湖南辣椒文化

湖南辣椒文化（精选7篇）

1.湖南辣椒文化 篇一

企业使命：做世界级好油 中国茶油的骄傲

企业精神：山不辞土 故能成其高 海不辞水 故能成其深

员工精神：动力比能力重要 方向比方法重要 做人比做事重要、工作精神：做好每一个细节 要做就做最好

团队气氛：爱微笑 爱生活

经营理念：物尽其用 人尽其才

顾客理念：用更高的价值回报消费者

产品形象：天赐精华 点滴高贵 依山傍水生产 远离城市污染 品牌形象：系出东方 茶油皇后

品牌传播口号：油中贵太太 贵太太生态茶油

消费理念：品质生活 油我做主

2.湖南辣椒文化 篇二

一、湖湘文化的基本精神

湖湘文化是中国文化的重要元素, 但作为一种区域性文化, 有着自身特有的特征和风貌。通过考察湖湘文化的发展过程及其内容, 将其基本精神归纳为以下四个方面。

1. 经世致用的务实追求

学习为了什么?为了学以致用。这是古人的千年之训, 但把这个思想体现得最为淋漓尽致的是湖湘文化。在湖湘文化形成的初期, 即北宋时期的湖湘理学时期, 经世致用思想就已经成为了湖湘文化的主导性特质。从形成初期的体用结合、注重力行到王夫之提倡的“知行合一”、崇尚务实之风的过程可见:湖湘文化经世致用思想的发展过程是湖湘文化整体演进的一条基准线。这条基准线不仅在体系上、逻辑上、理论上将湖湘千年文化联为一体。而且在长期的潜移默化中积累、衍生、发展成为一种积极的价值行为规范, 为湖湘人士积极治学入世, 施展雄心抱负提供了理论基础。

2. 心忧天下的爱国情怀

湖湘士人的忧患意识, 远承《易经》“作《易》者其有忧患”的思想, 近受《岳阳楼记》“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的影响。左宗棠作此联时虽已中举, 但仍是布衣, 靠舌耕谋生, 并不拿朝廷一分俸禄, 而这个布衣的胸襟中, 装的是天下、社稷、苍生, 其思想境界便因此而升华。陈独秀在《欢迎湖南人的精神》一书中指出:“若道中华国果亡, 除非湖南人尽死”, 给予了如此高的评价和赞赏。在这种文化的积淀和弘扬下, 湖南政治家纷纷出现在不同时期, 为拯救民族、振兴民族作出了非凡贡献, 被世人所称道。

3. 百折不挠的奋斗精神

湖南三面环山, 北临洞庭湖, 由于地理环境的影响, 湖湘大地素来民风强悍, 人们以吃苦耐劳、坚忍不拔见称, 故而又常用“石头”“骡子”“辣椒”来比喻湖南人的性格, 这是不无道理的, 这正是湖湘文化中自强不息、坚忍不拔精神的体现。我们知道, 事业越大, 成功的障碍就越多, 能不能坚持下去, 常常成为最后能否成功的关键因素。百折不挠的湖南人, 因此易于成为大事业的最后成功者。

4. 敢为人先的创新勇气

湖湘文化在其发展过程中, 不但能集省内各少数民族文化精华, 以及道、佛教和儒家思想文化于一体, 而且还善于学习和创新, 冲淡了湖湘文化的保守性, 增进了它的先进性。杨毓麟在《新湖南》中将这种精神称之为“特别独立之根性”。钱基博在《近百年湖南学风》中称湖南人“抑亦风气自创, 能别于中原人物以独立”。这种特立独行就是一种敢为人先的创新勇气。周敦颐创建理学, 开“三教合流”之先;南宋岳麓书院“朱张会讲”, 开自由讲学之先河;魏源率先提出“师夷长技以制夷”;曾国藩第一个提出把人才送到国外去培养;杨昌济倡导“合东西洋文明一炉而冶之。”可以说, 没有这种敢为人先的创新精神, 湖湘学派也不可能在众多学派中脱颖而出。

二、湖湘文化与湖南崛起

在当代社会, 文化与社会经济的发展关系更为密切。在某种意义上说, 国家和地区之间的竞争, 就是文化软实力的竞争。没有深厚的文化底蕴, 没有先进文化的引领, 没有文化创新的持久推动, 在竞争中就要落后, 就会被淘汰。昔日辉煌的湖湘文化对我们今天正在进行中的湖南崛起不无借鉴作用。

1. 获取成功的核心力量是目标信念

百余年间, 中国的团队可谓风起云涌, 大部分的团队都没有成事, 湖南的三个团队皆成就了大事业。它们的诀窍在哪里?依我看, 团体有没有一个高远的信念, 应是其诀窍之一。湘军主帅曾国藩打出的旗号是“慰孔孟人伦之隐痛”, 华兴会的口号是“驱逐鞑虏, 恢复中华”, 新民学会的目标是“改造中国与世界”。团队的核心力量, 现在又被称为团队文化力, 它对团队起着导向、凝聚、激励、约束、纽带、辐射等作用。能够担起如此重大功能的文化力, 必定源于信念的高远, 否则这个力量不可能强大, 也就无力承担重任。树立正确的世界观、人生观和价值观, 坚定理想信念, 是每一个人特别是党员立身的最基本观念和最重要的基础。没有正确的“三观”和坚定的理想信念, 关键时候就会退缩;处理党和人民的利益与个人利益问题时, 取舍就会发生偏差;遇到急难险重任务时, 标准就会降低。我们的社会主义事业要获得成功, 就必须加强对党员干部的理想信念教育, 让他们始终信仰马列主义的真理性、共产主义的科学性、社会主义的优越性和共产党员的先进性。

2. 精英团队是成就事业的牢固根基

这个团队, 既要有能引领前进的领头人, 又要有精诚团结的合作人。我们先来看湘军、华兴会、新民学会三个成功团队的领袖曾国藩、黄兴、毛泽东, 毫无疑问是他们所处时代中, 整个中国最为卓越的人物。只有在全国范围内最卓越的人物, 才有可能将湖南的团队带进国家大舞台。湖湘文化哺育湖湘大地上千年, 但长期来, 湖南这块土地默默无闻。湖南大出风头, 也只是近百余年来的事。考察这段历史, 让人强烈地感受到, 它其实就是一群处于弱势地位而又不认命的湖湘精英, 依靠抱团结队拼搏而取得成功的历史。这一时期的湖湘文化史, 实际上就是团队文化史。只有把一个个单薄力量团结起来, 才能成为一股大力量。当前有少数党员干部是游兵散勇型, “单打鼓独划船”, 没有团队意识, 工作上形不成合力。为此, 我们提倡在人民内部和同志之间少些斗争哲学, 多些中庸之道, 营造宽松和谐的人际关系环境, 使干部少受“内耗”争斗的纠缠, 把时间精力和聪明才智集中于工作和事业上;要坚决治慵、治懒、治散, 努力建设成为学习型团队、实干型团队、创新型团队、为民型团队、清廉型团队。

3. 创造辉煌的根本出路是加快发展

考查近代湖湘文化史, 最令人扼腕叹息的是, 在十九世纪末二十世纪初, 大型现代化企业在中国成批兴建的时候, 湖南与此机遇擦肩而过, 从而造成社会发展滞后的遗憾。在上一个世纪之交的二三十年里, 乘湘军成功的长风, 湖南人得以在政治、军事、文化、外交上全面施展自己的才干。那时, 湖南生机蓬勃, 百废俱兴, 成为国内发展势头最好的省份之一。但是, 湖南在大型企业的兴建上, 则明显地落后。细细追究起来, 受湖湘心性之学影响, 湖南士人普遍重视人类社会秩序的整合之术, 而将工商实业等看作末技。湖南留学生虽多, 但其中百分之九十以上是留东洋而不是留西洋。留东洋者多学军事、法律、师范、宪政等学科, 只有留西洋的才大多学数学科技。受此影响, 近代湖南经济发展滞后, 在社会主义市场经济和现代化建设如火如荼的今天, 我们要以发展为主题, 加快经济发展方式转变, 促进湖南经济社会的科学发展, 我们要用湖湘文化培育和锻造经济湘军、产业湘军, 特别要锻造一批大批立志高远、视野开阔、坚忍执着的产业湘军领军人物——企业家。唯如此, 才能够使湖南的经济振兴、产业振兴, 在新一轮竞争中重创湖湘辉煌。

4. 中部崛起的动力保障是与时俱进

一种文化只有不断地在社会实践中进行锤炼、推敲、传承、丰富、发展才能保持其持久的魅力、才能发挥出其当代价值。当然, 湖湘文化也有着历史的局限性, 如重农抑商、保守封闭、独断专制、易走极端;还比如重性理, 夸大人的力量与人的意志的力量, 忽视制度及法规建设等。近百年来, 湖湘文化正是在这样一种自我的解构与扬弃中不断发展的。早期湖湘学派在创立湖湘文化的过程中, 比较好地解决了与中华民族传统文化及其他学派的关系, 表现出兼收并蓄、自创新路。到近代, 湖湘文化之所以能够再度辉煌, 重要的原因是以更加开放的姿态融入到改革发展的大潮中, 以更加开放的姿态吸收西方文化的长处, 接受挑战。当前我们要结合社会主义现代化建设的实际以及湖南发展的实际不断创新、发展、丰富湖湘文化。具体来看, 当前湖南要实现中部崛起, 必须要正确把握湖南发展的阶段性特征, 必须与时俱进, 突出战略重点, 努力在重点领域和关键环节实现突破:在经济结构调整上实现突破, 在构建现代产业体系上实现突破, 在提高自主创新能力上实现突破, 在节能减排上实现突破, 在改革创新体制机制上实现突破。

湖湘文化不仅是历史留给我们的一笔宝贵遗产, 同时也时时刻刻在润物细无声地滋养我们、塑造我们, 愿湖湘文化这株千年古树开出灿烂的新花。

摘要：湖湘文化是中国文化的重要元素, 但作为一种区域性文化, 有着自身特有的特征和风貌。本文试图将湖湘文化的基本精神进行归纳, 并从四个方面总结了湖湘文化对我们今天正在进行中的湖南崛起的借鉴作用。

3.湖南辣椒文化 篇三

湖南湘研种业有限公司（邮编： 410100，电话： 0731-82791222）选育的中熟辣椒新品种“湘研R0824A”，前不久通过了湖南省品种审定。

该品种果实小羊角形，青熟果绿色，成熟果红色，果表微皱，果肉薄，果长21厘米，果宽2.4厘米，单果重26.0克。红果鲜艳，耐储藏，辣味较强，品质上等。种子金黄色，扁平，肾形，千粒重8.6克左右。不育株率100%，不育度100%。抗病毒病、疮痂病、疫病能力强，耐热性好，耐旱，耐寒性一般。 （湖南 谢南东)

油菜新品种“华油杂6号”

通过审定

华中农业大学（邮编： 430070，电话： 027-87282027）和武汉联农种业科技有限责任公司共同选育的油菜新品种“华油杂6号”，前不久通过了四川省品种审定。

该品种全生育期225天。千粒重3.2克。种子芥酸含量低于0.3%，商品菜籽硫甙含量为22.6微摩尔/克，含油量41.5%。主序不实果率6.1%。平均667平方米（1亩）产量达183.1公斤。 （四川 陈欣）

甘肃选育成功

“天鲜2号”玉米

甘肃省天水市农科所（邮编： 741000，电话： 0938-8363967）选育的玉米新品种“天鲜2号”，前不久通过了甘肃省品种审定。

该品种从出苗到采收,春播82天，夏播70天。采收时籽粒有黑、白、黄、红、棕、紫、浅灰等多种颜色，粒长1.1厘米，鲜穗百粒重42.5克。抗大斑病、茎基腐病、红叶病，中抗丝黑穗病、瘤黑粉病和矮花叶病。平均667平方米（1亩）产鲜穗达965.4公斤。 （甘肃 刘立群）

荔枝新品种“凤山红灯笼”在广东问世

广东省农科院果树研究所（邮编： 510640，电话： 020-38765854）等单位选育的荔枝新品种“凤山红灯笼”，前不久通过了广东省品种审定。

该品种果实正心形，单果重25.5克，果皮鲜红色，果肉爽脆细嫩、味清甜，品质优良。果肉可溶性固形物含量15.8%、总糖含量14.0%、维生素C含量14.9毫克/100克，焦核率82%以上，可食率80%，果皮较厚，裂果率低。高接后3年、4年和5年平均株产分别为6.7公斤、9.3公斤和12.5公斤。 （广东 吕立平）

棉花新品种“润棉6号”

在山东问世

山东润丰种业有限公司（邮编： 272208，电话： 0537-88852888）选育的中早熟棉花新品种“润棉6号”，前不久通过了山东省品种审定。

该品种全生育期127天，铃重6.1克，霜前衣分41.2%，子指10.7克，霜前花率94.8%。铃卵圆形，吐絮畅，不早衰。耐枯萎病、黄萎病，高抗棉铃虫。比强度28.3厘牛/特克斯，马克隆值4.8，纺纱均匀性指数141.8。平均667平方米（1亩）产籽棉268.3公斤。 （山东 王华达）

水稻新品种“天优596”通过审定

福建省南平市农科所（邮编： 354200，电话： 0599-5626045）和广东省农业科学院水稻研究所共同选育的水稻新品种“天优596”，前不久通过了福建省品种审定。

4.加快湖南文化产业发展 篇四

杨正午

党的十六大报告指出：“当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。”“发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文 化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”这些精辟论断，深刻阐明了发展文化产业在建设中国特色社会主义伟大事业的战略地位和重要作用。结合湖南实际，我想谈谈进一步加快文化产业发展的几个问题。

一

社会主义市场经济条件下，文化产业作为新兴的产业，不仅是发展先进文化的物质载体，而且在现代化建设中承担着重要任务。发展文化产业，是代表先进文化前进方向的必然要求，符合现代社会经济发展的一般规律，有着深厚的社会基础和现实的客观需要。

首先，加快发展文化产业，是促进国民经济持续快速健康发展的客观要求。文化产业是伴随工业化和现代化而产生和发展起来的，既是先进生产力发展的必然结果，又有力地推动社会生产力的进步。进入２１世纪，文化产业将成为蓬勃发展的朝阳产业。据统计，２０世纪８０年代末，美国、日本、英国、意大利等发达国家文化 增加值占ＧＤＰ的比重已经达到２０％左右。我国文化产业虽然起步较晚，文化增加值占ＧＤＰ的比重不大，但其发展前景令人鼓舞。文化产业对传统经济乃至整个 经济起着十分明显的优化、改造、刺激和拉动作用。它的市场潜力之大，对国民经济的促进和反哺作用，已经越来越清晰地表现出来。可以说，它是推进经济结构调 整和产业升级的战略产业。

其次，加快发展文化产业，是全面建设小康社会的迫切需要。全面建设小康社会就是要使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和 谐，人民生活更加殷实。文化建设既是全面建设小康社会的重要内容，更是加快全面小康建设的重要手段。中国特色社会主义文化，是凝聚和激励全国各族人民的重 要力量，是综合国力的重要标志。它既反映我国社会主义经济和政治的基本特征，又对经济和政治的发展起巨大促进作用。同时必须看到，加入ＷＴＯ以后，国外文 化资本、文化产品和服务将进一步进入我国市场，我们只有做大做强文化产业，抢占战略制高点，才能与之进行竞争，并使中华文化在激烈的国际市场竞争中走向世 界。总之，我们要顺利实现全面建设小康社会的目标，就必须把发展文化产业放在十分重要的位置。

第三，加快发展文化产业，是代表最广大人民根本利益的具体体现。随着经济社会的发展和生活的改善，人民群众对文化产品和文化服务的要求日益高涨。发展和维 护人民群众的文化利益是代表最广大人民根本利益的一个重要内容，也是贯彻“三个代表”重要思想的具体实践。文化产业作为按照工业标准生产、储存以及分配文 化产品和服务的经营活动，有着复制性、批量化和标准化的生

产特征，有利于发展大众文化和通俗文化，有利于继承、丰富、发展中华民族的优秀传统文化。

二

湖湘文化源远流长，底蕴深厚。早在１９８９年，湖南省委就作出了“发展文化经济，建设文化大省”的决策，引起了文化界、经济界乃至整个社会的关注和重视。１０多年来，湖南文化产业获得了前所未有的发展。２００２年，全省文化产业增加值１０８亿元，增长９．４％，文化产业在国民经济中的比重不断提高。电视、出版、文艺等文化品牌在全国有一定影响。广播影视业一个品牌栏目带出了一串精品节目，一个品牌频道激活了一批节目生产单位。出版业打造了“湖南人能吃辣椒 会出书”的整体形象。连续三届全国“五个一工程”评奖，湖南都有两种以上图书获奖。连续三届全国书市上，湘版图书订货码洋名列前茅。一大批文化优秀人才脱 颖而出。在近２０万文化从业人员中，中级职称以上就达４万人，占２３％，还涌现了不少颇有影响的创作、出版、主持等文化名人。这些都说明湖南文化产业发展 到了一个新阶段，并为下一步的发展奠定了坚实基础。

在发展文化产业的实践中，我们始终坚持以“三个代表”重要思想为指导，坚持把中央的精神与湖南实际结合起来。一是理顺思路。省委、省政府明确提出，“十 五”期间湖南文化产业要适应加入ＷＴＯ和市场竞争的需要，进一步扩大规模、完善结构、提升档次，逐步形成“一区三带”和“四轮驱动，两翼齐飞”的产业布 局。以长沙为重点的文化产业“中心区”，以旅游业和会展业的发展为“两翼”，着力建设京广线、潇湘流域和大湘西三个特色文化产业带，做到广电、出版、报 业、娱乐“四轮驱动”。二是科学规划。在《湖南省文化产业２００１—２０１０年发展规划》中明确规定了整体目标、主要发展方向、主要建设任务和主要措施。三是完善政策。我省相继出台了三个文件，即《关于落实文化经济政策的意见》、《关于加快文化产业发展若干政策措施的意见》和《湖南省“十五”期间发展文化 产业的若干意见》，在土地、税收、分配、人才培养等方面，给文化产业以鼓励和支持。四是增加投入。各级政府加大对文化产业投入力度。据不完全统计，近５年 来，全省文化产业投资额近３００亿元。长沙金鹰影视文化城经过近几年的配套建设，现已形成整体规模，完成投资近２５亿元。湖南出版科技园已完成投资５亿 元，建成了占地１４００多亩的高新技术产业园区。世界之窗、毛泽东文学院、湖南大剧院、田汉大剧院、新闻大厦等一批先进文化设施相继建成，有力地改善了文 化产业的硬件条件。五是整合产业。在尊重客观实际和企业自主权的基础上，我们适时推动文化经营单位向集团化、规模化方向发展。从１９９８年开始，先后组建 了湖南影视产业集团、湖南出版集团等４个大型文化产业集团，改善了文化产业的内部结构，提高了文化产业的核心竞争力和抵御市场风险的能力。

当然，湖南文化产业发展还存在一些不容忽视的问题。人们的文化意识还比较滞后，对发展文化产业的认识还不完全一致，社会平均文化消费水平偏低，拉动作用不 大；文化产品结构失衡，供给与需求有些脱节，出现了盲目追求“贵族化”的文化经营现象，致使一些地方高档次文化产品无人问津，而中低档次文化产品又不能满 足广大人民群众的需要；文化体制改革与文化创新严重滞后，与加快文化产业发展的要求不相适应，计划经济条件下形成的僵化的文化管理模式已成为文化产业发展 的桎梏。这些问题都有待我们认真加以解决。三

面对全面建设小康社会的新形势，我们必须牢牢把握先进文化的前进方向，认真思考发展文化产业的战略性、前瞻性和全局性问题。

第一，明确文化产业发展的重点和主攻方向。根据湖南省资源特点、产业基础和市场前景，我省发展文化产业的主要思路是：努力把长沙建成区域性文化中心城市； 加快发展新闻出版业、广播影视业、文化娱乐业、体育竞技业等四大产业；集中力量建设影视产业、出版印刷、体育竞赛和出版物流等四大基地，加快培养壮大湖南 广播影视集团、湖南出版集团、《湖南日报》报业集团等十大产业集团；高水平建设一批标志性文化设施，开发形成一批特色文化旅游产品。力争到２００５年，全 省文化产业增加值达到２００亿元，年均增长１５％，文化产业从业人员达到８０万人。到２０１０年，全省文化产业增加值达到６００亿元，占ＧＤＰ的７％。文 化从业人员达到１５０万人，占全省从业人员的４％。通过１０年努力，使文化产业成为湖南经济发展的重要主导产业和新兴支柱产业，把湖南建设成为文化事业繁 荣、文化产业发达、文化市场活跃、竞争力强、影响面大的文化大省。

第二，加快文化产业体制创新。按照“精简、统一、效能”原则，强化文化行政部门宏观调控、公共管理和行业管理职能。切实抓好监督、评估、执法和服务，坚决 克服政企不分、政事不分、管办不分的弊端，扩大文化产业单位的经营自主权，进一步确立文化产业单位在市场中的主体地位。按照政企分开、政事分开、企业与事 业单位分开、经营性机构与非经营性机构分开的原则，对现有文化单位进行科学分类。对文化公益事业，如图书馆、博物馆，重要的新闻媒体，体现民族特色和国家 水准的重大文化项目和艺术院团，重要文化遗产和优秀民间艺术等，政府要予以支持和保障，切实加强管理；对经营性文化产业单位，要逐步改制为企业或实行企业 化管理，向市场要效益，实行自主经营、自负盈亏、依法纳税。加快各类国有文化企业体制和运行机制转换，建立产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的现代 企业制度和科学合理、灵活高效的内部管理体制和文化产品生产经营机制。积极进行体制创新试点，创办文化产业开发试验区，提高试验区自身造血功能，实行滚动 开发，增强发展后劲。

第三，优化文化产业发展环境。首先要建设良好的人文环境，采取多种形式，加大对发展文化产业的宣传力度，提高干部群众对发展文化产业重要性和紧迫性的认 识，消除一部分同志对文化产业的疑虑和误解，把思想和行动真正统一到中央和省委发展文化产业的正确决策上来。在市场环境方面，健全文化市场体系，完善文化 市场管理机制，采取专项治理的办法，坚决消除腐朽的、有害的文化毒品和文化垃圾，坚决打击盗版、造假等侵权行为，有效保护知识产权，整顿和规范文化产业市 场秩序。在政策环境方面，认真落实国家和省支持文化产业发展的各项政策，充分发挥现有政策的作用。在加快政策扶持、政府引导的基础上，加快建立多元化的文 化产业投融资机制。在法制环境方面，主要加大执法力度，规范执法行为，提高执法水平，理顺政府管理部门的职能分工，避免多头管理、重复审批、完善和加强文 化市场监管，集中打击走私影片放映和非法出版物，依法保护文化经营者和消费者合法权益。

第四，切实加强文化产业队伍建设。建立符合社会主义市场经济要求的收入分配机制，把按劳分配和按生产要素分配结合起来。对现有的文化经营骨干不仅要给予应 有的政治待遇，而且要给予适当的经济报酬。对有突出贡献的，可试行年薪制、承包工资制、奖励工资制等多种形式，消除他们的后顾之忧。抓紧培养一批熟悉市场 经济规律，懂经营、会管理的专门人才，同时要特别注意培养造就和引进懂科技、会管理的创新人才、策划人才、外向型人才和网络科技人才，为文化产业的可持续 发展积蓄人力资本。要改进人才管理和使用制度，建立规范的人才流动管理机制，全面推行聘任制、签约制，积极推广文艺人才代理制。单位自主用人，人员自主择 业，促进管理的社会化和科学化。

5.湖南大学寝室文化节 篇五

活动策划书

主办单位 湖南大学社团联合会时间：二零一一年十一月

地点：湖南大学

一.活动背景

初到大学这个令人神往的地方，有一点憧憬，有一点羞涩，有一点害怕，开始了新奇的大学生活。报过名，去的第一个地方便是宿舍，认识的第一个人便是舍友。而且许多时间我们都会呆在这个地方，宿舍逐渐成为我们的第二个家。宿舍是我们生活的主要场所，舍友间的那种姐妹情，兄弟情，是大学校园常常回荡的乐章。

在大学四年的时光里，我们在宿舍的时间甚至远远多于在自己家的时间，于是，如何使我们的宿舍营造一个舒适温馨的氛围，增强宿舍的凝聚力也就显得尤为重要。

举办宿舍文化节便能使宿舍的成员聚集在一起，共同为打扫、美化宿舍而努力。既能促进彼此的室友情谊，又能给自己带来一个更好的生活氛围，两全其美。

二.活动目的1.营造良好的宿舍文化氛围，提高我院学子的文化素质

2.美化宿舍，创造干净整洁的生活环境

3.增进室友间友谊，融洽校园氛围

4.展示我校学子才艺，提供一个表现平台

5.丰富我校学生课余活动，身心得到放松

三.资源需要

人力：湖南大学社团联合会成员、全体湖大学子参与、校领导支持 物力：活动组制作活动所需道具、购买所需物资

财力：学校划拨资金、拉商家赞助

四.活动时间

2011年11月—12月

五.活动开展

1.充分发挥学社联的影响力，加大宣传力度。

具体方式：a.张贴海报、拉横幅、分发宣传单（也可进行扫楼）

b.在各个教室黑板上宣传

c.在爱晚红枫论坛、潇湘槐市论坛、QQ群、人人网上宣传

2.制定评分表、详细评分细则以及报名点与报名方式

3.详细分工，提高效率

具体方式：a.策划组—负责活动内容、方式的规划

b.外联组—负责与商家进行洽谈，拉取活动所需资金

c.活动组—负责活动过程中的现场指挥

d.道具组—负责制作活动所需道具

e.宣传组—负责宣传本次文化节

f.后勤组—负责活动过程中工作人员的吃饭等问题

4.提前向校领导报备，获得学校支持

六.活动构成1.星级文明寝室评选

2.雅室文化设计大赛

3.“我拍我家”宿舍摄影比赛

4.“Just Show”宿舍才艺展示

5.寝室文化节闭幕晚会暨颁奖仪式

活动流程

1.星级文明寝室评选

A.评判标准：a.整洁度30

b.成员平时成绩30

c.成员回寝状况20

d.宿管阿姨推荐20

B.奖项设置：一等奖2名

二等奖4名

三等奖6名

优秀奖8名

2.雅室文化设计大赛

A.活动内容：a.寝室名设计

b.寝室环境美化

B.活动要求：a.在活动规定时间内完成b.寝室设计大方、得体、美观。色彩搭配协调，整体气氛温馨、和谐，内容健康、积极向上，有适当创新

c.鼓励多运用手工制品

d.寝室整洁干净

C.评分标准：卫生参照宿舍卫生评分细则 30

美观色彩搭配、内容健康、风格独特 40

手工应搭配自主设计物品 20

舍名舍名新颖别致，切合宿舍主题 10

D.奖项设置：一等奖2名

二等奖4名

三等奖6名

优秀奖8名

3.“我拍我家”宿舍摄影比赛

A.活动内容：以宿舍内为背景拍摄的照片均可参赛

B.活动要求：a.照片均为原创，不得抄袭

b.照片为未经处理的原始照片

c.手机、相机等设备拍摄照片均可参赛

C.评选方式：在网站上进行投票，每个IP每天限投一票

D.奖项设置：一等奖3名

二等奖5名

三等奖8名

4.“Just Show”宿舍才艺展示

A.活动方式：a.初选

b.复选留下10支参赛队伍

c.10支队伍在晚会现场进行表演，选出晚会最佳节目3个。

B.活动要求：a.以宿舍为单位，每个节目表演人员在2-4个

b.表演内容健康、积极向上

c.表演内容最好切合寝室文化节主题

e.鼓励原创节目

C奖项设置：一等奖1名

二等奖1名

三等奖1名

5.寝室文化节闭幕晚会暨颁奖仪式

A.晚会主题：我爱我家

B.晚会时间：暂定

C.晚会地点：暂定

D.嘉宾邀请：校领导

E.活动流程：a.主持人介绍到场嘉宾和老师

b.十佳节目表演

c.由主持人选读整个文化节获奖人员名单

d.获奖选手和代表上台，领取有嘉宾颁发的奖状和奖状e.由校领导发表闭幕讲话，宣布文化节落幕

七.经费预算

1.宣传海报10张150元

2.横幅2条80元

3.宣传单1000张50元

4.晚会场地租赁费1000元

5.音响、灯光费用500元

6.工作人员现场盒饭、矿泉书费用500元

7.奖品 一等奖 100元/人

二等奖 50元/人

三等奖 20元/人

八.活动注意事项

1.晚会前场地的确定和现场的布置

2.颁奖嘉宾和校领导的邀请工作要落实到位

3.会场秩序的维护

4.晚会主持人的安排和前期准备

5.会后会场的清理工作

6.文化节的有序分工及活动开展，争取做到有序不紊

九.活动负责人及主要参与者

1.负责人：湖南大学学社联

6.湖南地方文化常识中考知识点 篇六

一、湖南境内的重大考古发现

1、彭头山遗址——距今约8000年，位于澧县，出土的1万粒稻谷和大米，数量超过国内此前发现的总和，说明长江中下游地区是世界上水稻栽培最早的地区之一。

2、城头山城址——距今约5500年，位于澧县，迄今为止发现的最早城址，号称“中国第一城”。同时，发现了世界上最古老的水稻田。

3、高庙遗址——距今8000~5500年，位于怀华洪江市，发现大型祭祀场所等还发现一座远古部落首领夫妻墓。

4、玉蟾岩遗址——位于道县距今1万年左右，发现稻谷颗粒是目前世界上发现最早的人工栽培稻标本，是探索稻作农业起源及水稻演化历史的珍贵资料。

5、炎帝又称神农氏，炎帝陵位于湖南株洲市炎陵县塘田乡。蚩尤勇猛异常，是九黎部落联盟的首领，湘西苗族的祖先。舜帝陵位于永州宁远县九嶷山。禹用疏导的方法治水有功，三过家门而不入。

6、龙山县里耶出土大量秦简（2002年出土3.6万余片秦简）为研究秦朝历史提供了重要史料。长沙马王堆汉墓为研究古代的社会生活、医疗和防腐技术具有重要价值。长沙走马楼吴简17万余片对研究三国历史具有重要意义。

7、宁乡出土的商代青铜器——四羊方尊（酒器），与司母戊鼎（祭祀）齐名，是青铜器中的珍品。

二、古代湖南的开发与发展

1、春秋时湖南属楚国控制。战国中期楚文化基本取代湖南境内的越文化和蛮濮文化。战国后期秦国占领楚国，在湘江流域设立长沙郡。

2、西汉高祖刘邦统治时吴氏长沙国建立者是吴芮，汉景帝时刘氏长沙国建立者是刘发。

3、三国时湖南地区先属刘备的蜀汉，后属孙权的东吴管辖。

4、五代十国时马氏楚国的建立者是马殷，马楚政权发展与中原等地区的商贸采取了免收关税的重商政策，开创湖南“招商引资”的先河，重视茶叶，铸造铅、铁钱，还出现纸币的雏形——“契券”。

5、北宋对梅山蛮实行招抚政策，在上、下梅山分别设新化、安化县。

6、明初“江西填湖广”使江西移民成了湖南人的主要部分，清朝康熙年间“湖广填四川”使湖南、湖北、江西等省移民西迁充实了四川。主要影响：充实了当地人丁，促进了经济的发展和文化的交流。

三、古代湖南的主要文化成就

1、湖湘文化的开启者是战国的屈原和西汉的贾谊。

2、古代湖南本土著名文学家有：三国时衡阳人刘巴、南朝安乡人阳铿、隋唐时澧县人李群玉和邵阳人胡曾、两宋词人湘潭人王以宁，南宋政治家、军事家、文学家、诗人乐雷发，舂陵谭田（今宁远乐家村）人，博览群书，精通经史，长于诗赋，宋理宗赐以“特科状元”，赐田八百亩，敕建状元楼一座，授翰林馆职。元朝湘乡人冯子振和浏阳人欧阳玄、明朝茶陵人李东阳创立茶陵诗派（代表有华容人刘大夏、攸县人彭泽、郴州人何孟春等）

3、古代湖南杰出书法家有：隋唐的潭州人（今长沙）欧阳询创立“欧体”，零陵人怀素以草书著名，与张旭并称“颠张醉素”。清朝道州人何绍基熔颜真卿的书法，通草、隶、篆独创成一家。

4、著名思想家：①周敦颐——道县人，北宋理学的创立者，开理学之先河（理学是北宋儒家思想的新发展与主要表现形式），其理学思想为湖湘学派的形成奠定了思想基础。②南宋的胡安国和胡宏父子传承和发展理学，创立湖湘学派：尊重理学，注重经世务实，强调实践，主张理论联系实际。③王船山——衡阳人，明清之际的唯物主义思想代表人物，提出宇宙是由物质元气构成物质实体；阐述了实践第一的观点，认为“行是知的基础”；坚持历史是不断发展的，反对保守思想。

5、蔡伦——东汉耒阳人改进造纸术。东汉的医圣张仲景任长沙太守时坐堂行医，号“坐堂医生”。铜官陶、浏阳花炮都始创于唐朝。

6、北宋“四大书院”中，湖南占两大：长沙岳麓书院和衡阳石鼓书院，宋真宗赐名。“惟楚有才，于斯为盛”是岳麓书院的门联，是对岳麓书院的最好评价。

7、陶澍——清朝鸦片战争前的安化人，湘系经世派代表之一，提出经世致用思想：反对空谈，学以致用；针砭时政，主张革新；重视调查，实事求是；学习西方，“以夷制夷；借鉴历史，研讨大政。

四、近代前期的湖南

1、魏源——邵阳隆回人，著《海国图志》提出“师夷长技以制夷”，是近代开眼看世界的先进的人物之

一。主张设工厂造船炮，办企业，学西方兵法，学以致辞用，加强每防抵外侵，反对空谈，反对闭关锁国。

2、曾国藩创建湘军，并对清朝军制进行重大改革，后来镇压了太平天国运动。建军宗旨：勤王忠君。治军原则：封建礼教。一是改世兵制为募兵制。二是改“兵为国有”为“兵为将有”。三是改“朝廷任命”为“官职私授”。四是改“国库发饷”为“军饷自筹”。五是改革营制，严格营规军纪。

3、曾国藩的主要洋务活动：1861年创办安庆内烟械所，是洋务派创办的第一项军事工业，是中国近代工业兴办的开始。他还是中国近代留学事业的开创者之一，支持创办新式学校，推动了中国教育近代化。

4、左宗堂的主要洋务活动：创办福州船政局、福州船政堂和兰州织呢局等。1878年率湘军收复新疆。

5、湖南是“全国最富朝气”的维新省份。湖南巡抚陈宝箴是唯一支持维新变化的巡抚。熊希龄创办时务学堂培养维新人才，主持《湘报》成为维新运动重要的阵地。浏阳人谭嗣同敢为人先，率先创办新式学堂浏阳算学馆，1898年6月为戊戌变法献身，史称“戊戌六君子”之一。

6、湖南率先响应武昌起义的领导人是焦达峰和陈作新等。在资产阶级民主革命中重大贡献有：①陈天华发表《猛回头》和《警世钟》呼吁反清救国在全国产生了很大影响。②黄兴在长沙组建革命团体华兴会，协助孙中山组建中国同盟会，是孙中山的助手，并称“孙黄”。③宋教仁任中国同盟会的司法部检事长，他创立《二十世纪之支那》后来被孙中山改名为《民报》成为同盟会的机关报，主持《中华民国临时约法》，为宪法流血，1912年改组中国同盟会为中国国民党。④邵阳人蔡锷发动云南起义，领导反袁护国战争，被孙中山称为“再造民国第一人”。

五、近代后期的湖南

1、新民学会于1918年4月毛泽东、蔡和森、萧子升等人在长沙成立，萧子升任总干事。1920年10月在长沙由毛泽东、何叔衡等人发起成立湖南工产主义小组。

2、北伐战争在湖南进军中的重大战役地点有醴陵、长沙、平江、岳阳。湖南农民运动的影响：支持了北伐的胜利进军，推动了其他各省的农民运动，支持了正在兴起的农村大革命。毛泽东的《湖南农民运动考察报告》意义：成为共产党指导农民运动的重要纲领性文献。

3、工农武装起义：秋收起义——毛泽东。湘南起义——朱德、陈毅。桑植起义——贺龙（周逸群）。平江起义——彭德怀（滕代远、黄公略）。

4、红军长征在湖南的重大活动：①中央红军（红一方面军）强渡湘江，人员损失过半。②中共中央在湖南通道召开会议，毛泽东主张放弃与红二、六军团会合计划。改向敌人力量薄弱的贵州进军。会后，红军立即向贵州进军，这就是长征史上著名的“通道转兵”。通道转兵使中央红军开始在军事上获得主动权。③1935年11月贺龙、任弼时等率领红二、六军团（后来改编为红二方面军）从湖南桑植出发，开始长征。

5、“文夕大火”的时间：1938年11月12日，地点：日本攻占岳阳后蒋介石对长沙守卫缺爱信心下令国民党湖南省政府在长沙放火，长沙大火燃烧五天五夜，财产被毁90%，3000多市民被烧死。

6、抗日战争时期日本在湖南暴行：①南县的厂窖惨案（1943年），日军屠杀3万多中国人。②1941年，日军在常德地区撒下大量的鼠疫杆菌，发动了惨无人道的细菌战。

7、抗战时期发生在湖南的重大战役：①1939年9月、1941年9月、1941年12月三次长沙会战。②1943年11月常德会战。③1944年4月湘西会战。④1944年5月长衡会战。其中，湘西会战（又称雪峰山会战，邵阳洞口县是主战场之一）是国民党正面战场由防御到反攻的转折点，也是中国抗日战争的转折点。湘西会战的胜利标志日军在中国战场攻势的结束，为芷江洽降创造了条件。

8、湖南芷江洽降的主要内容和影响

内容：日本宣布投降后，1945年8月21-22日，中日双方代表就日军投降的具体问题在湖南芷江洽谈，日本代表交出武士刀和兵力部署册，中国代表指令日军在各战场向国民党军队投降。双方签署了备忘录。影响：芷江洽降使中国人民扬眉吐气，为中国战区对日受降和在南京举行受降仪式作了必要的准备。

9、湖南的和平解放：1949年8月，程潜、陈明仁率部在长沙起义。

10、1949年9月，衡（阳）宝（庆，宝庆即邵阳）战役。影响：衡宝战役是解放战争时期的重要战役之一，歼敌4万多人，基本上歼灭了白崇禧的主力，为进军广西等大西南创造了条件。

11、湘西剿匪的影响：从1949年冬至1951年，经过三年多的艰苦剿匪，共歼匪9200余人，解放了湘西20多个县，此后又经过两年的斗争，肃清残匪2万余人，彻底终结了湘西匪患。

六、新中国的湘籍建国元勋与英雄人物

1、敢教日月换新天的毛泽东——湘潭人，中华人民共和国中央人民政府主席，第一代领导人核心。

2、人民公仆刘少奇——宁乡人，中华人民共和国主席（国家主席）、全国人大常委会委员长。

3、叶剑英称其为 “党和人民的骆驼。”的任弼时——汨罗人，中共七大被选为领导全党的“五大书记”（毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时）。授封元帅的湘籍人有彭德怀、贺龙、罗荣桓3人。

4、两把菜刀闹革命的贺龙——桑植人，中央人民政府体育委员会主任、国务院副总理。

5、横刀立马的彭德怀——湘潭人，国务院副总理，国防部长。

6、宽容大度的罗荣桓——衡东人，最高人民检察署检察长、解放军总政治部主任。

7、罗盛教——湖南新化人，1952年1月为抢救朝鲜落水少年英勇献身，年仅21岁。

8、雷锋——湖南望城人。1963年3月5日毛主席发表“向雷锋同志学习”的题词（从此，每年3月5日成为学雷锋纪念日）。周恩来的题词：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

9、欧阳海——湖南桂阳人，人称“小老虎”，荣获“爱民模范”称号，不怕困难，争做好事，是继雷锋之后又一名共产主义战士。

七、近现代湖南文化成就

1、丁玲—临澧人，代表作《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖。周立波——益阳人，《暴风骤雨》获斯大林文学奖。沈从文——湘西凤凰人，代表作《边城》、《长河》等。

2、著名画家齐白石——湘潭人，被新中国文化部授予“人民艺术家”称号，代表作《群吓图》。音乐家贺绿汀邵阳人，代表作《四季歌》《游击队歌》《中华儿女》和《新中国青年》。音乐家田汉长沙县人作词的《义勇军进行曲》，后来被定为国歌。欧阳予倩浏阳人，话剧《桃花扇》，其表演成就与梅兰芳齐名，有“南欧北梅”之誉。

3、湖南主要地方剧种有湘剧、花鼓戏、祁剧、辰河戏等20个剧种，花鼓戏是各地最为流行的剧种。

4、晚清至民国初年传统学术湖南领先全国，代表人有王先谦、王凯运、皮锡瑞、叶德辉等。

5、马克思主义哲学家李达永州人，他创办了中国共产党第一个出版机构——人民出版社，出版马克思主义著作《社会学大纲》被毛泽东誉为“中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书”。建国后任湖大、武大校长和中国哲学学会会长，毛泽东称他为“理论界的鲁迅”。

6、湖南著名的马克思主义史学家有：桃源人翦伯先赞、武冈人吕振羽、益阳人周谷城等。

7、湖南近代教育发展情况：近代教育兴起于维新变法时期，当时学政江标提倡新学；谭嗣同创办浏阳算学社，开新学之风；熊希龄等人在长沙创立时务学堂。时务学堂是湖南第一所近代化学校。五四前后，湖南出现一批有影响的教育家，长沙人杨昌济（洋教授）强调道德教育、长沙人徐特立（长沙教育王）强调民主平等教育、湘乡人罗轴重强调素养教育、重视农村教育等是其中的突出代表。

8、①陈国达创立地洼学说；②“杂交水稻之父”袁隆平培育出籼型杂交水稻，被誉为“第五大发明”；③湖南师大刘筠 培育出湘云鲫；④中南大学校长黄伯云成功研制特种改性陶瓷和金属梯度复合材料，开发多种粉末冶金特种功能材料，研究发明了“高性能炭/炭航空制动材料制备新技术”等。⑤国防科大成功研制银河巨型——超级并行计算机，使我国成为继美、日之后第三个研制高性能计算机的国家。

9、民俗风情：江永女书（湖南江永妇女之间传承使用的女书），是目前发现的唯一女性文字。

10、湖南民族传统节日：

（1）汉族：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。

（2）苗族：苗年节、赶秋、“四月八”、与“吃”有关的节日等。

（3）瑶族：盘王节、与牛有关的节日等。

（4）侗族：行年、姑娘节、新婚节等。

7.湖南辣椒文化 篇七

行为无形的场。民营企业作为我国国民经济的一支重要生力军, 为了实现自身的可持续发展, 应该根据内外环境的变化, 重新认识企业核心价值观体系, 营造出具有自身特点的企业文化。

一、核心价值观在企业文化中的地位和作用

1. 企业价值观与核心价值观的界定。

企业价值观是指一个企业对其周围的客观事物 (包括人、事、物) 的意义、重要性的总评价, 是指企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行原则。简而言之, 企业价值观是指一个企业关于客体对主体有用性的终极判断与观念。企业价值观是在企业创业和成长过程中形成的, 为企业经营管理者和员工群体所持有的, 对生产经营管理具有规范引领作用的企业精神文化。企业价值观的形成是企业领导者与员工之间、员工与员工之间的个体价值观相互影响、相互作用的结果。它反映在企业的营销、研发、生产、管理、金融、人力资源开发等各个环节之中, 并随着周围的客观事物和外界环境的变化随之改变。像这种对诸事物的看法和评价在企业心目中的主次、轻重的排列次序, 就是企业价值观体系。价值观和价值观体系是决定企业行为的心理基础。企业核心价值观, 是指企业对自身为什么存在, 怎样生存, 发展的目标是什么等一系列本原问题的基本认识, 是企业在其一切活动过程中坚持不懈, 努力使全体员工都必需信奉的信条。核心价值观是企业哲学文化的重要组成部分, 它是解决企业在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则, 如企业对市场、对客户、对员工等的看法或态度, 它是企业表明自己如何与外界共存的主张。

企业的“核心价值观”是“一个企业本质的和持久的一整套”原则。

它既不能被混淆于特定企业文化或经营实务, 也不可以向企业的财务收益和短期目标妥协。所谓核心价值观, 其实质就是主流价值观, 也就是企业价值观的核心, 是企业本质的起决定作用的价值观。具有“买不来、偷不走、拆不开、带不动”的特点。它是指导企业所有行动的根深蒂固的原则, 是企业文化的基石。柯林斯和波拉斯对核心价值观有这样一段简洁的话:核心价值观是固有的、不容裹读的, 是不能为了一时方便或短期利益而让步的。湖南大汉控股集团 (以下简称“大汉”) 的历史与现状告诉我们, 只有树立面向企业发展未来的核心价值才能提高企业的竞争力, 才能为成为百年企业奠定基础。

2. 核心价值观的重要作用。

(1) 核心价值观是企业行为规范的内潜约束。企业在运营过程中, 其一切活动和所有员工的一切行为都应该是规范有序的。而规范的主要和外显准则载体, 除了国家的法律、法规、政策、常理、公约等外, 就是企业内部的各项纪律、规程、制度、条例等。一方面所有这些外显载体酝涵着某些相通的企业价值观, 成为企业行为的共通规约;另一方面不同企业的外显载体中又深涵着充满个性和特色的企业核心价值观, 成为自我约束的内在要求。刻意的外显规约的控制往往是被动的、有条件的、短暂的和有限度的, 只有深隐的核心价值观才能对企业行为构成能动的、无条件的、恒久的和无限的自我约束。核心价值观 (决定) →价值观体系→经营理念→制度文化→行为文化→物质文化→企业社会反响, 这是唯物辩证法在企业文化建设中的生动体现。大汉设置了严禁贪、赌、嫖“三条高压线”。如果任何一个员工违反, 都要受到开除的惩罚。事实上这个规则中所反映的是大汉倡导的是积极健康的企业文化, 同时也告诫员工只要违反这三条, 就与大汉文化格格不入。 (2) 企业核心价值观决定了企业的基本特性。在相同的社会历史和客观物质条

●刘红燃肖体梅钟勇

件下的企业群体, 往往表现出不同的特性。在不同的社会条件或时期的企业个体, 则会映衬出一种永恒的东西。在一个企业内存在一种被人们认为是最根本、最重要也是最基本的价值标尺或价值单位, 该企业常常以此作为价值判断的基点, 其它任何价值都可以通过一定的“比例和公式”“折算”成这种价值量。这种价值被称为“本位价值”。这种“本位价值”的度量角就是企业核心价值观。企业作为独立的经济实体和文化共同体, 在其内部必然会形成自有的本位价值观。这种核心价值观决定着企业的个性, 制约着企业的行为, 规定着企业的发展方向。例如, 一个把利润作为本位价值观的企业, 当利润和创新、信誉不可兼得时, 当经济效益与社会效益发生矛盾时, 当企业利益与员工利益构成冲突时, 它会很自然地选择前者, 使创新、信誉、责任和道义在利润的面前显得渺小和可怜。 (3) 核心价值观是企业活力的内在源泉。根植于一个企业的核心价值观, 融合在企业的骨肉和血脉之中, 变成企业货币资本、物资资本、知识资本、技术资本、人力资本共同的不可动摇的天条或信念, 它将成为一种核心竞争力, 成为一种不可模仿、不可复制、不可替代、不可舍弃的潜能。不同的核心价值观决定着企业和它的员工如何辨析是非曲直, 如何判断利弊得失, 如何选择扬弃取舍, 最终决定着企业未来的分野与高下。优秀的企业核心价值观能够获得用户持久的忠实、员工真挚的践行以及社会广泛的支持, 促使员工在情感上同心, 目标上同向, 行为上同力, 使企业变成一个协调融洽、相互信任、高效率的有机整体。它产生巨大的内聚力和强劲的驱动力, 不断激活企业的内在机能, 不断调动员工的积极性、主动性和创造性, 使企业之树长青, 永远充满生机与活力。

二、大汉企业文化核心价值观的基本内容

企业价值观是企业经营过程中的基本价值判断, 它潜在于人们的意识深处不易察觉, 但影响和支配着企业决策和其他行为, 因而至关重要。大汉集团作为一家地方民营企业, 其成长历程充满艰辛。大汉以5万元资本起家, 从几个人的家族小公司发展成为湖南民营企业的领跑者, 其发展的轨迹、发展的思路及发展战略值得学习和借鉴。大汉集团的成长壮大原因固然很多, 其中一个非常重要而具有决定意义的因素就是企业中形成的相对稳定的核心价值观。正如大汉总裁傅胜龙所说:“心中装得下天下人, 就能以天下为已任”。他还表示要“将有限的生命, 用有限的资本去谱写那无限的社会责任。”

在公司的创始阶段, 大汉就有一个最朴实的价值观———“为工作而赚钱”。这与“为赚钱而工作”的常理形成了鲜明的对比。2002年, 大汉公司在《公司宪章》里把理念进一步提升为“资本=责任, 业绩=财富”, 这就是基本成型的大汉核心价值观。并在2004年、2006年对价值问题进行了极为深刻的反思与总结, 以对马克思主义有关价值论的发展诠释了大汉对价值的理解, 以全新的文化思考对大汉集团的核心价值做了经典的判断。 (1) 大汉的核心价值观缔结出大汉文化的精髓——诚信与责任。

1. 诚信, 大汉立业之本。

诚信, 在《现代汉语词典》中的解释是:诚实、守信用。我们在日常生活中也讲诚信是市场经济的一种资源, 对社会主义市场经济也是一种很珍贵的资源, 现在对民营企业来说更是一种稀缺资源。每一个民营企业都有一本生意经, 但是成功的企业都坚持以诚信为本, 这就是民营企业文化的核心。

诚实守信是企业立足于社会的第一要旨, 取向于诚实守信能够使企业在市场上享有崇高的声誉, 进而使之在激烈的国内外市场竞争中立于不败之地。在大汉人看来, 诚信就是担责于人。大汉人坚守“于人有利取己之利”的合作信念。在任何经营活动中, 大汉绝不弄虚作假, 而是寻找价值链的增值, 在增值的价值中寻找自己家的孩子。具体来说, 在大汉的经营理念中, 守信———“积极交流, 深入沟通, 审慎表态, 恪守承诺”成为大汉的行为信条。在市场经济活动中坚持遵法守信, 按照规定对财产专利、生产要素进行使用和管理, 遵守劳动和社会保障法规, 遵守环境保护和知识产权法, 诚信纳税, 不伪造, 不坑蒙诈骗, 不假冒伪劣, 不走私贩私, 不侵害消费者合法权益。

2. 责任, 大汉兴业之源。

企业和社会具有一种共生关系, 企业的长期生存有赖于其对社会的责任。因此, 企业应在促进国家繁荣、保持社会稳定、创造就业机会等方面要承担更多的职责。企业在制定自己的经营目标时, 应当认真考虑自己的社会责任, 力图使自身的发展和社会的进步得到统一。正如世界银行把企业社会责任定义为“企业与关键利益相关的政策和实践的集合。它是企业为改善利益相关者的生活质量而贡献于可持续发展的一种承诺”。我国有学者也认为“企业的社会责任是指不能仅仅以最大限度为股东们营利或赚钱作为自己唯一存在的目的, 而应当最大限度地增进股东利益之外的其他所有社会利益相关者的关系。”

大汉从它成立那一刻起, 就把社会责任作为自己的使命, 公司总裁傅胜龙认为, 大汉能取得长足发展, 得益于企业所倡导的责任文化。“资本等于责任, 业绩等于财富”、“承担社会责任, 实现人生价值”的核心价值理念贯穿于大汉发展的每一个细节。大汉人把社会责任作为发展战略来谋划的理念, 打造了大汉的核心竞争力, 推动企业迅速地发展壮大。从支持慈善事业到创办学校, 从投身县域经济开发到金融危机冲击下联合行业企业的战略行动, 无一不是主动承担社会责任的表现。在慈善事业方面, 先后创办了6所希望小学, 为邵阳市资江南路改造工程捐资了200万元, 为高崇山村的新农村建设已投入资金1000万元, 并即将投入2亿元建设太美新农庄, 为衡阳、吉首、永顺、岳阳等地的光彩事业共捐资了80多万元, 为娄底教育、关心下一代事业以及体育事业等共捐资500多万元, 为四川地震灾区捐款110余万元。在城镇建设方面, 大汉立足三线城市, 勾画并实施了房地产“百城开发战略”, 在湖南省12个市、县、镇建设有标志性建筑, 为这些地方集约输入了综合城市商业元素, 极大推进了城市基础设施建设、商业建设和小区建设, 先后开发了娄底市娄星北路、娄底九亿商业步行街等项目, 取得了令人瞩目的成果。2007年6月, 中央党校专家组把大汉的发展确定为“大汉模式”。事实上, 正是由于大汉勇于承担社会责任, 为企业在社会公众中树立了良好的企业形象和社会信誉度, 从而大幅度降低交易成本提高核心竞争力。

三、凝炼核心价值观的“大汉模式”

经过多年的企业文化建设, 大汉现已基本建成具有大汉特色的核心价值观体系。这个体系具有中国特色社会主义核心价值观的共性, 更有中国民营企业核心价值观的个性, 构成民营企业凝炼企业核心价值观和建设企业文化的“大汉模式”。

1. 建立正式的企业价值观, 并将它们传递给员工。

价值观是企业文化的核心部分, 建立正式的、书面的价值观是增强和维持企业文化的重要方式之一。Ledford, Wedenhof和Strahley (1995) 认为企业拥有书面的价值观有助于指引员工的行为, 帮助员工了解企业文化和通过增加员工的归属感来提高企业绩效。 (2) 目前我国很多民营企业的确拥有所谓的价值观, 但是拥有豪言壮语和动听的价值观的民营企业却没有强大的文化。究其原因是员工看到企业的价值观只不过是一些空洞的语言, 只会打击他们的士气, 他们看到企业的价值观远离企业的实际, 会降低价值观的可信度。

在大汉, 有很多方式宣传和发动员工认识和理解企业价值观。大汉有自己的集团刊物《大汉人》, 有各种提高员工价值认同和内化的文化活动, 有培养企业人才的潇湘学院, 通过这些手段和方式, 从员工认同着手, 把企业文化的表层用更深刻的价值观来支撑。大汉视“人才是天、诚信是地、勤奋是路、俭朴是福”的价值观, 营造出了员工勤奋学习、勤奋工作、真诚处事、俭朴生活的企业文化氛围。

2. 正确使用企业文化象征体系来传播企业价值观。

所谓企业文化象征体系 (Culture Symbol System) 就是企业文化活动的产品, 它是揭示员工的思想、信念和行为的线索。企业文化象征体系包括企业中的仪式、英雄人物、故事、传奇、语言和术语等。其中企业中的仪式、故事和英雄人物是最重要的企业文化传播机制。 (3) 仪式在企业生活中引导员工的行为, 事实上是企业文化基本价值观的显现, 每种仪式背后都有一个组织文化核心价值的神话。人们利用仪式化的行为来加强适合当时情景的共同价值。通过在企业中发生的故事来传递和解释企业文化是最容易让人理解的方式。大汉有自己特殊的企业仪式, 特别是定期开展的经理培训, 大汉集团总裁会不间断地发布他所认同的企业理念、企业价值。

英雄人物是主要的企业文化传播机制, 在大汉创业期, 由一个以团委书记为中心的团队, 这些人在大汉历史上扮演着重要的角色, 大汉集团党委成立时, 7名党委成员中有4名曾任过团委书记;2004年5月, 大汉集团管理人员中, 源自团干的达到25人。这些“老团干”们现在成了企业家, 通过他们的成功经历的宣传, 引导和动员员工对企业文化的认同。

3. 选择合适的员工并帮助他们适应企业文化。

近期的研究发现, 文化强的企业在选聘员工的时候, 不仅考虑他们的能力还考虑他们是否可以分享公司的价值观 (Wilkin&Ouchi, 1983) 。而那些企业文化比较弱的公司却仅仅考虑候选人的能力。组织文化强的公司在面试候选人的时候不仅仅是人事专员参与, 还会有公司的其他部门的人共同参与。面试者会尽量清晰地向候选人描述企业的文化, 以便让候选人来判断他们的价值观与企业的文化是否吻合。同时, 员工往往有实习期而不是直接参与工作, 帮助他们加深对企业文化的了解。大汉的企业文化中也同样存在这样的要求。为企业找对人的工作往往从员工对大汉企业文化的理解开始的。在湖南人才网企业招聘信息发布处, 大汉的招聘岗位是人力资源部 (长沙市) 专员, 招聘要求为2009年毕业, 人力资源管理专业, 本科或以上学历, 女性, 在大学期间有过班委或学生会或团委任职经历, 学习成绩优异, 电脑操作熟练, 性格开朗, 为人谦虚、做事细致。从招聘要求就可以清楚地发现这些特征要求是与大汉企业文化风格一致的。

4. 建立与企业文化一致的激励机制。

企业文化是一种组织的非正式的奖励体系, 它必须和组织中正式的奖励体系相一致。那些企业文化强的企业的奖励体系是全面的、持续的和稳定的, 并且与企业的成功和价值观直接相连。因此对于民营企业而言, 在激励机制的设计上要与企业文化一致性。例如, 如果企业文化中强调团队合作, 在激励机制的设计中就不能仅仅是以个人业绩为导向, 而应该以团队业绩为导向。大汉认为“企业团队不应该像羊群, 也不应该似狼群, 而应该如蜂群”。蜂群最具组织性、勤奋精神、奉献精神, 能凭自己的努力酿造出人类最甜最美的东西。因此, 大汉在打造“联合舰队”式集团组织模式时, 非常强调放权与授权, 允许各子、分公司各自为战, 但不允许其各自为政。做到“和而不同、多而不乱”, 达到以一强带多强、壮大整体实力的目的。

5. 创始人和领导者的领导风格对企业文化及价值观的影响。

对于发展历史并不是很长的民营企业而言, 正式价值观的建立, 人力资源政策的选择以及企业文化象征体系的使用很大程度上都受到企业创始人或者高层领导者的影响和控制。 (4) 大汉公司的文化风格就有创始人傅胜龙的影子。傅胜龙主张“个人价值企业化, 企业价值社会化”。大汉的崛起, 是傅胜龙董事长带领下的一批创业者勇于开拓进取、追求人生价值、承担社会责任的艰苦奋斗历程的见证, 是中国改革开放伟大进程的缩影。

总之, 企业文化并不是简单的口号和文字, 它是深植在企业员工头脑当中的价值观, 它影响着员工的行为和企业绩效。大汉公司的成长历史就是大汉文化的发展史, 大汉的成长离不开根植于文化中的核心价值。只有坚持诚信与责任的核心价值观, 才能实现企业的可持续发展, 铸造湖南民营企业新的辉煌。

摘要：核心价值观是影响企业生存发展的关键因素。文章以湖南大汉控股集团为例, 论述核心价值观在企业文化中的地位和作用, 民营企业核心价值观不可缺或的基本内容, 以及如何在实践中凝炼有特色的企业核心价值观。

关键词：湖南,民营企业文化,核心价值

参考文献

①傅胜龙.大汉集团组织管理系统研究.清华大学经济管理学院高级管理人员工商管理硕士 (EMBA) 专业学位论文, 2008

②[美]约翰·科特.企业文化与经营业绩, [M]北京:华夏出版社, 1997

③郭纪金.企业文化.[M]广州:中山大学出版社, 1995