初中语文阅读理解整理

初中语文阅读理解整理（精选9篇）

1.初中语文阅读理解整理 篇一

高考文言阅读常用词语归类整理

常用单音节词

1.狱：案件，案情；监狱：监管案件。

2.脱：①副词，表推测，也许、或许；②连词 表假设，倘若、如果。3.第：①只，只是，只要（用在句首）；②科举考试或官员考核的等级，4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么（用在句首）； 5.卑：①地势低洼（用在某个地方）；②地位低（用在人身上）6.鄙：边境，边地

7.顾：①回头看；②轻微转折，不过，然而，只是 8.穷：①尽头；走到尽头。②处境困难，仕途不顺 9.属：①后跟某一对象，意思 归附；②属文：写文章 10.微：如果没有

11.掾：古代属官的统称 12.课：督促劝说去做某件事 13.赡：富足充足，供给供养

14.檄：古代用来征召、声讨的文书，可活用为动词 15.令：①美好，②县令

16.秩：官吏的俸禄，十年为一秩 17.就：①就职，②靠近，接近18.却：退后，退却

19.过：①拜访；②经过：③过失，过错，指出过失 20.吊：安慰，慰问

21.币、贽：礼物，见面礼 22.诣、如、适（后跟地点）：到，往

23.游：①游玩，游览；②游历，游学；③交往 24.矫：假托，假传

25.输、赋：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申 26.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）27.素：一向，向来 28.会：适逢，恰巧 29.谒：拜见

31.疏、表：奏章，上疏，上表

32.雅：①正确的；②高雅；不俗 ③平素；一向。33.构：①陷害；②结交

常见复音词

1.下车：刚上任、刚到任。成语“下车伊始”。

2.部曲：私家军队。

3.用事：掌权，主管。

4.视事：在任，在职；办公。5.听事：办公的地方。

6.逆旅：旅馆。

7从子：侄子。从，堂房亲属；

又如“从兄、从弟、从父”等。8.闾里：乡里

9.故事：旧例 10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。

11.作色：发怒。

12.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。13.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。14.特征：特别征召

15.首领：脑袋，性命 表示时间的词

1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。

2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。

3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，译作“过了…”，如“居无何，居三月”）

与粮食有关的

粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、府、稔：庄稼成熟。籴：买入粮食

粜：卖出粮食 刈：割；镰刀一类的农具。廪：米仓。官府供给粮食。禀：给于各物。

府：古代国家收藏文书或财物的地方，藏兵器的地方叫库。后来成了同义词。

表粮食丰收的：

丰、饶、赡、足、给、登 表示年成不好的：

凶、荒、歉

表敬重的：敬、重、尊、恭

表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹

多：称赞。嘉：赞美。与：赞许。

表示批评，轻视，看不起：少、轻、易

表主管的：

知、典、主

表揭发的：

劾、讦、揭

劾：揭发罪状。讦：攻击或揭发别人的短处。表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅

衔：藏在心中，特指怀恨。诅：诅咒。

表暗中的：阴、间、密

表诬陷的：中、谮、诬

谮：说坏话诬陷别人。表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折

让：责备，责怪 尤：罪过，过错

折：驳斥，使对方屈服

表宽容的：容、贷、恕、宽

表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋

遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：①逃亡，逃跑。②拖延，迟延。

表示有才能或因才能被看重（不重用）类的词语：

以……称：因为某些才能而被人称赞。

以……闻：因为某些才能而闻名。

异、奇：认为才能奇特。

见知：被人所知

表示才能遭嫉妒或受迫害类的词语。

害：嫉妒。

短：说某人的坏话。

隙：与某人有隔阂。

刺：指责。

50、表示办案或犯罪遭审判类的词语。;坐：因犯错而定罪。

论：判罪

当：定罪 案（按）：考察、审问。

狱：案件。

牒：文书

表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。

如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》 如：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史〃侯可传》

拜：授予官职。

如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史〃贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。

如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。

《元史〃贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》

起：起用人任以官职。

如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史〃贾鲁传》

察：考察后予推荐，选举。

如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志〃吴主传》

仕：做官。

如：学而优则仕。《论语〃子张》

仕宦：做官，任官职。

如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》

仕进：进身为官。

如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书〃许迈传》

表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。

绌、黜：废掉官职。

免：罢免。

夺：削除。

表提升官职的词语。

升：升官。

擢：在原官上提拔。

拔：提升本来没有官职的人。

迁：一般指提升。

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。

拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。

表降低官职的词语。

谪、贬、左迁、窜、左除、左降； 出宰（京官外放出任地方官）

表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。

徙：一般的调动官职。

调：变换官职。

转、徙：调动官职。

补：补充空缺官职。

出：京官外调。

表兼代官职的词语。

兼、领、行、假、摄

表辞官

告老、解官、请老、乞身、乞骸骨、移病、致仕

2.初中语文阅读理解整理 篇二

关键词：阅读理解,能力,方法

一、阅读理解的内容

关于理解,《现代汉语词典》做出的解释是“懂;了解”。懂的对象包括内容和形式两个方面。内容上,悟意明理,明白文本表达的含义。与以认字识词为主要内容的阅读感受阶段相比,已上升到理解内容的理性阶段;形式上,能把握文章的篇章结构和写作方法,知其然并知其所以然。

在中考阅读题中,与“阅读理解”相关的考点大致有八项:一、理解或概括文章大意、中心、事件、情感、观点、寓意,对文本中的看法、道理进行质疑;二、抓住人、事、景、物、理的特点,对人物进行评价;三、根据文本的内容解说“是什么”、“为什么”、“怎么样”或进行因果分析;四、划分文章层次,说明写作顺序,分析结构形式,说明各段间的关系;五、识别表达方式,理解详略处理、叙述结合、首尾照应、线索设置、伏笔照应、对比烘托等表达手法,结合内容进行探究;六、在具体语境中理解品味语言的含义、特点,进行语言赏析;七、从不同侧面和角度对不同文本进行对比;八、对文本进行补写或续写。这涉及阅读中九个方面的教学:归纳主旨、理清思想、特点把握、文体辨识、结构分析、辨析修辞、揣摩写法、词句体味、比较探究。

整个理解过程是按照从对语言形式到对语言内容的理解、从对部分的理解到对整体的理解,然后在这个基础上,加深对语言形式和部分内容的理解这样的规律来完成的。在这个循环往复的过程中,从字词句入手,经过判断和推理、抽象与概括的思维活动,达到对材料主旨的理解。

二、影响阅读理解能力的因素

(一)百科知识

心理学家认为:“一切有意义的学习,都是在原有的学习的基础上产生的,不受学习者原有认知结构影响的有意义学习,是不存在的。”没有前理解,理解就很难产生。学生用来理解文章的原有知识主要包括:与文章内容有关的知识;社会和自然界的;有关文章组织结构的知识。这些知识越丰富,就越容易达成理解。

(二)生活经验

作者、读者、作品间存在着距离。作品是作者将某个生活经历和情感诉诸文字,抒发的对人生、对社会的看法。由于读者和作者的距离,某些内容和情感是读者很难理解的。如未经历过国破家亡、朝不保夕生活的人,很难理解“感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。”

(三)思维能力。

理解能力与思维能力密切相关。阅读理解要联系上下文语境,调动已有知识和经验进行了推理、联想、抽象、概括等思维活动,进行分析综合。理解的过程就是思维的过程,离开了思维,理解就无法进行。我们在阅读一篇文章时,要深刻理解文章的全部内容和精神实质,就必须经过由整体到局部,再由局部到整体的分析综合过程,必然要进行一系列的想象与联想、归纳与概括、判断与推理的思维活动。思维能力直接决定着理解水平的高低。

(四)策略方法

除了原有的知识外,学生阅读时所采用的策略方法也直接影响、阅读效果。相较于其他学科,在花费同样时间的情况下,学生的语文成绩往往提高得缓慢。很多教育者认为语文是否能学好全靠个人的天资和悟性,实际上语文教学正是由于欠缺了阅读策略的学习和方法的指导,使学生迷误其中,同样的问题换篇文章就不知该如何解决。因此教师应注意学法的指导,授之以鱼不如授之以渔。

三、提高阅读理解能力的方法

在阅读教学中,学生的理解活动不应盲目的进行,应依据思维的规律和文本的特点科学地开展。

“理”,形声字,从玉,里声。本义为治玉,“治玉必顺玉之文而剖析之”,故“理”又当玉石的纹路来讲,引申为物的纹理或事的条理。“解”,会意字,从刀从牛从角,表示用刀把牛角剖开,必也需顺角之脉络为之才能事半功倍。“理解”二字中共有按着脉络条理剖析之意。

提高阅读理解能力的方法具体包括下列几种:

(一)多读多记

教师要在教学中鼓励学生多阅读课外读物,并结合教材内容开列难度相同、内容相关的书目,增大阅读量,以弥补学生年龄小、生活经验不足的缺陷,并实践和巩固阅读方法。阅读理解是读者把读物为自身知识和观念的过程。需要背诵记忆。没有了记忆,就不存在思维活动。记忆是积累知识、开阔眼界的方法。

(二)必要的背景知识介绍和情境创设

课堂教学在唤醒学生相关经历的时候并不如我们期望的速度,如果整个唤醒过程过慢会直接影响阅读教学的效率,造成教学节奏的拖沓。此时如能创设与课文内容相适应的情境,有助于学生领悟作者的情思和追求,获得对课文深入的理解。消除作者与读者的距离。创设情境的方式有多种,可以借助多媒体或教师的语言。两者比较而言,利用教师语言的效果要更好一些。多媒体情境属于直观教学,易导致教学的简单化、表面化,不利于学生抽象思维的训练和培养。而利用语言创设情境有利于唤起学生的联想和想象,既体现了语文课程本来的特点,又发展了学生思维。

(三)善于提出问题

明代学者陈献章曾说过:“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进,疑者觉悟之基也。一番觉悟一番长进。”学生的理解能力是一点一点逐渐形成的。教师要善于选择根据学生的“最近发展区”,设置由浅入深的问题,启发学生思维。

(四)语文基础知识教学和文章教学相结合

语文基础知识教学和文章教学常常被分开进行,实则二者的联系十分密切,在教学中相互渗透不应截然分开。语文基础知识包括文体知识、语法知识、修辞知识和等内容,这些内容自身有一个完整的系统,但教学内容枯燥抽象,学生很难真正地掌握其内容,且不具有实用性,若能将两者结合,则能取长补短。文体的辨识、修辞的辨识和特点介绍完全可以在阅读教学中训练以加深认识理解。如在《荷塘月色》《荷花淀》《爱莲说》《芙渠》等的教学中比较写景散文、状物散文和小说等的区别,便于学生把握体裁的特征。

(五)鼓励朗读

阅读教学要鼓励学生多读,而非老师多讲。对于优美的文章和段落要鼓励学生多朗读。朗读可以将文字符号转换成有声语言,进而在学生头脑中形成视觉画面,能把抽象静止的感情变为真实具体的感情,使人物、景物、情感跃然纸上,并使学生注意力高度集中,直接地毫无障碍地体味感知内容,在朗读中提高理解能力。

(六)介绍阅读策略知识,开展阅读策略教学

3.初中语文课堂渗透阅读理解 篇三

关键词：初中语文；探究；设问；阅读理解

阅读是信息的输入，是积累素材提升语文素养的基础。初中语文课堂上我们绝不能只让学生背写字词就行了，我们还要让学生通过阅读體味语言的妙处，进一步学习作者表达描摹技巧更好地服务于学习和生活。随着课程教育的发展，我们逐渐认识到阅读和理解的重要性，本文就选两个角度如何在语文课堂上渗透阅读理解方式和方法进行讨论与分析。

一、以教材为依托，例析阅读方法

当前的苏科版语文教材收录了许多名家精品文章，我们就可以以此为例引导学生学习阅读方法，提升理解能力。实际上说初中生已经具备一定的自主学习能力，我们应该放手引导他们开展自我探究，所以我们可以根据文本设定几个关键点来启发他们深入阅读和理解。

比如，朱自清脍炙人口的散文《春》就是一篇优美的写景散文，这篇文章读起来朗朗上口，但是在阅读之前我们要给学生必要的思考点提示：（1）总结作者描写春的角度（视觉、触觉等）；（2）归纳文中运用的修辞手法，仔细阅读修辞段落，品味和感受迎面而来的春天“新”“美”“充满活力”等特点。这样引导学生通过重复阅读、感受和讨论从不同角度深入理解文章，从而有效完成知识迁移，生成能力。

二、以问题为引导，深入理解探索

掌握了基本的阅读方法，就能读懂文章的大意，掌握基本的情感脉络。接下来我们还要以问题的形式由易到难，逐步引导学生深入理解和探索文本的中心思想。通常我们在学生不容易理解的知识节点处设置问题进行启发和引导，为学生和文本构建交流的桥梁，最终达到共同进步与提高。

譬如，教学《济南的冬天》时，我们可以根据学生的理解能力，提出三个层次的关键问题来引导他们深入理解：（1）文章从哪几个方面对济南的冬天进行描写？（2）朗读原文，说一说济南的冬天有什么样的特点？（3）理解和学习文章的写作技巧，试着以《家乡的x天》为话题写出家乡的冬（春、夏、秋）天的显著特点。学生在这样的问题启发下，纷纷发表见解，迸发出探索创新的思维。

总而言之，阅读理解教学不应该是僵化的解说，而应该以契合学生认知的方式进行循循善诱的引导，这样才能使学生真正成为课堂的主人，提高课堂效率。

参考文献：

张贺亮.初中语文要注意培养阅读理解能力[J].课程教育研究，2011（8）.

4.初中语文古诗词分类整理 篇四

一、有关四季的古诗词

1．带“春”字表现春天的诗句： ①国破山河茬，城春草木深。②春眠不觉晓，处处闻啼鸟。③几处早莺争暖树，谁新燕啄春泥。

2．不带“春”字表现春天的诗句： ①乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。②晓看红湿处，花重锦官城。③千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

3．带有“夏”字表现夏天的诗句： 力尽不知热，但惜夏日长。

4．不带有“夏”字表现夏天的诗句： ①稻花香里说丰年，听取蛙声一片。②接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。③明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

5．带有“秋”字表现秋天的诗句： 秋风萧瑟，洪波涌起。

6．不带有“秋”字表现秋天的诗句： ①待到重阳日，还来就菊花。②古道西风瘦马。7．不带有“冬”字表现冬天的诗句： 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。

二、写“愁”的古诗句

1．愁之味： 别是一般滋味在心头 2．愁之长： 白发三千丈，缘愁似个长。3．愁之重： 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

三、写“花”的古诗句：

①晓看红湿处，花重锦官城。②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

③乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。④烟花三月下扬州。

四、含“山”的古诗句：

①两岸青山相对出，孤帆一片日边来。②山回路转不见君，雪上空留马行处。③绿树村边合，青山郭外斜。④两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

五、含“月”的古诗句：

①床前明月光，疑是地上霜。②明月几时有 ③明月别枝惊鹊。④月有阴晴圆缺。

六、含“树”的古诗句：

①绿树村边合，青山郭外斜。②枯藤老树昏鸦 ③碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

七、写“长江”的古诗句

①孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。②天门中断楚江开，碧水东流到此回。

八、思乡的古诗句

5.初中语文阅读理解整理 篇五

初中语文部编版九年级（上）

001

岳阳楼记

宋·范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

002

醉翁亭记

宋·欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

003

湖心亭看雪

明·张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

004

行路难（其一）

唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

005

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

006

水调歌头

宋·苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

007

月夜忆舍弟

唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

008

长沙过贾谊宅

唐·刘长卿

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！

009

左迁至蓝关示侄孙湘

唐·韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

010

商山早行

唐·温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

011

咸阳城东楼

唐·许浑

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

012

无题

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

013

行香子·树绕村庄

宋·秦观

树绕村庄，水满陂塘。

倚东风、豪兴徜徉。

小园几许，收尽春光。

有桃花红，李花白，菜花黄。

远远围墙，隐隐茅堂。

飏青旗、流水桥旁。

偶然乘兴、步过东冈。

正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

014

丑奴儿·书博山道中壁

宋·辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋！

初中语文部编版九年级（下）001

鱼我所欲也《孟子》

【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。

（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。这样的优厚俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

002

唐雎不辱使命《战国策》

【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

【译文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

003

送东阳马生序元末明初·宋濂

【原文】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

【译文】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

004

渔家傲·秋思宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

【译文】秋天到了，西北边塞的风光和江南风光大不相同。大雁又飞回南方衡阳去了，一点儿也没有停留的意思。随着军营的号角声，边塞所特有的声音从四面纷纷响起，层峦叠嶂里，烟雾弥漫，残阳西沉，一座孤城紧紧关闭着城门。饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人，眼下边患未平，功业未成，不知何时返回故里。只听羌笛悠悠，又见寒霜满地，戍边的人整夜难以入睡。将军和士兵都愁白了头发，流下了眼泪。

005   江城子·密州出猎宋·苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

【译文】我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。

006

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

【译文】醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！

007

满江红清 · 秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！

【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

今生我虽然身子不在男儿的行列，但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

008

定**·莫听穿林打叶声宋·苏轼

【语文注会】三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。

略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

009

临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游宋·陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

【译文】回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。010

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋宋·辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

【译文】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。011

浣溪沙清·纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！

【译文】我向着那高耸入云的方向前进。北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。深秋远远的边塞，使人不禁情伤。一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。古往今来胸中的怨恨何时能平？

012

曹刿论战春秋·左丘明

【原文】十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

013

邹忌讽齐王纳谏选自《战国策·齐策一》

【原文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【译文】 邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”

于是，邹忌上朝廷去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害。”

威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。

燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝廷上征服了别国。

014

陈涉世家司马迁

【原文】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之，曰:“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾(lǘ)左谪(zhé)戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行(háng)，为屯长。会天大雨，道不通，度(duó)已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(shuò，屡次)谏故，上使外将(jiàng)兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(chàng，通“倡”，倡导)，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜(bǔ)。卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛(bó)曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以(yǐ，通“已”)怪之矣。又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰:“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(fènhuì)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为(wéi)坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘(shèng)，骑(jì)千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯(qiáo)门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被(pī，通“披”)坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【译文】陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次陈涉）停止耕作走往田埂上（休息），惆怅怨恨了好久，说：“如果有一天谁富贵了，不要彼此忘记。”雇工们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”

秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都（被）按次序编入谪戍的队伍，并担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期按照（秦朝的）法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃亡（被抓回来）也是死，发动大事（指起义）也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦（的统治）很久了。我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说（扶苏）没有罪，二世（却）杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为（他）死了，有人认为（他）逃走了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏、项燕（的队伍），向天下倡导（反秦），应当有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。就去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事情都能成功，并且能建立功业。然而你们还是把这件事向鬼神卜问一下吧！”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先（利用鬼神来）威服众人罢了。”就用丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字），放在别人用网捕获的鱼的肚子里。士兵买到那条鱼煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经认为这件事怪异了。（陈胜）又暗中指使吴广往驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用笼子罩着火（装作鬼火），学着狐狸鸣叫的声音叫喊道：“大楚复兴，陈胜称王”。士兵们夜里都惊慌恐惧。第二天，士兵中到处谈论，都对陈胜有所注意。

吴广向来爱护士兵，士兵中听从吴广差遣的人很多。（一天）率领（戍卒）的军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，使军官恼怒，让军官责辱他，借此来激怒那些戍卒。军官果真用竹板打吴广。军官剑拔出鞘（想杀吴广），吴广跳起来，夺过宝剑杀死军官。陈胜帮助他，一齐杀死了两个军官。（陈胜、吴广）召集并号令所属的人说：“你们诸位碰到了大雨，都已经误了朝廷规定的期限，误期就应当杀头。即使仅能免于斩刑，但是戍边而死的人本来就是十之六七。再说大丈夫不死便罢，死就要（干大事）取得大名声，王侯将相难道有天生的贵种吗！”所属的人都说：“听从（你的）号令。”于是（他们）假称是公子扶苏、项燕的队伍，为的是依从人民的愿望。（他们）露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。（他们用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两个被杀死的）军官的头祭天。陈胜自立为将军，吴广为都尉。（起义军）攻下大泽乡，收集大泽乡的军队，攻打蕲县。蕲县攻下之后，就派符离人葛婴率领部队攻取蕲县以东的地方，攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下了。行军中又沿路收纳兵员，等到到达陈县，起义军已有战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵几万人。攻打陈县时，陈县的郡守和县令都不在城中，只有守丞（带兵）在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，被杀死了，（起义军）就进城占领了陈县。过了几天，（陈胜）下令召集掌管教化的乡官和当地有声望的人一起来集会议事。乡官和当地有声望的人都说：“将军亲身穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的暴君，诛灭暴虐的秦王朝，重新建立楚国，论功劳应当称王。”陈胜就（被）立为王，定国号叫“张楚”。在这时，各郡县苦于秦朝官吏（压迫）的人，都惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈涉（的号召）。

015

出师表三国·诸葛亮

【原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

【译文】先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。

亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。

我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。

先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。

希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，以追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。

今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。

016

十五从军征《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。

【译文】刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。

017

白雪歌送武判官归京唐·岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

【译文】北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

018

南乡子·登京口北固亭有怀宋·辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

【译文】什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了！”

019

过零丁洋宋·文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【译文】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

020

山坡羊·潼关怀古元·张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【译文】（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

021

南安军宋·文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾事，梦中行采薇。

【译文】梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。越过梅岭谁与我同路，回到家乡却身为俘囚。山河将存在万古千秋，城郭却暂时落入敌手。饿死家乡是我的愿望，梦里采薇在首阳山头。

022

别云间明·夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽？已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。

【译文】三年来戎马倥偬颠沛四方，今日反清事泄身陷罗网。风光无限的山河都在流泪，谁还说天地之间无比宽广？我已经知道即将面对死亡，却依依难舍生我培养我的故乡。我死后不屈的魂魄仍将归来，看到后继者高举战旗让它在空中飘扬。023

山坡羊·骊山怀古元·张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。

【译文】在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里?只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在遗留的仇恨像烟雾一样。列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。024

朝天子·咏喇叭明·王磐喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

6.初中语文阅读理解整理 篇六

师：这是鲁迅最喜欢的一篇小说，你们预习课文后看到了怎样的一个孔乙己？ 我现在通过问题检查一下。最大的爱好是？ 生：读书

生：喝酒 师;：最大的缺点是什么？ 生：爱面子 生：偷东西

师：最大的语言特点是什么？ 生：满口子乎者也 师：最爱的东西是什么？ 生：长衫

师：最大的优点是什么？ 生：一笔好字 饱读诗书 品行好 师：哪句话最能看出他在他在人们心中的地位？

生：孔乙己是这样的使人快活，他不在，别人也便这样过

师：鲁迅难道只是想告诉人们他就是这样的一个人吗，写他的用意是什么呢？ 生：揭露科举制度的毒害

师：1919年写这小说的时候科举制度已经结束多年了，应该还有其他的什么？ 生：告诉人们不要死读书

生：揭露世态炎凉，人情冷漠 人世悲凉

师：是啊，你说的很仔细，鲁迅也曾经说过，这篇小说表现了一般人对一直弱者的凉薄

文中除了写孔乙己还有些什么人？ 生：酒客 掌柜 丁举人等

师：这节课我们重点分析酒客和掌柜，看看他们用什么眼光看孔乙己？ 生：鄙视，嘲笑

生：从第四段中“孔乙己你又添新伤疤了……”“还有人高声嚷道……”“什么清白，我亲眼看见你偷了何家的书，吊起来打”。教师在屏幕上出示第四段的内容

师：现在我们再现一下这个场面，你们都是酒客，来，我们找三位同学扮一下酒客 三人本别扮演角色读，其他人读旁白部分 师：酒客，看屏幕

这三句话已经特意设置成了红色字体 读完后，教师鼓励，同时说：这里也有些疑问，请同学自我评价一下，请刚才几位同学回答一下

师：第一个同学，你为什么“叫”道，而不是“说”道？ 生：让所有的人都知道他添伤疤了……

师：目的就是让别人知道——，这里有没有什么言外之意？ 生：我根据这个判断他遭人打了

师：大家都来看啊，他偷东西了--------师：第二位同学，前面已经叫了，你为什么还要高声嚷？

生：前面嘲笑一下后，孔乙己没有回答，所以要再大声叫…… 师：那你刚才读得怎么样？ 生：“嚷”要低沉些 师低沉地读了一遍

生：老师嚷得太小，要又大又清楚 老师用指责的口气读了一遍

生：这样太高了，没有疑问，太凶狠了 师：我不行了，要不你再来一次。学生又读了一遍

师：第三个酒客，你刚才特意强调了哪个词？ 生：清白，吊起来打。因为掌握了证据，所以证据确凿…… 台下掌声响起……

师：为什么同样的一句话的意思要分三次说？ 生：想看孔乙己的表现，好嘲笑

生：想玩玩他，逗逗他，像猫捉老鼠一样 生:：慢慢玩弄他，玩

师：所以他在众人面前失去了尊严 生：这些人有点过分。

师：还有没有别的嘲笑的话？

生：孔乙己，你也识字吗？怎么连半个秀才也没有捞到？

生：这两句话是致命的要害，（抬头看着老师）你想想，要是你十年寒窗，最后什么也没有读出来，你肯定早就难过死了，且别说别人来嘲笑

师屏幕显示这段话说：我们仔细看看这几句话有没有暗含玄机？

生：明显知道是识字的，但又说连半个秀才也没有捞到，是故意揭他伤疤 师：这里有特别的神情。生：不屑置辩 生：很得意

师：酒客们希望能看到这场面？ 生：不希望，这样就不能嘲笑他了 师：有没有希望的？

生：我想是希望，因为先捧他，捧得高高在摔下他，因为希望越大失望也越大 全场掌声响起

生：因为认识字是最骄傲的地方，在最骄傲的地方讽刺他，就是摧残他的自信 生：捞，很简单，好像谁都能考上，但是他没有 师也配合手势做了一个捞东西的动作

师：所以，他们在众人面前揭，连起来看哪件事对他打击更大？ 生：是后者，颓唐不安，笼上一层灰色，而刚才只是胀红了脸，并且红了之后还能慢慢复原，这明显说明对他的打击更大

师：这五句话真厉害，是事先商量好了，还是即兴发挥？ 生：即兴发挥，因为酒客喝酒前不会讨论这些事情，其实那个社会，这种冷漠是惯性的态度，习惯了这样去作弄——

师：是有了默契，心领神会对不，长此以往，甚至形成了一种文化，刚才那个同学说到猫捉老鼠，其实鲁迅在《狗猫鼠》那篇文章里也说到了猫捉老鼠和人们的幸灾乐祸一样……

你们现在觉得仅仅是嘲笑吗？ 生：鄙夷 生：笑柄 笑料 取乐

师：老师这里有一段话，你们找一个词来形容这种情况。师出示鲁迅《暴君的臣民》中的一段话 生：是赏玩……

师再出示并一起念：群众，尤其是中国的群众，永远是戏剧的看客——-《娜拉走后怎么样》 师：所以他们应该用一个词——看客 来形容。下面我们看掌柜的对话 生读，同时屏幕显示

一个同学读孔乙己，大家分角色读

问题：掌柜的看孔乙己的眼光和众酒客有什么不同？ 师：第一句话说，你还欠十九个钱呢？是什么意思 生：冷漠，贪财，冷血

师：欠债还钱，天经地义，怎么说冷血

生：不礼貌，没有客套，直接就问钱，孔乙己都已经那样了也不关心，说明没有同情心 师：和酒客比，他更多了一份冷酷，对

下面一句和前面某个地方似曾相识（学生答出）师继续：他们说的目的有什么不一样？ 生：酒客是纯粹的嘲笑，而掌柜的明知这些还说，目的是招揽客人，因为他知道酒客都喜欢这样，可以调节气氛，是自己生意更好 师：所有前面……“引人发笑”…… 生：是在利用孔乙己

师：即使腿断了，也还要利用，他的眼光里更多的是冷酷，还有残酷的利益

他的目的有没有达到?

生：达到了，前面说没有顾客，而此时已经聚集了几个人

师：人数发生了变化，再看笑声——哄笑——笑了——为什么人数变少了，笑声也小了，说明有一样价值没有了

生：说明此时孔乙己被取乐被嘲笑的价值也没有了

师：所以，连生命失去也就无人顾及了。全文来看，这些酒客对谁产生了伤害或影响？ 生：当然是孔乙己，子乎者也的话，后面掌柜的又一次嘲笑了，而孔乙己只是低声说道，跌----跌----跌-----说明自尊已经丧失，精神已经消失殆尽了 生：失去了读书人的尊严

生：失去了生活的信念，因为第十段中说话的声音变了，连长衫也没有了

师：从这个意义上说，孔乙己死在人们的冷漠里嘲笑里，所以文章最后有说孔乙己大约的确死了，还有对谁产生了影响？ 生：对孩子们 生：有一句话说，学习要从娃娃抓起，“我”从小学到的东西会影响我一生，“我”一开始赞赏，教我写字，“我”后来不耐烦，越走越远，这个孩子从小就学到了嘲笑，而掌柜的也不加指正——，师：这种看客文化不仅……而且形成了冷漠的氛围，甚至连小孩子也变得麻木不仁 屏幕显示《呐喊》自序中的一段话：凡是愚弱的国民…… 师：还有谁在看这一切呢？ 生：是作者，当然也有我们

师：我们通过谁知道呢，当然是作者通过小说告诉了我们这一切，我们思考一下鲁迅的看和文中众人的看是一样吗？

师：鲁迅冷静地用八字里概括这些人是——怒其不争哀其不幸，他是肃然不笑的，我们也哟冷静地看，我们也肃然不笑，这样就会成为中华民族的脊梁

出示文字材料——在中国，尤其在都市里，倘使路上有暴病倒地的或翻车摔伤的人，路人围观或甚于高兴的尽有————南腔北调集

师联系实际，出示视频——2003年湖南跳楼事件，跳楼者在众看客的起哄下喝酒跳下身亡 师：今天你是什么态度呢？今天看客现象死灰复燃

真没有想到鲁迅半个世纪前的现象今天还在上演，中国最缺乏的就是诚与爱（鲁迅语）孔乙己少了，但是冷漠还在——当漠视……以下为教师激情演讲内容……只有这样我们的社会才有希望，中华民族才有希望，最后一段话送给你们也送给我共勉

7.初中语文名著阅读指导 篇七

一、激发初中学生阅读兴趣

首先我们可以采用多媒体的教学方式激发学生的兴趣。例如我们在进行著作阅读指导的时候可以通过多媒体向学生播放一些关于名著的影视作品,对于初中生来说对于影视作品有着很大的兴趣,我们可以通过截取一部分的小视频进行播放吸引学生兴趣。其次我们要能够将课内文章和课外名著相结合。例如我们在讲授出师表的过程中,我们就可以链接一些关于三国演义的内容,可以播放刘备三顾茅庐的视频,或者是给学生讲述刘备三顾茅庐的故事,从而让学生能够对诸葛亮的雄才伟略和刘备的礼贤下士有一个清楚的认识。这样在学习出师表的时候学生就更容易理解当时的时代背景和所表达的思想感情,对学生的课堂学习也是有很大帮助的。再次我们可以通过图片展示的方式激发学生的兴趣。例如我们在进行红楼梦这本名著的阅读指导的时候就可以通过图片的形式进行。我们在教学的过程中可以将金陵十二衩的图片和对每个人的评价弄成图片进行播放,让学生对其中的人物有一个简单的了解,然后在教学的过程中再让学生深入阅读,这样带着一个问题去阅读就能够大大地激发学生的阅读兴趣,增加学生阅读的积极性和主动性。还有我们可以通过成语或者歇后语的方式来激发大家的兴趣。我们知道好多名著都有很多歇后语,比如徐庶进曹营———一言不发,通过学生对这些歇后语的好奇,学生就会询问徐庶是谁,他为什么进曹营等问题,然后让学生根据这些歇后语去寻找其背后的故事,从而能够让学生的阅读兴趣高涨起来。

二、教会初中学生阅读方法

在引导学生进行阅读的时候最关键的就是要教会初中生阅读的方法。首先我们要教会学生用心读书而不是走马观花,比如我们在引导学生进行红楼梦的品读的时候,学生可能觉得林黛玉太矫情,但是我们可以让学生们用心去读,体会当时黛玉性格形成的原因,泪光点点娇喘微微是林黛玉性格本身。但是她的妒忌,她的猜忌以及处处小心是由于她寄人篱下的状况所形成的,我们要全面地阅读,让学生全面地阅读书中每一个人物,既看到人物的优点又要看到人物的缺点。其次我们在教学的过程中要给学生进行一定的阅读指导,要给学生明确重点和非重点,初中的时间毕竟是有限的,学习时间也是十分宝贵的,我们在教学的过程中要让学生知道知识的轻重,让学生分清著作的主次。如我们在让学生阅读鲁迅先生的朝花夕拾的过程中,我们可以让学生细细品读《从百草园到三味书屋》《藤野先生》等重点文章,我国古代名著众多,学生不可能一下子读完,教师在这个方面进行引导一方面能够提升学生阅读的效率,同时还不至于让学生感到枯燥。再次我们在进行阅读引导的时候还要教会学生们做阅读摘记的方法,好记性不如烂笔头,在阅读的过程中如果有好的句子,好的诗句,我们可以让学生准备一个摘记本进行摘抄,这样就能够把名著中的好词佳句记忆的更深刻,例如我们在红楼梦阅读的指导过程中,像黛玉的葬花词有些部分是写得非常好的,比如质本洁来还洁去,比如一掊净土掩风流等等,这样不仅能够更好地阅读名著,还能够为以后的写作打下良好的基础。

三、提高初中学生阅读水平

我们说授人以鱼不如授人以渔,我们教学的最终目的是要教会学生们如何阅读,提高自己的阅读水平,我们并不能一直跟随着学生,我们只有让学生在掌握阅读方法的基础上努力提升自己的阅读水平,才真正算是对初中语文名著阅读指导完成了任务。在提升阅读水平方面我们可以让学生掌握阅读的过程,比如我们在阅读的过程中要先掌握名著本身的时代背景,还有作者的简介等等,要让学生对将要阅读的著作能够有一个很好的认识。其次要能够整体地感知文章内容,要对文章大体进行阅读,这样我们就能够简单地了解文章中的具体人物和一些人物的特点。再次就是要细细品味仔细阅读,对一些经典的句子进行重点的理解和把握。还有就是要多读,书读百遍其义自现,我们在进行阅读引导的过程中要让学生多多地阅读名著作品,在大量的阅读之下自己的阅读水平也会提高。

8.初中语文阅读理解鉴赏及解决对策 篇八

一、初中语文阅读理解鉴赏

语文阅读过程中理解最为重要，一样的词语出现在不同的文章、不同的位置、不同的年代，其意义与作用就会有所不同，理解的方式也不同。所以，培养学生对语文课文中出现的字、词、句、段等，进行具体地分析和理解鉴赏，是极其重要的。通过对文字的理解鉴赏使学生掌握文章的层次、结构、具体中心思想，学会分析课文中词、句的意义。例如，在学习《过故人庄》这篇文章的时候，教师通过带领学生进行阅读课文的内容，使学生通过阅读理解鉴赏文章的主要内容，体会作者所要表达的思想情感。学生通过自己对文字的理解鉴赏，累积词汇，这样可以将学到的文字灵活地运用到生活中去。

二、初中语文阅读理解鉴赏的解决对策

在初中语文阅读理解鉴赏过程中，教师可以通过举例子的方法，将生活中的案例与课堂的内容紧密地联系在一起，使学生加深理解的程度，更好地提高阅读理解鉴赏能力。教师可以根据具体内容进行具体分析，利用对比的方法使学生提高理解鉴赏的能力。例如，在学习《从百草园到三味书屋》这篇文章的时候，教师在朗读的过程中，提示学生作者运用对比的手法，使学生进行阅读理解鉴赏：“作者用百草园的自由快乐衬托三味书屋的枯燥无味，揭露和批判封建腐朽、脱离儿童实际的私塾，用百草园的自由快乐同三味书屋的枯燥无味作对比。”通过阅读理解鉴赏使学生更好地理解文字的含义、音阶、语调，有效地节省了课堂上的有效时间，不断拓展了学生学习的知识面，并且有效地提高了学生的阅读理解鉴赏能力。语文阅读鉴赏能力的提高，可以提高学生的理解能力和语言交流能力，并与人们建立良好的人际关系，培养学生的爱国情操，并有正确的人生观、世界观和价值观。

总之，初中语文教学中培养学生阅读理解鉴赏能力对于学生日后的学习和发展有着至关重要的作用。在初中语文阅读教学中，合理地采取教学方法后，更好地增进了学生的学习兴趣，培养学生对语文阅读理解鉴赏的能力，使学生养成良好的逻辑分析能力，提高了学生的文学素养。在阅读理解鉴赏过程中发挥出最佳的学习效果，不断地提高学生语文的学习成绩，学校的教学质量也相应的提高。

参考文献：

单宗君.初中语文阅读教学的困境分析及对策[J].科教文汇：中旬刊，2012（03）.

9.初中语文古诗及阅读理解 篇九

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

1.解释加粗的词。

(1)见贤思齐焉_____________

(2)内自省_____________

2.选出下面各句中翻译最恰当的一项。

(1)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。( )

A.看见贤明的地方便想着与之对齐，看见不贤明的地方就检查自己。

B.看见贤明的人便想要向他看齐，看见不贤明的人便要检查自己。

C.看见贤明的.人思念齐国，看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。

D.发现贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就要检查自己。

(2)岁寒，然后知松柏之后凋也。( )

A.到了冬天，才知道松柏叶是最后凋零的。

B.天气寒冷了，才知道松柏叶是最后凋零的。

C.(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

D.到了寒冷的冬季，才知道松柏树是最后落叶的。

3.一词多义是古汉语的常见现象，多积累对我们阅读文言文帮助很大，请结合语境解释下列加粗的词。

(1)而

学而时习之_____________

温故而知新_____________

学而不思则罔_____________

(2)知

人不知而不愠_____________

知之为知之_____________

温故而知新_____________

(3)之

学而时习之_____________

知之为知之_____________

择其善者而从之_____________

(4)为

为人谋而不忠乎_____________

可以为师矣_____________

知之为知之，不知为不知_____________

(5)焉

见贤思齐焉_____________

三人行则必有我师焉_____________

4.下列句子停顿划分有误的一项是( )

A.人不知/而不愠，不亦/君子乎?

B.为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?

C.士不可以不/弘毅，任重/而道远。

D.学而不思/则罔，思而不学/则殆。

5.孔子认为应该终身遵守的准则是什么?

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6.孔子认为我们应以怎样的态度对待学习?

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7.你从本文学到了哪些学习方法?

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参考答案：

1.(1)贤德的人;(2)反省

2.(1)B

(2)C

3.(1)然后;从而;却

(2)了解;知道;获得、领会

(3)词，代学到的东西;代词，知以;代词，代人

(4)替;当、做;是

(5)之，贤人;于此、在这里

4.C

5.已所不欲，勿施于人。自己所讨厌的事情不要施加在别人身上

6.谦虚;随时随地向一切人学习;学习别人的长处，弥补自己的短处。