宗教信仰对大学生的影响(13篇)
1.宗教信仰对大学生的影响 篇一
大学生上网情况调查报告
一.问题的提出
研究的目的和意义
21世纪以来,加强思想道德建设,是建设社会主义核心价值体系的必然要求,在推进改革开放和现代化建设的过程中,群众性精神文明创建活动、公民道德建设、青少年思想道德建设全面推进,全民族文明素质明显提高,知识经济、网络经济已成为我们日常生活最抢眼的词汇。但也要看到,在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下,原有的一些道德规范已经远远不能适应社会发展的需要,而新的道德规范尚未形成,从而出现了不同程度的理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏等问题,加强思想道德建设就越来越成为一项紧迫的现实问题,尤其在网络领域更为重要。据统计,我国互联网使用者的平均年龄为35岁,上网人数中45%为25岁以下的青少年,而大学生又首当其冲地成为网络冲浪的主力军。互联网络象一把“双刃剑”,在开启了一种全新的文化空间的同时,也直接影响到大学生的生活方式、价值观念和行为方式。这无疑对高校教师特别是大学生思想德育教育工作者提出了新的课题。对此,我们对本校的大一至大三学生进行了调查研究,希望能从调查的数据当中得到一些启示,为网络时代如何改善高校思想德育教育工作提供有益的参考。
二.大学生网络问题的调查分析
1.网络问题对大学生道德品质的影响
网络为道德相对主义提供了温床,为许多不道德的行为提供了新的场所,网络的使用冲击了现存的道德规范。遨游在网络中的大学生不需要真实的姓名、身份,可以隐瞒性别、年龄、身份。在虚拟的空间里,人与人的交往没有责任也没有义务。因此,不道德者随处可见,其中以说谎最为严重。调查显示,在网上不以自己的真实情况出现有840人,占33.3%。不少大学生就是从网上学会了说谎,并以说谎为乐事。大学生在网上经常这样缺乏责任感、不诚实,极不利于大学生道德意识的形成和道德行为的培养,势必降低了大学生的思想道德素质,影响高校人才培养的质量。
2003年5月26日中国教育报报道了“青少年网络犯罪令人关注”,讲的是合肥市公安机关今年已破获十几起青少年利用网络实施暴力抢劫的恶性案件,这种现象引起了公安机关、教育界人士和社会学家的普遍担忧。我们认为,青少年网络道德缺失是导致他们利用网络实施犯罪的重要原因。
2.网络问题对大学生学业的影响
大学生自由支配的时间较多,一些大学生平时下午和晚上经常上网聊天或玩游戏,真正在网上学习的寥寥无几。自己承认上网就是打游戏或聊天的有1056人,占41.9%。上网主要是打游戏或聊天的至少达90%,这是课题组成员亲自到学校机房长期考察的结果。个别学生旷课去上网聊天,一到星期
五、星期六更是如此,有的学生甚至通宵达旦“住在网上”。据统计,自己认为“上网对我的学业或工作已造成一些消极的影响”604人,占24%,认为“因为熬夜上网而导致白天精神不佳”有716人,占28.4%。
3.网络问题对大学生身心理健康的影响
大学生正处在身心发育阶段,一些学生网上游戏或聊天时间过长,星期
五、星期六更是如此,有176人,占7%的学生睡眠时间不到4小时。平时有36.7%的学生因上网而不按时就餐。这些学生身心疲惫、生物钟混乱,导致大脑中枢神经系统处于高度兴奋状杰.引起肾上腺素水平异常增高,交感神经过度兴奋,血压升高,植物神经紊乱;严重者可诱发心血管疾病、胃肠神经官能症、紧张性头痛等病症。精力和体力的透支,即使下网后,神经的高度兴奋也无法一下子平息,网上刺激的画面和字语还在眼前晃动,使上网者睡眠质量下降,食欲不振,引起消化功能紊乱,出现神经衰弱等“网络综合症”。网上聊天使一部分学生陷入虚幻的世界不能自拔,使美好的心灵扭曲,这对大学生的身心健康极为有害。
长期上网的大学生在网上表现出兴奋、注意力集中、反映敏捷等“积极”的情绪状态,在现实的学习和生活中则出现魂不守舍、烦躁不安等情绪,出现对网络的依赖和不可或缺需要的“网络强迫症”。大学生“网恋”现象比较普遍,而网络的虚拟性,往往导致感情的不真实、不可靠,只是想象中的海市蜃楼。
4.网络问题对大学生人际关系的影响
学习人际交往和处理人际关系需要时间的投入。由于大学生恋网,在人机相对封闭的环境里,使得他们在很大程度上失去了与别人交往的机会,减弱了与他人交往的愿望。调查显示,有288人,占11.4%的学生因上网而对日常的人际交往越来越淡漠;248人,占9.8%的学生发现自己投注网络而减少了与身边朋友的交流;有192人,占7.6%的学生因上网和家人的交流减少了。人际交往的减少很容易加剧自我封闭心理,造成人际关系淡化,导致一部分大学生脱离现实,只满足精神需求。一些学生在真实的交往中感到紧张,不适应,产生孤僻的情感反应,产生对现实人际交往的逃避和恐惧,甚至还会出现“网络孤独症”等症状,造成人际关系障碍,这对人生的发展是非常有害的。“学会共处”是现代素质教育的四大支柱之一。
5.大学生网络成瘾问题
所谓网络上瘾,就是强迫性的过度使用网络和剥夺上网行为之后的焦虑和情绪行为。具有这种症状的人主要表现出一种不自主地强迫性网络使用行为和在网络使用过程中不能有效地控制时间,并且随着网上活动带来的满足感的强化,使用者出现欲罢不能,难以自拔的现象。这种症状发展的初期主要表现为精神上的依赖,渴望上网遨游冲浪,而如果这种需要得不到满足就会感到极度的不适。其后可发展成为躯体上的依赖,表现为情绪低落、头昏眼花、双手颤抖、疲乏无力、食欲不振等症状。
网络成瘾给大学生带来极其严重的后果,使大学生无法完成学业,甚至走上违法犯罪的道路。正是由于网络成瘾的危害性,一些研究者开始将其与赌博、酗酒等强迫症状等同起来,把它视作一种新的上瘾行为,认为它与其他上瘾行为一样,将对个体的学习、家庭生活、工作等造成不可估量的影响。特别是对青少年学生的危害甚大,因此有人惊呼网络将成为“21世纪的电子海洛因”,其中在部分网络使用者身上出现的不自主的强迫性网络使用现象被研究者称为“网络上瘾综合症”,即IAD。美国心理学会研究表明,在大学中网络成瘾者可能高达10%。我们课题组的调查结果是:我国大学生网络成瘾的比例更高,达12%,这与我国大学生自我管理能力较差是有直接关系的。
三.大学生网络问题的应对策略
1.大学生应志存高远,奋斗不息
理想和信念是人生的精神支柱。有相当一部分大学生进入大学以后,人生的目标恍惚,特别是没有崇高的人生理想,所以对许多现实的东西不感兴趣,精神空虚,缺乏人生追求。个别大学生胸无大志,缺乏对生存问题的理性思考。人的生命是有限的,要使有限的生命有意义,就必须树立明确的奋斗目标,就必须在奋斗目标的指引下沿着正确的人生道路拼搏进取,这对人生具有决定意义。许多人庸庸碌碌,虚度年华,并不是因为他们没有智慧,而是因为没有高尚的人生追求。21世纪是知识经济时代,知识经济对人们特别是对大学生的要求更高。大学生应志存高远,奋斗不息,努力创造辉煌的人生,对社会多做贡献。有了这样人生追求的大学生,自然就没有那么多网络问题了。
2.高校领导要提高认识,大力加强网络管理
高校是培养人才的摇篮,既然大学生网络问题普遍而严峻,高校领导应提高对大学生网络问题的正确认识,以高度负责的态度切实加强对大学生使用网络的管理,研究有效的管理运行机制。学校不仅要加强校方机房的规范化管理,不以经济利益来牺牲大学生的根本利益,还要加强学生公寓个人入网电脑的管理,要有效地限制学生的上网时间,加强对大学生日常行为规范的经常化、制度化管理,以防止大学生在校外网吧无节制上网,这样就把自律和他律结合起来。还要建立一支思想品质过硬,技术精湛的高校“网上警察”队伍,及时堵截、删除、查找制造垃圾信息的人,以做好校园网络管理工作。
3.充分利用网络平台
“解铃还须系铃人”,专家们提出,对待网络成瘾,应利用好网络这个平台来治愈它。据了解,20世纪90年代末美国已成立了这样的心理咨询网站。通过借鉴多种方法,可以在网络中利用聊天室的功能开展团体咨询,互相促进,帮助解决。目前世界上发达国家已经开始着手进行青少年网络成瘾症的预防与矫治研究工作。高校应借鉴国外的先进经验,不断探索更有效地解决问题的方法与途径。
4.进行网络心理咨询
高校的心理咨询室的咨询员,应该成为对大学生进行网络咨询与辅导的主力军,配合学生工作部门在大学生中广泛开展网络心理健康教育,使大学生对过度上网带来的身心问题有较多的了解,从而自觉地调整自己的网上行为。高校的心理咨询员要不断提高网络心理问题的咨询技能,对网络问题学生专门进行跟踪心理辅导,通过有计划的心理治疗方案,使他们尽快摆脱心理困扰。对那些由于上网而产生的突发性心理问题,如网恋失败等,更要配合辅导员及时做好心理疏导工作,以有效地防止不良事件的发生。5.进行自我调节
大学生自我调节应做到以下几点:
(1)增强自觉程度。就是要检查一下你现在失去的是什么,列出那些你过去主要的活动,评价每一活动对你的重要性,评量哪些是你过去拥有而现在失去的,评估这些改变对你现在以及未来的影响。
(2)培养替代活动。大学生要学会培养其他替代活动,构想哪些是你一直都想要去做的休闲活动,列举出你一直都很想联络的朋友,列举出其他你也会觉得有趣的活动。
(3)寻求外在真实的协助,在真实的生活中寻找满足需求的方式,寻找真实的支持。如与辅导员老师、心理咨询老师多交流,听听他们的意见,或在学习中刻苦奋斗取得好成绩,以满足心理需要等。
(4)分析并了解上网的促发点。在上网前,我通常觉得工作劳累、烦恼、金钱问题、没有朋友可以聊聊、觉得烦、想要逃避责任、无聊、沮丧等。当我从事喜欢的网络活动时,比较前后的感觉,了解网络对你真正的意义,并了解哪些状态是促发上网的因素。
(5)建立正向的提醒。列出五个导致自己上瘾的原因,列出五个倘若切断网络的五个好处,把这些原因写到小卡片上,随身携带,当碰到前面的促发点时,就把卡片拿出来读一读。(6)建立与采取具体的步骤来处理问题。列出必须要处理的事情,列出必须要采取的步骤,列出具体的行动时间表。不要把一天当作时间进程的延续,那样没完的工作便可推迟到下一天,要强有力地监督自己,必须按时间表执行。
四.自己的看法
本次调查中,半数以上的被调查者对上网与大学生成才、大学生网民教育和高校网络阵地建设等问题阐明了自己的意见和看法。其主要观点如下:
大多数大学生网民都能认识到网络的两面性。对网络这把双刃剑,他们认为应取其所长避其所短,以其之长为我所用。有的同学写道:网络世界虽然虚幻但也是现实世界的一部分,网络行为虽不规范但也是现实行为的反映;网络不是天堂也不是地狱,网上有灿烂的阳光也有阴暗的角落,只要人们都以一颗平常心看待网络许多人认为,作为新世纪的大学生,所受到的教育不应仅仅是书本上的一些概念,更应该接受新事物和新信息,而网络就是新事物的代表。网络来了,挡也挡不住,这是时代发展的必然,应该通过网络及时地使自己跟上时代。所以,不能很好掌握或利用网络资源的大学生就不是一个合格大学生。
许多大学生都希望学校能开设网络资源利用方面的专门课程,引导大学生合理利用网络资源。帮助学生建立个人主页,学习相关的流行软件等,以提高上网技能。大学生对目前多数高校网站的现状很不满意,认为其内容枯燥、形式呆板、模式雷同、缺乏吸引力且管理较乱。他们认为,高校网站应在以学生为本、为学生服务中树起自己的品牌形象。建设好高校网站,首先要针对大学生群体,注重对国内外重大科技、新闻时事和社会焦点、热点的报道;其次要与学生的学习进程相结合,在网站中设立学习和答疑专栏,介绍课程的学习方法,并有老师在网上高层次地分析和阐述学术问题或发表学术论文;及时发布各类诸如学习、考研等信息,让每个学生都可以通过注册用户进行即时查询和与老师或他人交流;再次,设立心理咨询栏目,帮助学生解决成长中的疑难问题。第四,高校网站要有不同观点,让学生参与进来发表自己的思想和见解,并利用网络沟通;多给学生一些自由发言的机会,可以向校长直接反映心声。最后,加强对留言板和BBS的管理。毕竟校园是一方净土,高校网络应不同于大众BBS,应提倡校园网络文明的发展。总之,高校网站应该建设成为一种学生与学生、学生与老师、学生与学校、学校与学校沟通的一条畅通的桥梁,网络在去掉神秘的面纱以后才会现出迷人的光彩!
越来越多的人习惯把网络当成派遣对象,无节制的上网,使一些同学主体性逐渐丧失,个人理性的弱化,有可能沦为工具客体的危险。因为在现实生活中,人们往往以“超我”面目出现;在虚拟空间里,人们更多地以“本我”体现。从调查中我们看到44.73%同学对网络过度依赖,“诈骗”“境内外敌对分子的反动宣传”同样受到了部分同学的关注。究其原因,“互联网上信息十分繁杂,各种敌对势力把互联网作为渗透、煽动和破坏的重要工具,借助网络论坛、聊天室、虚拟社区、新闻跟帖等多种方式散布资产阶级自由化言论,攻击党的路线方针政策;利用热点和敏感话题,蓄意制造谣言,并煽动社会不满情绪,破坏正常社会秩序;传播淫秽色情,凶杀暴力和封建迷信等不良信息,进行网上违法犯罪活动。”同时由于青少年的社会生活经验较少,对于经过伪装的思想和言论的识别能力较差,加之特有的好奇心、猎奇心,他们会比较容易被诱导,进而产生错误的伦理道德倾向。久而久之,还会把错误的伦理道德倾向带到现实生活中;更甚者,还容易对现实世界的伦理道德标准产生排斥心理。
大学生的知识掌握和应用与社会的现实需要之间形成一定的差距,也使不少大学生在走入社会和适应社会方面面临更多的困难和障碍。这些问题引起了大学生对学校教育现状的不满。其次,部分大学生对目前的社会风气不满意,在对国家的政治经济基本发展方向有较高评价的同时,对发展中的不平衡现象和存在的问题表现出了较强的忧虑和不满倾向。尤其对社会上的腐败现象和国家的反腐败斗争予以极大的关注。再次,面对就业政策的转变,大学生的就业观念尚未产生根本的转变。大多数同学感到好的工作越来越难找,大学生的高期望值与现实工作条件形成了强烈的反差,使不少大学生工作前后普遍有一种失落感,为了平衡这种失落感,很多人投向网络这个虚拟的空间。
考虑到学生在学校的业余生活不同,电脑的拥有程度不一样,所以上网的地点决定这上网的时间长短。根据我们的分析:大学生上网的主要地点就是网吧。而在网吧里的电脑利用效果就很难说了,许多同学都利用在网吧的时间打游戏,很少利用他来学习。所以这就可以调查大学生上网的时间和电脑在其学习生活中的作用。
从网络的依赖程度看,由于工作和学习的需要,我们许多作业都需要网络的帮助,上网学习是同学们的主要目的,所以说大学生对网络的利用是比较正确的。依赖度高的可能性就是喜欢玩游戏的同学了。
对于上网的利弊大家都有各自的看法,利用上也各有不同,只要把游戏与学习两者分清楚我们大学生就可以很好的利用网络,来加强我们的学习。
五.结论与建议
网络是一个五花八门,光怪陆离的世界,它给我们的心灵、情感、道德等多方面带来了强大的冲击力,我们要在混乱中寻找方向,从诱惑中学会拒绝,从迷茫中找到希望,才能使自己在享受现代科技的成果中完善自己,成为21世纪中国科技与人文协调发展中大有作为的新锐一代。信息时代匆匆的步伐让大学生不能不使用和接受网络,不管它会带来多大的冲击,也这种冲击中夹杂着多少不良的成分。大学生终归是离不开网络的。为什么同样是应用网络,大学生就不能挖掘出最实际的意义,而仅仅停留于娱乐和消遣?这恐怕就是一个认识和对待新事物的态度问题了。对于这样一种新事物,既不能视之如洪水猛兽,因为它会带来某些负面的影响而因噎废食;也不能盲目的鼓吹它有怎样的优点。作为大学生,应该认识到沉溺于网上娱乐的不利,用更多的精力关注网络上真正有价值的信息,通过网络接触社会,提高辨识和思考的能力。网络提供了大量信息,又提供了一个接触社会的个性化和国际化的空间,给了大学生一个展示自身能力的大舞台。并不否认网络同时会带来了一些不良的信息,特别对于大学生而言,完整的价值观念还未形成,好奇心又很强,很容易受到外来事物的影响。网络完全开放和虚拟的空间可以让大学生随心所欲的表现自己,但如果把握得不好,猎奇的心态和过分追求个性张扬的心理也许会把大学生引入歧途。所以在纷繁的现象背后,我们应该有清醒的头脑来看待网络。本次调查的目的主要是为了真实了解大学生上网的现状,寻找影响大学生课余时间使用不正当的主要因素,从而在一定程度上,帮助大学生更真实的了解自己,更明确正确看待上网,促进大学生学习。参考文献
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2.宗教信仰对大学生的影响 篇二
一、文化多元化概述
文化多元化是当今社会中客观存在的现实, 同时也是经济全球化推动的结果。文化多元化是指一个民族或者一个国家在社会发展中, 在对本民族或者本国家优秀文化作出继承的基础上, 与其他民族或者国家的优秀文化兼容并形成以本民族或者本国家的本土文化为主, 外来文化为辅的社会文化结构的过程。在文化多元化中, 具有多元共存、和而不同、融合创新、长期稳定的特点, 其实质是思维方式以及价值观的多元化, 在保持文化平衡以及增强文化自身生命力等方面发挥着重要的作用。多元化文化中的每一种文化都是平等的, 它固然能够在一定程度上对社会的发展起到推动作用并能够促进社会文化的繁荣, 但是在文化多元化发展的过程中也难免会有一些糟粕文化的深入, 同时当多元化文化发展对本土文化形成较大冲击时, 也会使一个地区或者一个国家的思维防治和价值观发生本质的变化, 所以在文化多元化倾向中, 青少年大学生的马克思主义信仰会面临着很大的影响与挑战, 而以积极的态度面对文化多元化发展并对加强青年大学生树立马克思主义信仰的策略作出探索是高校思想政治教育所背负的重要的历史使命, 同时也是推动学生正确价值观、世界观形成以及提高民族凝聚力的重要途径。
二、文化多元化倾向对青年大学生马克思主义信仰的影响
(一) 文化多元化背景下, 西方对我国主流意识形态的渗透。
西化政策以及分化政策一直是西方资本主义国家对包括我国在内的社会主义国家所实行的和平演变政策, 而在文化多元化背景下, 西方资本主义国家的和平演变政策具有的隐蔽性进一步加强, 并且其强度也在进一步加大。胡锦涛同志曾经指出:“社会主义和资本主义在意识形态领域中的较量和斗争依然是长期的、复杂的, 有时甚至是尖锐的, 西方国家加紧向全世界传播他们的价值观念。作为世界上最大的社会主义国家, 我们将长期地面临西方敌对势力西化、分化的政治图谋。”而令人担忧的是, 当代青年大学生中的很大一部分人都存在政治态度冷漠和认知行为偏移的问题。政治态度冷漠主要体现在我国许多青年大学生出于社会、国家或者个人的原因不愿主动地参与政治活动, 并以一种消极的行为态度来表现自身的政治倾向, 而在思想上则表现为缺乏历史责任感与社会责任感, 风险精神淡薄, 而在西方对我国主流意识形态进行渗透的过程中, 青年大学生对政治的这份漠然又可能会转化为观望、悲观甚至怀疑的态度, 从而导致自身的马克思主义信仰受到动摇甚至被抛弃。青年大学生的认知行为偏移即是指大学生对马克思主义信仰的认知或者是对社会主义意识形态的认知与自身的行为不符, 许多学生对国家的时事和发展采取积极的态度, 在肯定马克思主义信仰价值的基础上却表现出了摇摆性和功利。青年大学生政治态度的冷漠以及认知行为的偏移使其在西方意识形态渗透的过程中首当其冲, 从而导致了大学生的马克思主义信仰逐渐淡薄, 甚至出现了拜金主义、个人主义、享乐主义等糟粕思想, 同时也给高校信仰教育增加了一定的难度。
(二) 非马克思主义信仰对我国主流社会信仰的冲击。
西方对我国主流意识形态的渗透可以说是反马克思信仰对我国主流社会影响的冲击, 同时青年大学生还面临着非马克思主义信仰对自身信仰的冲击。随着文化多元化倾向的日益明显, 人们的信仰也出现了多元化的态势, 而不同信仰之间的争夺也日益激烈和紧张, 在东西方价值观和文化的激荡与碰撞中, 不同的价值取向在社会中共存。而处于青年时期的大学生具有较强的求知欲与接收能力, 对于不同于马克思主义信仰的价值观, 大学生也乐于去进行了解和接受。从社会发展角度看, 一个社会中能够包纳众多不同的价值观共同存在是一种进步的表现, 但是在这些众多不同的价值观中, 一些低俗的信仰盛行对马克思主义信仰的冲击需要引起足够的重视。在当今社会中, 现代迷信、封建迷信仍旧客观存在, 同时对一些影视明星、体育明星的崇拜的现象在大学生群体中也十分明显, 而社会竞争的加剧也让大学生觉得金钱和权利的吸引力在不断增大。在这些由多元化文化倾向引发的多元化价值观与多元化信仰中, 虽然马克思主义信仰依旧是我国社会中的主导信仰并且始终是国家与党提倡的信仰, 但是不得不承认的是, 马克思主义信仰的主体地位已经在多元化信仰的冲击中逐渐弱化。青年大学生的价值观与信仰具有一定的可塑性, 所以如果马克思主义信仰不能争取到大学生的认同与信任, 就会被非马克思主义信仰所取代, 所以针对青年大学生加强马克思主义信仰塑造具有必要性与紧迫性。
三、加强青年大学生马克思主义信仰教育的策略
在加强青年大学生马克思主义信仰教育的过程中, 首先高校要具有对马克思主义信仰教育的充分重视。高校领导要在认识到加强马克思主义信仰教育重要性、必要性与紧迫性的基础上以积极、客观的态度对待文化多元化对青年大学生马克思主义信仰所带来的影响与挑战, 通过提高对马克思主义信仰教育的重视来开展对大学生信仰塑造工作的引导;其次马克思主义信仰教育要贴近学生生活。马克思主义信仰教育与宣传要避免出现“大”、“空”的现象, 而应当贴近学生生活, 使学生感受到马克思主义信仰教育的魅力与价值, 从而自觉地树立马克思主义信仰。在此过程中, 高校可以通过校园网络和网站建设来充分发挥出网络阵地的作用, 同时也可以充分利用高校媒体如广播、学报、宣传栏等对优秀人物事迹作出宣传以逐步渗透马克思主义信仰教育等;再次要重视思想政治教师队伍建设。思想政治教师队伍是开展马克思主义信仰教育的主要力量, 对思想政治教师队伍进行建设是充分发挥课堂教育优势的保证, 在教师队伍建设的过程中, 不仅要通过培训和深造来促进教师教学素质的提高, 同时要重视教师自身信仰的考察和引导, 从而让教师起到榜样的作用并对学生产生潜移默化的影响。
摘要:文化多元化作为当今世界发展中的客观现实与必然趋势, 在增强文化自身的生命力以及保持世界文化的平衡方面具有重要的意义, 但是同时文化多元化又对我国青年大学生马克思主义信仰形成了一定的冲击而使青年大学生的信仰产生了一系列问题。本文在对文化多元化进行概述的基础上阐述了文化多元化倾向对青年大学生马克思主义信仰产生的影响, 同时对青年大学生马克思主义信仰的塑造提出了一些建议。
关键词:文化多元化,青年大学生,马克思主义信仰
参考文献
[1].史海生.全球化背景下大学生信仰教育研究[D].长沙理工大学, 2007
[2].李巍.论网络时代大学生思想政治工作的策略[J].通化师范学院学报, 2008
3.宗教信仰对大学生的影响 篇三
关键词:道德信仰 思想政治理论课 实践教学
当今中国社会政治、经济、文化飞速发展,人们的价值观念从一元化走向多元化。“道德危机”、“道德信仰危机”等词语屡见报端和网络,这已经引起了社会各界有识之士的高度关注。在价值多元化的背景下,如何落实好《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(简称《意见》),引导当代大学生形成正确的道德信仰呢?笔者发现“实践教学”对当代大学生道德信仰形成有着重要的作用。
一、道德信仰的阐释
(一)道德信仰的概念
道德信仰其实是伦理学研究的范畴。具体什么是道德信仰,本文认同的是黄明理先生的观点“道德信仰是人们基于对道德于个体和社会存在发展的价值的认识,以及在道德理想与道德现实的张力作用下产生的对道德的笃信与崇敬,并以此设定人生目标、付诸道德行动的特殊情感。”从道德信仰的内容上看,一是对特定道德价值和规范的信仰;二是对这种应然道德价值和规范信仰的依据或理由。从道德信仰的主体上看,道德信仰的主体既可以是个体,也可以是群体。
(二)道德信仰的功能
道德信仰在社会生活中的作用主要是通过个体道德信仰的确立而达到在现实层面上对道德活动的保障作用,这种保障作用主要体现在以下几个方面:①道德信仰使道德有了自律的本性和意义。道德的存在是一种信念存在,只有出自人内心自愿才是真正意义的善,否则,只能是外在强制性的他律。②道德信仰是道德的“精神家园”。只有在道德主体将其纳入自身的信仰体系之中,道德才成为人的内在德性,才称其为道德。③道德信仰是人的精神生命形式,是人的精神支柱和道德抉择的标准。④道德信仰是道德进步的动力。道德信仰是对道德的持有和维护,为人类道德发展与进步奠定了基础。
二、思想政治理论课实践教学对学生道德信仰形成的作用
(一)大学生对主流道德信仰内容认同程度的问题诊断
经过理论课的学习,大学生对道德信仰的具体文字内容有了清晰的了解和掌握。然而大学生道德信仰存在很多“知行脱节”的问题,主要表现为,将道德认知与道德行为割裂。一些学生认为道德规范和价值是知识体系,是考试的时候使用的,对于指导自己的生活实践,没有过多的思考。很多学生书本和试卷上文字形式的规范,能做出准确的判断,甚至理论试卷能够达到很高的分数,但对生活中的一些具体事件却失去了判断。
上述问题的出现存在着经济、政治、社会、文化等多方面的原因。本文从高等学校德育的角度来分析,主要是由于在高校德育工作中存在着重视维护整体利益,忽视对个人价值和利益的维护;重视道德原则的灌输,忽视道德品质的培养;重视道德知识的强制性记忆,忽视内容与现实生活的结合。
(二)将道德信仰的内容内化为学生的行动
针对上述教育过程中可能存在的问题,天津师范大学成立了思想政治理论课建设领导小组,由各个学院根据理论教学内容开展了卓有成效的实践教学活动。
1.开展《思想道德修养与法律基础》实践教学的具体案例分析。
在教学过程中,笔者要充分发挥学院服务社会的这种优势,将四个教学单元的内容分别设计为“走进社会(社区),我能生活吗?”、“走进社会(社区),我能奉献吗?(上篇和下篇)”、“走进社会(社区),我能守法吗?”为主题的实践教学活动。邀请了社会上在某一领域有所建树的成功人士和学生共同探讨人生成功的路径,培养学生勤奋严谨的求学精神;组织学生走进社区,担任居委会主任助理和团支部副书记,利用学生的专业优势开办社区学校,培养学生的奉献精神和吃苦耐劳精神;组织学生参与社区的法制宣传、禁毒宣传等活动,真切地了解缺乏道德信仰、缺乏法制信仰的危害,收到了良好的效果。
现代德育理论认为,德育是具有个体功能的。“德育的个体功能内涵丰富,不同的理论有不同的界定。我们认为,德育的个体功能可以描述为德育对个体生存、发展、享用发生影响的三个方面。其中享用功能是德育个体功能的本质体现和最高境界。”在《思想道德修养与法律基础》实践教学过程中,发挥好德育的享用功能,对于学生道德信仰内容内化为自身行动,有着非常重要的意义。科学、系统的思想政治理论课理论教学内容和充实、有效的实践教学活动相结合,可以使这种内化循序渐进,让学生发自内心地认同和行动,找到了信仰相关道德价值、规范的根据和理由。通过思想政治理论课实践教学,就解决了大学生的“道德信仰是什么”和“信仰这种道德价值规范的原因是什么”的问题,使学生逐渐形成高尚的人生意境,终生受益。
2.进一步发挥好“实践教学”作用需要注意的问题。
思想政治理论课实践教学不同于一般的学生社会实践和日常活动,也不同于一般的理论授课,要想使道德信仰内化为学生道德行动方面取得实效,还要注意以下问题。
(1)现实生活是大学生道德信仰形成的基础和平台,要在“实践教学”过程中要努力在解决好大学生的实际学习、工作生活上进行思考和实践。任何离开生活的实践活动都会导致教育的失败,甚至会对学生道德信仰的形成产生消极影响。服务于现实生活的“实践教学”,可以引导学生理解生活、体验生活,主动担当起生活赋予自己的道德责任,形成正确的道德信仰。
(2)要尊重“80后”“90后”学生追求个性自由的思想,在“实践教学”过程中充分发挥其主观能动性,引导学生形成正确的道德信仰。在价值多元化的当今社会中,学生的好奇心、求异思维非常突出,主体意识更强,他们在很多方面都要求追求独立的个性。作为“实践教学”指导教师,要主动适应时代的要求和学生身心发展的需要,鼓励学生进行独立思考,在教学过程中通过话剧、电影等创设多种道德价值和规范的情境,引导学生自主选择、独立判断的过程中形成正确的道德信仰。
(3)思想政治理论课实践教学教师要注意的榜样示范作用,增强教学活动的效果。“实践教学”不同于其他课程的教学,教师要引导学生形成正确的道德信仰,就需要不断地自我反省和自我教育,客观评价自己,在工作中要尽职尽责,在生活中要诚实守信,乐观向上,不断提高自身的道德修养,充当好学生正确道德信仰形成的导航者。
参考文献:
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2.王秀阁.建立思想政治理论课 实践教学保障机制之思考[J].中国高等教育,2007,(20).
4.网络媒介对大学生的影响 篇四
随着计算机信息技术的迅猛发展,互联网已渗透到当代大学生的日常生活中,成为影响其思想发展的重要因素。大学生思维活跃,渴求接触新鲜事物,互联网的迅猛普及给了大学生放眼世界纵览全球的视野,提供给大学生大量的信息资源与平等直接的交流平台,促进大学生活的丰富多彩。但大学生毕竟心智尚未成熟,分辨能力仍显缺乏,过度依赖网络荒废了学业,疏远人际关系,甚至受到不良信息的影响误入歧途。基于这一认识,我对河南工业大学08级工程管理专业约70名学生上网状况进行了调查分析。
调查结果显示调查显示,对于学生上网做什么的多项选择问题中,47%的学生选择收发邮件,54.5%的学生选择浏览新闻,34.5%的学生选择游戏,61.6%的学生选择看电影,52.2%的学生选择听音乐,51.7%的学生选择聊天,50.2%的学生选择搜索资料,36.6%的学生选择下载软件,22.6%的学生选择浏览论坛,20.3%的学生选择更新主页。而根据CNNIC调查,大学生平均每周上网时间18.6小时,在互联网应用在大学生中的普及率中,前十名依次排序为网络音乐,即时通信,网络新闻,网络视频,搜索引擎,拥有博客,电子邮件,网络游戏,论坛, 网络购物。前九名均为普及率在50%以上。以上数据表明:大学生上网主要目的是消遣娱乐,辅以搜索数据,数据共享。
调查也显示,86.3%的同学收到过不文明的网络信息,93.2%的同学遇到过网上不文明现象,比如谩骂和恐吓。网络上最大的污染问题就是黄色污染较为严重,网络的全球化使这些黄色信息毫无保障地在网络中传播,造成对网络社会的污染和威胁。据有资料显示,互联网上非学术性信息中47.0%的与色情有关。在调查中发现,19.2%的学生曾经无意中去过色情网站,12.2%的学生因好奇偶尔点击色情网站,甚至有8.5%的学生经常光顾色情网站。
网络已经成为思想政治教育的重要阵地,大学生访问这些网站,参加网站开展的各项活动,有助于增强爱国、爱党意识,有助于强化道德主体意识与地位。在调查中得知,学生对“网络的使用对社会道德水平的影响”的这个问题的回答是:网络的使用会提高社会道德水平占35%,网络的使用会降低社会道德水平占10%。这个结果表明网络对大学生的道德素质有一定的提升作用。
世间的许多事物都是利弊相生有他的两面性,网络也不例外。它对大学生社会化产生积极影响的同时也给大学生社会化带来了负面影响。网络是全球的,在网络上发布的信息具有多样性、随意性和个人性的特点,传播的信息具有公开性、不易控制的特点。网络在社会中的普及使虚拟社会化成为可能。虚拟社会化作为一种与真实社会化相并列的社会化机制,对大学生思想、观念的形成产生了作用直接影响着大学生的价值观与行为模式,正在消解传统的社会化模式。网络上传播的信息中有大量与我们传统的主文化价值观念不相吻合,这些信息对大学生的人生观价值观的塑造是很不利的,特别是那些自我控制能力较差的学生。如果引导不当,可能致使走上反社会化的道路。由于大学生的心理发育还不够十分成熟,有的大学生对“网络文化”、网络环境和网络交往等信息缺乏甄别过滤功能。
我认为,为使网络能更好的发挥正面效应,学校,以及社会各界应从以下方面引导大学生正确上网:一,号召大家自觉遵守“网络文明公约”,形成良好的上网习惯。2001年,团中央、教育部等单位联合向社会发布了《全国青少年网络文明公约》,公约中明确提出了“五要五不”,其中包括:要善于网上学习,不浏览不良信息;要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。二,学校应加强教学管理特别是学生管理工作,减少大学生在校外租房、夜不归宿的现象,由此减少学生沉溺于校外网吧的机会。三,通过思想教育使大学生认清电脑和互联网络只是人类创造和使用的一种“工具”,大学生应做网络生活的“主人”而不是“奴仆”。四,要让大学生形成自我约束,自己控制上网时间:如在上课和学习的时间决不去上网,不超过自己事先规定的时间上网。五,加强健康保健意识,使大学生远离网络沉溺。学校或社会有关团体应组织一些专家讲座,使他们了解沉溺网络对身体的危害,从而保持上网行为活动的科学性和警惕性,做到有节制地使用网络资源。
5.体育教学对大学生的影响 篇五
[1] 陈大为.体育活动对情绪健康的影响[J].体育与科学.2002(02).[2] 曾文星.青少年的心理与治疗[M].北京医科大学出版社,2001.[3] 刘俊成.浅析高校体育教学对大学生心理健康的影响[J].科技信息(学术版),2006
(11).论文题目:体育教学对大学生的影响
摘要:随着社会与经济的不断发展,越来越多的电子产品走进我们的生活,越来越少的学生愿意参与体育活动,体育运动的多功能性也逐渐被人们所忽略,此时,每周固定的体育课堂时间也就成了发挥体育运动作用的最重要时间段,本文就高校体育教学对学生的影响进行了分析。体育教学对高校学生心理素质的影响
1.1 体育教学有利于培养高校学生的自信心
自信心是当今社会各行各业人才的必备素质,是否拥有自信在某种程度上决定了人们是否有足够的勇气去面对当今社会日益激烈的竞争与压力。自信心的获得是需要通过某种途径的,学生的自信心来源主要分为以下几种情况:优越的家庭条件、过人的外表、优秀的学习成绩等,但大部分学生是不具备以上条件的,当然这也并不意味着这些学生是没有办法获得自信的,其实获得自信心的途径有很多,通过体育教学帮助学生树立自信心也是具有明显效果的途径之一。当然,这个过程离不开体育教师根据学生之间的个体差异对教学内容与难度的合理设置,高校体育教师在帮助学生树立自信心时,体育教学设计要本着教学内容有难度,但通过学生自身努力完全可以完成的原则。
1.2 体育教学有利于高校学生良好心态的培养
是否拥有良好的心态在某种程度上对人的发展有着极其重要的作用,这种影响在即将走上工作岗位的大学生身上会有着更直接的体现。随着经济的不断进步与发展,各行各业的竞争也越来越激烈,如不具备过硬的心理素质与良好的心态,在其遇到困难时很容易选择逃避或放弃,(下转第50页)(上接第24页)不利于今后的生活与发展。因此,高校体育教师不仅要注重对学生进行专业知识与能力的培养,通过在教学过程中设置难度系数高的环节与任务,对学生进行挫折教育,在这个过程中教师要时刻关注学生的心理状态并对其进行及时正确的引导,为其良好心态的形成贡献一份力量。
1.3 体育教学在帮助高校学生解压方面有非常好的效果
随着时代与经济的不断发展与进步,当代大学生除要面对繁重的课业压力之外,也将面对日益严峻的就业形势,而处于大学时期的学生,大多处于由少年向青年过渡的重要阶段,也是世界观、人生观形成的重要时期,身心发育还不成熟,各方面自我调节的能力还不够完善,处于这个阶段的学生大多对未来的发展与规划较为迷茫,在这种情况下,迫于就业压力,学生往往会变得焦虑、烦燥继而抑郁,若这一系列负面情绪长期无法通过合理途径得到宣泄,则极易使学生出现性格、心理以及人格上的缺陷,影响其一生的发展。期刊之家——论文快速发表的绿色通道,有需要的加2863623720了解详情。通过笔者多年的基层体育教学经验可以发现,通过体育运动释放压力效果非常明显且是具有足够的科学依据的,因此,高校体育教师在做教学计划时可将一系列运动强度大、趣味性强的运动项目融入体育教学活动中,为学生释放压力提供一个有效的平台,同时促进其健康心理状态的形成。高校学生社会适应能力的培养影响
社会适应能力实际上就是人们为了在社会中更好地生存与发展而在心理以及行为上所做出一些自我调整,并最终与他人及社会形成一种和谐关系的能力。社会适应能力主要包括以下几个方面:生活自理能力、基本劳动能力、处事能力以及社交能力。这些虽然在某种程度上受家庭成长环境的影响,学校教育同样对学生的社会适应能力起着无可取代的作用。近
6.文化修养对大学生素质的影响 篇六
SJ 摘要:在影响大学生素质的诸多因素中,文化修养的高低占有很重要的地位。因此,必须提高学生的文化修养以促进大学生素质的提高。关键词: 大学生 素质 文化修养
大学生正处在思想逐渐定型,但尚未完全成熟的时期,他们的思想道德和价值观很容易受到周围环境的影响。而我国又正处在传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变过程中,这种转变对人们思想和心态提出了挑战,尤其是大学生更容易受到影响。所以要加强大学生文化修养的提高,从而提高大学生的素质。
在文化修养中,“文化”,是人文文化与科技文化各学科的总和。所谓“修”,乃吸取、学习,为的是打下知识体系的基础。所谓“养”,是在“修”得的知识基础之上的提炼、批判、反思乃至升华。文化修养总的来说,则是对人文文化、科技文化中的部分学科有了解、研究、分析、掌握的技能,可以独立思考、剖析、总结并得出自己的世界观、价值观的一种能力[1]。素质,则是在人的先天生理基础上、经过后天教育和社会环境的影响,由知识内化而形成的相对稳定的心理品质[2]。由此可以说明,文化修养与素质是相辅相成的关系。
随着《关于教育问题的谈话》谈话精神的深入学习和贯彻,素质教育已成为各级各类教育普遍关注的焦点,也成为全社会共同关心的话题。如何全面推进素质教育,以及加强大学生文化素质教育,以成为了高等学校面临的一大问题。
一、目前大学生文化修养及素质培养中存在的主要问题
1、动力不足,缺乏恒心。当代大学生价值取向呈多元化,部分学生政治观念模糊,没有远大的理想和抱负,趋向于实用主义,重功利讲实惠,缺乏长远打算、远大理想、抱负和社会责任感,因而没有强大的动力。
2、缺乏奉献精神。在父母身边生活惯了的学生们,容易形成“小皇帝”脾气,因而养成了只讲索取、不懂奉献的习惯。必定导致成年后的敬业精神匮乏、社会诚信形象不佳的情形。背离了职业人才的最基本、最核心的要求,难以适应社会发展要求。
3、缺乏正确开展社会交往的能力。有的学生霸气十足,举止不雅,破坏公共秩序、语言粗俗,容易被宿舍排斥;有的学生性格孤僻,自制能力差,不善于交往,缺乏宽容与合作精神。
4、缺乏自理、自立和解决实际问题的能力。专业基本功不扎实,专业素质不高,实干能力欠缺,被动应付现象突出,主动参与能力较差,缺乏解决问题的能力。
5、身体、心理上的问题。许多学生身体状况不佳,身体瘦弱,近视眼较多,有许多学生体育成绩一般或勉强过关,心理比较脆弱,一旦受到挫折就容易产生心理障碍。
二、以提高人才文化修养和素质作为重要内容和目的的教育就是文化素质教育[3]
从素质的观念出发,构成人才的基本要素可以概括为知识、能力、素质;人才的素质又可分为思想道德素质、文化素质、业务素质和身体心理素质,其中思想道德素质是根本,是灵魂,文化素质是基础。这是具有鲜明时代特征的新型人才观。从这一意义出发,在人才培养上,融传授知识、培养能力、提高素质为一体,特别是应更加注重素质的提高,在提高素质中又以提高思想道德素质为根本,提高文化素质为基础,全面提高人才的整体素质,也就成为一种新型的人才培养观念,或称之为文化素质教育观念。文化素质教育,就是一种更加注重人才人文精神的养成和提高,重视人才人格的不断健全和完善,也就是说更加重视使学生学会“做人”的教育理念。
现实的存在已经证实了这样一个道理,具有丰富知识和较强能力的人,不一定就是具备了较高素质的人,换言之,只有丰富的知识和较强的能力,而缺乏较高素质的人才不能称之为完全的或是健全的人才。从教育的角度而言,只注重知识的传授和能力的培养,而忽视人才素质的提高,不能算是完善的教育。由此可见,注重人才素质提高的教育思想观念的提出,在教育理论与实践的发展中具有划时代的意义。
素质教育思想所强调的,就是要在人才培养的过程中,融传授知识、培养能力和提高素质为一体,或者说在传授知识、培养能力的同时,要更加注重素质的提高。正确处理好知识、能力与素质的关系,促进三者协调发展,是素质教育思想的关键所在。
三、对大学生实施素质教育势在必行
大学生的综合素质.通常包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身体,心理素质。素质教育虽然至今尚未形成明确的定义,但其内涵大家却都是熟悉的:就是使大学生的综合素质得到全面的发展,亦即有正确的世界观、人生观和价值观;有较宽的知识面和文化修养,有扎实的专业基础知识和能力,有健康的体院和良好的心理素质。? ?
从我国古代的“射御礼乐书数”,到陶行知先生身体力行的“实践教育”,从“T”型人才结构理论,到美国哈佛大学的“通才”培养模式和“超越零点项目”等等,不一而足,都是对“素质教育”的尝试。然而,由于历史的原因和主客观条件的限制,缺乏系统性和理论性指导,他们都还不是真正严格意义上的素质教育。教育部制定的《面向21世纪教育振兴行动计划》提出“实施‘跨世纪素质教育工程’,提高国民素质”,为大学生素质教育的实施,提供了理论性指导的法规性支持。? ??我国教育体制的改革正处于一个嬗变过程中,对大学生加强素质教育,特别是在当前加强文化素质教育,整合科学教育和人文教育,使大学生通过文化知识的学习、文化环境的熏陶、文化活动的社会实践的锻炼,以及人文精神的感染、升华人格,提高境界,振奋精神,激发爱国主义情感,成为“四有”人才,为他们在校学好专业以及今后的发展奠定坚实的文化基础和深厚的人文底蕴,具有重要的意义。
四、如何培养大学生素质教育[4]
1.思想道德素质
从近几年人才市场和就业形势反馈的信息看,很多用人单位选人重才更重德, 把思想道德素质放在首位,政治思想素质较高,具有事业心、责任感和吃苦奉献精神的毕业生成了首选目标。
(1)较高的政治素质。政治素质不仅表现在政治立场、观念方面的远见和洞察力,还表现为对社会发展趋势的敏锐性,对国家宏观政策的预测把握能力及具有一定的政治理论修养。
(2)事业心和责任感。许多用人单位在人才的要求上强调要有事业心、责任感,要爱岗敬业、乐于奉献。惟有敬业的大学生才能积极进取、胸怀大志,才能开发蕴藏在自己身上潜在的创造性,为社会作出贡献,实现自己的人生价值。
(3)艰苦奋斗精神和务实作风。这是创业者应有的精神风貌,这就需要毕业生始终保持昂扬的斗志和坚韧不拔的作风。用人单位需要的是干才,能踏踏实实工作,有吃苦精神,而不是好高骛远、眼高手低。
2.科学文化素质
在现代科学技术突飞猛进、生产的发展越来越多地依靠人的智力和知识的今天,劳动者科学文化素质的高低,对生产的发展、社会的进步有着决定性的影响。
(1)要有广博精深的知识贮备。现代社会对从业人员的文化素质、知识结构的要求愈来愈多,不仅要具备宽厚扎实的基础知识,还必须具有广博精深的专业知识和大容量的新知识储备。
(2)要建立合理的知识结构。就是要做到围绕自己选择的就业目标,对自己所掌握的知识进行合理组合、恰当调配、形成知识系统。
(3)要有更新知识的能力。即持续学习、终身学习的能力。
(4)要有创新能力。在以高新技术产业为支柱的知识经济时代,创新意识、创新精神、创新能力更是衡量新型人才的重要标志。
3.身体、心理素质
健康的体魄、良好的身体素质已成为人才竞争的物质资本。人们普遍认为德、才、学、识、体是人才的内在因素,而体是最基本的东西,是成长、成才的物质基础。同时, 在社会急剧变革的今天,多种思想文化的激荡,新旧价值观念的冲突、激烈的竞争、物质生活的悬殊,社会生活和经济生活不协调等,无不冲击青年学生的心灵,引起了部分学生认知失调、心理失衡和行为失范。这都影响了毕业生的学习、生活和工作,也不利于就业求职。因而大学生必须加强心性修养,提高心理素质,要能正确评价自我,胸襟开阔、豁达大度、积极乐观;要正确对待挫折,克服期望值过高的心理,培养坚韧不拔的毅力;要克服自卑感,增强自信心,培养心理调试能力,以良好的心理素质去迎接挑战。大学生是社会建设发展的后备人才,只有加强大学生素质教育,引导大学生个人、个性的全面发展,才能为大学生拓展出一片广阔的自由空间。而文化修养是与素质相辅相成的。一个人的文化修养得到提高,那么其个人的素质就会得到提升。反之,一个人的素质提升了,则文化修养也会得到一定的提高。所以在培养大学生素质的同时,要注意到大学生文化修养的加强。不能片面的注重知识的传授和能力的培养,而是要全面的培养大学生的思想道德素质、文化素质、业务素质、身体心理素质。这样才能使大学生肩负起时代与民族赋予的神圣职责与庄严使命,使之展翅翱翔于祖国21世纪的天空。
参考文献:
[1]http://baike.baidu.com/
[2][3] 素质·素质教育·文化素质教育
——关于转变高等教育思想观念的再思考 教育部副部长 周远清
7.网络对大学生消费的影响 篇七
近几年随着电子杂志、电子广播、数字电视、移动通讯的发展, 大学生的消费观念受到了非常大的影响, 尤其是计算机的普及以及网络技术的完善, 大学生群体成为了一个深受网络技术影响的人群。大学生自身的性质是大多比较前卫, 敢于去尝试新的事物, 挑战新的理念, 课余时间相对较多, 大部分的时间都会花费在网络上, 所以, 网络上流传的信息和观点都会深深地影响到学生的身心发展。本文以网络媒体为着眼点, 分析其对大学生消费行为的具体行为, 从而为更好地利用新媒体这个工具发展大学生消费市场提供参考。网络媒体对大学生的影响力调查显示, 现在大学生接触最为广泛的媒体就是网络, 曾经的电视、报纸、广播、杂志等都逐渐地淡出了大学生们的视线。网络媒体的优点非常多, 可以说网络媒体融合以上各个媒体形式的优点, 并且具有即时性和生动性, 能够让大家在第一时间更为形象生动地了解到新闻, 并且可以加入到相关新闻的互动中去。很多的调查显示:如今很多的院校中, 没有电视, 没有广播, 没有相应的报纸杂志等, 取而代之的是网络。由此看来深深影响着大学生行为的就是现代的网络群体, 当然也会影响到学生们的消费观点。当代大学生网络消费的具体表现1.网络适应大学生的消费心理在网络的不断影响下, 大学生们的消费心理都发生了非常大的变化, 首先表现在对于奢侈品的崇尚。在当今的大学生群体中, 来自网络的各种时尚风潮, 深深地影响着大学生的消费习惯, 人们开始逐渐地对于各种名牌非常的关注, 追求品牌和地位, 希望能够通过自己所使用的品牌来提升自己的独立的品味和地位, 在众多大学生潮流的影响下就形成了现代的追时尚潮。当大家在一起时, 看到别人的名牌, 一些同学难免会去羡慕, 并且模仿, 这些都是网络影响的形成因素。另外, 现代的学生可以通过网络这个非常便捷的媒体对当前发生的事情进行快速的了解, 这就导致很多大学生开始追求时尚。通过对于一些时尚类节目的观看, 渐渐地希望自己也能够时尚起来, 所以就会根据网络上边流传的时尚类型进行自己的消费打扮。还有就是大家开始注重享受生活, 这是网络带给大学生们的又一个生活观念。在网络这个信息共享的平台里, 各个地区和人们的生活方式都会被大学生们去模仿, 这就形成了一类网络的生活潮流, 学生们就会纷纷去购买各种生活型的商品, 以此来进行生活的享受。2.网络媒体对于大学生消费习惯的影响在当今的网络中, 各种网络银行的出现使得网上交易成为了又一个流行的交易平台。在网络的交易平台中人们的商品买卖更加地方便, 更加地便捷。这种网上购物的行为很大程度上节省了人们的时间, 并且不受时间和空间的限制, 可以随时随地地享受到购物的体验, 所以, 网络购物也不断地被人们所追捧。网络购物具有以下几个优点。首先, 网络上的商品繁多。众多的商家看到了当今网络的市场, 几乎所有的商品都开始向网络市场进军, 这就使得网络市场形成了一个非常丰富的购物环境, 在各种网店中消费者们可以选择各种自己想要购买的商品, 进行网上交易, 这种丰富的商品资源也让大学生们更加地喜欢网络商店。其次, 网络购物的便捷性。在网络商店购物中, 我们可以不受到时间和空间的约束, 即使是深夜在家里同样可以购买到自己想要的商品。在如今的生活节奏中, 人们都在忙于工作和学习, 尤其是学生群体, 在大学期间可能会因为学习或者各种社团活动, 所以没有时间去逛街, 网上购物就给这个群体提供了一个便捷的平台, 可以随时地购物。还有就是网上购物价格都非常便宜, 对于大学生这个人群来说, 没有自己的收入, 一直都在花父母的钱, 所以如果能够节省一部分钱用作其他的事情当然是更好的。最后就是当前网上购物已经成为了一种生活时尚, 成为大学生快节奏生活的一部分。网络这个渠道的信息平台具有更新快的特点, 这与大学生不断追求时尚的快节奏也是密切相关的, 而且还有网络上边分类合理, 便于人们对商品的分类和查找, 所以越来越多的大学生开始从实体店向网店转型, 开始关注网店的购物。网络购物是一种全新的体验, 有其自身的特点, 众多的优点是现在实体店所不能提供的, 当代的大学生是一个开放的群体, 不断追求新的事物, 不断地去模仿新的生活方式, 所以, 网络对于大学生消费起着非常大的影响作用。
8.手机媒体对大学生群体的影响 篇八
【关键词】手机媒体 大学生群体 生活学习
随着通讯功能的不断增强,信息技术的不断进步,手机超越了最初单一的通讯功能,成为了集通讯、影视、上网、拍摄、家政服务为一体的几乎全能的数字新媒体,这一发展形势使得大学生对社会的认识,包括价值观、人生观的养成,越来越受到手机媒体的影响,生活学习全方面都产生了巨大的变化。
一、手机媒体的发展现状
手机媒体具良好的市场发展性。继报刊、广播、电视、互联网之后,被誉为“第五媒体”的手机媒体异军突起,在与互联网中与其他种类媒体融会贯通,将逐渐成为传播能力最强、影响范围最广、使用最为便捷的大众媒体之一。人们最熟悉、最常用的手机,实现了从最初的语音通讯工具向综合型媒体的过渡。正因为其极强的传播性和快捷性、智能化、个人化等特点,很快就被广大人民所接受,特别是在学生群体中影响力甚广。
二、手机媒体对于大学生正面影响的分析
1.从对人际交往的影响来看
手机媒体作为现代社会重要的通讯工具,在维持人际关系方面有着快速便捷等优点。在大学生群体中,大部分人会选择电话、短信、微信这些手机媒体来跟朋友保持联系。同时,我们在调查手机媒体在维持大学生的人际交往中发现,超过一半的人认为没有了手机,自己与朋友的联系大部分会中断,还有2.86%的人认为会完全中断。可见,手机媒体在大学生群体的人际交往中占有非常重要的地位和作用。
2.手机媒体让大学生的生活更丰富多彩
通过手机同学们可以随时随地浏览网页,聊天,听音乐,看视频,玩游戏,网上购物,看电子书等,使得大学生的校园生活多姿多彩。一部分同学在手机媒体发展成熟的基础上,已经将自主创业、志愿服务、活动宣传等与手机应用平台相结合。有心的同学在这场手机浪潮中抓住机遇,利用手机媒体的普及化来宣传自己。这让现代大学生的创业渠道有了更丰富新颖,广泛宣传的方式。
3.教育方式的改革
相较于几千年传统的纸墨教育方式,飞速发展的科技让我们有了更多便捷有利的电子信息接收方式,这无疑为大学教育改革提供了更多的可能性。在对老师的访谈中我们了解到,上课玩手机一方面减弱了上课的效果,但换位思考何不利用同学们对手机的热衷,制作学习软件供同学们在课余时间轻松地学习呢。现在不少老师都产生了这一想法,一部分老师甚至已经做出成果供同学们使用。
三、手机媒体对于大学生的负面影响分析
手机原本仅作为人际信息交流中介的载体,逐渐成为信息社会的主要载体和传播媒介。手机媒体帮助大学生获取渴求的信息,拓宽与社会交流的通道的同时,却也造成了不少弊端。
1.手机媒体信息污染
根据调查统计,学生中有大多数都受到垃圾信息的骚扰,有56%的同学经常受到垃圾短信,有35%的同学偶尔受到垃圾短信,只有9%的同学基本没有收到垃圾短信。这些垃圾短信包括冗余、色情、虚假、广告推销等,大学生对于信息的判断能力即为有限。信息污染不仅对大学生群体造成潜移默化的精神侵害,有些涉世未深的学生还涉及到人身及财产安全。
2.分散学习注意力
在本次调查中,有65%的同学表示手机对于他们对纸质图书的阅读有点影响或者影响很大。因此,传统书籍是否会被网络文化代替的争议此起彼伏。手机媒体把大学生的注意力与兴趣从课堂教学实践活动中分散出去。课堂上时常响起手机铃声使课堂纪律受到影响,学生的注意力也难以集中。此外,有些同学利用手机媒体为考试作弊服务,更加注重这一冲击的力度。
3.降低大学生人际交往能力和社会适应能力
问卷调查中,在“在面对面交流、电话交流、短信交流、网络聊天(包括qq、微博、人人等媒体)、其他”这几个选项中,有56%的大学生有选择网络聊天这一选项,而有35%的调查者没有选择面对面交流。越来越多的大学生不愿意在现实中与人打交道,去正面获取信息,而寻求手机媒体的解救。
四、减少手机媒体对于大学生负面影响的建议
学校方面应当积极倡导健康使用手机理念,加强对学生媒介素养的教育,营造积极、健康的文化环境,使大学生的心灵得到净化,精神得以鼓舞,文化功底和文化品位得到提高,自律能力有所增强。鼓励学生走进图书馆,参与户外运动或各项校园文化活动,使同学们不要一味沉迷于手机世界,树立良好的精神面貌。
另一方面大学生个体要学会自律,积极参加学校组织的校园文化活动,开拓眼界,努力提高自己的社交能力,逐渐以人与人之间的直接人际交往代替依赖手机媒体进行的情感交流,养成手机媒体健康使用的好习惯。并且有效利用一些方便的学习应用软件,既然无法完全摆脱手机,那就让它成为我们的良师益友。
【参考文献】
[1] 王 颖.浅论手机媒体的现状与发展前景[J].佳木斯大学社会科学学报,2010(4):166-167.
[2]任秀芹.刘颖,颜士科,手机媒体传播对大学生的影响及应对策略分析———以云南财经大学为例[J].云南财经大学学报,2011(2):153-160
[3]南宏师.张浩:《网络传播学》,北京:国防工业出版社,978-7-118。
[4]匡文波.手机媒体概论[M].北京:中国人民大学出版社.2006
[5]罗玉华.手机对大学生的影响及对策研究[J].重庆邮电大学学报(社会科学版).2009
9.太极对大学生身心健康的影响 篇九
随着素质教育的全面实施,如何提高学生的综合素质,培养优秀的跨世纪人才是目前我国高校教育发展和改革的中心内容,而高校体育作为高校教育的重要组成部分,是全面实施素质教育的基础。大学生的身心健康直接影响到国家人才的质量。太极拳是中华民族的优秀文化遗产,最能代表中华思维方式和认知方式的锻炼项目。本文将重点研究进行太极拳锻炼对大学生身心健康的影响。
太极拳锻炼可以提高神经系统的敏锐度。练习太极拳的动作需要完整一气,放松全身,排除杂念,全身心投入练习中,并且要求有较好的协调和平衡能力,这样对中枢神经系统有良好的训练作用。适当的进行太极拳锻炼可以消除疲劳,清醒头脑,活跃思维,修复和改善高级神经中枢功能,使大脑处于新的工作状态,有助于提高记忆力,提高学习效率。大学生的学习和生活都非常紧张,神经常处于兴奋之中,使他们没有时间调节自己,因此容易出现疲劳现象,使得学生的身心素质下降。而太极拳运动能够有效的消除脑力劳动所引起的疲劳。
太极拳的腹式呼吸可以加大膈肌运动幅度,并且提高肺活量和运动后心率恢复速度。
大学生经常参加太极拳锻炼,可以延缓因活动不足而加重的肺泡老化过程,同时增加呼吸肌肉的力量,胸廓运动,改善呼吸形式,增进和改善肺脏的“吸氧吐碳”能力,增加肺活量。
经常进行太极拳锻炼可以改善消化系统功能,减少肠胃疾病的发生。
在进行太极拳练习时由于采用的是腹式呼吸,呼吸加强加深,这样就增加了膈肌和腹肌的运动幅度,对肠、胃等器官起着一种按摩的作用,改善了消化道的血液循环,提高肠胃的蠕动能力,促进消化液分泌,增强消化吸收功能。同时肠胃功能的加强,可以预防溃疡和肠胃炎,消化不良等肠胃疾病的发生。
大学生的运动系统可以通过太极拳锻炼改善,太极拳可以增加腿部的力量,提高人体的平衡能力。
太极拳运动是主要以下肢运动为主的体育项目,练习太极拳时下肢运动较多,在转换动作的时候要单腿支撑,还有的动作要屈膝下蹲或伸膝独立,这样长时间来克服自身重量可以增加下肢力量,同时又可以使下肢的柔韧性和灵活性提高。练习太极拳主要以腰为主,手脚的许多动作都是以躯干带动的,腰脊螺旋缠绕,其动作缓慢,柔和,圆弧运动,可增加腰部肌肉的力量和脊柱的活动范围以及灵活性。大学生正处于生长发育的重要时期,经常进行太极拳的锻炼还可以促进骨骼的生长发育,这是由于肌肉的收缩对骨骼的牵拉作用以及机体的血液循环和新陈代谢加强,进一步改善骨骼的血液供应,使得骨的形态结构和性能得以进一步改善,变的更加粗壮和坚固,提高骨头的抗折、抗压、抗脱臼的能力。同时太极拳的螺旋式的弧形动作使得关节以及周围的肌肉,肌腱和韧带都受到良好的锻炼,从而使关节的稳固性,柔韧性,灵活性得到大大的增强。
大学阶段,大学生自我意识会分化出“理想我”和“现实我”,由此带来一系列矛盾。这种自我意识不能统一,往往会造成个体内心激烈冲突,导致痛苦和焦虑。然而在太极拳练习过程中,不但可以获得健康的体魄也可以养成健全的心理,长期进行太极拳锻炼的人心情开朗,不怕挫折,明辨是非,更加关心自我发展,自我评价能力提高,自尊心和自信心明显增强,大学生练习太极拳可以解决自我意识的矛盾,形成适度的自我价值感,对心理健康有积极影响。
现如今有些学生由于学习和其它方面的压力过重,精神长期处于紧张状态,导致“紧张状态病”,表现为缺乏忍耐力,容易发怒、迷茫、忧虑、心浮气躁、心胸狭隘等等,这种状态持续下去,最终会导致疲劳过度、头痛、神经衰弱、甚至出现心理异常、精神失常、行为表态等严重后果。然而预防和治疗这类疾病的理想选择就是经常练习太极拳。太极拳不仅讲究柔和缓慢,连贯均匀,圆活自然的行动,更加追求情绪稳定,心态平和的好心情,并且强调注意力集中,精神内守,排除杂念,这十分有利于消除人事的烦恼和缓解内心的冲突,获得心理平衡。
集体练习太极拳可以协调人际关系,成群结队的太极拳练习可以大大增加人群的交流,从而使练习太极拳者能很好的克服孤僻,协调人际关系,扩大社会交往,提高社会适应能力。大学生进入了校园,也就是独立的进入了社会群体的交际圈。但是由于他们紧张的学习使得他们社会活动减缩,疏远人与人之间的关系,更有可能使他们的心理健康出现问题。进行太极拳锻炼可以促进个性的发展,使人变得开朗、乐观、自信心增强,逐渐学会控制自己的需要和动机,使人的个性更趋于成熟。在运动中互相交流思想,兴趣情感,互相了解,互相帮助,不仅能在运动中忘记烦恼和痛苦,消除孤独感,同时在交流中增长知识和才干,在不断的交往过程中,逐步的提高自己的适应环境变化的能力。
大学生活是人生当中接受教育的重要时期,也是学生机体和生理都趋于成熟和完善的重要时期。大学生是国家的栋梁,必须有强健的体魄和健全的心理,这两者缺一不可。进行太极拳锻炼对大学生的抑郁、焦虑等心理疾病有明显的调节作用。通过两个多月的太极拳锻炼,学生的身体素质有明显的提高,心理素质也有明显的进步。对部分有特殊疾患的学生在进行医疗的同时辅之于适当的太极拳锻炼会有更加明显的作用。进行太极拳锻炼在培养学生自身修养的同时可以提高身体素质。一个人的身心健康是给社会提供的巨大的“无形资本”。在大学期间进行太极拳锻炼,是非常有助于大学生的身心健康的。
艺术设计2班
10.金融危机对大学生就业的影响 篇十
金融危机对大学生就业的影响由美国次贷危机引发的金融危机蔓延全球,世界各国经济发展均受到不同程度影响。我国亦不能独善其身,随着金融危机的持续,其对我国经济的影响日益凸显。
经济状况向来是就业水平的晴雨表,金融危机在影响我国经济发展的同时,将会对人们的就业特别是大学生的就业带来怎样的影响—-金融危机对学生就业影响有多大?每年,从11月开始就进入了高校毕业生就业的关键时期。今年受金融危机影响,2009届高校毕业生的就业前景变得扑朔迷离。金融危机对我国就业影响程度如何?大学生的就业前景怎样?企业的用人计划在缩水吗?政府在如何化解金融危机对就业的影响?大学生的就业思路该进行怎样的调整?
面对金融危机对国内就业形势的影响,人力资源和社会保障部部长尹蔚民表示,从目前情况看,我国就业形势总体稳定,经济形势的变化尚未对就业带来明显影响。但同时他也指出,一些迹象值得关注。一是经济增长速度趋缓,对就业的拉动能力减弱。第三季度企业用人需求与去年同期相比有所下降,一些地区新增就业人数增速减缓。二是部分中小企业生产经营困难,特别是纺织服装、加工制造等劳动密集型产业停产、歇业,对就业带来了不利影响。三是部分对外依存度高的外贸出口型企业受金融危机影响较大,出口的减速将减少对劳动力的需求。目前出现的这些新变化有可能对我国今年第四季度和明年第一季度的就业带来一定影响。眼下正值2009届大学毕业生求职就业的高峰期。在全球金融危机的背景下,大学生的就业形势着实让高校就业指导部门的老师们捏了一把汗。清华大学就业指导中心副主任王丹说,现实催着他们早行动,该校的毕业培训与企业宣讲工作比往年提前了一个多月。王丹表示,从目前情况看,清华大学的就业情况似乎并没有受到太大影响,来学校宣讲和招聘的用人单位数量基本与往年持平,甚至还略有增加,学生的就业签约工作正在紧张有序进行。她还谈到,有些企业认为,面对金融危机的影响,学生选择岗位更趋于理性,这正是他们储备人才的好时机。
如今,许多学生的就业观念发生了变化,金融危机使毕业生增强了就业的紧迫感,他们更加积极地寻找工作,而且还主动调整了心态,对外企的热情有所降温,求职热点开始向国企和科研部门转移。北京外国语大学就业指导中心孙眉老师表示,该校作为我国政治、经济、外交领域培养外语人才的重要基地,2009届毕业生的就业情况目前并未受到太大影响,学生就业工作平稳有序,比较顺利,学生们陆续与用人单位签约。对这些学校而言,金融风暴对学生就业或多或少有影响,但并没有想象中的严重。然而,正如业内人士所言,这次金融危机对国内一些名牌大学的毕业生找工作影响有限,而对一些普通院校来说,产生的影响会大一些。一位不愿透露姓名的地方院校就业指导老师说:往年,大大小小的企业在11月初开始进入校园,以各种形式的宣讲会和招聘会吸引优秀毕业生,今年来校招聘的中小企业明显减少,校园招聘会冷清了不少。的确,一个不容回避的现实是,财经类、国际经济与贸易、工商管理类专业的学生受金融危机冲击较大。一些财经类、对外贸易类院校就业指导老师尽管由于种种原因不愿多谈目前学生就业的具体情况,但对于明年的就业情况心存担忧,他们无一例外地表示:“金融危机肯定影响学生就业,影响有多大尚不好确定,但应该是个不利因素。”部分行业受危机影响用人计划缩水。眼下正值毕业生求职的重要时期,金融危机会给大学生就业造成多大的影响还难以预测。但从目前情况看,可以初步判断,随着金融危机影响的日益扩散,首先是跨国公司业务萎缩,会减少用人数量;其次是国内为国外多种产业提供零部件、原材料、半成品的制造业、出口型企业也会受到影响;再其次是对能源工业的影响。通过对部分企业的采访记者了解到,尽管一些企业表示他们的校园招聘计划与往年相比并没有改变,但也有企业由于业务量急剧下降,其用人大幅减少。某证券公司人力资源部负责人透露,由于券商、基金公司受到金融风暴的直接影响,公司的招聘计划受影响程度较大。房地产企业历来是用人大户。而今年,碧桂园、富力等企业没有校园招聘计划。面对当前的经济形势和房地产行情,地产企业的招聘需求普遍“疲软”,除部分中高端岗位面向社会招聘外,面对在校大学生的人才需求计划大大缩减。因经济前景不明朗,不少企业在是否招人上选择观望的态度。来自“前程无忧”网站的统计数据显示,该网站今年下半年金
融业职位招聘人数同比下降12%,减少的招聘岗位主要是外资银行、证券等机构,房地产业招聘人数今年第三季度与第二季度相比下降了6%。智联招聘的统计显示,虽然总的职位数量在增加,但下半年的增长曲线与上半年比,已经放缓了很多,金融、贸易、房地产等行业的变化尤其明显。王伯庆认为,目前大学生可以主动调整就业思路。从目前情况看,农业、教育、医药、行政等行业受金融危机影响较小。
此外,与老百姓生活息息相关的生活消费品行业,如食品、饮料、烟酒、化妆品等零售、批发业也是金融危机中受影响较小的行业,发展势头良好,就业形势较好。根据历年调查统计,国家各级机关及事业单位是吸纳大学生就业的大户,占到当年大学毕业生总数的12.7%左右,这一就业市场是相对稳定的。政府救市系列措施有利于稳定就业有关专家认为,大学生不必对就业形势过于悲观,因为我国经济从总体上说并没有因为金融危机而改变,经济增长的动力依然强劲,这为大学毕业生顺利就业提供了保障。
为化解金融危机给我国经济带来的影响,党中央、国务院已经采取了一系列强有力的宏观经济措施,力促经济平稳运行。如采取积极的财政政策和宽松的金融政策,计划两年内投资4万亿元扩大内需;今年中央财政安排专项资金51.1亿元加大对中小企业的支持力度,安排9000亿元建设保障性住房;继续实施区域经济发展战略,促进中西部地区和东北老工业基地经济加快发展;进一步优化产业结构,让发展快、潜力大的第三产业加快发展,在国家刺激内需政策的影响下,服务业将释放更多的就业机会;采取减税措施,给予大量吸纳劳动力的民营中小企业提供包括税收在内的多种优惠政策„„这些举措必将对我国经济持续健康发展产生积极作用。此外,目前教育部、人力资源和社会保障部等正在研究制定大学生就业指导意见和相关政策,其中不乏在生产服务、生活服务、社会管理、公共服务方面开发更多的就业岗位,拓展就业领域、疏通就业渠道,为大学生创造更大的就业空间。目前,各有关部门举办的大学毕业生就业服务相关活动也在火热地进行。为更好地给毕业生拓宽就业途径、增加就业机会,各高校正在想方设法地联系企业、组织校园招聘活动,加强培训、指导以提高大学生应对就业的能力。
准毕业生调整思路就业力求多元化就大学生而言,该如何面对危机成功就业,北京外国语大学孙眉老师认为,面对金融危机,大学毕业生不要盲目紧张,而是要更加冷静、客观地分析自己,找准定位,科学、合理地调整就业思路,让自己的就业能力与市场有效对接。有关专家表示,大学生只有转变观念,才能真正改变“就业难”的局面。大学生要客观认识就业形势,找准定位,理性调整期望值。要用长远的眼光看待就业,树立“先就业求生存,后择业谋发展”的思想,特别是金融、房地产专业的毕业生,不过分要求专业对口。学生要客观评价自己,低姿态求职择业,学会从基层做起,适当放低薪酬要求。同时,在城市类型的选择上,中心城市固然机会多,但变动也更大,相比而言,一些有潜力的二级城市也许有更好更稳定的就业机会。另外,业内人士普遍建议2009届毕业生们“不要观望游移,尽早抢占就业先机”。因为金融危机对我国经济的影响会有一个“滞后期”,明年的就业形势可能会更加严峻,所以一旦有比较合适的岗位,一定要很好地珍惜,尽快确定求职意向,尽早签约。对金融类专业学生来说,不妨接受培训,考一些相关资格证,随着金融市场的风云变幻,人才需求会重新反弹。历史经验表明,每当经济危机出现时,在校园中多停留几年往往也是很好的选择,不妨专科升本科,本科再考研,硕士毕业再考博士。这样,“不仅规避了就业风险,也缓解了就业压力”。不管怎样,金融危机对我国及全球经济的影响终有结束之时。就业低潮总要过去,高潮迟早会来。
国际学院
09级英语4班
11.网络对大学生心智健康的影响探析 篇十一
摘要:互联网在高校的日益普及和其方便快捷的特点,对大学生开阔视野、拓展知识领域起到了积极的促进作用,已成为大学生获取和交流信息的重要渠道。但同时也带来了某些负面的、消极的影响甚至是网络失范行为,严重地冲击着青年学生的世界观、人生观和价值观。文章从大学生上网现状、网络对大学生的影响以及相关对策等方面进行了论述。
关键词:网络;青少年;心智;影响
青少年作为网民的中坚力量,在其接触网络的过程中引发了越来越多的社会问题,青少年的高犯罪率引起了社會各个方面的高度关注。对此,家庭和社会有关部门,尤其是高校教育者应通过各种途径加以正确的引导和帮助,使大学生远离网络消极面,成为网络的真正受益者。
一、高校学生网络失范行为的危害
(一)人格异化,社会责任感下降
研究表明,长期依赖网络会形成交往心理障碍,通过网络传递信息会使人们对现实的人际沟通缺乏信心和耐心,造成他们的现实人际关系障碍和社会角色错位。现实生活中许多大学生沉溺于虚拟网络社会,迷恋网络游戏、网上交友、网上聊天,甚至网恋,过度地在网上寻求刺激,封闭自己。他们热衷于网络交流,忽视现实交流,这不仅影响了他们正常的人际交往,而且会导致他们在感知、思维、情感、意志、个性等方面受到摧毁,集体意识淡化,严重弱化了他们的社会化进程。网络弱化了青少年道德情感,网络游戏的快乐与满足使青少年把更多的时间和精力投入到游戏当中。虚拟的环境、虚拟的情节、虚拟的人物,使得青少年与现实世界产生隔阂、自我封闭,弱化了现实交往的技巧,导致了人与人之间、人与社会之间关系的疏远。爱国主义情感、劳动情感、集体荣誉感、义务感、责任心等道德情感也就不易形成。网络中的人都被符号化,网络交往缺乏真实感。过多的网络交往必然会减少现实生活的人际交往,并有可能导致现实人际关系的疏离与淡化。有研究表明,网络成瘾者,往往具有以下人格特点:喜欢独处、敏感、倾向于抽象思维、警觉、不服从规范等,并最终导致孤独和抑郁情绪的增加,社会卷入的减少与心理幸福感的降低。大学生要保持健全的人格就必须处理好网络与现实的关系,如果过分沉溺于网络空间,就有脱离现实成为网奴的危险,这必然会影响大学生道德人格,使人格发生扭曲和异化,严重损害大学生的身心健康。
(二)大学生素质下降,威胁先进文化地位
网络的匿名性、虚拟性的特点为大学生的逆反心理提供了机会。在互联网交往过程中几乎不必承担义务,这使网民的责任感降低。现实社会的法律和道德对网民的行为难以起到有效控制,网络行为缺乏外力的监督。这就使得网民在网上可以放纵自己的言行,说任何想说的话,做任何想做的事,这种网络道德失范会使大学生个体在不知不觉中丧失应有的道德责任感,严重者会走上犯罪的道路。由于在网上他们不必遵守现实社会中人际关系和角色扮演的规则,没有必须履行的角色义务,这种匿名效应使他们在网上与陌生人交往幽默、浪漫,而现实生活中却不善言谈、沉默寡言,渐渐地会对现实产生疏远感、淡漠感和不信任感。
网络资源的方便快捷使得一些大学生放弃了刻苦钻研的品质,滋长了弄虚作假和急功近利的心理,养成浮躁的学风,不仅践踏了学术尊严,而且导致了自身品德素质和学术水平急剧下降,更有学生将网络犯罪和黑客行为看做一种能力体现,竞相效仿。另外当代大学生的思想面临着网络文化的威胁,网络文化在带给人类文明的同时也带来严重威胁。它的虚拟性特征既给人以创造,又产生虚假;其交互性特征既传播信息文明,又生产信息垃圾;其开放性特征既给人广阔自由,又带来失律失范。因此,网络文化严重威胁和挑战着大学校园的主流文化,尤其在思想文化敏感性高的大学校园。如果先进的主流的文化不去占领这块阵地,落后的腐朽的文化就必然会去占领。
(三)犯罪主体面扩大,不稳定因素增加
网络时代个人被赋予了真正的言论自由,个性被真正地张扬出来。网络失范行为的存在又使我们不得不重视互联网的弊端。各种网络失范行为的存在,使“网上虚拟社会”乃至“网下现实社会”的正常运行受到干扰和阻碍,一方面直接引发“网上社会”的混乱和无序,另一方面,“网上社会”中客观存在的一定程度的无序状态,反过来可能会对人们的思想认识产生误导作用,使得一些自制力弱的人在网络文化价值观念的确立和网络行为规范的认识上陷入某种模糊不清的状态,误以为在网上可以不守规矩,可以随心所欲。受这些影响,一些人在作为网络行为主体时往往难以准确把握网络行为的是非界限,使社会不稳定因素增加,乃至犯罪行为主体面扩大。
二、大学生网络失范行为的原因分析
(一)大学生自身的身心特点是网络失范行为产生的重要根源
大学生年龄大多在18—22岁之间,由于他们尚未进入社会,心理成熟滞后,正处于心理发展过程中的“断乳期”和“自我发现期”。这一时期,他们的求知欲望强烈,对新鲜事物特别敏感,感情丰富而不稳定,勇于挑战创新,而网络文化的特殊性正契合了大学生追求自由、崇尚自我和标新立异的独特心理,同时也促使他们沉迷网络、远离社会,面对充满诱惑的网络世界,极易为其消极面所影响,置现实世界的道德约束于不顾而出现网络失范行为。同时大学生作为先进科学技术及文化知识的接受者和传递者,能迅速掌握网络技术的开发和使用,能熟练地在网络中进行信息的检索、处理和传播,其具备的知识优势使得他们在传阅色情、暴力等不良信息和实施不道德行为上更加便捷。
(二)网络本身的特点是网络失范行为产生的诱因
虚拟性、开放性、匿名性、即时性、交互性和平等性等网络的特点使得各种各样的信息充斥网络,信息污染在所难免。在网络中,每个人均以电子化的符号存在,主体的行为往往在虚拟的情况下进行。个人在网上的行为往往不需要承担太多的责任,或者是发生不道德行为时对自己的影响很小,这就容易引起一部分大学生滥用自己的权利,诱发不道德的行为。网络提供的大量信息鱼目混珠,对涉世未深的大学生来说难以辨别,特别是一些腐朽落后、粗俗的观念对社会的主流价值观念造成威胁,影响了大学生正确价值观的形成,极易做出网络失范行为。
(三)缺乏有效的监督机制是网络失范行为产生的客观原因
面对网络文化冲击,家庭、学校与社会教育显得十分乏力。大部分大学生都是住校,家庭已无法承担对大学生网络行为的指导和监督的责任。而学校传统的德育内容和手段在复杂多变的网络社会中显得滞后和低效,学校的网络道德教育明显滞后于大学生的网络行为。现在有很多家长,由于工作忙、社会压力大等原因,很少与孩子进行平等、有效的沟通,这也是青少年不能有效控制上网的原因之一。在理论研究上,对网络文化及其与大学生网络道德关系的探讨滞后于网络的发展速度;在实践中,对于网络文化如何建设、如何管理缺乏系统性的规划,整体工作进展缓慢。此外,社会对网络信息的监督机制还很不完善,道德成本低。互联网正面临着道德评价体系的缺失,个体在互联网中的行为很少被人评价,即使有评价,其道德约束力和现实压力也是极其有限的。网络中的个体不需要对自己的言行负责,再加上部分大学生在现实中的自主道德意识存在问题,网络失范行为在所难免。
三、防止大学生网络失范行为的对策
(一)加强网络道德规范和法律建设
网络道德规范的建设是网络道德建设的基础。通过制定和实施网络违纪处理规定、制定网上文明行为等,规范增强高校网络行为的强制性和约束力,促进大学生网络道德意识的提高,使他们能够以规范的理性来约束自己的网上行为,认识到任何借助网络所进行的盗窃、诈骗、人身攻击、传播垃圾信息的行为都是不道德甚至是违法的,让其从内心深处认识到要对自己在网上的行为后果负责。另外,高校也应该把网络道德规范作为日常行为和校园文明规范的范畴,切实做到保证大学生的网上文明行为,把一切不良行为排除在外。面对虚拟的网络空间,传统的道德原则及舆论监督都显得心有余而力不足,要真正遏制网络失范行为和犯罪现象的发生,必须依靠强有力的法律法规。高校教育者要在我国现有的网络方面的法律法规基础上,通过开展形式多样的宣传教育,增强大学生的法制观念,依靠法律法规的强制约束力,增强对大学生网络行为的约束力度和监督力度。
(二)引导大学生强化自律意识,倡导慎独精神
由于网络空间的开放自由,导致网络信息的混乱,大学生网民的道德意识在很大程度上决定了他们在网上的行为,因而要求他们具有更高的道德自律意识以有效防止网络失范行为。网络社会中信息的传播、网络的使用都脱离了学校、教师的控制,容易使一些自制力不强、辨别能力差的学生发生思想上的迷惑和行为上的失范,因此培养大学生的“慎独”精神显得尤为重要。“慎独”是指在无人监督的情况下,不仅不放松对自己的道德要求,而且更要坚持自己的道德信念,杜绝任何不道德的思想和行为的产生,真正发挥自己的道德自律意识。
(三)转变传统的教育觀念,帮助大学生形成对网络的正确认识
大学生由于其自身的特点,处于身心发展的转换期,再加上他们涉世不深,辨别能力上存在一定的缺陷,面对丰富的网络世界,难免会被其中不良的内容所影响,这时高校就要对他们进行适时的引导,帮助他们对网络形成一种正确的认识,避免网络失范行为的发生。有一部分学生对网络偏爱是因为在网上他们可以任意发泄自己的情绪,面对这种情况,高校应组织开展积极健康的文体活动,鼓励大学生多用文字表达心声等,努力引导更多的学生参与这些活动,避免部分学生总是成为看客。要全面实施大学生心理健康教育,教育学生正确看待自身负面情绪,积极进行自我心理调适。高校教育者作为网络道德教育的实施者,一方面要转变传统的教育观念,充分认识青年学生接受新鲜信息的丰富性、复杂性,探讨如何利用网络平台发挥传统道德教育优势,开拓新型、多样、大学生乐于接受的网络道德教育模式,以“导”代“堵”,帮助他们树立正确的网络道德理念,当遭遇网络道德冲突时能做出正确的判断和选择,采取正确的行为。另一方面也要提高驾驭网络的能力,教育者要具备一定的计算机和网络使用的知识和经验,能熟练地掌握网络技术,同时也要有很强的责任心,能辨析网络上的各种思想潮流,主动同错误的思想做不懈的斗争。
大学生是具有较高文化层次的特殊群体,无疑也是受网络环境和思维方式影响最深最广的一个群体。不论是家庭还是社会,尤其是高校教育者要各司其责,共同努力,积极采取有效措施,加强和改进大学生网络道德教育,培养大学生正确的网络道德观念,养成道德自律习惯,从而更有利于他们个体的成长和身心的发展。
参考文献:
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韩山师范学院学报,2008,(29).
[5] 魏明.对高校网络道德教育现状及其改进途径的思考[J].
12.消费社会对大学生的文化影响 篇十二
一、消费社会与消费文化
一般意义上消费是社会再生产过程中的最后环节, 是指社会成员利用社会产品来满足自身需要的过程。但进入消费社会后, 消费不仅在物理意义上消解客体, 而且同时在文化意义上塑造主体, 它既是所消费商品的消失, 同时又是某种社会认同与自我认同的产生。这时, 消费领域成为当代大众文化的一个表现方面, 充分表达了大众文化的感性特征。
确切地说, 消费文化是指消费者在消费领域中的消费价值判断、指导思想与行为准则, 以及反映在物质产品上的文化层次和文化趋向。[1]现代消费文化是伴随着大工业生产方式和生活方式的形成而发展起来的。按照乔治·瑞泽尔等西方社会学家的观点, 发达国家在20世纪晚期已经明显进入“消费社会”, 即以“生产”为中心的社会转变为以“消费”为中心的社会。在消费社会全面形成之后, 消费活动成为了具有决定性意义的基本社会行为之一。相应地, 在市场经济逐渐发展成熟以后, 消费文化成为经济领域之外的、影响到政治和社会生活的文化现象。消费行为不仅全面地影响到社会成员的生活方式及其思想, 同时也使消费活动具有“文化”的意义, 消费文化基础是它强调区别于生产社会的消费社会的生活特征:现代人处在一个物质极为丰富的社会, 消费已经成为“联结经济与文化的社会活动”, 成为生活中的不可或缺的一部分。这时, 消费已经产生了充分的文化和社会意义, 随之而来的是作为人的存在方式的文化也发生了转向, 作为一种新型文化, 消费文化由此出现。
“消费文化”范式强调消费的符号意义、文化建构和感受过程, 从而剖析了当代社会文化机理。随着中国经济的高速发展, 中国的大城市已经明显呈现了消费社会的基本特征:人们发生购买行为后, 决定商品寿命的因素不再是自然的物理功能, 而经常是主观的因素 (不再喜欢了) 和文化因素 (已经不合时尚了) 。消费文化表面上是区分现实社会环境和人们的生活风格、价值取向、品味、爱好的机制, 但实际上, 人们往往是受消费文化潜移默化的影响。由于消费社会的兴起, 导致与之相适应的新型消费文化在西方不断发展并传导到非西方后发展国家, 比如中国, 不管是超前消费、信用卡消费还是网络消费都体现了一种与以往的消费文化不同的特点。于是购买什么, 怎么购买和消费过程不仅是社会生活的产物或结果, 而且进一步决定着人们的生活风格和方式、决定了社会不同于传统社会分层意义的人群区分原则。
由于生产过剩和消费不足, 消费很多时候已经超越了具体的物质商品实体, 进入到追求符号意义阶段, 这时大众文化的时尚追逐和流行特点体现得愈加充分。比如年轻人吃麦当劳, 就不仅在吃一种快餐食品, 而且是在消费其品牌符号等衍生物。这时消费的不仅是实用的物质资料, 同时还是表现的符号。这种消费中, 满足欲望或者压抑欲望往往是由文化意识决定的, 人逐渐被所消费的文化符号所主宰。消费文化既导致消费需要的大众化, 又导致消费需要的异质化。一方面, 消费社会的产品种类、数量极大丰富, 人们选择范围扩大。另一方面, 在这种商品尤其是文化产品的围绕下, 人们的文化意识和生活选择实际被模式化了, 在这种文化中, 抽象的符号被具体化、具体的东西被抽象化, 通过形式变革, 事物重新被赋予了意义, 重新拥有了价值。
消费生活的快速变动性也是当代大众文化的一个显著特征。消费文化呈现了万花筒式的特征, 如大众的、审美的、商业的、日常生活的、视像的、都市的等, 显现了整个社会文化的转型, 大众传媒不断进行的广告促销已经成为一种意识形态, 人的欲望被大大膨胀。消费文化伴随着市场经济的发展进程而演变, 这种文化现象的变迁有其必然性与合理性。但一些不良的消费文化给消费主体提供的是虚假满足, 具有某些非现实性的特征, 因此经常会误导人们对现实世界的认知, 限制人们对现实的判断和实践能力。
二、当前大学生消费观的主要特征
消费观是决定消费选择和决策的主观形态, 是价值观的组成部分, 消费者的消费观与其他价值观一样, 是使用一种价值判断来衡量事物, 指导消费的观念。在这种评判标准的指导之下, 人们避开不利的、消极的、价值判断为不接受的商品或消费行为, 而去追求积极的、价值判断为美好的商品或消费行为。[2]消费观念的形成和变革是受到一定社会生产力的发展水平及社会、文化的综合影响。一定群体的消费观形成的重要环境是其生存的文化空间, 因此, 消费文化对特定群体消费观的影响十分重要。由于大众文化的引导, 消费者以对商品的感觉、情感和主观偏好作为消费选择的原则。当前消费已经“转化为有关物品的感性和意向的消费这一文化行为”。[3]
所以中国改革开放至今的社会转型, 不但是社会结构的转型, 而且是社会文化的转型。在社会分层机制转化的同时, 人们的个体认同和社会认同也发生了剧烈的变化, 价值观受到了巨大的冲击, 这种变化在消费文化中有最显著的反映。“消费建构认同”, 当代大学生作为一个敏感的消费群体, 他们的价值观、消费观受此影响发生了很大的改变。大学生的消费活动相对独立于家庭, 又只有极少数人能够完全通过自己的劳动所得支撑自身的消费, 但同时, 他们又是消费创新的主力军之一。由于消费心理与消费能力的局限, 大学生容易受传媒、时尚和意见领袖的影响与暗示, 这就最容易在消费方面产生示范效应, 比如青春偶像就容易成为消费生活的模仿对象。
大学生是未来社会的中坚力量, 大学生消费问题折射了社会价值判断。促进大学生形成合理的消费观, 具有特殊的意义与价值。从消费过程中的价值导向上看, 不可否认大学生群体的消费观中有符合当前社会普遍道德规范的消费观念, 但同时也存在受到消费社会文化影响的不合理因素。比如大众文化影响下的感性消费观念, 既注重商品引起的感官愉悦, 又强调商品形式要符合消费的品位、理念和偏好。这样就进入典型的心理消费或符号消费层次, 表现为消费至上, 追求享乐消费、追求时尚潮流和超前消费, 已经过于追求商品的象征性。
首先, 大学生已经运用消费手段建立社会认同。区别与以往的在家庭、社区和学校中实现身份和价值认同, 消费观念和消费身份被植入到大学生的认知和价值中。在社会传统分层标准, 比如经济、社会因素之外, 以新的文化实践进行区别的分层机制开始形成。从消费理念来看, 部分大学生的消费行为选择并不是基于商品的使用价值, 而是追求消费行为本身为其带来的满足感和建立的身份识别与社会认同。大学生对商品的选择作为一种生存活动体现了其对于自身的生活方式、身份认同的判断, 而不再是简单的消费活动。因此, 我们很容易理解大学生消费中的一些盲目从众行为。比如, 你不玩网游, 你就会感觉自己“out”了。
其次, 大学生的消费对象求快求新。部分大学生在消费中追求前卫消费, 不断购买手机等更新极快的流行商品和高端商品。这类商品的特点是价格不菲但是生命周期较短, 只是为了满足精神需求和优越感需要不断地更新, 实质上进行了重复消费。
最后, 部分大学生消费过于注重商品的符号价值。一些消费追求 (比如追求名牌服饰) 已经成为单纯的符号行为或者使用符号行为。这是消费系统建立在文化意义上而同自然属性分离的特征。受这种消费文化的影响, 大学生消费时也渗入大量的非理性的要素。大学生在消费中体现的品牌崇拜实际是一种功能性消费行为, 表达、体现和隐藏了种种含义和价值。这里所表达的物品符号体系, 就是我们时代消费文化的隐含表现。大学生消费中的种种符号可能对于大学生的身份和学习发展来说是不必要甚至是冗繁的。
三、消费文化中的“欲望”与“幻象”
类似企业竞争不仅要靠质量和服务还要靠形象一样, 在由短缺社会步入消费社会之后, 消费者不能不关注商品的文化特征, 商家也努力使商品成为消费品者所关心的文化意义的符号象征。一时间, 消费至上、享乐至上的消费文化导向使人们忽视物质财富和自然资源的消耗, 把消费视为人生的最高目的。这种消费观没有看到人的精神价值和全面的发展。这个时候, 大学生对日常生活的“幻象”愉悦, 令他们看不清或不愿洞察现实, 更容易忽视底层民众的困境和苦难。即使是家境贫寒的大学生也在商品包围中完成了一个潜在的欲望形成过程。
所以在消费文化中, 商品总是具有特定的社会或人际意义, 时尚系统就是一个把意义从文化世界转移到商品中的主要手段。各种媒体, 比如电视节目、网络游戏、流行音乐、连环漫画和商业广告等都在迎合大学生群体, 广告的展示让商品成为“欲望”的符号, 在这种消费文化的诱惑下, 人们越来越为商品所左右, 对时尚消费和商品信息的关注超出对精神世界的关怀。大学生的消费的风格化成为“自我计划”的一部分, 这种消费文化已经不是简单的观念反映而是变成社会实践和日常生活问题。
消费文化转移了大学生对社会问题的注意力, 大众文化这时完成了它的意识形态操纵, 成为至高无上的生活价值和规范, 于是社会生活中的弊端、不公、非正义和同情被“幻象”所掩盖。大学生群体容易变得不关心他人和社会的福祉, 影响其社会参与与社会责任的承担。若大学生群体受不良消费文化的影响, 沉浸在超出生存意义而成为生活本身的消费中, 则其就会忽视自身与他人的权利等公共领域的重大问题。于是普遍地, 大学生都对生活充满“吃饭、睡觉、买房、买车”的“欲望想象”, 很多大学生在乐此不疲地呵护、打造自己的身体或求职筹码, 而不是形塑精神。回顾改革开放初期, 当时的大众文化突破了意识形态的限制开始关注人的日常生活, 打破了一些历史禁锢, 具有积极意义。[4]反观当前, 社会群体中的精英人物大学生都忙于享受日常生活, 不得不引起我们的警醒。在大学生群体中, 消费观不断被整个社会的消费文化形塑, 使消费本身的出发点超出商品的使用价值和价值。随着大学生步入社会, 这意味着社会生活领域将产生一系列矛盾, 比如使用价值与消费价值、客观性价值与主观性价值、目的和手段、物质丰盛与匮乏、真实与虚拟、个人需求与社会效益的矛盾。
同时, 从消费文化产生、传输的空间看, 新媒体技术作为一种文化载体为大学生群体提供了成本低廉、方便易得的信息交流场所, 也成为消费文化形塑大学生消费观的主要领地。在这些伴随着虚拟与现实的世界里, 大学生自动成为消费文化的受众。有些跨国商品生产者和销售者利用这些媒体渠道, 有预谋地培养青少年群体特定的消费习惯和价值观念, 从而建构起庞大的青少年消费市场。大学生群体作为目标市场群体被细分, 商家为其量身打造和发掘有利于其商品销售的消费观与消费氛围, 其生活和思想被“订制”在预想的轨道中, 沉湎在幸福的“幻象”中难以自拔。
四、一点反思
文化活动是一种商品经济活动, 其中也有非人性特征, 作为一种文化活动的消费活动是人物化了的需要, 如果发展到极致就是身体与人格的变态。当前, 必须寻找、保障、张扬社会核心价值的消费文化, 并建立社会反思系统。同时注意到消费文化的变迁对大学生消费观乃至价值观的影响, 并进行合理的引导, 避免大学生群体过于关注自我、关注消费而忽视作为群体的时代责任。这些对我国形成理性的价值观与和谐的社会风气非常必要。要通过适当的文化方式让大学生明了生活的目的不仅在于财富, 基本的生存问题解决之后还应实现真正的人的发展。应该以塑造合理的消费文化为基础, 让大学生最终成为不受市场价值束缚的、追求生活价值而不是商品价值的人。
参考文献
[1]张志祥.当代大学生消费的特征及趋势[J].中国青年研究, 2002, (5) :34.
[2]艾方.大学生消费问题研究[J].合作经济与科技, 2008, (15) .
[3]星野克美.符号社会的消费[M].台北远流出版社, 1988:18.
13.传统道德对大学生的影响力 篇十三
传统道德影响力调查问卷分析
丁 洁 安徽财经大学思想政治教学研究部 安徽 蚌埠 233030
摘 要:本文旨在通过传统道德对当代大学生的影响力进行问卷调查,综合分析大学生德育发
展情况,分析高校德育教育对传统道德的继承与摒弃问题,倡导高校思想道德教育建设应加强传
统道德的发扬。
关键词:传统道德,影响力,积极作用
[ 中图分类号 ]:G41[ 文献标识码 ]:A [ 文章编号 ]:1002-2139(2011)-08-0166-02 当今时代不断进步,高校德育教育也在传统道德与现代道德的关系中谋求更好的发展。眼下,当代大学生的道德素质问题已
成为社会关注热点。从多年前的马加爵事件,到开车撞人捅死受
害者的药家鑫事件,都反映出当代大学生德育教育的缺失,让人
不得不反思,传统道德在当代大学生的德育教育中积极作用还剩
多少?
所谓传统,“是指过去的某一时间范围,是由过去的物质条
件和制度、过去的社会心理意识、思想观念、行为方式决定的”
[1]。
传统道德,即是过去的思想道德范畴和道德规范。时代在进步,传统的并一定都能够适应现代社会。“当代大学生生长在复杂而
又充满矛盾和冲突的多元文化环境中,其价值取向又展现了多元
性和独立性,以及大学生思想内在的矛盾和冲突。”
[2]
例如,现
在很多大学生,大多既踌躇满志,但又思想片面;既憧憬事业成功,却又不能吃苦耐劳;既推崇友谊至上,却又是既得利益者。
大学是一个小社会,是大学生走向社会的最后步伐,可以说,大
学中的思想道德教育是否有效,直接影响着大学生的世界观、人
生观和价值观的建立。
本文即是通过调查问卷的形式,对大学生进行了传统道德认
可度的统计,并通过统计结果来分析传统道德对当代大学生的影
响力。这份问卷调查,涉及了中国优秀传统道德诸多方面,例如
“见义不为无勇也”、“得道多助,失道寡助”、“言而有信”,同时也涉及了相对来说落后的传统道德思想,例如“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”等。调查采用了无记名形式,在大学校园
随访了 300 名在校生,其中 200 名本科生,50 名专科生,50 名
硕士研究生。
一、调查问卷结果分析
通过这次调查结果可以看出,当代大学生既对优秀传统道德
给予肯定,又反对了封建糟粕思想。
在调查问卷中,“为朋友两肋插刀”这一观点,仅有 51%的赞同率。另有 28% 的既不赞成也不反对。其实,这从一个侧 面也反映出了当代大学生的理智与辨别是非的能力。很多同学认 为,“为朋友两肋插刀”是片面的,在对待朋友的问题上,应该 更多一些理性,要明辨是非,不能一味的因为朋友意气而违背道 德准则。在调查中,不赞同率最高的是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。“三纲”反映了反映了封建社会中君臣、父子、夫 妇之间的一种特殊的道德关系。即是要求为臣、为子、为妻的必 须绝对服从于君、父、夫,同时也要求君、父、夫为臣、子、妻 作出表率。可以说,“三纲”是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。
对于多项优秀传统道德,例如“得道多助失道寡助”和“言 而有信”,大多数同学都表示赞同。有 75% 的同学认为传统道 德对大学生的行为有制约作用,有 83% 的同学认为优秀传统道 德在日常学习生活中充分影响着其的言行举止。另外,有 52% 的同学不认为“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”对 尊重个性有消极作用。孔子的儒家理论是建立在礼教的基础上的,一般而言,礼是基本的行为规范。虽然“四勿”具有浓厚的封建 礼教色彩,过分夸大了封建礼教制度。但是在当代,这一“礼” 已经不完全是过去的那种封建观念,更多的是一种道德规范。近半数的同学否定了这一消极观点,说明在当今主张张扬个性的时 代,当代大学生仍然没有忘记用道德规范来约束自己的行为。在调查问卷中,有 60% 的同学认为“当代大学生的传统道 德意识弱”,不赞同和不确定的各占 20%。这反映出,当代大学 生对于自身道德水平的要求准备并没有降低,超过半数的同学认 为当代大学生的传统道德意识有待提高。与之相对应的是,“当 代大学生应该继承和发扬中国优秀传统道德”赞同率达到 96%。可见,当代大学生仍然认为传统道德的可继承性。他们并没有在 传统道德和现代道德的天平中偏向后者。确实,中国从古至今,一直是闻名中外的礼仪之邦,赞同优秀传统道德的继承,是对中 国传统道德的肯定,也是对中国礼仪之邦的肯定,更是对中国传 统文化的尊重。赞同率位列第二的是“天下兴亡匹夫有责”,赞 同率达到95%。“天下兴亡匹夫有责”是顾炎武在《日知录.正始》 中提出的观点,而八字成文则是出自梁启超。意为天下大事的兴 衰灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。中国自古就有“平天下”的思想,把“报效国家、报效社会”作为人生理想,是我 们开展德育教育的社会性目标。
二、高校德育工作应发挥传统道德积极作用
(下转第168页)文学家
2、学生管理中的“从众效应”的思考
高职学院的学生有很多的从众行为,既有积极方面,又有消 极方面。对高职学生的从众现象,对于优化群体结构,利用从众 行为的积极影响,防止其消极作用,具有重要的意义。高职学院的学生自我意识弱化,独立性较差,缺乏个体倾向 性的世界观、人生观、价值观,比较容易出现从众行为。从众心
理人皆有之,但以被动为前提的从众,势必使学生的独特失去价 值。一味从众便会使学生自己失去了一片晴朗的天空,抛却属于 自己的领地。这是从众行为中消极现象抬头的主要原因,即使从 众行为出现积极效应,但一旦失却这种从众氛围又很容易不知所 措,找不到自己努力的方向,走向社会后的迷惘、失落,实际上 这是从众现象最直接的后遗症。
如何应对学生易产生从众效应这样一种现象,我们需要努力培 养和提高学生自己独立思考和明辨是非的能力,遇事和看待问题。曾经有一个问题一直困扰着我们学生管理工作者,学生吸烟,在高职院校学生是介于未成年与成年人之间的这样一个年龄段,为了学生的身体健康规定校园内不允许吸烟。但是在校园的一些 角落、厕所等地还是有学生在偷偷吸烟,面对这些学生,当我们 找他们谈话时,得到的答案经常常是看到别人吸自己所以也吸。这也是从众效应的一种体现,学生发现周围的学生有吸烟的行为,他们就不自觉地加入了,这其中有逆反心理的作用,也有面子观 念等在作怪,毕竟真正染上烟瘾的学生是很少的。要让学生摆脱 这种消极的从众心理,我们采取的办法是首先让学生对吸烟的危 害有个明确的认识;其次是从制度上重申吸烟是违背学校学生管 理规定,要受到处罚。以上是根据学生情况制定的应对决策,制 订了对策还要好好的实施。通过开展了文明校园创建活动举行了 “吸烟有害健康”知识讲座、“吸烟有害健康”图片展、“良好 生活习惯养成”知识讲座等一系列的活动,通过宣传让学生认识 到吸烟的危害性及在公共场所吸烟是不文明的表现,增强了学生 自觉抵制吸烟的内因。同时对一些在活动期间在校园公共场所吸 烟的同学,进行相应的处罚,让他们清理教室卫生,做一天“吸 烟有害健康”宣传使者。通过这些手段帮助学生摆脱这一不良从 众行为,取得了很好的效果。
在客观存在的公理与事实面前,我们也不得不“从众”,如
“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能 不从呢?因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具 体分析,不能认为学生“从众”就是无主见。比如大家都认真学习,我为了不从众就不认真学习,这自然是不正确的。生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和 提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎 重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使 判断能够正确,并以此来决定自己的行为。凡是都“从众”或都 “反从众”都是要不得的。
四、总结
高职教育中的学生管理要讲究策略与方法,把决策理论与方 法的理论知识运动到学生管理中,有助于提升管理理念。同时好 的决策与实施方法,既能保护学生的身心健康,也能促进学生建 立健全的人格。为其今后走上社会适应复杂的社会环境奠定良好 的生理、心理基础。
参考文献:
1、《决策理论与方法》作者:方志耕等 科学出版社
由此次调查问卷可以看出,传统道德对当代大学生具有很深 的影响力,特别是一些优秀的传统道德,并没有在这个主张思想 自由和要求个性张扬的时代里被遗忘。与此同时,我们在开展高 校德育工作之时,应将传统道德的积极作用与消极作用理智区别 开来。在这个过程中,一方面需要当代大学生自身要有辨别的能 力,另一方面,就需要高校德育工作者审时度势,将传统道德的 消极面摒弃,举一反三,将积极面发挥到最大化,以实现高校德 育的高效进行。
首先,传统道德是制约高校德育工作的一个重要方面,不能 将德育工作与中国传统道德想脱离。虽然现代教育与传统道德的 状态与特征不同,但是我们在摒弃封建糟粕思想和继承优秀传统 道德的同时,“还要继承传统教育的教育传统”。
[3]
其次,德育工作应该注重实践与理论相结合,力争教育方法 多样化。高校德育工作,目的就是为了帮助和引导学生树立正确 的道德观念。当代大学生的德育教育不能再拘泥于过去的单向灌 输的方式,要改变简单的课本教育和学生被动地接受模式,应该 增强沟通,增多交流,注重思想的疏导,在潜移默化中发挥传统 道德的积极作用。
第三,德育工作要有针对性,要突出优秀传统道德的影响力。例如中国传统道德强调国家利益、集体利益高于一切,在高校德 育工作中,就应该将这种集体主义思想突出,使得学生的以自我 为中心的思想得到瓦解。又例如,在重利轻义还是重义轻利的问 题上,应引导学生摆脱拜金主义的利益引诱,发扬传统道德的“义 以为上”精神。
第四,学校应加强德育工作者自身素质的不断提高,要有良 好的职业道德和职业技能,用现代化手段影响和教育学生。中国优秀传统道德“是当代道德建设的基础,也是当代道德 教育的最基本内容。”
[4]
当代大学生对优秀传统道德的继承与发
扬,表现在具有很强的民族自尊心与自豪感,具有远大理想和对 于公平公正的要求,对于优秀传统道德的认可程度较高,对于道 德沦丧现象的嗤之以鼻等。概括说,优秀传统道德对于当代大学 生的积极作用体现在政治观点、价值取向,以及未来理想等各方 面,塑造了当代大学生的优良道德品质。传统道德是历史的产物,当代大学生需要摒弃封建糟粕思想,继承优秀道德思想。在处理 优秀传统道德和封建糟粕思想的关系过程中,应该本着古为今用 的原则,和批判继承的态度,发挥优秀传统道德积极作用。参考文献:
【1】梁金霞.大学生思想政治教育热点问题研究.[M].济南: 山东大学出版社.2006.5
【2】郑永廷,张彦.德育发展研究——面向 21 世纪中国高
校德育探索.[M].北京:人民出版社.2006.9
【3】郑永廷,张彦.德育发展研究——面向 21 世纪中国高 校德育探索.[M].北京:人民出版社.2006.9
【4】薛天祥,周海涛等.WTO 与中国教育.[M].中国青年出 版社.2001.7
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