天净沙秋思评课稿

2025-03-13

天净沙秋思评课稿（共13篇）（共13篇）

1.天净沙秋思评课稿篇一

【教学目标】

1、了解小令表达的思想感情;

2、了解小令情景交融的特点，培养学生朗读古代诗歌的节奏感;

3、品味每个字，感悟作品意境，培养赏读诗歌的能力，增强古诗文修养。

【教育重点难点】

引导学生进入作品的意境，运用再造想象感悟诗歌内容

【教学方法】

朗读法、联想想象法、讨论点拨法

充分运用现代教育技术设施——多媒体，收集作者的资料;使朗读有视频、音频效果;使绘画更加便捷修改。

【教学时数】一课时

【教学过程】

一、古典文学话“秋思”

(为了激发学生的学习热情，调动学生学习的主动性、积极性，教师必须创设情境，让学生走近作者，崇拜作者，从而激发学习他的作品的积极性)

1、介绍马致远元曲中的地位;

2、介绍《天净沙秋思》在文学史中的地位;

(在这个环节中，点击多媒体课件，让学生直观感受这部作品在古曲文字中的地位，调动“主体”作用)。

二、气韵流转感音律

1、播放配乐诗朗读;

2、学生说说朗读这首小令的感情色彩(悲凉)、语调(深沉)、节奏(舒缓);

3、模仿朗读;

4、抽个别学生配乐朗读，并背诵(在这个环节中，充分应用多媒体的优势，让学生走进音频，视频所渲染的意境中去，感受古曲文学的音韵美)。

三、魅力缘何近千年

1、说一说

(1)作品前3句多少个字?写了几种事物?

(2)简单地把9种事物拼凑在一起就成了“秋思之祖”，曲子是否太容易写了?你能试着把9种事物合在一起不加任何修饰表达一个主题吗?

(3)这9种事物透露出作者怎样的心境?

2、画一画

把作品前3句画成三幅画，要求把你认为最能表达作者的思想感情的事物画在画面中心(在这个环节中，学生对每一幅画都可能有3种以上的构思，要求学生说出自己的想法、理由，鼓励学生大胆联想、想象，培养自主、合作、探究学习的能力)。依次在课件中点出：

3、描一描

让学生讨论：画完成后，要上色彩，该为这三幅画定上什么基色最恬当?学生讨论后点击多媒体出现灰暗、明亮、灰暗(本环节的设计目的是让学生了解艺术的通性，把抽象思维转化为形象思维，从而体会作者“一切景语皆情语”体会作者把景和情高度融合的艺术手法)。

4、品一品

品味作者在前3句中的感情色彩(感受作者的情感逐渐强烈)

点击课件(苍凉、悲凉、悲愤)

(教学设计意图：深入学习作者的艺术表现力。)

5、悟一悟

教师启发：如果说作者看到了枯藤老树昏鸦，勾起了思乡之情，流下了辛酸的泪水，那么紧接着眼前的景物又会勾起作者怎样的情怀?

学生自然得出结论

(潸然泪下、泪流满面)自然导入诗眼的学习：“夕阳西下，断肠人在天涯”，学生很快能领悟到马致远用9种事物层层铺垫、渲染，就是为了唱出这首小令的最强音，表现一个长期漂泊天涯的沦落人内心的孤寂愁苦，无论在教法上，小令内容的学习上都达到水到渠成的效果，让学生再完成最后一幅画。

孤寂悉苦

更暗淡

四、美文选点作品评

瘦藤老树昏鸦，

远山河水人家，

古道北风瘦马，

斜阳夕下，

断肠人去天涯。

学生讨论改动后的元曲是否更加完美?

在这个环节中培养学生的探究学习的能力，让学生感受作者创作时字字斟酌的写作态度，感受作品达到“一字不易”的程度，感受这首小令不愧为“秋思之祖”。

五、余音回响作尾声

1、先让学生来谈谈学了这首小令的感受。

2、有感情地朗读，把“秋思之祖”有形的字变成打动心灵的声音。

教师小结：这首元曲仅用28个字，就把读者带回到七百多年前的一个深秋的傍晚，感受一个天涯沦落人的凄苦愁楚之情，感受一切景语皆情语，字字都扣着“情”极其出色地运用了景物烘托的写法，作者将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一，不愧是魅力近千年的“秋思之祖”。

2.天净沙秋思评课稿篇二

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

落日低低地悬在山头。棵棵枯黄的藤条缠绕在老树上,它们将要无声无息地度过这个秋天,还好有对方陪伴,在清冷的秋风里有一丝温暖。乌鸦好像看到了那快回家的太阳,便也结伴飞回了自己的巢。

“哗啦,哗啦”,小木桥下,河水鼓足了劲往村子另一头流去。人们就居住在河畔,看!他们正挑着木桶往这边走来,还带着他们的孩子。他们有说有笑,孩子们互相打闹,其乐融融。我赶紧转到巷子里去,生怕破坏这美好的画面。

一条老巷子里,老马在西风的吹拂下,和我一起听着萧瑟的秋风吹过。牵着老马,慢慢,慢慢地走着。我不能走得太快。因为,我知道:走得越快,离故乡就越远。

点评:

3.《天净沙.秋思》教学实录篇三

关键词：古诗词；赏析；方法

师：中国是诗歌的国度，古诗是我们中华民族最值得世代相传的精神瑰宝，对诗歌，清代诗人赵翼《论诗》中有一段这样的评价：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”这句诗是什么意思？

生：每朝每代都有自己独特的文学作品和出类拔萃的人才。

师：请同学们说说看，我们国家历代文学的代表形式。

生：唐诗、宋词、元曲。

师：通过刚才的学习，我们知道古代文人往往借助唐诗、宋词、元曲等多种古诗体裁来表达自己的思想和感情，那么我们如何赏析古诗词呢？今天，我们借助一首脍炙人口的元曲——《天净沙·秋思》（散曲），在感受一下诗歌的独特魅力的同时，学习一下古诗词的赏析。

师：请同学们先自由读这首元曲，体会一下这首《天净沙·秋思》抒发了作者怎样的思想感情？

（生自由朗读）

师：这首元曲表现了一种什么样的思想感情呢？

生：悲伤，愁苦……

师：请两位同学读一读这首元曲，请同学们一起来品味一下这样的感情。

师：通过同学们的朗读，我们成功地体会到了作者所要表达的悲伤、愁苦的感情。由此可见，通过朗读，可以很好地帮助我们体会到作者的思想感情。

师：这首元曲有没有直接写到悲伤？

生：没有。

师：那么作者是如何表现感情的呢？我们来一起来听一下朗读录音，希望同学们能够找出其中最明显地表现出作者悲伤心情的一句话。

师：是哪一句？

生：断肠人/在/天涯。

师：请同学们齐读一遍。

师：什么是“断肠人”？

生：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯，极度忧伤的旅人。

师：我们应该用什么样的语气去读结尾句呢？

生：舒缓，低沉、凝重、滞缓

师：我们一起读一下，注意感情和节奏的控制。

师：通过这样的朗读，我们可以感知作者内心悲痛欲绝的情感。请同学们再读全曲，思考：是否曲中每句都是悲伤的基调？都要读得如此低沉凝重呢？

生：不是，“小河流水人家”，色彩较为清丽明净。

师：“小河流水人家”，通常是写我国哪个地方的景象？江南在你的眼中是如何的？是否有你喜欢诗句的（描绘一下）？

（生自由回答）

师：提到江南，往往会给人一种春意昂然，暖风袭人的感受，江南美景的温婉多情也往往使人心生暖意。所以，这句在朗读时应该节奏明快，语气轻松一些，请同学们试试读。

师：思考，这句的基调是否与全曲的悲愁基调不和谐呢？这运用了什么样的写作手法？有什么作用？

师：衬托（反衬）。通过“小桥流水人家”的生气盎然而又恬美、安适的景象，衬托出游子还在“古道西风“中骑着瘦马飘零无归的悲凉。人贵直，文贵曲。乐景写愁使愁更愁，使情更伤！请同学们在理解这首元曲基调的基础上，再次饱含感情地朗讀一遍。

由此可见，朗读的运用在诗歌学习中是非常重要的，它可以帮助我们理解诗的意境及作者的愁重心伤的情感。

师：我现在想问问我们的同学，为什么“断肠人”如此心伤，如此悲痛呢？

生：他背井离乡，远在天边呢。从“天涯”二字可以看出。

师：“天涯”是什么意思呢？

生：天边之意。

师：因为他远在天边，所以才会伤心欲绝，愁思万千，肝肠寸断，哪些景物可以帮助表现作者的伤心之情呢？

生：通过九种景物，表现了作者的伤心之情。

枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。

师：这些景物都是我们在秋天里常见的景物，可是它们在“断肠人”的眼中，却有这样不同，请同学们来谈一谈，这些景物有什么样的特点，在表达作者的思想感情起了什么作用？

（生自由回答）

师：根据刚才所说的，我们能否用散文化、诗画般的语言，把这些景物勾画成一幅完整的场景？（80字）

生：枯藤缠绕着老树，黄昏时分，上面栖息了晚归的乌鸦，一座小桥横卧潺潺流水之上，波光里映出几户人家的房屋；荒凉的古道上，西风飒飒，一匹瘦马踯躅独行，那肝肠寸断的游子，远在天边遥望着故乡。

师：作者仅仅用了九组名词，九种景物，十八个字，就为我们展现了一派秋天凄凉萧索，昏暗渺茫、毫无生气的景象。这不仅让我们的心和那位“断肠人”一样触景而悲，愁肠满腹，同时也会生出疑问：到底“断肠人”在“思索”什么，思念什么，让他这样情伤呢？

这首散曲的题目叫“秋思”，可全篇28字中，并无一词提及到“思”，到底“思”什么？请同学们带着问题自读课文。（讨论：注意曲的韵脚；家——涯）

生：游子思归。

师：作者把游子思归的思想感情融入到自然景物中表达出来，这种写作手法就是我们常说的——

生：借景抒情。

师：《天净沙·秋思》则妙在情景交融，前三句十八个字，共写了九种事物，描绘了多幅图画，渲染了一种萧瑟苍凉的意境。每一个词都深刻而准确地体现了一个漂泊天涯的断肠人的独特感受，烘托出天涯游子愁肠寸断的情愫。王国维说它“纯是天籁，深得唐人绝句妙境”。可见其艺术性价值之高，因此此曲还被誉为“秋思之祖”。

师：这样的一首好曲，让我们不禁感叹讶异于作者的功力，让我们一起来看看作者是谁——

马致远（1250-1321），字千里，号东篱，大都（今北京市）人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。

师：再读全诗，同学们能否从今天的这节课中总结一下鉴赏古诗词的方法有哪些。

生：通过朗读理解诗词的基本意思。

生：通过关键词句，理解诗句的内涵。（动词、形容词、押韵的字、语言的感情色彩……）

生：我们要能够明确诗歌所表现的意象（内在的思想感情内涵和外在的客观物象的统一体）及表现手法的运用（衬托……）

生：了解作者的生平背景，有助于作品的理解。

4.《天净沙秋思》教案篇四

李兰

学情分析：学生刚升入初中，对于古诗的学习，在小学阶段只是停留在以诵读为主要手段来感知诗的韵律美上，而初中阶段，则要循序渐进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意象的能力和联想的能力，同时更要引导学生加深对诗歌情感的体会。教学目标

1、正确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌

2、理解《天净沙秋思》所描写的景物和思想感情

3、培养学生热爱家乡、热爱祖国的感情

教学重点：正确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌

教学难点：理解《天净沙秋思》所描写的景物和思想感情教法：诵读法点拨法学法：合作探究讨论法教学活动：

一、问题导入（学生眼中的秋天的特点，思考游子眼中的秋天，一起走进《天净沙•秋思》去寻找答案。）

二、文体知识介绍：我国古代诗歌的发展,在不同的历史时期有不同的体式,如唐诗、宋词、元曲。《天净沙•秋思》是元曲中的一首佳作。元曲是继唐诗宋词后兴起的一种艺术形式,是一种新的诗体，包括剧曲和散曲两部分。散曲又分小令和套数。小令在元代又名“叶儿”,每首能独立,相当于一首诗或一阕词；由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲调；曲牌表示曲调,另有题目。小令的曲牌常是一个,即一首小令一个曲牌,但也有例外的。《天净沙•秋思》属于散曲中的小令。

天净沙是曲牌名，秋思是题目作家作品简介

马致远马致远，元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。一生写了120多首散曲,其中《秋思》堪称“叹世”之作中的代表，被誉为“秋思之祖”。与关汉卿、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，马致远更被时人美誉为“曲状元”。

三、整体感知，把握文意

学生听读、齐读感知文意

四、赏析

《天净沙秋思》赏析

——细细品味

枯藤老树昏鸦：

首句写旅人眼中所见。干枯的藤条缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。诗人选择了“枯藤”“老树”“昏鸦”这三个各自独立的意象，把它们糅合在一起，着力渲染，突出它们的“枯”“老”和“昏”，烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境。思考：写“枯藤老树昏鸦”意图何在？

烘托游子对家乡的思念之情。

（连乌鸦都回窝了，自己却有家不能回。）

（乌鸦一家尚能团聚，而此曲的主人公却还在西风古道上奔波。）小桥流水人家：

诗人笔锋一转，推出一幅幽远恬静的画面。潺潺的流水上，横跨一座别致的小桥。小桥下溪水边住着几户人家，一缕缕炊烟飘出屋外。这句为下文埋下伏笔，并与最后的三句相映照，起到强烈的反衬作用。

思考：“小桥流水人家”作用何在？

引起游子对“家”的思念。烘托游子思家之情。

古道西风瘦马：

“古道西风瘦马”，与前二句相呼应。萧瑟秋风，吹打着孤独的旅人，掀起他单薄的衣襟，他骑着孤独的瘦马，独自走在羊肠古道上。思考:“古道西风瘦马”作用何在？

烘托游子离家远行的凄凉。（古道西风表现荒凉凄冷）（由马瘦可以联想到人瘦）夕阳西下，断肠人在天涯。

在萧萧秋风中传来寒鸦的声声哀鸣，太阳已经落山了，昏鸦还有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归！长途跋涉、极度疲惫的他，眼前突然呈现一座小桥，潺潺的流水，还有炊烟缕缕的农家小院，是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。面对昏鸦归巢，小桥人家，孤独的旅人愈加孤独，思乡之情也愈加强烈。多么希望前面就是自己的家啊!可自己却远离亲人，浪迹天涯，漂泊在荒远的他乡，难怪悲痛欲断肠。

在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。

思考：“夕阳西下”一句有什么作用？

点明时间；

烘托游子异乡奔波的凄凉《天净沙秋思》赏析

五、整体把握诗意枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下的溪水边住着几户人家的房子，在荒凉的古道上，萧瑟的秋风中，走着一匹瘦马。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

六、合作探究

1、这首小令哪几句是写景的？哪几句是抒情的？

2、写景的句子分别写出了景物什么特点？抒情的语句抒发了什么样的情？

3、第二句写景与一、三句写景是什么关系？这样写有什么作用？

4、前三句写景与后两句抒情是什么关系？

七、这首散曲的艺术特色有哪些？

1、言简意丰前三句，十八个字，共写了九种事物：藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马。九种事物名称之前分别以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语

2、多方映衬动静结合:动态的流水与静态的小桥、人家相映，更显环境的幽静;景物烘托;写“西风”与“古道”，烘托出道路苍凉；

3、情景交融景中有情，情中有景。

八、拓展延伸:

思乡思亲是一个永恒的话题，让我们一起回忆学过的关于思乡思亲的诗句，并一起走进古往今来那些让世人刻骨铭心的思乡思亲的离愁别绪之中„„ 【宿建德江】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》

九、课堂小结：

5.天净沙秋思篇五

一天又将尽，逐渐变红变大的太阳已近乎与大漠遥远的地平线融为一体。抬头望去，沙漠的天空还是和八年前我从故乡佛山来到这里时一样，没有一丝云彩，蓝得彻底。向远处望去，那么缥缈；通过尚未散去的热浪射入眼帘的斜阳，那么遥远，那么虚幻……“啊――啊――”一只只归巢的寒鸦以深蓝的天空为背景画出一道道深黑的曲线，落在远处一棵和沙漠的颜色近乎融为一体的老树上。

啊，那棵老树看着眼熟，是在什么地方见过吧，只是一时有些记不起来了。近了，近了。哦，八年前，我们就是以这样一棵老树为地标进入塔里木盆地的。细细看来，八年了，这棵树早已被风沙磨断枝头，在凛冽的西风中显得更加苍老了。看，树上的那根枯藤――八年前，它的几片小得可怜的绿叶还在风中摇曳、欢笑；现在，风沙已经它连根拔起，即便它的躯干依然坚强地附着着那棵奄奄一息的老树。

太阳又往下落去了一些，给北边连绵起伏的天山山脉印上了一道由西向东、由亮渐暗的紫金镶边。天就快黑了，一天的劳顿也应就此休整。我不再前行，下了马，靠着这棵老树坐了下来。

抚摸着老树粗糙的表皮，我取出多年来一直随身携带的那张用羊皮纸画的地图。借着夕阳的余晖，我仿佛看到地图上洒满汗水和风尘。八年来，为了把西域这片神秘未知的区域详细呈现在地图上，洒下了我多少同伴的血汗！现在看着它，我可以知道我所处的地方还有两千里就可以到河西走廊了。同样，还有一千多里，我就可以回到我的中原故乡了，可是我不能回啊，因为我的肩上还担负着那么多同伴没有完成的使命――继续完成这张地图。

夕阳西沉，墨蓝的天幕上洒满星辰。借着星光，我看到了我们当初一起借宿、取暖的村庄。小木屋里的灯光透过窗户纸射出来，依然让人觉得那样温馨，那样宁静。还依稀记得，当年在那里休整时，村头的青石古路上每天都有叮叮当当的驼队经过，带走我们无尽的乡愁，将这石板打磨得光洁平滑。而今，却只有我一人行走在这条冷清的石路上。陪伴我的只有这匹如影随形的骨瘦老马，还有那古老的河床两岸那些尚未风化完全的怪石，它们还依稀保留着远古洪水冲刷的痕迹。不远处，河床上那早已残了大半的木桥，却勾起了我对家乡小桥流水的无尽思念……

6.《天净沙·秋思》改写篇六

他是一个有才华有学识的人，但他并没有享乐于世间的尘俗，他选择了四处漂泊，他一定有他的道理。

那时的元朝，由残暴强悍的蒙古人统领，好战的蒙古人终日浸泡在战争弥漫的硝烟里，元朝被迫四处争斗，牺牲了许多平民百姓。很长一段时间都处于战乱时期。就在如此情形下，马致远决定离开已被战争摧毁的家乡。

他看透世间冷暖。曾经那些美好幸福家庭，早已支离破碎；安宁的社会生活，早已被压迫、残暴和战争击打得惨不忍睹。马致远的哥哥们己被征去战场；姐姐们被迫日夜织衣纺线；年迈的母亲已要归入黄土。而马致远——从小体弱多病的他却像个“废物”似的守在家中一日一日虚度光阴。终于，他选择了离开，不愿面对这种生活。他要让自已活的有价值，他要感悟生活。

已经漂泊了二十多年了，不知家中何样了？他的亲人、友人们还好吗？他不知道自己已经离家多远了，也不知道未来何去何从。他一直走在古道上，陪伴他的，只有一匹瘦马和浪迹天涯的风。漂泊的人，心也在流浪。

7.天净沙秋思评课稿篇七

这是一首著名的元代散曲, 曾被王国维视为元人小令之最佳者, 只有短短五句, 二十八个字。题名《秋思》, 但全篇却无一语直接道及其所思的内容。它只是把一些看似孤立的景物排列在一起, 并点明这些景物正是小令主人公“思”之寄寓所在。需要的是借助于读者的理解和想象, 把读者与主人公之间的内在联系一一挖掘出来, 然后才能最终达到对作者“秋思”内容的认识。

在作者铺染的一系列景物中, 首先出现的形象是枯萎的蔓藤和僵老的枯树, 显示了了无生机的萧瑟气象。这时, 一只昏鸦——无精打采的乌鸦飞入画面, 呀呀地叫噪着, 扑打着翅膀, 跌落在光秃秃的树枝上, 这就在十分败落的背景上又涂抹了一笔凄厉的色调。

但是, 随着画面的延伸, 却出现了“小桥流水人家”这样极为明净的景色。潺潺的流水、纤巧的小桥、温暖的茅屋, 一切都是十分的安谧, 就连那户人家的欢声笑语也如闻似见。犹如“柳暗花明又一村”, 于历经昏暗之后, 展示了一派勃勃生机。

按照我国传统的艺术表现手法, “以乐景写哀, 以哀景写乐, 一倍增其哀乐” (《李笠翁曲话》) , 那么, “枯藤老树昏鸦”点染出来的“哀境”, 正与“小桥流水人家”展示出来的“乐境”形成极为鲜明的对照。不过, 因为二者平列, 仅此二句尚难以判断作者这种对照的用心, 究竟是欲一倍增其哀, 抑或一倍增其乐?这只有在下文推出闻见此景的主人公之后, 才能得到正确的答案。

“古道西风瘦马”, 冒着凛冽的西风, 一匹筋疲力尽的瘦马在荒郊古道上踟蹰而行。虽然读者尚不能看清主人公的面容, 但通过瘦马的蹒跚形影, 马上游子的凄苦之情却已毕现无遗。于是乎, 以上所列貌似对立的两组景物, 在这位异乡羁旅之人的眼底, 便全然重叠起来。“枯藤老树昏鸦”, 岂不正是自身心境的写照?昏鸦栖落于枯枝与作者自己寻觅归宿, 处境何等相似!愈见其情绪之悲凉。而出现在另一角落的“小桥流水人家”之所以给他以更有力的吸引, 是因为或许他的家乡也是这样的温暖、安逸, 然而“日暮乡关何处是”, 家乡又在哪里呢?!以这种悲凉的心情来体味这一“乐境”, 势必会更添一重悲伤。“古道西风

勇, ”“一乐, 何小勇以前对不起我们, 这是以前的事情了, 我们就不要再记在心里了, 现在何小勇性命难保, 救命要紧”, “一乐, 记住我今天说过的话, 做人要有良心, 我也不要你以后报答我什么, 只要我老了, 你想起我养过你, 心里难受一下, 我就心满意足了。”许三观的这一大段的发自肺腑的话, 把他那颗善良的心充分表达出来了, 他之所以这样做, 一方面是为自己的良心, 更重要的是对何小勇他一家的同情, 他的同情心让他变得无比高大。如果说对何小勇是同情, 那对他的妻子许玉兰则是宽容。在文革期间, 许玉兰被打成“破鞋”, 受人批斗或是陪人批斗, 头发也被剃成阴阳头, 胸前挂个“我是破鞋”的牌子, 连三个儿子都不理她, 许三观让三个儿子给正在外面受批斗的许玉兰, 他们没有一个愿意去, 最终是许三观亲自送去。锅里全是米饭, 许玉兰眼睛看着踩在地面上的脚, 默默地嚼着米饭, 当看到四下无人时, 许三观扒开米饭, 里面藏着给许玉兰烧的红烧肉, “这是我偷偷给你做的, 儿子们都不知道”, 读到这里, 真的是被许三观给感动了, 他对许玉兰的包容, 让我们看到了他人性的光辉。

小说的结局是许三观最后一次去卖血, 当别人不要他的血瘦马”, 只见他顶风策马而行, 一心要尽快离开这一“乐境”, 以免沉浸于更深沉的痛苦之中。

值得注意的是, 诗人特意点明了驿道年代之“古”, 这不仅表明其今日的荒凉, 更意味着此情此景为古往今来的羁旅之人所共同体验。一个“古”字, 把个人的凄苦推及古今, 足以引起读者的丰富联想和共鸣。而作者本人肯定是联想得最深、共鸣最强烈的一个。“夕阳西下”, 日暮途穷, 尚未归处, 不由悲从中来;“断肠人在天涯”, 人生的旅途在于寻求理想的归宿, 可是对于这位游子来说, 海角天涯, 一切却是这样的渺茫;当此之时, 怎不令人肝肠寸断呢?

在最后一段, 一反前文单纯铺叙景物的格局, 变成了直抒胸臆。而读者在洞悉其胸襟之后, 再来回顾前面铺陈的景物, 才能豁然明了和深切感受每一景物都带有这位天涯沦落人浓重的感情色彩。

要在短短的二十八字里凝聚如此丰富而跌宕的感情, 并非易事。为此, 作者在语言设计上进行了非常巧妙的安排。他把精心选择出来的景物只用特定的名词来标志, 而不用半个动词, 正所谓点到而已。进而, 他又把九个景物——也就是九个名词平分成三组, 每组景物里都有一个活生生的主角, 用它来决定这一组景物的情调和气氛。枯藤、老树, 只有在昏鸦飞落下来的时候, 才更显出其败落;小桥、流水, 只有与人家连在一起, 才更显出其生气;古道、西风, 也只有在出现了瘦马之后, 才更添其凄凉, 这样才构成了一幅幅特色独具的画面。这些画面, 表面看起来是孤立的、静止的, 彼此之间似乎毫无联系;仅仅通过篇末点题, “断肠人在天涯”, 才告诉读者, 如上画面乃是游子眼中捕捉到的, 他们无一不牵动游子的心弦。于是, 孤立、静止、互不联系的景物, 一变而为提供给读者驰骋想象羁旅之情的典型环境和广阔空间。对立的景物协调起来了, 简单的名词也显示了极为丰富的内涵。景景相连, 物物含情, 情景交融, 达于化境, 终于脱落出这样一幅游子断肠的完整画面。

纵观这首小令, 字字句句皆出于匠心设计, 巧妙安排, 然而全篇却是自然有致, 情趣天成, 丝毫不落雕琢的痕迹。王国维说它“纯是天籁”, 元人周德清在《中原音韵》中称它为“秋思之祖”, 确是当之无愧的。

时, 他在大街上失声哭了起来, 血是他的价值所在, 靠着他的血, 让他们一家人从无数的苦难中熬了过来。最终他要了三盘炒猪肝, 一瓶黄酒, 这个老人就幸福地笑了。如果说《活着》中的福贵是“知命”战胜“天命”, 那么《许三观卖血记》里的许三观则幸运的多, 他经历了一生的卖血后, 家人都平安的陪在他身边, 他是幸福的, 作者余华在赋予结局以大团圆的同时, 让我们看到了苦难中生命的坚韧和人性的善良, 这也是《许三观卖血记》永恒的艺术魅力。

【参考文献】

[1]余华, 杨绍斌.我只要写作就是回家[J].当代作家评论, 1999 (1) .

[2]童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社, 2004.

[3]余华.许三观卖血记[M].作家出版社, 2008.

[4]洪治刚.余华评传[M].郑州大学出版社, 2005.

[5]王达敏.中国当代人道主义思潮史[M].上海人民出版社, 2013.

【作者简介】

李小婷 (1990—) , 女, 安徽淮北人, 安徽大学文学院现当代文学专业硕士研究生在读, 主要研究方向:通俗文学。

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摘要：枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。借助于读者的理解和想象, 把读者与主人公之间的内在联系一一挖掘出来, 最终达到对作者“秋思”内容的认识。

8.天净沙秋思评课稿篇八

一、隐喻

在现代认知语言学的推动下，我们对隐喻的认识已经从单纯的修辞手段，演变为认知方式，并在此基础上提出了概念隐喻的概念，即人们通过已知的、具体的事物来感知和认识未知的、抽象的事物，前者称为源域，后者称为目标域。诗歌，作为一种特殊的文学体裁，以高度凝练的语言和生动形象的表达，将作者丰富的情感表达得酣畅淋漓。“隐喻与诗歌同质，隐喻本身就是小型的诗歌。语言作为诗人的材料，隐喻是诗人突出语言自身，语言为自己而存在的结果。”我们在解读诗歌时，常说诗歌的本质是“托物言志”“借景抒情”，这里的“物”和“景”其实就是源域，而“志”和“情”则是隐喻化了的目标域。因此，可以说诗歌的本质就是隐喻，隐喻性是诗歌的本质属性。

二、《天净沙·秋思》

《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的一首著名散曲。全曲共5句，28个字，语言凝练，内容丰富，被誉为“秋思之祖”。全曲共塑造了12个意象，采用意象并置的手法，描绘了一幅凄凉的深秋夕照图，真切表达了游子心中的孤苦与失落。王国维在《人间词话》中这样评价这首小令：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。”这首小令完美诠释了“一切景语皆情语”的创作理念。

三、意象解读

（一）意象

意象，即“意”与“象”的结合。“象”就是诗人在诗歌中呈现的物与景，也就是我们常说的“托物言志”中的“物”，和“借景抒情”中的“景”。“意”就是诗人想要表达的思想感情，也就是所言之“志”和所抒之“情”。因此，意象就是诗人所描绘的可以抒发个人情感的客观景物，是诗人情感的载体，是诗歌的诗眼与灵魂。

在《天净沙·秋思》这首元曲中，诗人共描述了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”“夕阳”“断肠人”和“天涯”这12个意象。单靠这12个名词构成的意象，将诗人漂泊在外，思念故土，失落孤寂的心情表达得淋漓尽致。

（二）存在链隐喻体系

Lakoff &Turner指出，人类的认知经验里存在两个基本的隐喻体系：存在链隐喻体系和事件结构隐喻体系（the Event Structure Metaphor）。前者解释我们对客观事物的认识，即在客观世界中，各个事物如何相互联系，如何构建我们的认知世界。后者解释我们对客观事物的状态、所发生的变化的认识，即我们如何理解事物的状态及事物所发生的抽象的动态变化。

Lakoff & Turner将客观世界的事物分为五级，从高到低分别为：人类、动物、植物、复杂个体（complex objects）、自然物体（natural physical things）。其中，人类不仅指具体的人，还包括人的性格和想法；复杂个体是指有一定结构特征和功能行为的物体；而自然物体是指有自然物理特征和自然物理行为的物体。存在链本身不具有隐喻性，但当我们用其中一个层级的概念来理解另一个层级的概念时，就产生了隐喻。

（三）“存在链隐喻体系”下的意象解读

我们把《天净沙·秋思》中的12个意象按照存在链中的层级进行归类划分，见表1。

由表1可知，这十二个意象分布均衡，可见马致远在选取意象时定是费尽心思，反复琢磨，才得以让这首小令流传千古，被誉为“秋思之祖”。

之前在解读这首诗时，通常是采取逐句理解的方式：第一句“枯藤老树昏鸦”勾勒了暗淡萧条的深秋晚景，第二句“小桥流水人家”描绘了安逸雅致的农家小景，这两句形成对比，突出了“夕阳西下”时流落异乡的“断肠人”对家乡的思念。现在，我们尝试打破句子的界限，根据存在链的归类划分来解读这些意象的隐喻意义。

首先，从“动物”这一级的意象分析，这其中包括“昏鸦”和“瘦马”两个意象。在这两个意象前，诗人都特意加上了一个描述性的形容词，而这些形容词都共同传递了一个信息，那就是“迟暮之年”，“精力不佳”。结合创作背景，马致远在创作这首小令时，已年过半百，仕途失意，过着漂泊的生活，可知诗人看似在写景，其实所写之景皆指年事已高的“断肠人”。也就是说，用“动物”来隐喻“人类”。

其次，植物层级的“枯藤”和“老树”，以及分布于“复杂个体”和“自然事物”层级的“古道”“西风”“夕阳”“天涯”，都是在隐喻诗人萧条落寞的人生境遇。“昏鸦”待在已无生机的“枯藤”和“老树”上；“古道”上尘土飞扬，“西风”萧瑟，太阳也已下山。这一切仿佛都在诉说着诗人的遭遇：他年事已高，仕途失意，郁郁寡欢，无法实现心中抱负，人生已暗淡无光。也可以说是通过“复杂个体”和“自然事物”来隐喻“人类”。

最后，“小桥”“流水”“人家”这几个跨层级的意象，共同隐喻了温馨淳朴的家庭生活，暗指作者内心对这种田园家庭生活的憧憬与向往。这里同样是通过“复杂个体”和“自然事物”来隐喻“人类”。

通过分析，我们发现存在链隐喻将客观事物分为五个等级，具有一定的可取性，一定程度上反应了我们认识世界和表达思想的规律。对于“托物言志”和“借景抒情”的诗歌而言，其实本质上就是用下面四个层级的事物来隐喻第一个层级中人的想法和感情。

四、意境解读

在《天净沙·秋思》这首小令中，就诗人所创作的意境而言，文学家们从不同的角度做过赏析和解读。在本文中，我们尝试用Fauconnier & Turner提出的“合成空间”理论来对这首小令中的意境进行分析和解读。

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（一）意境

意境是指艺术创作产生的有独特意蕴，让人回味无穷的艺术境界。王国维先生在其《人间词话》中写道：“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”当然，词和诗在一定程度上是相通的。如果说意象是诗歌的灵魂和诗眼，那么意境就是意象的升华，是虚与实的结合，是情与景的交融。而诗歌意境的建构是建立在意象的基础上，是以隐喻为工具和手段。这一点也进一步证明了诗歌的隐喻性。

（二）合成空间

Fauconnier&Turner提出了“心理空间”（mental space）这一说法。他们认为心理空间不属于域的范畴，但却是由域构建的。在源域和目标域之上，还有一个“类属空间”（generic space），这个空间对源域和目标域的共性进行了抽象综合，而“合成空间”则是基于源域和目标域的“输入”（input），对类属空间的具体化。隐喻正是“合成空间”的结果。如图1所示。

（三）“合成空间”理论下的意境解读

在意象解读中，我们把意象划分为5类，并根据“合成空间”理论，对这些意象的隐喻意义，也就是意境的创设进行分析。

首先，我们先来分析“动物”层级所构成的隐喻成因。动物层级中所涉及的意象是“昏鸦”和“瘦马”，他们隐喻的是作者，也就是诗中的“断肠人”。在类属空间中，源域和目标域共同生成的概念包括“年龄”“精力”“身心状况”等。结合作者当时的际遇，不难得出这样的“合成空间”，诗人就像这“昏鸦”“瘦马”一般，年事已高，精力匮乏，身心俱疲。

其次，我们来分析植物层级的“枯藤”和“老树”，以及分布于“复杂个体”和“自然事物”层级的“古道”“西风”“夕阳”“天涯”是如何建构隐喻意境的。前面已说明它们都是隐喻诗人当时落寞失意的人生际遇。在类属空间中，源域和目标域共同建构了包括“时间”“时令”和“状态”等概念。在“合成空间”中我们得到的隐喻意境就是：年事已高的诗人，在一个秋季的傍晚，站在秋风瑟瑟的破败古道上，思念故土。此情此景映射出他对现实环境的不满，对自己已风烛残年还依然颠沛流离、漂泊在外的人生际遇的感慨。如图2所示。

最后，我们来看“小桥”“流水”“人家”这几个跨层级的意象。它们与目标域一起，共同在“类属空间”构建了“人文景观”和“自然景观”等概念，隐喻温馨闲适的田园家庭生活，与作者的境遇形成反差，暗指作者对家乡的思念，对平静家庭生活的渴望。

通过分析，我们发现Fauconnier&Turner的“合成理论”可以帮助我们从认知角度分析诗歌所创设的隐喻意境，让我们不仅理解了诗歌的意境，更明白了这样的意境是如何在我们的认知系统中形成的，同时也进一步证实隐喻性是诗歌的本质属性。

五、结语

《天净沙·秋思》是对诗人马致远真实处境和心境的写照。他当时年事已高，仕途无望，漂泊异乡，心中既对自己的人生际遇感到悲凉，又无限思念故土，对闲适的家庭生活充满向往。这一主题思想是通过多个具有隐喻意义的意象所构建的意境塑造的。因此，可以说，隐喻是诗歌的本质，使诗歌在结构上完整，在内容上统一。

同时，我们发现，Lakoff &Turner的“存在链隐喻体系”和Fauconnier&Turner的“合成理论”在分析诗歌的意象和意境上可以相互配合、补充，较好地诠释诗歌“借景抒情”和“托物言志”的隐喻性，同时又对其所创设的隐喻意境的成因分析提供了理论支撑。

（湖北汽车工业学院外国语学院）

9.天净沙秋思译文篇九

天净沙·秋思

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

注释

1、枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

2、人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

3、古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

4、断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

5、天涯：远离家乡的地方。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。

小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。

古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。

夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

文学赏析

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。

中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。

二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。

意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。

与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。

意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。

古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的习惯。

有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一的。

三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。

马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”的。

董解元《西厢记》中有一曲《仙吕·赏花时》：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出现在马曲之中。

又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同的。

十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中的出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练的。

马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性的。

在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。

四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。

悲秋，是人们面对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（特别是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感伤主义文学先河，他通过描写秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对人生仕途的失意之感，而且他将自己面对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成犹如远行一般的，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地联系在一起。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情感体验，因此它获得了不朽的生命力，可以引起后世文人的共鸣的。

10.《天净沙·秋思》古诗鉴赏篇十

夕阳西下，断肠人在天涯。

译文

枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，

小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。

荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。

夕阳早已往西沉下来，

漂泊未归的游子还在极远的地方。

古诗鉴赏

头两句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚;小桥流水人家使人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。与此曲感情比较相似的还有杜甫一首诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

马致远一曲小令，短短28字，意蕴深远，结构精巧，平仄起伏，顿挫有致，音韵铿锵，直贯灵心。其四射的艺术魅力，倾倒古今多少文士雅客，骚人才子。曲中意味，既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》)，又兼具宋词清隽疏朗之自然，历来被推崇为描写自然的佳作，堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)更被王国维称赞其秋思为小令之最佳者。它勾画了一幅浪迹天涯的游子在深秋黄昏时刻孤寂无依的悲凉处境和思念故乡的愁苦心情。你看: 夕阳下, 乌鸦归巢, 小桥边，农人回家; 而荒凉古道上, 瑟瑟秋风中, 我们的主人公却是疲人瘦马，踽踽独行，夜宿何处, 明日何往?都还不得而知。这又怎不叫他愁肠寸断、倍思故乡! 全曲不着一“秋”, 却写尽深秋荒凉萧瑟的肃杀景象; 不用一“思”, 却将游子浓重的乡愁与忧思写得淋漓尽致。正所谓：“不著一字, 尽得风流。” “枯藤老树昏鸦，” 小令伊始，由近处着笔，“在一株枯藤缠绕的老树枝头，几只乌鸦守在巢边‘哇哇’怪叫”，就将一幅萧瑟肃杀的深秋景致展现在读者眼前，紧紧扣住了读者的`心弦。 “藤”、“树”、“鸦”，本是郊野司空见惯的景物，并无特别之处，可一旦与“枯”、“老”、“昏”结合匹配，一股萧瑟肃杀之气立即从字里行间油然升起，笼罩在读者心头，再加上平仄的转换与音韵的配合，“平平—仄仄—平平—”，两字一顿，语调由低转高，再由高转低，“枯、老、昏”依次递进，紧压过来，让人顿感气息闭塞，真有喘不过气来的感觉。 “小桥流水人家，”诗人笔锋一转，读者的视线也跟着带向远方，一组充满和平安详生活气息的图画展现在我们面前，我们高度紧张的情绪也因此一缓，长长地吐出一口气来。这既是对远处风景的诗意描绘，也表现了漂泊的诗人对悠闲恬静的田园生活的向往与渴望。在平仄的运用上，采用了“仄平—平仄—平平—”的组合方式，语调也因平仄的转换而显得欢快与和缓起来。“小桥流水人家”也因此而成为描写诗意的田园生活的千古绝句。 “古道西风瘦马。”诗人笔锋一收，又将我们从美好的憧憬与向往中拉回到无奈的现实里来：古道萧索、西风凋零、瘦马宛然，无论情愿不情愿，喜欢不喜欢，人在江湖，身不由己，浪迹天涯的孤行苦旅还得继续。“仄仄—平平—仄仄—”，音声一变，气息也由舒缓再次转为短促，显示出诗人的激愤的情绪，我们的心情也不由自主地跟着紧张起来。 “夕阳西下—，”“平平平仄——”我们的心再次被诗人揪起来：落日西逝，暮霭笼罩，颠沛劳顿的诗人今夜会宿在何处?明日还将去往何方? “断肠人在天涯。” 诗人此时愁苦之情溢于言表，是一种浓浓的离愁才下眉头，又上心头，所以“仄平平—仄平平——”诗人发出一声仰天浩叹，就此作结。 “伤心的旅人，在遥远的异乡漂泊流浪。”是伤心?是孤寂?是悲哀?是无助?还是无奈?又似乎是兼而有之。这既是诗人对人生际遇的感怀与嗟叹，也是对当时黑暗现实的有力质问和无情揭露。整首小令初看起来，纯用白描手法，仔细揣摩，却又满是比喻象征。用词之精炼准确，结构之精致巧妙，寓意之深刻广泛，实为罕见。

11.天净沙秋思教案篇十一

一、教学目标：

1、感受理解曲中主人公的思乡之情

2、体会情景交融的写作方法

3、背诵和默写全曲

二、教学设想：

1、以学生活动为主，其中包括朗读、讨论、描绘、写作、欣赏等，教师适当点拨讲解。

2、这首元曲释义简单，教师应从教学实际出发，把重点放在指导阅读、讨论景物描述的作用和反映的主题上。

3、本课教学拟一课时。

三、教学过程：

1、简介作者：马致远（1250？－1321），号东篱，大都（今北京）人，元代杰出戏剧家，著有杂剧15种，艺术成就最高的是《汉宫秋》；他又是元代散曲大家，现存130首，除《天净沙秋思》外，还有《山市晴岚》、《远浦归帆》等也具有代表性。（幻灯显示或印发资料）

2、在曲牌“天净沙”中，最为著名的一篇便是《天净沙秋思》。“天净沙”是曲牌名；“秋思”是题目，意为秋天的思绪。（板书题目）

3、简介元曲：元曲与唐诗、宋词标志着文学史上的三座艺术高峰。曲在元代兴起，它开拓了一条大众化、通俗化的新的文学途径，在格律、字句和情调上有较大自由。它包括杂剧和散曲，散曲从结构上又分为小令和套数两类。小令通常是独立的单只曲牌，按曲调创作，每一个曲调都有自己的名称，各个曲调的字数和句式都不相同，常用于写景、抒情。如这天我们将要学的《天净沙》。（幻灯显示或印发资料）

说明：让学生简单的了解元曲，有助于学生阅读和欣赏。

4、教师范读。

说明：范读要根据感情基调的需要，节奏合理而低缓。（能够结合多媒体动画Flash，让学生有身临其境的感觉）

5、学生自读，教师点名读。朗读要注意节奏，并感受景物描述。（朗读节奏见板书，可幻灯显示，教师适时指导朗读）

说明：“书读百遍，其意自见”透过教师范读，学生自读，教师指导朗读，旨在透过读让学生对这首曲有一个初步的感受，为理解全曲作铺垫。

6、结合自己的朗读后的感受（或观看的动画Flash），学生进行素描（有条件的校园能够让学生自己制作动画Flash），力求把曲中的景物描绘的合理、形象、生动。（教师给予点评，选取好的进行鼓励、展示）

说明：初一的学生对直观性的东西感受较深刻，透过学生素描勾勒，曲中的景物尽在眼底，能够激起学生对自己经历（或媒体上的景物、故事）的联想，到达体验理解课文资料的目的。

7、分析全文：

㈠曲中前三句共描述了几种景物，情调氛围有何异同？在文中有何作用？（学生思考，分组讨论完成）

明确：①共写了9种景物，即藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种景物，一字一句，一字一景，凝练而不简陋，再冠以枯、老、昏、小、流人、古、西、瘦等鲜明的修饰语，一幅意境苍凉的深秋晚景图就勾勒出来，言简意丰。

②第一句三种景物写出一片萧飒秋景，造成一种黯淡凄凉的气氛，衬出了这个旅人内心的悲哀。

③第二句三种景物则明净，安谧，就连那户人家的欢声笑语也似听见，比较自己的奔波不定，更感到羁旅之苦。

④第三句景物古老、凄凉、羸弱，衬托出天涯游子的内心孤独凄苦之情。

⑤由此可见，第一、三句色彩情调一致，都是“哀景”，正面衬托游子的哀愁；第二句则为“乐景”反衬游子羁旅之苦。（教师适时板书）

㈡、这九种景物又是在一个什么大的色彩之下呢？

明确：“夕阳西下”，时间愈来愈晚，光色惨淡、昏黄，更使以上景物倍添迟暮苍凉的情调氛围。

㈢、结句点明了什么？

明确：处于这种环境中的人是“天涯游子”，并直抒胸臆----因思乡愁已“断肠”，使景物描述与人的心境完全沟通，充分体现了因情设景、情景交融的创作意图。

说明：①教师引导学生提问后，思考并分组讨论。②采用讨论法，发挥群众的作用，培养学生既能独立思考又能合作学习的习惯。③形象是曲的骨肉，感情是曲的血液，思想是曲的灵魂，学生透过教师点拨，对曲中形象、感情、思想作到全面的分析欣赏也就从整体上感受和理解曲作家的情感。

8、学生再读全曲。（要读出感情）

9、你能用现代文的形式来描述这首曲吗？（要求：用第一人称，语序能够自行安排，能够增删资料，要突出曲作者的思想感情。学生互相交流，选取一两名学生的作品全班交流）

教师下水文：绛红的夕阳慢慢地走进西山，残霞血一般的染红了天空。我牵着那匹瘦骨嶙峋的老马，踟躇地走在古道上。烈烈的西风卷起黄土，迷朦了双眼，但在隐约中，我望见路旁的一根枯干的藤萝死死的盘附在叶落枝干的老树上，一只暮鸦站在枝头孤独的哀鸣。忽儿飘过一架小桥，听到桥下潺潺的水声，又望见人家已是炊烟袅袅，我不禁愁已断肠，望天长叹，“身在天涯，我的家到底在哪里？！”

说明：透过学生对曲的描述，加深了情与景之间关系的理解，对主题也有了更深的印象，为以后的背诵和写作情景作文带给了参考。

11、小结：这首小令，字字句句都是出自作者匠心设计，巧意安排，全篇自然有致，情趣天成，不落雕琢造作的痕迹，所以元人周德清在《中原音韵》中称之为“秋思之祖”，近人王国维赞它“纯是天籁，仿佛唐人绝句”。（《宋元戏曲考》）

12、迁移：朗读白朴的《天净沙秋》，体会一下它与马致远的《天净沙秋思》有何异同？

天净沙秋孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

明确：同：两曲都是描述萧瑟的深秋晚景。

异：白曲描述重景，马曲描述情景并重以景衬情，情景交融。

说明：张志公先生曾说语文课“以知识为先导，以实践为主体，并以实践潜力的养成为依归”。教师利用迁移这个环节，让学生扩大视野，养成比较阅读的实践潜力。

13、全班齐诵全曲

14、作业：

①学生背诵默写全曲。

12.天净沙秋思改写篇十二

眼前，枯老的藤蔓缠绕着一棵老树蜿蜒向上，像一条长长的铁链紧紧地锁住了老树的灵魂。树的皮早已凹凸不平，仿佛一位饱经风霜的老人，脸上布满了岁月的痕迹。一股凉飕飕的冷风吹过，几片黄叶在空中打了个卷儿，慢慢飘落，就像凋零的生命，走向了尽头。这时，树上传来了几声凄惨的叫声，原来是几只黑鸦孤零零地站立在枝头。它们的叫声如此凄凉，久久地萦绕在空中，好像在呼唤远方的朋友，可回应它们的却只有一片寂静。乌鸦仿佛流下了浑浊的泪水。望着它们的声影，我的心头为之一震：乌鸦啊乌鸦，你是不是和我一样也孤身一人了呢?

继续向前赶去，一阵天籁般的乐声向我飘来，一条潺潺的小溪映入眼帘。小溪上立着一架老桥。啊!老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧?你把多少人马渡过对岸，滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有你依然如旧。清澈见底的水中，碧绿的水草梳洗着飘逸的长发，小鱼快乐地嬉戏其间。放眼望去，对岸静静地坐坐落着一间茅草屋，屋顶飘起了袅袅炊烟，里面传出了阵阵欢声笑语。我不禁低下了头，泪水漫上了双眼，回想起那个对我倍加关爱的母亲和白发苍苍的父亲，如今，他们都在哪儿呢?