知荣辱,树新风,促和谐

知荣辱,树新风,促和谐（10篇）

1.知荣辱,树新风,促和谐 篇一

知荣辱 树新风 促和谐

胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的重要论述，不仅阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵和社会主义基本道德规范的本质要求，而且指明了中华民族传统美德建设、党的优良传统建设和个人素质修养的重要职责和任务，具有鲜明的时代特征和强烈的现实针对性，是新时期中国公民的基本行为准则，对形成良好的社会风气、提升公民道德水平、推进社会主义和谐社会建设，有着极为的现实指导意义。因此，要树立社会主义荣辱观，必须从自身言行抓起，以旗帜鲜明的社会主义荣辱观，凝聚多元时代的道德共识，锤炼坎坷不平的百味人生。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。如何明辨是非、善恶、美丑的界限，该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么……这是人生旅途中正确抉择的重大现实课题。我国正处于改革转型期，价值多元化是这八荣八耻 荣辱观个时期最鲜明的特征，很多人都可按照自己的想法生活而无需背负思想压力。不同的价值取向演绎了纷杂的道德空间，模糊了一些基本的道德判断。可以说社会在某种程度上丧失了基本的荣辱感。比如：“艰苦奋斗”这种高尚品质正被一种蔓延的“骄奢淫逸”之风所稀释——在机关，用公款大吃大喝、以权谋私、公车私用等现象屡禁不止；泡沫政绩、受贿行贿已成为跑官、要官的跷跷板；包养二奶更变成一种“不以为耻，反以为荣”的畸形炫耀……凡此等等，都存在着荣辱颠倒的反道德倾向。但作为一个中国公民，你就得热爱自己的祖国，遵守社会共同约定的法律，这是最基本的。服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等价讲文明树新风演讲稿值观都是道德最基本的要求。

如何树立社会主义荣辱观？我认为，“八荣八耻”的精髓不外乎两个字“服务”。那就是要服务祖国，服务社会，服务人民。关键在于怎样把爱国之心化为报国之行，怎样把服务观念化为躬行实践。

你是工人，就要努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献，积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、讲正气树新风演讲稿为国争光中实现自己的人生价值。

你是教师，就要时刻牢记“教书育人”的理念，育德才兼备之人，育社会主义

优秀人才。加强政治理论学习和业务知识学习，努力提高综合素质。做到“八荣八耻”荣辱观与素质教育、师德建设、党风廉政建设相结合。发挥课堂教学主阵地、主渠道作用，在教育教学活动中强化有关荣辱观教育的内容，针对学生特点，科学设计教育内容，有机渗透社会主义荣辱观的内容。弘扬依法从教、文明执教、关爱学生、善于育人的树新风中学生演讲稿高尚师德，当好学生的表率，在工作岗位上发挥更积极的作用，切实树立教书育人的良好形象。

你是学生，就要积极参加以社会主义荣辱观为主题的教育活动，加强和改进思想道德建设，做当荣之事、拒为辱之行，提高文明程度。通过开展丰富多彩的社会实践活动，准确把握好“八荣八耻”的精神实质，真正理解社会主义荣辱观的丰富内涵，让“八荣八耻”荣辱观扎根于每名学生心中，转化为自觉的道德行为知荣辱 树新风。你是军人，就应当自觉树立热爱祖国、热爱人民、保卫国家的荣辱观，切实做到以荣为荣、以耻为耻，做捍卫国家、建设社会、保障人民的排头兵。坚持从我做起，从细处做起，将“八荣八耻”转化为提高自身素养的自觉行动。注重军事技能和职业道德教育，凭高昂饱满的革命热情和扎实有效的军队作风，在艰难和恶劣条件下接受锻炼，始终保持中国军人勇猛坚强的性格，为人民站好岗，为国家护好门，树立无愧于人民军队的良好形象。

你是科技人员，就更应“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，知荣辱 树新风 促和适应突飞猛进信息化时代的发展要求，不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断提高产业的技术竞争力，敢于自主创新，在世界性难题面前敢于冲击领先，使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额，主动承担起为中华民族伟大复兴而奋斗的历史重任。

你是执法人员，就要解决好“为谁掌权、为谁执法、为谁服务”这一根本问题，坚守法律底线，筑牢道德防线，自觉树立清廉之风。要敬业爱岗、恪尽职守，全心全意为人民服务。牢记手中的权力是人民赋予的，只能为人民服务，做维护法纪的表率，带头遵守党纪国法，自觉履行好党章赋予的职责，严格执纪八荣八耻执法，切实维护好最广大人民群众的根本利益，当好人民公仆，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，树立良好的执法形象。

你是农村党员干部，就要把创建和谐、生态、文明村作为顺应广大农民群众

需求、为农民办实事做好事的“民心工程”，作为推动农村社会全局进步的“奔康工程”，作为营造农村良好八荣八耻内容投资创业环境的“形象工程”，作为更新农民的思想观念、变革生活方式的“素质工程”，作为立党为公、执政为民、造福于民的“德政工程”。帮助农民摒弃生活陋习，告别愚昧，走向文明，提高生活质量，逐步改变长期以来形成的随意丢垃圾、胡乱排污水的陋习，自觉维护公共环境卫生，走向人改造环境、环境改造人的良性互动。通过开展“爱国、守法、诚信、知礼”道德规范教育和“七无”（即无毒、无赌、无黄、无犯罪、无违反计生、无上访、无“刑事案件”）教育，举办农业技术培训、法律辅导班，教育引导农民跟上时代前进的步伐，逐步成为一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新型农民，不断充实农民的精神文化生活，农八荣八耻的内容民的生活情趣，形成村民沟通交流、团结友爱、守望相助、和谐融洽关系。

总之，“天下兴亡,匹夫有责”。“八荣八辱”的社会主义荣辱观是我们在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新征程中所应秉持的道德指南，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。用社会主义荣辱观教育人、引导人、武装人,必须坚持以人为本与以德立人相结合，这不仅是公民自身修养的终身课题，而且是当前我们每一个人、每一个社会团体乃至整个社会责无旁贷的重大使命。我们要担起道德育人的重任，薪火相传，代有创新，从每个人、每一代人乃至历史长河中整个民族的兴衰着眼，深思熟虑，出谋划策，兴利除弊，在全社会奏响树立“八荣八耻”荣辱观、推动科学发展、实现科学发展“大合唱”，为推动整个社会的全面进步贡献我们的力量。

2.知荣辱,树新风,促和谐 篇二

各位尊敬的领导，各位同仁们：大家好!

我叫*，来自高速公路发展有限公司，今天我演讲的题目是《三尺岗亭一抹馨香》。

大自然为我们创造了色色种种、仪态万方的美。可您知道吗，在高速人的工作岗位上，在三尺收费亭，也有一抹馨香，也有一种美，那是一种具有强烈震憾力的、永远芬芳、永不褪色的心灵之美!

作为一名普普通通的高速公路收费员，每天工作在一间小小的sān三chǐ尺岗亭内。诚然，我们的工作单调而枯燥，在成千上万次相同的问候和重复的动作中yíng迎来了无数个黎明，送走了许多个黄昏。可就在这狭窄的空间里，就在那些看似简单重复的问候和dòng动zuò作中，却演绎着无数爱岗敬业的动人故事，绽放着无数芬芳四溢、鲜艳夺目的心灵之花……

那是让我难以忘怀的一天。我和班里的老大姐黄姐在一个亭当班，一辆白色宝马疾速地开了过来。“您好先生，请出示年票卡!”黄姐礼貌地提醒。她接过驾驶员递来的卡，一刷，“对不起先生，您的卡已过期了，请您购买一张路桥票。”一听这话，驾驶员顿时扭过头用一种极其轻蔑的眼神盯着黄姐：“你以为你是谁呀，我一直都用这卡，你给我看清楚点!”呀，这人态度真横!我在心里不满的嘀咕。可黄姐却毫不在意，优雅地伸出头，礼貌地弯下腰，打算给他作进一步的解释，“啪!”一口唾沫cù猝不及防地吐到了黄姐的.脸上!我们都愣住了，我看见屈辱的泪水已涌上了黄姐的眼眶。我愤怒了，不顾一切地要上前与他理论：“你怎么能……”黄姐一下子拦住我，她低头轻轻擦去脸上的唾沫，转身面对司机，含着泪继续微笑道：“请您仔细找找，是否拿错了卡?”[找材料到本网 fwsir.com--网上服务最好的文秘资料站点]黄姐的从容和淡定让司机对自己刚才的粗暴行为感到了一丝不安，他在车上翻找了一会，果然发现了另外一张年票卡：“哦，拿错了，拿错了!刚才是我太过激了,请你原谅.”他不好意思的说道。黄姐qín噙着泪默的操作完后,脸上露出宽容的微笑“没关系，先生，请拿好您的卡，祝您一路平安!”送走了粗暴的司机。“黄姐，你怎么这样好欺负呀?!”我仍为刚才的事愤愤不平。一行热泪划过了黄姐的脸庞,她看着我淡淡一笑，默默的擦去了脸上的泪痕,又转身面对着收费亭外的车辆：“您好,欢迎光临.”似乎什么事也没发生过.我一下子zhèn震住了，那一刻，我感受到了来自灵魂shēn深chù处的一种强烈震撼：咫尺之间，心灵如此宽广;三尺岗亭，心灵如此美丽;面对粗暴，灵魂如此崇高。我突然读懂了黄姐那美丽微笑背后的意义：那是对事业的热爱，那是对岗位的敬畏，那是对生活的珍重，那是对荣辱的最佳诠释，那是一种超离于世俗的、大写的“人”的崇高的精神境界。

朋友，我在这里不过是随意地采撷一枝心灵之花罢了。也许，您从寻常的收费站经过时还不曾留意过他们的面容;也许在**交通事业的发展和建设进行曲中他们只是一个个不起眼的音符。但我知道，三尺岗亭，犹如一个花台，开放着一簇又一簇心灵的花朵;三尺岗亭，犹如一架钢琴，演奏出一曲又一曲动人的乐曲。正是这样一群平凡的员工，用他们的爱岗敬业、勤劳智慧，美丽坚韧，装点了巴渝大地的美景，融入了“富民兴渝”的壮歌!

3.知荣辱树新风征文 篇三

胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，集中表达了广大干部群众的共同心愿，具有很强的思想性和现实针对性。笔者认为，树立社会主义荣辱观，不仅是对公民思想道德建设内容的进一步丰富创新，更

是新时期、新形势下对广大党员干部特别是对各级领导干部思想道德建设提出的新要求。树立社会主义荣辱观，各级领导干部理应带头响应总书记的号召，切实增强紧迫感和使命感，坚持立说立行，率先垂范实践，努力争做树立社会主义荣辱观的模范。

从根本上讲，这是由领导干部在新时期、新形势下所肩负的重要职责和崇高历史使命所决定的。因为各级领导干部不仅是“三个代表”重要思想的实践者，而且是党的路线、方针、政策的执行者；不仅是构建社会主义和谐社会的组织者，而且是社会主义精神文明建设的指挥者；不仅是贯彻落实科学发展观的倡导者，而且是依法治国和以德治国方略的实施者。在现实工作生活中，各级领导干部的工作作风、道德品行、言行方式，不同程度地折射和反映了党和政府在基层群众中的形象和威信；领导干部的思想道德素质和党性修养水平的高低，则从另一个侧面影响着广大老百姓对现行社会道德水准和社会文明程度高低的总体评价，影响着人们日常道德观念和道德行为的价值取向。领导干部是人民的公仆，执政为民，奉公守法，勤政廉政，艰苦奋斗，是其安身立命、成就事业的人生观和价值观基础；领导干部是群众的主心骨，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，舍小家、顾大家，是其应有的思想境界和道德操守。树立社会主义荣辱观，客观上要求各级领导干部，特别是党员领导干部必须“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心”，无论是想问题、办事情、做决策，要始终坚持以人民的利益为重，想群众之所想，急群众之所急，谋群众之所需，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，把人民群众的根本利益切实实现好、维护好、发展好。

当前，我们国家正处于经济和社会的重大转型时期，社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。各级领导干部特别是党员领导干部由于处在改革和发展的最前沿，一方面经受着人生观、价值观、世界观的巨大考验，另一方面也经受着地位观、利益观和权力观的巨大考验；一方面经受着如何保持共产党员先进性和提高党的执政能力的巨大考验，另一方面也经受着如何进一步提高拒腐防变和抵御风险能力的巨大考验。从总体上看，目前我们这支领导干部队伍的思想政治素质是过硬的，道德肌体是健康的，工作作风是扎实的，群众对此也比较满意。但也有极少数领导干部，由于淡化了为人民服务的宗旨意识，模糊了真善美、假恶丑的判断标准，脱离了组织纪律的监督管理，疏远了与基层干部群众的感情距离，表现在思想道德建设方面，往往不能辩证地处理个人与集体、国家的利益关系，不能正确地看待自己的荣辱得失，不能妥善地解决社会各界群众的利益诉求，不能认真履行为民、务实、廉洁的工作职责，从而给党的形象和国家的事业造成了不可估量的损失。更有甚者，则由人民的公仆完全脱变为私欲膨胀、见利忘义的社会蛀虫，堕落为违法乱纪、骄奢淫逸的腐败分子。这些问题充分说明，当前，在领导干部思想道德建设方面还存在许多薄弱环节，应当引起我们的深刻反思和高度警觉。

因此，胡锦涛总书记在“十一五”开局之年，就旗帜鲜明地提出要牢固树立“八荣八辱”的社会主义荣辱观，不啻为当前和今后一个时期加强全社会思想道德建设提出了新的奋斗目标，同时，也为各级领导干部进一步加强自身“官德”建设敲响了警钟，树立了新的标杆。各级领导干部，尤其是党员领导干部，要全面贯彻落实科学发展观的要求，在大力改造客观世界的同时，牢固树立“八荣入辱”的社会主义荣辱观，积极改造主观世界，努力提高道德修养和党性锻炼水平，进一步巩固和深化先进性教育活动的成果，坚持无论在什么时候、任何情况下，都能做到理想信念不改，党纪国法不违，责任使命不忘，道德精神不丢，远离拜金主义、享乐主义和极端个人主义的腐朽思想诱惑，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,永远与人民群众同呼吸、共命运、心连心。

4.知荣辱 树新风 演讲稿 篇四

——爱国主义读书教育活动参赛演讲稿

下寨小学三年级 赵萌萌

各位领导、各位老师，同学们，大家好！

我叫赵萌萌。今天，我给大家演讲的题目是《书——在我们的成长中》。

我特爱读书，不单是我，开展爱国主义读书教育活动以来，我们学校已经兴起了读书热，爱读书的同学可多啦！

这些年，“读书教育活动”规定的书目中，如《知荣辱树新风》、《光辉的历程》等，我都读了，而且还写了读书笔记。这些书开阔了我的视野、丰富了我的思想，从书中我深刻地了解了我们伟大的祖国。她有960万平方公里的广阔疆土，有五千年光辉灿烂的历史，有声振寰宇的四大发明，有三山五岳的秀丽风光„„

然而，历史总不会是风和日丽，也曾乌云密布，中华儿女也曾几多仇恨、几多屈辱、几多痛苦，比黄河还要曲折，比大海还要苦涩„„

旧中国的千疮百孔、民不聊生已成为过去。今天，在改革开放的大旗下，我们的经济高速发展，我们的科技硕果累累，我们的教育日新月异，我们的体育突飞猛进„„这些，都在向世人展示：祖国是腾飞的蛟龙，是屹立的巨人！

改革开放三十年，在中国共产党的英明领导下，中国的社会和谐稳定，中华民族坚不可摧。

97年香港回归，99年澳门回归。98年，面对南方历史罕见的特大洪水。2003年，面对让人闻风丧胆的“非典”疫情。2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害和震惊世界的“5·12”汶川大地震。中华儿女众志成城，心连心、手挽手，将一个个磨难阻击在脚下。

改革开放三十年，我们的教育事业稳步发展，全国城乡普及了九年义务教育，免除了学杂费，农村学校还免去了课本费。现在我们吃不愁、穿不愁，更不要为上学交费而发愁。

改革开放三十年，我们的航天事业不断创新、快速发展，从79年远程火箭发射试验成功，到2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空、神七腾飞，炎黄子孙的千年奔月飞天梦成为了现实！

改革开放三十年，也是我国体育事业蒸蒸日上的三十年。从1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，到2008年，我国成功举办北京奥运会，我国体育健儿获金牌数荣登榜首，中华大地上闪烁着51枚金牌的荣光！

我相信，在改革开放的征程上，中华民族必将出现一个又一个辉煌的三十年。

我们是祖**亲的骄子，是新时代的宠儿，我们一定要牢记冰心奶奶“读书好，多读书，读好书”的教导，刻苦读书，求新探索，用现代化的知识全面武装自己。用我们的聪明才智和满腔热情把伟大的祖国建设得更加灿烂、辉煌！

5.知荣辱 树新风演讲稿 篇五

尊敬的各位领导、评委、亲爱的同学们：

大家好! 我是密山市实验小学2年8班的学生，我叫于青平.非常高兴有机会参加这次知荣辱树新风的演讲活动。今天，我演讲的题目是：《做一粒爱的小水滴》。

当爱国的种子在长城内外萌芽,当苏武牧羊的故事在大江南北开花,当岳飞的满江红写满忠诚,当文天祥的正气歌震撼人心,当林则徐的虎门销烟一举叫洋人胆战心惊,当吉鸿昌的“我是中国人”在海外掷地有声,我们骄傲!我们自豪!巍巍珠穆朗玛兴奋地沸腾,浩浩长江卷起激动的浪涛!我们伟大的祖国搭上改革的快车!与时代一起奔跑!

在奔跑的旋律中举国上下，都在展开“知荣辱，树新风”的活动,我们作为祖国未来的建设者和保卫者,作为社会主义的接班人,我们更要积极的响应来自时代的呼唤,从我做起,从小事做起,用爱心架起七彩的桥,做一粒爱的小水滴.

我们大家都知道，我们都生活在爱的怀抱中。那么，你能说出什么是爱吗?爱，也许是一个轻轻的微笑，也许是一个无声的爱抚，也许是一声亲切的问候，也许是一闪及时的`援助……这些都是爱，它们有一个共同点，就是给予和奉献。小水滴，是的，太小了，小的几乎可以忽略。但我们都明白水滴可以聚成小溪。小溪可以汇成江河，江河能够形成浩渺的大海。没有小水滴，大海也会干涸。你想，当天边的大海中，每一粒小水滴，都能折射出爱的光芒。那么，你还会说，爱的小水滴渺小吗?

让我们用心见证我们身边的每一件小事。很难想象，一个不爱自己班级，不爱自己的学校，不爱自己身边所有事的人，他会热爱我们的祖国吗?的确，一个连小家都不爱的人，不可能爱我们的学校，所以在“知荣辱，树新风”的活动中，我们不防做一粒爱的小水滴!为大海的波澜壮阔增添一份精彩!

怎样做好一粒“爱的小水滴”。看起来很复杂，想起来很飘渺，其实做起来很简单。因为， 关心班级，热爱学校，从我这滴小水滴做起，就是爱班级，爱学校。

在家中，给奶奶一杯清茶，给妈妈一声问候，给妹妹一次辅导，给邻居一个微笑，这就是爱学校，因为你的行为给我们学校带来了荣誉。在校外，做一个礼貌的乘客，做一个热情的观众，做一个文明的顾客，这，就是爱学校，因为，你的表现展示了学校的风采。当你捡到同学丢失的物品交给老师，当你捡起飘零的落叶，放进垃圾桶，当你悄悄擦净长长的走廊，被玷污的坐凳，当你扶起摔倒的小弟弟、小妹妹时，这就是爱学校，因为你的行为体现了一个爱校如家的小学生品质。当你扶起歪公的课桌椅摆放的整整齐齐。你积极帮助有困难的同学，你给家庭困难的同学，送出自己的课上书，这就是爱学校，一个小主人形象。

做一粒爱的小水滴，就是这样形象，这样具体，你我都能做到。我们班就有许许多多这样的小水滴，我们学校，就有许许多多这样的小水滴。

让我们用充满爱的心去对待每一件事情。既然是水滴，就会有杂质，就像是我们身上的不足和缺点，就是一粒晶莹的水滴，一粒能够折射出爱的光芒的水滴。

同学们，你知道吗?在我们的身边有很多很多不大起眼的人物,做着普通的事,说着普通的话,然而正是他们普通的故事,才使得我们这个社会充满爱意,充满和谐!让我们携起手来，一起来爱我们的班级，爱我们的学校，爱我们的祖国，做一粒充满爱的小水滴吧!

6.知荣辱创文明树新风演讲稿 篇六

大家好！

我是xxxxx，今天我演讲题目是知荣辱、创文明、树新风：

对荣辱的思考，人类从未停止过，并必将伴随着人类的发展而日久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德规范尺度；另一方面，是人们对行为道德规范的自我认识。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉。用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。

我院刘富文书记“提倡大爱育人”理念，使每一个同学在校期间，都能感受到家的温暖和老师那父母般的关爱，展现的是学院爱生如子的博大情怀；汶川地震，我们的温总理和世界各国的救援队伍，在灾后几小时之内就踏上了救灾征程，传递的是祖国对人民的关爱和世界各国人民在灾难面前的众志成城，这美的一面让我们感动久久……但不要忘记，前不久的小悦悦事件，让“人性”丧失，这个残酷的事实再一次摆在了我们的面前，引无数国人深思。这个事件不正反映出当代人世风日下，人们明哲保身，人伦丧失的悲哀吗？

众多的事例，让我们在追寻人生的价值，剖析人性丑恶的同时，也在不断探求人性的光辉，让天地间生生不息的浩然正气可以代代相传。

以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们需要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知的孩童。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而少自矮三分。在追梦的旅途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢松懈自己。在社会变革浪潮中，在物欲横流面前，在喧嚣的世界里，我们要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分；坚守勤奋，守住理想；坚守科学，守住信仰；坚守信念，守住精神。以荣辱观为科学指引，用昂然正气在天地间书写一个光明磊落的人生！

7.知荣辱,树新风,促和谐 篇七

1、在家庭，开展“小手牵大手，文明习惯共养成”活动。

（2）开展“独立自主我会生活”的活动。要求学生自己的事情自己做、自己的学习自己管，自己的责任自己尽，培养自理、自立能力。

（3）开展“我是孝顺的好儿女”活动。要求回家孝敬父母、尊敬长辈，主动分担家务，帮助父母洗碗、做饭、洗衣、叠被、扫地，向父母道一声辛苦、为父母捶捶背洗洗脚、为父母过生日、吃饭时好菜让父母，关心父母的身体健康，理解父母、感谢父母，培养孝心，学会感恩。

（3）开展“发扬勤俭节约优良传统”教育活动。教育学生学会理财，不挑吃穿，珍惜粮食，不乱花钱，不盲目攀比，养成艰苦朴素、勤俭节约的好习惯；积极建立学习型家庭，家长要注重与子女沟通交流，共同学习，营造和谐、快乐的学习氛围，要在学习、生活、交往等方面为子女做出好榜样。

2、在学校，开展“文明从我做起，礼仪伴我成长”活动。

（1）开展“当一天校园清洁工”实践教育活动。引导未成年人开展爱我校园、洁我校园活动，爱绿护绿，清理草坪内的杂物，节约一滴水，节约一度电，节约一张纸，并以主题班会，手抄报比赛形式进行深入展现。

（2）开展“诵读中华文化经典，感受中华文明礼仪”活动。旨在弘扬传统文化，传承中华文明；让广大青少年在吟咏诵读中接受博大精深的文化滋养，含英咀华、衔华佩实、浸明浸昌、沐仁浴义，全面提高人文素质，让语言和精神世界都变得明朗起来、儒雅起来，体现一个文明古国、文化大国应有的君子之风，培养爱国主义情怀和民族精神，寻找真正的中华民族精神，做有理想有文化有道德有创新精神的21世纪合格公民。

3、在社会，开展“当礼仪小使者，做文明青少年”活动。

（1）组织学生进行社会实践活动，要求学生积极投身社区建设，参与社区清洁卫生、环境保护、植绿护绿、公益宣传和文化活动。

（2）学校团委要积极组织学生走进敬老院、老龄家庭，帮助孤寡患病老人、洗衣做饭、打扫卫生，陪他们聊天谈心，解决实际生活中的困难，争做“爱心小天使”。

（3）各班要利用班会、读报课时间组织学生积极学习文明礼仪知识，在学习生活中广泛宣传礼仪知识，模范遵守公共秩序，文明出行，文明观赛，文明上网，礼貌待人接物，争做“文明小使者”。

8.知荣辱树新风大学生的演讲稿 篇八

以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。

时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的.真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如看兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣……

在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。

我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

作为新世纪的大学生，肩负着现代化建设的艰巨重任，承载着民族兴旺的光荣使命。在社会主义荣辱观的践行中，在弘扬时代精神，树立科学品格的征途上，大学生责无旁贷！实践荣辱观，我们更要自强不息，立志成才，用无悔的青春创造闪亮的人生，与祖国共奋进，与时代共前行，作社会主义荣辱观的坚定践行者！

芸芸众生中，我，只是沧海一粟。浩瀚的知识海洋里，我更像个无知者。但我不因渺小而枉自菲薄，不因无知而自矮三分。在追逐梦想的征途上，在实现人生价值的征程中，我时刻不敢放松自己。在社会变革的年代里，在物欲面前，在喧嚣声中，我要以青春的昂扬，以年少的锐气，坚守诚信，守住本分，坚守勤奋，守住理想，坚守科学，守住信仰，坚守信念，守住精神，以荣辱观为科学指引，用昂然锐气在天地间书写一个大写的人生！

奥斯特洛夫斯基在〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉书中写道：“人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。”燃烧起来，让生命之光燃烧起来！让明辨荣辱的智慧之光燃烧起来！让辨别美丑的心灵之光燃烧起来！

9.知荣辱,树新风,促和谐 篇九

烈反响！

在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，国人应当遵从怎样的价值准则？是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分？何以为荣、何以为耻？正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛总书记及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个B>、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪这耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。

清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，是否B>，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。只有树立正确的荣辱观，才能实现中华民族的伟大复兴。不明是非、不B>、不辨善恶、不分美丑现象的大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。历史反复证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林；只有树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展，全面建设小康社会。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程；只有树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，共同努力构建社会主义和谐社会。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构建和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。

10.知荣辱，树新风演讲稿 篇十

在世界的东方，有一片充满神奇色彩的广阔土地，这就是我们中华民族世世代代繁衍生息的地方。五千年来多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓，都成为民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载着历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息，繁荣昌盛的精神之柱。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里，如何观察身外的世界，如何体验宝贵的人生，如何审视过往的历史，又如何创造美好的未来，都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

以社会主义荣辱观进德修业，这是合格的社会主义公民的基本要求。

胡锦涛总书记提出的“八个为荣，八个为耻”社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设指出了方向。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。响应党的号召，作为社会主义公民我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，领悟胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，使爱国爱民诚信互助始终成为我们社会道德风尚的主流。