对联来历（共10篇）
1.对联来历 篇一
前一段时间写过一些对联趣谈，其中有一个读者问道：“那个时候就有对联了吗?”，今天又翻了一下相关内容，给大家分享一下对联的由来和几种比较有意思的对联。
说起对联，大家最熟悉的莫过于每年过年贴的春联了。宋代王安石的诗《元日》有言，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”可见贴春联也是一种古老的习俗了。但春联只不过是对联的一种。
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子等，起源于桃符。
相传，对联起源于五代后蜀主孟昶[chǎng]。他在寝室门桃符板上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓“题桃符”。这要算是中国最早的对联，也是第一副春联。但也有其他说法，中国最早楹联出现在唐代，有敦煌莫高窟藏经洞出土敦煌遗书为据。
这里给大家补充一下，“桃符”指的是古时挂在大门上的两块画着门神或者写着门神名字，用于辟邪的桃木板，相当于门神像。“五代”是中国历史上介于唐朝和宋朝之间的一个历史时期，在这段时间朝代更换频繁，因为很多人对于历史阶段只是一个大概了解，但实际上还有很多阶段，包括历史书都没有详细讲述，所以怕大家不太清楚这个时代，稍带一提。
但是呢，从文学史上来看，对联是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化而来，在这个过程中大概经历了三个阶段。也就是对偶阶段，骈偶阶段和律偶阶段。
对偶阶段的时间跨度为先秦，两汉至魏晋南北朝时期，古诗文中出现了对偶句，比如“日出而作，日落而息”之类的;骈偶阶段起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛行于南北朝，是以对偶句组织的骈文;律偶阶段始于魏晋，到了唐代正是形成，即一般的五、七言律诗。
所以对联起源很早，至于起源时间，看你整么定义了。因为很多对联不是说一定是贴在门上，叫做楹联，从先秦两汉都有对联的痕迹了。你可以认为起源于唐朝或五代时期，也可以看作是更早起源于先秦时期，那么我本人倾向于后一种。
事实上对联的形式有很多种，只要对得上都算作是对联，只是有好坏之分罢了。甚至胡乱对也是一种对子，对得好的讲究一个对仗工整，平仄合宜，先后呼应。所以我认为对联起源时期倾向于更早一些。
在给大家分享两种对联，一种是“绝对”，一种是“回文联”。
所谓“绝对”，一般是经历长时间在民间流传下来的，难度很大的对联，有些已经有了下联，有的至今无人能对。
“烟锁池塘柳”就是一个很有名的“绝对”，相信很多人都听过，出自晚明陈子升的《中洲草堂遗集》，迄今为止已经超过3。
“烟锁池塘柳”这五个字偏旁包括了“金、木、水、火、土”五行，因此下联也应该有与”五行“相对之意。有人以”灰堆镇海楼“为下联，但也只是形式上对仗，上下联雅俗差距很大，还有人将”灰堆“改为”炮堆“，依然不够好，这就属于对的不好的对联，但也算是对联。还有什么”炮架镇江城“，虽然气势上比前者要好，但仍然不够好，平仄对仗存在缺陷。
后来有人对出了不论是平仄还是意境上都非常协调的下联：”茶烹凿壁泉“，这个下联不仅意境上和韵律上对得好，更为难得的是对仗的偏旁均在下部，殊为难得。补充一下，”烹“字下面四点水是”火“得意思，”凿“字繁体字下面是”金“字，因为我们的现在的汉字都是经过简化的，所以对一些繁体字不熟悉，也就知其然不知其所以然了。
回文联即以回文的形式写成的对联，既可以顺着读也可以倒着读，颇有意思。自古即今传下来的回文联相当多，摘录几副，与君共赏之。
客上天然居，居然天上客。
人过大佛寺，寺佛大过人。
僧游云隐寺，寺隐云游僧。
2.对联来历 篇二
卫国渊源，河南世泽;
华山懋绩，东海名流。
——全联典出康姓的源流、郡望和堂号。
名族相承京兆郡;
高楣共仰华山堂。
——全联典出康姓的郡望和堂号。
景贤书院传名远;
天笃山人享誉高。
——上联典指元代康里国康里脱脱，元世祖时大破叛王海都，拜中书右丞相。解职家居，延师训子，乡人化之，皆向学，御赐额曰“景贤书院”。下联典指清代画家康涛，号天笃山人。工山水花卉，善书。
艺贯《彩楼记》;
名成《八阵图》。
——全联典指川剧演员康子林(1870-1930)。擅演文武小生。与川剧演员唐广体、杨素兰、萧楷等组成三庆会，将流行于四川的昆腔、高腔、胡琴、灯戏等五种声腔合为一体，形成五种声腔同班演出的剧种。
附：
斯文在天地;
至乐寄山林。
——此联为近代改良派首领康有为(1858-1927)自题联。
驰誉明经，少小荣登科第;
有声乐府，文词待诏金门。
3.对联来历 篇三
卧雪堂守正堂怀楚堂诸支挺秀;
汝南郡彭城郡襄阳郡各郡争芳。
——全联典指俞姓的名郡和名堂。
笔扫千军，书藏万卷;
疏陈五弊，著书百篇。
——上联典指晋·袁宏，所著《咏史诗》《东征赋》《北征赋》《三国名臣颂》等，世称其美。宋·袁抗，喜藏书，至万卷。下联典指明代进士袁恺。崇祯时上疏陈时弊五事。西晋吴郡太守袁松，曾著《后汉书》百篇。其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称“三绝”。
才厚随园添笔韵;
节高卧雪对梅花。
——上联典指清代诗人袁枚。号随园老人。乾隆进士，入翰林。辞官后定居江宁。于南京小仓山筑随园，创作诗文。著有《随园随笔》等书，为“江右三大家”之一。下联典指东汉司徙袁安，在职，京师肃然，名重朝廷。多次直言上书，弹劾窦氏种种不法行为。
彦伯扬风惠政;
邵公卧雪清操。
——上联典指东晋东阳太守袁宏，字彦伯。少有逸才，文章艳美。著《后汉纪》等篇。下联典指东汉司徙袁安，字邵公。曾客居洛阳，恰值大雪，洛阳令巡行至他门前，见关着门没有行迹，扫雪入内，见他僵卧在屋里，他说：“大雪天人们都在挨饿，不好去麻烦别人。”便认定他是贤人。
附：
登龙望重;
倚马才高。
——佚名撰袁姓宗祠联。上联典指南朝梁·袁昂，雅有人鉴，入其室者称“登龙门”。下联典指晋·袁宏，于军中作书，倚马立就。
抚射衔道义;
接武在文章。
——康有为撰明代军事家袁崇焕祠联。祠在北京市左安门内新西里三号。
到处自开诗世界;
无人不拜老神仙。
——此联为黄之纪赠清代诗人袁枚联。
黄初词赋空千古;
白下江山送六朝。
——此联为孙子潇赠袁枚联。
明德自有达人后;
忠臣心求孝子门。
——此联为上海袁公祖德祠联。
心术不可得罪于天地;
言行要留好样与子孙。
——此联为明末大将著名军事家袁崇焕(1584-1630)自题联。
政得民心，后刺史称前刺史;
春交郎手，小登科兆大登科。
——佚名撰袁姓宗祠联。上联典指唐代节度使袁滋。下联典指唐代名人袁筠的事典。
水东追祖源，姓字尝开传帝后;
埭南立门户，农桑自可乐田园。
4.对联来历 篇四
卫国渊源，河南世泽；
华山懋绩，东海名流。
——全联典出康姓的源流、郡望和堂号。
名族相承京兆郡；
高楣共仰华山堂。
——全联典出康姓的郡望和堂号。
景贤书院传名远；
天笃山人享誉高。
——上联典指元代康里国康里脱脱，元世祖时大破叛王海都，拜中书右丞相。解职家居，延师训子，乡人化之，皆向学，御赐额曰“景贤书院”。下联典指清代画家康涛，号天笃山人。工山水花卉，善书。
艺贯《彩楼记》；
名成《八阵图》。
——全联典指川剧演员康子林（1870-1930）。擅演文武小生。与川剧演员唐广体、杨素兰、萧楷等组成三庆会，将流行于四川的昆腔、高腔、胡琴、灯戏等五种声腔合为一体，形成五种声腔同班演出的剧种。
附：
斯文在天地；
至乐寄山林。
——此联为近代改良派首领康有为（1858-1927）自题联。
驰誉明经，少小荣登科第；
有声乐府，文词待诏金门。
5.对联来历 篇五
湖湘世泽；
东海家声。
——上联典指明代鲍德。知华容县，兴学业劝农，惩奸理冤，治称“湘湖第一”。下联典指鲍姓望族东海郡。
玉树生庭东海郡；
凤毛仪世清懿堂。
——全联典指鲍姓的郡望和堂号。“清懿堂”为颂扬鲍氏历代烈女贞妇而建的纪念馆，是中国少有的“女祠”。
东海参军诗俊逸；
南朝司隶字端方。
——全联典指南朝宋·文学家鲍照，世称鲍参军。长于乐府，尤其擅长七言行歌，风格俊逸，对唐代诗人李白、岑参等多有影响。有《鲍参军集》。
吏民丰岁歌神父；
朋友厚谊重叔牙。
——上联典指东汉人鲍德。西汉鲍宣的曾孙，任南阳太守时，很多地方都受了灾，只有南阳大丰收，吏民称他为“神父”。下联典指春秋时齐国大夫鲍叔牙，与管仲相知最深。
附：
远瞻城池山色里；
俯聆弦管水声中。
——此联为唐代女诗人鲍君徽《东亭茶宴》诗句联。
法正风规汉太尉；
诗才俊逸鲍参军。
——佚名撰鲍姓宗祠联。上联典指汉代太尉鲍煜。下联典指南朝宋诗人鲍煦有《鲍参军集》。
春礿秋尝，遵万古圣贤礼乐；
左昭右穆，序一家世代源流。
6.百家姓对联：屈姓对联及屈姓来历 篇六
敖瑕绵世泽;
临海振家声。
——全联典出谈姓的源流和郡望。
湘水怀忠作赋;
翁山削发为僧。
——上联典指我国最早的大诗人屈原。主要作品有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等，后人辑有《屈原赋》二十五篇。下联典指清初文学家屈大均，字翁山、广东番禺人。清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧。著有《翁山诗外、文外》等。与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。
二屈无私传美德;
一师申义促联盟。
——上联典指“二屈”典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。突通之弟突盖，不畏权贵，不徇私情。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖;宁食三斗葱，不逢屈突通”的美誉。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使屈完如师。完乘对桓公曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服;君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”因与诸侯盟。
附：
望崦嵫而勿迫;
恐鳾鴂之先鸣。
——此联为战国时楚国大夫屈原《离骚》中联句。鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山;下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。
阶高辞远，同风雅并体;
行廉志洁，与日月同光。
——为中华人民共和国代理主席董必武撰书湖南省汩罗县玉筍山屈子(原)祠联。屈子祠始建于汉代。
抚巡以仁，军士皆优挟纩;
会盟申义，楚子独使如师。
——佚名撰屈姓宗祠联。上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。
何处招魂，香草还生三户地;
当提呵壁，湘流应识九歌心。
7.百家姓对联：阮姓对联及阮姓来历 篇七
氏源承偃姓;
郡望出陈留。
——此联典出阮姓的姓氏源流和郡望。
桃源仙骨;
竹径高风。
——全联典指三国时魏文学家、思想家阮籍，，阮瑀的儿子。为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，常用“白眼”看待“礼俗之士”;对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。
音律高风传万古;
竹林仙骨播千秋。
——全联典指阮籍及其侄阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，与阮籍并称“大小阮”。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。
学士倡修《文苑传》;
嗣宗醉赋《咏怀诗》。
——上联典指清朝两广、云贵总督、仁阁大学士阮元。他倡修《清史》《文苑传》，以提倡学术为己任。下联典指三国时魏国文学家阮籍，字嗣宗。博览群书，尤好庄老。为“竹林七贤”之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《咏怀诗》，颇为有名。
附：
三朝内阁;
九省封疆。
——此联为清代体士阁大学士阮元自题联。
堂上置玄酒;
室中盛稻梁。
——此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。
四海具瞻，尊为山斗;
同朝钦羡，望若神仙。
——此联为清代潘世恩赠阮元联。
神话离奇，天台巧遇仙女;
世风险恶，竹林并列贤人。
8.百家姓对联：季姓对联及季姓来历 篇八
源自排行，望成渤海;
行排为姓，忠孝传家。
——全联典出季姓的源流和郡望。
楚游侠信凭一诺;
鲁大夫事必三思。
——上联典指汉初楚人季布，是楚地著名“游侠”，后为项羽部将，重信义、诺言，当时有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的说法。下联典指春秋时鲁国大夫季文子，相继任鲁宣公、成公、襄公三世相，生活节俭，办事谨慎。《论语》：季文子做事三思而后行。孔子说：“考虑两次就可以了。”
得金百万岂值楚人一诺;
买宅千间何如邻里诸家。
——上联典指汉初著名游侠季布，楚人，以言之可信驰名。下联典指梁代名人季雅的事典。
附：
义贞金石;
气挟风霜。
——佚名撰季姓宗祠联上联典指春秋鲁季路(子路)。下联典指汉季心。
刻舟寻已化;
弹铗末酬恩。
——此联为唐代诗人季广琛诗句联。
三迁太学博士;
数让侯国君王。
——佚名撰季姓宗祠联。上联典指北宋末学者季陵。下联典指春秋时吴国公子季札。
一诺千金传佳话;
满门全孝树淳风。
9.对联来历 篇九
系承炎帝；
源出会稽。
——全联典指许姓的出处和源流。
高士箕山开姓；
真君旌邑成仙。
——上联典指尧高士、得姓始祖许由耕于箕山。下联典指东晋道士许逊。曾拜旌阳令，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙。宋代封为“神功妙济真君”。
掬泉洗耳颍阳水；
解字说文训诂堂。
——上联典出尧予许由天下不受，又授其为九州长，愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》，集古今经学和训诂的大成。
入颍阳、守睢阳、令旌阳，崇宗赫赫神仙府；
汉太傅、唐右傅、明少傅，本祖堂堂宰相家。
——上联典指许由、许远、许逊。（许远，唐·睢阳太守，遭安禄山部将围攻，他坚守睢阳，后因兵粮俱尽被俘、杀。许逊，曾拜旌阳令）下联典指许靖、许敬宗、许存仁事。
巾帼英雄勇夺闽中宝地；
和平旗手精编鲁迅华章。
——下联典指中国妇女运动先驱许广平。下联典指元初畲民起义女英雄许夫人，支持黄华、陈桂龙、陈吊眼起义军，保卫了漳、泉、邵武、建宁各地山寨。
附：
说文解字古经典；
山雨满楼唐律诗。
——佚名撰许姓宗祠联。唐代诗人许浑有“山雨欲来风满楼”名句。
训诂传经千古业；
说文解字万世师。
——此联采用河南省偃城许慎祠联。
但有余闲惟学帖；
即逢佳客莫谈天。
——此联采用清代书法家许庚自题联。
宝树春回双月旦；
锦江瑞霭百花潭。
——佚名撰许姓宗祠联。
化日光天新气象；
清风明月旧襟怀。
——佚名撰许姓宗祠通用联。
闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；
漳州建制，弘扬教化应民心。
——此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。
三十年前遗爱犹存，行道兴歌思蔽芾；
千百岁后明禋弗替，秋风洒泪荐馨香。
——明·叶向高撰福建省福清市许姓宗祠“许公祠”联
萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；
衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。
10.对联来历 篇十
渊源承帝裔；
郡望出千乘。
——全联典出倪姓的起源和郡望。
系衍邾封，世承鲁绪；
书呈八策，画列四家。
——上联典指倪姓起源出于姬姓。下联典指明末倪云璐和元代画家倪瓒，云璐官至户部尚书兼翰林院学士，曾上书《制实八策及制虚八策》，抗击魏忠贤余党杨维垣压制东林党的行为。倪瓒，擅长画山水，创造了“折带皴”写山石法，后人把他与黄公望、吴镇、王蒙合称“元四家”。有《清閟阁集》等。
笔疏墨淡名吴越；
学博词幽誉浙江。
——上联典指清代书画家、词家倪稻孙，名播吴越。性嗜金石，精篆隶。善画兰，笔疏墨淡，饶有逸情。下联典指清书法家、诗人倪灿。参与修篡《明史》。才学淹雅，书法诗格，秀绝一时，有《雁园集》。
附：
宋朝遗逸；
汉吏循良。
——佚名撰倪姓宗祠联。上联典指南宋福安人倪文一。下联典指西汉千乘人倪宽。
劝农缓刑，政令孚于黎庶；
修学训士，教化洽乎儒林。