精神疾病健康教育演讲

精神疾病健康教育演讲（精选15篇）

1.精神疾病健康教育演讲 篇一

“教育我、感动他、雷锋精神在长沙”演讲稿

为了永不忘却的纪念

半个世纪以前，一代伟人毛泽东同志亲笔题词，发出了“向雷锋同志学习”的号召。于是，雷锋的名字响彻大江南北，一个普通战士的光辉形象，自那刻起便牢牢地印在了华夏子民的心中。雷锋，一个平凡的战士，却以一颗朴实无华的心创出了一番让许多伟人折服的业绩。“自己活着,就是为了使别人过的更美好。”他无私的奉献精神影响和哺育着一代又一代中华儿女。

半个世纪过去了，改革开放的车轮压过一路艰辛，载着十四亿人民的期盼，正奔向可以预见的辉煌。物质的文明已经逐步从梦想变为现实，但我们飞速前进的车轮后扬起的尘土，却也在人们心中蒙上了厚厚的阴影。曾几何时，我们竟然可以看到幼小的女孩连续被车轮碾过而无动于衷，可以容忍弱者被恶人暴打而视而不见，可以无睹老人跌倒路旁而心安理得。为了金钱有人用三聚氰胺毒害幼儿，有人用假药假种去坑农误农，更有人用工业明胶去危害病人，如此等等，触目惊心。经济上去了，生活富裕了，吃饱穿暖的人们内心却开始惶惶。幸福指数每况愈下，但令人欣慰的是，在忘却中逐渐消沉的我们终于慢慢地觉醒，开始在人群中找寻着那熟悉的身影，找寻着那可以让我们重拾心灵深处善良灵魂的精神寄托。

所幸的是，就在许多人近乎麻木，几近忘却的时候，雷锋精神却无时无刻不被善良的人们星火相传。我们也许听过这样一个人，她叫孟繁英，她是湖南省首个“青少年保护家园”的创办者，她是全国首个“妈妈禁毒联盟”的开辟者，但是，她的名片上却寥寥地印着“义工热线”。从守护生病的女生，到看望失足少年；从陪伴孤寡老人，到关注社区残疾人;从搀扶步履蹒跚的老人过马路，到倾其所有救济病倒街头的农民。她用这些“微不足道”的小事，向我们传递着爱，传递着温情,传递着奉献。我们也许听过这样一个群体，他们出生90后，却用血肉之躯筑起人墙，以生命为代价营救落水的百姓。我们更应当听过有这样一种大爱，在洪水肆虐的1998，在非典横行的2003，在雨雪冰冻的2008，在汶川、在玉树、在舟曲等自然灾害之中，一批批无名英雄用雷锋般的大义，将整个民族的脊梁顶起。

雷锋的精神是伟大的，但他的事迹却是平凡的。诚然，人的一生很短暂，但最宝贵的是生命。生命尽头，我们是否会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而羞愧呢？是否可以无比自豪的说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业。让我们“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，追寻雷锋的足迹，感悟雷锋的精神，从我做起，从现在做起，做新时代的雷锋传人。

2.精神疾病健康教育演讲 篇二

1 资料与方法

1.1 一般资料

选自2011 年1 月—2013 年1 月这一期间, 该院精神科收治的50 例糖尿病患者作为该的研究对象, 30 例为男性, 20 例为女性, 年龄在23~62 岁之间, 平均年龄为 (42.5±10.5) 岁, 病程在2~15 年, 平均病程为 (8.5±2.3) 年。 按照数字法将其随机分为对照组和观察组, 每组25 例, 两组患者的年龄、性别、病程的对比差异无统计学意义 (P>0.05) , 有可比性。

1.2 方法

对照组患者采用常规的护理方法, 观察组患者在常规的护理基础上, 加以系统健康教育干预措施, 具体护理方法如下。

1.2.1 疾病知识的健康教育要将疾病的相关知识以及影响病情的危险因素详细的告知患者, 同时告知患者以及家属血糖监测的目的以及方法, 并且患者出现低血糖的临床反应和相应的处理方法。 要告知患者及患者家属降糖药物的正确服用方法和注意事项, 以及药物的作用机制和不良反应和长期的坚持服药的重要性, 让患者以及家属熟知药物与病情改善的直接联系, 使患者的服药依从性得到有效的改善。

1.2.2 饮食方面的健康宣教治疗糖尿病的基本措施就是饮食护理, 而对待精神病合并糖尿患者进行有效的饮食干预是重中之重。 因为精神病患者在精神症状的支配下容易出现不知饥饱、食欲亢进、暴饮暴食、甚至出现抢食, 所以要控制患者的进食量, 为患者制定合理的饮食计划, 避免患者出现抢食的情况, 使患者的脂肪占总热量的20%~50%, 蛋白质的摄入量占总热量的10%~50%[2], 同时对患者的钠盐摄入量进行控制。

1.2.3 运动方面的健康宣教要将运动的意义详细的告知患者, 同时为患者制定合理的运动方式和运动时间以及运动量等。 因为精神病患者属于特殊人群, 因此, 对于意识存在障碍不能自理的患者, 在运动时要有家属陪同, 其运动方式主要以平路散步为主, 要量力而行, 一般每天运动的时间应不少于30 min[3]。 同时告知患者家属要定期的带领患者配合医生进行血糖、 血脂以及血压等相关指标的变化, 以便及时的发现其他相关的并发症并进行及时的治疗, 消除隐患。

1.2.4 心理方面的健康教育因为精神病患者的心理压力较大, 所以多数患者同意出现各种的心理变化, 如:情绪低落、激动、暴躁易怒等, 遇到上述情况时, 要宽慰和谅解患者, 不要与患者发生争吵。 同时对待患者要耐心, 同时不要训斥患者, 要耐心的解释, 更不能欺骗患者。 当患者出现不良的心理因素时, 要对患者进行积极的疏导, 同时将心理因素对疾病的影响告知患者, 并对其进行鼓励, 树立患者战胜疾病的信心, 同时可以将相应的健康宣教资料给与患者让患者进行了解, 对于精神障碍严重者, 家属可以学习相关的健康资料, 对患者进行疏导。

1.3 观察指标和评定标准

该研究主要观察患者在经过护理后, 患者的BPRS评分以及空腹血糖、血红蛋白、血清甘油三酯和胆固醇等指标改善情况, 同时对患者的服药总依从率进行观察。 BPRS评分共18 项, 分数为0~7 级, 分数越高表示精神症状越严重。 服药总依从率=完全依从+部分依从。

1.4 统计方法

对数据的分析采用的是SPSS 19.0 统计学软件, 以均数±标准差 (±s) 表示计量资料, 采用t检验, P<0.05表示差异有统计学意义。

2 结果

2.1 服药依从性对比

观察组的25 例患者经过相应的干预后, 13 例患者完全依从, 10 例患者部分依从, 2 例患者不依从, 而对照组患者中, 8 例患者完全依从, 10 例患者部分依从, 7例患者不依从。 观察组患者的服药总依从率 (92.0%) 明显优于对照组患者 (72.0%) , 两组对比差异有统计学意义 (P<0.05) 。

2.2 干预后的各项指标对比

经过2~3 个月不同的护理干预措施后, 观察组患者各项指标均优于对照组患者, 两组对比差异有统计学意义 (P<0.05) , 详见表1。

2.3 两组患者的BRPS评分对比

两组患者在治疗前的BPRS评分对比差异无统计学意义, 而进行相应的护理干预措施后, 观察组患者的BPRS评分明显优于对照组患者, 两组对比差异有统计学意义 (P<0.05) , 详见表2。

3 讨论

随着人们生活节奏的加快和生活方式以及饮食结构的改变, 糖尿病的发病率随之升高。 而糖尿病作为一种慢性疾病, 该病需要终生治疗, 所以多数患者的大部分时间是在院外, 所以对患者的血糖和饮食进行控制就及其重要。 而对于精神科糖尿病患者来说, 精神科患者的思维能力和自控能力以及认知能力都行相对较差, 而当精神病患者处于焦虑的状态时, 会使血糖明显升高, 使糖尿病病情加重, 而糖尿病还可以诱发精神疾病, 因此, 两者之间形成了一种恶性循环[4]。 因此, 在对精神病合并糖尿病患者治疗的同时, 对其进行系统的健康教育显得尤为重要。有相关研究报道显示, 针对精神病合并糖尿病患者实施健康教育可以增加患者对疾病的认识, 同时使患者的精神状态以及血糖指标得到有效的改善, 树立患者战胜疾病的勇气, 使患者的生活质量提高。 经过该研究结果显示, 观察组患者的PRS评分以及实验室检查的各项指标和服药依从率明显优于对照组患者, 两组患者对比差异有统计学意义 (P<0.05) 。由此看出, 观察组患者进行系统健康教育后, 其BPRS评分明显优于对照组患者, 使其精神病病情得到有效的改善, 同时患者的服药依从性得到提高, 从而使患者的血糖等指标得到有效的改善。

综上所述, 针对精神疾病合并糖尿病患者实施系统健康教育干预措施可以使患者的精神症状, 血糖指标得到有效的改善, 对患者的康复起到促进的作用, 因此该方法具有重要的临床价值, 值得广泛的推广和应用。

参考文献

[1]黄燕春, 张巧云, 刘晓升, 等.系统健康教育对精神病合并糖尿病患者的应用效果[J].福建医药杂志, 2013, 35 (5) :162-163.

[2]卢宝.63例有糖尿病史精神病患者的心理分析和健康教育[J].中国医药指南, 2012, 10 (12) :393.

[3]王玉玲.健康教育对老年精神病伴发糖尿病患者生活质量的影响[J].河北医学, 2012, 18 (2) :253-255.

3.宽容精神:现代教育精神 篇三

关键词:宽容精神;现代教育;现代教育精神

中图分类号:G459 文献标志码:A文章编号:1002—2589(2009)31—0208—02

粱漱溟先生认为,“毁灭人类的不是科学技术,而是只知相争不知相让的人生态度。”可见,宽容精神在当代和谐社会建设进程中的重要作用和积极意义。但是,作为一种世界观和方法论的宽容,是一个长期培育的过程,并不是一蹴而就的。它需要我们的教育单位、特别是高等教育部门,要在日常教育中不断用宽容的理念、精神去培养、熏陶和锤炼学生,让他们充分感受到因宽容带来的和谐、因宽容带来的和平。

一、何谓宽容精神

关于宽容的界定,学术界至今尚未形成一个公认统一的定义。按《大不列颠百科全书》的解释,“宽容:容许别人有行动和判断的自由,对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。”我国学者张祥明认为,宽容是一种以价值多元化为基础的理性化的观察和分析问题的方法。具体地讲,宽容意味着对价值多元化现实主体的承认、尊重和平等看待;意味着对不同价值标准的客观理解;意味着对自己价值观念的执著和恪守。宽容体现的是一种欢迎不同观点而有是非、立场明确而不偏执的精神[1]。

然而,作为一所培养人才的高校来说,宽容精神是应该是大学的一种理性选择,是发展大学的价值观,是繁荣大学的方法论,是大学应有的一种文化品格。首先,大学的宽容精神能在其活动中反映出人类文化的多样性,折射出学习与研究人类价值的广博性,使人用特有的方式把握更多的人类文化遗产和创造更多的文化价值,使大学的思想文化发展视野不闭塞、不偏狭。其次,大学的宽容精神能体现大学对人的多元化个性的关怀,使人们在校园文明的荫翁下尽情地享有独特的自我追求,使人性的弘扬具有较大的自由性与丰富性。其三,大学的宽容精神是指大学要在自己的活动中折射出人们对追求真善美知识的一种复杂性与长期性的理解,并在这种理解中尊重民主,允许批判,维护竞争,为人们提供宽松自由的认识环境,以自己的职责践行学术无禁区、科学无国界的诺言。其四,大学的宽容精神也要求充分尊重人们对生活的各种理解与多种价值选择,使校园生活在活泼健康的大氛围中给个体以强烈的文化细密感、自主选择感、时代创新感。大学的宽容精神,就是要使大学生活的主体在开拓视野、创造生活和追求真善美的过程中拥有充分的胆魄、尊严与自由,从而在多方面增强大学的力量。

为适应当前知识经济日新月异发展要求,教育特别是高等教育,应当以培养创造才能为中心,促进人的素质全面、自由、充分、和谐的发展。这里的“全面”意味着身心的整体,“自由”意味着个性化,“充分”意味着最大限度,“和谐”意味着结构的协调。“全面、自由、充分、和谐”意味着对个体发展的尊重,其目的是实现个体独立性、独特性、创造性的发展和主体人格的完善,而这一切都必须建立在宽容的基础上。如果没有宽容,还是以“标准件”的观念来规范教育,则必然导致教育与社会发展之间的不协调,使教育不能更有效地为社会服务。

二、宽容:现代教育的特质

现代教育制度则强调不同教育制度之间的宽容,它关注的主要是教育制度的公共性,正如萨托利所说:“宽容之为宽容,是因为我们确实持有我们自视为正确的信仰,同时又主张别人有权坚持错误的信仰。”[2] 它意味着转换视角,以相容性而非排他性作为处理人我关系的基准,个人放弃占有性主体性而走向主体间性。主体间的关系使人与人之间结成了“我”与“你”的真诚的平等互动关系,它既承认个体的独立地位,同时也承认他人的独立地位。

因此,从现代教育制度内含的精神实质而言,它具有宽容的本性。正是它的宽容性,才使现代教育制度成为现代社会确立宽容的教育价值、形成自由的教育秩序的基本途径,也是形成宽容的教育价值的生成机制。具体主要表现在以下三个方面:

首先,现代教育制度作为自由的制度,本身就是宽容的产物,是宽容精神在教育领域的体现和展示。现代教育制度的存在方式不再是传统教育制度那种两极对立专制一元的样态,而是呈现出生活世界与教育交往方式的多元化,正是这种多元化的共存及其内蕴的宽容精神,才让具有不同价值、信仰、立场的个体能在商谈对话中达成共识。

其次,从现代教育制度的形式特征上看,现代教育制度充分体现出教育制度的宽容意蕴。马克斯·韦伯在研究现代制度时所取得的一个伟大成果,就是他从合理性的角度,把现代制度界定为形式合理性的制度,从而与以实质合理性为特征的一切古代教育制度(道德、教育习惯、教育习俗等等)区别开来[3]。哈耶克认为,自由并不是可以任意选择的行动,它还取决于法律制度是否以确定的方式维护他们的自由行动,以及由此行动所产生的可能有的结果。这种法律制度下的自由,使得个人的行动真正地不服从于他人的强制,而是以遵循法律作为一般规则的约束。这也就是我们通常所说的法律面前人人平等。但是,法律制度不可能完全不对人们作分类的工作,教育制度是一些正式的制度安排,它是经过各利益集团的反复博弈而形成的一些成文的行为约束,体现在一定的教育法律程序之中,在任何情况下都能在某种社会权力机构的保证下得到执行或强制执行,不因具体情况的差别而有所变化。因此,教育制度在价值观上具有中立的性质,是对多元教育主体及其教育信念的整合机制,因而在本性上是宽容的。

再次,现代教育制度所具有的“对物”性质,内在地包含着对他人的宽容。在现代社会,虽然自由主体之间是相互独立的,但是他们之间存在相互合作、相互沟通的中介和渠道,这就是对物的共同依赖。所谓现代社会,其实就是一个由以物为中介的自由主体所组成的社会。货币无疑是现代社会一种交换媒介的原型,在现代社会,货币就像一个变化着的纵横交错的网络,触及社会的各个层面和每一个现实的人。现代教育制度正是通过中介化的物性关系,去调节相互独立和自由的人与人之间的关系的,它一方面拉开了人与人之间的距离,使各人都能在自己的自由空间内思想和行动,不受他人的强制和压迫。另一方面又通过客观、公共、长期、稳定的非人格化制度,把共同依赖于“分数”、“能力”的自由主体扭结起来,相互交换知识、信息和劳动。就此而言,现代教育制度是一种非人格化的交换机制,它是主体之间获得和给予相互宽容的保障。这种交换机制又把教育利益、教育信念、教育价值观各不相同,但又相互需要的人们连接起来,使他们知道自己自由、自由发展的边界,能够各取所需,共荣共存,从而为宽容创造良好的氛围和条件。

三、宽容精神:现代教育的回归

1.大学宽容体现在尊重人才。相对于社会活动而言,大学活动有其特殊性。大学既要培育高级人才,又要进行文化创新和服务社会,它在较高起点上要求全面涵养人的品格、知识和能力;而且就大学的活动主体来说,教师大都是各有所长、价值观和生活情趣不尽相同的专家学者,学生多是已有相当文化基础的知识青年,他们要求学校能拥有不苟世俗的宽容相待精神,充分尊重师生的人格尊严。因此,大学需要在思想观念、行政管理以及规章制度等方面赋予各种人才充分展示个性自由的权利和空间,需要用其博大的宽容情怀为师生留下更多的选择与创造的机会和自由。

2.大学宽容应繁荣学术研究。学术研究是现代大学最有影响力的工作内容。而这种开拓性的工作需要各学科之间的交流与碰撞,需要学者们继往开来的艰苦探索与论证。目前我国大学学术研究的总体水平与学术成果的产出率较低,在国际各学科领域具有领先地位的学术成果明显偏少。导致这种学术创新能力落后的原因是多方面的。但我们可以肯定地说,我国大学教师队伍普遍缺乏一种敢于从自我感觉与思想意志来进行思想批判的精神气质。这种精神气质的缺乏,不是天生的自我不足,而主要是受后天社会环境的熏陶或压抑所致。这种缺乏宽容气氛的环境就像精神枷锁和强力规则一样,束缚着人们的思想。要改变这种状况,就必须理性地认可学术宽容、张扬学术宽容,建设真正宽容的学术研究环境。在宽容的环境中,教师能得到充分的信任与尊重,能让其独立思想、意志和批判精神得到彻底的释放,从而实现学术研究上的突破和创新。

3.大学宽容需博大大学文化。现代大学要完成育人、科研、服务等复杂社会职能,必须涵养出一种博大的大学文化生活来与之相匹配。没有博大的文化生活,大学在封闭狭窄的境地中生存发展,难以产生博大的气象和博大的人才,相对形成的大学品质也较为低次。宽容能使大学文化格调高雅而彰显博大,能让生活、学习于其中的师生真正达到“知无不言,言无不尽”,有利于形成“兼容并包”的校园文化发展格局,从而为师生的发展成长、为文化的繁荣兴旺、为学术的开拓创新搭建更加良好的平台。

参考文献:

[1]张祥明.宽容:庄子的认识论精神[J].齐鲁学刊,1998,(6):21-23.

[2]萨托利.民主:多元与宽容[M].冯克利,译.北京:生活·读书·新知三联书店,1998.

4.精神疾病健康教育演讲 篇四

同志们：

在我市第二批先进性教育活动全面开展之际，今天，我院在这里举行“弘扬红岩精神、健康进万家”活动启动仪式。参加今天启动仪式的有市委督导组、市卫生局和鼓楼坝社区居委的领导，首先，我代表x院党支部、行政对各位领导莅临指导表示热烈欢迎，并对你们长期以来对我院的关心和支持表示衷心的感谢！

近年来，我院突出自身优势，拓展服务领域，大力发展社区卫生服务，于2004年建成我市第一个社区卫生服务机构——xx社区卫生服务中心。中心覆盖东城街道鼓楼坝、渚堰塘、灌坝、长亭和皂角井等五个别居委12067户，居民37057人，我院先后有组织、有计划地开展健康教育和健康促进活动，对重点人群进行针对性健康教育，特别是高血压、冠心病、糖尿病、脑血管病、消化系疾病等病人进行健康教育和专案管理。将预防保健作为社区卫生服务的重点，利用社区贴近群众的特点，落实预防保健工作，开展计划免疫和儿童保健系统管理，取得明显的成效。同时还建立家庭病床，设立全科诊室，采取上门服务，电话跟踪病情进展等措施服务市民，为群众提供方便的基本医疗服务，受到好评。

这次活动的目的是：认真实践“三个代表”重要思想，贯彻落实卫生部《关于发展城市社区卫生服务的若干意见》，以社区为依托，充分利用社区的资源和优势，面向社区家庭和社区居民，开展健康教育和卫生服务，提高社区居民健康水平。同时，发挥医院广大党员在社区卫生服务中的先锋模范作用，在为民服务的过程中展示党员形象，体现党员先进性。这次活动的主要内容是：组织医院20名党员和社区医务人员组成“红岩社区卫生服务队”，分组深入社区居民家庭开展健康教育宣传，重点进行慢病随访和合理用药的指导。“弘扬红岩精神、服务社区居民，展示党员形象”就是这次活动的主题。

这次活动，是我院开展保持共产党员先进性教育活动的一项重要内容，也是为民办好事、办实事的具体体现。参加这次活动的全体党员和医务人员，一定要坚持“以人为本”的理念，体现 “医乃仁术”的医德医风，以饱满的政治热情、扎实的工作作风，优良的服务态度认真做好每一项工作，真正把党和政府的温暖送到千家万户，把白衣天使的圣洁形象带给广大人民群众，为创建和谐社区、构建和谐南川作出新的贡献。

最后，我衷心祝愿广大市民都能享受到社区卫生服务带来的实惠，也期盼着我市社区卫生服务工作有一个灿烂的明天！

在“学雷锋，作奉献，创建文明县”启动仪式上的讲话

在“学雷锋，作奉献，服务南博会，争创‘南珠杯’，创建文明县”启动仪式上的讲话同志们：阳春三月，是全国的学雷锋活动月。今天县委在这里隆重举行在“学雷锋，作奉献，服务南博会，争创‘南珠杯’，创建文明县”系列活动的启动仪式，全面启动我县今年纪念学习雷锋42周年活动。开展这项活动，是一项 阅读全文 >>

整顿违法排污企业保障群众健康环保专项行动工作总结

乌海市是50年代随着国家开发乌达、桌子山煤田而发展起来的工业城市。开发之初，仅有煤炭采掘和小规模的水泥、炼铁、军品加工业。改革开放特别是“十五”以来，乌海市依托资源优势，紧紧抓住结构调整这条主线，以发展电力工业为突破口，大力实施资源转换战略，形成了以能源、化工、建材、特色冶金工业 阅读全文 >>

关心青少年健康成长是我的永恒

关心青少年健康成长是我的永恒——无为县政法关工委成员吴卫国我是1969年入伍，1982年从部队转业后，就一直在县司法局工作。近十多年来，一直分管基层司法行政工作和法制宣传教育工作。2005年12月正式从岗位上退了下来。由于在位时曾经分管过法制宣传教育，包括青少年法制宣传教育，当年 阅读全文 >>

保健品健康家庭座谈会方案及领导讲话稿

辉煌九年真情见证——XX集团九年大庆健康家庭座谈会

一、活动流程：9：00——9：05主持人上台开场白9：05——9：15家庭名称及口号比拼9：15——9：25家庭比拼（互动游戏）9：25——9：35领导讲话9：35——9：45企业印象9：45——9：55员工发言9：55——10： 阅读全文 >>

在公司综合信息管理系统启动仪式上的讲话

开拓创新，争创一流，开创*电现代化管理新局面各位领导、同志们：从今天开始，支公司综合信息管理系统正式启动了，它标志着**供电支公司的现代化管理工作成功地翻开了崭新的一页。下面由我代表信息中心，就支公司信息系统建设的情况向大家作一介绍。我将从建设这套系统的意义、所要达到的目的、系统 阅读全文 >>

5.精神疾病健康教育演讲 篇五

国旗下弘扬雷锋精神演讲稿1

三月里，春风送暖，阳光明媚，我们在尽情呼吸着新鲜的空气，享受着大自然的完美恩赐。同时，我们并没有忘记这个月特有的价值，那就是我们要纪念一位战士——雷锋叔叔，一个响铛铛的人物，雷锋这个名字并不可贵，可贵的是雷锋精神。

雷锋以往说过：如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的梦想你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更加美丽我想问你，为未来带来了什么在生活的仓库里，我们不应当只是个无穷尽的支付者。

记得那年的冬天，我在街上看见了活生生的“雷锋”，那是一个小我几岁的小妹妹，我见她高高兴兴的和妈妈在一齐散步，一个年过花甲的老奶奶正扶着拐杖准备过马路，小妹妹连忙从妈妈身边跑向那个老奶奶，牵起老奶奶的手过了马路，女孩儿又回到了妈妈的身边。这时，我的脸红了许多……助人为乐是中华民族的传统美德，连一个小朋友都明白助人为乐，更何况是我呢那些大人呢

还有一次，我在回家的路上看到一位70来岁的老奶奶提着菜篮子正准备回家，她那瘦小的身体提着很是费劲，突然一个小弟弟帮老奶奶提着菜篮子一蹦一跳的跟在后面。看到这一幕，我想起了教师说的话，雷锋随处可见。

有人说：雷锋没有户口，三月来了，四月走了。对此我要发扬雷锋精神，让爱永驻人间。

让我们做雷锋式的接班人，让雷锋精神永远在我们心中，越久越枝繁叶茂。因为他曾向阳光一样温暖了你，也温暖了我，温暖了整个学校，整个大中国。

国旗下弘扬雷锋精神演讲稿2

雷锋，是一个大家心中再也熟悉可是的一个名字。他在自我生命中的第二十二个年头的时候，就离开了这个完美的大千世界。但他仅用在这世界上的二十二年，就为我们做了多少事啊?虽然，他已经不在这个世界上了，但我相信，他永远活在人们的心中，也永远是人们心中的好榜样!

而在我们的现实社会，又有谁能够像雷锋一样。帮忙他人，不求回报，也不留名。我认为应当没有几个人能做到这样，原因就是：此刻的社会太复杂，人人都想着自我的个人利益，完全没有研究到其他人的利益。所以，我们作为新时代的小学生，就应当更加乐于助人，让这个世界再次充满大家的笑容，也能够弘扬雷锋精神，把雷锋这种乐于助人的精神更好的传承下去!

说到雷锋，我也想起我自我以往帮忙别人，做了一回小雷锋的故事。那是一个阳光明媚的礼拜天，我高兴的哼着小曲走向公交车站。因为我今日要去图书馆借阅图书。当我笑着坐在公交车的时候，一件意想不到的事情发生了。我的耳边想起了一个声音：老太婆，上车快点啦!我定晴一看，原先是几个穿着邋遢的小青年在向一个满头白发的老奶奶大吼大叫。于是，我赶忙起身，快步走到车门旁，扶起那个年迈的老奶奶，让她坐在我的位子上。将老奶奶安顿好，我便问：老奶奶，你为什么在上车的时候，不快点上车呢?老奶奶满脸微笑的说：我刚送我的孙女过来那里学兴趣班，刚把她送来，就看见车子来了，于是，我就先上车了。可是我不放心我孙女，所以在上车的时候，就回过头去看看她。老奶奶对我说。原先是这样，可是奶奶，您不觉得那几个小青年很过分吗?我一脸愤怒的说。唉，此刻的孩子不都这样吗?多一事不如少一事。可是，刚才真是要谢你了，小妹妹，你真的挺像一个小雷锋的。老奶奶笑着说。啊!多谢，这只是我应当做的。我虽然嘴上这么说，可心里真是美滋滋的。

雷锋，是一个我们永远要学习的好榜样!

国旗下弘扬雷锋精神演讲稿3

他出生于湖南省长沙市望城区的一个贫穷家庭里，7岁变成了孤儿;他1940年12月18日出生，却与1962年8月15日意外去世;他只活了22个年头，却被人被称赞：出差一千里，好事做了一火车;他是人民解放方军战士，是平凡而伟大的士兵，是激励一代又一代人的道德光辉的闪耀人物。

他就是被毛主席题词要学习的榜样雷锋!

暖春三月，雷锋的实际撒遍了没一个街角巷口，雷锋的精神影响了几代人的成长，雷锋的螺丝钉品质家喻户晓，感染着每一个善良的人。也许雷锋的事迹是能够复制的。但雷锋那颗一心一意为人民服务的心却无法复制。雷锋永远的离开了我们，可他的灵魂尚在人间，让我们每一个中国人去学习。

学习雷锋，做有道德的人。这是一个倡导，却并不是一项任务。有些人明白雷锋的感人故事，却从不无做好事;有些人只在听过雷锋这个名字，却默默无悔的在做像雷锋一样的事。人之初，性本善在我很小的时候就听过《三字经》的这句，意思应当就是人在刚出生还很小的时候，没有受到外界的熏陶，本性是善良的。每当读完这句话是，我心里总是会想：是环境污浊了人的思想，还是人污浊的环境的好坏。

学习雷锋，做有道德的人。再次写出这句话，脑海里空白了许久接二连三的又涌现出一个个当代雷锋：肉串慈善家阿里木江哈力克，热情公益的90后大学生麻袋哥们，用爱托起生命的最美妈妈吴菊萍这些人原本没有法律义务去做那些事，即使在做过之后也不必须被人明白、称颂，甚至会被认为不正常可他们得到的却在指引着，闪烁着人性的光辉，可能在他们眼中，这只可是是些举手之劳、力所能及、本能反应、不值一提的小事。就像雷锋一样，在做自我认为的小时，一件件平凡的小事，为社会增添动人的风景。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你不是一滴水，你会放弃对土地的贡献么?如果你不是一线阳光，你会忘记对光明的追求么?你只是社会中的一个人，你是否还留有雷锋一般的道德?

学习雷锋，在几十年前曾有他用阳光一般温暖了我们，那么在几十年后的此刻，我们一齐行动起来，不必须要时时刻刻的做好事，而要在心里树立这样的想法：别人如果需要我，我就该义无返顾的帮忙他们。几十年前的世界里，仅有一个叫雷锋的榜样时时刻刻温暖身边，但只要我们人人都有这样的想法，相信在未来会满世界都是雷锋的继承者在用比阳光还温暖的心灵装扮这个社会。

人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。雷锋精神值得我们传承下去，雷锋的优秀品质值得我们学习。让我们一齐用行动做一个有道德的人，让道德无限的延长。

国旗下弘扬雷锋精神演讲稿4

世上有许多活雷锋。今日，我就遇见一位活雷锋，他是一位解放军。

我是怎样遇见的呢请听我细细道来：我刚游泳完，来到了公交车站，由于我忘拿了泳镜，我又回到了男更衣室，正因为如此，我错过了一班19路车，也正是因为如此，我发现了一位生活在军队中的活雷锋。

我一上车，发现后面有一个靠窗的位置。我匆匆跑去，竟发现了一位南京军区的上尉，之后又发现了一位少校。我大吃一惊!平时是很难看到中尉以上的军官在公交上，并且这次还是两个。

当我正在打量这位少校时，那位少校站起来，把一位孕妇扶到自我的座位上，自我却站着。他看到我旁边有座位时，我望了望旁边，看见仅有他一个人站着，之后他就坐了下来。

他见我一向用尊敬、崇拜的大眼睛一动不动的盯着他两杠一星的肩章，嘴里还叨叨着：“少校啊，好厉害呀!”于是他就对我说：“你也明白呀……”

他自我介绍到一半，一位中年妇女上了车，没座位坐，他立马起身，把自我的座位让给了人民群众，很遗憾我又一次错过了和他聊天的时机。

过了五站，他下车了，我望着他那雷锋般的背影，慢慢远去。我真想追过去同他一道下车，但愿我还能够再次见到他吧!

国旗下弘扬雷锋精神演讲稿5

早春三月，是向雷锋同志学习月。在这一个月里，我们都要开展向雷锋叔叔学习的活动。以纪念这位平凡而伟大的共产主义战士。

一提起雷锋，我们就会不由自主地想起：他有一次出差，从抚顺一上火车，他就帮列车员干起活来，擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮忙妇女抱孩子，给老年人找座位，接送背大行李包的旅客。这些事情做完了，他又拿出随身带的报纸，给不认识字的旅客念报，宣传党的政策，一向忙到沈阳。他出差一千里，好事做了一火车。雷锋却并没当一回事，雷锋关心群众是一贯的。雷锋在他的日记中说：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去这就是雷锋，在雷锋精神的鼓舞下，全国各地涌现出无数学雷锋的先进代表，他们中有舍身救人的解放军战士欧阳海，有为保卫团体财产而不怕牺牲的草原英雄小姐妹龙梅，有身残志坚、刻苦学习的张海迪等雷锋精神成为我们民族的瑰宝，它激励和鼓舞着亿万炎黄子孙为建设伟大的祖国而辛勤工作。

我们向雷锋叔叔学习，不仅仅要把雷锋精神体此刻我们的思想上，并且要落实在我们的行动上。我不禁想起星期天，发现路边有别人丢弃的三棵小树苗，爸爸说是石榴树，我就捡了起来，带回家种在了楼下光秃秃的空场地上。我想：这样既救了小树苗，也绿化了环境。当我每一天放学以后，都要给它浇水，看到它发芽长叶子了，我心里就别提有多高兴了。其实学习雷锋精神，就是要做好身边的每一件小事：在班级中，要从我做起，进取主动地干好份内工作。不计较个人得失，不拈轻怕重，有一份热就应当发一份光。捡起地上的一片纸屑，做一个爱清洁的环保小卫士;热心帮忙身边有困难的同学，向他们伸出援助之手，争当爱心小使者;见到师长、父母问一声好，当一个懂礼貌的好孩子;珍惜每一分钟，勤奋学习，做一个爱学习的小标兵;要进取参加各项活动，力争在各类比赛中获得好成绩，为班级争光，当个勤奋好学、勇于创新的好学生

6.弘扬爱国精神中国精神的演讲稿 篇六

大家好!我今天演讲的内容是：祖国在我心中。

每当冉冉升起的国旗在我眼前飘舞，我就仿佛看到了祖国的大好河山：巍峨的珠穆朗玛峰___在祖国的西部;秀丽的桂林点缀着美丽的祖**亲;雄伟的长城为我们抵御外敌;波涛汹涌的长江是境界我们奋发图强的标志……我们的祖国不仅有秀丽的山河，也有璀璨的历史：我们的祖先是机智的：他们用这娴熟的兵法，打出了一场场震中外的战役;我们的祖先是伟大的：秦始皇建造了世界十大奇观之一的长城;曹操建造了铜雀台……可是，我们的母亲也历尽沧桑。

1934年，“918”的事变，震惊了每个中国人，我们也忘不了东北军的英魂;南京大___，30万无辜的生命，让举国上下的人民怒气填胸;卢沟桥的屈辱，我们永远也忘不了;圆明园的那把火，刺痛着我们的心……

现在，我们的祖国终于奋起，1949年，我们的祖国成立了!中国的成立，是激动人心的，中国人民可以挺起腰杆来做人了!我们的祖国在腾飞：卫星在屡屡发射，日新月异的科技吸引着人们的眼球……

作为祖国的新花朵，我们应该好好读书，奋发图强，不忘国耻，振兴中华。让我们的祖国变成一只腾飞的雄鹰吧!

7.精神疾病健康教育演讲 篇七

一、大庆精神、铁人精神的丰富内涵

大庆精神在大庆石油会战中孕育产生, 面对西方外交封锁, 国内“三年自然灾害”的内外交困的形势, 加上当时的中国百废待兴, 缺乏开发和管理大油田的经验, 为油田的开发带来很大困难, 但参加会战的石油工人胸怀全局, 坚定攻克一切困难的决心和信心, 把高度的革命精神与严格的科学态度结合起来, 经过艰苦奋战, 拿下了大庆油田, 中国摘掉了贫油的帽子, 石油工人也成为工人阶级的楷模。随后, 大庆精神在生产实践中不断丰富和发展, 最终充实完善了精神内涵:“为国争光、为民族争气的爱国主义精神;独立自主、自力更生的艰苦创业精神;讲究科学、‘三老四严’的求实精神;胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献。”

铁人精神也是具体内容是:“‘为国分忧, 为民争气’的爱国主义精神;为‘早日把中国石油落后的帽子甩到太平洋里去’, ‘宁肯少活二十年, 拼命也要拿下大油田’的忘我拼搏精神;为革命‘有条件要上, 没有条件创造条件也要上’的艰苦奋斗精神;‘要为油田负责一辈子’, ‘干工作要经得起子孙万代检查’, 对技术精益求精, 为革命‘练一身硬功夫、真本事’的科学求实精神;‘甘愿为党和人民当一辈子老黄牛’, 不计名利, 不计报酬, 埋头苦干的无私奉献精神。”

二、利用大庆精神、铁人精神助推素质教育实施的意义和必要性

近十年, 素质教育引起广泛关注, 当下培育和践行社会主义核心价值观、实施“新八德”教育, 归根结底属于素质教育的一部分。习近平总书记在大庆油田发现50周年庆祝大会上的讲话中指出:“大庆精神、铁人精神已经成为中华民族伟大精神的重要组成部分, 永远是激励中国人民不畏艰难、勇往直前的宝贵精神财富。”由此可见, 大庆精神、铁人精神的继承和发扬对于正在树立人生观、世界观、价值观的青年学生来说, 是十分重要的。

1.将大庆精神、铁人精神融入素质教育是加强思想道德建设的需要。近年来国家大力优先发展教育, 同时更加注重职业教育的发展, 注重技能人才的培养。而人才培养质量最重要的标志是人才的素质, 尤其是社会主义思想道德素质。而根据上文中介绍的大庆精神、铁人精神的内涵可以看出, 大庆精神、铁人精神既能满足推进素质教育的时代需要, 又体现了技工教育的本质。

2.将大庆精神、铁人精神融入素质教育是技能人才个性发展的需要。素质教育是以育人为根本、全面发展为宗旨、提高人的全面素质为目的的教育。因此, 要推进素质教育, 加强人文薰陶, 弘扬人文精神是十分重要的, 大庆精神、铁人精神能够营造良好的人文环境。对于技工教育, 融入大庆精神、铁人精神能够强化专业面向, 增强适应能力, 促进个性发展, 倡导开拓创新。

3.将大庆精神、铁人精神融入素质教育是技工院校生存发展的内在需求。提高教育质量和技能型人才品质, 是确保技工院校生存发展的关键因素, 而学生质量的提高根本在于学生素质的提高。现代职业教育重技能和能力的培养, 重职业道德素养和学生思想道德建设, 大庆精神、铁人精神能够在思想教育方面为在校学生树立良好的标杆, 也能够在学校的建设发展中不断推进学校的改革和发展, 以适应时代的需求。

三、如何利用大庆精神、铁人精神促进素质教育实施

1.用大庆精神、铁人精神育人, 注重教育教学融合。学校要注重找准大庆精神铁人精神与当代青年学生的契合点, 要充分发挥大庆精神、铁人精神的激励作用, 例如以大庆精神为切入点, 加强爱国主义教育、专业思想教育, 以铁人精神为切入点加强思想道德教育, 树立艰苦奋斗的优秀品质和勤俭节约的意识。教师应把大庆精神铁人精神贯穿到教育教学全过程, 从培养兴趣、情操和理想入手, 以知识、概念和理论为基石, 从而构建科学合理的教育课程体系。

2.将大庆精神、铁人精神融入校园文化建设。学校应该应该营造浓厚的爱国、求实、奋斗、拼搏、奉献的校园文化氛围, 通过张贴宣传标语, 宣传画、开辟大庆精神、铁人精神教育专栏, 还可以采取灵活的方式进行教育, 比如在班级建立学铁人学习园地、开展大庆精神、铁人精神宣讲活动。学校也可以安排学生慰问老会战, 听老人们讲述奋斗史, 或者到铁人纪念馆、大庆油田历史陈列馆实地参观, 还可以利用好实际条件到1205、1202等标杆钻井队体验石油工人的工作和生活, 真正做到身临其境, 感受大庆精神铁人精神的魅力。

摘要：大庆精神、铁人精神的丰富内涵不仅成为激励石油工人开拓事业的精神支柱和强大动力, 在推进素质教育的进程中也有着十分重要的作用。本文通过对大庆精神、铁人精神的内涵以及融入素质教育重要性的分析, 有针对性地提出如何利用大庆精神、铁人精神促进素质教育实施。

关键词：大庆精神,铁人精神,促进,素质教育

参考文献

[1]李彤.大庆精神铁人精神[DB/OL].http://energy.people.com.cn/BIG5/73491/124264/211889/211930/13682936.html, 2011-01-08.

[2]陈立勇, 刘晓华.打造特色课程用大庆精神铁人精神立德树人[J].思想政治教育研究, 2014 (6) .

8.呼唤科学的生存教育和精神教育 篇八

教室里空落落的，然而更加寂寥的，恐怕还是我们的生存教育、精神教育。在这场“大事故”中，无一人站出来发声，无一人呐喊。

在我们的教育理念里，不是没有生存教育这回事。写到这里，我不禁想起杰克·伦敦的《热爱生命》，它被收录在我们的语文教材里。遭受着伙伴的抛弃，脚腕的扭伤，难忍的饥饿，可来自西部的淘金者依旧独自在荒原上寻找着出路。他追逐受伤的松鸡，失败，后来反被生病的狼追杀。人和狼彼此互不相让，经过惨烈的决斗，他才得以存活。在那一刻，生命的光辉绽放成永恒，生存的意义得到了升华。你问我生存的意义是什么，难道不是和天地共呼吸，与自然同命运？在人类的远古时代，我们的祖先常常风餐露宿，食不果腹，如果没有永不言弃、勇于拼搏的精神，他们怎能创造文明？真不知他们如果地下有知，看到自己的后代们果真成了温室里的花朵，连强冷空气和风雪严寒也这般惧怕，又该作何感想？

有人说现代人不必刻意去靠近苦难，当然自有其道理。怕就怕我们连挑战的精神与勇气也一并失去了。传统的学校教育致力于培养各式各样的精神：爱国精神、奉献精神、创新精神……可唯独生存的精神教育少之又少。现在大自然这位细心的老师给了我们接受磨砺的绝好机会，降温，结冰，刮风，下雪，结果我们试不考了，学不上了，紧闭门窗，避而远之。这真叫人啼笑皆非！你问我生存的精神是什么，难道不正是任前方风雨冰霜，千难万险，也决不退缩，步步前进？

生活不可能永远都阳光普照。我们正值大好青春，风华正茂，不经历风雨，怎能见彩虹？不要让严寒冷却了我们的热血，不要让风雪阻挡了我们的脚步！从现在起，打开窗户，出门远足，呼唤青少年急需的生存教育和精神教育吧！

升格小结

文章标题开门见山，直抒己见：呼唤正确的生存教育和科学的精神教育。同时，与原文相比，升格习作在观点明确的基础上，找回了正确的方向，确立了正确的主题，把文章的焦点从媒体的宣传拉回到教育的理念上。行文方面，用例精简，内容精炼，叙议结合，且紧密贴合主題。结构方面，干净利落，一目了然，比之原文，逻辑清晰了许多。

9.精神演讲稿 篇九

践行公正、正义理念促和谐

自治区党委书记张春贤在《奋力前行 给力新疆》的新春寄语中提出：‚新疆各族人民以爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的精神，以变化、变革、创新的理念，以敢于创造‘新疆效率’的激情，克服困难，团结奋斗，共建美好家园，与全国人民一道，坚定而充满信心地走进新一年的春天。

新疆人的精神——感恩

感恩,《现代汉语词典》解释是“对别人所给的帮助表示感激。”其实,“感恩”是个舶来词,牛津字典的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来并且回馈他人”,这个解释更加贴切。感恩知报的传统在我国古已有之，《诗经》里就有“投桃报李”之说，古语还有“谁言寸草心，报得三春晖”“滴水之恩，涌泉相报”等名言。感人心者,莫先乎情。感恩是中华民族性格的重要表现。感恩滋生了传统社会浓郁的亲情、友情和乡情。中华文明之所以生生不息，能够历尽沧桑，饱经磨难，却在跌宕起伏中传承不辍，与历史形成的这种感恩精神有密切的关系。

感恩是一种情感。它集中反映了一种反哺之情和回报之心。拥有一颗感恩的心，你才懂得去孝敬父母，去尊敬师长，你才会为伟大的祖国奉献一切，人与人、人与自然、人与社会也才会变得更加和谐。

感恩是一种美德。它体现了一个人对自己与他人、与社会、与伟大祖国关系的正确认识。正如德国大哲学家康德所说的，感恩是崇高的义务，我们反对功利主义的感恩，但是每个人必须怀有感恩的心态，珍惜别人给予自己的恩惠。

感恩是一种回报。当今社会，是一个‚人人为我、我为人人‛的社会，我们的衣食住行、生老病死等离不开社会和他人的帮助。我们不仅是社会财富的创造者，更是受惠者。作为受恩者，理应感恩。

感恩是对社会生活积极回应的方式。英国作家萨克雷说：‚生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。‛感恩就是笑对生活。

感恩是理性的思考和谦卑的态度。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化作一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！

感恩是生命对生命的惠泽。一位哲人说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。感恩并不是单向度的付出。感恩，让我们在施予的同时分享了生命的阳光和感动，领略了幸福的真谛。

我们需要感恩祖国我们需要感恩全国人民 新疆各民族需要相互感恩

有这样一句颁奖词、有这样一段话、他曾让我泪留满面

[ 颁奖词]英雄回乡 万人送别魂归故里悼念英雄

男儿足迹平凡人生感动新疆，感动中国

【情节摘要】‚我当时看到他坐在岸边洗脚，就问他怎么不下去游泳。他说：‘我不会游泳。’‛一位事发前曾在现场见到过刘开瑾的市民说，‚谁知道后来两个小孩落水，是他下去救人的！‛

‚对这些救了我儿子的人，我的感激没法用语言表达！‛获救小孩的小超的父亲说，儿子的生命是一个素不相识的大学生用生命换来的，他要教育儿子一定要学习恩人的品质，要学会感恩。

他是一名积极上进、充满爱心的80后大学生；在两名落水少年生死攸关

时刻，他毫不犹豫下水救人。最后关头，他把漂浮物奋力甩给落水少年，落水少年得救了,他自己却献出年仅22岁的宝贵生命。他就是重庆信息技术职业学院新疆籍大学生刘开瑾。他把爱撒向江淮大地，感动了新疆，感动了中国大地。

新源县阿勒玛勒乡塔格尔布拉村，是刘开瑾生活了整整22年的故乡。刘开瑾的母亲陈玉霞是一位普通的农村妇女，为等儿子，她已经十来天没好好吃顿饭了。7月27日，终于等到孩子爸爸刘生昌的归来，可抱着的却是个骨灰盒。泪已尽，仍不愿相信事实的陈玉霞在看到儿子骨灰和熟悉遗像的瞬间，彻底绝望了。三八节，刘开瑾从信息学院给妈妈打了电话，感谢母亲的养育之恩。母亲节，他又拨通了家里的电话，告诉妈妈要多保重身体，儿子已经长大，等挣钱的那一天，一定送给妈妈一件像样的节日礼物！再后来，刘开瑾又打过电话给妈妈，这一次有点让母亲担忧，‚他说在学校突然晕倒了，我问他是不是学习太累用脑过度造成的，还往他卡里打了钱，让他去医院做个脑电图，再拿点药。我估计他为了省钱一直都没有去医院……‛陈玉霞说，每次打电话回家，儿子的最后一句话一定是‚爸妈，你们要多保重身体‛。刘开瑾的父亲刘生昌在安徽蚌埠市，专程去了儿子救人的淮河边，‚河水汹涌，特别吓人，听当地人说，起码有二三十米深，儿子又不会游泳，下去肯定会没命的。‛站在淮河边，刘生昌百感交集。

有人说，不是每一朵花都能代表爱情，但是玫瑰做到了；有人说，不是每一种树都能耐住干渴，但是白杨做到了；有人说，不是每一个人都能舍生取义，但是刘开瑾做到了！一个平凡而伟大的灵魂，一名质朴热心正义新疆小伙，一位当代大学生的楷模，为了两个陌生人，在异地展现了英雄气概！面对这个‚英雄‛，任何的语言都是苍白的，任何豪言壮语都诠释不了英雄气概。危险面前，他根本不需要选择，因为刘开瑾的举动源自内心品质，一个英雄的真正品质

新疆人的精神---互助

(引言)地中海有一种鹦鹉鱼，当它们中的一条鱼发生了不幸，其他同伴会奋不顾身地赶去相救，这种动物用行动为诠释了什么叫互助。“尺有所短，寸有所长”，每个人都不是万能的，不可避免地会遇到一些困难和问题，需要别人伸出援助的手。互助就是彼此帮助，共同发展。它是一种真诚自然的付出行为，是一种脱离低级趣味的高尚情怀，永远鼓舞和激励人们奋发向上。互助是我们福家园的基石 繁荣发展离不开互助有互助才有温暖的源泉互助是我们前行的动力

互助，简单的讲，就是彼此帮助，共同发展。它是一种真诚自然的付出行为，是一种脱离低级趣味的高尚情怀。无论什么时代，团结互助精神永远熠熠生辉，永远鼓舞和激励人们奋发向上。

互助，既是道德良心的一种体现，也是一种社会责任。古往今来，新疆作为古丝绸之路的通道，自古以来就是多民族、多语言文字、多宗教和多文化相互交流、融合之地，在新疆广袤的大地上，各民族儿女团结奋斗、互帮互助、休戚与共。各民族在相互交往和融合中，形成了难能可贵的携手互助精神，这既符合社会主义核心价值观，又顺应了新疆各族人民的根本意愿。

维吾尔族母亲与她4个民族19个儿女的故事 加上自己亲生的9个儿女，70岁的阿尼帕老人和她这个民族团结的大家庭，已有维吾尔、汉、回、哈萨克、塔塔尔、乌兹别克6个民族的180多口人，他们的故事感动了2000多万新疆各族人民。前不久，在阿尼帕老人家，面对一张30年前的老照片，记者与县里的干部辨认照片上收养的孩子是谁、是什么民族时，阿尼帕老人突然插话说：‚在我这里不分民族，她们都是我的孩子！‛ 爱心的轮回，她们说‚从我母亲身上学会会了爱，学会了帮助更困难的人。‛

（霍城县法院案例）

新疆人的精神——进取

《易经》曰：天行健，君子以自强不息。这句话揭示了一种精神——进取。《易经》曰：天行健，君子以自强不息。这句话揭示了一种精神——进取。作为现代文化的重要内涵，进取意味着奋发有为，意味着顽强拼搏，意味着革故鼎新、创新发展。

生活在古代新疆的各民族，长期处于‚地涸泽碱卤，不生五谷‛‚木皮三寸，冰厚六尺‛的干旱、寒冷的气候条件下，又常常相互争战。这种特定的自然、人文环境，造就了新疆各民族吃苦耐劳的品格和进取自强的民族精神。这种民族精神内核和精华，至今仍然是新疆各民族实现现代化的重要力量源泉。

进取体现在对未来发展方向、目标、道路、模式的选择上。每一个地区、一个国家走向现代化、融入全球化的历程，都是在一定背景下的选择、适应过程。

而霍城县援疆工程把位于伊犁河谷东部的霍城县与素有‚江海门户、锁航要塞‛之称的江阴一线相牵，援疆工程给霍城县带来的正是未来发展方向、目标、道路、模式上的一种进取精神、一种创新理念。援疆工程既有奠定新疆长远发展的工业项目,也有保障和改善群众生活的民生项目,既有资金、物资的无偿支援,也有干部、人才的鼎力支持,既有“输血”与“造血”相结合的援建工程,也有双方互惠共赢的合作事宜,包含的是作为对口支援新疆建设的省份人民,对新疆人民满怀热情、无私的帮助。你们用行动回答了“援疆为了什么、在疆干些什么、离疆留下什么”的问题。他更多的给霍城县带来的是一种精神和理念。学如何不守旧，勇于创新，勇于不断地超越自我，自我超越。‛转变观念、创新理念，看不到、摸不着，对常人来说都是抽象的概括。在江阴，‚创新‛是实实在在的具体行动。江阴站在时代发展的浪头，瞭望未来发展方向，更重要的是能跳出自己看自己，在传承以往好经验的同时，不断否定自己，实现了一个又一个的跨越。一个地方也好，一个企业也好，一个领导也好，‚创新‛不是雾里看花，要抓实，转化为具体的行动。江阴不可复制理念可以嫁接，弘画卷可以模拟，江阴模式不能简单复制。再好的样板也不能盲目照搬照抄。用俞伟人的话说，创新就是在不断否定自己的过程中进步，是根据发展的时代，根据变化的形势，立足自身，寻找新的增长点和发展点。眼界宽，才能思路宽。不仅要学习发达地区的成功经验、先进技术和知识，而且要培养创新理念和有把握时代脉搏的眼界。

10.歌颂大庆精神演讲 篇十

不曾忘记，是那样一群铁骨铮铮的汉子，是他们，让第一股原油在这方黑土上喷涌而出，从此，中国人扬眉吐气地摘下了贫油的帽子。

不曾忘记，干打垒下你疲惫的身影，也不曾忘记手捧窝头你幸福的笑容……

不曾忘记，烈日暴雨下你笔直的脊背，也不曾忘记数九严寒你红通通的脸庞……

不曾忘记，危急抢险的纵身一跳，也不曾忘记病魔正折磨着你脆弱的身躯……

不曾忘记，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，也不曾忘记47年因天妒而太短太短……

不曾忘记，从荒芜到繁华的变迁，也不曾忘记你已远去的背影……

不曾忘记，这一幅幅感天斗地的画卷。

“大庆精神”、“铁人精神”是这座年轻城市的宝贵财富，是她指引着我们走向一个又一个成功。她是“为国争光，为民族争气”的爱国主义精神；她是“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；她是“干工作要经得起子孙万代检验”的科学求实精神；她是“不计报酬，埋头苦干”的“老黄牛”精神。

“爱国创业，求实奉献”诠释了大庆精神的内涵，“三老四严”承载着铁人精神的底蕴。

我们因大庆而骄傲，因为，有一种精神将世代传诵。

有一群人，他们用时间守候着寂寞和清贫，他们没有惊天地、泣鬼神的壮举，但他们在平凡的岗位上，用自己的一腔赤诚，默默地奉献着青春，实现着不平凡的人生；他们用行动传递着责任，他们用汗水体会着收获，无私奉献是他们人生价值的最好体现。

时代需要伟人，时代更需要平凡，统计人――正是这个伟大时代中的平凡，一天天，一页页塑造着自己的数海人生。

纵然视线已模糊，石油工人斗天地的画卷谁又会忘却，英雄时代的精神谁又会忘却，你不会，我不会，统计人更不会。

11.先辈精神教育我等 篇十一

革命先辈为了祖国的富强，人民的幸福，抛头颅洒热血。我就是享受幸福者之一。我今年76岁了，生在旧社会，长在红旗下，是中国共产党解放了我，给了我幸福的生活。是党和政府给了我助学金，使我顺利完成了学业。我于1965年入了党，我的一切都是共产党给的，我感恩共产党，感恩革命先辈。我育有一男二女。我经常教育他们应像老一辈革命者一樣，心系民族复兴，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦而努力奋斗；叮嘱他们要清廉正派，维护党和政府的良好形象，为建设美丽中国多做贡献。

现在我的外孙和孙女分别是初中生和高中生。我常用《老友》上革命先辈的故事教育他们，今天的幸福生活是无数革命先辈前赴后继奋斗的结果，要继承和发扬革命先辈的优良传统，当好中国特色社会主义的建设者和接班人。

——高安市 褚烈华

感谢良师益友——《老友》

我是一名小学教师，已退休14年。读书看报是我的一贯爱好，我自费订了各种报刊，但最吸引我的还是《老友》，其原因是：

一、《老友》开设的栏目多，所刊载的文章都与时俱进，对老年生活很有指导作用。如2013年3月《养生保健·保健问答》中《对老年性耳聋需要知道些什么》一文对我帮助很大。2014年7月，我耳朵突然嗡嗡作响。我按照《养生保健》里说的及时就医，并天天做耳朵保健操（一日三次），终于恢复了听力。

二、通过几年不懈地学习《老友》，我受益匪浅，获取了不少知识，写作水平也提高了。在《老友》的帮助和指导下，我已在几家报刊上发表了文章，心里无比高兴和激动。《老友》帮助我圆了写作梦。

在此，我要深深地感谢良师益友——《老友》。

——资溪县乌石镇 黄亚东

愿《老友》越办越好

退休后，《老友》一直与我相伴，她已成为我的良师益友。每期《老友》到手，好似有一种无形的力量把我紧紧拉住，再忙也得坐下来悉心细读。尤其是《时事纵横》《悠悠往事》《名人轶事》《老年茶座》《养生保健》等栏目我最喜欢。有的佳作反复看了数遍还觉得不过瘾，就认真摘录下来，至今已积累了两本笔记。读《时事纵横》知道了国内外大事，读《悠悠往事》就仿佛回到了往日的岁月，读《养生保健》身边便有了一位保健医生，读《老友信箱》就与编者架起了相互沟通的桥梁。刊物办得好坏，读者最有发言权。刊物贵在创新，最重要的是要靠编辑勤奋的工作，但也需要读者的热心支持。在物质较为丰富的今天，广大离退休干部更期盼像《老友》这样的精神食粮。

纵观《老友》近几年刊登的文章，的确紧扣了时代脉搏，贴近了老年人生活。这是贵刊关爱老年人的具体体现，你们真正为老年人办了一件大好事。

祝愿《老友》越办越好，为圆老年人健康长寿之梦作出新贡献。

——瑞昌市 宋增明

责编/晓辉

12.慢性阻塞性肺疾病的健康教育 篇十二

1 慢性阻塞性肺疾病的介绍

慢性阻塞性肺疾病是以气道不完全可逆性气流受限为特征, 并呈渐进性的疾病, 其病程呈缓慢进行性发展, 反复发作, 严重影响患者的生活质量及劳动能力, 给个人、家庭及社会均造成沉重的经济负担。慢性阻塞性肺疾病的临床特征是慢性反复发作的咳嗽、咯痰或伴喘息, 病情常缓慢进展, 可并发慢性阻塞性肺气肿和慢性肺源性心脏病。

慢性支气管炎的病因较为复杂。由于患者自主神经功能紊乱, 气道反应性增高, 局部防御功能降低, 徽弱的外来刺激, 如烟尘、过敏原的吸人、气温的骤然降低等, 均可使气管痉挛、分泌物增多, 引起咳嗽、咯痰或哮喘, 而长期反复的感染和吸烟, 是慢性支气管炎发生和加重的主要原因。同时, 慢性阻塞性肺疾病患者具有病情迁延不愈, 反复发作, 多次住院, 高花费, 但又能预防复发的特点。因此对患者进行健康教育, 掌握相关知识, 对延缓疾病进展, 减少住院时间, 减轻经济负担, 预防并发症, 提高生命质量起到促进作用。

2 健康教育的内容

2.1 基本知识指导

向患者及家属解释慢性阻塞性肺疾病的原因、诱因及危险因素、临床表现、治疗方法及注意事项。利用患者治疗间隙向其宣传慢性肺疾病的防治知识, 如一定要按医嘱服药;低盐、低脂饮食;戒烟、戒酒;应补充足够的蛋白质、忌食辛辣食物等。病区的宣传栏内放置慢性肺疾病防治小册和健康教育处方, 供患者免费取阅。

2.2 早期预防

慢性阻塞性肺疾病如果仅依赖于症状与体征, 那么患者的肺功能丧失在诊断为慢性阻塞性肺疾病时已达到50%。早期诊断、积极防治是目前减轻本病, 提高慢阻肺病人生活质量的唯一方法。

2.3 心理护理

心理社会因素影响疾病的发生、发展、转归。许多慢性阻塞性肺疾病患者存在焦虑和抑郁, 对生活质量有进一步损害。因此护理人员应详细了解患者及家属对疾病的态度, 关心体贴患者, 与患者和家属共同制订和实施康复计划, 帮助患者树立战胜疾病的信心。如果存在焦虑和抑郁, 可采用常用的药物治疗, 但是要慎用如苯二氮卓类等对呼吸系统产生抑制的药物。一般来说, 应尽力使这些患者肺功能达到最佳, 并改善明显的低氧血症。同时必须重视心理护理, 运用良好的语言启发、引导患者, 使其产生对医护人员的信赖感和安全感。同时争取患者家属的配合, 使患者能保持最佳的心理状态配合治疗, 提高治疗效果。

2.4 劝导戒烟

吸烟是引起慢性阻塞性肺疾病的主要危险因素, 因此戒烟是减少慢性阻塞性肺疾病发生并阻碍其发展的最有效、最经济的独立干预措施。戒烟的最好办法是通过健康教育, 医务人员需要让吸烟者意识到吸烟的危害性、戒烟目的及有效戒烟的方法, 让其在思想上增强戒烟的意念和康复的信心。研究表明戒烟后呼吸道上皮细胞纤毛增生, 粘液排除能力增强, 感染减少, 咳嗽减轻, 体质增强。因此, 向患者及家属讲解吸烟和被动吸烟对呼吸系统疾病的影响, 说明戒烟的目的与好处, 鼓励并监督患者戒烟。

2.5 搭配合理的营养摄入

慢性阻塞性肺疾病患者由于摄入减少, 消耗增加, 常发生营养不良, 患者多表现为体重下降或消瘦或容易疲倦乏力等, 并伴有免疫功能低下。患者也可能由于活动减少和过量饮食而超重。具体来说, 在饮食方面, 应该选择高蛋白、高维生素、清淡、易消化、营养丰富的饮食。如瘦肉、豆腐、蛋, 鱼, 新鲜蔬菜.水果等。另外, 可适当增加摄入含游离脂肪酸较丰富的食物, 如植物油、海产和鱼类食品;限制钠盐摄入, 以免引起水钠潴留;多食水果及蔬菜, 防止便秘、腹胀而加重呼吸困难;在没有心衰的情况下尽量多饮水, 有利于稀释痰液;尽量减少含糖高的食品, 防止二氧化碳增多, 引起痰液黏稠。

2.6 保持呼吸道卫生

保持口腔清洁, 每天三次刷牙后用生理盐水漱口, 有效预防呼吸道感染。

3 小结

慢性阻塞性肺不仅是肺部疾病, 而且是一种全身性疾病, 其发病原因是多方面的, 因此, 做好社区教育可达到延缓疾病进展, 大大提高了患者的自我护理能力, 增强自我保健意识, 缩短了住院时间, 改善生活质量, 延长寿命, 减轻患者及社会经济负担的目的。对于慢性阻塞性肺疾病患者的健康教育需要社会各界的支持、医护人员健康教育工作深入进行。希望通过各方努力, 来减少慢性阻塞性肺疾病的发病率, 改善慢性阻塞性肺疾病患者的生活质量。

摘要：了解慢性阻塞性肺疾病患者的疾病相关知识、态度、行为以及生活质量的现状, 并分析患者生活质量的相关因素, 探讨改善患者生活质量的可行护理对策。介绍慢性阻塞性肺疾病缓解期患者的健康教育及康复锻炼技术。同时探讨慢性阻塞性肺疾病的健康教育的具体方法。

关键词：慢性阻塞性肺疾病,健康教育,内容

参考文献

[1]杨晶, 杨萍, 高媛.慢性阻塞性肺疾病患者社会支持状况及影响因素的调查[J].现代护理, 2005, 11 (3) .

[2]陈萍.赵海涛COPD严重程度分级及其治疗[J].中国实用内科杂志, 2004, (02) .

[3]黄素玲, 曾淑华.慢性阻塞性肺疾病的健康教育[J].现代中西医结合杂志, 2009, 18 (1) .

13.工匠精神演讲稿 篇十三

各位敬爱的老师，亲爱的同学大家好 我今天演讲的主题是：工匠精神

国务院总理李克强在2016年3月5日作《政府工作报告》时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性生产、培养精益求精的工匠精神，增品种，提品质、创品牌。一时间“工匠”、“工匠精神”被社会大众屡屡提及，几乎被公认为是当下中国企业最欠缺的东西。而作为对比，日本企业则被看作是“工匠精神”的完美化身。

50年代日本模仿欧美的工业技术还只能制造一些简单廉价粗糙的产品。刚开始我们称日本产品叫东洋货，在老一辈的眼里东洋货是一个价廉质次的代名词，东洋布虽然花式多但很薄很容易破即不耐寒也不耐用。但此后的20年在工业和手工艺的多项领域，日本人以其一丝不苟、精益求精的工匠精神，制造出了世界一流的产品，并且以这样的产品支持了无数的中小企业在各个细分领域深耕发展。目前在世界上，拥有最多超过200年历史企业的国家，就是日本。日本的绝大多数工匠一生只专注做一件事，用一生的时间去钻研去做好一件事情。他们的手艺大多会传承给下一代，生生不息。

说都说东瀛文化源自中国，那么为什么在如今的中国，“工匠精神”反而变成了中国企业孜孜以求的东西？

具体原因或许难以追溯，但我们只知道一点：其实在很长时间里，在中国文化的语境中，“匠”并不是一个夸奖人的词汇。诚然，我们有“匠心独具”这样的成语，但这里的“匠心”，说的却不是那种专心致志、精雕细琢的认真态度，而是指“工巧奇特的艺术构思”。中国人喜欢、崇拜和欣赏的是像唐寅那样不拘一格，风流倜傥，时有神来之笔的“艺术大家”，却不大看得起兢兢业业、刻苦雕琢的寻常画匠。至于像铁匠、刀匠这样的行业，在传统中国社会来看，更是下里巴人，很难得到认同和尊重，也难以获得可观的劳动报酬，以至于这类行业的从业者也很难一代代地传承下去。、Made in china（中国制造）是中国面向世界的一张名片，但是这张名片背后除了物美价廉之外，同时还伴有仿冒伪劣，粗制滥造等标签。就举一个列子吧，我们大家在日常都会用到的圆珠笔吧，国外的学生家长买了我们中国制造圆珠笔不是写不出字而是露墨，漏得孩子的书包课本衣服上全是，他们对我们的产品失去了信心，他们觉得连一只小小的圆珠笔都做不好的国家其他产品又怎么会好呢？在今年一月四日召开的化解钢铁煤炭过剩产能的座谈会上，我国总理李克强先生就透露了一个事情 他说;”去年，我们在钢铁严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品质的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力，包括圆珠笔上面圆珠，目前还需要进口的。有人可能会问了，我们中国飞架坦克航空母舰大炮原子弹样样都有这么可能连一颗小小的圆珠都做不好呢？在李克强总理随后的《政府工作报告》里面，我们可以找到答案：中国国民缺少“匠心”，中国企业缺少“工匠精神”。

一工一匠一艺心，工匠精神的实质就是精益求精的精神，是一种追求从90%跨越到100%的高贵品质。古语云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。对现代中国企业来说，寻回这种失落的“工匠精神”，无疑是在如今的历史时刻，实现工业转型，扭转“中国制造”名声的紧迫任务。

寻回这种工匠精神，那么我们就要去制止目前还大量存在的，以非法手段造假，仿冒产品的行为，手法不断翻新的制假造假活动。为什么我们中国人很喜欢去外国购买商品?因为我们害怕了，自己国家的东西，用到害怕了，不敢用了。中国大街上的德系车，中国家庭的日本家用电器，手臂上的瑞士手表，几乎人手一个苹果手机，韩国化妆品，澳大利亚的奶粉等等等等........难道是我们不爱国吗？因为我们中国有些企业对自己产品的不负责任，为了个人的利益，去伤害消费者，一而再再而三地伤害，使得中国消费者对自己国家的产品失去了信心。我们需要各企业形成严谨，认真，创新，钻研的社会风气，克服浮躁，正确树立金钱观。这是培育工匠精神最好的养料。

同理，如果我们把工匠精神变成一种态度，那么现在社会哪里不缺这种态度呢？

我们在学习和生活中中同样也要有这种态度，在学习中一丝不苟，不断改正自己的错误，在学习中精益求精，将学习中的困难当成工艺品去雕琢。在生活中树立正确的价值观，不去费力寻找捷径，因为当你把当下的事情做完 你的捷径可能就已经在你身边了。不要费力气就可以找到。所以我们在生活中要做到精益求精，脚踏实地，传承工匠精神，做能担当，有责任，爱钻研，抓细节的“匠心”传承者。

14.雷锋精神演讲稿 篇十四

在雷锋离开我们的46年里，我国经历了从计划经济向社会主义市场经济的过渡，人们的思想观念也随着市场经济的深入，发生了巨大的变化，人们自觉不自觉的对雷锋精神产生了怀疑，甚至贬低雷锋精神。雷锋精神真的过时了吗？回答是否定的。新的时代依然需要雷锋，需要雷锋精神。

确实，我们曾经把雷锋神化、阶级化，形式化过，这是那个时代的产物，我们不能脱离历史去看待历史人物，不能要求上个世纪的雷锋为廿一世纪的命题做出选择。今天学习雷锋，要从雷锋感人的事迹中，总结出符合新时代特征的东西发扬光大。今天学习雷锋爱岗敬业，也不必在一个岗位终身死守；今天学习雷锋无私奉献，也不必不计报酬；雷锋艰苦朴素的精神要学，但不必学他一双袜子穿几年；雷锋助人为乐的精神要学，也不用非得找了老大娘送回家。如果雷锋没有牺牲，他还健在，我想他也会与时俱进，成为新时代的榜样。他同样会爱岗敬业，但不排除去寻找一个适合他的职业，把工作做好；他同样会无私奉献，为灾区捐款，但不排除去争取更高报酬；他同样会勤俭节约，但也许会扔掉穿旧的袜子，不排除可能会有自己的私家车；他同样会助人为乐，成为奥运会的自愿者。

关于雷锋精神的含义，有许多种解释。已故的周恩来总理在45年前把雷锋精神概括为：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”现在看来有些过于笼统，明显带有那个时代的烙印。但细细品味，我们从中可以提炼出“憎爱分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“奋不顾身”几个关键词，这些正是我们每一个人应该做到的。“憎爱分明”体现的是信仰，“言行一致”体现的是忠诚，“公而忘私”体现的是奉献，“奋不顾身”体现的是牺牲。这些东西囊括了中华民族传统美德的许多精华，是永远不会过时的。

15.健康教育模式在慢性疾病中的应用 篇十五

1 健康行为与慢性疾病关系

健康行为是指个人为维持或促进健康, 达到自我满足、自我实现而采取的行为[2]。控制不健康行为, 建立健康行为, 能减少慢性疾病的发生, 改善并促进病人的健康状况。健康行为包括健康责任、运动和锻炼、营养、自我实现、人际关系、压力应对[3]。有研究显示, 吸烟、饮食结构不合理、肥胖、A型性格、缺少运动、饮酒等行为与冠心病、糖尿病有关[4,5,6]。方蘅英等[7]研究发现, 冠心病病人对自身健康关注不够、无合理的运动和锻炼计划、缺乏合理的营养、不能维持健康有益的人际关系, 而帮助建立良好的健康行为, 可提高病人健康行为水平。

2 健康教育模式

2.1 自我管理教育模式

疾病的自我管理能力是影响病人治疗康复的重要因素, 即病人通过行动来保护和维护自身健康, 监控和管理疾病的症状和征兆, 管理疾病对自身社会功能、情感和人际关系的影响, 并坚持治疗的一种健康行为[8]。自我管理行为之所以对病人具有重要意义, 是因为健康技能是可以学习的, 病人能够明确自己的行为方向。病人的自我管理的核心技能包括问题解决技能、决策技能、资源利用技能、与他人合作技能以及行为技能。Wagner等[9]指出, 成功的自我管理模式具有4个基本特点:①医患能通过合作来明确问题;②需要解决的健康问题应当是医患双方都认为最重要的, 并且是以病人为核心, 有明确可行的目标和行为方案;③各种干预, 包括指导疾病管理、行为变化、身体锻炼, 都应当能够表达病人的需要;④干预人员提供定期的随诊可保证自我管理行为的巩固。许多相关的研究证明, 进行自我管理教育可以提高血液透析、高血压、糖尿病等病人的自我效能, 从而进一步改善他们的健康状况, 使他们更有信心地面对疾病, 挑战自我[10,11,12,13]。

自我管理教育项目是国内外用于慢性疾病管理的有效方式之一[14], 其核心理念是强调病人在慢性疾病管理中的中心作用, 提高病人自我管理疾病的能力。自我管理教育并不等同于单纯的说教式教育, 还包括教给病人解决问题的技巧, 对病人进行持续的指导, 协助他们做到自我管理, 故自我管理教育比单纯的说教式教育更有效。

2.2 团体教育干预训练模式

该模式由8例~10例病人组成, 在活动室由2名工作人员一起, 按照《团体教育指导手册》进行培训, 每周1次, 每次2 h, 共4周。第1周了解本训练课程的特点、任务, 制订出下周自我管理行为的行动计划;第2周明确解决问题步骤, 至少说出3项与疾病相关的不良行为及改变方法, 能示范如何将消极的自我交谈变成积极的自我交谈, 学用“我”语句, 为下一周制订1份行动计划;第3周至少能说出3项针对相关疾病常见症状的管理方法, 说出两种症状管理技巧, 为下一周制订1份行动计划;第4周能区分药物的不良反应, 至少知道2种减轻药物不良反应的方法。采用参与式教学方式, 以讲解—讨论—提问—指导形式进行, 使病人充分表达自己的想法和观点。模式不仅提供了病人或护患之间的相互学习交流的平台, 帮助病人及时分享其他病友对疾病的认识和成功自我管理的经验, 而且当病人遇到困难时, 能得到组员的支持与鼓励, 与指导者共同探讨解决方案, 制订“行动目标”, 这种互动模式使得病人在学习自我管理方法的同时, 还可以增加与其他组员之间的信息交流, 有利于病人提高自我管理的核心技能, 从而提高治疗效果[15]。

2.3 俱乐部教育模式

采取集中上课、分组活动、个别辅导、示范表演等活动方式。内容:①系统讲解与个体咨询相结合, 讲授与疾病相关的知识;②示范表演, 即放松训练方法, 如健身操;③小组活动, 如疾病相关知识竞赛、疾病合理饮食控制;④以座谈会形式, 病人现身说法介绍慢性疾病防治、经验体会;⑤指导病人记录自我管理日记, 并每月定期检查病人记录情况;⑥指导病人使用急救援助卡, A面写着病人一般资料, B面写着有关援助的方法, 要求病人随身携带等。通过心理测评、知识测评, 健康教育俱乐部有利于病人较全面的掌握相关疾病知识, 有利于提高病人的自我管理能力和应对能力。如病人出现悲观、抑郁、烦躁等异常心理的应对、急救援助卡的使用, 从教与学的互动的授课方式, 建立医患信任关系, 提高病人的遵医行为。林娟等[16]采用俱乐部健康教育模式对糖尿病病人进行全面、规范的教育, 达到有效控制血糖的目的。

2.4 健康信念模式

健康教育的最终目标是使人们发生行为的改变[17]。健康信念模式是用社会心理学的方法, 从人们健康信念形成的角度出发, 解释人们采取健康行为因素的重要理论模式。由霍克巴姆于1958年提出, 后经贝克等社会心理学家的修订逐步完善而成为健康信念模式[18], 其以心理学为基础, 由需要动机理论、认知理论和价值期望理论结合而成[19];遵循认知理论原则, 强调个体的主观心理过程, 即希望、思维、推理、信念等对行为的主导作用。健康信念, 即人如何看待健康与疾病;如何认识疾病的严重程度和易感性;如何认识采取预防措施后的效果和采取措施所遇到的障碍。评估个体对疾病易感性的认识, 根据慢性疾病的易感因素、危险因素、易感人群等评估;评估个体对疾病严重性的认识, 包括评估个体对疾病引起临床后果认识程度以及对疾病引起社会后果的认识程度, 如高血压引起的头晕、头痛、焦虑等, 让个体感知到疾病的严重性;评估个体对行为益处的认识, 了解个体对采取所建议的健康行为益处的认识, 如定期测血压、服降压药等, 合理饮食、适当运动可有效控制血压, 减少并发症;评估个体对采取或放弃行为障碍的估计, 如改变以往不健康的饮食习惯 (高钠、高脂饮食) 和不良嗜好 (吸烟、酗酒) 可能对正常生活产生一定的影响, 是否选择或放弃医务人员所建议的行为;评估个体的效能期待, 了解个体是否有信心和毅力舍弃或采取某种行为, 如克服以往不良习惯、严格控制体重、坚持服药等, 让个体感知到采取健康行为的益处, 帮助其克服在采取健康行为时所遇到的障碍。当个体对其目前不良行为感到害怕, 并坚信其改变不良行为所得到的益处大于障碍时即感知到易感性和严重性, 才能确实为行动提供了能量和力量[20], 让个体感到有信心、有能力通过长期努力改变不良行为。

3 体会

有学者认为, 健康教育策略的执行不一定能产生多方面行为改善的结果[21]。因此, 要想提高健康教育的效果, 系统性、易操作性、个性化、人性化的实施方式是必要的。健康教育者应致力于改变可更改因素, 创造条件并鼓励病人参与, 指导病人用日记或书信形式进行自我记录, 如何选择更适合的健康教育模式, 医务人员可结合医院实际情况、病人接受能力和病情轻重特点进行。