李白诗词赏析之《静夜思》

李白诗词赏析之《静夜思》（精选2篇）

1.李白静夜思场景模拟 篇一

明代版本：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

宋代版本：

床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。

由资料可知，此诗作于公元726年（唐开元十四年）旧历九月十五日左右的扬州旅舍，李白时年26岁。此前行经洞庭湖时，一同出蜀的生死之交吴指南暴亡。

以下推论取概率最大的场景：

约莫寒露之时，秋虫无声迹。在扬州有一座大门朝南的旅舍，各房间东西横向排列，房间的门都位于靠北的馆内走廊。房内东侧为南北向的床，南面有中开双页窗，窗下有桌，房门于西侧。

李白开窗坐于桌子西侧的椅子上，面向床前一方之地，因思念亡友兼旅途劳累而不慎睡着。醒来时已经晚上月出，咋见地上月光，初疑是霜，继而醒悟，抬头侧扭看见明月及靠近月亮的山头，又因若有所思而低头。

场景说明：

因是寒秋静夜，所以没有虫声。古代房舍门户一般都朝南坐落，旅馆各房间东西横列易于采光。各房间如果都于南面馆外开门户的话不方便管理，所以房门开在馆内，并只能在房间北侧，以馆内走廊联系，方便管理。于风水，东侧摆床更好。窗下摆桌是理所当然，也是易于采光。桌侧有椅子，可正对窗坐，也可坐于桌子西侧，东侧有床不能摆椅子。

因脱衣睡眠时，床前光就变成了床下光，并且不易看见，所以李白应该是坐着的。有一种说法认为李白可以先是睡卧，后揽衣而起，但这样的话人就比较清醒，不会有“疑是地上霜”了。因为坐眠是低头的，所以醒来第一眼看见地上月光，便有咋疑地上霜的错觉，也因为开始是低头，所以后面的“举头”就顺理成章。这时月在山头之上，所以看见月亮的同时也看见了山头。

由于原来打盹并未直接对着月光，所以“望明月”时会有个稍做侧扭的姿态，但诗不是记录文，不会作烦琐的.记录，所以只写入最有诗意的“举头”。如果打盹时正对月亮，面前就是桌子，没有床前地上的空间了。若留出空间，人必然要后移，离窗远了就很难看到高空的月亮，“举头”就不自然了。一般也不会背对窗口而坐，所以此时李白所坐位置应该是桌子西侧。

一般竹木椅子比胡床稳当耐用，而胡床只是易于携带，所以旅馆内配备的应该是眠床和一般的家用椅子，没有胡床。

因为“疑是地上霜”是醒后第一感觉，所以寒秋之时不可能坐于馆外，而流连于馆外的清醒状态也不可能产生“疑是地上霜”的感觉，所以床作井栏一说在这里就没有根据了。

2.静夜思古诗诗句赏析 篇二

创作背景

李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

静夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。

何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

举头望明月，低头思故乡。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。

于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

直译

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

韵译

皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

注释

⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

⑵床：今传五种说法。

一指井台。已经有学者撰文考证过，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

⑶疑：好像。