱。 但我所能拥有的只有这点美好么?
把目光放在食品上:苏丹红一号咸鸭蛋, 添加了瘦肉精的火腿肠, 三聚氰胺牛奶……这一切的一切把人们吓得脸色苍白, 看看这担心, 看看那也担心。 最后也只能抱着一线希望买了带有绿色无污染标志的东西。 可谁能说这不是在自欺欺人?
再把目光放在环境上, 全球气候变暖, 有毒废水, 沙尘暴来袭……这些都可以说是大事件了, 你觉得离我们太远? 那就看看我们身边的小事吧。 一辆辆汽车呼啸而过留下一团团尾气, 门前小河里漂浮着臭气熏天的生活垃圾, 家园附近的化工厂的烟囱正冒着浓烟……呼吸到新鲜的空气已经成了人们的一种奢望。二氧化氮、二氧化硫、飘浮微粒, 这些有害污染物随时都在危害人们的身体健康, 这不就是所谓的慢性自杀吗?
再看看我们的动物朋友, 它们不仅栖息地被人类无情地侵占, 骨肉、皮毛也统统成了人类贪婪掠夺的对象。
人们对大自然的征服, 实质上是对自己的扼杀。 曾几何时, 沙丘吞噬了万顷良田, 洪水冲毁了安乐家园。看吧, 有朝一日, 大自然终将报复人类的所作所为! 没有自然, 便没有人类, 这是朴素的真理。 一味地征服、掠夺, 只会带来人类自己的灭绝。 到时恐怕真的会迎来“千山鸟飞绝, 万径人踪灭”的可怕现实。
我想, 每个人的内心深处都是渴望安逸与和平的, 没有人希望冰山继续融化, 海水继续淹没城市, 也没有人希望世界末日会真正降临。
我真诚地祈盼地球上的人, 好好呵护我们身边的环境, 让绿色铺满大地, 让鸟儿在天空自由飞翔, 让清清流水环绕我们的家园!
点评:小作者以脍炙人口的唐诗入篇, 古为今用, 引出身边的环境问题, 角度新颖, 引人思考。 文章借助生活中一个个鲜活的事例, 从空气、食品、水质、动物等方面展开阐述, 夹叙夹议、娓娓道来, 启示人们保护环境。 议论中兼有抒情, 将“珍惜环境、保护环境”的心情表达得真挚而感人。
8.穿越,在你的千山万水 篇八
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
忘记了自己是从什么时候起知道并爱上辛弃疾的了，忘记了小学学他的第一首词是什么，忘记了他出生于哪个朝代，甚至忘记了他字甚号谁……总之，唯一记下来的就只有他的名字：辛弃疾。
我想我爱的应该是他的名字吧，毕竟当时年幼的自己哪知道什么关于词的东西呢？不错，我是爱他的名字的。“辛”，辛劳，辛苦……当他为了抗金，为了收复失地，彻夜写下成堆的奏折，尽心尽力地训练那些忠心耿耿的士兵。谁能说他不是为国而“辛”，为国而“劳”！“弃”，舍弃，放弃……为了他心中的理想，他放弃了太多。他所做的不是随声附和，不是人云亦云，因此留给他的就只有被贬的命运，为权臣所厌恶。“疾”，我一直觉得“疾”是一个无比坚定而又洒脱的字。“疾风”，刚烈而倔强；“疾驰”，洒脱而坚定。他何尝不是如此。当然，我更爱的是他的词，有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的超脱，又有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮志豪情，有“无人会登临意”的无奈，也有“廉颇老矣，尚能饭否”的家园之情。
辛弃疾，我在湖上驾着一叶扁舟眺望着你在楼上低吟的身影，我在大漠中的骆驼上遥望你骑着骏马绝尘而去。
鹧鸪天
苏轼
林断山阴竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水江 细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳，殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
如果说辛弃疾是一个可望而不可及的英雄，那么苏轼无疑是一个我想与之畅淡的人。我太喜欢他的性格。那个“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的世外之人；那个“人生如梦，一尊还酹江月”的洒脱之士；那个“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的重情重义的男人。如果我在当时的北宋，我一定会不辞辛苦地找到他，与他在月下或舟中喝上两杯，聊聊天下一切事。哪怕仅仅只是喝两杯浊酒，聊几句闲话我也愿意。因为在他的世界里有着“寂寞沙洲”、“小池塘”、“山青”、“横云”、“满月”、“雕弓”、“转斜阳”……
滕王阁序
王 勃
呜呼，时运不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主，串梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命，老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高阶，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
我不够了解王勃，但异常喜欢这段话。虽然我是不太主张偏激的，但我还是喜欢这段话。每当读到这段话时，我总是可以想象在滕王阁上一个失意的少年才子与一群年长的权贵在一起饮酒、赏景的场景。才子只想纪念一下这次聚会，一提笔，便写下了这流传千古的佳作。
岳阳楼记
范仲淹
嗟乎，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。
噫，微斯人，吾谁与归。
在初中学这篇文章时，我并没有太多的感觉，只是觉得背起来很容易，然而现在再读却又有了不一样的感觉。
我想我已经开始能够理解范仲淹，并且更加敬佩他了。我理解他的胸怀大志与当时那种无人能理解的孤独与愁闷。不过“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”毕竟是上天给少数人的一种崇高而又艰难的情怀。它使你“痛并快乐着”，正如艾青的那句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”此刻我仿佛能够看那洞庭湖那如铜镜一般的湖面，岳阳楼以一种雄伟而挺拔的姿态屹立在它身旁。这幅美景之中别无他物，有的仅仅是范仲淹爱天下之大爱，忧苍生之大爱。他是孤独的，可他也有洞庭湖、岳阳楼为伴。他在当时无人理解。因为这一番肺腑之言的流传，后世又多了多少“不以物喜，不以己悲”的志士英雄。
穿越，在你的万水千山。穿越，在你们的万水千山。那几千年前的山水，总是情，那几千年前的你们更是让我领略到了那对待自己困难时的笑与面对国愁时的忧。万水千山，永存！你们的精神，不朽！
9.万水千山总是情作文 篇九
坐着汽车，来到海边。在路程中总有无限的期盼和向往，仿佛那里才是我的家，才是能让我真正快乐的地方。
涨潮时，一浪推过一浪，仿佛拥挤的人群，一个人也都不肯行，我们站在在堤岸上，沐浴着徐徐而来的海风，看着脚下永不停息的波涛，令人十分惬意。
最令人们期待的还是退潮之后的那柔软的沙滩。退潮之后的沙滩总能给人们带来无限的惊喜，原本拘束的人们，都会变得无拘无束。人们可以在沙滩上使劲地踩来踩去，偶尔你可以踩到小泥鳅和小螃蟹。可以在岩石上捉小螺丝。
如果说白天的海给人们带来了快乐，那么夜晚的海带给人们的就是她的唯美了。
夜晚，很少有人来到海边，白天热闹非凡的海，现在也已十分宁静。
海风“呼呼”地吹着，让人感到有一点冷，可路旁的小路上那一盏盏明灯照亮了整条小路，也照亮了大海的一角。仿佛有千万条眼镜蛇在水底游动。再往远处看，海与天连在了一起乌黑一片。让人觉得十分孤独我。凌晨，一个人影也没有了，灯也关了，只有海风还在“呼呼”地吹着。
10.万水千山总有情作文 篇十
都说一草一木皆有灵，一枝一叶总有情，世间的你来我往，生命的繁荣共进，又怎会无情?
——题记
那晚，我在看电视时，无意间看到一个吸引人眼球的节目名——《本草中国》。我一向醉心于中华文化，瞬间便被那古色古香的中国风和节目中蕴含哲理的话语所吸引，忍不住听他娓娓道来，倾听那些与本草有情的故事。
“世间的你来我往，生命的繁荣共进，皆因‘有情’而有了聚散离合，有了冷暖温度。”《本草》缓缓讲述了一位主人公老丁的故事。老丁在一家百年药号里上班，现在六十七岁的老丁，是一位在后坊待了五十余年的老药工，随着现在科技的快速发展，机器制造已经逐渐取代人工。后坊已不再制药了，但老丁每天的工作仍是为游客展示一项古老而神奇的中药绝活——制造泛丸。
我坐在电视机前看着老丁娴熟的手法，有条不紊地制做着泛丸，心中止不住的感叹：“五千多年来的千篇 一律，造就了炉火纯青的技艺，这需要多强的耐心和意志力才能做到啊!”而科技发达的今天，泛丸这门手艺在不断前行历史中，即将谢幕。老丁并不叹惋，却亦无人能妨碍他选择铭记岁月，驻守时光。一箪食，一瓢饮，在陋巷，却不改其乐，这是老丁一生的坚守与对这门技艺挚爱的诠释吧。
这何尝不是情?丁老与泛丸的.情，丁老与药堂的情，丁老与本草的情，皆为有情，这些情发乎于生命，应乎于天地，顺乎于道义。
既然草木皆有情，那么身为万物之灵的我们，生活中自然处处有情，不管是父母家人温馨的亲情，朋友同学之间的友情，还是老师前辈的师生情，乃至成年后忠贞不渝的爱情，这都是世间最美好的感情，值得我们永远珍惜和记忆。人与人之间本就拥有许多真诚的感情，就算“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”却总渴望“千里共婵娟。”就算光阴似水，倏忽来去，情却永不会消逝。有些东西从来不需要刻意，因为它早已流入血脉，刻在骨里。
11.万水千山总是情 篇十一
关键词： 思品课 情感 创境 生成 拓展
新课程理念下，情感态度价值观目标居于思想品德课程三维目标之首。教学实践中，教师越来越注重评价一节课学生情感态度价值观目标的实现情况。其实，情感体验本就是思品学科的特性。但纵观传统印象中的思品课程，似乎一直与枯燥乏味联系在一起。思品课阐述的道理学生大多明白，却难以内化于心，更不必说真正外化于行了。究其根本，教学过程中情感教学艺术的缺失是不可回避的原因之一。教学呼唤以人为本的情感教育，情感上认同才能真正实现有效互动，才能在潜移默化中让学生逐步形成正确的价值取向，进而深化学生的道德认知，它就像是一架桥梁，连接着学生的知与行，有利于促使教学达到情理交融、知行统一的理想境界。本文从三个方面的意识培养探究情感教学艺术的新天地。
一、创境意识，从教材与生活资源探情感之源
再丰富的情感教育仍应立足于课程与教材，不能天马行空。这就要求老师在备课时从教材中探寻情感之源，培养创境意识，即努力创设课堂教学情境，形成激发学生情感认同的场，这是激发学生情感的原动力。
思品课程有机整合了道德、心理健康、法律和国情等多方面的学习内容，教材虽然不如语文教材那样具有强烈的情感色彩，但不乏丰富的情感元素。如教材中上述四大板块处处彰显对自己、对他人、对社会、对国家的关怀之情；在心理教育中，蕴含自尊自信、乐观向上、意志坚强等正能量；即使是在初三略显深奥的国情教育中，也不乏对祖国的民族自豪感和责任心这样的情感元素。教师对学生晓之以理，动之以情，导之以行，首先要充分挖掘教材的情感元素，培养创设情境的意识，在课堂上寓“理”于“情”，创设有“理”的情境，激发学生思考、提升学生认知。翻开苏人版教材，你会发现教材中有许多名人名言、寓言故事、社会新闻、漫画图片、美文小品，等等，这些都是转化“理”创设“境”引发“情”的好抓手。特别在课堂，恰当采用多媒体技术呈现这些素材，辅以有效设问，能充分调动学生多种感官，集中学生的注意力，使之投入学习，投入互动。
挖掘教材资源的同时，不应忘记思想品德课程本身正是一门以初中学生生活为基础的课程，生活这本教材中更有取之不尽的资源，教师注重关心学生生活，关注社会生活，将鲜活的生活与教材的有机结合起来引入课堂，这样的情境更能打动人。
比如，教师在今年讲授“磨砺坚强意志”一课时，选用9月3日抗日战争胜利纪念日阅兵式的视频素材，将士们英姿飒爽，步伐整齐，学生虽然可能在纪念日当天已经看过现场直播，但是重温视频时仍然能不由自主地被激发出敬佩之情，随后教师再出示将士们刻苦训练的图片，如长期训练鞋底被磨穿、用锋利的针尖辅助训练等图片，这样的情境创设来自最新热点，来自学生关注的生活，借助多媒体成功地将“坚强意志”诠释到位，也一定是触及学生内心深处的。这个课例中，教师捕捉到的正是情感之源，在教材与生活中探寻到了情感教学艺术的一个触发点，成功创设情境达到教学目的。
二、生成意识，从师生与生生互动中觅情感真谛
课堂是教师主导、学生主体的课堂，再丰富的情感教育也是发生在人的互动中。师生或生生之间有对话互动，有情感与情感的交流。情感教学艺术应注重生成，让情感顺其自然地产生、发展、内化。老师自身的品格能感染学生，自身的素养能影响学生，适时选择或富有激情的演说或娓娓道来的讲述能拨动学生心弦；同学或主动踊跃的发言或不经意的插嘴都有可能引发思维碰撞，教师的课堂生成意识就必不可少，及时捕捉，能觅得情感教育最真之处。
比如，在“勤奋学习、善于学习”一课中，有教师创设情境“为小明同学写一封信”，通过材料中小明学习生活中的若干表现引发学生思考学习的重要性。一名同学积极举手，回答时一开口就让人感受到了语文功底的深厚，他全程充满感情地朗读了他的回信。尽管从本学科而言，他作答的要点似乎并没有针对题目回答完整，但是那种真诚与投入打动了所有人。聪明的老师没有立即纠正他的答案，而是不失时机肯定了学生的认真，表扬了他作为班级一员的责任担当，表达了对班级孩子们三年以来不断成长的喜悦。随后提议班级中公认的“学霸”介绍学习心得，给同为初三的其他同学分享，最后才回归正题启发原先的思考中有无遗漏之处。这样的课堂插曲值得点赞，试想如果只是粗鲁地打断学生的发言，急于引导学生走向自己所要的答案，比起这种生成效果就一定会差很多，刻意限制课堂的演变也许一时间解决了知识点的习得，但并没有真情动人。我很欣赏这样的处理，我想这样的生生互动、师生互动是真实的，这样的师生情感是真挚的，这样的氛围怎能不激发学生“勤奋学习”？
注重顺其自然地生成，巧妙地将其中有价值的最可贵的演绎出来，是教师教学智慧的展现；不刻意限制学生的思维，及时捕捉生成的火花，其实更是重视人的资源价值的体现。意识到人在教学中的不可或缺，是教师教学使命所然，更是以人为本的情感教学艺术的真谛。
三、拓展意识，从明理与课后践行中显情感之魂
课堂中得到的认识要得到检验与确认，能力要得到巩固与提高，情感要得到延续与外化，都离不开明理践行。在明理与实践中才能更好地推动情感的进一步内化。因此，教师要具备拓展意识，对学生进行情感态度价值观培养时，不局限于课堂与课本，这是成功地将情感教学落到实处的表现。
跳出课本，可以恰当地进行知识拓展。比如教授“保持乐观心态”，不妨拓展到心理学“情绪ABC”理论，让学生认识到情绪的产生并不因为事件本身，而是个人对事件的看法引发了情绪变化，这样的拓展使得学生的认识更科学，更有深度，增强了学科的趣味性，更易被接受。
走出课堂，情感的升华就有了更多的发展空间，可以通过走访、调查、讨论、交流等形式参与社会实践，从切切实实的见闻和体验中感悟课堂中收获的道理，更好地外化于行。比如，在学校举行的“暖爱列车捐衣活动”中，通过发动学生积极参与活动，号召他们把多余的衣物和文具捐给山区孩子，在实际行动中体会“授人玫瑰手留余香”的快乐，使学生真正懂得关爱他人的道理，增强社会责任感。比如，在“学习新天地”中，让学生以小组合作形式自主探究“低碳生活”这一主题，感受三种学习方式的实际运用，正所谓“授人以鱼，不如授人以渔”。再如，“学会行使监督权”中，老师在课堂教学时，创设了情境“对无证流动摊贩问题的监管”，探究了行使监督权的方法、意义，但课堂并没有终止在下课铃响，而是让学生学以致用，学会针对生活中存在的某一问题，如道路拥堵、周边环境、公共设施人为破坏等，向有关部门写一封建议书，小小的活动让课堂的所思所得在行动中得以延伸。
总之，“万水千山总是情”，思品课堂可以也应该是一门充满情感的诗意课堂，思品教师不妨从自身开始改变，告别枯燥乏味的面目，试着让自己的创境意识、生成意识、拓展意识发挥作用，恰到好处地演绎情感教学艺术，让思品课堂也流淌丰富的情感之泉。
参考文献：
[1]高帆，李秀华.名师营造课堂氛围的经典细节[M].重庆：西南师范大学出版社，2009.
[2]赵国忠，林安凡.课堂教学的亮点在哪里[M].南京：南京大学出版社，2012.
[3]叶圣陶.如果我当教师[M].北京：教育科学出版社，2012.
12.万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇十二
生态地质环境是人类生存和发展的前提, 是社会经济可持续发展的重要组成部分。随着经济的迅猛发展, 人类对资源的开发速度加快, 使人类社会现代化的进程面临着严重的生态地质环境问题。因此有必要通过大量的研究调查信息进行生态地质环境质量的评价。区域生态地质环境评价是在环境评价的基础上发展起来的一个新方向, 它的目的是分析和评价生态环境中各个因素和地质环境中各个作用力的效应以及彼此之间的相互影响, 以便提出合理有效的生态预测控制和生态环境整治的方法和途径, 为生态环境综合治理和社会经济的发展提供科学依据。
鞍山市是我国重要的工业城市, 千山是辽宁鞍山市著名的风景旅游胜地, 国家4A级风景区。千山风景名胜区高度集中了自然景观、人文景观、宗教文化、地热资源和植被资源, 其规模、质量和文化含量在全国也是不多见的。千山风景名胜区在辽宁省旅游产业发展中具有极其重要的带动作用, 同时它的生态环境发展变化趋势与鞍山市城区环境的优劣密切相关。然而, 千山风景区周围采矿活动剧烈而频繁, 景区温泉度假区的过度开采也日见剧烈, 旅游人数也不断增加等等, 使得景区内的生态地质环境的变化日趋严峻。因此, 本文结合前人研究资料, 利用GIS技术在千山风景区建立生态地质环境评价系统, 为今后千山风景区实时动态生态地质环境评价、环境管理、环境质量预测和环保投资提供重要的科学依据。
1 研究内容
1.1 研究区范围
研究区位于鞍山市东南部, 距市区17km, 公路四通八达, 交通便利。按照《关于千山风景名胜区规划的批复》 (建设部[90]建城字第502号文件) , 千山风景区的范围面积为72km2, 外围保护地带范围面积为53km2, 坐标E123°03′33.7″～123°12′8.1″、N40°54′46.4″～41°3′58″。研究区范围以划定的千山风景区及保护带为基础中心, 向四周外扩, 以河流或分水岭作为研究边界, 研究区总范围为200km2, 用坐标可表示为E123°2′8.2″～123°14′16.9″、N40°54′13.8″～41°5′35.4″。
1.2 研究方法
以千山风景区为研究背景, 结合前人的研究成果, 选取适宜的生态地质环境评价因子。根据研究区的实地调查情况建立评价指标体系, 优化和筛选评价因子并分级, 采用层次分析法确定评价因子的权重, 利用升半梯形与降半梯形公式得到各评价因子隶属于各级的隶属度矩阵, 隶属度矩阵R和权重集合A相乘得到模糊子集B, 对模糊子集B采取不同类型的运算会得到不同的结果。根据加权平均型, 既考虑主因素的作用, 同时也兼顾了次要因素的作用, 避免了主因素决定型和主因素突出型的不足, 评价结果相对较准确和合理。所以本文采用加权平均型模型计算模糊子集B以确定生态地质环境质量评价结果。如图1所示。
利用MAPGIS7.3中的SDK组件, 结合Visual Studio2008工具平台和评价模型, 进行GIS应用系统二次开发。该平台完全按照国际工作流联盟规范搭建, 并且全面支持XML, 提供基于ASP和.NET的开发环境, 从而能够开发出更好的、多功能的独立可执行程序技术应用系统。
1.3 开发方式选择
目前, 应用性的地理信息系统软件的开发方式主要有自主独立开发、基于地理信息系统软件平台的二次开发和基于面向对象技术的地理信息系统软件开发, 为了在开发过程中拥有良好的跟踪性、较高的开发效率、可修改性、可扩展性, 使系统具有较高的可重用性、可扩充性和健壮性, 本系统的开发采用基于地理信息系统软件平台的二次开发。
MAPGIS是我国自主开发具有自主版权的地理信息系统软件, 性价比高, 在国内许多行业己经开始普及, 尤其是在地质环境评价领域应用广泛。更重要的是, 本文研究项目中涉及到的研究数据是MAPGIS支持格式, 为了避免由于在格式转换过程中, 有可能导致原始数据出现缺失或不可用等问题, 降低数据处理效率, 以致影响到评价结果的准确性, 选用MAPGIS作为开发平台。同时, 为了降低系统开发成本, 推动国产软件的发展。当前的GIS功能的编程实现, 多数的编程操作都是利用COM技术和Visual Basic语言等平台下进行的, 为了更好的提高系统的稳定性和功能的多样化, 采用健壮性更好的C#语言作为开发工具。
2 系统的设计
2.1 系统功能设计
在对研究区进行实地调查基础之上, 通过MAPGIS的组件与评价模型相结合, 进行基于C#的GIS技术二次开发, 实现千山风景区生态地质环境评价系统, 为该地区生态地质环境评价的研究数据管理和应用提供方便。
系统的功能包括实现不同信息源的信息融合、查询及分析实时更新、可扩充、维护, 更重要的是评价分析千山风景区生态地质环境质量的优劣程度。系统的特点是系统界面友好、功能清晰、布局合理、操作方面、评价结果可靠。
2.2 系统结构设计
在需求分析和设计原则的基础上, 采用三层C/S模式设计系统的结构功能, 得到系统包括两个子系统, 分别是基本功能子系统和环境评价子系统, 如图2所示。
系统基本功能设计包括: (1) 文件及数据源管理:包括文件的添加、查看、更新、删除以及数据源的连接和数据库的创建等操作等; (2) 地图及其数据管理与编辑:包括地图的添加、更新、放大、缩小, 属性数据的编辑、浏览、统计等; (3) 图形编辑;包括图形查询、图层跳转、投影变换、图形绘制、实用计算等; (4) 空间分析:包括缓冲区分析、叠加分析和裁剪分析等; (5) 数据处理及帮助:包括数据的导入、导出、转换及系统操作帮助等。
系统的环境评价子系统包括文件评价分析和结果输出等。
3 系统的实现
3.1 图形数据库的建立
评价系统中图形建立数据库的管理是以图层 (layer) 管理为主要特点的。一般来说, 将空间数据按专业属性分成不同图层进行组织。图层数据类型可以是矢量数据类型或栅格数据类型。矢量数据类型的图层多用于高精度图形显示、快速查询等, 栅格数据类型的图层多用于空间分析和模拟分析等。笔者在对研究区的工作中采用的是以矢量数据类型进行存储、管理和分析应用的。
图形编辑分为图形参数的编辑和图形几何数据的编辑。图形元素分为点、线、面3类。每种图形元素都有图形参考, 例如一条曲线, 它的图形参数包括线型、线宽、线色、层号、属性代码等。每个图形元素都具有层号和属性代码。在每一幅图数字化、编辑等工作完成后, 对于有特别要求标注的, 要将图面标注内容逐一添加到图面上。对图框、经纬线或公里网格线、比例尺、图例以及注解等内容整饰后, 才能输出成果图。
3.2 属性数据库的建立
本次采用在MAPGIS中形成其内部属性数据库, 属性数据是描述实体特征的数, 多为文本型。
3.3 空间数据库的建立
在建立了空间图形数据库和属性数据库之后, 调用GIS接口, 实现图形与属性的连接, 形成空间数据库。
3.4 专题模型库的实现
在确定评价因子的权重及其隶属度之后, 利用模糊综合评判模型与GIS相结合, 建立本研究区的生态地质环境评价模型。环境质量评价分析是基于辅相成的组成部分, GIS的地质生态环境评价模型库的集成, 是与空间数据库相辅相成的组成部分, 涵盖了经典的生态环境评价模型, 即模糊综合评判模型。
3.5 系统功能设计
环境评价子系统界面如图3所示。
4 结束语
本文以MAPGIS7.3为平台, 采用C#开发外部评价模块, 以独立可执行程序方式实现研究区生态地质环境评价系统的集成。该系统与模糊综合评判模型相结合, 形成空间数据库, 构建了适用于研究区的专题评价模型库, 能够有效地评价以及实时动态监测千山风景区生态地质环境质量变化, 为千山风景区生态地质环境的治理与保护提供科学有效的整治措施和规划方案。
摘要：在.NET平台下, 利用C#语言和MAPGIS二次开发组件对研究区进行生态地质环境评价系统的开发。采用专家打分法和层次分析法确定评价因子的指标体系及权重, 将模糊综合评判模型与GIS技术相结合, 设计实现了研究区的生态地质环境评价系统。
关键词：MAPGIS,千山风景区,生态地质环境,评价系统
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13.《万水千山走遍》读后感 篇十三
转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐近与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。
上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。
在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。
自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。
最后摘录本人认为书中最能扣住我心灵的经典语句。
1.盖世英雄难免无常，荣华富贵犹如春梦。
2.人生又有多少场华丽在等着？不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。
3.每天夜晚躺在黑暗里，总听见警车或救护车激昂而快速的哀鸣划破寂静的长夜。
4.宏都拉斯首都的夜，是浓得化不开的的一个梦境，梦里幽幽暗暗、走不出花花绿绿却又不鲜明的窄巷，伸手向人讨钱苦孩子的脸和脚步，哀哀不放。
5.千古不灭的灵魂，在我专注的呼唤里复活重生。神秘安静布满青苔的雨林里，一时鬼影幢幢。
6.如果手里有一天捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份忠实的心情，对我，便是余生最好的答案了。
7.也只有中国人对中国人，不会肯在食物上委屈对方，毕竟我们是一个美食文化的民族。
8.我是见不得男人流泪的，他们的泪与女人不同。
9.满城彩色的人，缤纷活泼了这原本寂静的地方。
10.那片草原和水啊，在明净的蓝天下，神秘的出现在眼前，世外的世外，为何看了只是觉得归乡。
11.岁月可以这样安静而单纯的流过去，而太阳仍旧一样升起。
12.世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间分解。
13.窗坍的雨，一过正午，又赴约似的倾倒了下来，远处的那片青山，烟雨镑镑中一样亘古不移，冷冷看尽这个老城中如逝如流的哀乐人间。
15.那只笛子站出来独奏，悠长的笛声，安静了刚才的一场热闹，如泣如诉的笛，在那人站得笔直的腰脊上，吹出了一个没落印地安人悲凉的心声。
16.一只简单的笛子，表露了全部的情感和才华，这场演奏，是个人一生知音未得的尽情倾诉，而他竟将这份情怀，交给了一个广场上的陌生人。
17.没有掌声，不能有掌声，雨中一场因缘，对方交付出的是一次完整的生命，我，没有法子回报。
14.《万水千山走遍》读后感 篇十四
了解到这本《万水千山走遍》是三毛的丈夫荷西去世几年后，本以为这本书写在荷西去世以后，应该充满哀伤，但看完后却越发佩服起三毛的坚强。 这本书主要讲的是三毛游历中南美洲的经历，描写了很多引人入胜的事件和当地风俗，淡淡的文字透出对生活的渴望，我想这时她的心境应该与写撒哈拉沙漠时发生了很大的变化，多了一些南美雨季淅淅沥沥的哀愁在里面，而缺了撒哈拉那种耀眼的阳光。
我想一个女子，要想走遍千山万水，其中的艰辛曲折不言而喻。旅行中那么多的困境，在洪都拉斯的雨城里奔波，在安第斯山脉的高原上头疼剧烈，在去玛丘毕丘的路上遭遇洪水…但是这些，或许对她而言比有稳定的工作，平静的生活更加接近幸福的定义。或许她的骨子里，早就有这漂泊的宿命。流浪，再没有比这个词更具有浪漫色彩了。一种要把世界走通的脚步，一种要把万水千山走遍的脚步。三毛，就这样前进着。是这种脚步，让那些困境都不算困境。因为流浪者不曾注意脚下，他们只看前方。三毛通常是拿起行李，便要远行。即使是撒哈拉沙漠的无人区，只因为想看沙漠在夕阳下的景象，便想横穿整个撒哈拉。拥有这样举动的人，要么足够洒脱，要么足够执着，或者两者都有。
但是三毛从不在一个地方停下，一个地方再好，再吸引她。她还是会毅然离开。也许对她来说，这一个个地点只是生命的各站停靠。而归航的目的地，只属于她的家。这也许并不符合流浪者的定义，因为流浪者的心中是没有家的。但是就是三毛，她的脚步像流浪者一样坚定，但是她的心，却被家延伸出来的枝叶，紧紧抓住了。
从这本书中可以看到：
一个忧郁而有着自己个性的三毛：在生活与工作上，那种孜孜不不倦，那种天真烂漫，那种随心所欲的生活方式下的三毛。可以泪水连连，但必须是一个人的时候，在别人面前，装作很坚强的模样。即便的病倒的时候，还是倔强万分。
一个孤独的对于过往情不自禁的女人：不论是一种臆想，还是现实中的那种情感，都可以看到她对失去了荷西的痛心。在失去家庭之后，她更情愿四海为家。
这本书不是旅游指南，很少见这样的游记，几乎见不到风景描写，但是这本书依然能够给我强烈的美的感受。
15.万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇十五
目前, 干旱是一个全球性的问题, 干旱胁迫对植物的影响体现在植物生长发育的各个阶段, 同时还影响植物的各种生理代谢过程。千山风景区系长白山支脉, 植物区系为华北植物区系植被, 属于油松、落叶阔叶混交林区。其中油松的比重最高, 约占整个森林面积的40%, 以油松、蒙古栎、辽东栎、糠椴、紫椴、花曲柳裂叶榆等为主要组成树种。植物对环境特别是对水分变化的响应, 主要是通过根系对与土壤环境相互作用等一系列复杂的过程完成的。为了探究其原因, 拟从影响植物生长最关键的因素之一———土壤水分状况调查入手, 研究千山风景区名木古树等植物生长衰退的主要原因, 从中找出主导因子, 以确定出有效的防护措施, 这将对千山风景区乃至辽宁东部山区的植被保护和恢复具有重要的指导作用[1,2]。
1研究地区及方法1.1研究地区概况
试验在千山风景区的北沟、中沟和南沟进行。土壤类型为棕色森林土, 土壤表层pH值为5.4。气候为温带湿润气候区, 年平均温度8.7℃, 最高气温为8月, 最低气温为1月。无霜期为165 d (5月4日至10月4日) 。夏季最高气温36.9℃, 略低于鞍山市;冬季最低温度为-30.4℃。年均降水量为729.5 mm, 多集中在5—9月 (平均593.4 mm, 约占全年降水量的81.34%) 。相对湿度全年平均为76.4%, 8月最高, 为79%, 4—5月最低, 为52%。
1.2研究方法
1.2.1取样地点。2012年在千山风景区的北、中、南3个区, 选取有代表性区域———针叶林、阔叶林、针阔混交林;不同海拔高度———坡底、中坡、坡顶。从5月15日开始采集样品并随时进行分析, 现已采集土壤样品621个、植物样品207个, 已全部分析检测完毕。
在岫岩清凉山自然保护区帽盔山二道沟设立对照观测点1处;岫岩清凉山自然保护区二道沟帽盔山脉, 坡度29°, 坡向西, 海拔350 m;在海城白云山自然保护区孤山子设立对照观测点1处;海城白云山自然保护区孤山山脉, 坡度23°, 坡向西, 海拔354 m。在千山五龙宫设立枯死树区对照点1处。 (1) 北沟大佛景区设立3个试验点:大佛正门右侧距道15 m坡上;坡度30°, 坡向西, 海拔287 m;红映松涛石碑南侧, 坡度35°, 海拔354 m;蟠桃献寿石下面中;坡度40°, 坡向西, 海拔401 m。 (2) 中沟五龙宫景区设立3个试验点:五龙宫正门里右侧坡顶上, 坡度20°, 坡向西北, 海拔20 m;五龙宫正门外向下走右侧变压器斜对坡10 m处, 坡度16°, 坡向西南, 海拔245 m;火炬树林坡上, 坡度13°, 坡向西北, 海拔225 m。 (3) 南沟香延寺景区设立3个试验点:香延寺正门里右侧坡顶油松林, 坡度28°, 坡向东, 海拔288 m;鞍钢附企度假村, 坡度25°, 坡向西南, 海拔255 m;香延寺南门左侧, 坡度17°, 坡向西, 海拔217 m。
1.2.2取样深度。纵向深度0～40 cm;横向距离:树冠投影处取1点;树冠投影外1 m处取1点;树冠投影内1 m处取1点。土壤取后用塑料袋密封贴标签, 置于冰柜中待测。定期在每月的5、15、25日及雨后的第1、3、5天取样 (特殊情况下可顺延) 。
1.2.3植物样品采集。配合土壤取样的同时取对应的植物样品, 剪取测定树木周围树木及灌木中部枝条, 密封贴标签, 置于冰箱中待测。监测选定的样品树木 (即采样点对应的树木) 生长状况———新生枝条、径粗、树高等。
1.3分析测定
采用精度为万分之一的天平作为分析工具;土壤含水量测试采用烘干法, 温度控制在100℃, 时间为8 h。植物样品含水率采用称重法烘干测定。计算公式如下:
2结果与分析
2.1土壤含水量变化
千山土壤的水分状况与大气降水量呈正相关, 土壤含水量有明显的季节性变化, 其中6月底最低, 8月下旬最高, 平均值分别为6.04%、29.20%。
千山植被的优势树种主要是油松、辽东栎等, 而油松是一种耗水量小、生长慢但抗旱性强的树种, 试验结果表明:千山林地土壤含水量在油松生长季节最低, 而大部分降雨又主要集中在7—9月, 同时千山土壤含水量在个别地块 (如大佛高点多为油松林) 已达极至, 因此季节性降水不均是千山油松林地生长不良的原因之一。
2.2主要树种的枝条含水量与土壤含水量的关系
除对千山风景区土壤含水量进行监测外, 还对附近主要地被物油松、辽东栎等树种枝条含水量进行了检测, 结果表明:枝条含水量与土壤含水量呈正相关关系。如:在6月27日检测中, 风景区土壤平均含水量最低为6.04%, 油松枝条平均含水量为38.26%, 辽东栎枝条平均含水量为42.05%, 处于萎蔫状态, 即:土壤含水量越低, 叶片气孔导度与蒸腾速率和光合速率的相关性越差。在8月15日检测中, 风景区内土壤平均含水量最高为29.20%, 油松枝条平均含水量为62.78%, 辽东栎枝条平均含水量为87.28%。即在相应范围内土壤含水量越高, 其相关性越好[3,4]。
2.3千山风景区土壤含水量水平
一般情况下, 当土壤含水率<7%时, 天然植被开始退化, 土地开始沙化;当土壤含水率<5%时, 植被退化, 土地沙化明显;当土壤含水率<3%时, 基本无植被生长, 土地严重沙化。从测试结果看, 千山风景区土壤含水量明显处于较低水平, 千山风景区主要植被为油松、辽东栎、蒙古栎等。以油松为例, 快速生长期为5—6月, 适宜生长的土壤含水量为15%～20%, 耐旱的临界值为5%～6%。
根据2012年5—11月调查, 5—6月基本无雨。在6月27日检测中, 风景区内平均土壤含水量最低仅为6.04% (个别地点达到2.03%) , 说明森林植被长期受到干旱胁迫, 处于干旱的临界状态。而在8月15日检测中, 土壤水分含量平均值最高为29.20%, 含水量又偏大。
2.4千山风景区土壤水分状况与海拔高度的关系
千山风景区有代表性的3个区域中, 大佛景区土壤含水量最低, 香延寺次之, 五龙宫较高。这是因为高海拔地区山峰陡峭, 地表水径流条件好, 树种比较单一, 枯枝落叶层薄, 蓄水能力弱, 土壤含水率低;反之, 低海拔地区树种较丰富, 枯枝落叶层较厚, 蓄水能力强, 土壤含水率也较高 (表1) 。
2.5同海拔高度的不同地点土壤含水量差异
在对千山风景区土壤含水量进行检测的同时, 以相同海拔高度的岫岩清凉山林场二道沟点和海城白云山保护区点为对照 (与千山大佛景区第二点海拔高度相同h≈350 m) 。可以看出, 在相同海拔高度, 不同地点土壤含水量大不相同。岫岩清凉山土壤水分含量较高;海城白云山次之;而千山大佛景区最低。其中, 最高土壤含水量相差3.85%, 最低土壤含水量相差5%, 说明千山森林植被的立地条件已近临界状态。
3结论
(1) 千山植被的优势树种主要是油松、辽东栎等, 而油松是一种耗水量小、生长慢但抗性强的树种。2012年50年不遇的干旱, 尤其在油松生长旺季干旱无雨, 土壤含水量已达极至, 因而引起油松生长不良, 养分运输受阻, 光合作用等一系列生理生化过程降低, 必然导致树势衰弱, 引起病虫危害。
(2) 少量死亡的单株油松, 枝条和松梢上具有典型的棉絮状白点, 是日本松干蚧危害的症状, 分析油松死亡原因是长期干旱胁迫引起营养不良, 感染日本松干蚧所致。
(3) 千山是南沙河和杨柳河的发源地, 近10年来周围采矿和温泉的开发用水量大, 导致地下水位不断降低 (导致南沙河和杨柳河经常断流) , 应是引起千山土壤含水量下降的重要因素。
(4) 季节降水量分布不均也是引起植被衰退的重要原因。油松的快速生长和干物质积累均在4—5月最高。而千山土壤含水量在油松生长季节最低, 且大部分的降雨又主要集中在7—9月, 显然不能满足油松快速生长所需, 这也是千山油松生长不良的主要原因。
摘要：千山风景区近几年名木古树发生死亡和植被退化现象严重, 分析其综合影响的诸多因素中, 土壤的水分状况是主导因子, 通过对土壤水分状况的调查, 分析植物的立地条件和生长状态, 提出风景区森林生态系统对土壤水分状况的响应与适应对策。
关键词：千山风景区,土壤含水量,森林生长,辽宁鞍山
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16.《大唐玄奘》，万水千山求真经 篇十六
力求真实，还原历史
电影《大唐玄奘》是根据心海法师通过重走玄奘取经路撰写的同名小说改编。不同于以往西游题材中的妖魔鬼怪，《大唐玄奘》更侧重于还原历史，正如导演霍建起所说，将以全新视角为大家讲述一个大唐高僧跌宕起伏的传奇故事。
为还原真实场景，拍摄时剧组选择在六月份进入沙漠，选取了取经路上多个真实地点进行拍摄，辗转多地实景拍摄，只要是条件允许的情况下绝不动用后期。尽管天气炎热，但是众明星并未叫苦叫累，本着对玄奘大师的尊敬，都认真地去诠释角色。
影片中场面浩大，成百上千位群演的镜头有多处，剧组在最热的季节前往沙漠，最冷的季节进入雪山，拍摄取景横跨9000多公里，呈现中国的自然奇观。
为尊重、还原历史，剧组尽量做到每一件服装和道具都有真实历史依据，如影片主演蒲巴甲的造型，就极具西域风格。饰演高昌王后一角的青年演员高兴，在片中衣着一身古雅别致的西域凤服，尽显西域古城的神秘气息。黄晓明在影片中的造型和历史上的玄奘形象的相似度更是高达百分之九十。
另外，霍建起、邹静之和王家卫组成的超强幕后创作团队，更是为电影的制片保驾护航。从为求真经潜逃出城，不达天竺誓不罢休；到在天竺学习佛学，感受天竺风土人情；再到后来回到唐朝，接受万民敬仰，皆进行了详细而真实的还原。
历经磨难，玄奘精神
导演霍建起说，拍摄这部电影就像是跟玄奘一起经历了“九九八十一难”。玄奘用了四年的时间从长安走到印度，这条路对他而言，困难重重，对我们也是一样的。沙漠的酷热。雪山的严寒，还有西域地貌的险峻，159天这些困难贯穿始终。
烈日炎炎的沙漠，黄晓明身穿里外好几层的衣服暴晒，特别容易脱水，有时拍完一组镜头，要被两个人架着才能走到休息区。制片说一天要消耗超大桶的矿泉水达到60多桶。
在拍摄玄奘遇到骆驼女孩儿的镜头时，沙子十分松软，又特别烫。等他们来回走了几遍后，鞋里全都灌满了沙子，足足有半斤重。据透露，黄晓明当时牵着的那匹马还发脾气，死活都不走，反复了好多次才完成。
拍摄过雪崩的戏后，黄晓明瘫坐在雪里，双手红肿，工作人员赶来帮忙。几遍戏拍下来他的头发已经完全被冻住，嘴唇发紫，说话都有些含糊不清了。他喘着气，艰难地露出笑容：“我的手指完全没知觉了。”黄晓明说，这是他自出道以来拍摄的最苦的一部戏。
除了客观条件的艰苦，饮食和水土方面的不适更是折磨着所有的演员和工作人员。蒲巴甲因为水土不服而脱水、闹肚子，连续开工二十多个小时不能进食，并且每演一场戏都要吐个两三次。在印度取景一个月时，黄晓明每天都吃咖喱，都吃到要吐了，当时觉得最美味的食品就是霍建起导演从国内带来的10袋榨菜。霍建起导演在接受采访时还感慨“真不知当初是怎么熬过来的。”
在如此艰辛的环境下，玄奘对于取经的信念不但没有减弱，反而更加坚定和勇敢。没有《西游记》中徒弟的陪伴，没有白马的护航。虽然玄奘大师在西行路上遇到了很多人，但最终却没有一人陪伴至天竺。玄奘大师的取经之路尤为辛苦，这或许是他终究一人的原因，也正是玄奘大师精神的宝贵之处。
心怀敬畏，演绎传奇
制作特辑中，导演霍建起表示：“玄奘大师是一路西去求法，因此他走的地貌都不一样。所以我们经常拍2、3天就要转场。从剧组的角度来说，这样的拍摄方法是耗时费力，不讨好的。但是我觉得为了这部影片，为了玄奘，为了表现好，就不能在乎这些。”
编剧邹静之在接受采访时说道：“很高兴能和霍导合作，他跟我一样都是老辈的人，做人做事讲理、认真。”既然放弃了绿幕前的拍摄，他就要将“真实”接近到底。玄奘大师一路走来，沿途的风景、不同国家的风情，霍建起导演都精益求精地把握。他认为“玄奘大师这段往返20多年的旅程，考证历史，考证文化，跨越人性跨越文明，惠及全人类。我们今天所有的付出都特别值得。”
徐峥也在特辑中表示能够到这个剧组来完全是本着对玄奘大师的敬仰之心，非常珍惜这次出演机会。而作为在片中扮演瓜州太守李昌的罗晋则表示，这部影片给他带来了很大的挑战，片中的李昌其实是有很多转变的，从一开始怀疑玄奘，到相信再到敬佩，最后甚至冒死相助，这样就使得罗晋的内心戏更多一点，人物的小情绪也更多一点。罗晋还特地提及导演在片中对于他的帮助，使得他在片中对于角色的理解更加深刻。而片中饰演沙漠女孩的楼佳悦表示拍摄电影不觉辛苦，但会反思现实生活及更珍惜现在来之不易的幸福。
17.万水千山走遍读后感范文 篇十七
（一）袁超
三毛写过一首《橄榄树》：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”
这本书就是三毛在拉丁美洲“流浪”的缩影，她的旅途在墨西哥开始，沿着印第安人的足迹，相继去了洪都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、哥伦比亚、个、厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚、智利、阿根廷，最后回到了大陆，在上海、苏州、宁波留下了无尽的怀念，回归了家乡。
在看这本书时，跟着三毛领略了太平洋东岸的这几个国家的同时，也看到了三毛内心的情感，感性的忧伤时刻的在文字中体现，而我只能看到一个表面的三毛，不能看到她的内心。
这段旅行是在墨西哥开始，对于我来说虽遥不可及，但在字里行间还是能够感受到那种氛围，就像浮现在眼前一样，又好像记忆中的电影片段，一个一个的文字续写了一段段的情节。三毛的这段旅行是带着忧伤的，在墨西哥的记述中可以看出，开始不太顺利的旅程并不是因为其他人其他事，只是她的内心是烦躁的，不开心的。并且，在这块土地上，她看到了自杀神，这个不起眼的神像竟吸引到了她，能看到她的内心是挣扎的，也正因为是这样，三毛在“晚年”自杀了，其实，并不能称之为晚年，因为那时的她才四十八岁，正值一个人在事业拼搏奋斗的年龄，她还是忍受不了内心的那份挣扎。
第二站洪都拉斯，在书中我们看到的是那里的贫穷，尤其是山区中的人民的生活的艰苦，三毛在这个国家里所去的地方是那些贫穷的地方，只有这些地方才能寄托她的内心，然而，洪都拉斯也有水准极高的工业、城镇和住宅区，是一个景色壮丽、人民有礼、安静而有希望的国家。在哥斯达黎加，这里也是最让我感动的，因为这里聚集了拼搏奋斗的中国人，他们不是那样的显赫一族，靠雄厚的资金闯出一个帝国，他们是一群农夫，热爱土地的农夫，他们也是一群永远漂泊在他乡的人，因为生活的紧迫让他们移民，去一个语言不通的地方，那份辛酸显而易见，可是他们得到了应有的价值，在这块土地上，艰苦的经营，也开辟了一片乐土，看到这里时，为这些农夫感动，有多少人没能有这样的坚持而放弃，放弃了所以失败了，我们生活中痛楚不是别人带来的，是自己的带来的，不要去怪其他人，其实有时候，只有自己本身让自己痛了，才会收获到更多的价值。而相同的，在巴拿马之行也出现了这样的努力，三毛的表妹一家人，经历了十年的海外生活，一份真正的生活教育，在苦难中走过来的最终得到了应有的汇报。
最让我惊讶的地方是哥伦比亚，这是一个不按牌理出牌的地方，用我们平常所说的一句话：“画风转变的太快了。”在自身的生活中是玩玩没有遇到过的，每时每刻都在紧张自己是否被抢劫，在这样的高压下生活的人们能够幸福？还是被同化成这样的人？还原书中情节，她去路边小摊小白饼和烤香肠，卖食物的中年人叫她先给二十五披索，她说一手交钱一手交饼，小贩说她拿了饼会跑，然而小贩拿了钱就不给她饼，在我们的思想中，这样的情景有些夸张，但它确实存在，而这样的场景在哥伦比亚这个地方来说是一件很寻常的事情，在飞机场领出哥伦比亚的行李时，每一只包包都已被打开，衣物乱翻，锁着的皮箱被刀割开大口，零碎东西失踪。读到此文时，真的很难想象是如此的一幕，连最起码的尊严都没有了吗？这样生活的人们还有什么样的生活乐趣！
在接下来的行程中，三毛身体羸弱多病，不适合任何一种交通工具，但她坚持把自己的一腔沉寂且蓄势待发的热忱倾注在对自然的深爱上。这种深爱使她一度忘记病痛的折磨，她呐喊，她祈祷，她追寻，她守候，为的只是抛开尘世纷扰，找到蕴含在灵魂深处，宇宙深处的自然的美，她用一说纤细的腿，走遍这世上被现代的我们所遗忘的万水千山。
三毛最后的行程是回到了家乡。她踏遍万水千山，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中的中国情节，尽管她嫁给了一个深眼高鼻梁的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。在三毛故乡归的这篇中，是以“妹妹”的称呼记述的，回到家乡见到分隔许久的家人，也完成了祭祖，完成了这件人生中的大事，此生无憾。
其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决定走遍万水千山的疯女孩，在国外漂流十四年，可能还会对这个女孩产生一份很飘渺的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗？追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。
当问道自己时，答案是肯定的，我做不到，这需要一种气魄来完成如此大的自由。回想起这几年的时光，我并没有到过很多地方去旅行，在学校中去过的地方有崂山、栈桥等，都是青岛常谈的景点，当看到时可能会产生这样的感觉：传说中的美丽景色也不过如此。我相信，有很多人会有这样的想法，现实中的景象是无法和你想象中的景色相比的，想象中的是完美的、虚拟的。但是这样的想法随着我最近一段时间有所改变，并且最近我常常遗憾没有将青岛的景点游遍，当你想去一个地方去游玩的时候，那种心情是愉悦的，会对这件事情充满期待，不会像三毛那样，带着忧伤去旅行，去感悟，现在的我是通过这些旅行来达到生活的幸福与乐趣。
万水千山走遍读后感
（二）郭利军
家中的藏书多的到处都是，三毛所有的书也都在列，而我偏是个不喜欢读书的，至少没有好好完整地读过一本书。《万水千山走遍》算是我完整读过的三毛第一本书，在这本书之前，我大概看过她的《撒哈拉的故事》，描写了三毛与丈夫荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，当时觉得三毛这个人真是个世上少有的奇女子，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，也感动她与荷西简单、朴实的爱情。
了解到这本《万水千山走遍》是三毛的丈夫荷西去世几年后，本以为这本书写在荷西去世以后，应该充满哀伤，但看完后却越发佩服起三毛的坚强。这本书主要讲的是三毛游历中南美洲的经历，描写了很多引人入胜的事件和当地风俗，淡淡的文字透出对生活的渴望，我想这时她的心境应该与写撒哈拉沙漠时发生了很大的变化，多了一些南美雨季淅淅沥沥的哀愁在里面，而缺了撒哈拉那种耀眼的阳光。
我想一个女子，要想走遍千山万水，其中的艰辛曲折不言而喻。旅行中那么多的困境，在洪都拉斯的雨城里奔波，在安第斯山脉的高原上头疼剧烈，在去玛丘毕丘的路上遭遇洪水…但是这些，或许对她而言比有稳定的工作，平静的生活更加接近幸福的定义。或许她的骨子里，早就有这漂泊的宿命。流浪，再没有比这个词更具有浪漫色彩了。一种要把世界走通的脚步，一种要把万水千山走遍的脚步。三毛，就这样前进着。是这种脚步，让那些困境都不算困境。因为流浪者不曾注意脚下，他们只看前方。三毛通常是拿起行李，便要远行。即使是撒哈拉沙漠的无人区，只因为想看沙漠在夕阳下的景象，便想横穿整个撒哈拉。拥有这样举动的人，要么足够洒脱，要么足够执着，或者两者都有。
但是三毛从不在一个地方停下，一个地方再好，再吸引她。她还是会毅然离开。也许对她来说，这一个个地点只是生命的各站停靠。而归航的目的地，只属于她的家。()这也许并不符合流浪者的定义，因为流浪者的心中是没有家的。但是就是三毛，她的脚步像流浪者一样坚定，但是她的心，却被家延伸出来的枝叶，紧紧抓住了。
从这本书中可以看到：
一个忧郁而有着自己个性的三毛：在生活与工作上，那种孜孜不不倦，那种天真烂漫，那种随心所欲的生活方式下的三毛。可以泪水连连，但必须是一个人的时候，在别人面前，装作很坚强的模样。即便的病倒的时候，还是倔强万分。
一个孤独的对于过往情不自禁的女人：不论是一种臆想，还是现实中的那种情感，都可以看到她对失去了荷西的痛心。在失去家庭之后，她更情愿四海为家。
这本书不是旅游指南，很少见这样的游记，几乎见不到风景描写，但是这本书依然能够给我强烈的美的感受。
三毛把万水千山走遍，在她的书中，我走遍万水千山。
万水千山走遍读后感
（三）吴宁
三毛是一个喜爱自由的人，真实的人，直面人生，敢爱敢恨的人，她爱旅行和读书，或许也爱那种痛并快乐这的感觉。坚强的她，活在残酷的现实，有着悲伤的经历。仿佛一部旅行记录片，记录了她在墨西哥，洪都拉斯，哥斯达黎加，哥伦比亚，秘鲁的六个国家的见闻。看着看着仿佛自己也置身其中，感受的到快乐，疼痛，伤感，情亲，信任，悲伤，友情，五味成杂，就如人的一生般，那般真实，深沉中的忧郁，半年的时间她到中南美洲旅行，写出了那的自然风景，风土人情，每个地区都是不同的，有热情好客的，有民风淳朴的，也有强词夺理的。各式各样的风土人情，仿佛使作者在抒发自己的内心。悲痛的心情，悲痛的经历。挥之不去的灰暗的过去。面对现实的人生，就像面对每一个人一样。都会有不完整的地方，随之也会提现出最为宝贵的方面。那样真实的写照。
书中可以感受到，作者渴望自由，要去到向往之地的坚持，幻想着自己的前世今生，那是超脱物质的感想，自己的前世是印第安人，是一个药师的孙女。故事较为悲惨，让人难以忘怀，故事有一个良好的开始，却是一个伤感的收场。回到了现实，她来到了安地斯高原，又仿佛梦境成真了，前世今生的梦境，寒冷又温暖的高原，雨季里的寂静。雪山中的沉痛，就这么在眼前呈现了出来。那个银色的湖泊，那个叫哈哇的女孩，短暂的一生，快乐的度过着，又随之消散。在洪都拉斯有一个美丽的巴士，叫青鸟，幸福开着车，时光流过，没有人上得了车，对每个人的回答都是，你要去的地方是青鸟到不了的地方。青鸟的流过，抓住现在，就是一件幸福的事情了。来到了中美洲花园，哥斯达黎加，来到了好友的妹妹家，也看到了独在异乡的困苦与艰难。独自承受的孤独，无法倾诉的情感。还有在异乡与丈夫一起拼搏的美妮表妹，吃苦与坚持换来了成功。哥伦比亚那是一个不安常理出牌的国家。秘鲁之行作者碰上了一个安妮的女孩，因为头是高原病的缘故，住在了一起，她的信任和淳朴让作者非常喜爱。仿佛前世就认识一样，两人无话不谈。那种真真切切的感觉，就像一下击中了她的心一样。还有在路上的一个中年人，执着的为了自己的梦想而放弃一切。故事中还有一个人陪作者一起去，叫米夏，是一个不怎么称职的家伙。而且还把他比作了唐吉可德。而自己则变成了他的仆人，要去照顾着他。
一路上的旅程，一路走过来，可以过的干干净净，因为经费充足，但作者为了体验，真真的民风生活。宁可和一群人去住一间房间，也不住在干净的酒店。这样的精神让人敬佩。也从书中看出了，作者的敢爱敢恨，狂放不羁，她又像一个流浪者，不过这个地方是多么的好，都没有让她停住了前进的脚步。正是这样，她用书面表达了地方的精神文化。虽然不是那么的引人入胜，但也让你感到欲罢不能，想要让自己也去一场说走就走的旅行。感受不同的风土人情，人文思想。透过书本感受到了，她的自我，那么的温和，没有脾气，却也是那么的真实，让人记忆深刻，一路走来，感受真实的旅程。让人忍不住回想。岁月的流失有没有自己想做的什么，需要去完成，坚持又是也是快乐的。生命的流露，路途总是艰辛的，不管路上遇到什么，总会让人渴望或者希望的。放开自己，心灵的翱翔。可以看到更多的事物，景色，也可以感受到更多的特色。离开原有的轨迹，会看到许许多多不同的事物。会想执着的进行这。
18.万水千山总是情作文 篇十八
此时此刻，此人此景，让我有种说不出的滋味。最后的夜晚，在硬凳子上，在昏暗的灯光下，在蚊子的飞舞中，绞尽脑汁地想记录些什么，而我发现，只有最纯洁的文字才配得上这儿的一切，不是吗？
今天，我静下来，思考了许多问题。
那是一条7公里的公路，很漫长。阳光绕过座座高山，射下来，却被阵阵微风吹散了热量。艳阳越爬越高，贪婪的吸食着我们的水分。若是手可以变成翅膀，脚下踩着滑轮，那该多好。我试着继续前进，我感觉手上的皮似乎被烧焦了，比想象中的艰难，我想要放弃，可是没有退路。这时，我想起那位可爱的校长跟我们说过的话：“尽管如此，却没有一位同学旷课、缺课。”
你们可以想象吗？在烈日炎炎或大雪纷飞的日子里，塔山中学的孩子们要背一个星期的粮食、学习用品、书籍到学校；要知道，那是整整7公里兴许更远更远，又或者根本没有公路可走，全是崎岖又窄小的山路和田间小道。而今天我们是何等的幸福。写到这里，不禁在心里又把自己数落一番。
更令我吃惊的是，我们走了3个多小时的.路程，他们只用二分之一就可以了。途中，我们不停的补充水分，甚至还吃了甜沁心脾的西瓜；可是他们呢，一路上滴水不沾，又谈何西瓜。走走停停，我们悠哉悠哉的欣赏青山绿水，他们却扛着米袋，一刻也不能停留。既不喝水也不休息，难道是他们有什么特异功能？
并不是。同是凡人，只是信念不同罢了。我们这些温室花朵，有个几步路远，就说要坐车了。他们怀着的是一份坚持到底的信念，而这信念的支柱是，给予求学求知的劲头。他们不会把1分钟浪费在路上，宁可脚酸，宁愿口渴。恰恰相反的是我们，总是因为某些因素而浪费时间，决不会意识到光阴是怎样都买不来的。而今天这往返14公里，让我了解，我，浪费了很多时间。
我会努力学习与他们一样让时间慢下来。
来不及说出口的感谢，一直搁在心里，化为祝福，化为思念。
万水千山有相逢，每每想到此，对于那些不舍与遗憾，我已释怀；有缘人，冥冥中会有一股不散的力量牵引着，会相见，在未来的某一天。
19.万水千山-万水千山的故事-万水千山的寓意-万水千山的意思 篇十九
1 资料与方法
1.1 临床资料
本组患者共36例, 女28例, 男8例, 年龄10~20岁2例, 21~40岁28例, 41~60岁6例, 病程1个月~5年, 均停服抗风湿的中西药物1个月, 行风湿四项检查, 其中28例有C-反应蛋白、类风湿因子、红细胞沉降率不同程度增高, 一般情况良好, 除3例有骨质疏松外, 其他未发现异常。
1.2 用药方法
千山活血膏药物组成:土鳖虫、大黄、延胡索、血竭、续断、黄柏、乳香、没药、儿茶、细辛、千年健、山慈菇、泽泻、羚羊角、木香、白芨、桂枝、羌活、红丹、芝麻油。将千山活血膏2张加热溶化成黏稠状, 再均匀洒上硫磺粉10g, 充分调匀呈糊状, 一张趁热贴在患者关节肿胀部位, 同时将另一张药膏敷在外关、合谷、阳池、阳溪穴位, 每天贴1次, 连续贴药2周为1个疗程, 全部患者均在贴药4个疗程后判定疗效。
1.3 疗效判定标准
(1) 临床治愈:症状全部消失, 功能活动恢复正常, 主要参考指标 (红细胞沉降率、抗“O”、类风湿因子、C-反应蛋白) 结果正常; (2) 显效:全部症状消除或主要症状消除, 关节功能基本恢复, 能参加正常工作和劳动, 主要参考指标检查结果基本正常; (3) 有效:主要症状基本消除, 关节红肿热痛有好转, 生活困难转为生活能够自理, 主要参考指标检查有所改善; (4) 无效:和治疗前相比, 各方面均无进步。
2 结 果
36例RA患者经千山活血膏加硫磺粉外敷治疗后, 总有效率达83.33%, 其中治愈4例 (11.1%) ;显效20例 (55.6%) , 有效6例 (16.7%) ;尤其是对湿热型痹症 (RA急性期) 作用明显, 有效率达95.7%;无效6例, 占16.7%。具体治疗效果见表1。
3 讨 论
据统计表明, RA在全世界均有发病, 平均发病率为1%, 而我国患病率为0.3%~0.4%, 若未及时诊治, 70%患者2年后可致残, 平均寿命缩短10~15年[1,2]。RA在各年龄段均可发生[3], 病情缠绵, 致残率高, 严重影响社会劳动力及少儿生长发育, 属中医“痹证”之“顽痹”、“历节病”范畴[4], 目前病因尚未明确, 一般认为与风、寒、湿 (风寒, 风湿) 侵蚀人体有关。刘孟渊[5]认为在治疗RA 时要根据临床分期结合中医辨证论治, 把活动期分为风湿热型与风寒湿型。患者发作期多在冬春季, 表现为双手指多个指间关节、掌指关节肿痛难忍、晨僵等。中医药治疗本病具有独特优势, 近几年随着RA 发病机制的研究进展, 中医药研究从疗效及抗炎、镇痛研究方面取得了很大进展。
根据患者症状、体征, 化验采集到的病史资料, 依据美国类风湿协会修订标准 (1987年) 7条, 如具备其中4项条件即可确诊RA, 确诊后采取上述外敷药物治疗, 体会如下: (1) 对患者红细胞沉降率快, C-反应蛋白高, 关节红肿明显的患者, 提示病情活动期, 应用中药活血膏+硫磺粉外敷, 消肿止痛, 效果明显, 疗效快, 体现了中医急则治其标的学术思想。 (2) 对湿热型的痹证, 疗效最佳, 该药膏渗透力强, 通过舒经活络, 祛风除湿, 消肿止痛, 使局部血液循环得到改善, 可消除炎症水肿, 尤其是急性发作期。说明湿热型多在该病的活动期。 (3) 膏药的组成多为清血分、营分的中药 (如羚羊角、大黄、黄柏) 加上硫磺粉祛湿效果甚佳, 机理尚待探讨。 (4) 中药外敷, 可减少内服药的不良反应, 减轻胃肠负担。
近代研究认为, 药物外治的吸收主要为经络传导, 皮肤渗入和黏膜吸收3条途径, 而腧穴-经络传导作用则是中医外治给药的重要理论基础。外用药物虽是体表用药, 但仍然可以通过体表吸收和向体内传导, 发挥与内服药同样的作用。
关键词：千山活血膏, 硫磺,外用,类风湿性关节炎,疗效
参考文献
[1]Cash JM, Klippel JH.Second-line drug therapy for rheumatoid arthritis[J].N Eegl J Med, 1994, 330 (19) :1368-1375.
[2]Bensen WG, Bensen W, Adachi JD.Back to the future:the pyrampyra-mids of rheumatoid arthritis[J].J Rheumatol, 1997, 24:1023-1027.
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[4]张伯臾.中医内科学[M].上海:上海科学技术出版社, 1985:103.
20.谁带你跨越万水千山？ 篇二十
不被提起，无人问津，书桌上砌了高高的书墙，埋下头，全是自卑和落寞。那是看书明白，上课听懂，对着数学卷子却做不到及格的困惑，我总是摇摇头，再摇摇头，想更清醒一些。
数学老师说，你哪里不懂？我摇摇头，哪里都懂，哪里也都不懂。那是高二的期末考，我解答了能力范围以内的题目，可试卷上仍是一片鲜红的错号。年轻的数学老师不再对我说任何话，他摇摇头，像一碗清水看到了底。
数学恰到好处地扼住了我的咽喉，我甚至断定自己根本就没有数学天赋。我就这样被迫迎来了高四，带着“一鼓作气，再而衰，三而竭”的无奈和绝望，我沉默寡言。而那本该是裙角飞扬，笑靥如花的青春年华，时光单薄，快乐轻浅。
我执意选择了一所离家很远的高中复读，交给命运重新洗牌并非我的本意，而我别无他法又不甘就这样认输。复读班的数学老师是一位已经做了母亲的人，她从第一天起仿佛就格外关注我埋下头的自卑。最初她总会有意无意停在我的书桌旁，不动声色地看我被题目难住，因为我手中的笔算不出一道题。她不急不躁地看着我，末了接过我手中的纸和笔，询问我的解题思路。
我呆呆地看着她不作声，曾经有很多人这样耐心地教过我，后来我比他们更先放弃了自己。年少的青春时光，没有谁会恒久地相信一个频频令人失望的人。我是那么害怕她也会这样，在一个遥远而陌生的环境里，把我搁在一边，永远不予理睬。
然而害怕的事情并没有发生。
她开始点名让我去讲台上做题，解到一半的题目像干尸躺在黑板上没有答案，她就带着我想各种办法。我渐渐懂得，她是想让我知道，我遇到的拦路虎谁都会遇到，可是她愿意带着我学“打虎”。我记住的解题过程像刻在脑海里，她说，你的基本功很扎实。
她教我总结数学卷子，建立做题模型，让我学会举一反三，触类旁通。只要我提出问题，她就不厌其烦，一遍一遍教我从各个切入点解答。很多时候她的晚自习排在最后一节课，给我讲完一道题目，整个学校都已人去楼空。在明黄的路灯下，她骑着自行车一个人晃悠悠地离去，所有的疲惫一览无余。可就在讲完题目的一刹那，夜深人静，她兴奋地说，你的六月，必定美丽。
就这样，我的数学成绩从60分到90分，到120分，甚至是130分。她教我学会自信，学会勇敢，她站在背后看我叩开象牙塔的大门。
我终于不再厌恶数学，连带着原谅自己，坐火车，乘飞机，跨越万水千山，飞往高等学府，好像整场沉重的青春，开始渐渐明媚。
一年后我坐在大学的课堂里，想起那些年一次又一次的挫败，无论怎样努力都无法改变结果的抑郁，甚至对生活的绝望。年迈的心理学教授举完案例，我看着他在黑板上写下：习得性无助。
我忽然泪流满面，在那场单薄的青春时光里，敏感的我轻易就把自己逼上绝路，渴望优秀却无能为力。总以为灾难尽头需要英雄拯救才能重生，其实拉我一把的却是那双平凡而温暖的手，指给我柳暗花明。