第25课．《诗词曲》教案

第25课．《诗词曲》教案（共4篇）（共4篇）

1.第25课．《诗词曲》教案 篇一

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【作者】：刘禹锡 唐 [注释] 这首诗是刘禹锡在唐敬宗宝历二年（826年）岁暮，从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。酬：酬答。乐天：指白居易，字乐天。

巴山楚水：指四川和两湖一带。刘禹锡先后被贬到朗州、连州、夔州、和州等地，夔州古属巴国，其它地方大都属楚国。

二十三年：永贞革新失败后，刘禹锡被贬官，前后共二十三年。弃置：抛弃。

闻笛赋：指向秀的《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

烂柯人：传说晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋。片刻，童子问王质为何不去，王质才惊悟过来，见斧柄已经腐烂。回到家乡，已历百年，无人相识（见《述异记》）。刘禹锡借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

歌一曲：指白居易作的《醉赠刘二十八使君》一诗。译文：

在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。【作者小传】：

刘禹锡（772－842）字梦得，彭城（今江苏徐州）人，是匈奴人的后裔。唐代中期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门弟。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。【背景】：

唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。【赏析】：

刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。

接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。

正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

一、译诗：

赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。我把它仔细磨洗，认出是三国的遗迹。倘若当年，东风不将周瑜助，那么铜雀高台春光深，深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。另注：

（一支深埋在泥沙里的断戟，虽然历时久远，但并未完全锈蚀。我把它拣起来磨洗干净，还能认出是三国赤壁之战的遗物。如果不是东风帮助周瑜获得火烧曹军的胜利，恐怕吴国的国色大乔、小乔就要被幽禁在曹操的铜雀台上了。）

二、鉴赏：

这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感。

《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

三、考题

1、杜牧在《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

2、《赤壁》中作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

3、“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事）

4、杜牧的《赤壁》:诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

5、《赤壁》中既是名句,又是想像的诗句是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

6、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

7、《赤壁》中诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹得诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

8、《赤壁》一诗中抒写了历史兴亡感,想象奇绝的句子是: 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

9、《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

10、《赤壁》中含蓄反映诗人抑郁不平心境的句子是东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

11、《赤壁》中东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。两句诗曲折反映了作者生不逢时的感慨。

12、唐代诗人杜牧的《赤壁》中，“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”两句借一件古物兴起对历史的慨叹；更妙的是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”两句议论，以两个美女象征国家命运，真可谓以小见大，别出心裁。

这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。

发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。

诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂**的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。

后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）

后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。宋人许

《彦周诗话》云：“杜牧之作《赤壁》诗，„„意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评，曾经引起许多人的反对。

如《四库提要》云：“（许）讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是平常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身份和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到凌辱，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。

诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，平仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。

《过零丁洋》 文天祥（南宋）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。【译文】 译文一: 靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；

从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；

自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；

想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！译文二: 回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。译文三: 遭遇苦难的原因是我精通经书而获官职所致，使我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。山河破碎得像被风吹散的柳絮，一生动荡如同被雨打的浮萍。在惶恐滩头诉说惶恐，在零丁洋上慨叹孤苦零丁。自古以来谁能永远不死，死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。【诗歌背景】

1279年正月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点厓山(在今广东新会南海中)，文天祥被押解同行。船过零丁洋（零丁洋在今广东中山南的珠江口，中山市南，靠海有个零丁山，山下海面叫零丁洋），元军都元帅张弘范逼迫文天祥招降坚守厓山的宋军统帅张世杰，文天祥写下此诗以死言志，严正拒绝。《指南录》记录的文天祥自注云：

“上巳日，张元帅令李元帅过船，请作书招谕张少保投拜。遂与之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？’书此诗遗之。李不得强，持诗以达张，但称‘好人好诗’，竟不能逼。” 【诗歌注解】 第一句写了自己的经历。“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。宋代科举制度，考经义，五经(易、诗、书、礼、春秋)中可选一经。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。

“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一，最险的一滩。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作七言律诗竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是元世祖举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前未能在军事上取得胜利、扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。从全诗的构思上看，前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，接下去两句则笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍身取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍身取义的决心，充分体现了他的民族气节。全诗也因有此两句收尾而成为一代名作，千古壮歌。

【理解性诗句】

这种以死明志的气节在文天祥《过零丁洋》一诗中也得到了鲜明的体现，体现这种气节的诗句是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《过零丁洋》诗中语意双关的“天然妙对”是惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

《过零丁洋》诗中表达诗人的民族气节和舍身取义的生死观的句子是人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《过零丁洋》诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的时句是、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。注释: ①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。于是，文天祥写了这首诗。

②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。

③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。

⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。

⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。赏析一:

这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。赏析二:

这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。

三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生那有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。

这句千古传诵的名言，是诗人用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。赏析三:

「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。」作者在面临生死关头，回忆一生，感慨万千。他抓住了两件大事，一是以明经入仕，二是「勤王」。以此两端起笔，极好地写出了当时的历史背景和个人心境。「干戈寥落」，是就国家整个局势而言。据《宋史》记载，朝廷徵天下兵，但像文天祥那样高举义旗为国捐躯者寥寥无几。作者用「干戈寥落」四字，暗含着对苟且偷生者的愤激，对投降派的谴责！

如果说首联是从纵的方面追述，那么，颌联则是从横的方面渲染。「山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍」，作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，极深切地表现了他的哀恸。亡国孤臣有如无根的浮萍漂泊在水上，无所依附，这际遇本来就够惨了。而作者再在「萍」上著「雨打」二字，就更显凄苦。这「身世浮沉」，概括了作者艰苦卓绝的斗争和坎坷不平的一生。本联对仗工整，比喻贴切，形像鲜明，感情挚烈，读之使人怆然！

五六句紧承前意，进一步渲染生发。景炎二年（1277），文天祥的军队被元兵打败后，曾从皇恐滩一带撤退到福建。当时前临大海，后有追兵，如何闯过那九死一生的险境，转败为胜是他最忧虑、最惶悚不安的事情。而今军队溃败，身为俘虏，被押送过零丁洋，能不感到孤苦伶仃？这一联特别富有情味，「皇恐滩」与「零丁洋」两个带有感***彩的地名自然相对，而又被作者运用来表现他昨日的「惶恐」与眼前的「零丁」，真可谓诗史上的绝唱！

以上六句，作者把家国之恨、艰危困厄渲染到极至，哀怨之情汇聚为高潮，而尾联却一笔宕开：「人生自古谁无死，留取丹心照汗青！」以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇，表现出他的民族气节和舍身取义的生死观。结尾的高妙，致使全篇由悲而壮，由郁而扬，形成一曲千古不朽的壮歌。作者介绍:

文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。

〖 水调歌头 〗 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。译文

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

注释

(1)把酒：端起酒杯。(2)宫阙：宫殿。

(3)今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。

(4)乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。(5)琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。(6)不胜：忍受不住。

(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。(8)朱阁：朱红色的楼阁。(9)绮户：刻有纹饰门窗。

(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。创作背景

这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已４１岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。

上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”（《把酒问月》）诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在赞叹中秋的美景、造化的巧妙。其中蕴涵了词人对明月的赞美和向往之情。作者之所以要化用李白诗意，一是李白的咏月诗流传甚广，二是苏轼经常以李白自比，这里也暗含此意。李诗语气比较舒缓，苏词改成设问句以后，便显得峭拔突兀。苏轼将青天作为朋友，把酒相问，显示了豪放的性格与不凡的气魄。“不知”二句承前设疑，引导读者对宇宙人生这一类大问题进行思考。“天上宫阙”承“明月”，“今夕是何年”承“几时有”，针线细密。继续设疑，也将对明月的赞美向往之情推进了一层。设问、思考而又不得其解，于是又产生了“我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。词人至此突发奇想，打算回到“天上”老家，一探这时空千古奥秘。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否胜过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁赋》描写自己在月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉，皆产生于共同的思想基础。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。下片写望月怀人，即兼怀子由，同时感念人生的离合无常。换头由中秋的圆月联想到人间的离别。夜深月移，月光穿过“朱阁”，照近“绮户”，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。月圆人不圆是多么令人遗憾啊！词人便无理埋怨圆月：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，同时又含蓄地表示了对不幸离人的同情。词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的，便转而为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。故结尾“但愿”便推出了美好的祝愿。“但愿人长久”是要突破时间的局限，“千里共婵娟”是要突破空间的阻隔，让对明月共同的爱把彼此分离的人结合在一起。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。张九龄《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时”；许浑《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同”，苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成对天下离人的共同美好祝愿。

全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。赏析 《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一零七六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。

上片一开始“明月几时有？把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”？此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好像他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间？”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。

词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。

全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。

这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。

山坡羊 潼关怀古 【元】张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。译文

华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。

西望长安，心神不定，感慨万端。

令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。

国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。注释

①山坡羊：元曲牌名。潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。②峰峦：山峰和山峦。

③山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。④西都：指长安，今陕西省西安市。

⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。⑥经行处：经过的地方。⑦宫阙：泛指宫殿。

⑧兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。赏析一

华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。

张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。

《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力.赏析二

张养浩：元代诗人，散曲作家。字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。

在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。

作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦(1)这首曲划分为几个层次?

这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒***彩乃其余事。

张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。

张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

第二层（四一七句）：望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。

写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢？ 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记?项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。

第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。

怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？

兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。赏析三

一份难得的沉重----《山坡羊 潼关怀古》赏析

张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。

《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。作者介绍

张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。

2.第25课．《诗词曲》教案 篇二

25.诗词六首 课文全解

1、《关雎》：本诗写一个男子对女子的追求过程，写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦，表现了爱情追求的苦与乐。

2、《蒹葭》：这是一首情景相生的爱情诗。诗歌通过对实际情景的描写和对想像、幻想的描述，淋漓尽致地表达了主人公对恋人的强烈爱悦之情。

3、《黄鹤楼》：本诗抒发了诗人登临黄鹤楼所见到的情景，通过凭吊古迹，抒发了思念家乡的愁情。

4、《钱塘湖春行》：这首诗通过湖水、云脚、新燕、乱花、浅草、柳阴，展现了一幅景色明丽，春意盎然，充满生机的西湖早春图。抒发了诗人无比喜悦和对西湖的热爱之情。

5、《相见欢》：这首词是李煜降宋之后写的，借以表达他的亡国哀思。

6、《江城子.密州出猎》：这首词借“出猎”抒发了作者保卫边疆打击敌人的报国热情。

一、基础知识

1、给下列加红字注音。

雎鸠（jū jiū）

窈窕（yǎo tiǎo）

颢（hào）

裘（qiú）

荇（xìng）寤寐（wù mèi）

蒹葭（jiān jiā）

芼（mào）

萋（qī）

跻（jī）

溯洄（sù huí）

好逑（hào qiú）

晞(xī)

湄（méi）

2、形近字

┏蒹（jiān）蒹葭

┏溯（sù）上溯

┏坻（chí）水坻

┏萋（qī）萋萋

┗谦（qiān）谦虚

┗朔（shuò）朔气

┗抵（dǐ）抵挡

┗凄（qī）凄凉

多音字

┏（cī）参差

┏（cēn）参差

┏（tí）提醒

┏（qí）骑马

差┫（chà）差不多

参┫（cān）参加

提┫

骑┫

┃（chāi）出差

┗（shēn）人参

┗（dī）提防

┗（jì）铁骑

┗（chā）差别

3、词语解释

【关关雎鸠】雎鸠鸟在彼此和鸣。【

洲

】水中的陆地。【君

子】对统治者和贵族的通称。

教学

教学

【

逑

】配偶。【

流

】寻求，择取。【

悠

】思念。【

辗

】转动。【

乐

】使……快乐。【蒹

葭】蒹，获；葭，芦苇。【苍

苍】茂盛 的样子。【伊

人】那人，指所爱的人。

【溯

洄】逆流而上去寻找她。溯洄，逆流而上。洄，上水，逆流。【

游

】流，指直游的水道。【

湄

】岸边，水草交接的地方。【

跻

】登，上升。【采

采】茂盛的样子。【

右

】弯曲。【

初

】刚刚开始。【乱

花】指色彩缤纷的花朵。【

迷

】使……迷乱。【

才

】刚刚。【行 不 足】游玩不够。【

锁

】锁住，笼罩。【一

番】一种。【

聊

】聊且，姑且。【

骑

】一人一马称一骑。

【倾

城】全城的人都出来了，形容随观者之众。【胸胆尚开张】胸怀还很宽阔，胆气还很豪壮。【

会

】定将。

【空

余】只剩下，只留下。【悠

悠】闲静的样子。【历

历】分明的样子。【萋

萋】草盛的样子。

4、文学常识

(1)《黄鹤楼》作者___________，___________（朝）诗人；中国古代的“四大名楼”是＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

(2)《钱塘湖春行》作者是________，号________居士。

教学

教学

(3)《江城子.密州出猎》作者________，号________居士，为________之一。(4)___________，________，___________，别是一番滋味在心头。(5)白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：___________，体现花草茂盛的句子：___________。

（6）苏轼的《江城子·密州出猎》：抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：___________。抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：___________。抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：___________。

（7）《蒹葭》：诗中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句：___________。

【参考答案】

（1）崔颢

唐

黄鹤楼

岳阳楼

鹳鹊楼

滕王阁

（2）白居易

香山

（3）苏轼

东坡

唐宋八大家（4）剪不断，理还乱，是离愁

（5）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄（6）酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼

（7）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

二、课文学习《关雎》

1、《诗经》简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。《诗经》写法主要为“赋、比、兴”三种，三者的区别是：“赋者，敷陈其事而直言之也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”（朱熹《诗经集传》）“风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。

2、题目解说

《关雎》在《诗经》中位于卷首，《毛诗序》认为这首诗是赞美“后妃之德”的，以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制，才能够配得上王侯。因此，把这首诗放在《诗经》之教学

教学

首，以明教化。现在一般认为是一首优秀的爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其他篇章也是如此。

3、整体感知（1）

文章结构图

┏ 好逑 ┓ 雎鸠 ┓

┃ 求之 ┃

┣窈窕淑女 ┫

┣ 诚挚、热烈、健康的美好感情 荇菜 ┛（起兴）┃ 友之 ┃

┗ 乐之 ┛（2）诗词赏析

诗的第一章（第一节），先用起兴开篇，“关关雎鸠，在河之洲”。那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情谊深挚，互相唱和的样子，与君子、淑女和乐恭敬地相处非常相似，写水鸟是为了引起读者的相关联想，酝酿气氛。接着就进入了正题，提出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶。

第二章（第二节），写小伙子追求心上人而未得的忧思。还是以“兴”写起，长短不齐的荇菜，就应当想尽办法在船的左右两边采择，“窈窕淑女”，就应当醒着梦着都念念不忘、执着追求。追求不到，小伙子非常忧虑，日夜思念她，辗转反侧，难以入眠。把一个深受相思之苦折磨而不能自已的人，写得非常传神。

第三章（第三节和第四节），写小伙子因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦于她，欢喜之情溢于言表。

这首诗在艺术手法上主要表现为“兴”和“重章叠句”。在情感特质上主要体现为以礼节情。小伙子虽然非常爱慕“淑女”，但是他没有让这种爱泛滥；虽然追求不到心上人而异常痛苦，但是他又能够自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦理的制约。正如孔子所说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，体现出健康明朗的风格。

4、诗文翻译

对对双双的鱼鹰水鸟，在那沙洲上呱呱啼叫。有位漂亮文静的姑娘，多情小伙要和她相好。长短不齐的水上荇菜，顺流水漂浮左右摇摆。有位漂亮文静的姑娘，醒来梦中都向她求爱。向她求爱得不到回应，教学

教学

日夜想念她坐卧不宁。相思情长啊夜也长啊，害得人好苦睡如翻饼。长短不齐的水上荇菜，两手不停地左右采摘。有位漂亮文静的姑娘，弹琴鼓瑟好让她喜爱。长短不齐的水上荇菜，两手不停地左右拉扯。有位漂亮文静的姑娘，敲钟打鼓好让她快乐。

《蒹葭》

1、题目解说

《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。可能是写一个男子倾心于一个女性，表现可望而不可即的心情。这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。

2、整体感知（1）文章结构图

┏ 苍苍

┏ 宛在水中央

┓ 蒹葭 ┫ 凄凄 → 起兴┫ 伊人 宛在水中坻 ┣爱悦

┗ 采采

┗ 宛在水中沚

┛（2）诗词赏析

《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”后追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，教学

教学

心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”。

3、诗文翻译

深秋的芦苇啊莽苍苍，清晨的白露啊变成霜。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的另一方。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍又漫长。顺流而下去寻找她，仿佛她又在那水中央。深秋的芦苇一片片啊，清晨的白露啊没晒干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一边。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍难登攀。顺流而下去寻找她，仿佛她又在那沙洲间。深秋的芦苇啊花灿灿，清晨的白露啊没全干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一岸。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍又绕弯。顺流而下去寻找她，仿佛她又在那小岛间。

《黄鹤楼》

1、作者简介

教学

教学

崔颢（？—754）唐诗人。汴州（现在河南省开封市）人。开元进士，官太仆寺丞、司勋员外郎。早期诗多写闺情，流于纤艳。后历边塞，诗风变为雄浑奔放。其《黄鹤楼》诗，相传为李白所倾服。有《崔颢诗集》。

2、题目解说

黄鹤楼是一个充满神奇，颇为迷人的地方。幸运者得道乘鹤升天，登临者借景抒情。当仕途失意，飘泊无依之际的崔颢登临此楼，自然会有一种吊古伤今，人去楼空的寂寞之感，加之神话传说触动，蓄积在胸中的诗情便喷涌而出，面对无限的时空唱出了一曲混然天成的浩歌，黄鹤楼题诗的绝唱。

3、整体感知（1）文章结构图 起 → 用典引出黄鹤楼 承 → 感慨仙人已去 转 → 描写登楼所见 合 → 抒发思乡之情（2）诗词赏析

崔颢的《黄鹤楼》一诗，被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，颇有影响。李白所做的《鹦鹉洲》《登金陵凤凰台》两诗都明显地摹学此诗。其《鹦鹉洲》诗前四句：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又据传说，李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此诗而作罢，感慨道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（辛文房《唐才子传》）历代论诗者对此诗交口称誉，如严羽认为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”（《沧浪诗话》）沈德潜以为“意象得先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”（《唐诗别裁》）都给此诗以高度评价。

诗的前四句从传说入笔，写由黄鹤楼而生发的联想，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以无限渺然的感觉，表现了人们登黄鹤楼常有的感受，气势苍莽。后四句转而实写楼上所见所感，一变为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，描写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此引起的乡愁。尾联以烟波江上日暮思归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。前半首与后半首相互映衬而又联成一体，既烘托了登楼远眺者的愁绪，也使全诗波澜起伏而又一气贯通。这首诗意境开阔，思接千载，沟通古今，虚实相映，情景交融，情味悠长，在艺术上出神入化，读后不禁令人心入其境，怅然生情，确实不愧为唐诗中的佳作。

4、课文翻译

传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。

飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。

汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，教学

教学

时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

《钱塘湖春行》

1、作者简介

白居易（772—846），字乐天，自号香山居士。原籍太原，后迁下（今陕西渭南县），曾官太子少傅。著有《白氏长庆集》七十一卷。白居易一生写了很多诗，是唐代诗人中创作最多的一个。《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立题”的新乐府最有名，是中唐新乐府运动的代表作。《卖炭翁》就是其中的一首。

2、背景资料

这诗是长庆三或四年春(823或824)白居易任杭州刺史时所作。

钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，人们就会联想到苏轼诗中的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”(《饮湖上初晴后雨》)读了白居易这诗，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到东坡这比喻的确切。

乐天在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

3、整体感知：（1）文章结构图

┏观景之所 → 孤山寺北贾亭西

┓

┃

┏ 水平云低

┣ 对西湖赞美之情 ┣所见之景 ┫ 莺争暖树 燕啄春泥

┃

┃

┗ 乱花迷人眼 浅草没马蹄

┛ ┗更胜之处 → 绿杨阴里白沙堤

（2）诗词赏析

这首歌咏西湖的诗，旨趣不在于介绍某一处名胜或某一种景物，而是要从总体着眼描绘湖上蓬蓬勃勃的春意。为此，作者采取了两种写法：

一、在行进途中展开景物描写。开始从孤山寺写到贾公亭，结尾又写到东湖白沙堤，诗人足迹遍及大半个西湖；

二、选取典型与分类排列相结合：中间四句写莺、燕、花、草四种最能体现春色的景物，莺、燕是禽鸟，属动物，花和草是植物，这样的选择组合，独具匠心。

诗人还善于把握景物特征，运用最准确最具表现力的词语加以描绘和渲染。诗中写水、写云，写莺、写燕，写花、写草，无不如此。试看“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中的“渐欲”“才能”两个字眼，是多么富于动态，表现着乱花和浅草的勃勃生机。

前面六句中，诗人已把西湖春色描绘得十分美好，在结尾处则说自己“最爱”湖东的白沙堤，至于这里怎样可爱，除点明是在“绿杨阴里”而外，未作任何形容，全凭读者根据前面的描写发挥联想和想象，从而取得了“含不尽之意见于言外”的效果。诗贵含蓄。这样含蓄的结尾，更是难能可贵。

教学

教学

4、课文翻译

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。

几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

《相见欢》

1、作者简介

李煜（937—978）五代时南唐国主。字重光，初名从嘉，号钟隐，世称李后主。宋兵破金陵，出降，后被毒死。能诗文、音乐、书画。尤以词著名。前期作品大都描写宫中享乐生活，风格清丽。后期则抒写对昔日生活的怀念，吟叹身世，表现了浓厚的感伤情绪；形象鲜明，语言生动，在题材与意境上也突破了晚唐五代词以写艳情为主的窠臼。原有集，已散佚。后人把他及其父（中主）的作品，合刻为《南唐二主词》。

2、背景介绍

选自《南唐二主词》（人民文学出版社1957年版）。李煜（937—978），五代时南唐国主，世称李后主，975年亡国降宋，后被毒死。煜，念yù。相见欢，词牌名，又作“乌夜啼”。这首词是李煜降宋之后写的，借以表达他的亡国哀思。

3、整体感知（1）文章结构图

寂寞 → 离愁 → 在心头 → 抒发亡国哀思（2）诗词赏析

无言独上西楼，“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身、“斯人独憔悴”的孤影。“西楼”，是斯人对景伤怀之处。由“无言独上西楼”的描写，已可想见其人处境之孤寂、心境之萧索。“六字之中，已摄尽凄婉之神。”（俞平伯《读词偶得》）为整首词所写之景、所抒之情染上一层凄凉暗淡的底色。

月如钩。

点明时间是夜晚。连月也不是圆月，而是残缺之月。这是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁之景。

寂寞梧桐深院锁清秋。

点明季节是秋天。这是俯视之景、地面之景，是使人愁而更愁之景。“寂寞”与首句的“无言”“独上”相应。“寂寞”者，非梧桐深院，乃人也；被“锁”者，非“深秋”，亦人也。人间秋色，无所不在，如何能“锁”住!这一个“锁”字，是传神之笔，是词中人“以我观物，教学

教学

故物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》）所产生的主观印象。被锁于深院之人，悲愁无尽，只有“清秋”相对，怎能不深感寂寞。

上片三句，首句写出词中人“独上西楼”的孑然身影，二、三句摹画其人所见楼外之景。孤独的身影融于凄清的景色中，寂寞哀愁之情一句更甚一句。残月的清光照着梧桐疏影，寂寞庭院，重门紧锁，写的全是词中人的眼中之景，一切无不笼上冷落凄清的浓郁色彩，这里虽未出现“愁”字，但不言愁而愁自见，正面所要表达的离愁已呼之欲出。

剪不断，理还乱，是离愁。

因“丝”与“思”谐音，以丝喻相思、愁思在古诗中常见。这里暗用丝作喻体，却更进一步，翻出新意。这三句是说，离愁之萦绕心头，如丝之千头万绪，但丝还可以用快刀斩断，而离愁却无法割断；乱丝还可以理顺，而离愁却愈理愈乱。以千丝万缕之无法剪断、无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解，比单纯谐音取义更胜一筹，只有对离愁确有体验、深有感受的人，才能将离愁说得如此真切、如此深刻。

别是一般〔一般：一种〕滋味在心头。

这是一句不借助比喻的白描，似乎并没有说清离愁到底是什么滋味，却道出对“离愁”的滋味讲不出、说不清的极其复杂、极其微妙的真实感受。此句饱含辛酸，是极沉痛的伤心语。

下片四句，点破题旨，直抒离愁。

后人一般认为这首词是李煜降宋之后所作，借以表达他的亡国哀思。人们往往联系李煜身经亡国之痛的遭遇来评析这首诗。如“此词最凄婉，所谓‘亡国之音哀以思’。”（黄《唐宋诸贤绝妙词选》）“下半阕，满腹离愁，无语可以形容，故朴直说出。‘别是’句尤为沉痛，盖亡国君之滋味，实尽人世悲苦之滋味无可以比者，故曰‘别是一般’。”“因不敢明抒己情，而托之闺人离思也。”（刘永济《唐五代两宋词简析》）“后主以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同。心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云‘别是一般滋味’。”（唐圭璋《唐宋词简释》）这些评析，可以帮助我们更好地领会这首词的内涵。

这首词之所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、深刻的描写。诗人把抽象的难以言状的“离愁”，写得很形象，道出一种非常深切的人生感受。以“剪不断，理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。结尾一句写离愁“别是一般滋味”，也是绝妙之笔。“别是一般滋味在心头”，即说不出是一种什么滋味，只可意会，不可言传，而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。这首词写情极其深切而自然，语言朴素如同白话，毫无雕琢痕迹，这既出于诗人的才能，更是其真情所致。

教学

教学

词中的语句“剪不断，理还乱”，“别是一般滋味在心头”常为后人所用。“剪不断，理还乱”，现在用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。现在人们常说“别有滋味”“别有一番滋味”，即由“别是一般滋味在心头”而来，用来形容只有自己内心知晓的那种难以言说的感受。

4、课文翻译

默默无言独自走上西楼，（今晚的）月亮残缺如钩。残月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门紧锁。这如丝般千头万绪，但又割不断，理不顺的，就是离愁。（这时的我）有一种说不出的滋味悄然爬上心头。

《江城子.密州出猎》

1、作者简介：

苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川省眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年1057）进士。神宗元丰二年1079）御史李定、舒宜等摘引他的某些诗句，说他诽谤新政，被捕入狱。释出后，贬为黄州团练副使。哲宗元祐元年（1068）回京做了翰林学士等官。不久，出任杭州等州知州。绍圣元年（1094）因为“元祐党人”，先后贬至岭南的惠州（今广东省惠阳县）海南的琼州（海南岛人直至徽宗即位1100）年，才遇赦北归。次年病于常州（今江苏省常州市人 在他历任地方官时，作过一些抢救河险，兴修水利，救济灾荒等有益于人民的事情。

苏轼的创作标志着北宋诗文革新运动的最高成就。他是唐宋八大家之一，散文辨析说理，精到透辟，富有气势，后人有“韩潮苏海”之说。他的诗歌，题材广阔，风格多样，意境深邃，富有情味。他的词摆脱崎丽宛转之风，扩大了词的题材，沁人耳目，又不拘格律束缚，在词的发展史上创立了豪放一派。有（苏东坡集）传世。

2、背景介绍

苏轼在宋代熙宁四年（1071）因对王安石变法持不同政见而自请外任。朝廷派他去当杭州通判，三年任满转任密州太守。这首词是熙宁七年（1074）冬与同僚出城打猎时所作。

3、整体感知（1）文章结构图

出猎场面 → 气势盛大┓

┣ 报效国家壮志 报国之志 → 豪迈奔放┛（2）诗词赏析

词的上片记叙此次出猎的情况。苏轼此时40岁便自称“老夫”，颇有悱恻意味。开头说老夫本不该狂，而自己却聊且要发发少年人的豪情狂态。左手牵着黄犬，右臂架着苍鹰，戴上锦蒙帽，穿上貂鼠裘。率领众多的随从，纵马狂奔，飞快地越过小山冈。说教学

教学

明这是一次装备齐全、人数众多的热热闹闹的狩猎。“卷平冈”极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。下面一层写作者为回报人们倾城而出来观看太守狩猎的盛情，他要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎。孙郎即孙权，《三国志》记载在一次出行中，孙权的坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。这就在大幅度地描绘出猎的群众场面后，又特别突出地表现了作者的少年狂气。

下片以抒情为主，写作者酒酣之后胸宽胆壮，两鬓出现了一点白发又有什么关系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能够重用他，给他机会去建立功业。这里作者用了一个典故，据《史记·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时算差了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里作者是以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢?最后作者表述了自己企望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向西北方的天狼星猛射过去。天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的，这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。苏轼在结句表达了自己要报效国家、关怀国家命运的爱国精神。

这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。与晏殊的《浣溪沙》格调截然不同。写此词后，苏轼曾写信给朋友说这首词“虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家”（《与鲜于子骏简》），可见当时的作者已意识到词有两种不同的风格，苏轼在他的一些词作中便是自觉地在创立自己的风格。

4、翻译：

我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手托着苍鹰。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平坦的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。

畅饮酒，胸怀宽广胆气壮。鬓边白发有如微霜，这又有何妨！只盼望有手持符节的来云中，但不知朝廷何时才能派遣使臣似冯唐？到那时，我定将使尽力气拉满雕弓如满月，朝着西北瞄望，箭箭射向天狼。

三、深入探究

1.理解体会下列问题：

（1）赏析“此地空余黄鹤楼”和“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”诗句。析：空余：含昔日之人乘鹤已去而如今不在之意，使人想象传说中仙人在此登仙驾鹤而去的情景，令人遐想不已，心生天地悠悠、岁月不再之感。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”这两句诗情景交融。傍晚之时，太阳已下山，站在黄鹤楼上对着一片苍茫的暮色，全然看不到家乡在何处，望着江上弥漫的烟波，更加使人忧愁。“日暮”的苍茫、“烟波”的迷蒙，与怅然的乡愁交织，由景生情，融情于景。

（2）“剪不断，理还乱”是用什么比喻什么？现在人们运用这一比喻，有什么新意？

教学

教学

析：“剪不断，理还乱”，以丝的千头万绪比喻离愁的纷繁和难解。现在人们运用这一成语，用来形容人内心的烦乱，或形容某些事难以处理解决。

（3）苏轼《江城子》中“遣冯唐”“射天狼”两个典故分别表达什么意思? 析：“遣冯唐”的典故表达了作者希望重新受到皇帝任用的愿望；“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御入侵者、为国立功的决心。

2、写作特点解析：（1）《关雎》

这首诗在艺术手法上主要表现为“兴”和“重章叠句”。在情感特质上主要体现为以礼节情。小伙子虽然非常爱慕“淑女”，但是他没有让这种爱泛滥；虽然追求不到心上人而异常痛苦，但是他又能够自我排解这种痛苦，使情感始终没有超越伦理的制约。正如孔子所说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，体现出健康明朗的风格。

（2）《蒹葭》

在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”。

（3）《黄鹤楼》

①这首诗意境开阔，思接千载，沟通古今，虚实相映，情景交融，情味悠长，在艺术上出神入化，读后不禁令人心入其境，怅然生情，确实不愧为唐诗中的佳作。

②巧用典故，意象富于变化。（4）《钱塘湖春行》

这首七言律诗，格律严谨，对仗工整，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。诗人从总体着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意。善于在行进途中展开景物描写。选取典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。

（5）《相见欢》

教学

教学

析：这首词之所以成为千古传诵的名篇，是由于它对“离愁”所做的真切、深刻的描写。诗人把抽象的难以言状的“离愁”，写得很形象，道出一种非常深切的人生感受。以“剪不断，理还乱”为喻，是形象地描绘离愁的绝妙之笔。结尾一句写离愁“别是一般滋味”，也是绝妙之笔。“别是一般滋味在心头”，即说不出是一种什么滋味，只可意会，不可言传，而这正是真正经历离愁之苦的人最为真切的体验。这首词写情极其深切而自然，语言朴素如同白话，毫无雕琢痕迹，这既出于诗人的才能，更是其真情所致。

（6）《江城子.密州出猎》

①这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。写此词后，苏轼曾写信给朋友说这首词“虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家”（《与鲜于子骏简》），可见当时的作者已意识到词有两种不同的风格，苏轼在他的一些词作中便是自觉地在创立自己的风格。

②运用故，语句凝练，塑造了一个豪情洋溢，壮志冲天的将军形象。

四、课内阅读

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好述。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，＿＿＿＿；优哉游哉，＿＿＿＿。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，＿＿＿＿。窈窕淑女，钟鼓乐之。

1．“窈窕淑女，琴瑟友之”与“窈窕淑女，钟鼓乐之”中有词类活用现象，请找出并加以解释。

2．把诗中空缺的诗句填全。3．本诗运用最多的修辞手法是什么？ 4．给本诗划分层次，并指明层意。

5．本诗所表现的是什么内容？运用了什么样的艺术手法？ 〖参考答案〗

1、友：动词，亲近、交好；

钟鼓：敲钟击鼓；

乐；动词，使…欢乐。

2.略

3.对偶

4.第一层（前4句）：小伙子听到路鸠的鸣叫唤起要同漂亮姑娘结为夫妇的心思。

第二层（第5句至12句）：姑娘采摘落莱刻画小伙子对姑娘的日夜追求和思恋。

第三层（第13句至20句）：描写小秋子决心追求这位姑娘的欢乐热烈的情景。

5．描写青年男子对漂亮姑娘的恋慕与追求；兴。

江城子 密州出猎 苏轼

教学

教学

老夫聊发少年狂，在牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

1．对“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”这句话理解正确的一项是（）A．为报答太守深恩，全城百姓跟随着太守，一起看孙郎射虎。

B、满城的人都跟着我这位太守出来观看打猎，为了答谢百姓的情意，我可要像孙郎样亲手射杀猛虎，给大家看看。

C．为了报答满城的百姓，太守随百姓一起亲自射虎，同时还看孙郎射杀猛虎。

D、向满城的人报告、要跟随太守，一起观看孙郎射杀猛虎。

2．“老夫聊发少年狂”，一个“狂”字可以看出词作者什么样的个性特征？ 3.这首词的上阕写了什么？下阕写了什么？分别用一句话概括。〖参考答案〗

1．B

2．直率、风趣。

3．上阕：描绘了一幅人物众多、场景壮阔、气氛热烈的太守出错图。

下阕：抒写自己渴望杀敌卫国的壮志豪情。

钱塘湖春行 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

1.本诗点明游西湖的时间和地点的诗句为＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。2．《钱塘湖春行》是通过哪些景物描绘西湖风光的？ 3.怎样了解“渐”“才”二词之妙用？ 4.这首诗抒发了诗人怎样的感情？ 〖参考答案〗

1.孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

2.通过“水面”“云脚”“早莺”“暖树”“新燕”“乱花”“浅草”“绿杨”“白沙堤”等等，描绘了西湖风光。

3.“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”中的“渐”和“才”两个词为副词，在诗中既富于动态，又形象表现着乱花和浅草的勃勃生机。

4.这首诗抒发了作者对春天、对西湖的喜爱之情。

3.25、诗词曲五首教学设计 篇三

教学目标 知识与能力目标：

1、识记古诗及作者，并能准备背诵默写重点诗句。

2．体会诗歌所描绘的意境。3．体会诗歌所表达的思想感情。

4．了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。过程与方法目标：朗读背诵，小组合作探究 情感态度与价值观目标：

1．培养学生对我国古代文化的兴趣。2．体会诗歌中所表现的诗人的思想感情。教学重难点

1．体会诗歌所描绘的意境。

2．体会诗歌所表达的思想感情。3．了解我国古代诗歌在体裁上的特点。教学准备

1．布置学生探究古代诗歌的分类常识，诗、词、曲的特点。2．了解各位诗人的生平。设计思路

本课教学，以诵读为主。这五首诗词曲，都是中国文学史上著名的作品，也是《语文课程标准》要求学生背诵的篇目。因此，教学本课，首先应在熟读的基础上，落实背诵的要求。在读、背的过程中，让学生完成默写的练习。通过默写，使学生更熟练地识记这五首诗词曲。基本上是按照“读——品——背”的顺序进行，精讲多读，以读带品。

品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之气，《过零丁洋》中的忧国之痛和愿死国难的满怀豪情，《水调歌头》中的缠绵悱恻与乐观旷达，《山坡羊潼关怀古》中对国计民生的忧虑等。教学过程

第一课时

一、引入 诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。今天我们要来学习的五首诗词曲都是名家作品，这些作品通过精练的语言要表达怎样的内涵呢?现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境，来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧!

二、关于体裁的讲解

唐诗是中国古典文学的瑰宝，其体裁之完整，技巧之纯熟，风格之遒上，境界之高远，都达到了完美与辉煌，堪称中国传统诗歌之集大成者。

宋词在中国文学史上是一种独立的重要的文学形式。它原是配合隋唐“新声”（燕乐）而创作的歌词，直到晚唐五代才逐渐脱离按曲拍谦词的束缚，成为一种长短句的诗体，以格律诗的形式流传至今。

元曲起源于金、元之际民间流行的“俗谣俚曲”，因而带有浓郁的地方色彩和乡土风味。

三、研习诗歌

(一)《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

1．朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。

2．作家作品简介。

这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。

3．师生共同读品诗句。

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不满当时掌握政权的司马氏集团而被杀。一次向秀经过亡友嵇康的旧居，听见邻人吹笛，不胜悲叹，于是写了《思旧赋》。意思为想起当年因政治改革失败被杀被贬的朋友，不胜怀念。“烂柯人”指晋人王质。据《述异记》，王质人山砍柴，看见两个童子下棋，便停下来观看。等到棋局终了，手中的斧炳已朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。此处作者以王质自比，写自己被贬离京虽然只有二十余年，但心里却有隔世之感。这两句活用典故抒发自己长期被贬的心境。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

“沉舟”“病树”为诗人自喻。这两句针对白居易赠诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句而发。白诗的意思是您是个这么有才能的人长期被贬边远地区。寂寞地闲望山水风光，而朝廷的重要官职将由谁来承担呢?而刘诗答的意思是虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的 胸怀。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

今日在酒宴上听到您(指自居易)诗歌《醉赠刘二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝着酒听着歌不禁觉得精神振作。

本诗是刘禹锡回赠自居易的诗作，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。

4．齐读这首诗。

第二课时：

一、《赤壁》

1．指名朗读《赤壁》。

2．思考探究：

(1)《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?

要点提示：这一把折戟与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。

这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。

(2)全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这二句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情7

．

要点提示：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

3．齐读背诵这首诗。

二、《过零丁洋》。

1．指名朗读《过零丁洋》。

2．四人一小组，思考探究：

(1)这首七言律诗首联写了个人和国家的哪几件大事?

(2)颔联上下两句有何联系?都运用了什么修辞手法?

(3)颈联中的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义。

(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?

(5)请同学们谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。

要点提示：

(1)一是在他21岁时，因科举走人仕途；二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元。

(2)国家山河分裂，局势危急，个人命运也动荡不安，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的修辞手法。

(3)一是两个地名，另一层意思是写出了形势的险恶和境况的危苦。

(4)表明诗人舍身取义，以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。

(5)如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等等。(学生能谈多少谈多少，不宜作统一要求。)

3．齐读这首诗。

第三课时

一、检查作业： 全班集体或指名背诵前三首诗。

二、研读作品(一)《水调歌头》。

1．学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。

宫阙(que4)绮户(qi3)婵娟(chan2)2．解题。

先看《水调歌头》四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息?——对，“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?——团圆。要点提示：当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。

3．师生共同品读这首词。

(1)阅读讲析词上片。词人以拿酒问月开端：明月什么时候就有了?‘天上的宫殿今晚是何年 何月?(体现苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。)于是想乘风飞往月官去，可是又担心在高寒的月宫自己难以承受，(借神话传说中的仙女相比，表达作者出世入世的双重矛盾心理。)既然月宫回不去，还不如在人间。(说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。)

上片大意：叙述作者身世感慨和矛盾心理。

(2)阅读讲析词下片。先是讲自己彻夜难眠：月影移动，转过红色的楼阁穿过雕花的门窗。这样写的目的是——承上启下，自然转入到思弟之情的另一个主题上了。接着问月：为什么偏偏在人们分离时团圆呢?

‘

提问：

①什么语气? 要点提示：反诘埋怨。

②怀念谁?要点提示：弟弟子由。

接着由己推人，人间有悲欢离合如同月亮有阴晴圆缺，自古以来没有完美无缺的。

③提问：用什么语气、态度?

要点提示：对离人的同情抚慰，更是赋予哲理，表现诗人旷达的心胸和情怀。

最后用月光的普照表达对天下所有离人的祝愿：只希望人人岁岁平安，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

④提问：这样的名句体现作者怎样的思想?

要点提示：深挚崇高的思想境界，美好的祝福。下片大意：抒发对弟弟的怀念之情。

(二)《山坡羊潼关怀古》。

1．揭示课题：简单了解曲是诗词以外的另一种文学作品。

2．在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《天净沙》《山坡羊》都是标有题目的小令。

3．教师范读，学生自由散读一次后齐读，教师发现问题进行纠正。

4．教师简要讲解。

作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦。

5．思考探究。

(1)这首曲划分为几个层次?。

(2)这首曲表达了作者怎样的思想感情?(结合后两句来理解。)

(3)你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。

4．苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。

5．张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年(1329年)，征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。

二、白居易<醉赠刘二十八使君》

为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

板书设计：

作业布置： 1、25课古诗背过并且默写过。

2、写出五首诗各表达了诗人什么样的思想感情。

3、写出历史上曾经出现过的“留取丹心照汗青”的英雄人物。课堂小测：

1、背诵古诗

2、默写重点诗句

4.第25课．《诗词曲》教案 篇四

知识与技能

1.了解课文中的文言知识，积累一些常见的文言实词、虚词、句式。

2.感受文中所描写的富春江独特的自然美景。

过程与方法

1.把握本文景物描写的特点。

2.理解作者创设的意境，体会文中作者追求自由的情怀，把握课文的主旨。

情感、态度与价值观

通过教读本文，激发学生热爱祖国传统文化、热爱祖国大好河山的感情，培养健康的审美情趣。

重点

引导学生感受作品的意境美、志趣美、语言美。

难点

理解“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”的含意。

1.朗读法。

2.合作探究法。

3.美点寻踪法。

课文朗读磁带、多媒体课件。

2课时

古人说：“仁者乐山，智者乐水。”与自然融为一体是文人学士的共同追求。他们用心灵观察体会自然万物之美，赋予山水灵性、情感以至生命。吴均的《与朱元思书》为我们留下了独具特色的富春江景，让我们悉心体味、尽情观赏。

吴均(469～520)，字叔庠，吴兴故鄣(现在浙江安吉)人。南朝梁文学家。工于写景，诗文自成一家，“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’”。著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、注释范晔《后汉书》九十卷等，皆已亡佚。吴均善于以骈文写书信，今存《与施从事书》《与朱元思书》《与顾章书》三篇，皆以写景见长。

1.背景知识

《与朱元思书》是南朝山水小品中的名作，原是作者写给朋友的一封信，但这里看到的不是当时的完整信件。文中生动细腻地描绘了富春江从富阳到桐庐一段沿途百里的秀美风光，如诗如画，引人入胜，历来被人们当做独立成篇的山水佳作。

本文是作者给友人朱元思信中的一段话，写的是浙江境内富春江的秋景;原信中应当另有所述，但已散轶，亦无其他资料可考，只留下这看似随兴所至而写下的一段文字。虽然只是片段，但这段文字无论从内容还是结构上看，都有相对的完整性，是一篇优秀的山水小品。

2.“骈体文”的有关知识。

本文是一篇骈体文，全篇以偶句为主，讲究对仗和声律。骈体文也有一个发展过程。初期的骈体文，多数是偶句，亦称骈句，个别地方也有散句;有的偶句，字数整齐划一，但并非对仗。到后来发展成“四六文”(亦称“骈四俪六”)，对字数和对仗的要求就变得严格起来。本文开头的“风烟”两句、“从流”两句、“急湍”两句以及“泉水”以下直至篇末，都是骈句;其余都不是，可以视为初期的骈体文。

1.教师播放课文朗读磁带，学生想象画面及听文字，初步感知文意。

2.学生推荐朗读水平较高的一位同学范读课文，其余学生听读，把握节奏、重音、停顿。

教师提示朗读需要注意的地方：

(1)注意语速。应慢一些，慢一些才有时间去品味文中的意境。

(2)注意停顿。逗号的停顿应小于句号，每一个句号后的停顿应小于一小层之间的停顿，每一段后的停顿应稍长一些。

(3)注意重音。如“急湍甚箭，猛浪若奔”重音应落在“箭”“奔”二字上。

(4)注意节拍。四字句一般以“二二”节拍为主，如：“风烟/俱净，天山/共色。”“从流/飘荡，任意/东西。”“奇山/异水，天下/独绝。”当然也有例外，如“水/皆缥碧，千丈/见底”。

3.教师领读，学生跟读。

1.实写语句讲解。

(1)寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。形容树密而绿。

(2)负势竞上：凭依(高峻的)的地势，争着向上。

(3)轩邈：轩，高;邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

(4)泠泠：形容水声的清越。

(5)相鸣：相向和鸣。

(6)戾天：到天上;戾，至。

2.虚写语句讲解。

(1)息心：平息热衷功名利禄的心。

(2)忘反：流连忘返;“反”同“返”。

(3)经纶：筹划、治理。

(4)横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上边，名词作状语。

(5)犹：好像，如同。

(6)交映：互相掩映。

(7)见：同“现”，显现，显露。

3.重点句子的翻译。

(1)风烟俱净，天山共色。

(风尘和雾气全部消散，一片明净，晴空和青山呈现同样的颜色。)

(2)急湍甚箭，猛浪若奔。

(飞腾的急流，比箭更快;汹涌的浪涛，与快马无异。)

(3)夹岸高山，皆生寒树。

(紧贴两岸的山上，长满了常青(阴森森)的树木。)

(4)鸢飞戾天者，望峰息心。

(那些像老鹰极力攀高的人，看到这些山峰也平息了热衷功名利禄的心。)

(5)横柯上蔽，在昼犹昏。

(横斜的大树枝遮蔽着天空，即使是白天，也与黄昏无异。)

(6)疏条交映，有时见日。

(稀疏的小树枝交织的地方，有时还漏出点阳光。)

4.学生结合课下注释和老师讲解的内容，翻译全文。

5.根据文章想象富春江美景，把握各段的写景重点及景物特征，体会文章整体布局的巧妙。

学生分六组交流，每组在统观全篇的基础上重点负责一个语段，然后各组选一位代表进行全班交流。

(1)从“风烟俱净”到“天下独绝”写自己游览的地点及对桐庐一带山水总的印象。

①“风烟俱净，天山共色”是说没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山呈现同样的颜色。这八个字四种景物，组成一幅天朗山清、秋高气爽的清秋风物图，勾勒出广阔的空间境界。

②“从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”作者乘船随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西，从富阳到桐庐一百多里的水路上，奇山异水，独一无二。“奇山异水”表明这一带山水不同凡响，“独绝”二字，强调此处山水为天下之冠。这一段总领全篇，结构上纲举目张，脉络分明。

学生齐读这一段，想象作者乘舟顺流而下，尽兴观赏的情形。

(2)从“水皆缥碧”到“猛浪若奔”写水，突出“异”。

①“水皆缥碧，千丈见底。”是说水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底。“游鱼细石，直视无碍。”水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。这两句突出水之清。

②“急湍甚箭，猛浪若奔。”是说湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马，这两句突出了水之急。

作者从两个侧面来写水，把静态的色和动态的形都描摹得异常形象。

学生齐读这一段，想象富春江水的秀美与壮阔。

(3)从“夹岸高山”到最后写山，突出“奇”。

①“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”两岸高山，夹江而立，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。重重叠叠的山峦各仗着自己的地势争相向上，由此形成无数的山峰。写树之“寒”反衬山之“奇”，以“竞上”“轩邈”正面烘托山之奇，勾勒出峰峰相接、层峦耸翠的景象。

②“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”写清越的泉声、悦耳的鸟声、延宕的蝉声、清厉的猿声，是以声音反衬山林之寂静，以动写静，寓视于听，动静相生。

③“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”具有一飞冲天雄心的人，看见这样的高峰，也要沉迷山景而不作非分之想;为世俗之事所缠绕的人，望见这样的山谷也要流连忘返。这一句从侧面着笔，通过衬托的手法，凸显了山水的魅力。

④“横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。”树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。这可算作是文章的补充，补写群峰中林深叶茂以突出作者的喜不自胜、流连忘返。

学生齐读此段，想象富春江两岸山上树木峰峰相接、层峦耸翠的景象。

在上一节课里，我们一起疏通了课文，把握了文章的主要内容，感受了作者在信中所写的从富阳到桐庐的航程中所见到的富春江上的“奇山异水”。在这山水的描写中寄寓着作者怎样的情怀呢?下面我们一起继续深入课文，看一看“奇山异水”下的情怀。

1.本文为我们呈现了怎样一种意境?

文章第一语段总叙富阳至桐庐的景色，空灵澄澈，境界开阔，并以“奇山异水，天下独绝”八个字总揽胜景，勾勒出这幅山水画卷的独有形象，特征鲜明，意境清新，不仅使其山光水色宛然在目，而且引人入胜，向往之情油然而生。下文先写“异水”，作者以精练清新的笔触，从静、动两个方面来描绘富春江的江水之美，着重突出稳静的秀丽美和飞动的雄奇美，淋漓尽致、生动传神地展示出富春江水千姿百态、“天下独绝”的个性特征。接着写“奇山”，从四个方面写山，突出山势之奇、山音之奇、山意之奇、山林之奇。全文山水分写，交互生辉。水有山相映，便充满灵性;山有水相映，便增其生机。这山水相映之美，既突出了各自的特色，又把它们融为一个有机的整体，共同创造出一种清新而又深幽的“独绝”意境，人若置身其间，纵目骋怀，无不为富春江绝美的景色陶醉倾倒而心旷神怡。

2.文章从视觉和听觉两个角度写景，找出其中写得好的字词句，并谈谈好在何处。

(1)从视觉来写：

①“风烟俱净，天山共色”，作者不仅为我们描绘出一幅天朗气清、明快秀丽的景色，而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写，就勾勒出了一个广阔的空间境界。

②“从流飘荡，任意东西”，既写出富春江水流曲折，山形千回百转的特色，也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。

③“夹岸高山，皆生寒树”中的一个“寒”字，暗示了深秋的时令特征，也写出了人的主观感受。

④“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭、高耸入云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了，赋予了它们以生命和动感。

(2)从听觉来写：

“泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部美妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往。

3.本文重在写景，直接抒情言志的语言很少，但历来优秀的诗文都讲究情景相生、水乳交融，请反复品味课文，看看作者描写景物时流露出怎样的情感和志趣。

(1)“从流飘荡，任意东西”一句，让我们感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意，流露了作者恬静的心境，展现了作者旷达的情怀。

(2)“急湍甚箭，猛浪若奔”“负势竞上，互相轩邈”两句，作者赋予了山水情感、生命：水在争相向前，山在竞相向上。表现了作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。

(3)“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”不仅从侧面衬托险峰幽谷夺人心魄的魅力，更传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。

4.师生共同品味文章写景文字的形象生动。

(1)风烟俱净，天山共色。

“共色”二字不光写出了天和山的颜色，而且还包含着形体感：青青的山霭渐渐地融入蓝蓝的天空，二者合为一体。境界广阔，令人神清气爽。

(2)水皆缥碧，千丈见底。

“缥碧”不光写出水的清澈，而且也写出了水的深度，因为“缥”是苍青色，如果不深，水是不会青得发暗的。“千丈”承“缥”，“见底”承“碧”，用词的精当由此可见一斑。

(3)游鱼细石，直视无碍。

鱼在水中，非水清则不可见，何况是正在游动、倏忽而过的鱼;石在水中，要看见实属不易，更何况是“细石”。所以“游”“细”二字，看似平淡，但略加品味，即可看出词语背后的准确，可以说是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”

(4)急湍甚箭，猛浪若奔。

“箭”，本是名词，作者把它动词化，形容水流之急，显得既形象又简洁;“奔”，本是有生命的动作，作者用来形容无生命的浪，也显得更有生气。

(5)夹岸高山，皆生寒树。

“夹岸”描述高山耸峙于富春江两岸，这样既交代了上文所云的急湍甚箭之因，也写出了山峰壁立之状。“寒树”一方面点出了秋天树叶凋零、一片萧索的景象，另外也暗寓了山的高峻，给人一种高寒的感觉。

(6)负势竞上，互相轩邈。

不但写出了山峰各依自己的地势而形成千奇百态之状，而且还赋予它以人的心理：个个争着往上，一个想比一个高远。写出了山的生机、活力，拟人手法的运用，使山势别具一格，个性分明。

(7)泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

这几种声响中，有无生命的泉水，也有有生命的蝉、鸟、猿;有昆虫，有飞禽，也有走兽;有的反映出季节的典型特征，如蝉鸣;有的又为山林之间所独有，如泉声，如猿啼。因此可以说这些既代表了山水中特有的音响，又反映出山水名区的典型特征。另外，作者描摹这些音响时，也能分辨出它们之间细微的区别，文笔显得准确、俊美而又简洁。如形容水流声是“泠泠”，鸟鸣声是“嘤嘤”;写蝉鸣、猿啼则是“千转不穷”“百叫无绝”，着重描绘其音调多变和连绵不断的音响特征。

5.怎样理解文章最后一段的景物描写?它有何深意?

最后四句很像电影中一个“淡出”的镜头。“横柯上蔽，在昼犹昏”，犹言明中有暗;“疏条交映，有时见日”，犹言暗中有明。这是明与暗的辩证法。用这种方式来结束全文，余味无穷。

第一部分：文章的总起，概括描述富阳至桐庐一路上的奇山异水。

第二部分：具体描绘水之“异”，山之“奇”。

1.形声兼备，动静互见。

形声兼备，时而绘山水之形，如“急湍甚箭，猛浪若奔”。时而摹鸟禽之声，如“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，达到形声相融的意境。

动静互见，“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。表面看来似乎是写鸟禽声音，实质是以声音反衬山林之寂静，这是以动写静的手法。“横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。”光线随枝条疏密而明暗，是因为人在船中，船随水行，这是以静写动的手法。

2.虚实相间，骈散结合。

如果说“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，那么前面的景物描写则是实写。实写一方面给人以具体的感受，另一方面又为虚写提供了依据;虚写进一步突出实写。两者共同表现了“奇山异水，天下独绝”。同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想象天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感;侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

本文中的“风烟”句、“从流”句、“急湍”句以及“泉水”以下直至篇末，都是骈句。文章虽用骈体，但也有散句穿插其中，另具一番参差错落的韵致。

与朱元思书总写--奇山异水，天下独绝分写异水千丈见底--水之清急湍猛浪--水之急奇山高山寒树--山之高负势轩邈--山之势泉鸟蝉猿--山之韵息心忘反--山之美横柯蔽日--山之幽

在教本文时，我利用多媒体进行教学，让学生在情境中多读、多思、多品，通过网络搜集资料，进行广泛的知识跟进，并让学生参考相关文章进行自主地点评。这样做不仅可以调动学生已有的生活经验和阅读经验，产生与作者、作品的共鸣，还可以加深学生对本文内容的理解。

22 五柳先生传

知识与技能

1.透过作品初步了解人物自传的特点。

2.感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格。

过程与方法

1.借助工具书进行课文注释，感知文章。

2.反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。

情感、态度与价值观

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观、价值观。

重点

结合背景、材料，体悟作者情感。

难点

鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

朗读法、质疑探究法。

课文朗读磁带、多媒体课件。

2课时

同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事件的看法、追求，评定他的品性，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透露其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗?

(菊，追求高洁，隐世避俗的品性。)

他的作品中，哪些反映了此个性?

(《桃花源记》《归园田居》。)

今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”。

陶渊明(约365～427)，名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。浔阳柴桑(现在江西九江)人。东晋著名诗人，中国田园诗派的鼻祖。他29岁出仕，做过祭酒、参军一类的小官。后因仕途坎坷，又不愿“为五斗米折腰”，回柴桑归隐。现存作品130余篇，其中《归园田居》《饮酒》《归去来兮辞》《桃花源诗并记》《五柳先生传》等都是著名篇章。

本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。因他的屋边有五棵柳树，所以自号为五柳先生。本文是陶渊明晚年的作品。虽然用了传记体裁，却又颇似一幅人物画像。作者以“五柳先生”为这位隐士的名号，实际上是以他自况，艺术地再现自我形象，用客观描述的方式来表达自己安贫乐道的思想。

1.听课文朗读录音磁带，初步感知课文。

要求：学生边读边体会本文朴素、自然的语言风格。

2.学生齐读，要求读准字音，读出停顿、延长，掌握节奏。

1.解释句中加点词的含义。

(1)先生不知何许人也 许，处所。

(2)每有会意 会，体会、领会;意，书中的旨意。

(3)亲旧知其如此 旧，旧交、旧友。

(4)造饮辄尽 造，往、到。

(5)期在必醉 期，希望、愿望。

(6)短褐穿结 穿结，打补丁。

(7)衔觞赋诗 觞，酒杯。

(8)以乐其志 乐，以……为乐。

(9)不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 戚戚，忧愁的样子;汲汲：心情急切的样子。

(10)环堵萧然，不蔽风日 萧然，空荡、空寂。

2.一词多义。

(1)之：①或置酒而招之 ②黔娄之妻有言

①他，代词;②的，助词。

(2)言：①闲静少言 ②黔娄之妻有言

①说，说话;②言语、话。

(3)其：①亲旧知其如此 ②蜀之鄙有二僧，其一贫 ③其言兹若人之俦乎

①他，第三人称代词;②其中的;③语气词，表揣测、反问。

(4)甚：①不求甚解 ②所欲有甚于生者

①详细;②重要。

(5)意：①每有会意，便欣然忘食 ②目似瞑，意暇甚

①意旨;②神情。

(6)得：①家贫不能常得 ②忘怀得失，以此自终

①得到;②益处。

(7)去：①曾不吝情去留 ②日始出时去人近

①离开;②距离。

3.古今异义。

赞曰 亦不详其姓字

赞：传记后附的评论性文字。今义指称赞、赞美。

字：古人除姓、名外，另取的别名。今指文字。

4.翻译下列句子。

(1)造饮辄尽，期在必醉。

他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

(2)短褐穿结，箪瓢屡空。

粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的。

(3)忘怀得失，以此自终。

他从不把得失放在心上，以这样的方式过完自己的一生。

(4)衔觞赋诗，以乐其志。

一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

5.学生结合注释和老师讲解的内容，翻译全文。

6.五柳先生是一个什么样的人?文章介绍了他哪些方面的特点?

他沉默寡言，淡泊名利，家境贫寒，嗜酒如命，读书作文，不拘小节。

7.你能从“先生不知何许人也”一句中看出先生是一个什么样的人吗?

五柳先生只是个出身平凡之人。

8.五柳先生把名利看得很淡，文中用一句话来概括，这句话是什么?有什么作用?

“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。

9.“五柳先生”之号是如何得来的?

“五柳先生”之号得来的原因是其宅边有五棵柳树，而人们又不知他是什么地方人，姓甚名谁也不知道，因此便只称“五柳先生”。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。

10.五柳先生有哪些特点?

(1)好读书。“好读书，不求甚解”。--这是读书方法，即读书时不死抠字句。他读书的目的，是为了求知和满足精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;

(2)爱饮酒。“性嗜酒，家贫不能常得”。

上节课，我们梳理了文章的内容，看到了一个爱读书、饮酒、写文章的五柳先生。五柳先生究竟是一个怎样的人呢?我们一起继续走进文章去探究。

1.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是求知和满足精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

2.应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义?

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

3.“欣然”“萧然”中“然”的用法有什么特点?

在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。“欣然”是高兴的样子，“萧然”是冷冷清清的样子。

4.怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”?

亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节、性情豪爽，把世俗的繁文缛节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。

5.“短褐穿结，箪瓢屡空”，又怎么能“晏如”?

五柳先生吃穿住没有一样不困弊不堪，他却能处之泰然、安之若素，这与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道，五柳先生亦是如此。

6.请同学们寻找文中出现次数最多的字，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌。

出现次数最多的是“不”字。

(1)淡泊名利：

“先生不知何许人也，亦不详其姓字”;“闲静少言，不慕荣利”;“忘怀得失，以此自终”;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

(2)爱好读书著文：

“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”;“常著文章自娱，颇示己志”。

(3)嗜酒如命，率真放达：

“性嗜酒，家贫不能常得”;“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”;

(4)安贫乐道：

“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”。

7.“赞”语与前文有什么联系?

文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。

8.通过课文中的介绍，我们看到一个怎样的五柳先生?

(1)“先生不知何许人也，亦不详其姓字”。我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

(2)“闲静少言，不慕荣利”。我们看到一个沉默寡言的五柳先生。

(3)“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

(4)“性嗜酒，家贫不能常得……既醉而退，曾不吝情去留”。我们看到一个率真放达的五柳先生。

(5)“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”。我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

(6)“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

9.五柳先生的思想性格特点。

五柳先生对名利看得很淡.对物质生活没有太多的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少言，不慕名利”。

五柳先生是作者的自画像。因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，以及“不为五斗米折腰”的崇高气节。

10.本文写人的方法与特点。

文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。

本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他“好读书”“性嗜酒”“常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，“环堵萧然，不蔽风日”描写了他的住宿的简陋，“短褐穿结，箪瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。

11.文中最为详写的是他哪方面的特点?

写五柳先生的喝酒，最为传神。

第一部分(第1自然段)：即主体部分，叙述了五柳先生的生平行事。

第二部分(第2自然段)：作者对五柳先生的评价。

1.多用于否定句。

本文在写作上的最大特点是多用否定句。正如钱钟书说：“‘不’字为一篇眼目。”

作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者为他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

2.语言平淡自然，不事雕琢。

本文语言朴素，不讲究辞藻的华美，全篇采用白描的手法，用平常的语言叙述，不刻意雕饰。笔端带情，字里行间流露出安于贫穷、诗酒自娱、悠然自得的乐趣。

五柳先生传

陶渊明

人物：五柳先生

体裁：传(正文--赞)

性格：闲静少言、不慕荣利

读书--好读书，不求甚解 志趣高雅

志趣：饮酒--性嗜酒，期在必醉 旷达自任 隐士

写文章--常著文章自娱 安贫乐道

生活环境：环堵萧然、晏如也

《五柳先生传》是一篇文言文自读课文，在课文翻译上不要求逐字逐句解释，只求意译。在课文内容的理解上主要是对人物形象的把握以及人物精神境界的体会。

基于以上要求，我放手让学生自己处理。

文言文的读是很重要的，读通、读懂是一个循序渐进的过程，我让学生听读、自由读、朗读、适时点评，在读的过程中，很多学生掌握了文章的语言特点是多用句式整齐的否定句，有的同学更已通晓了文意，这样，在此基础上进行学习就轻车熟路了。

本课教学中，学生不仅学会了从课文本身理解人物，也体会到这是一种社会生活状态，对这种生活方式，同学们看法不一，我让学生结合当时的时代背景与当今社会作了比较，让他们深入理解了陶渊明的选择是有其社会原因的。从而培养了他们以发展的眼光看问题的能力。

23 马说

知识与技能

1.了解作者及文体特征。

2.理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

过程与方法

1.加强朗读训练，培养文言文的语感，疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。

2.体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

情感、态度与价值观

认识封建社会统治阶级不识人才、埋没人才的昏庸愚妄;引导学生认识当今时代的优越环境，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

重点

1.体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

2.体会本文简练、含蓄的语言特点。

难点

引导学生理解文章表达的情感。

1.朗读教学法。

2.讨论点拨法。

3.拓展延伸法。

课文朗读磁带、多媒体课件。

2课时

战国时，楚国有一个叫汗明的人到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：“您听说过千里马吗?有一匹千里马，年龄已经很大了。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯曲，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，因为它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?”

故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!

韩愈(768～824)，字退之，河南河阳(现在河南孟州)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎。谥号文，又称韩文公。唐朝文学家。他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，他被列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》《马说》《师说》《祭十二郎文》《与孟东野书》《送董邵南游河北序》等，都是很有名的文章。

题解

“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，具有“炜晔而谲诳”的特点，跟现在的杂文大致相近。本文以“马”为说的对象，是指借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。

1.听课文录音朗读磁带，初步感知文章的内容。

2.学生自由朗读课文，把握文章的内容和作者抒发的情感。

朗读时要注意语句的停顿。

世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?

策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

1.重点词语的理解。

(1)祇：只是。

(2)辱：受到屈辱。

(3)骈：并列，一同。

(4)是：这。

(5)能：才能。

(6)见：通“现”，表现。

(7)且：尚且。

(8)等：相等。

(9)安：怎么能

(10)临：面对。

2.一词多义的理解。

(1)故虽有名马：即使。

虽有千里之能：虽然。

(2)不以千里称也：用。

策之不以其道：按照。

(3)食之不能尽其材：通“饲”，喂。

食不饱：吃。

(4)其真无马邪：难道。

其真不知马也：指代他们。

食之不能尽其材：指代千里马。

(5)策之不以其道：鞭打。

执策而临之：马鞭。

(6)安求其能千里也：能够。

虽有千里之能：才能。

3.通假字的解释。

(1)食：通“饲”，喂养。

(2)材：通“才”，才能。

(3)见：通“现”，表现。

(4)邪：通“耶”，吗。

4.难句翻译。

(1)一食或尽粟一石。

一顿有时能吃尽一石粮食。

(2)鸣之而不能通其意。

它鸣叫却不能通晓它的意思。

(3)骈死于槽枥之间。

(和普通的马)一同死在马厩里。

(4)且欲与常马等不可得。

想要和平常的马一样尚且办不到。

(5)其真无马邪?其真不知马也。

难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真的不识千里马啊!

5.学生结合注释和老师讲解的内容，翻译全文。

6.第1自然段文字说明了什么?

伯乐对千里马命运的决定作用。

7.课文中作者写“世有伯乐，然后有千里马”是为了强调什么?

强调了伯乐的重要--伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

8.第2自然段说明了什么?

分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

9.文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。

10.第3自然段主要内容是什么?

不是天下无千里马，而是人不识马。

11.本段中通过哪些语言来体现饲马者的浅薄愚妄?

“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马!’”

12.本段中哪句话点明了全文的中心?

“其真不知马也”这个结句，点明了中心。

上节课中，我们一起梳理了文章的主要内容，让我们看到了千里马因为没有伯乐而只能辱于奴隶人之手、骈死于槽枥之间。作者为什么要写没有被伯乐发现的千里马呢?让我们一起继续走进课文，深入探究。

1.课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么?

先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，就应该先有伯乐。因为如果人无法将千里马与普通的马区别开来，那千里马就等于是普通的马。

2.“世有伯乐，然后有千里马”在文中有何作用?

“世有伯乐，然后有千里马”在《马说》中起论点的作用，下文都是从反面论述千里马被埋没的原因。

3.“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?有何作用?

排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

4.当“千里马”被埋没时，它的遭遇怎样呢?请从文中找出相关的句子回答。

“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”“食不饱，力不足，才美不外见”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。

5.俗话说，不平则鸣。韩愈为何要替一匹马的不公遭遇鸣不平呢?这岂不是小题大做?你们怎么理解呢?

韩愈是以此讽喻当时的统治者。千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人，食马者比喻不能识别人才的统治者。

这里作者用托物言志的手法抒发了自己的怀才不遇，并非小题大做。

6.关于“托物寓意”写法的理解。

本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、含蓄，能充分激发人们的想象。

7.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的感情?

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤恨的心情。

8.你知道他为什么会有这样的心态吗?

仕途坎坷，多次被贬，怀才不遇，生不逢时。

9.细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情。

第1自然段末句“不以千里称也”，表达出作者对名马受屈、埋没的不幸遭遇无限惋惜、慨叹，语气极为低沉。

第2自然段最后说“安求其能千里也”，运用了反诘的句式，表达了满腔的愤激不平。

第3自然段写道：“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”“呜呼”后面用了感叹号，是对那些一无见识却又妄自论断者发出的悲叹。“其真无马邪?”是对上述错误结论的反诘，有咄咄逼人之势。“其真不知马也。”正面提出与对方截然相反的结论，字字铿锵，凝聚着对妄言无马者的抨击与鄙视，直抒郁结已久的不满的感情。

10.体会本文严谨的论证结构。

在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕“其真不知马也”这一中心层层推论。

第1自然段，首先表明作者的基本观点：“世有伯乐，然后有千里马。”可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出“千里马常有，而伯乐不常有”。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题，继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

第2自然段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质--“伯乐不常有”。“安求其能千里也?”之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。

第3自然段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。“其真无马邪”一问，如箭在弦上，蓄势待发;“其真不知马也”一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

11.引导学生体会本文语言简练、含蓄的特点。

托物寓意的写法有一个显著的特点，就是寓深刻的思想于具体形象之中，言在此而意在彼，有咫尺论万里之势。

文章语言简练，三个“也”字举足轻重。七个“不”字别有蕴味。“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得……”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，七个“不”字如江河直下，将“食马者”的平庸浅薄写得淋漓尽致。

12.作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不可取的?面对韩愈你想说什么?

就一般而论，提出要有伯乐来识别名马、培养千里马，即要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才，这个观点是正确的。然而，本文所流露出强烈的个人情绪，感叹自己怀才不遇，期待像伯乐那样的贤君来赏识、提拔自己，把希望寄托在封建统治者身上，这是不可取的。

13.读了本文后，你受到了什么教育?

阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

14.假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢?

韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。

第一部分(第1自然段)：提出论点，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

第二部分(第2自然段)：揭示千里马“才美不外见”的原因。

第三部分(第3自然段)：点明中心，对食马者的无知进行痛斥。

本文属于“说”这种体裁，与现在的杂文相似。本文总体上可归纳为以下几个特点：

1.托物寓意，结构精巧。

文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者摧残和埋没人才的现象进行了猛烈的抨击。

2.条理清晰，中心突出。

全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出唯伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的;中间从“食马者不知其能千里而食”，说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，文中连用十一个“不”字，说明“不知”所造成的恶果，揭示了问题的实质;然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

马 说

韩 愈

伯乐不常有 不以千里称也(无限痛惜)

食马者无知 安求其能千里也(愤怒谴责)

天下无马 其真不知马也(深刻嘲讽)

古人云：“书读百遍，其意自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”都说明了诵读的重要性。尤其是对古诗文教学，必须首先让学生在初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中使学生充分调动自己的内心情感去体味作者与作品中的深意，最终实现对作品深刻的感悟。

24 送东阳马生序(节选)

知识与技能

1.积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词。

2.了解作者及文体特征。

过程与方法

1.理解本文对比手法的运用，体会其独特的表达效果。

2.体会本文借事说理的写作方法，并学以致用，逐步提高写作能力。

情感、态度与价值观

学习作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。

重点

1.翻译课文，背诵课文，理解本文作者执着的求学之志和殷殷劝勉之情。

2.把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学习形象说理的技巧。

难点

引导学生运用现代观念重新审视作品，理解文中作者的求学态度。

诵读法、讨论点拨法、复述法、品读法、延伸拓展法。

课文录音朗读磁带、多媒体课件。

2课时

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

宋濂(1310～1381)，字景濂，号潜溪，谥号文宪，浙江浦江(现在浙江义乌)人。明初文学家。他在文治方面对明朝的建立和巩固作出了很大的贡献，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，被四方学者称为“太史公”。他的文学成就主要在散文方面，尤其擅长传记的写作，他在当时影响很大，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。著有《宋学士全集》。

1.题解

东阳，现在浙江省东阳市，明朝属于金华府。马生，即马君则，当时是国子监太学生;“生”是长辈对晚辈读书人的称呼，作者当时已经69岁。“序”是一种文体，有书序和赠序之别。本文是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。这篇序的作者，有名望有地位，但并不板起面孔说教，而是如话家常，质朴亲切，令人容易接受。

2.背景资料

洪武十一年(1378年)，即宋濂告老还乡的第二年，他应诏入朝晋见明太祖朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文，勉励他珍惜在太学的学习机会，刻苦学习。

1.听课文朗读磁带，初步感知课文。

2.学生自由朗读课文，注意字音和停顿。

3.指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。

4.学生集体朗读全文。

1.重要词语的解释。

(1)即：就。

(2)嗜：喜欢，爱好。

(3)致：取得，这里是“买到”的意思。

(4)每：常常。

(5)怠：懈怠，放松。

(6)走：跑，引申为“赶快”。

(7)逾约：超过约定的期限。

(8)既：已经。

(9)加冠：古代男子到了二十岁行加冠礼，表示进入成年。

(10)硕师：才学渊博而有名望的老师。硕，大。

(11)趋：快步走，奔赴。

(12)填：充塞，挤满。

(13)降：和缓。

(14)辞色：言辞语气和表情态度。

(15)援：引，提出。

(16)质：询问，请教。

(17)请：请教。

(18)或：有时。

(19)叱咄：大声斥责。

(20)至：周到。

2.一词多义。(1)和：缓解、暖和(久而乃和)，谦和(言和而色夷)

(2)冠：天下第一(太尉以才略冠天下)，男子20岁成年(既加冠)

(3)请：请让我(战则请从)，请教(俯身倾耳以请)

(4)再：第二次(再而衰)，两次(日再食)

(5)患：担忧(又患无硕师名人与游)，忧患(无冻馁之患)

3.古今异义。

(1)汤：古义：热水(媵人持汤沃灌) 今义：菜汤

(2)走：古义：跑(走送之) 今义：行走

(3)趋：古义：快步走(尝趋百里外，从乡之先达执经叩问) 今义：趋势

(4)或：古义：有时(或遇其叱咄) 今义：或者

(5)卒：古义：最终(卒获有所闻) 今义：士兵

(6)假：古义：借(以是人多以书假余) 今义：假期

4.词类活用。

腰：名词作动词，腰挂(腰白玉之环)

5.通假字。

(1)支：通“肢”，肢体(四支僵劲不能动)

(2)被：通“披”，穿着(同舍生皆被绮绣)

(3)食：通“饲”，给饭吃(日再食)

6.虚词辨析。

(1)以：介词，用(以衾拥覆)

介词，把(以是人多以书假余)

介词，因(以是人多以书假余)

连词，来(无从致书以观)

(2)之：代词，他(录毕，走送之)

助词，的(无鲜肥滋味之享)

助词，宾语提前的标志(弗之怠)

7.重要句子的翻译。

(1)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家庭贫穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按时归还。

(2)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

有时遇到先达训斥，(自己的)脸色(就)更加恭敬，礼节(就)更加周到，不敢(随便地)回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了我也不知道。

(4)同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

与我同住旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红缨宝石装饰的帽子，腰上佩有白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋子，浑身光闪闪的，就像神仙一样。

(5)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事，(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

8.学生结合注释和教师讲解的内容，翻译全文。

我们花了一节课的时间梳理了文章的内容，把握了文章的大意。下面我们一起继续走进课文，看看宋濂先生在文章中叙述自己的求学经历是要告诉同乡什么。

1.文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。

主要体现在借书抄录，老师严厉，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：

(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

(2)砚冰坚，手指不可屈伸。

(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

(4)余则缊袍敝衣处其间。

(5)未尝稍降辞色。

2.作者写学习时极为艰苦的条件的目的是什么?

作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。

3.文章从哪些地方表现出其他学生的优越条件的?写这些人的目的是什么?

“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，但他们所学都不如作者，由此可见作者在困苦中能够业有所精、德有所成，而处于优越条件下的人不能有所精、有所成，只能说明其用心不专。

4.作者是怎样写自己的求学经历的?

作者写自己年轻时学习条件的艰苦，其中主要写了自己的学习过程和学习态度。

开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。苦无名师指导，趋百里外，从师叩问。经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获取了知识，成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”、“四支僵劲不能动”。生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。但这些都未动摇作者求学的意志。

在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足，战胜了物质上的贫困。作者最后以“勤且艰”概括了自己的学习生涯。

5.揣摩语言，赏析本文的语言美。

(1)“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，形象地写出了抄书的艰难。

(2)“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”“俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，借写先达严肃认真、不苟言笑，反衬自己虚心求学、百折不回。

(3)“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”，这几句形象地写出了环境的恶劣、自己受冻的苦状，反衬出作者求学的决心之大、意志之坚。

6.教师请语文课代表主持讨论会，就“作者求学的经历给我们什么样的启迪”或“文章给你最强烈的感受是什么”为话题展开讨论交流。

生1：逆境成才，这是个亘古常新的命题。困境可以磨炼人的意志，而坚强的意志是成功以至成才的关键。

生2：要想自学成才，首先要有明确的目标。宋濂从小就“嗜学”，成人以后，“益慕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言“大志得中，中志得小，小志不得”，志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。

生3：“学海无涯苦作舟”，学习要有正确的苦乐观，要善于苦中作乐，苦中求乐，化苦为乐，宋濂“以中有足乐者”，故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。

第一部分(第1自然段)：写自己求学之难和用心之专。

第二部分(第2自然段)：讲成年后从师求教之难，这里有跋涉之难、食宿之难;虽难而心中快乐。

1.运用对比，突出中心。

本文突出地运用了对比的手法，具体表现为以下几个方面：作者把自己艰苦的求学经历与同舍生优越的学习条件进行对比，得出学习的进步、道德上的成长取决于自己主观的努力这个结论。在叙述艰苦求学的生活时，用主观上的勤奋和客观上的艰苦作对比。从师时，师严和自己礼恭形成对比;求学时，生活的艰难和求学意志的坚定形成对比。总之，作者以鲜明的对比，突出了中心，增强了文章的说服力和感染力。

2.记叙为主，兼用描写、议论。

作者在记叙的同时，又适当加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加具体生动。比如，写求师的情景，“门人弟子填其室”;写自己求救时“先达”的表现，“未尝稍降辞色”“遇其叱咄”“俟其欣悦”;写自己求救时的谦卑、恭谨，“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”;写同舍生的装扮，“皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。

作者在记叙、描写的同时，还穿插了议论，突出文章的中心。如：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。”

送东阳马生序(节选)

宋 濂

得书难--借书、抄书

嗜学 从师难--百里叩首

求学难--负籍远游

学习这篇课文时，首先让学生了解文章的背景。作者宋濂辞官的第二年，应诏入朝晋见朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马生前来拜访，了解到马生是个“善学者”，便写下这篇序文。其目的是勉励他珍惜在太学的学习机会。再者，让学生了解作者宋濂，他是元末明初文学家。让学生通过熟悉课文内容，理解作者年轻时求学的经历，帮助学生端正学习态度，明确学习目的。

25 诗词曲五首

知识与技能

1.了解五首诗的作者生平及相关的背景知识。

2.了解五首诗的思想内容，体会诗人的思想感情。

过程与方法

1.加强朗读训练，让学生充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。

2.体会五首诗的艺术特色及语言风格。

情感、态度与价值观

这五首诗，或抚今追昔、慷慨悲愤，或感时伤怀，或思亲忧国。文笔优美，文思独特。学习它们，可以激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。

重点

领会诗意，体味诗情，并积累名句。

难点

深刻体味作品所蕴含的情思，理解诗人的胸襟抱负。

1.诵读法。

2.情景教学法。

3.讨论点拨法。

课文配乐朗读磁带、《明月几时有》歌曲、《春江花月夜》配乐古筝、多媒体课件。

2课时

同学们，唐诗、宋词、元曲是我国古代文学的精品，是我国文学史上的瑰宝，也是语文学习的重要内容之一。今天我们要学习的这五首诗词曲都是名家杰作，千百年来脍炙人口。通过学习和吟诵，我们能得到美的熏陶，并提高自己的文化品位。现在就请同学们和我一起走进诗词曲中，感受其优美的意境，品味其艺术魅力吧!

刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家、哲学家。世称刘宾客、刘尚书。与白居易齐名，并称为“刘白”;与柳宗元并称为“刘柳”。其诗精练含蓄，通俗清新，善用比兴手法。《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。

杜牧(803～852)，字牧之，京兆万年(现在陕西西安)人，唐代文学家。以济世之才自负，诗文多指陈时政之作。杜牧与李商隐齐名，有“小李杜”之称。其诗立意高远、清俊流利、简洁明快、感慨深沉，七言绝句尤为突出，在晚唐成就颇高。有《樊川集》。

文天祥(1236～1283)，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人，吉州庐陵(今属江西)人，宝祐四年(1256)进士，南宋末大臣，抗元名将。以忠烈名传后世，被俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，其高尚气节为后世所称许，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。编《指南录》，作《正气歌》。有《文山先生全集》。

苏轼(1037～1101)，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。宋代文学家，与父苏洵、弟苏辙同列“唐宋八大家”，合称“三苏”。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗、词、散文各方面都有很高造诣。他的许多词作气势磅礴，风格豪放，一改晚唐五代词的婉约，开豪放派之先河，与南宋辛弃疾并称“苏辛”。有《苏轼诗集》《苏轼文集》。

张养浩(1270～1329)，字希孟，号云庄，济南(今属山东)人，元代散曲作家。其作品多描写弃官后隐逸田园的生活，对官场黑暗时时流露出不满。作品题材广泛，风格清逸而豪放。著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，诗文集《归田类稿》。

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐敬宗宝历二年(826年)冬，刘禹锡罢和州刺史，召还京城。途经扬州，与白居易相遇。在一次宴会上，白居易作《醉赠刘二十八使君》一诗相赠，对刘禹锡二十余年流放的生涯深表同情。刘禹锡即兴写了这首诗回赠，诗中表现了奋发向上的昂扬情绪和不甘沉沦的乐观精神。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是千古名句。

2.《赤壁》

这首诗是作者经过赤壁(即今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以“赤壁”为题，既交代了发现戟的地点，也点明了诗作所要评析的历史事件及地点。

3.《过零丁洋》

本诗是文天祥《指南录》中的一篇。约作于祥兴二年(公元1279年)，文天祥被元军俘获的第二年正月过零丁洋之时。元军元帅张弘范一再逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰，他出示此诗以明志。学习本诗重在领悟诗人的思想感情。

4.《水调歌头》

《水调歌头》是苏轼任密州(现在的山东诸城)太守时所作，这首词是古代咏中秋词中最著名的一首，前人曾有论：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”它是千百年来人们传诵的名作。该词写于宋神宗宗宁九年(公元1076年)，此时，苏轼离京“游宦”已有五年，政治上的失意，又与胞弟七年未能团聚。丙辰(北宋神紊熙宁九年即1076年)中秋之夜，他一边赏月一边饮酒，作了这首词。

5.《山坡羊潼关怀古》

“山坡羊”，散曲的曲调名。“潼关”，关名，在陕西省潼关县，形势险要，历来为兵家必争之地。这首小令是张养浩调任陕西行台中丞，赈济关中旱灾，赴任途中写的。作者通过怀古，表现了对百姓疾苦的同情和对历代统治者穷兵黩武的愤慨。

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(1)教师播放示范朗读磁带。学生听读，要求听清字音、节奏。

(2)教师指导学生朗读，力求使学生读准字音，读出节奏、重音。

教师指导朗读：

①读准字音。这是朗诵的前提，本诗中注意“柯(kē)”的读音。

②把握节奏。节奏划分一般有两种方法：一种按音节划分，一种按意义划分。按音节划分，七言诗一般分四个音节，如“巴山/楚水/凄凉/地”“怀旧/空吟/闻/笛赋”。按意义划分，则要先弄懂句子的意思，如“二十三年/弃置/身”。

③读出重音。所有的韵脚都应重读，关键词语要重读，以体现诗歌语言的音韵美。如“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

(3)学生练读。

(4)全班齐读。

2.《赤壁》

(1)教师范读课文，学生初步感知诗歌。

(2)学生自由朗读诗歌。

(3)结合注释，把握诗歌的内容。

3.《过零丁洋》

(1)学生推选一位朗读水平较高的同学范读这首诗。

(2)教师提示：注意把握重音。如“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”应重读加点字。

(3)注意读出情感。全诗交织着忧国之痛和愿为国捐躯的满怀豪情，语调慷慨激昂。

(4)学生自读诗歌，借助注释，整体感知诗意。

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》

(1)首联交代了什么?“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情?

交代：贬地之荒僻，贬时之漫长。心情：痛苦而又孤寂。

(2)颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?体会作者此时此刻的心情。

特点：用典。现状：写回乡所见，人事俱非，今昔对比，恍如隔世。心情：面对此景诗人百感交集，不胜感慨。

(3)颈联写的是什么意思?表现了诗人怎样的思想境界?

原意是表达对现实的愤慨：“沉舟”与“病树”自比遭贬;“千帆过”与“万木春”则比喻被贬后，新贵们仕途得意。但这两句诗在客观上包含着新陈代谢的自然规律，充满了哲理，或可理解为诗人的心胸豁达。

(4)结合标题，谈谈尾联的用意。

回应题目，答谢友人并与之共勉，表现诗人虽遇挫折而意志不衰，表现了积极乐观的思想境界。

2.《赤壁》

(1)为什么从很不起眼的“折戟”写起，这样写有何作用?

这“折戟”与古代战争有联系，很自然地引起后文对历史的咏叹。

这两句的作用主要不在于作为诗的引导，它本身也蕴含着强烈的意念活动。沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过战争。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝、物是人非的感慨。在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又会因偶然机会被人记起。正由于发现了铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”--三国赤壁之战时的遗物。从而为下文做铺垫。

(2)诗人是怎样评价赤壁之战的?

不以成败论英雄，诗人认为赤壁之战的胜利，不过是碰巧遇到了东风，有很大的偶然性，如果没有那场东风，东吴很有可能会灭亡。

(3)“二乔”在诗歌中指代什么?这样写有什么意义?

“二乔”指代东吴的命运。诗人假设东吴败亡，不写山河破碎，生灵涂炭，而写二乔入魏供人驱使，不仅以小见大地说明战争之利害，而且极其耐人寻味。虽是史论，却赋予具体形象，可见诗人创作手段之高明。

(4)全诗最精彩的是久为人们传诵的末两句，这两句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情?

这两句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

(5)前后各两句在表达上有什么不同?有什么内在联系?

前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。

3.《过零丁洋》

(1)这首七律诗首联写了个人和国家哪两件大事?

首联写了个人和国家的两件大事：一是在他21岁时因科举步入仕途;二是在国家危急存亡的关头，起兵勤王抗元已度过四年。

(2)颔联的上下句有何联系?运用了什么修辞方法?

“山河破碎风飘絮”写国家山河分裂，局势危急;“身世浮沉雨打萍”写个人命运如风吹雨打的浮萍，无所依托。这两句连用，暗示国家命运和个人命运紧密相连。运用了比喻的手法。

(3)颈联的“惶恐”“零丁”有双层含义，请谈谈有哪两层含义?

“惶恐”“零丁”有双层含义，一指地名，二写出了形势的险恶和境况的危苦。“惶恐滩头说惶恐”，追记过去，表示自己当时对艰难时局的忧惧不安;“零丁洋里叹零丁”慨叹眼前，说自己不幸战败，只身被俘，飘浮在零丁洋中，深感孤苦零丁。

(4)尾联是千古传诵的名句，抒发了作者怎样的思想感情?

前三联抒写了国破家亡之痛，把悲愤艰危的气氛渲染到了极致，尾联笔锋一转，情绪由悲愤转为激昂，由压抑转为高亢。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这两句诗激昂慷慨，表明了诗人为国献身的自豪与无畏，充分体现了他的民族气节。

(5)请谈谈中国历史上“留取丹心照汗青”的事例。

这是一个开放性问题，学生能谈多少谈多少，不宜作硬性要求。

如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多……

(6)学生齐读诗歌，体会诗人的忧国之痛和愿死国难的豪情。

上节课，我们学习了《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《赤壁》和《过零丁洋》三首诗，其中抒发的有诗人乐观的思想境界，也有诗人豪爽的胸襟、逼人的英气，还有诗人的忧国之痛和为国献身的高尚情操。这节课，我们学习本课其他的两部作品，看看在这两部作品中作者向我们传递了怎样的情感。

1.《水调歌头》

(1)教师播放《明月几时有》歌曲，多媒体配以优美的画面。

(2)教师配乐朗诵全词(选配古筝曲目《春江花月夜》)，学生听读，初步感知诗意。

(3)教师展示朗读技巧，并示范朗读，学生跟读，注意语速、重音。

(4)学生单人配乐朗读，学生评点，教师点拨。

(5)男生配乐读上阕，女生配乐读下阕。

2.《山坡羊潼关怀古》

(1)播放课文配乐磁带，学生初步感知内容。

(2)自由朗读散曲，整体感知诗意，体会诗人的怀古之情。

(3)学生自读散曲，结合注释，理解诗意。

1.《水调歌头》

讨论学习词的上片。

(1)开篇疑问的作用何在?

写出一位政治上失意、处境寂寞的哲人对宇宙人生的思考。

(2)怎么理解“归”“琼楼玉宇”“不胜寒”这些词语?

明写对月宫景况的想象，暗抒对朝廷内政治斗争氛围的感受。

(3)怎么理解“何似在人间”中的“人间”?

指密州，是双关，既与上天呼应，又与朝廷相对。

(4)小结：上片写望月问天，抒发人生感慨。

讨论学习词的下片。

(5)怎么理解“转朱阁，低绮户，照无眠”?

写月光的转移，衬出人间离别之苦，寄寓了怀念子由的手足深情。

(6)怎么理解“人有悲欢离合……此事古难全”?

表达了作者开阔的胸怀。

(7)最后一句表现了诗人怎样的思想态度?

表现了诗人要与亲人共赏人间美景的祝愿，并表现出诗人积极乐观的人生态度。

(8)理解：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，这些事自古以来就难以两全。但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。

(9)小结：对月怀人，抒写离合之情。

2.《山坡羊潼关怀古》

(1)给这首曲划分层次，概括大意。

第一层(前三句)，写潼关的雄伟气势。第二层(中间四句)，写作者途经潼关时的所见所感。第三层(后两句)，总写作者的感慨。

(2)学生讨论散曲的朗读基调，三个部分的语调、语速变化。

全诗表达了诗人的沉痛、愤慨之情，感情强烈、率直。写景部分从大处着笔，意境开阔，要读出雄浑气魄;抒情部分要表达“踌躇”“伤心”情绪，语调沉郁，语速稍缓;议论部分是诗人怀古伤今，情感喷发，应读出悲愤难当的语气。

(3)“如聚”“如怒”描写了怎样的形象?

“如聚”形容潼关在重重山峦的包围之中。“如怒”形容黄河之水汹涌澎湃。

(4)“望西都，意踌躇”描写了怎样的情景?

写作者远望长安。曾几何时，长安是那样的辉煌，如今却一片荒凉，顿生悲凉伤感之情。

(5)应怎样理解“宫阙万间都做了土”?

这是国家由盛到衰的真实写照。

(6)为什么说“兴，百姓苦;亡，百姓苦”?

一代王朝兴起，必大兴土木，建筑宫殿，劳民伤财，所以百姓--苦;一代王朝灭亡，首当其冲、深受其害的还是百姓--苦。

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》

首联：回首坎坷经历，抒发心头愤懑。

颔联：追忆旧时好友，感叹眼前境遇。

颈联：对比两类人物，展露诗人性格。

尾联：谢友赠诗酌酒，催人振作精神。

首联紧承白诗末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。颔联运用了两个典故抒发诗人对岁月流逝、人事变迁的感叹。颈联蕴含哲理，包含着新陈代谢的自然规律。尾联是点睛之笔，表现了诗人意志不衰、坚韧不拔的气概。

2.《赤壁》

前两句写兴感之由，后两句发议论感慨。

3.《过零丁洋》

首联：写了个人和国家的两件大事。

颔联：写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦。

颈联：追忆当年兵败福建时，怀念国家的心情;写目前不幸被俘的孤独处境。

尾联：直抒胸臆，表明自己以死明志的决心。

首联回顾自己一生的主要经历。颔联抒写国破家亡的悲哀。颈联具体概括自己的抗元经历，表现忧愤之情。尾联表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。

4.《水调歌头》

上片：向自然、向宇宙提出种种疑问，以反映出对理想的追求、对真理的探索。

下片：转入对人间世界的描写，但仍紧紧扣住“月”字，表达了词人美好的愿望。

上片主要抒发自己对政治的感慨，叙述了他的身世之感和思想矛盾;下片抒发对兄弟的怀念之情。

5.《山坡羊潼关怀古》全曲可分三层。

第一层(前三句)：写潼关的雄伟气势。

第二层(中间四句)：写作者途经潼关时的所见所想。

第三层(后两句)：写作者的感慨。

1.《酬乐天扬州初逢席上见赠》(1)结构巧妙，时间由过去到现在和未来，情调由低沉到高昂，发展极其自然。(2)诗中借用景物描写，创造出鲜明的艺术形象，表达人生哲理，做到景、情、理融为一体，有很强的艺术感染力。

2.《赤壁》(1)以小见大，深刻警策。通过“铜雀春深锁二乔”这一富有形象性的诗句，想象了如果“东风不与周郎便”，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱。“二乔”的命运在这里形象地代表了东吴的命运。(2)借物兴感。前两句写兴感之由，后两句发议论感慨。以假设之辞，从侧面落笔，出奇立异，耐人寻味。(3)立意新奇。本诗蕴含的深刻哲理是：偶然的机遇对历史变迁的重大影响。

3.《过零丁洋》(1)笔走龙蛇，纵横驰骋。诗只八句，但却概括了作者一生的重大事件。(2)借景抒情，情景交融;熔叙事和抒情言志为一炉。(3)直抒胸臆，毫无矫饰;慷慨悲凉，感人至深。

4.《水调歌头》(1)步步设疑：问天、问月、问人生。(2)把“天”和“月”人格化，创造了一个神话般美丽的境界。(3)寓哲理于抒情之中。

5.《山坡羊潼关怀古》(1)以动写静，赋予物以波涛汹涌的气势。(2)情景交融，情由景生。小令结构严谨，层次清晰，形象鲜明，气势雄浑，立意深远。读罢小令仿佛使人看到诗人遥望长安，凭古吊今，关心人民疾苦的形象。不管是从思想性，还是从艺术性来看，都是元代散曲中的精品。

诗词曲五首

《酬乐天扬州初逢席上见赠》(酬赠诗)

刘禹锡

坎坷遭遇--渲染--辛酸

归来感慨--用典--悲痛 事、情、景、理

感叹身世--写景--愤激 水乳交融

席间赠言--抒怀--昂扬

《赤壁》(咏史诗)

杜牧

前两句--兴感之由 非凡的史识

后两句--借题发挥 豪爽的胸襟

《过零丁洋》(述怀诗)

文天祥

首联--回顾一生丹心垂史

颈联--深挚沉痛追忆过去

颔联--国破家亡 悲愤忧惧 映照千古 感叹眼前

尾联--以死明志--激情慷慨

《水调歌头》

苏轼

把酒问天 不知何年

上阕 由月感发--求美好生活 情景交融

欲归又恐 起舞弄影

月照无眠 不应有恨

下阕 感月怅别-表思念情怀 情趣盎然

人有离合 千里婵娟

《山坡羊潼关怀古》(咏史诗)

张养浩

凭吊潼关古迹--峰峦、波涛、宫阙成土

抒发深沉感慨--兴、亡，百姓苦

中国是一个诗的国度，诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为大观。今天教学的《诗词曲五首》，都是千百年来脍炙人口的名篇。学生通过学习和吟诵，领会了诗歌的优美意境，接受了文化熏陶，提高了文化品位。

教学时，在学生熟读成诵的基础上，我引导学生品读、鉴赏这五首诗词曲。品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神;《赤壁》中流露出的抑郁不平之气;《过零丁洋》中的忧国之痛和舍生取义的满怀豪情;《水调歌头》中的缠绵悱恻与乐观豁达;《山坡羊潼关怀古》中对国计民生的忧虑等感情因素，都应准确把握。

雷真民