安妮宝贝的名言

安妮宝贝的名言（14篇）

1.安妮宝贝的名言 篇一

安妮宝贝名言汇总50句精选

1、若为情执，必陷入软弱。

2、有时他跟我说许多话。有时他什么都不说。不管任一时刻，我都觉得离这个男子无限接近。说出来的话，在空气中碰触之后就散了。没有说出来的话，在静默中消融于各自血液。只有在他面前，不需要解释，不需要说明，不需要伪装，也不需要掩饰。因为他洞察和抵达一切。

3、她想这个相见最终的作用，是帮助对方在这个由规则、秩序和客观性结构组合的现实中，找到一个接近真相的位置。但并非接近彼此的真相，而是接近各自的真相。来到一个正确位置，以此看到退却中日趋微弱的光泽，出人意料熊熊燃烧起来。这样拼尽全力，这样俯身投入，等待花火熄灭之后，昭示出各自本质的凛冽和空洞。他们各自的出现，挟带特定意义。这是在很远很远之后的道路上，接近终点，回头看望，才能明白的起点。

4、幸福是生生不息同时又难以触及的远一个美丽的人在黑暗中行走。那种孤独的感觉。即使在深切的热爱里面，我们也是孤独。繁华落尽，如梦无痕。

5、恩爱。首先是恩，其次是爱。照顾，悯惜，责任，承担，牺牲，给予……这种种一切强悍过单纯的欲望和爱慕。

6、就如同她的笑从来都不是代表快乐，她的哭泣也没有任何意义。

7、伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。 ——安妮宝贝 《七月与安生》

8、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。

9、难受的时候，喝醉睡觉是最好的选择。

10、如果有幸福幸福只是瞬间的片段，一小段一小段缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

11、她的生活是可以预见的。更加忙碌，日夜颠倒，某个时刻众人簇拥，繁华似锦衣，一层层褪却后只余荒凉。没有人在她深夜回家的时候拥抱她，没有人能够和她一起看到天荒地老……她是可以绝望的。 ——安妮宝贝 《彼岸花》

12、有时候不了解本质的人，是快乐的。而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。—— 安妮宝贝《七月和安生》

13、但愿结婚是某种孤独的终结，虽然我心里知道那不成立。但那依旧是一件需要祝福的事。某天如果我觉得不再爱你，就不会再感觉寂寞。

14、孩子是好的，亲人是好的。但孩子和亲人是天上飞鸟嘴里携带的种子，他们落在田野里，开花结果，不种不收，自生自灭。 ——安妮宝贝 《素年锦时》

15、如果某天我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞。

16、一些事情的出现应让自己能够变得更好，而不是糟糕。或者在变糟糕之后能够导向一种猛烈的调校。经历将会是一种实践和积累。沉淀之后，带来全新进阶。——安妮宝贝《眠空》

17、一些优秀骄傲的男人或女人，最后总是与平常配偶为伴。不愿意低俯下来靠近好的东西，怕被拒绝。他们过分自重，没有耐性。只愿索取不肯付出。

18、求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记，因为爱情如死之坚强。

19、世间的晴朗风月，如同一种静默的昭示。

20、24我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。

21、最简单的解决方式是，保持距离。始终保持距离。 ——安妮宝贝 《素年锦时》

22、不清楚事情内在因由，以己之意猜度他人，这种自扰没有意义。对任何人或事都是如此。 ——安妮宝贝

23、没有海誓山盟，只有一刻感动。

24、躺在微凉的凌晨蓝光里，看着暗中火焰跳动的光亮，耳边交织这些热闹却不喧杂的声音，心里觉得非常寂静。又只觉得自己会失去这样的时刻。幼小时心里已有惆怅。——安妮宝贝《素年锦时》

25、站在坚实的土地上，仰望自己的梦想，我们过着无从选择的生活。

26、我懂得之后的黑暗冷落，确定无疑。但烟花已经在头顶劈头绽放。《素年锦时》

27、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

28、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛，不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我们的榜样。

29、跳进一条危险的河流，去了解自由的真相，并让自己得到洁净。

30、不同价值观的人与人之间，根本不具备可比性。

31、若生命已开始知足，本身亦已经是一场浪费。——安妮宝贝《二三事》

32、碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一向以来就是如此自制。——安妮宝贝《二三事》

33、就在一瞬间，所有的符号和文字不翼而飞。屏幕上只剩下一片白雪茫茫的空间。 —— 《八月未央》

34、任何事物有缺陷才会完美。 ——安妮宝贝 《彼岸花》

35、时间是空旷的海洋。我们像鱼一样，虽然有相同的方向，却无法靠近。孤独是心里隐藏的血液，不管是该或不该，它就是在那里，不必知道它从哪里来，到哪里去。

36、一首歌。一本书。或者一个人。都是如此，喜爱过就好。因喜爱也不容易。它是这样挑剔。很直接深刻，也很无根底。

37、只有长久的.爱和信任是永远的，但是我们得不到，所以只能以利益来作为标准。

38、男人，就是互相做个伴的。没有什么爱或不爱。没有那么复杂的事。

39、如果度过慢慢长夜，阳光照耀的时候，我知道我将记得你。

40、也许没有安全感的人精神上总有洁癖。

41、她感觉自己逐渐老去，如果试图分辨与以往最为本质的区别，无非是看待事物的眼光发生变化。仿佛突然之间眼睛被擦亮。有人这样比喻年龄跨越过岁的心得。以此看见幻象以及妄想的无处不在，看见事物在一种慢慢毁坏过程之中。毁坏到一定程度，虚空破碎，单纯完整的初始再次呈现。这是一次漫长的周而复始的循回，其长度和密度超越人所能计算。这是属于时间的奥秘。 ——安妮宝贝 《春宴》

42、无所期待，无所恐惧。——安妮宝贝《眠空》

43、好的男人，能够帮助一个女人提升自己。带她摸索灵魂的另一个层面，替她打开一扇门，看到别处的天地。她因此而更喜欢那个新的被发掘的自己。被一双聪慧的手雕琢，有了高贵的线条。她获得改造。 ——安妮宝贝 《且以永日》

44、孤僻的，沉闷的，生硬的，发暗的感情，才是真正手工定制的奢侈品。它可以在时间里存在很久，并且发出光。 ——安妮宝贝 《八行书》

45、时时一言难尽，尽处已是对岸。希望世事变迁令我们更为强壮并复返纯朴。 ——安妮宝贝 《眠空》

46、你要相信，我们原比自己想象得要更坚韧麻木。一切都会变。一切也都会完尽。一切还会重新生发。一切会继续行进。 ——安妮宝贝 《春宴》

47、谈到朋友，她说她不会主到去结交任何新朋友，只是看着有哪些人会自动消失。然后，留下来的那几个，就是朋友。又说，想过某一天如果坐在飞机上，飞机即将坠落。可以打 一个电话给别人道别。那么可以打给谁。相了半天，实在是没有这个人。倒是有可能会想着我的电脑，不知道我死了之后，它会落在谁的手里。 这样的话，是让说着的人，和听着的人，都 会很灰心。 ——安妮宝贝 《清醒纪》

48、在内心他对女性的情感有一种下意识的隔离。也许他根本没有要求，也许他是个信任中道的人，知道远离爱欲和贪恋的一边，就能避开恐惧和怨恨的一边。 ——安妮宝贝 《春宴》

49、到了彼岸，还有更远的远方。地球是圆的，绕回来，又到了原地。始终不变是人与重力的关系。人脱离不了生命本质的绝境。 ——安妮宝贝 《春宴》

50、中国文字不具备既定的严格苛刻的规则，到你掌握它到一定程度，你就可以用想象力来打开它的范围。它会随着意识和情感而流动、变化、发展，它将由你而定。这就是它的生命力和超越性。 ——安妮宝贝 《春宴》

2.安妮宝贝的名言 篇二

关键词：弗洛伊德,精神分析法,个性,厄勒克拉特情节,俄狄浦斯情结

安妮宝贝是新生的网络作家。1998年8月起发表小说, 因作品风格独特引起广泛关注。其小说的主题往往关乎孤独、爱、死亡和漂泊。

一、故事简介

南生失去了母亲, 自幼与外婆生活, 7岁那年, 再婚的父亲来接她一起生活, 到车站去买馒头的父亲却丧身车祸。兰姨是个上海女人, 容貌艳丽, 患有抑郁症。再婚四个月, 就失去了给她带来希望的男人。林和平是兰姨的儿子, 性格阴郁、叛逆。换了环境的南生, 在一个畸形的家庭中长大。林和平最终成为街头混混。林和平对南生的照顾, 让她产生一种畸形的依恋。成年后, 继母自杀, 南生和林和平发生畸恋, 无法自拔的南生杀死了林和平。

二、精神分析法

弗洛伊德将人的个性分为三个方面:本我、自我和超我。在本我、自我、超我组成的动态人格系统中, 如果自我能很好地平衡三者的关系, 人格就处于正常状态:当自我不能控制本我和超我时, 人格就不正常。

本我是个性中最原始的部分, 最隐秘、最模糊且不易把握的部分。它盲目, 混乱, 只是寻求对食物、权力、性爱、欢娱的满足。它是人所有精神活动中最有能量的, 驱使人类受本能的支配, 在生活中不惜一切代价地追求快乐和躲避痛苦, 根本不顾与外界的冲突与实际的危机。在本我的快乐原则指导下, 开始与现实的接触, 当部分本我能量开始用于追求现实世界中的满足时, 自我就逐渐形成了。

自我主要是处理人与现实的关系, 解决本我和现实的矛盾。自我与本我不同的是:自我能够综合自己的内容, 把本身的心理活动聚集在一起并且统一起来。自我代表本我控制通过能动性的途径, 又在欲望和行动之间安插了“思考”这一拖延因素, 在思考过程中, 自我利用记忆所储存的经验的剩余。这样, 自我就推翻了在本我中左右一切的快乐原则, 而代之以现实原则。它在衡量和决定本我需求是抑制还是释放的时候, 要对客观存在的现实给予考虑。自我总是选择出最佳方式与社会环境打交道以满足个体的需求。它有一定的抑制力量, 会切断意识与个体不可接受或不愿接受的事物之间的联系, 即被抑制。

每个人并不是单一的个体, 而是都生活在一定的群体之中, 就必然要受到社会群体所具有的行为道德准则和规范的影响和制约。而超我是一切道德限制的代表, 是追求完美的冲动或人类生活的较高尚行为的主体。超我, 它是用来评判人的思想、意图以及行为是否符合固有的道德行为准则, 做出各种价值判断;它观察、监督自我, 对自我违反社会道德标准的行为给予惩罚, 通常是使自我产生内疚和后悔的心理。

人的个性的三个方面是动态发展的, 互相影响, 相互作用, 支配着一个人的思想、行为。从根本上讲, 本我和超我是处于动态的矛盾斗争之中的, 因为本我只是盲目地追求个性的满足, 而超我作为传统的道德行为准则, 总是以正确的价值判断对本我的需求进行评判。而自我在此充当协调两者矛盾的角色, 它不仅要考虑到现实条件的可能性, 而且要受到超我的制约。因此自我会在本我和超我中找出最佳的结合, 满足双方的要求。虽然, 有时本我过于强大, 以致于打破超我的约束, 驱使自我在其支配下采取行动, 但是最后, 以现实为基础的自我最终会对本我和超我之间的矛盾给予调节。[1]

实际上所有的人, 除去其外在的物质的区别外, 归根结底都是一个受个性结构支配的人。南生根本上是“自我、本我、超我”控制下的矛盾统一体。为了不断地满足本我的欲望, 她一次又一次的放弃正常的生活, 最终毁灭了一切。

三、自我, 本我驱动下的南生

根据弗洛伊德的个性理论, 人生来就有追求幸福的本能。幼年的南生, 与外婆生活在一起, 对母亲的记忆只有一张陈旧的木床, 死于难产的母亲, 所留下的痕迹只有“木板左上角有一块褪淡的血斑”。对父亲的记忆, 停止于那次车祸。外婆填补了母亲的空缺。而林和平对她的关爱, 满足了她对父爱, 对男性所有的遐想。因此, 在本我的快乐原则下, 南生陷入了对林和平的畸恋之中。一方面是对父爱的追求。这就是厄勒克拉特情结。弗用这一术语表示女孩对自己的父亲异常深情, 把父亲看作是自己性爱的主要对象并希望取代母亲。缺乏父爱的南生, 林和平的出现填补了父爱的空缺。林和平第一次见到南生, 就带她去吃面, 她吃的是牛肉面, 而自己吃的却是阳春面。就是在这一刻, 南生对林和平产生了父亲般的依恋。在之后的成长岁月中, 孤独的南生把林和平在一起的岁月当做了最快乐的时光。

另一方面也是对性的追求, 林和平是“灼热, 残暴而强大的”。她被林和平的男性魅力所吸引。由性所体验的愉悦让她无法自拔。

当南生到广州寻找林和平遭到拒绝后, “自我”促使她选择了温顺而善良的罗辰。在自我的驱使下, 南生开始接受罗辰。当她开始正常的生活后, 生活中一些相似的细节总是让她回想起林和平, 会对比两个男人;当感受到罗辰家人对其的关怀后, 被刺痛了, 她想到的是生活的残缺。她的不习惯更让她回想起林和平。但是在自我制衡中, 南生还是继续忍耐生活了一年半。但自我的抑制作用, 始终无法平息南生对本我的追求。在“快乐原则”下, 她寻找林和平, 在林和平的拒绝后, 她拿起了刀, 亲手结束了一切。

在南生短暂的生命中, 她始终是在自我的驱使下, 追求幼年生活中不完整的爱, 企图来弥补所缺失的一切, 但是强大的本我需求, 压倒了一切, 最终迫使她走向了毁灭。

四、本我、自我、超我驱动下的林和平

成长在单亲家庭中的林和平本就有些孤僻。忧郁症的母亲, 她的歇斯底里更把林和平推向了叛逆的道路。他们互相打骂, 互相折磨。他憎恨母亲的生活。而兰姨更是把对生活的不满, 发泄在唯一的亲人身上。在追求快乐的本我驱使下, 他成为街头流氓。同样在却缺乏母爱的生活中, 所谓的亲人南生, 就成了他最亲近的情感寄托。他逐渐爱上了南生。林和平对母亲的感情是复杂的。表面的互相折磨, 实际却是彼此的热爱。把南生当做了避风的港湾。受伤时, 蜷缩在她怀里哭泣, 展露真实的自己, 充满了委屈和无奈。在母亲去世的那天, 一切得到了爆发。南生又成了他的性对象。林为和平对南生的表现可称为俄狄浦斯情结。俄狄浦斯情结是弗氏性欲理论的核心概念, 他认为4—5岁时, 男孩便逐渐产生了对母亲的强烈依恋和占有欲, 同时对父亲持有敌意并想取而代之, 从而形成一种复杂的精神状态, 称为“俄狄浦斯情结”。这是本我驱使下的林和平。俄狄浦斯情结, 同样也是在本我驱使中的产物。

母亲去世后, 南生到杭州读大学。林和平去了广州。新环境中的林和平, 自我驱使他忘记过去, 要重新选择一种正常的生活。自我总是选择出最佳方式与社会环境打交道以满足个体的需求。它有一定的抑制力量, 会切断意识与个体不可接受或不愿接受的事物之间的联系, 即被抑制。自我抑制了林和平对本我的追求。他选择了比他大十几岁的阿粟。他对她依赖, 依恋。同样是俄狄浦斯情结。只是对象不同而已。

正是林和平的自我的作用下, 驱使他达到超我。他对南生产生了内疚心理, 对母亲同样也产生了内疚, 他企图忘记过去, 寻找新的, 符合道德准则的新生活。因此多次拒绝了南生的纠缠, 并不断地劝说南生寻找新生活。但最终, 无法摆脱本我追求的南生, 被他毁灭。

五、结语

纵观南生短暂的一生, 她始终生活在本我的追求中, 无法自拔。虽有在自我与本我中的挣扎与徘徊, 但最终本我的需求战胜了使她毁灭了走出了本我的林和平, 更毁灭了自己。南生是人性的写照, 折射出人类真实的自我;欲望, 道德和现实的统一体。

参考文献

[1].罗伯特D奈 (Robert D.Nye) .三种心理学——弗洛伊德, 斯金纳, 罗杰斯的心理学理论.中国轻工业出版社, 2000.2.

3.安妮宝贝：做自己生活的主人 篇三

孤独而快乐的女童

仙湖植物园的鸢尾花开了，在湖边，白色、粉色与蓝紫色。这是安妮最喜欢的花儿，曾经在2000年春天盛开在上海某幢写字楼的格子间中。榕树下网站的旧友们清晰记得她是一个孤僻的女子，喜欢赤脚，格子间头顶的日光灯永远拒绝打开。吸烟，偶尔向后仰倒在电脑椅上，脚丫摆在办公桌上，向天空吐出一口烟雾。

安妮不打扰别人也拒绝他人的打扰，像格子间中一尾安静而我行我素的鱼。那时她已凭借《告别薇安》而一举成名，随后的《八月未央》、《彼岸花》亦在网上拥有铺天盖地的粉丝。大家纷纷猜测诡异文字背后的那个女子，她却将自己包裹得像一只完好的春茧。最早流行于江湖的是她在榕树下网站中的一张工作照，光线很差，不那么好看。

于是，人们说，会写字的都是丑女。

其实，她不丑，只是平凡。

原名励婕的她开始写作时，职业是银行职员。安妮宝贝是一个随意得来的名字，因为想极力保留一种她所留恋的身份——孤独而快乐的女童。

女童成长于靠海的城市宁波，一半的童年与祖母在乡下度过。女童喜欢披着母亲的围巾对镜扮越剧名伶；喜欢一个人躲进院落后面的草丛，捉蜻蜓、蟋蟀，躺在草地上仰望蓝天。女童性格倔强很少哭泣，对于过于女性化的女孩有一种天然的畏惧，长大后，她的朋友多为男子，偶有女子必是中性化、甚至有点点邋遢。

除了孤僻与倔强，女童身上看不出天资聪慧。

黑暗的青春

每个人的青春并非同样长度。那些黑暗的、带有褐色伤痕的青春显得格外漫长而难忘。那是一种无处安放的青春，在黑暗中左冲右突，每一个早晨从深夜开始。

安妮丢掉了银行职员的铁饭碗，从宁波到上海的路被定义为离家出走。她每天写作5个小时以上，深夜开始黎明结束。黎明时分，她站在露台上燃起一支烟。烟雾之中，城市正在苏醒，接下来是按部就班的一天。睡眠两到三个小时，然后去上班。深夜，一个人乘公交车回家。末班车上乘客寥寥，前排的情侣亲密地依偎着，女孩子不时侧脸微笑，眼睛中是简单洁白的幸福，像一朵夏日的栀子花。她微笑，眼睛却忽然温润。

幸福的日子总会过得很快，而倘若一个人选择了寻找自己走失在路上的灵魂，那么她的青春在黎明之前注定有许多黑暗的片段。

她说自己也是乞讨的人，只能偷偷摸摸低三下四地跟命运乞讨。那一天，她将口袋里仅有的十元钱给了乞丐。这是她一天的生活费。有段日子，她每天只带着生活费出门，而它们偶尔会意外殉职——给了乞丐或忍不住买了路边小贩手中的一对手工绣花童鞋。那时候的安妮，辛苦、沉闷、不快乐，未曾想过日后自己的一本书可以卖得200万。

2001年7月，26岁生日过后，她决定离开上海。北京是她的下一站，她在北京开始名人生活的第一乐章。她与我们的青春在此处分道扬镳。又或者每个人的青春都不可复制，每个人都是自己的明星。她以漂泊的姿态重生，而我们，或许是一次辞职或者是一次失恋，体现着青春疯狂的再生机能，因为过于蓬勃而恣意轻狂。

漂泊之爱

在北京国贸的星巴克，她的宁波老乡说，倘若没有网络就没有她，因为她拒绝任何形式的依赖与请求，拒绝忍受任何一个居心叵测的男人。他们通常以为25岁以下的女生倘若想出名就一定要先上床。

她只经历自己爱的男人，至于他们是不是有权有钱，是不是能够提供现实的帮助，她并不在意。她喜欢的男人要有婴儿般淡蓝纯净的眼神，有高贵的人格与弱智的谋生手段。恋爱是她人生最重要的一课，那些路过她青春的男人，他们的灵魂是她过河的石头。

她将巨蟹女子的缺乏安全感与自虐发挥到了极致：容易爱上一个人，也容易从中抽离。她曾经收留朋友的一只小狗，却不敢面对它依赖的目光，很快安妮便决定将它送走，绝决而去时泪流满面。她说她害怕任何过份依赖的感情，总觉得人一旦不够独立终要受伤。在爱情中，爱得越深她抽离得越快。担心他不能如她一般地爱，担心终有一天他会先她而去，担心他的花心变节。女人一旦爱了总会有诸多担忧，只是她的担忧强烈到了自伤。

安妮喜欢活泼开朗又固执的男生，不很主动但也不能太被动，与她保持若即若离的关系。邻居家的男生主动邀她去他家玩，他们在一次次玩耍中越走越近。只是忽然彼此便不再联络。偶尔在院子里相遇亦不打招呼，只是，她心中记得他便相信他心中也是记得她的。这是一场典型的安妮式恋爱，朦胧、隐忍、外表平静却激流暗涌。她最瞧不起的是那些爱一个人就要牢牢把他抓在手里的女人，宁愿他在自己手中枯萎也不放手让他飞翔。

她无法忍受平凡的爱情，正如无法忍受在某个地方呆一年以上。变换生活地点与变换人生的对手是她生命中的氧气。这是一个过程，是有伤痛的精彩，而最终，“他们漂泊过不同的城市，只为找到一个喜欢的地方留下来。告别过很多遭遇的人，只为找到一个温暖的人和他相守。”

起点或者终点

2007年10月，她的生命中盛开了一朵洁白的花。她为自己购置孔雀蓝的千层底虎头鞋，亮蓝大红与翠绿的漆木动物玩具。作为宁波绣娘的女儿，她为她缝制小衣，用粉红底红色碎花的棉布，手工缝制的小口袋上有细密的针脚。另外的一块，湖蓝色上面开着金盏花，适合在她更大一点的时候做一条小连身裙；而大红色的丹凤朝阳花布被缝制在她的小棉被上。

孩子的父亲是她多年的朋友，曾经有一段失败的婚姻。他们之间的了解多过激情，温暖多过誓言，他没有求爱，只是给她写了一封长长的信，坦白了自己过去半生的一切。她微笑地看完这封信，认定这个男人妥贴安全，能够给她想要的生活——安稳，没有伤害。

他爱她胜过她爱他，这是她所认为女人最好的爱情。

从怀孕到生产的一年多，她住在他郊区的农场中，种植红枣、蜀葵、荷花、苹果树甚至蕃薯。逢节假日，她去赶农民的集市。从新鲜的蔬菜瓜果到缺口的青花土瓷碗都被她搬入家中。他的工作在城里，她喜欢有距离的温暖，并不需要他每天守在身边。每次他回来，会带回来一些吃食，有些是只有她的老家才有的物产，如慈溪的杨梅、草绳捆扎的青蟹，她肚中的胎儿开始躁动，而她，安静地去收拾吃食，手指浸入冰冷的水中，欢情盛大而幸福卑微。

怀孕6个月的时候，B超证实是一名女童。于是她去珠宝店买了一只黄金龙凤镯子，最传统古老的样式，直接将它戴在了手腕上。这只镯子，她会戴到女儿出生、长大。直到有一天，从她起皱的手腕上退下，作为嫁妆戴在她光洁如玉的手腕。

无数次，她在小说中写一位单身母亲，看着自己有湖蓝色眼睛的小女儿，心中满是喜悦。小说与生活仿佛轻易地重合起来，她说这是一个花好月圆的结局。

孩子的父亲是谁，不详。他们到底有没有结婚，不详。她的榕树下旧友兼出版人，那个曾经叫李寻欢如今叫路金波的男人说他是第一个知道她怀孕的人。于是八卦的我们甚至猜测他是孩子的父亲。其实他是谁并不重要，重要的是，这是她主动的选择，她在漂泊中忽然想安定下来，与一个她满意的男人生一个她爱的女儿。将来，她会背着她去旅行，她不希望她走寻常的道路。

独立的女人，经过一段不寻常的青春，最终选择平淡。如一个经历过了穿上锦衣状态的人，再去穿素净的布衣也是愉悦，无所谓身边人怎么看，也无所谓失去某个男人后怎么活，她是自己生活的主人。

每个人终要由习惯单身的青春走向终日与他人相守的繁复琐碎，保持清瘦，保持独立的工作，保持自我空间，保持童稚与洁净。■

4.安妮宝贝的唯美语录 篇四

2、我相信这种怀念，不会随着时间消失，而是会变成一种更为广博和沉默的苍凉。 ----安妮宝贝

3、母亲散步，北京明亮干燥的阳光和绿树阴中清脆的鸟鸣让人觉得舒服。母亲说，如果每个星期天你都能陪我就好了。我说，会的。我照顾你，到老。带她去最好的餐馆吃饭，母亲不管到哪里，只爱吃清淡简单的食物。带她去百货公司，给她买昂贵的护肤品，买她喜欢的绣花鞋和真丝裙。母亲都收下了。回到家里，却硬要塞给我两千块钱，我们差一点又吵起来。一直是彼此相爱的。但因为个性太相似，比如总是不愿意麻烦别人，总是不让自己亏欠别人，哪怕一点点，总是倔强，总是太过为别人考虑……所以，在太长久的时间里，我们总是分开的，不在一起。 ----安妮宝贝

4、我们有隐秘而艰涩的疼痛，都还没有长大，是肿胀的纯洁的花苞，想寻找一条通往世界的途径，而这个进入的切口，只能是给予彼此的爱，虽然这种爱充满纠缠。

信里写，我爱你，就像对这个尚未展开旅途的世界说，我要出发。 ----安妮宝贝

5、不停的行走。一边走，一边让美和时光从灵魂里刷刷掠过。好像在风里行走。明明一无所获，但心有豪情。 ----安妮宝贝

6、我们不会彼此遗忘，只会彼此消失。用短暂的青春，把属于你的前生用完。 ----安妮宝贝

7、喜欢穿白色的女人，她们有自信，旁若无人，这种自信也许来自于拥有了很多常人 ----安妮宝贝

8、笑容，明亮，羞怯。

你可以找到身份，找到目标，唯独温暖很稀少。

这样孤独，这样苍翠和繁盛。

到最后你会有一直那个幻觉，以为这种声音，是存留在你大脑皮层里的属于前生的记忆。 ----安妮宝贝

9、世间如此寂静而漠然。而我们却要获取深爱。 ----安妮宝贝

10、忘记一个人的时间，也许和记得一样的长。而到最后，你看到的依旧是自己的静默，仿佛根本没有爱过。一切界限过于模糊，在左边可，在右边亦可。原来我们爱上的，依旧只是爱情本身。有没有那个人，并不重要。 ----安妮宝贝

11、生命里有太多幻觉，我因清醒而看不到任何希望。 ----安妮宝贝

12、我们只拥有如此短暂的生之甘甜，我们为此生存，如此的盲目而无从得知。 ----安妮宝贝

13、语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。 ----安妮宝贝

14、烂醉的花朵。

有些人，他们这样地爱，他们的爱相隔两岸，只能观望不能靠近。

她听到自己的声音，含糊而深重地，穿透了尘埃。 ----安妮宝贝

5.安妮宝贝的文集语录 篇五

【47】：不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。

如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。

只是没有那个人 ——安妮宝贝 《八月未央》

【48】：人若看清和明白自己的处境，就只能承担它。

即使心里有一种畏惧，对着萧瑟落寞的，对黑暗与幽闭的畏惧，也要承担着它。

回到自己的使命之中。

有骨骼的哀伤，那等同于一种自我克制。

我们无法判断猜测时间的广度和深度。

分离的人，再不见面的人，对各自来说，就如同在这个世间已经消亡一样。

音信全无。

这是一种处境。

——安妮宝贝 《素年锦时》

6.我的小鸡宝贝 篇六

为了让它们生活得幸福、舒心，我首先给它们建了个“家”。我找了个装牛奶的纸箱，仔细地在箱底铺上了报纸，然后找来一个小碗，放进泡过的小米。两只小鸡显然很喜欢这个“家”，它们在自己的新“家”里跑来跑去，一会儿抢米吃，一会儿我啄你、你啄我地追逐，兴奋而激动。我在一旁看着，心里别提多高兴啦!

晚上，我梦见“小粉豆”和“小黄豆”特别有力气，它们趁我不注意的时候逃出了它们的“家”，在我的大屋子里满地乱跑，把我的房间折腾得天翻地覆。真是“日有所思，夜有所梦”呢!

7.安妮宝贝和我 篇七

天性使然，我对有好感的东西都会先保存或复制一份，然后很长时间不去碰它。当网上收藏夹里面再也堆不下去的时候，我才会拿出来整理，细细地看，再删去次品，往往到最后，剩下的只有一两件。没有什么原因，只想让最初的真实保留得长久些。

我从小就是个很不乖的孩子，虽然父母认为我不是。为此，我不断地抑住内心的欲望与冲动。在我上完幼儿园后，举家搬迁，整整横跨了四个区，那些能称得上是青梅竹马的小朋友统统都失去联系了。面对着陌生的环境，我开始惶恐。家里常常就我一个人，不准碰电，不准爬高，不准外出，我在家翻着一本本的画册，听着一遍又一遍耳熟能详的故事，我不觉得什么不快乐，只是孤独。于是只要有外出的机会，我总会尽我所能地捡些东西回来，有时是一些丢弃的螺丝钉，有时是陷入泥土很深的BB弹，或者是建筑工地里的马赛克，一切我觉得能带给我触感与真实的东西，我都捡回来，到处藏，以至于家里大扫除时，妈妈总能从这里或那里清扫出一大堆被称为垃圾的东西。

我靠着它们填补家中的空间，可是这些小东西能做什么，无非是精卫填海式的徒然。我不在乎，至少我的心不再是空落落的了。

然后我上学。学校是按地区划分的，班上有80%的人都住一个村，彼此挨得很近很近。我保持着很不错的成绩，不是最好，不过，我很满意。可是我渐渐发觉我没法和大家在一起玩，不是不能，而是不行。无论是讨论还是游戏什么的，人一多，我就觉得什么思绪都断了，只剩下反感。人家说三个臭皮匠抵过一个诸葛亮，那是因为他们用心专一，而四个人的思想就像四匹难驾驭的马，很难归拢。所以我几乎不和三个或三个以上的人一起。几个月过后，同学们通常已经组成了三三两两的小团体，我不属于其中任何一组，我在其中徘徊，游刃有余。我会和这两三个人去爬树，不论男女，肆无忌惮地嘲笑树下上不来的人。或和另外两三个人跑到丽娃河向湍急的河水扔石头，比拼谁打起的水漂多。这样的状态一直持续到现在。我一直说我有很好的社交能力，我能在几分钟内和一个陌生人结成朋友，让他（她）陪我去干任何疯狂的事，然后让他（她）在几天或几小时之后忘了我。很少有人能和我维持很长时间的友情，大多是萍水相逢，喜和怨相互抵消，就变成了记忆的空白。

我一直把安妮宝贝记着，记得她那些有着好听的名字的人，在记忆中轮回，一次又一次。她的报道我都会很小心的收集，但从来也不看，我需要自己的评价。甚至在我看到她的照片后，立刻闭上眼睛。我不要任何附加的条件，人的面相会泄露太多的秘密与内涵，我在麻衣相法里学到过。我只需要她的文字就足够了。

她的书不停地出版，再版，《告别薇安》、《八月未央》、《彼岸花》，我只看书名，都是些很美的名字，很精致的封面，我从不看内容。我在等待，等待将有一天能将她所有的书一并看完，将她的思想灵魂深深纳入我的心灵里，我在等待。

两年后的一天，我看到了一本厚厚的集子，里面有所有安妮宝贝的文章，字很小可是清晰，是盗版的，不贵，我买下了。我给自己泡了杯农夫山泉，开了空调，将自己沉淀下来，看这样的文字是需要沉寂的心的。我不间断地看，一篇又一篇地飞快地翻飞。我看着那一个个凄凄迷人的故事，看着一个个穿着棉布衬衣的男子或女子在黑暗里沉沦，在心灵里找不到皈依。如果它们真的发生过，我为他们难过。

林，罗，杰，安妮频繁地用他们的名字，是想叙尽天下所有拥有这样名字的人的悲伤，还是要把世间的伤痛都归咎在三人身上，不再让别人受累？

我看着一对对的情人在都市里演绎分手、离散，想着以后的我会不会也这样，在我所熟悉的上海，有着我所不熟悉的玄机。

我以为我不会受她的影响的，我不受任何书的影响，它们会给我纠正一下人生的前进方向，或者告诉我一些已成定局的事实，但我从不会因为一本书改变我的生活状态和处世待物的心情。我仍然每天在学校里与别人三三两两地说话，人还是不会多。我扎着小辫，乖乖地穿着校服，正经地说话，说学习，说漫画，说国际大事，漫漫无边，像冗长的白天。我仍然每天一放学就扯开扎了一天的小辫，让它们在风中飘散，捉摸不定。结交大量的陌生朋友，不论在现实中，或是网上，任意一个路过的路人都有可能，在与他们交会的空间里我觉得惬意放松，就像清凉的黑夜。

但我开始收敛，喜欢上了棉，那种软软的，放在阳光下一晒就会有香香的阳光的味道，摸着它就像在一大片麦稻田里收割的喜悦。我开始穿棉裙，长长的，遮盖了我双腿的所有肌肤。我甚至开始寻找，寻找那些与南生或和平一样有故事的神情落寞衣着陈旧的人，可是没有，这样的人不会出现在白天，就像我不可能在黑夜出没。

我的朋友依然是捕鱼似地撒网，可是我不一样了，我不会再干出那些疯狂的事情，我不会在操场上追赶我同桌，一个劲地互扔沙子；我不会代表女生的利益去和那个经常欺负我们的男生打架，打完了再握手言和。我变得沉静，温顺，不再反抗。可是我的朋友们没有谁会在我生日的时候挂个电话，祝贺一声。我不在乎，我对自己说。可是我知道，不是这样的，我会看着钟一秒一秒地走过直到凌晨，我在奢望着什么？我记得谁说过，“爱情是必需品，友情是奢侈品”，我这样来宽慰自己，可是来到世界上已经十七年，都找不到一个能够让我爱并且也爱我的人，我从来都没有恋过，所以谈不上分手，这点我和安妮宝贝笔下的人物不一样。

进入高二，我需要补课了，我说。于是就有了晚上外出的机会，我很快乐。回家的路上，有很多乘凉的人，敞开着衣服，沿街坐着。我走过的时候，感觉全身上下都是眼睛，有很多年轻精瘦的人，可能是民工，他们白天在都市里任劳任怨地干，寄人篱下地孤独，只有到了晚上，他们才能如此肆无忌惮地看，放荡而直白。我飞快地回头看着一双眼睛，它没有躲开，仍然看着我，可是木然。我突然觉得自己很可怜，终有一天，黑白两面的我也会变得如此木然，我不想看到。

我想我不会再看安妮宝贝了，沉沦的美在我的生活中是不需要的，我要有一个快乐自我的人生。但是她曾在我迷离的时候拯救过我，这，我不会忘记。

8.出自安妮宝贝的经典语句 篇八

1、我们可以失望，但不能盲目。

2、爱的，不爱的。一直在告别中。

3、缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

4、我漠视除自己关注和重视之外的一切感觉和现象。——《彼岸花》

5、我们并不彼此相爱，爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。

6、有时候一个人选择了行走不是因为寂寞，仅仅是因为听到了心底的声音。——《蔷薇岛屿》

7、幸福始终充满着缺陷。

8、我从来不自欺欺人。我只看真实。

9、我爱你，没有什么目的。只是爱你。

10、但是快乐太单纯，所以容易破碎。

11、痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。——《彼岸花》

12、我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。

13、不长。不会太长，我永远不知道永远到底有多远。

14、感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠。——《告别薇安》

15、鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。

16、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

17、可是无法屏弃对自己的珍惜。灵魂深处的`美丽和寂寞。总是需要一个人来读懂。

18、聪明的女子值得同情。

19、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

20、我的快乐都是微小的事情。

21、语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。——《蔷薇岛屿》

22、那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

23、没有欲望只能说是麻木不仁。

24、当一个人在我们身边的时候，我们不会知道与他分别的时地。就像我们在生的时候，亦不知道死。

25、短暂的瞬间，漫长的永远。

26、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

27、在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

28、为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。——《蔷薇岛屿》

29、每次买衣服的时候，会问自己，能穿它多久。就象和一个男人在一起的时候，会问自己，能爱他多久。

30、语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。——《彼岸花》

31、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

32、渴望占有愈多而愈脆弱。

33、诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我。——《告别薇安》

34、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

35、或者你全部听我的。或者我全部听你的。这是两个人之间相处的唯一原则。

36、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

37、我们始终孤独。只需要陪伴。不需要相爱。

38、握大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

39、他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。使我丧失了大部分爱人的能力。感觉到自己的力不从心。

9.有关安妮宝贝的清醒纪经典语录 篇九

2、于是我转过身，再一次离开。——安妮宝贝《清醒纪》

3、寻找，是另一种记忆的方式。——安妮宝贝《清醒纪》

4、一路走，一路丢弃，一路寻找。——安妮宝贝《清醒纪》

5、一个人笑著笑著，也会掉眼泪。——安妮宝贝《清醒纪》

6、谁比谁清醒，所以谁比谁残酷。——安妮宝贝《清醒纪》

7、做有情有义的人，因此四季分明。——安妮宝贝《清醒纪》

8、烟花飞腾的时候，火焰掉入海中。——安妮宝贝《清醒纪》

9、若要前行，注定离开现在的地方。——安妮宝贝《清醒纪》

10、谁比谁清醒。所以，谁比谁残酷。——安妮宝贝《清醒纪》

11、在人的一生中，最大的财富，是回忆。——安妮宝贝《清醒纪》

12、所有热烈真挚的感情，都将从红到黑。——安妮宝贝《清醒纪》

13、即使是离开。也是要记挂着彼此的好。——安妮宝贝《清醒纪》

14、他这样从容，仿佛在哪里都可以是家。——安妮宝贝《清醒纪》

15、青春转眼落根结果，不见了花影缭乱。——安妮宝贝《清醒纪》

16、她听到他在她耳边轻轻地说，跟我回家。——安妮宝贝《清醒纪》

17、怜悯的性爱不存在欲望。它是一场悼告。——安妮宝贝《清醒纪》

18、生活在每一个人的背面，都是一个深渊。——安妮宝贝《清醒纪》

19、沉醉是我离开你的时候，途经的洁白花树。——安妮宝贝《清醒纪》

20、遗忘和记得一样，是送给彼此最好的礼物。——安妮宝贝《清醒纪》

21、孤独是，你需要别人的时候，你遍寻不着。——安妮宝贝《清醒纪》

22、她在人群中，用手指遮住自己肿胀的眼睛。——安妮宝贝《清醒纪》

23、也许我们可以这样，继续自说自话的相爱。——安妮宝贝《清醒纪》

24、遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。——安妮宝贝《清醒纪》

25、当他寂静存在的时候，就已经失去所谓的结果。——安妮宝贝《清醒纪》

26、要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。——安妮宝贝《清醒纪》

27、有人说，喜欢看戏，是心变老的一个重要标记。——安妮宝贝《清醒纪》

28、孤独和年龄没有关系。只要你活着，就会是孤独。——安妮宝贝《清醒纪》

29、什么时候，我能够天真以及不惧怕消失地去爱你。——安妮宝贝《清醒纪》

30、如果某天我觉得不再爱你，我就不会再感觉寂寞。——安妮宝贝《清醒纪》

31、爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。——安妮宝贝《清醒纪》

32、感情带给我们的，从来都不是获取。而仅仅是收获。——安妮宝贝《清醒纪》

33、人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具或者真相。——安妮宝贝《清醒纪》

34、时光把它包裹住的礼物赠予。我们不带遗憾地前往。——安妮宝贝《清醒纪》

35、每一个在深夜来到海边的人，灵魂是脱去衣服的孩子。——安妮宝贝《清醒纪》

36、人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具，或者真相。——安妮宝贝《清醒纪》

37、简单，但却满足自己内心需求的生活，一定是需要爱的。——安妮宝贝《清醒纪》

38、因为你就是爱这个人不够。所以他多说一句话都会有错。——安妮宝贝《清醒纪》

39、怜悯也许能拯救一个人的灵魂，但却不能轻易改变生活。——安妮宝贝《清醒纪》

40、若对自己有太多自省，触摸到的生命之深渊便更暗更长。——安妮宝贝《清醒纪》

41、如果度过慢慢长夜，阳光照耀的时候，我知道我将记得你。——安妮宝贝《清醒纪》

42、未曾明白生活的意义所在，却对它有充沛而无法诉诸的情意。——安妮宝贝《清醒纪》

43、要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。——安妮宝贝《清醒纪》

44、就如同她的笑从来都不是代表快乐，她的哭泣也没有任何意义。——安妮宝贝《清醒纪》

45、喜欢比爱困难。爱很容易发生，只是一种撒娇。喜欢里面有敬畏。——安妮宝贝《清醒纪》

46、爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。——安妮宝贝《清醒纪》

47、感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜凄凉。——安妮宝贝《清醒纪》

48、男人，就是互相做个伴的。没有什么爱或不爱。没有那么复杂的事。——安妮宝贝《清醒纪》

49、只愿世间风景千般万般熙攘过后，字里行间，人我两忘，相对无言。——安妮宝贝《清醒纪》

50、如果我们可以这样理所当然的沉默，就似乎我们可以理所当然的爱人。——安妮宝贝《清醒纪》

51、水一旦流深，就会发不出声音。人的感情一旦深厚，也就会显得淡薄。——安妮宝贝《清醒纪》

52、寂寞使人们与自身之外的世界的距离。所以，我们只是相似的寂寞的人。——安妮宝贝《清醒纪》

53、她是我，最喜欢的女子。在第一眼看见她，只和她说了一声你好的时候。——安妮宝贝《清醒纪》

54、人与人之间的倾谈，就如海水，想起来只需要一个切口，就会汹涌而出。——安妮宝贝《清醒纪》

55、烟花飞腾的时候，火焰掉入大海。遗忘和记得一样，是送给彼此最好的礼物。——安妮宝贝《清醒纪》

56、没有丝毫留恋。所有历史自动消失。留下感情的尸体，如果不腐烂就变成化石。——安妮宝贝《清醒纪》

57、孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着。在你不需要别人的时候，你自给自足。——安妮宝贝《清醒纪》

58、钢琴似乎都是属于少年的。只有心的老去，才会明白大提琴那种纠缠的停顿的质感。——安妮宝贝《清醒纪》

59、因你有的，别人没有。别人若一起初就没有，那么他就始终不会有。这恐怕就是天分。——安妮宝贝《清醒纪》

60、我没有准备好去工作，去结婚，去处理琐碎而真实的边边角角，但它们已经越来越近了。——安妮宝贝《清醒纪》

61、不甘愿被折离枝端失去灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。——安妮宝贝《清醒纪》

62、春天被宠爱得无以为继，可以深情直至溃不成军。破罐子破摔般的放肆，意兴阑珊的颓唐。——安妮宝贝《清醒纪》

63、如果我们来得及在城市沦陷为海洋之前逃离，我一定会先看清楚你的脸，即使模糊而微黄。——安妮宝贝《清醒纪》

64、有一个男孩尚处于童年的时候，就开始体会到爱的本质，懂得温暖和痛苦。这算一种幸还是不幸？——安妮宝贝《清醒纪》

65、付出感情的书，就会被感情收藏。这就是一个写作者生命的延续所在，是他最终的朴素无华的才富。——安妮宝贝《清醒纪》

66、在被拍照的时候，人显得起伏不定，顾此失彼。人物摄影，拍到的无非就是一个人的面具，或者真相。——安妮宝贝《清醒纪》

67、若要前行，就得离开你现在停留的地方。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念走去。——安妮宝贝《清醒纪》

68、生命始终都有它值得敬畏的奥秘所在。对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。——安妮宝贝《清醒纪》

69、醉笑陪君三千场，不诉离伤。人与人之间的这份郑重而留恋的对峙，也许已经是奢侈的事，但值得追寻。——安妮宝贝《清醒纪》

70、你不会希望和他谈一场恋爱。因为会畏惧试图穿越那具光华的皮囊，触摸到一颗庸碌且与常人无异的心。——安妮宝贝《清醒纪》

71、觉得生日不值得庆祝，也总觉得这是与别人不相干的事情。它更像只是一个用来静静的宠爱自己的日子。——安妮宝贝《清醒纪》

72、我们并不彼此相爱，爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。——安妮宝贝《清醒纪》

73、该爱一个人的时候绝不拖拉，该离开一个人的时候，也很及时。总是记得对别人提前说谢谢，以及再会。——安妮宝贝《清醒纪》

74、梦里发生的事情，是现实中无法遭遇甚至无法想像的。它变成生活之外的一种延续。是一种激动人心地现实。——安妮宝贝《清醒纪》

75、但是时光其实始终超越我们的想像。我们可以走到时光的前面，所丧失和接受的东西，依然要遵循时光的原则。——安妮宝贝《清醒纪》

76、谈到朋友，她说她不会再主动去结交新朋友，只是看着有哪些人会自动消失。然后，留下来的那几个，就是朋友。——安妮宝贝《清醒纪》

77、我们爱一个人，也许是爱着自己在爱情里面的样子。和爱情的本来面目，和那个男人士谁，似乎一点关系也没有。——安妮宝贝《清醒纪》

78、坐船看到孔雀蓝的河水和深绿的山峦。那种颜色的质感，仿佛鲜血从眼睛里喷射出来一样。这是个突兀而妥帖的比喻。——安妮宝贝《清醒纪》

79、我们选择什么，就要放弃什么。得到什么，就要舍弃什么。要有对自己纯粹而坚韧的标准，才可以跟着直觉和信念去走。——安妮宝贝《清醒纪》

80、人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。——安妮宝贝《清醒纪》

81、房间漆黑。破碎玻璃窗外面的光秃树枝，电脑显示器依旧散发苍白的辐射光。黑暗中，她坐在椅子上。抽了一根烟。没有归宿。——安妮宝贝《清醒纪》

82、烟花飞腾的时候，火焰掉入海中。遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。爱。从来都不算归宿。也不是我们彼此的救渡。——安妮宝贝《清醒纪》

83、每次，他是想说话还是仅仅只想找个人在他身边。那种即使在彼此之间没有距离的时候，依旧不得交会的东西，也许就是寂寞。——安妮宝贝《清醒纪》

84、我相信在这个世界上，每一分钟都会有人可能死于抑郁症。仅仅因为他们身体内部合成复合胺的化学成分，不够正常的标准量。——安妮宝贝《清醒纪》

85、我不认为那些呼朋引伴，身边始终有大堆人围绕的社交动物，内心深处会没有寂寞。真实而深厚的感情觉得不会有一个热闹的表象。——安妮宝贝《清醒纪》

86、这就是生命的神性所在。你始终都不知道它将如果降临及带来的结局。它的高贵丝毫不能被探测。仿佛隐藏在我们心中的那些伤和回忆。——安妮宝贝《清醒纪》

87、一定不能想要在对方身上获取你所缺失的东西。不管是物质还是感情。原谅对方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能够去奢求他的保护及成全。——安妮宝贝《清醒纪》

88、写作，这将会是世间始终最为孤独的一项工作。就像一个人站在黑暗的舞台上，给自己设置的一束明亮光线。他由此看到自己，亦被观众看到。——安妮宝贝《清醒纪》

89、从来不和许多人一起闹哄哄地过生日。觉得生日不值得庆祝，也总觉得这是与别人不相干的事情。它更像只是一个用来静静地，宠爱自己的节日。——安妮宝贝《清醒纪》

90、死，不会是生的一个对立面。它与生之间的关系，仿佛是彼此映照在一个镜子中的影像。没有差异，彼此包括。并且无时不刻在互相观望和对峙。——安妮宝贝《清醒纪》

91、相濡以沫，不如相忘于江湖。江湖过于广阔深远，便让人有了畏惧。总觉得走不长，也走不远。急功近利的人，用欲望剩余的唾沫，湿润卑微的心。——安妮宝贝《清醒纪》

92、不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。如此，这短而无救的美，才深入骨髓，令人怀恋。绝不苟延残喘。——安妮宝贝《清醒纪》

93、要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。——安妮宝贝《清醒纪》

94、女人是需要被男人探索的。他若愿意拿起一盏灯，沿着这条隧道往前走。那么他会发现，他愿意走多远，这条路，就会有多远。若他并无兴趣走下去，路便终止。——安妮宝贝《清醒纪》

95、看一场烟花，终于看到头仰得脖酸目痛。风太冷，于是我们决定回家歇息。寻求温暖的臂膀，看到自己老去，力气和力量逐渐不够。于是我们决定不再爱着彼此。——安妮宝贝《清醒纪》

96、小小欢喜，隐约荒芜，看透一些世间真相，所以不欲多言。寥寥几句，只让听到的人自己去猜测。平时又极为低调和隐匿。位置若到了某一个高度，就可以有恃无恐。——安妮宝贝《清醒纪》

97、爱，是与婚因，与年龄，与身份，与个性……任何一种社会性的配置都无关的东西。它有时候只是一朵随遇而安的花。开一开。就要谢下来。与花的身体性，并无异样。——安妮宝贝《清醒纪》

98、爱一个人，是一件简单的事。就好像用杯子装满一杯水，清清凉凉地喝下去。你的身体需要它，感觉自己健康和愉悦。以此认定它是一个好习惯。所以愿意日日夜夜重复。——安妮宝贝《清醒纪》

99、只是会有一些事情，一些人，使我们独自一人的时候，会无声感伤，却没有任何悔改。有一些事情，一些人，提醒我们曾经照耀彼此眼目，粉身碎骨般剧烈，并依旧在想念。——安妮宝贝《清醒纪》

100、要过很久，才会明白，爱，并不是一个事件，一种追求。不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。它只是一种思维方式，它是一种信仰。——安妮宝贝《清醒纪》

101、有些感情显得孤僻或沉闷，却是真正的珍贵品种。只针对某一类具体对象，需要很多条件才能生发。单纯，专注，坚定，刚硬，可以在时间里存在很久。可抵达的深度无可测量。——安妮宝贝《清醒纪》

102、每个人的生命都是由两种不同方向的矛盾重重的力量支配。挣扎是来自于你跟随向上的力量还是向下的力量。但你必须要保持自己内心的纯洁。愉悦与坚定，而不管外界环境如何。——安妮宝贝《清醒纪》

103、爱，并不是一个事件。一种追寻。也不针对任何一个确定的对方。不是拿来满足自己自私及自大内心的工具，也不是用来对抗虚无本质的武器。它只是一种思维方式。它是一种信仰。——安妮宝贝《清醒纪》

104、始终更喜欢在独自一人的时候抽烟。这种深刻的抚慰，没有人可以了解。有人说过，吸烟是吸烟者给自己放映的一部有关美好幻想的小电影。而对我来说，这场电影里更多的始终是往事。——安妮宝贝《清醒纪》

105、我幻想过要把自己的头发留长。留得很长，漆黑像丝绸一样。不再剪，不再烫，也不再染。每天都洗，用绿茶和薰衣草精油的发膜。让它们黑得发出深蓝色光泽。然后在你的枕边开成花树。——安妮宝贝《清醒纪》

106、在上山时邂逅一个不愿意再继续前行的女孩，悠闲地躺在山谷树阴下看报纸，等着同伴回来。而执意登顶的人，买一罐高价的冰可乐，坐在岩石上，在大风中俯瞰苍茫山岚的感觉，也是快意。——安妮宝贝《清醒纪》

107、华丽的表演者，在形式感之中忘了自己的所求。而清醒的表演者，听到内心的声音，并试图表达。只是，表达之后，入戏与出戏虽只有一步之遥，但太过投入，最终枉然于内心的途径该通往何处。——安妮宝贝《清醒纪》

108、肉体的欲望和无助，从来都不能与时间抗衡。但在死去的时候，他获得的平静，就如同他脱去身上的旧衣，突然摆脱束缚获取自由。我们会因为见到最爱的人的死亡而感受到他的新生，并因此而获得蜕变。——安妮宝贝《清醒纪》

109、这就是生。这所有时间蔓延，幽微瞬间，带来的光亮，使我们有耐心在落寞的世间继续行走。所的有人都清楚，一旦离开这光亮，开始湾河，走到对岸，吞噬我们的将只是沉寂黑暗。没有归途。因为它就是归宿。——安妮宝贝《清醒纪》

110、无可否认，我们的耐心和珍惜变得很少。世间的陌生面孔来回穿梭，彼此也只能潦倒草草。不愿再有勉强。宁可保持独自，也要获取坚定。互相取暖，那是不可控的事情。对你的最后选择。放弃，从来都是最轻易的决定。——安妮宝贝《清醒纪》

111、带一把盛放的花朵回家。不知如何相待。左右看着都是欢喜，只用清水灌溉。心怀不舍沉沉睡去，忘记用相机把它们拍下来。次日早晨醒来，便发现一把花均已死去。越是美，死便越显惨淡。发黄萎谢，如同废纸。一日都不能拖延。——安妮宝贝《清醒纪》

112、台风过境滂沱大雨的夜晚，坐在一辆横穿过奔腾大江的公共汽车上，浑身湿透，相机藏在有体温的干燥内衣里。远处灯火闪耀，雨水贯彻整个发出回声的城市。突然不知道自己坐着的车要开往何处，于是就用双手蒙住脸，伏下头掉了眼泪。——安妮宝贝《清醒纪》

113、一首歌。一本书。或者一个人。都是如此，喜欢过就很好。因为喜欢其实并不容易。它是这样挑剔。很直接深刻，也很无根底。并且在遇见的第一个五分钟里，预感就已决定一切。有刹那的电光照耀存在。那么此后即使错过或失落，也是应该。——安妮宝贝《清醒纪》

114、年少的爱情，务必要血肉横飞才算快意。玩具已经不是所需要的款型，但习惯了抓在手里，所以依旧放不下。一边抱怨一边绝对不离不弃。置身感情之中并不懂得宽悯。除了需索还是需索。开口质问必是：你为什么不再爱我。仿佛爱是所有企图的终极。——安妮宝贝《清醒纪》

115、为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无须计较身边的人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。——安妮宝贝《清醒纪》

116、爱一个人，是因为在他身上能够映照出自我。如果一个男子，没有让一个女人感觉因为他的存在而更喜欢自己，没有让她觉得自己，比独处的时候更敏感丰富。没有通过介质，而确定她的隐晦个性特质，并因此而认定是一种魅力。没有让她感觉像月亮一样发出光泽，并影响到内心的天地。那么，她将不会爱上他。——安妮宝贝《清醒纪》

10.大宝贝还是小宝贝？ 篇十

1986.01.01/2.06米/131公斤/PF/奥兰多魔术

减肥成功的人总是爱听别人说“你真的瘦了”，“大宝贝”戴维斯更是这样。这位效力奥兰多魔术的大前锋一直以来都是联盟中的绝对重量级，随着年龄的增大以及2013年1月的左脚严重受伤，他终于深刻且严重地意识到必须跟自己玩命了。

因此，你可以想象，当他在赛季初听到有人叫他“小宝贝（Little Baby）”时，他真的有一种喜极而泣的激动。当时快船来奥兰多打客场，叫住他的不是别人，正是在波士顿带过他四个赛季的里弗斯——如今的快船教练。里弗斯对“大宝贝”够熟悉了，他能这么叫唤戴维斯，你就能够想象出他到底瘦了多少。本赛季联盟官方球员资料统计，戴维斯体重289磅，差不多130.7公斤。这是他一整个夏天挥汗如雨跟自己玩命较劲的成果。

休赛期，他回到了老家巴吞鲁日（路易斯安那州首府），在霍洛姆社区高中体育馆，每天两练，“我变成了‘球馆老鼠’，我必须把体重给减下来，”戴维斯说。促使他狠下决心的一个重要原因，当然与脚踝伤病有关。其实过去几年夏天，戴维斯一直有进行减肥训练，但总是反弹，他知道原因何在——“消耗掉的还没有吃的多，主要是我太能吃了，这一次我下了决心。其实我也很憎恨反弹，那种感觉太TMD糟了，以前我不以为然，左脚受伤了之后，所以……”

很显然，今年年初的左脚手术，让戴维斯意识到了问题的严重性，“医生也建议我要控制体重，否则这会对我的职业生涯产生影响，我想打到34岁或更久，我现在才28岁，看上去还很年轻，但我必须得控制体重了。”减重后的戴维斯在球场上感觉更好，本赛季场均13.3分和6.3个篮板，命中率高达46.3%，仅次于新秀赛季，但要知道那时候他每场只出手3.2次，但现在是12.3次。

看到现在的数字，戴维斯满心欢喜，“这是我自8年级以来最轻的体重。我最重时370磅，我已经不敢再想了，太可怕了！我现在要努力保持体重，我绝对不会让它再超过310磅。”有意思的是，即便在宣告今夏减肥成功后，戴维斯现在289磅的体重依然是联盟中的最重量级之一，根据官方统计，目前全联盟中他体重排第二，仅次于罗伊·希伯特。 ——周游

11.安妮宝贝的名言 篇十一

尽管如今《绿山墙的安妮》已被广泛承认为加拿大经典小说之一，然而对该小说的评价并不总是居于此至高点上，评论家与读者对该小说的接受经历了一系列的变化。1908年当该小说初次出版时，由于加拿大人对于加拿大本国文学空前的追寻热潮，以加拿大为背景、反映加拿大人民生活状况的《绿山墙的安妮》成为人们褒奖的对象，被认为是“无与伦比的加拿大小说”(Grammel, 18);但总的来说，在随后的几十年里，该小说在加拿大一直处于被贬低、被忽视的境地。1949年颁发的“加拿大图书杰出贡献奖”中就没有蒙哥玛利的名字，有人认为蒙哥玛利的出名纯属偶然，而她的作品则是“加拿大最低水平的小说之一”，更有人因其感性泛溢、通俗性及女性特质，意图将其排除在加拿大经典文学之外;到1966年，继这些贬低性评论之后，伊丽莎白·华特斯顿(Elizabeth Waterston)在《纯粹的精神—20位加拿大女性及其时代》(The Clear Spirit.Twenty Canadian Women and their Times)中，首次正式发表评论文章，重新对蒙哥玛利及其作品的地位和重要性进行肯定性评价;到二十世纪七十、八十年代，很多人开始从女性主义、教育、宗教等角度对之进行评论;1985年对于蒙哥玛利及其作品来说，更是具有重要意义的转折点：随着牛津大学出版社对蒙哥玛利书信、日记的整理出版，以及莎利文(Sullivan)根据小说《绿山墙的安妮》所改编的电影的上演，人们重新对蒙哥玛利及其作品产生极大的热情，她的作品被一再地被改编，很多电视、电影、音乐剧、动画片等也均以之为题材。因为“安妮”，人们掀起了一股去爱德华太子岛旅游的狂潮，乃至太子岛的车牌上都印有安妮的名字与头像;安妮俱乐部及主题公园也相继成立;大量有关于“安妮”家乡爱德华太子岛的诸如玩偶、香料、草药、被褥图案、缝纫、烹饪法、园艺、风光影集等出现在市场上，尤其是在日本市场。

从以上介绍可以看出，在不同类型的读者群中，该小说都有着魅力。无论读者具有怎样的文化、教育背景，他们都从该小说中得到共鸣，并赋予小说以不同的阐释。女性主义者在小说中看到了父权思想对阿冯利村的影响，以及安妮对权威的反抗和企图把握自己命运的渴望;教育者从安妮的学习旅程中窥探到加拿大当时的教育状况;信奉宗教者从中看到关于宗教的讨论;而对于文化程度相对较低的普通读者来说，他们看到的是一个可爱开朗的女孩形象，得到的是轻松愉快的阅读体验。虽然不同类型的读者面对的是相同的文本，但是他们却从中挖掘出不同的涵义。

从时间角度上看，小说《绿山墙的安妮》是在女性主义兴起之时才重新得到重视的;从地域角度上看，该小说在日本尤为受欢迎。因而，本文在此即以二者为例，探讨《绿山墙的安妮》在不同读者中的接受。

女性主义学者认为：“长期以来，女性生活在一个以父权制为中心的生物本质主义(biological essentialism)传统中。这一传统认定女性的基本职能在于传宗接代。这一‘无可改变’的生物学事实，决定了她屈从、被动、缺乏探索精神、只能局限在家庭生活空间之内等本质特征，因而是天然‘卑下’的。”(杨莉馨，5)然而，男女两性社会结构上的不平等，其实并非生物性的必然结果，“而是菲勒斯中心主义的文化造成的”。(同上，6)生物性别与社会性别之间并没有必然的联系。男女两性间的确存在生理的差异，但这种差异并没有高下之分。是父权意识形态依据自身性别群体的需要，对两性的社会性别地位与内涵进行了有高下之分的、人为的二元对立的限定———男性被认为是积极的、占主导控制地位的一方，女性则被认为是被动的、处边缘、附属地位的一方。这种父权制的思想对过去的文学批评与创作有着很深的影响。纵观文学批评史，绝大多数伟大的作家为男性，且“大部分被誉为经典的文学作品主要都描写了男性角色，比如俄狄浦斯、尤利西斯、哈姆莱特、浮士德等”。(Abram, 89)针对这种现象，女性主义批评的一个重要目标就是重新挖掘出女性作家，并对她们的作品进行新的解读。因而，作者与主人公均为女性的小说《绿山墙的安妮》便成为她们很好的研究对象。女性主义批评家从小说中既看到了父权思想对阿冯利村的影响，也看到了安妮等女性角色对它的反抗。起初，安妮因为其性别而被歧视，不被玛丽拉所接受，因为在后者看来“女孩子对‘他们’毫无用处”。(蒙哥玛利，28)而后，由于马修的去世，安妮放弃了女王专科学校的奖学金，回到绿山墙农舍，照顾年老的玛丽拉。她终究还是没有逃脱父权思想的影响———对女性来说，家庭是首要的，事业其次。当然，作为深受女性主义者青睐的小说，《绿山墙的安妮》并不只反映了父权思想的统治地位，该小说也包含诸多对其地位进行质疑与反抗的描写。读过该小说的人一定不会忘记安妮的那头红发，它们曾使她一度陷入尴尬的境地。安妮不愿屈服于这种现状，寄希望于染发剂使其变成“美丽的乌黑色”，尽管结果使人忍俊不禁，一头红发变成绿色，没有达到理想的效果，但至少安妮具有改变现状的勇气。女性主义批评家朱丽叶·玛克玛斯特(Juliet McMaster)认为“女性改变头发的行为常常是争取独立的宣言”，(Gammel, 59)安妮的染发举动至少也反映了她不屈服于命运、企图改变命运的渴望。除安妮外，受父权思想一定影响的玛丽拉也有对抗权威的举动。尽管在阿冯利村，大多数人和邻居雷切尔夫人一样，认为女性接受太多教育不是一件好事，玛丽拉依然决定将安妮送入女王专科学校深造。在她看来，女性必须接受一定的教育，只有拥有一定的知识，才能不依附于他人、独立生活。如果没有女性主义者独特的“期待视野”，人们或许就很难注意到这些细节，无法作出以上阐释。

而该小说在日本的流行，主要并非体现在诸如女性主义这样的学术领域中，而是在广大普通读者中。1952年，《绿山墙的安妮》首次被译成日文，传入日本，并迅速打动众多日本读者的心。小说“在日本持续热销，经久不衰，几十年来一次又一次地重印，市场上也从未脱销过。”(傅俊，434)关于安妮的电影、电视连续剧、玩具、纪念品也涌入市场。多年来，日本的安妮迷们还组织了名称各异的安妮俱乐部，如“安妮部落”、“安妮研究院”等，更有甚者，一些人长途跋涉从日本飞往爱德华太子岛，就只为在《绿山墙的安妮》的创作者蒙哥玛利当年结婚的地方，举行他们的婚礼。无怪乎一位加拿大官员说“对日本，爱德华太子岛开辟的主要市场便是‘安妮’市场”。(Gam-mel&Epperly, 216)

该小说在日本的风靡也并非偶然，根据接受美学理论，该现象与日本文化及日本读者的“期待视野”有着极为重要的联系。首先，日本作为一个东方国度，与安妮所在的西方国家在各方面均相距甚远，生活在东方的日本人对西方的生活方式极为好奇，而《绿山墙的安妮》中关于加拿大生活的描写便为他们提供了一个极好的了解西方的窗口。那些“农庄房屋的内部结构、房屋的布置、烹饪、园艺、女性服饰的时尚和缝纫”(傅俊，435)都引起他们极大的兴趣。当然最让他们痴迷的还是书中对田园风光的描写，对于长期生活在拥挤而喧闹嘈杂的城市中的大多数日本人来说，小说中的“白色的欢乐之路”、“闪光的小湖”、“情人的小径”等描绘，勾勒出一个童话般的天地，对他们有着无穷的魅力。其次，安妮乐观、坚韧、勤奋、富有想象力的性格也极受日本读者喜爱。1952年，小说被引进日本之时，正值第二次世界大战结束不久，作为战败国的日本正处于一个极其艰难困苦的时期，对于绝大多数日本人来说，“到处是战争造成的孤儿、寡妇和失去亲人的家庭，人们经历着物质的严重匮乏和失去亲人的精神创伤，正挣扎在战争的废墟上，在为重建家园艰苦奋斗”。(同上，440)而安妮恰巧也是一个孤儿，经历过坎坷的生活，但她一直都以乐观的态度面对，不断进取，最终获得大家的认可，得到幸福。虽然她是一个虚构人物，但她却向日本读者传递了这样一个信息———只要心怀希望，努力奋斗，一定可以获得成功。最后，该小说中关于学校生活的描写也引起了日本读者的共鸣。除了描写安妮在绿山墙农舍的生活之外，小说的大部分篇幅谈论了安妮在学校的生活———她的老师、所学课程、同学关系、课外活动、复习迎考，等等———这些描写很容易引起尊师重教的日本读者的兴趣。由此可见，当西方读者从女性主义等角度分析《绿山墙的安妮》时，拥有不同文化背景的日本读者以他们特有的方式填补了小说的“空白”，给予小说以不同的解读。

正如接受美学批评家伊瑟尔所言：“文学作品总有两极———艺术与审美：前者指作者创作出的文本，而后者指读者对文本的审美接受。因此一部文学作品并不完全等同于文本或是对文本的接受，而是包含这两者。文学作品并不仅仅是指文本本身，只有文本被读者阅读阐释后才拥有生命。”(Rice, 77)或许当年蒙哥玛利在写下《绿山墙的安妮》一书的时候，未曾考虑到如此多的象征意义，也未曾想到随着时间的推移和地域的改变，“安妮”会带来如此不同的影响。但是不同时代、不同地域、“期待视野”各不相同的读者在阅读《绿山墙的安妮》的过程中，从自己的角度看待文本，融入自己的生活体验，赋予自己的希冀，以各自不同的方式填写文本的“空白”之处，于是便产生了千差万别的文本意义。就如人们通常所说的“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，众多的读者也创造了众多的“绿山墙的安妮”。

参考文献

[1]Gammel, Irene.MakingAvonlea:L.M.MontgomeryandPoplar Culture.Toronto:UniversityofTorontoPress, 2002.

[2]Rice, Philip, Patricia Waugh.Modern Literary Theory.Lon-don:Hodder and Stoughton Limited, 1989.

[3]杨莉馨.西方女性主义文论研究.南京:江苏文艺出版社, 2002.

[4]Abrams, M.H.A Glossary of Literary Terms.Beijing:For-eign Language Teaching and Research Press, 2004.

[5][加拿大]露西·蒙哥玛利著.马爱农译.绿山墙的安妮.北京:人民文学出版社, 1999.

[6]傅俊.渊源·流变·跨越:跨文化语境下的英语文学.南京:东南大学出版社, 2001.

[7]Gemmel, Irene, Elizabeth Epperly.L.M.Montgomery and Canadian Culture.Toronto:University of Toronto Press, 2000.

[8]Milner, Andrew.Literature, Culture and Society.New York:Routledge, 2005.

12.安妮宝贝的名言 篇十二

《绿山墙的安妮》是一部让英国两任总统爱不释手的美妙故事书。红头发女孩安妮是个调皮、可爱、捣蛋的小孤女，她天真热情，酷爱想像，不断闯祸，不断改正错误，最终成长为坚强乐观的女孩，给沉闷的绿山墙农舍带来了绿色生机，成为真正的绿山墙的小主人。

安妮的想象丰富得惊人，时不时就跌入幻想的世界中：她幻想自己有漂亮的头发，有泡泡袖的白色棉连衣裙；她幻想自己是勇士正在探险，幻想大自然有水神、火神、木神、冰神，甚至有幽灵和魔鬼。她的`故事让人忍俊不禁。

安妮不断地闯祸。她用石板教训了吉尔伯特，把知心朋友戴安娜灌醉了，不小心把头发染成绿色，因为争强好胜从房顶上摔下来。尽管这样，马修和马瑞拉还是很喜欢安妮，因为安妮给他们沉闷的生活带来了活力。在我心目中，安妮也还是一样的可爱。

安妮还很善良。那年冬天，眀尼·梅得了风寒，安妮和戴安娜陪她去治病，陪了三天三夜，眀尼·梅的病终于治好了。安妮考上了女王学院后，放弃了读书的机会。因为马修去世了，马瑞拉很孤单没人陪伴，准备卖掉绿山墙农舍搬走。为了保留绿山墙农庄，为了马瑞拉有一个幸福的晚年，安妮决定在附近找份工作，留下来陪伴马瑞拉。

我和安妮一样喜欢捣蛋，有时会被妈妈揍。安妮虽然捣蛋，但很乐观，学习非常勤奋。我也要像安妮一样，把学习搞好，考上好的大学。

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13.我的“宝贝”纪事 篇十三

班里有个叫阿伟的小男孩, 就喜欢和我们班的“小美女”玩。那天他生日, 我们让他请几个好朋友上来, 他请的清一色女孩子, 而且个个是美女, 还很娴熟地往她们肩上一搭。那架势, 不逊色一个帅哥呢!有一次, 他把作业本弄脏了, 我们批评他, 他不屑一顾。可是当我对他说“思思不‘喜欢’你了”, 他的眼泪竟在瞬间夺眶而出。直到思思说“你以后不这样了, 我就喜欢你”, 他的眼泪才刹住了车, 接着才开心一笑。

还有发生在另一个小男孩申申身上的一件搞笑事。申申有个“女朋友”叫燕燕, 平时申申做错事情快要被批评的时候, 燕燕就会飞一般地冲过来, 摆出拼命的架势, 似乎要和我们搏斗一番。2月14日是西方的情人节, 那天, 申申给燕燕打了电话。看来两人虽然经常吵嘴, 但“感情”还是蛮稳定的么……

前段时间, 班里转来几个新的小朋友, 对于新宝贝我还不知道从何下手。两个女孩子都比较内向, 我试着和她们交流, 讲我的故事给她们听, 时间长了让她们讲自己的事给我听, 一个星期下来我们就成了好朋友。

可是男孩子就没这么好“搞定”了, 要改改“战略”。天天比较外向, 没多少时间我们就混熟了。亮亮是河南的, 每次他一睡醒我就用河南话和他说话, 逗得他咯咯直笑——因为我那河南话真的好烂哦!借着向他学习河南话的机会, 他对我也慢慢熟悉了。最难“战胜”的要算亚林, 他就是哭, 也不和我讲话, 我讲的话他也不怎么听得懂。特别是到睡觉的时候, 那家伙哭得真能轰动全园!今天也不例外, 他又哭了……我带他到教室里聊天, 任凭我怎么说他都不理我, 给他蛋糕也不要, 就是一个字——哭。后来我说:“亚林昨天的飞机你看到了吗?他点点头, 我就说等你乖了, 不哭了, 再大点小王老师带你去坐飞机好吗?”他抽噎着:“好, 好……”终于刹住了车。

14.我的厨房“宝贝” 篇十四

说来奇怪，当别的女子心仪各种华服美饰的时候，我在期待拥有一个超级厨房。

90年代初我的朋友哈佛教授苏纬从美国回来，聊天时他对我说他在美国最喜欢做的事情之一是逛商店时去看厨房用具，说来也怪，一看到那些花样繁多的厨房器皿，他的思乡之情就浓烈起来。透过那些精致的器皿，苏纬看到的总是他在中国的祖母和母亲粗糙开裂的手。那手，热油烫过，钝刀磨过，碱水泡过，年复一年，早已失去了女性的娇嫩。厨房对中国女人来说，真是辛苦和劳作的同义词。那时候只要苏纬有机会回国，他总是大包小包的给家人带着各种合适和不合适的厨房用具，就好像是要对母亲们作一些补偿似的。

和苏纬聊天的那阵，我还是单身，未婚，住集体宿舍，一日三餐以单位食堂和速冻食品为主。可这一切并不影响我内心对苏纬的话产生强烈的共鸣，常常在吃着自己的粗茶淡饭时幻想，如果我有一个厨房……

心仪的厨房

热爱美食的人，不会绕开厨房走。如果说房子是家庭生活的脸面，那么厨房就是家庭生活的芯子。就像有些女人不在乎外表的装束却一定要买昂贵的内衣一样，我对厨房的要求也是非常高的。房子装修的时候，什么都可以交给老公做主，唯独这厨房，点点滴滴都要合我的心意才行。厨房和厨房不一样，一个潦草的厨房，就像一个人穿了不干净的底裤，让人一想就倒了胃口，哪里还能期待美食啊。

我喜欢的厨房，最好是要有宽大的工作台，然后要明亮。这明亮来自许多的灯光，也来自温暖的颜色。烹饪的时候，厨房的蒸气弥漫，灯光好象在雾里，暖黄色的墙面和橱柜如同一个舞台的背景。这样的厨房时光，就带有独自舞蹈的意味。操作台上洗净了带着水滴的菜蔬，活泼泼地艳丽着，静物一般地美，坐在一张高凳上，耐心地玩弄着各种原料，有喜欢的音乐在耳边漂浮，手里忙着，心里却有难得的沉静。女人对厨房的态度，其实意味着对生活的态度，一个能在厨房里找到乐趣的人，大都能找到现实生活中的平衡感。没有什么比煮食物这件事更实在的了。

厨房里有没有一个好橱柜实在是很重要，它一定要结实，经得起天长地久地开开合合，一定要设计合理，使用起来顺手和方便。我通常相信德国菲林格尔的厨柜。尽管对德国的肉肠和酸白菜不以为然，但他们在橱柜制作方面的严谨还是让我口服心服的。那些坚固的金属合页，估计用到我儿女长大都不会变形。

精致而实用的小玩意

我对厨房器具的喜欢，是因为这些东西的出现带有一种对女性体贴的姿态。因为除了在大厨师中能看到男性的身影，生活中大部份围着锅台转的人仍然是女性。中国的传统文化中有君子远庖厨之说，好像厨房里的油烟和琐碎都是不入流的东西，君子们只是在沙龙享受美食，谈风论雅，厨娘们的辛苦，却是被忽略的上不得台面的东西。最早出现的厨房器具，大都出自西方的设计师之手，他们是最先将目光投射到那些为家人的一日三餐而忙碌的主妇身上的。设计的宗旨，也从最开始的如何减轻劳动强度发展到了将烹饪的过程整个转化为带有审美和精巧的。这些设计，往往充满了人性的温暖。记得小时候看妈妈洗碗，为了洗尽油腻，会在热水里加烧碱，碗是洗干净了，手也粗拉拉的变成沙纸了，摸丝绸衣服时都能钩出线来。而现在，为了保护手的娇嫩，就有了柔软如同第二层皮肤一样的橡胶手套，让我们的手不至于被各种化学清洁剂所损伤。

出生于德国的双立人刀具，是我的心爱之一，不锈，不钝，用起来得心应手，呼呼生风。万一有盗贼如室，随手抄起还可以临时当做武器使使。我的厨房里，还会有许许多多来自世界各地的小物件，它们是我的玩意儿，小巧而又精致，将我在厨房里消磨的时间变得有趣而轻松。这里面有来自芬兰的磨刀器，有来自法国的压蒜器。苹果和鸡蛋用刀切是劳动，用有趣的小玩意来切就成了游戏。切丝是最辛苦和考手艺的一件事，可有了刮丝器，就等于有了一个善解人意的好帮手，工作起来是又帅又快。

佐餐的情调

享受美食，是一个充满细节的过程，从幕后制作到台上亮相都不能马虎。要得到全方位的满足，赏心悦目的器具是不可缺少的。出门旅行的时候，我总是不怕负重地从各处带回那些喜欢的餐具。法国南部的餐具，有着浓烈艳丽的颜色和粗犷的设计，放在冬日的餐桌上会在食物暖胃之前就先暖了心；日本产的细瓷正好相反，带一种矜持和收敛的姿态，用来招待那些正在减肥的女友最好，吃的清淡用的也清淡。泰国的朴实无华的碗筷最好是留给素食主义者用，让他们从内到外都彻底地素到底。如果遇到一些特殊的食物，好的餐具会让人吃相好看一些，比如说吃蟹时的小钳子，吃生蚝时的三齿叉，切鹅肝时的银器等等。