大学生的自我认识(共15篇)
1.大学生的自我认识 篇一
总的说来,我是一个较为内向的人,平时就不怎么主动和别人说话,感觉自己的交际能力很差。其实,我就是很喜欢交朋友,可是就是有一种害怕别人不理你的心理。和熟悉的人,他们都会觉得我很爱说话,经常都是我的“听众”。我一直都是一个很平易近人的人,大家都喜欢和我交往,其实,我觉得自己如果能勇敢一点,我会做的更出色。平常我对朋友都是非常真诚的,如果别人对我好,我也就会加倍地对别人好。我对自己的家人也特别好,他们总是会夸我做事很认真,而且很会讨他们欢喜。
自我兴趣
我比较喜欢一些理性的东西。平常就喜欢画画,打乒乓球了。不太喜欢记忆一些文字性的东西,感觉很繁琐。特别喜欢数学,特别就是享受做数学的那个过程,让我觉得很有意义。还喜欢一些外语,比如,英语和日语等等。但是总感觉自己的英语就挺差的,其实自己已经很努力地在学习了,但是不见什么效果。自己也喜欢交朋友,不过因为自己较为内向吧,所以很害怕主动和别人交流。
探索职业发展
通过课堂的学习,进行了MBTI性格测试,了解到自己是INTP型的,主要适合的职业是科学和技术领域,或者其他能够让他们其于自己的专业技术知识独立、客观分析问题的职业。
但是说实话,自己的专业是物流管理,是管理系的。有时,我就在想,我以前是不是应该选择理科,文科的东西真还是不太适合我。不过自己的物理有真实很差。不管怎样,选择已经选择了这条道路,就应该走下去。我对于自己的性格和兴趣分析,我觉得我不擅长于和人打交道,所以还是要搞一些研究性的工作,譬如,策划、会计之类的。对于我自己,我还是比较喜欢上班族的工作,因为我觉得这样的工作比较有规律性,而且还富有挑战性。
对于我以后的职业规划,首先就是要做好目前的工作,那就是要好好的学习。还有就是要弥补自己不足的地方,培养自己的综合素质。学好各科专业知识,掌握经济管理行业的基本知识。然后就是争取把英语六级和计算机二级过了,为以后的就业打下一个好的基础假期打工(和本人专业相符合的工作)积累社会经验.。对于以后出身社会,在工作之余,不断学习各方面的知识,提高自己的能力,增长各方面见识。努力工作,积极博取提升的机会。在工作,学习之外,坚持锻炼身体。汲取他人各种点,不断提高自身的修养。不断发现自己的不足,并不大的予以改正。 建立良好的交际网,秉承 君子之交淡如水 的人生座右铭。
我知道性格是很难改变的,但未来的事情谁也不能够决定,所以我就有把握好现在,认真地对现在的我进行分析,预测将来的事情,让我的未来有更高的成功的概率。而且,社会是不断变化的,是不断向前发展的,所以对我的职业发展就要做出一些风险的预测。
我国现在大学生毕业渐渐增多,而且需求量渐饱和,对经济方面的研究不透彻,社会就业率不高,反而失业率有上升的趋势,所以就业环境不是很好的。在我国金融人员需求量不是很大,但对于高级技术人员却短缺,社会需求量大。经济与管理这个行业的就业范围比较小,不容易找工作的,现在自己多考些证能够拓宽些就能拓宽就业范围。
相信自己在未来的道路上总有自己的成功之路。
从小到大,我虽然是个女生,但是没有被宠坏或是娇惯,在家长心中,我是一个很懂事很努力上进的孩子;在同学朋友眼中,我是一个不会害怕不会放弃不会犯错误的很强势的假小子。所以,我一直都是一个比较独立坚强、忍耐力与上进心极强的女生。我的兴趣比较广泛,运动、看书、听音乐、聊天、旅游等等,但是我却在舞蹈、唱歌等艺术方面和哲学历史政治等文科的方面毫无潜力。
当我在小学三年级的时候接触到英语,我就喜欢上了,喜欢去看去读去写,也有一定的优势。高中时候也喜欢数学和化学,对此很有兴趣。但是因为听从家长的要求,大学选了法英专业,或多或少违背了我的兴趣,所以必然会觉得遗憾。在学习法律的过程中,我还是习惯理科生的思维模式----去想去钻研,却完全不习惯背诵和阅读长篇的难以理解的书籍。对于法律,我的兴趣仅仅在于对于案件的思考和探究。我觉得可能我是一个比较实际的人,对于无形的理论的东西没有天赋。我觉得真正有用的东西不在于能说多少而在于能解决多少实际问题。我个人认为觉得,学习、工作是为了获得更多自己所不会的东西,不在于你是否有兴趣,而在于你能成为一个全面的复合型的人才,拥有自己需要的能力与品质。
我觉得自己是一个考虑比较周全的人。很多人都说我具有领导才能,这一点我并不否认。因为我的个性上很踏实肯干,冷静稳重,会考虑事情的方方面面,有一定的组织策划能力,对于任何一件事任何一件工作都能够比较冷静的思考处理,并且有极强的热情并且努力做好也愿意承担责任。我个人比较偏重自己能力的锻炼与提高,但是也一样看重组织纪律性和团队合作精神。
我目前所感兴趣的职业选择有翻译和法律顾问。
对于翻译:我原来觉得自己个性上很不服输,喜好挑战,所以喜欢做一些不重复不固定的工作,但是年龄慢慢变大,人也慢慢成熟了,考虑到以后的客观情况,我在选择职业的时候还是少了一些激情,希望能轻松稳定一些同时还能有一些成就感。之所以会倾向于翻译,是因为我觉得自己爱好语言并且有一定的发展潜力与优势。
在英语方面,我的成绩一直都很不错,加上父母培养得很适当,我的口语也比较地道并且我也喜欢去用英语思考交流。除此之外,我喜欢法语和阿拉伯语。本想着进入大学可以选择小语种,但是因为专业关系被取消资格了。虽然我现在还没有正式开始学习,但是我对它很有兴趣。因为是回族,家里也有人擅长阿语,对于我来说是个很好的环境优势。我的父亲一直对于我的英语学习要求非常严格,他希望我在英语上能有很深的造诣。他觉得一个女孩子能掌握一到两门外语,会是一件很好的事情,并且如果能就此找到一份简单而稳定的工作,正好满足了他们的心愿。
再加上我现在的专业是法英,虽然没有全部投入在英语上,但是也是得到了英语专业学生的基本教育,这对于我继续从事英语是一个比较好的优势。
然而,现今社会中,英语专业的学生并不少,竞争也非常激烈,这是一个比较残酷的现实。但是,同声翻译、其他语言(法语、阿拉伯语)的翻译还是比较短缺的。因为这样的翻译需要很高的能力和学习过程。在此基础上,翻译也可以进行一些外文书籍翻译的工作,这样既可以拓宽自己的视野,也把翻译工作的内涵深化了。现今从事法律与从事英语的人非常多,但是将二者结合起来的人才却是十分的短缺。因为法律英语包含了很专业的词汇与基础知识,想要掌握的确很不容易,但是我的专业可以给我很好的资源与机会。
做一名翻译的要求也是不低的!首先,作为一名英语专业的学生,我应该通过英语专四和专八的考试;其次,我必须拿下国家翻译资格等级考试,这样才能得到做一名翻译的基本资格;第三,如果我想胜任语言翻译,必须有过硬的听力与口语能力。
自己的差距:
在目前的情况下,我个人的水平与自己理想的目标相差甚远。首先,作为一名法英专业的学生,我的时间很难平衡,我不能很好的投入英语学习与提升,这样我的英语能力提升很慢,最明显的表现是词汇量严重短缺,更不能说我很好的将法律渗透到英语中;其次,我的口语能力有待于提高,对于形成自己的口音、表达方式与思维模式,我还有很大的差距;再次,我还没有开始学习法语和阿拉伯语或者其他的小语种,学习越来越忙时间越来越少的情形对此无疑是一种威胁;第四,为了实现自己的理想,我觉得可以从以下几点努力,缩小我的差距:
1、将重心稍微偏移到英语上,按照自己的目标合理地去加强英语学习。
2、专心准备英语专四考试,争取在明年四月以一个好成绩拿下考试,并且一定在6月通过大学四级在12月通过六级考试。
3、在大三上半学期报名学习法语,争取在最短时间内学到可以考证的等级,参加等级考试。
4、了解国家翻译等级考试的具体要求,以此作为发展自己的一个方向,努力尽早通过相关考试。
5、做一些有关英语翻译的兼职,同时也可以参加导游培训,通过后做英语导游以提升英语交际能力。
6、对于所学的法律知识,尽可能地掌握相关英语表达,有意识地加强自己的法律英语技能。
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2.大学生的自我认识 篇二
1 对象与方法
1.1对象
采用整群随机抽样的方法, 在安宁市某小学二~四年级每个年级10个班中各抽取2个班共202名小学生作为研究对象。学生及家长均知情同意, 自愿配合调查和提供相关资料。共发放问卷202份, 收回有效问卷196份。其中男生95名, 占48.47%, 平均年龄为 (10.53±2.67) 岁;女生101名, 占51.53%, 平均年龄为 (10.12±2.43) 岁。在干预过程中有4名学生因转学脱落, 实际完成192例 (97.96%) 。
1.2 方法
1.2.1 工具
(1) 自制学生基本情况表。主要包括姓名、性别、出生年月、籍贯、民族、就读学校、年级、家庭住址、爱好特长等。 (2) 小学生自我认识能力测量量表[2,3]。共52题, 均采用1~5级评分, 分为自我意识评价一般状况、家庭人际关系状况、朋友人际关系状况、对学校的态度4个分量表。总量表信度为0.827。适用于二~六年级的学生。运用以上量表分别在开始测验前, 干预后0.5 a, 1 a和1.5 a进行测量。
1.2.2 干预措施
干预实施者均为具有精神科主治医师以上职称或有国家心理咨询师二级以上资质者。
集体干预采用每季度一次集体授课的形式, 使学生了解心理卫生相关内容, 学会应对学校、家庭和社会中的问题, 主要授课内容包括: (1) 心理卫生的相关知识; (2) 什么是心理疾病; (3) 如何发现自己得了心理疾病; (4) 发现自己有了心理问题应该怎么办; (5) 学会分享; (6) 学习的乐趣; (7) 当遇到困难怎么办; (8) 如何与同学和睦相处; (9) 如何正确对待老师的批评; (10) 如何与父母有效沟通; (11) 如何有效表达自己的意见; (12) 如何面对多彩的网络生活; (13) 现实的社会会是什么样子; (14) 学习感恩; (15) 学会宽容。
在集体授课时穿插游戏治疗方法以促进学生对授课内容的理解, 游戏治疗内容包括: (1) 一分钟击掌游戏, 让学生了解自己有更大的潜能, 建立信心; (2) 按指令折纸游戏, 让学生体会沟通过程中单向与双向、封闭与开放、盲目与探索的区别, 通过游戏使学生明确有效沟通的基础是双向沟通; (3) 心有千千结游戏, 让学生体验面对困难的时候, 如何依靠集体的力量解决问题; (4) “盲人”旅行游戏, 通过“盲人”与“拐棍”角色的体验, 让学生理解自助与他助同等重要, 让学生感受信任与被信任、爱与被爱的幸福与快乐; (5) 按自己的步伐走小路游戏, 让学生以不同的方式走过一段规定的路程, 不能重复别人的走路方式, 通过游戏体会不同思维方式多样性, 让学生学会理解和包容他人的思维方式。同时穿插部分传统儿童游戏, 如老鹰捉小鸡、丢手绢、抢凳子, 让学生体会户外集体活动的乐趣, 调节气氛。
对个别心理问题较严重的学生, 建议其必要时至相关专科医院就诊。通过教师反映的问题和心理测验结果, 由心理治疗师开展个别访谈, 进行心理治疗。
1.2.3 数据处理
采用SPSS 13.0软件进行数理统计分析, 主要采用t检验。
2 结果
2.1 不同年级学生干预前自我认识能力评价
干预前自我意识评价为 (116.16±16.46) 分, 家庭人际关系为 (14.23±3.54) 分, 朋友人际关系为 (17.38±5.54) 分, 对学校的态度为 (27.43±4.80) 分。除了自我意识评价外, 其余3项得分二年级学生均高于四年级学生, 差异均有统计学意义 (P值均<0.05) 。见表1。
2.2 不同年级学生干预后自我认识能力评价
二年级学生干预后0.5 a各项得分均无明显改变, 干预1 a后家庭人际关系状况和朋友人际关系状况得分高于干预前, 且差异有统计学意义 (P<0.05) , 干预1.5 a后家庭人际关系和对学校的态度得分增加具有统计学意义 (P<0.01) , 见表2。四年级学生干预0.5 a后除朋友人际关系外, 其余3项得分均有增高 (P值均<0.05) , 干预1 a和1.5 a后自我意识评价、家庭人际关系、朋友人际关系和对学校的态度得分增加差异均有统计学意义 (P值均<0.05) 。见表3。
注:t1值为干预前与干预0.5 a后比较, t2值为干预前与干预1 a后比较, t3值为干预前与干预1.5 a后比较;*P<0.05。
注:t1值为干预前与干预0.5 a后比较, t2值为干预前与干预1 a后比较, t3值为干预前与干预1.5 a后比较;*P<0.05;**P<0.01。
3 讨论
儿童的自我认识能力是儿童在与人交往过程中逐步形成的、对自身的认识和调节的能力, 反映了儿童的自我评价、自我感受、自我控制水平。自我认识能力的发展作为儿童社会性发展的重要部分, 对儿童的行为、学习和生活都具有深远的影响[4]。国内外有关自我意识发展的研究以青少年为主, 多探讨其与心理健康、智力发展因素等的相关性[5,6,7,8,9], 目前较少有针对小学生自我认识能力进行干预的研究报道。
本研究在制定干预计划前从多方面了解了学生的心理问题, 干预的针对性较强。在干预模式上采取综合集体授课式的心理健康教育及一般心理问题教育结合游戏治疗、个别咨询的方法, 避免了干预方法的片面、单一, 不能针对学生多方面问题的缺点。且干预的实施都是由精神科主治医师以上职称人员和具有心理咨询师专业资格的人员进行, 保证了干预的质量。
研究结果提示, 四年级小学生在自我认识能力的多个方面较二年级小学生有所下降, 符合既往研究规律[10,11]。通过为期1.5 a的干预, 二年级学生在干预结束后已经是四年级学生, 在成长为四年级学生后并未出现自我认识能力降低的情况, 反而在家庭人际关系、朋友人际关系和对学校态度方面有改善, 而原来的四年级学生在干预结束时是六年级学生, 在自我认识能力的各个方面都有较明显的改善。这个结果充分的证明了干预的有效性和必要性。
参考文献
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[10]DJORKLUND D, MILLER P.New themes in straregy development[J].Dev Rev, 1997, 17 (4) :407-410.
3.让学生认识生命与学会自我保护 篇三
我校于2010年开始开展性健康教育。开展性健康教育的初衷源于学校孟夏校长对教育的思考,他认为教育是直面生命个体的事业,应该从理解生命开始。学生们在成长中出现的一些问题,包括道德问题、心理问题等,有些就源于我们性健康教育的缺失,性健康教育其实是每个人成长过程中不能回避的“必修课”。面对在家庭中性健康教育基本呈空白化,在社会上缺乏有组织、科学、专业、主题明确的青少年性健康教育组织的现状,作为学生成长的陪伴者,学校管理者和教师应该进行及时、有效的补充,针对学生们成长中的需求开展教育,为学生的幸福人生奠基,这也充分体现了学校“幸福教育”的办学理念。
考虑到性健康教育这个话题的敏感程度,我校在开展之前,依据专家的指导,针对家长和教师进行了前期调研,说明了学校的性健康教育包括:生理与心理的教育、爱与尊重的教育、责任与保护的教育、道德与法制的教育、态度与价值观的教育。调研结果显示,面对综合全面的性健康教育,95%以上的家长都认为很需要,表示支持。
虽然有了家长的支持,但推动性健康教育工作依然面临着很大的困难。学校现有教师绝大多数在其自身成长过程中也从未接受过性健康教育,这种成长经历造成了现有教师对性健康教育的多种多样的认识和理解,这其中不乏误解和困惑。
2010年,学校投资40万元建立全国首家专业青少年性健康教育基地。2010年12月,基地启动使用。我们邀请专家研究团队来到学校,为全校教师们作了一场有关性健康教育的知识培训。随后,培训又推广到安贞里学区所属12所学校。在专业机构的支持下,我校教师在该基地内参加性健康教育培训并开展研究工作,学生们在这里学习、了解生理知识与卫生保健知识等。
通过培训,首先转变了教师的观念,让他们有了正确的认知。培训,让教师开始正视性健康教育,也开始在日常教育教学生活中关注学生的成长变化。
为了引领教师将认知转化为行为,学校抓住课堂主阵地,致力于性健康教育的课程建设。在专家的指导下,学校依据学生生长发育的不同阶段,把性健康教育内容合理分配到三级水平中。三个不同水平互相衔接,6年为一个周期,逐步完成小学生性健康教育的总体目标。水平一:小学1-2年级了解自己的身体,学会自我保护。水平二:小学3-4年级了解生长发育知识,认知生命。水平三:小学5-6年级懂得青春期保健与保护。
依据学生性健康教育课程体系总纲,我们整体进行了课程内容的安排。新华网报道的《对性骚扰大声说“不”》一课,其实是课程《守护我们的身体》的一部分内容。
从两年前开始,我校就为学生们开设了性健康教育课。最初由校医在健康课上渗透相关知识,但我们认为仅有认知层面的讲授是远远不够的,还应该借助心理健康教育的技术,通过多种生活场景的创设,吸引学生走入情境,在参与体验式学习中潜移默化地体悟。《对性骚扰大声说“不”》一课就是采用了这种方式。
通过关键课程的重点指导与打磨,教师上性健康教育课的理念越来越清晰,教学方法立足学生现实也越发灵活多样了。2013年,学校推荐《对性骚扰大声说“不”》一课参加全国性健康教育论坛进行说课展示,教育理念和贴近学生实际的授课方式得到了国内外专家的高度评价。
性健康教育让校园中的每个人在生命探求中逐步了解“我是谁”,在积极的情感体验中认识生命的美好,在坦然的沟通中学习自我保护并建立亲密关系。全校师生在彼此陪伴中,静候生命的成长,静听花开的声音,为每个人的幸福人生奠基。
4.大学生认识自我小组 篇四
一、团体名称
‚Just know yourself, and accept yourself‛
二、团体性质
封闭式的成长经验型小组
三、团体规模
由8~10名大学生组成四、参加对象
小组成员为在校大学生。需有比较强烈的认识自我的意愿,能认真地对待小组活动。
五、团体活动时间:星期一上午10:30-12:00
六、活动地点:第三教学楼601
七、团体目标
本团体希望帮助在大学校园中感到迷茫的年轻人认识自我,乐纳自我。终极目标:自我认识,促进自我成长,协助当事人发展成为一个自我实现的人。
八、理论依据
按照埃里克森的八阶段心理发展理论,青年期主要面临的问题和困惑是自我同一性,这个阶段自身应当看作是一个寻找同一性的时期,正在生长和发展的青年人,他们正面临着一场内部生理发育的革命,面临着摆在他们前头的成年人的使命,他们现在主要关心的是把别人对他们的评价与他们自己的感觉相比较,主要关心的是如何把各种角色及早期培养的技能和当今职业的标准相联系这个问题……。如果年轻人不以同一性来离开这个阶段,那他们就会以角色混乱或者也许会以消极的同一性来离开这个阶段。角色混乱是以不能选择生活角色为特征的,这样就无限制地延长了心理的合法延续期,或者说仅仅应诺了一些很快就抛弃的口头许愿。如果青年人在这个阶段中获得了积极的同一性而不是角色混乱或消极的同一性时他们就会形成忠诚的美德。埃里克森把忠诚定义为,‚使忠诚得到持久和保证的能力,尽管不可避免地存在价值体系的各种矛盾‛。同时参考了佛洛依德的自我人格理论。他将人格分成三个部分,即本我,自我,超我。本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源,本我按快乐原则行事,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察。自我,其德文原意即是指‚自己‛,是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分,自我的机能是寻求‚本我‛冲动得以满足,而同时保护整个机体不受伤害,它遵循的是‚现实原则‛,为本我服务。超我,是人格结构中代表理想的部分,它是个体在成长过程中通过内化道德规范,内化社会及文化环境的价值观念而形成,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为,超我的特点是追求完美,所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的,超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我,它所遵循的是‚道德原则‛。一个人在社会化过程中要想保持心理健康,三个部分必须始终是和谐的。
认识自我第一期
1目的:通过活动开展让团体成员人人自我时间:90min
3地点:3教601
4人数:10人
一、导语(5min)
尼采曾说‚我们无可避免跟自己保持陌生,我们不明白自己,我们搞不清楚自己,我们的永恒判词是:‘离每个人最远的,就是他自己。’ ‛下面,就让我们来认识一下自我。
二、热身一(认识自己的身体)(20min)
游戏一:画手
材料:A4纸一张,笔(中性笔、圆珠笔皆可,黑白均可),剪刀
过程:
1、先端详自己的右手(也可是左手,用得最多的那只手),然后平按在纸上,另一只手拿笔,从手腕一寸外在纸上慢慢画下手的轮廓。(此过程中领导者强调手的重要,在我们生活中发挥的作用)。
2、将画好的手再仔细观赛,在纸的背面写上自己的名字,不要写太大,然后将自己画的手和别人的混在一起,看能不能快速找出自己的手来。谈体会。
3、将手沿轮廓剪下,试着将它们进行重叠,尽可能重合在一起。会发现没有任何两只手可以完全重合的。谈体会。
解说:天底下,没有两片相同的树叶。同样也没有两个一模一样的手掌,也没有两个人是完全一样的,每个人都有自已的特点,每个人都是与众不同的,是独一无二的。所以,我们要珍惜自己,善待自己。
三、热身二(破冰)(了解自己的反应能力)(20min)
游戏二:数数
过程:围成一个圆圈,人与人之间适当保持30—50厘米距离。
规则:从第1 个人开始数数,数到3或含3的人不出声,跺两下脚,下一个人接着数。发生错误的人要走到圈子中间,对大家说一声‚对不起‛。
解说:尽管导师把规则介绍得很明确,但还是有人没听清而犯错,在平时的生活
中,犯了错,就要承担责任,说声‚对不起‛表现了自己的勇于担当。古语曰‚知错能改,善莫大焉‛。
注:犯错可以拉近人与人之间的距离,可以让陌生的团体在很短的时间内变得宽松自在。
四、主题活动(了解自己的性格)(30min)
游戏四:解千千结——排解心中的压力
过程: 10人牵手围成一个圈,记住左右手分别握着的人,然后松开手,听音乐在一个小范围内任意自由走动,音乐停止时人也站立不动,再伸出左右手去握住先前所握住的人,形成一个结。在导师的口令下,不松开手进行解结,回复成最初的圆圈。
解说:工作中,生活中,我们常会遇到很多压力,形成一个又一个的心结,如何把这个结打开?有的人主动,善于指挥安排,有的人被动,别人怎么说,自己就怎么做;有人急躁,有人冷静,这个过程可以展现出我们自己的性格。
五、结束部分(15min)
5.自我评价与对学生会的认识 篇五
自我评价
我叫***,来自机械与材料工程学院汽车制造与装配技术B1041班。本人性格开朗,积极向上,适应能力强,与人处事融洽,认真负责,对工作善始善终,具有良好的沟通能力与团队合作精神,能独自面对具有挑战性的难题,并能在成功与失败中完善自己。
在学习上,我能够认真对待每一门课程,认真预习,积极复习,遇到问题及时向同学请教,向老师咨询,我会不断的改进学习方法,调整学习计划,合理安排时间,我把学习当成获取知识丰富自己的乐事,对它充满了兴趣。
在生活中,我能够尊敬师长,孝敬父母,我能够积极参加学校组织的有益活动,以丰富自己的课余生活。我喜欢体育运动,并积极参与其中,在体育运动中我能体会其中的快乐,收获健康。
当然,我身上还存在着不少的缺点和不足,在今后我会加倍努力,不断完善自我。
对学生会工作的认识
谈到对学生会工作的认识,首先就应该准确的理解的学生会的含义,大部分人会片面的理解为学生会是学生与学院之间沟通的桥梁,以及能够让学生的意见更多的反应给学院,我认为这样理解学生会的人的出发点有些偏差,学生会不应该是作为学生和学院之间的桥梁,而应该是作为学生的盾牌。换句话说,学生会不应该成为学生与学院之外的第三方代表,而是应该坚定的站在学生这边。学生会就是学生,学生就是学生会。学生会应该有这个魄力去保护学生的利益,而不是作为第三方仅仅传达信息而已。
目前,我现在在校膳食管理委员会的市场信息部担任一名干事,我就浅谈我在部门里的工作见解和自己的收获,市场信息部顾名思义就是采集同学的信息,并将存在的问题及时的反应给饮食服务中心的领导,让领导做出正确的指示及改进方案。这样就能保护学生的利益不受损害。我们的工作之一:每周下寝调查一次,询问并记录下同学们对食堂提出的建议。然后我们会将该晚采集的信息进行统计整理并及时传递给饮食服务中心的领导,力争做到让同学们能够吃上实惠又可口的食物。我在这个工作过程中的收获是:自己敢于同来自不同学院不同班级的同学进行沟通,语言沟通能力提高了不少,性格上也不像以前那么害羞胆怯。我们的工作之二:每月到九江市综合菜市场做一期市场调查并将调查菜价数据与学校食堂公布的菜价进行比较,以防止食堂调高饭菜价格,损害学生的利益。
记得我初次去市场调查的时候,每当询问商家菜价如何,他们都不愿说出蔬菜的价格,还屡次碰到钉子,虽然最终调查还是成功了,但是我心里还是有点不高兴。晚上回来就思索用什么方法让商家诚心诚意的说出他们的批发价格,最后我想出了就是打着组织部门同学去参加农家乐的方法去进行采集菜价数据。实践证实这种方法确实有效。通过几次的市场调查让我切身的体会到社会的复杂多变,想到了自己要在社会上想立于不败之地就需要有真本事,这也是我加入学生会为同学们服务的目的,同时给我提供了锻炼自己的机会。
学生会作为一个服务同学的机构就必须具备严格的纪律考勤制度,对每一次开会部长应该确保学生会准时的到场率,对干事做事态度给予一定的评价,表扬做事积极的人,批评那些每次搞活动就只会打酱油的人,甚至是将他们这些人清除,当然,清除那些人以后我们就必须注入新鲜的血液,而这些新血液就是来自于平时关心我们学生会工作的同学中,多给我们提宝贵意见的同等能力的学生中来,这样做的目的中有一个,尽量提高学生会的工作效率,扎扎实实的服务于同学。
6.小学三年级学生自我认识心理辅导 篇六
镜子里的我
教学目的
帮助学生知道什么是真正的自我,什么是对自我的正确认识,懂得什么是悦纳自己。通过活动,引导学生正确地评价自己。知道正确评价自己有利于身心健康。能够接纳自己的优缺点,充分利用自己的长处,使自己快乐地学习和生活。
二、教学准备
写有关人物的形容词题板、格言条幅、个人小时候的生活照片、森林动物演出大会故事配乐录音及录音机。
三、教学过程
B.请观众说说后来小马为什么又敢过河了,完成了妈妈交给的任务?
C.请演员与观众共同分析:如果小马不了解自己的身高与能力,结果会怎么样?
(2)模仿人物:请参加表演的同学尽量表现出被表演同学的特点与优点,然后请问同学们猜一猜被表演的同学是谁?这个同学还有什么优点?再请这位同学说说自己的优缺点以及自己的特点。
(3)发给每个学生一张图画纸,并将写有形容词的条幅贴在黑板上,请同学们参照词语为自己画像。
要求:画得不好没关系,但要在图画上表现出自己的优点。
冲动 顺从 好奇 助人 独立 爱争论 细心 沉着 节约的 周到 合作 文静 乐观 固执 有效率的
7.高职生自我价值的认识研究 篇七
自我价值是指一个人的德性、知识和能力, 也称内在价值, 主要由个人对自己的能力知觉或他人对自己的能力知觉决定的, 只有人感到自己有能力时才会感到自己有价值。鉴于这个定义, 现在的高职生如果能很好的认识到此内涵, 那么其素质教育才能到达一个新的高度, 高职生的自我价值教育就有所改善。
2 高职生自我价值存在的现状
高职教育在我国只有二十多年的发展历史, 高职教育已占据了高等教育的半壁江山, 但是高职教育在整体性、持续性、协调性等方面的发展中出现了不同程度的问题。
2.1 高职生是一个特殊的群体
他们具有某些不同于普通本科、专科生的特点, 例如文化基础差, 成绩参差不齐, 个性差异明显 (生源有来自普通高中、职高等学校) , 学习动力不足, 自卑心理较重。鉴于上述种种原因, 高职生在生活上缺乏目标和动力, 得过且过;在学习上提不起兴趣, 考试及格即可;常出现情绪低落, 彷徨、茫然, 易产生自我认识和自我价值感上的困惑。自我价值观方面存在着严重的偏差:重个人利益, 轻国家、集体和他人利益;自我价值目标总体层次偏低, 且有错误的追求;意志力薄弱, 满足现状, 不思进取, 知行不统一;崇尚奢侈享受等不良习惯。所以对于这样一个特殊的群体, 使得现在不同的高职院校用一些不同于普通高校的管理方法进行管理, 这对于部分高职生的心理产生了更大的影响, 使一些高职院校的教育陷入了两难的境地。
2.2 高职生的自我价值教育受社会的影响
客观地说, 高职生自我价值观教育的效果并不理想, 一个重要的原因是这种教育实际上总是被家庭和社会等各种因素所否定, 而不是被强化。高职生不是生活在“真空”中, 他们就会接触到社会的阴暗面, 学校正面的自我价值观教育, 在纷繁复杂的社会现象面前, 显得单薄、脆弱, 甚至不堪一击。另外, 大众传播媒介也有一些错误导向, 最突出的表现是反映社会阴暗面的报道过多, 弘扬社会光明面的作品较少。由于高职生涉世不深, 生活经验较少, 他们容易把非主流的社会现象当作社会的本质和主流, 得出错误的结论, 形成不健康的价值观。大学期间是学生成长的重要时期, 要改变这种状况, 自我价值观教育主体对高职生的自我价值观就会产生着重要的影响。从目前的情况来看, 我国高职自我价值观教育主体的素质还存在一些问题, 作用发挥不够, 这也是造成高职生自我价值观教育实效性不强的重要因素。学校对学生素质和能力发展的作用, 比如, 一个徒弟跟着木匠师傅学做家具, 他最终学会的不仅是如何做成一件漂亮耐用的家具, 重要的是在潜移默化中模仿师傅如何待人处事和解决问题, 在耳濡目染中学习师傅的知识、技能、态度、思考习惯和行为方式。这些问题也给高职教育带来了极大的困难。
3 高职教育对高职生自我价值的影响
高职院校的办学特色离不开高职教育的本质特性即高等性和职业性, 相对于普通高等教育, 高等职业教育有其鲜明的特点;创建有特色的高技能人才培养模式是创建独具特色高职院校的目标, 打破传统高等教育模式的束缚, 创新人才培养模式, 起到示范和带头的作用。
一些高职院校已探索出了特色鲜明的工学结合人才培养模式, 如杭州职业技术学院已与杭州乾坤实业有限公司、杭州海王星辰健康药房有限公司、跨国公司友嘉实业集团实现战略合作, 并在校本部成立了“友嘉机电学院”。杭州经济技术开发区高职科技创业园落户于杭州职业技术学院内, 投资3亿元的杭州市公共实习实训基地落户于杭州职业技术学院等等, 这些校企合作的新举措, 都有力地加快了杭州职业技术学院“重构课堂, 联通岗位, 双师共育, 校业联动”人才培养模式的创新步伐。而浙江经济职业技术学院, 以学生素质平台为品牌建设之一, 使学生明白自我价值是通过一点一滴的生命积累来实现的。
高职院校为学生自我价值的实现提供了不同的平台:
勤工助学平台实现自我价值:勤工助学通过公开招聘, 在校树立勤工助学最光荣的良好风气, 创造一个有助于贫困高职生心理健康成长、提高竞争意识的环境。勤工助学解决的不仅是学生的经济问题, 更是在这过程中, 让学生得到一笔无形的财富, 这是成长的重要环节。勤工助学活动已经从一种消极的、被动的行为, 发展成为一种内在的、积极的、主动的意识, 一种成为高素质综合人才的需要, 更是一种适应社会发展的需要。勤工助学活动有利于培养高职生的良好品德, 养成生活勤俭节约, 学习勤奋刻苦, 做事认真负责的好习惯;还有利于培养高职生的健康心理, 形成积极向上的生活态度, 让广大的高职生们更好的回报和感恩社会的资助, 以保证将来在社会中能够充分体现自我价值。
创业就业平台实现自我价值:通过各类创业就业大赛, 传播自主创业意识, 提高全校高职生的职业技能水平, 激发广大青年学生适应时代要求, 勇于创新, 勤奋学习, 投身实践, 努力成为适应时代要求的新世纪的复合型人才。通过这些活动将有利于引导和解决部分高职生将来的就业、择业问题, 同时通过这些活动将促进高职生的创新、创业活动的开展, 拓展素质教育, 提高学生的综合素质, 提高学生对自身的认识及自信, 在校内形成良好的学习氛围, 推动高职生社会实践活动的发展。通过这些活动, 不仅将对高职生创业潮有积极推动的作用, 还能使更多怀揣梦想的校园学子积极参与其中, 结合高职生助学计划和高职生创业竞赛进行的新形势下打造一个属于创业特区的思想平台, 同时, 有力地为实现在校高职生自我价值奠定了见识的基础, 使学生明确在校期间的自我价值目标。
社团活动平台树立典范, 提升自我价值:高校社团文化作为高职生步入社会的桥梁和沟通的渠道, 将社会要求与社会规范作用于高职生, 为高职生与社会之间搭起一个平台。我校的浙商协会社团, 可谓是社会与高职生之间“桥梁”的典范。例如该社团尚未毕业的大二电商专业的学生, 参加2010年3月5日杭州下沙春季招聘会获得成功, 被用人单位预订。这看似不可思议, 却发生在浙江经济职业技术学院学生身上。该生两年前被专科院校录取, 曾让其倍感失落, 但他很快在学校“能力本位”的教育理念下, 在社团实践中找到了自己的方向。该生大一时就与同学组建销售公司, 联系商家为同学提供兼职机会;与广告公司合作, 组织人员在大型展会上进行销售实战;创建校园销售团队, 训练销售和管理的能力。由此可以看出特色社团平台, 有利于提升学生的自我价值。
人生下来并没有高自我或低自我的形象之分, 而自我价值感更多是后天习得的。如果某个人所拥有的知识有了用武之地, 所具备的能力得到了充分的发挥, 所养成的德性能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响, 那么, 他也就是实现了其外在价值, 就会有一种成就感, 有一种自我需要得到满足以后的幸福感, 此时他心理上的感觉就是自我实现, 即自我价值的实现。简单地说, 自我实现也就是自我感觉良好, 自我感觉很幸福。高职院校为使学生自我感觉良好, 注重办学理念, 关注学生的发展。
总之, 高职院校为学生自我价值实现建立特色平台, 使学生积极参与其中是一个系统性课题。正如歌德所说:“你若要喜爱你自己的价值, 你就得给世界创造价值”。在校高职生肩负着提升和实现自我价值的重任, 我们深知提升是关键, 实现是目的, 能力的提升是自我价值提升的必经之路, 高职教育为高职生实现自我价值不断奠定坚实的基础。
参考文献
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8.历史:心灵的自我认识 篇八
“我们研究历史的目的在于更加清晰明白地认清我们必须活动于其间的环境。”
一旦我在对历史观念的思考上迈出新的一步,这种机会便获得了一种可能性。准确地说,这一进步是在1928年取得的,当时我正在勒马尔丢内度假,那是离迪(法国地名)不远的一所令人愉快的乡村住宅。坐在法国梧桐树阴下的阳台上,我尽可能简短地记下自己近九年来探究历史的心得并反省它们。难以置信的是,逼近一个如此明显的观点的速度竟是如此缓慢,然而事实就是这样,我的手稿明白地证实了这一点。我知道自己的思考总是滞重缓慢并充满了痛苦,对我来说,思想在其形成的过程中并不会因为努力而迅速成长,也不会由论辩而清晰起来(这对于萌发中的思想是最危险不过的),而是在漫长而沉重的孕育过程中悄然无声地长成,出生之后才由其双亲舔舐修整,使之可以展示于
人前。
正是在迪写下的手稿中,我第一次区分了本然的历史和伪历史,而把伪历史的内容称为地质学、古生物学、天文学和其他自然科学式的叙述,这些科学门类在18世纪末19世纪初多少呈现出了一些历史性的模样。作为一个考古学家,我通过反省自己的经验认识到,它们所呈现的只不过是历史性的外貌罢了。考古学家经常要求人们注意他们自己的地层学方法与地质学的地层学方法之间的相似之处;相似之处当然有,但相异之处也同样存在。
如果考古学家发现一个土石胶泥层中混有陶瓷碎片和钱币,在它之上有一层平整的石板路隔断了另一个混有完全不同类型的陶瓷碎片和钱币的土层,那么,他们很容易得出结论说,考古学家应该像地质学家使用化石那样,用两种不同的瓷片和钱币来说明两个地层分属不同的年代,把它们与别处发现的含有同类遗物的地层相对照,便可以确定它们的年代。
容易是容易,但此说仍有它的问题。对于考古学家来说,那些东西并不是石头、粘土和金属,而是建筑石料、陶瓷碎片和钱币,是一座建筑物的废墟、家用器皿的碎片和交换的媒介。这一切都属于一个逝去的年代,它们向考古学家展示着自己的目的。只有当考古学家懂得每一件东西的用途时,他才能把它们用作证明历史的凭据。如果他不懂得某一物件的用途,那么他作为考古学家就不需要这一物件,他会把它扔在一旁,但希望某个比他自己更博学或更机敏的人能够解开这个谜。考古学家不仅把别针纽扣之类的小东西视为某种目的的表现物,他也这样看待整座建筑,这样看待整个居落。
19世纪以前的自然科学家可能会说,他们的研究与此相同:“自然科学的每一项研究难道不都是为那个或曰自然或曰上帝的强大存在的目的提供一种解释吗?”而19世纪的自然科学家会坚定不移地回答说,科学研究的意义不在于此。就事实而言,19世纪的科学家是正确的。就自然科学当今的面貌而言或者就它这大半个世纪以来的面貌而言,它那些仍在发挥作用的范畴中没有目的观念。在神学方面,19世纪的科学家也是正确的。我认为,把科学研究置于“我们能够把握上帝的目的”这一预设之上的做法并不值得赞赏。如果一个古生物学家告诉我,他从来没有想到去问一问三叶虫存在的目的是什么,我将为此感到高兴,为他不朽的灵魂、也为他的学科所取得的进步感到高兴。如果考古学家和古生物学家根据同样的原则从事研究,三叶虫对于古生物学家就会像“用途不明的铁制器具”对于考古学家一样毫无价值,而“用途不明”将使考古学家极为窘迫和不安。
历史和伪历史都是由叙述构成的。但是,历史叙述的是有目的的活动,活动留下的各种遗迹(书籍或陶片,原则上都一样)便是这些活动曾经存在的证据。历史学家在何种程度上从目的方面来构想这些遗迹,也就是说,他在何种程度上理解这些遗迹的原有用途,这些遗迹就在何种程度上成为历史的证据。在伪史学那里没有目的这一观念,有的只是各种各样的遗迹,它们彼此不同,就此而言不得不把它们说成是不同历史时期的遗迹,并以时间为轴线把它们排列起来。
“一切历史都是思想史(history of thought)”,我以这句话来表述新的历史观念。我的意思是说,当你谈到什么东西时说,“我知道制作此物(写作此书、使用此物、签署此名等)的人在想什么”,你就是在历史地思想。在你说此话之前,你可能竭力想历史地思想,但你不会成功。除了思想,没有别的什么可以作为历史知识的对象。政治史是政治思想史。政治思想不是指“政治学说”,而是指占据着从事政治活动的人的头脑的思想——制定一项政策,设想实施的办法,付诸实现的企图,察知他人的反对态度,想出克服敌意的办法,诸如此类。想想历史学家如何叙述一篇著名的讲演吧。他不会让自己去关心其中任何感觉方面的因素,诸如讲演者音调的高低、议员席座椅的软硬、第三排那个老绅士的耳朵好不好使,等等。他把注意力集中在讲演者要说的话上(思想就是由这些话传达出来的),集中在听众的接受态度上(他们心里的想法以及这些想法如何制约着他们对讲演者思想的理解)。军事史也不是叙述酷暑或严冬里令人生厌的行军,不是叙述战斗的激烈残酷或伤病员长时间的痛苦,它要叙述的是作战计划和反作战计划、对战略战术的考虑,以及队列里的士兵如何看待战争。
在什么条件下才有可能了解一种思想的历史呢?首先,那思想必须是表达出来了的,用我们称为语言的方式,或其他表达方式的某一种。以历史为题材的画家似乎把高举手臂指点方向的姿势作为表达指挥官思想的特有姿势,溃逃则表示大势已去、胜利无望的思想。其次,历史学家必须能够重新思想他努力解释的那一思想,如果由于某种原因他不能做此项工作,那么,他最好把这一问题搁置一旁。这里的重要之处在于,探讨某一确定思想的历史学家必须思想被探讨的那一思想,而不是另一个与它相似的思想。如果某个人——下面称之为数学家——写下了2+2=4这个式子,如果另一个人——下面称之为历史学家——想知道数学家在纸上写下这些符号时在想些什么,他必须像一个合格的数学家那样想数学家之所想,并把思想的结果表述为2+2=4,否则,他便不能回答“数学家在想什么”这一问题。当他解释纸上的符号,并且说“数学家用这些符号表示了2+2=4的思想”时,他同时在想:(1)2+2=4;(2)数学家也认为2+2=4;(3)数学家在纸上记下这些符号,用以表述这一思想。有读者说,“噢,你所举的例子只是说明历史确实是思想的历史,这对你当然很容易;但是,你不能用这种方式来解释一场战役或一次政治运动的历史。”我不想说服他们。但我要回答说,我能够,读者您也能够,只要您去试。
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我由此得出了第二条定理:“历史知识就是历史学家正研究的那些思想在他自己心灵里的重演(re-enactment)。”
当我理解了纳尔逊说“我赢得了荣誉,我将带着它们荣耀地死去”这句话的意思,我是在设想自己处于纳尔逊的位置:胸前挂满勋章,暴露在敌方射手滑膛枪短距射程面前,而有人却建议我不要成为惹人注目的目标。我问自己这样一个问题:我需要换掉自己的衣服吗?并用上述的话对此做了回答。理解这些话意味着我重新思想了纳尔逊在说这话时的思想:此刻不是去掉荣誉饰物来挽救自己生命的时候。除非我能——或许只在一瞬间——自己思想这一切,否则纳尔逊的话对我便没有意义;我只能像心理学家那样织就一张冗言之网来包裹它们,谈论什么色情受虐狂、罪恶意识或者内倾、外倾以及诸如此类的愚蠢思想。
不过,重演纳尔逊的思想是伴有差别的重演。纳尔逊的思想作为他自己的思想和我对它的重新思想毫无疑问是同一个思想,但是从某种意义上说又不是一个思想而是两个不同的思想。不同之处何在?在我对史学方法的研究中,没有哪个问题比这一问题更让我费神的了,好些年以后我才求得了完满的解答。区别就在于背景(context)不同。对于纳尔逊来说,那思想是一个当下(the present)的思想;而对于我来说它是一个当下仍然活着的过去(past)的思想,凝缩在现时之中而不是处于自由状态。何谓囊缩(incapsulation)着的思想?就是那种完全鲜活但在发问者的心灵里并不能成为问答综合体的一个部分的思想。问答综合构成了人们所谓的“现实”(real)生活,即表面的或显现的现在。对于我或对于那个初看起来我认为是我的人来说,“是否需要脱掉我缀满勋章的衣服”这一问题是不会提出来的。提出来的问题只会是,“我继续阅读这本书吗?”往后是,“对于一个考虑如何使这场战斗转败为胜的人来说,‘胜利号’的甲板看起来会是什么样的?”再往后,“如果我处在纳尔逊的地位我会做些什么?”最初的这一串问题构成了我的“现实”生活,其中没有什么问题需要以“我赢得了荣誉,我将带着它们荣耀地死去”这句话来回答。穿过心灵的表层深潜下去有这样一种生活,在那里我不仅能够思考纳尔逊,并且我就是纳尔逊,因此,我对纳尔逊的思考就是对自己的思考。不过,第二种生活不允许无节制地浸入第一种生活,禁止的方式就是我所谓的囊缩,即让它存在于最初的或表面的知识背景之下,这就把它固着在它自己的位置上,因而禁止了它的泛滥。我所谓的表面知识是指这一类知识:特拉法加战役发生在90年以前;我是一个穿着紧身衫的小男孩;这是我父亲书房的地毯而不是大西洋,那是书房的镶板而不是西班牙海岸。
这样我又获得了第三条定理:“历史知识乃是对囊缩于现在思想背景下的过去思想的重演,现在思想通过与过去思想的对照,把后者限定在另一个不同的层次上。”
我们如何辨识“现实”生活的层面和“历史的”层面呢?是通过察看历史问题的提出方式。每一个历史问题归根结底都是由“现实”生活提出来的。剪贴史学家不这样想,他们认为,人们首先得养成读书的习惯,然后书本会把问题塞进他们的脑子。然而我谈的不是剪贴史学。在我思考的那种史学中,在我终生实践着的那种史学中,历史问题是从实际问题中提出来的,我们研究历史的目的在于更加清晰明白地认清我们必须活动于其间的环境。因此,从根本上说,一切问题所由以产生的那一层面是“现实”生活的层面,为这些问题的解决而涉及的那一层面是历史的层面。
如果历史学家所知道的是过去的思想,如果他是通过自己重新思想它们而知道了那些思想,那么,他通过历史探究而获得的关于环境的知识就不是那种与他关于自身的知识相对立的知识,而既是关于环境的知识,同时也是关于他自身的知识。重新想他人之所想,他自己也就思想了他人的思想;知道了他人思想过的那一思想,他因此知道自己能够思想那一思想;发现自己能做什么就是发现自己是一个什么样的人;如果他通过重新思想而懂得了许多不同类型的人的思想,那么他必定是具有多种类型特征的人,他实际上就是他所了解的那些历史的缩影。因此,他的自知同时也就是对人类事务的认识。
这一连串思想直到1930年前后才最终完成。由此我便完成了对大战以来一直萦绕心怀的那个问题的解答:如何才能建立一种人文(human affairs)科学,就像自然科学已经教会人们应付自然界的各种情况那样,使我们能够从中学到处理人类事务的技巧?现在,答案是清楚而肯定的,这种人文科学就是历史。
这是在19世纪以前不可能获得的发现,因为史学直到19世纪才开始进行一场培根式的革命,从剪贴史学的蝶蛹状态演化成蝶,成为——就这个词的严格意义而言——一门科学。正因为18世纪的史学尚处于蝶蛹阶段,所以,18世纪的思想家们在看到有必要建立人文科学的时候,不是把它当做史学而是视为一种“人性的科学”。所谓“人性的科学”在诸如休谟那样的人那里,以其严格的经验论方法实际上是对当时欧洲人的心灵所进行的历史性研究,这种研究毫无根据地设想,人类心灵的功能在任何时候任何地方无不同于18世纪欧洲人的心灵。19世纪的思想家们同样研究人文科学,他们视它为“心理学”,因而把认识归结为心理活动,真假之间的区别被抛弃了,科学的真实含义被否定了,心理学本身也最终陷于破产。但是,史学方法发生了革命性的变化,本然的历史取代了剪贴史学。这场革命也彻底清除了那些伪科学,使真正的、实际的、可见的和迅速进步的知识形式得以确立。现在,人们第一次被置于这样的位置,在那里他要服从“认识你自己”(know thyself)的古老格言,并获得只有这种服从才能给予的好处。
节选自《柯林武德自传》 北京大学出版社
9.大学生的自我认识 篇九
没人会监督你、告诉你要做什么,也鲜有先见者告诉你,你是谁,你应该成为谁。上大学就是一个真正让你发现自己是谁和你想成为谁的时期。
如果你一味追求两性关系,你就冒着被另一半定位自己的风险。你将仅仅看到自己是某人的一部分,而剥夺了自己真正发现自我和珍爱自我的机会。当你真正了解自己是谁、真爱是谁时,你会更有准备,也更可能获得成功的两性关系。
这种身份确认一部分与你设定的目标有关,这些目标将规划你的未来。
一开始你就要找到新的兴趣点和尝试新东西,这会帮你更多地了解自己,鼓励自己接触更多的事物。当你开始只关注那个飘忽不定的白马王子时,便会注意力涣散,不再关注你努力想成为的独立的人。
尽管上大学是发现自我和安排未来的时期,但是大学生活的绝大部分还是要得到快乐。不要太纠结于小事情,不管这些小事在当时看起来是多么不得了。
记住仅仅是为了自己找乐,你可以加入你考察已久的俱乐部,还可以试试攀岩,尽管是第一次,还可以和女伴一起来个疯狂之夜让自己逍遥一下。
做一些让自己高兴的事,你会更幸福,这其实很简单!
如果白马王子的出现是在你已发现自己是哪样的公主之后,可以发展一下彼此的关系。否则,别把找另一半当作你蓝图的一部分,那样你会承受极大的压力。
10.自我认识、认识自我发言稿 篇十
长沟公司举行的“自我认识、认识自我”大讨论活动,我认识到了自身存在的一些问题,作为企业的一名干部,我深知要提高思想认识,转变工作作风,对照标准,落实责任,要始终注意加强责任意识,提高执行能力,充分发挥自身主观能动性,要用发展的观点去解决实践工作中问题与困难。对照自身不足,我将扬长避短,在今后的工作中做到以下几点:
一、严格执行矿制定的干部入井制度,做好生产安全监督,严格处理安全隐患和违章行为。
二、了解掌握各基层单位作业中出现的问题,提高处理技术业务能力,认识履行岗位职责,果断做出正确决策
三、严格管理矿井通风瓦斯,对通风设施维护实行责任制,责任到人,杜绝瓦斯超限作业。
四、对排查出的安全隐患能整改的要立即安排整改,不能马上整改的要定出安全防范措施和整改方案,安排专人对重大安全隐患随时监控和定期检查。
五、严格管理井下爆破作业,坚决执行“一炮三检”“三人连锁”规章,对违规操作的责任人严格处理,绝不留情。
六、提高并不断改进工作方式与方法,牢固以安全生产为中心的工作态度,严格遵守公司各项制度,尽心尽力、尽职尽责。
七、严于律己,始终坚持坚定的政治立场。要站在公司的全局的高度思考问题,站在公司发展大局的高度思考工作。
八、坚持节约发展、安全发展、可持续发展的科学发展观。通过
危险源辨识,明确管理对象;通过风险评估,明确管理重点;通过规范标准和流程,明确管理依据和责任;通过安全文化的引领,通过严格考核,从根本上改进安全管理方式方法,全面提升煤矿安全管理水平。
11.认识并创意 一个新的自我 篇十一
你看看,很多人不知不觉中患上了星座特质选择性贴标签症。事实上,很多特征,不过是人趋利避害后的一种社会属性,探究本性,才知究竟什么导致你特立独行。
那么,水瓶座的本性是什么呢?
水瓶是12个星座性格中最重视精神的,大概是因为这个原因,很多水瓶座的价值观让你觉得是不食人间烟火,你为之紧张在乎的,恰好是他倍感束缚嗤之以鼻的,也因为纯粹的精神追求,水瓶座的人是公认的最适合做自由职业者的类群,任何体制的约束都是对他们的压抑。
追求自由是每个星座共有的,一样的不爱受约束,但他们还是不同于射手座,他们更看重的是精神层次的提升,所以如果要想和水瓶座相处好,一个很重要的前提是你得是一个很有思想的人。对于他们来说,对一个人的观感没有犬牙交错的比较分析,让他们服了,就是一切好说,不然,他们内心的骄傲还是会瞧不起你。这个说法也可以用在爱情上,没有所谓的一见钟情,也没有所谓的日久生情,绝对是想通了就爱上了,想通了就不爱了。
同样的道理,水瓶座对工作的观点,所求的不过是一个字:爽。
水瓶座不喜欢受束缚,所以也不喜欢介入别人的私生活,这就形成了在人际交往中的一个悖论,水瓶座一方面朋友满门,一方面却保有内心空间的极端严格的准入制。要和水瓶座的人做到知心朋友,相信要花很长的时间,同时,认识你之初,在他们心中早己为你定下了一个分数。所以稍微熟悉他们的人经常感觉到对方淡淡的距离感。怎么保持好距离,也是职场中一个非常值得探讨的话题。
另一个奇怪的方面,是他们一屋不扫却扫天下,可能对自身的物质追求不迫切,却正义感十足,博爱世界。这些理想主义的价值观,实际上代表了水瓶座的一个最深层的需求——因为了解得层次深入,所以他们能够看到本质,更愿意去革新、创造,找到新的生活方式和轨迹。
这是2012年第一期杂志,希望你们和这本《职场》一样,在不断的创造和革新中成长。
12.大学生的自我认识 篇十二
关键词:就业,认识自我,准确定位,合理调整就业期望值
0 引言
在越来越多的毕业生把目光和精力放在考研上时,我们仍有大部分同学在各个人才交流市场穿梭,回顾医疗专业往届毕业生就业情况,我们感受到了明显的就业压力,也看到了很多人盲目追求名利,或其它的一些原因而选择了错误的方向。面对就业,大学生的心理是复杂多变的。下面,就如何认识自我,准确定位,合理调整就业期望值,我归纳了以下几点:
1 要认识与接受职业自我,主动捕捉机遇
大学生就业中的许多心里困扰都与学生不能正确认识和接受职业自我有关,因此在就业过程中,正确认识自己,把握自己职业心理特点,进行自我接受,对帮助自己找到合适的工作有重要作用。要成功就业,就必须认真剖析自己的就业意向和自己的能力,确定自己的就业方向并做好相应的准备工作。很多学生在人才市场通过一番工作寻索后发现,自己所具备的能力和水平与自己想象中的自己存在着很大的差距,使得很多学生产生自卑心理,对自己难以接受,甚至对学校、社会产生不满情绪。这就需要学生在对自我进行认识以后接受自我,正视自身当前存在的问题,消除自卑心理,接受客观现实,承认自己,学会扬长避短,要知道短期内使自己有较大的改变是不可能的除此之外,要学会用发展的观点看待自己,相信缺点是可以克服的,可以在工作实践中完善自己,发展自己。
我们有些同学,对于工作单位现招聘的职位不屑一顾,都有很大抱负,坚抱着“不当将军的士兵不是好士兵”的态度,可是同学们要知道,没有几个单位出来招聘新人就直接委以重任,大多数的人都是从零做起的,也没有哪个新兵一下就可以当将军,都是从排长、团长、连长一点点干起来的,我们同学要充分认识自己,目标不要设计的脱离实际。
对于我们学生就业,有一个合适的机遇也是很重要的,在了解自己的同时还要懂得如何抓住机遇,只有这样才能找到适合自己的工作。机会是给有准备的人的,因此要抓住机遇,必须做充足的准备,多参加一些招聘会,尽量多收集招聘信息,从中选出适合自己择业标准的。
2 要准确定位,充分认识职业价值,树立合理的职业价值观
在传统的观点里,工作的目的是为了生存。随着时代的发展,在现代人的眼里,职业的意义早已不再如此简单,人们不同层次的需求都可以从职业中寻得满足。不久前,针对职业价值,有人做了一项研究,在研究职业价值的结构时,发现了交往、义利、挑战、环境、权力、成就、创造、求新、归属、责任、自认等11个类别的因子。由此可见,职业价值包含的内容是十分宽泛的,职业对个人和社会发展所起的作用也是非常重要的,我们必须对其进行充分的认识。合理调整自身位置,有助于我们同学就业与发展。
在择业时不能只考虑工作的经济收入、工作条件、地点等因素,更要考虑职业对自我一生发展的影响与作用,应看重用人单位能否帮助实现自我价值。因此,要在考察社会需要的基础上,树立重自我职业发展、才能发挥、事业成功的职业价值观。
3 要接受客观现实,合理调整就业期望值
就业市场化、自主择业给大学生带来了机遇与实惠,但许多大学生对“市场”残酷的一面认识不足,对就业市场的客观实际了解不够。经过对就业市场、就业形势的客观了解与深刻体验后,我们必须明白现实情况就是如此,无论是抱怨还是气愤都没有用,这种就业情况不可能是一时半会儿就能改变的。与其成天怨天尤人,浪费了时间、影响了自己心情,还不如勇敢地承认和接受当前所面临的现实,彻底打破以往的美好想象,脚踏实地地寻求解决问题的好办法。
由于大学生在就业前普遍抱有较高的就业期望值,使得单位无处招人和大量毕业生无处可去的怪异显现充斥我国劳动力市场。因此在就业前,必须根据当前的就业形势和自己本身的条件,对自己的就业期望值进行调整。但这不等于毫无选择。毫无目的的被就业,而是在就业过程中适当降低标准,然后根据自己的择业标准和职业生涯规划选择工作,在工作中,实现自己的人生目标。也就是要用发展的眼观来看待当前的工作,而不是按照过去那种“一步到位”的方式进行职业选择。值得注意的是,即使现在的就业单位很好,工作很稳定,将来也是有下岗的可能的。市场是优胜劣汰的,因此择业时制定自己的整个人生的职业规划,把眼光放远一点。如果真的没有理想的工作,应采取“先就业,后择业,再创业”的办法。也就是说,在择业时不要期望太高,可以先选择一个职业,不断提高自己的社会生存能力、增加工作经验,然后再凭借自己的努力,通过正当的职业流动,来逐步实现自我价值。许多大学生不愿意去经济落后,医疗设备落后,科技落后的地区工作,但是整是这样的地区,才有发展弹性,更有可能是我们同学,无论在经济还是政治上有所发展的地方。所以,对于我们同学在面对就业市场的各种偏激现象时,要合理调整自己的就业期望值,注重有意义的方面进行择业。
4 我们同学要坦然面对就业挫折,提高心理承受力
面对市场竞争、就业压力,大学生的求职总会遇到许多困难、挫折甚至是委屈,如一些医疗专业“热门”发展快,有些则“冷门”发展慢,面对这些问题仅抱怨是没有用的,更重要的是调整自我心态,提高自己对各种突发事件的心理承受能力。其实,就业的过程也是大学生重新认识自我、认识社会,并主动调整自我适应社会的过程。如果能通过求职而增强自我心理调节与承受能力,对大学生今后的职业生活都是非常有用的。
13.认识自我的作文 篇十三
要知道我是怎样成为现在的我的,那得化很大的力气;要学习、懂的心理学的知识和原理才能做到这一点。
婴儿刚离开娘胎,其大脑犹如一张白纸,什么东西也没有,但当他一接触空气,一听到声音,立即开始啼哭;这时,母体抚摸温暖着儿肤,空气刺激呼吸,声音震动耳鼓,眼一睁,光线又立即进入眼球;这一切视、听、触摸的信号信息就源源不断地输入大脑神经中枢储存起来。这就是感觉。随着人体的成长、时间的推移,信息量不断增加,大脑就将信息进行分类、归纳和标记,感觉变成了知觉。
婴儿越长越大,信息越来越多,进入儿童时期,对信息,有了辨别能力,有喜爱的、讨厌的、快乐的、恐惧的…种种类型,因此,儿童就有了明显外露的情感。接着开始了思索,产生思维能力和有目的的行为。人生从婴儿、儿童、青少年到成年,经历了不同的年代和环境变迁,历十年、二十年、数十年,接受了数不尽的信息,感受到亲人、家属、师长、同学、朋友以及社会各界的所有人群的种种影响和渲染,再通过自身的素质进行选择和思考,从而形成独自的观点和处世、处事的方法和行为以及自身独特的思维方法。这就是人的个性或性格的由来。
14.自我认识的成功走向 篇十四
在绿树遮映的弘一法师骨塔下,时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上,“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动,年复一年,它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹,我是没有能力揭示它的任何光片羽,也许你也不能——但我想起来了,那年大师正在书斋中打坐,有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的,也许有十几年不见面了,当满山门的弟子都期待一次亲情上演时,大师却执意下令把她赶走,这一举动曾经引来世人唏嘘不已,只有大师自己清楚,只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成,浮华的世界仿佛越来越模糊这一点,太多的外人期望,众目已待,太多的众望所归充实进我们的生命,造成了自己理想世界的空白,这样的空白太宽太大,如栖鸟飞过汪洋,使人言语起来陷入了犹豫,在夜阑时分清醒地想象,什么是你孩提时的憧憬和梦想,如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里,我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客,仿佛除了写作与习画,其他的事顾及很少。李贺说:“我生二十不得志,一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人,心旌已经褴褛,像他这样的年龄,正是旁人急于升官进仕,正是他人期望宦达的年代,而他却不顾暇这些,当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现,凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实,惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫,可以去争取物质世界的充裕,这事实上已成为一种倾向,像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时,内心澄澈如水,如入无碍之境,司马迁在他人眼里完全是个废人,苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行,贝多芬在他人看来是个聋子,但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识,凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心,强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰,在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径,不论世殊事异,他们在自己选择的路上奋斗拼搏,从未放弃,“艰难困苦,玉汝于成”,他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
15.关于大学生就业的几点认识 篇十五
一、高校毕业生就业难的原因分析
1. 工资期望过高与大学生自愿性失业
部分高校毕业生不接受现有的工作机会, 是由于他们对工资水平和工作岗位不甚满意。随着经济的快速发展, 我国高等教育正在实现由几十年来的精英教育向大众教育的转变。而广大学生及其家长对高等教育的看法依然停留在精英教育阶段的观念上:只要大学毕业, 就意味着是社会上的“精英”, 一定得有一份体面的工作。而这些高校毕业生所期望的工作岗位就会与用人单位实际能提供的岗位发生错位现象。从心理上说, 他们不能接受自己花费了高昴的经济和时间成本来接受高等教育, 而得到的薪酬却和未接受过高等教育的同学差不多的事实, 从而造成他们期望的收入与用人单位愿意提供的实际薪酬之间存在着较大差距, 而且在这类岗位工资中体现不出上大学这种人力资本投资的补偿性工资差别。尤其是近年来大学学费、生活费高涨, 教育的高成本自然引发高预期回报, 但大部分用人单位却很难提供满足毕业生预期的工资, 从而导致了许多大学生宁可选择自愿性失业。
2. 供给与需求的错位造成了大学生结构性失业
结构性失业是由于劳动者的结构与现有的就业岗位结构错位, 造成失业与岗位空缺并存的一种失业现象。结构性失业主要表现为技能 (专业) 结构失衡。由于高等教育本身具有滞后性和周期长的特点, 加上近年来人才预测工作比较薄弱, 人才培养机制与社会需求往往不相吻合, 造成所学专业滞后于经济结构的调整。一直以来我国高校招生缺乏自主性, 计划经济痕迹依然浓重, 高校培养人才的层次比例与市场需求不相适应, 现有学科专业结构存在很大问题。表现为专业设置趋同化、集中化, 大学生所学专业的内容不能适应用人单位的需要, 毕业时就难免会出现一定程度的专业结构失衡。另外还存在着重学术教育、轻职业教育的状况。不管什么类型、什么层次的高校都一味向综合性研究型大学靠拢。而毕业生多数要走向生产第一线, 学校办学的指导思想和课程设置却都偏重理论性, 忽视学生就业所需的职业技能培养, 造成学校教育与市场要求的严重脱节。供给与需求的错位造成了大学生就业的结构性矛盾, 一方面大量的大学毕业生难以找到“对口”的工作岗位, 而另一方面用人单位却招不到合适的专业人才。
3. 信息不对称对大学生就业的影响
如今市场经济高速发展, 大部分企业已完成体制改革, 运用现代企业管理制度管理企业已成为常态, 而教育系统内部体制仍然带有计划经济的色彩, 与社会需求脱节并存在信息不对称的状况, 培养出的学生与社会、企业的需求就会有一定的差距。市场经济就是信息经济, 就业信息不对称, 造成大学生与用人单位难“交心”, 部分大学生在求职心态、就业观以及对自身和企业认知方面都存在一些缺陷, 理想与现实有较大差距。所以观念不能及时更新、思想不能与时俱进, 这就是大学毕业生就业难的症结所在。
二、就业定位是关键
大学毕业生如果对就业目标定位不清, 感到茫然, 不知道要做什么工作, 即使找到了工作也做不久、做不长。刚毕业的大学生从各方面来看, 能创造出的价值都是有限的, 因此应理性地给自己一个较为准确的定位。择业时首先要认识自己, 了解自己的性格、气质以及能力、兴趣、特长等情况, 搞清自己适合干什么、能干什么, 从而确定大致的选择方向和范围。另外必须明确自己的职业价值观, 即确定自己在职业中最看重的是什么, 如自己是期望通过工作赚更多的钱, 还是找到一个好的发展空间, 或是为将来的长远发展而积累更多更好的经验和技能。在搞清楚阶段性目的和职业价值取向之后, 才会有一个相对明确的求职方向和目标, 所以就业定位是关键。就业定位主要包括三个方面, 即待遇定位、地区定位和职业定位。
首先是待遇定位。大学毕业生要把自己的期望值与自身的水平和能力相结合, 避免好高骛远、眼高手低。如果毕业后没有工作, 生存都出现问题, 还如何谈发展、谈未来?当前受经济因素的影响, 很多政府部门、公务员等较稳定的社会职位都相对削减, 部分企业的薪酬、待遇等有所下降。毕业生应认识到目前的不利形势, 给自己一个合理、合适的待遇定位。
其次是地区定位。客观上讲, 北京、上海、广州等大城市的就业机会确实很多, 但同样需要就业的人数也很多。众多高学历的人才跻身竞争激烈的就业市场, 正所谓万军难过独木桥。大学毕业生不妨拓宽自己的眼界, 着眼一些其他地区的就业岗位, 很多地方都有广阔的发展空间等待开拓。大学既要培养社会精英, 也要培养普通的社会劳动者。经济发达地区和热门行业毕竟是少数, 其吸纳大学毕业生的能力有限, 而相当一部分不被大学生看好的地区和行业却对大学生有着巨大的需求。国家的政策是鼓励高校毕业生积极参加社会主义新农村建设、城市社区建设或应征入伍, 引导高校毕业生到基层就业, 大力开发适合高校毕业生就业的基层社会管理和公共服务岗位。对到农村基层和城市社区从事社会管理和公共服务工作的高校毕业生给予社会保险补贴和公益性岗位补贴, 对到西部地区和艰苦边远地区县以下农村基层单位就业、并履行满一定服务期限的高校毕业生以及应征入伍义务服兵役的高校毕业生, 按规定实施相应的学费和助学贷款补偿, 在招录研究生和事业单位、公务员选聘时实行优先录取。
第三是职业定位。大学毕业生想提高自己的竞争能力, 必须要解决的问题是求职方向和求职目标, 要善于用自己的优势去和别人竞争。在招聘会中经常会看到一些学生拿着简历投给多家单位的多种岗位, 这看起来相对增加了就业成功几率, 但很多时候这些简历的投放都是无效的。大学毕业生应当摆脱这种盲目的状态, 了解自己的优势何在?自己适合哪类工作、哪些岗位?期望找到一份什么样的工作?为什么要找这份工作?自己的能力、性格等是否胜任这项工作?解答了这些问题, 自然就会有明确的方向和目标, 有选择地去应聘才会大大地提升自己的竞争力, 找到适合自己的工作岗位。
三、解决我国高校毕业生就业难的措施
1. 转变就业意识
大学生的就业观念是影响大学生就业的重要因素之一。目前, 毕业生的就业观念并没有得到根本的转变, 就业期望值较高。在当前就业形势十分严峻的情况下, 大学毕业生应该根据人才市场供求状况适当调整自己的就业预期, 转变就业观念, 适当降低可接受的工资水平, 有工作总比没工作强。此外, 高校应继续坚持引导毕业生树立“先就业, 后择业, 再创业”的观念。政府和社会也应当加强社会福利保障体系的建设, 解决大学生由于暂时失业或初次就业薪酬过低导致无法支持个人住房、交通、医疗等基本生活开销的现实困难。
2. 做好结构调整
明确的市场需求信号不仅能增加高校毕业生的就业机会, 而且将有效引导教育部门调整人才的培养方向;教育部门应根据大学生人才市场的实际需求, 科学合理地规划专业设置, 做好专业结构调整。高校应加强对就业市场信息的预测能力, 及时对就业需求变化做出反应, 根据实际情况在原有的专业基础上进行拓展, 这样才能更好地满足社会对人才的需要。
3. 加强就业服务
人力资源社会保障、教育等部门要加强协作, 大力开展面向高校毕业生的就业服务系列活动, 为应届高校毕业生提供更多、更快、更好的免费就业信息和各类就业服务。高校应充分意识到就业服务的重要性, 要将学校的发展与学生就业前景统筹考虑, 将毕业生能否顺利就业作为关系到学校生存和发展的大事来抓。要强化对大学生的就业指导, 开设就业指导课并作为必修课程, 重点帮助毕业生了解就业政策、提高求职技巧、调整就业预期。就业岗位信息采集和发布工作是解决高校毕业生就业难的必要手段, 要充分利用学校就业中心的信息网络, 充分利用校友的人脉资源, 及时有效地将社会招聘信息传递给毕业生, 采取网络招聘、专场招聘、供求洽谈会和用人单位进校园等多种方式, 借助讲座、座谈、模拟、案例、演示等手段帮助学生了解职业市场要求;通过全方位的职业指导与服务提高他们展示专业水平的技巧。
4. 培养就业能力和创业能力
大学毕业生自主创业是创造就业岗位的有效途径, 也是增强经济活力和竞争力、推动产业结构升级的需要。高校应培养大学生的自学能力和创新能力, 并充分利用毕业实习时间, 结合就业情况对大学生进行“核心职业能力、核心职业技术”双核强化实训, 让大学生从中获得工作经验。要加强对高等职业院校学生的技能培训, 实施毕业证书和职业资格证书“双证书”制度, 使应届毕业生通过职业技能鉴定获得相应的职业资格证书。如果大学生能够为用人单位带来较高的收益, 那么用人单位对大学生的需求和愿意提供的工资就会提高。因此, 以培养就业能力和创业能力为目标的高等教育改革是解决大学生人才市场供需结构性矛盾的根本途径。
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