小学经典诵读5下

小学经典诵读5下（共16篇）

1.小学经典诵读5下 篇一

源南镇双下小学《中华经典诵读比赛》主持稿

女合：敬爱的老师，亲爱的同学们。四主持人合：大家下午好！

女1：上下五千年，中华文明源远流长

男1：纵横几万里，千古遗韵响彻神州

女2：雅言传承文明，男2：经典浸润人生。女1：诵读彰显魅力，男1：积累陶冶性情。

男合：双下小学中华经典诵读比赛—— 四主持人合：现在开始！

男2：担任今天评委的是我校的语文老师，让我们以热烈的掌声对她们表示衷心的感谢。

女2：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

男1：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

女1：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

男2：今天，让我们共同诵读千古美文，营造书香校园，传承华夏文明。

女2：“锄禾日当午，汗滴禾下土”“墙角数枝梅，凌寒独自开”一首首耳熟能详、朗朗上口的诗句让人永生难忘！下面，请欣赏二（1）班的同学为我们带来的《古诗串烧》。下一个节目二（2）班请做好准备。

女1: 中国古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，下面请听二（2）班同学诵读的《弟-子规》。下一个节目四（2）班请做好准备。

男1：高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人世纷扰，悲欢离合。请听四（2）班为我们朗诵苏轼的《水调歌头》。下一个节目一（1）班请做好准备。

女2：春天，有着迷人的色彩，有着醉人的芬芳；听，那处处啼鸟，看，那潇潇风雨，多美的春天啊！请欣赏一（1）班小弟弟、小妹妹为我们带来古诗《春晓》、《山村》等。下一个节目四（1）班请做好准备。男2：作为国学经典的《弟子规》一直为后人广为传诵，很值得后人从记事起就用心学习和揣摩。请欣赏四（1）班的同学为我们带来的《弟子规—节选》。下一个节目一（2）班请做好准备。

女1：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

男1：《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，脍炙人口。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。请欣赏一（2）班的同学为我们带来的《三字经》。下一个节目三（2）班请做好准备。

女2：梁启超在1900时写下的《中国少年说》，极力歌颂少年的朝气蓬勃，热切希望出现“中国少年”，振奋人民的精神。文章酣畅淋漓，具有强烈的进取精神，寄托了作者对中国少年的热爱和期望。下面，请欣赏三（2）班的同学给我们朗诵《中国少年说》。下一个节目五年级请做好准备。

男2：欣赏完振奋人心的《中国少年说》后，让我们再欣赏一首风流人物的赞歌。毛泽东诗词是中国革命的史诗，他的诗词如天一指苍茫，江河之奔涌，山岳之岿然，星光之灿烂，他的诗词是民族文化的奇珍异宝，是中华民族一座精神永恒的丰碑。请欣赏五年级同学带来的《毛泽东诗词朗诵》。下一个节目三（1）班请做好准备。

女1：我们寻找万里河山的广阔，对话圣贤，我们感受千年文字的力量，下面有请三（1）班诵读《增广贤文》。下一个节目六年级请做好准备。

男1：最是书香能致远，书香伴我们一路远行。请欣赏六年级同学带来的《生命的列车》和《再别康桥》。

男1：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。女1：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

男2：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女2：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男1：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女1：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

女2：下面由我宣布获奖情况：一等奖：四（1）班、四（2）班，二等奖：五年级、二（1）班、一（2）班，三等奖：一（1）班、三（1）班、三（2）班、六年级、二（2）班，让我们用热烈的掌声对获奖班级表示祝贺！男2：亲爱的同学老师们，我们今天的活动不仅仅是一个展示，更是我们前进的动力，让我们——

四主持人合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。女合：双下小学“中华经典诵读”比赛到此结束。四主持人合：谢谢大家！再见！

（2016年4月）

2.小学经典诵读5下 篇二

一、古代经典诵读体现社会主义核心价值观

在我国古代的一些经典典籍中,就有许多的社会主义核心价值观的体现,比如:“言必行,行必果。”“人而无信不可知其也。”等等,这些经典内容所强调的是“诚信”二字。人要言出必行,遵守承诺,说到就要做到,做了就一定要做好,做完整。小学生在诵读这些内容时,教师可以进行列举一些社会上讲诚信、守得住承诺的人和故事,教育他们诚信是一个人做人的根本,与人交流,诚为本,信为缘。如果一个人经常不守承诺,答应过的事情做不到,那么久而久之,他身边的人都会离他而去,没有人再愿意和他做朋友。用小学生更易于理解的方式,教师可举例来说明。国语经典故事中,同样有不少关于诚信的故事,教师可以对学生进行讲解,并让他们大声诵读,加深对诚信故事的印象,明白诚信这一核心思想精神,从而学习到社会主义核心价值观中所讲的诚信精神。小学生正处于人生观、价值观的萌芽阶段,如果在核心价值观教育中采用形式多样、通俗易懂的方式,而不是千篇一律的说教,小学生会更容易自觉树立社会主义核心价值观。在我国的国语经典中,《论语》一直深受国人的推崇。《论语》所记载的许多思想,皆与我国社会主义核心价值观不谋而合,值得我们深入学习和领会。“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”公正,是每一个人工作中重要的行为准则之一,学生在学习和诵读这些典籍时,关于正,有公平、公正、正直等多样内容,但它们的中心精神全都体现在了一个正字上。在诵读有关公正的国语经典时,学校可组织学生进行集体诵读来强调这一内容的震撼力。如全班起立,在教室里大声地朗读,或由学校组织,在操场上进行完升旗仪式之后,全体学生对着高扬的五星红旗齐声大声朗读,展示出它的力量,震慑全员,让全体师生将公平、公正、正直铭记在心,时刻谨记。学生在这一过程中学会并体会到了公正两字,教师们也能重新进行自我审视,时时反省自身,达到更高一层的进步。

除以上所说到的全体师生一起诵读和学习社会主义核心价值观外,学校还可按班级实际情况,将每周二、周五的晨读时间用来诵读国学经典,教师可以将符合我国社会主义核心价值观的国学典籍归纳进学生们的晨读内容中,让学生进行学习。如此,学生在没有学习压力的情况下,只当是对古代典籍的大声诵读,在一种放松的心理下,将晨读变成学习社会主义核心价值观的好时机。又或,学校给班级下达诵读任务,每周二和周五选定一个特定的主题,这一主题可以是社会主义核心价值观中的任一内容,根据这一主题要选定学生们晨读的内容。这样可以避免学生晨读时期内容过多、过杂,反而达不到预期的效果。选定主题有一优点,就是全体学生皆在诵读同一主题内容,具有针对性,达到针对教育目的的同时,还可让学生就这一特定主题进行交流学习,帮助他们更加加深印象,实现通过诵读我国的国学经典达到学习社会主义核心价值观的目的。小学生可塑性很强,经常诵读中华民族世代传承的国学经典,有助于他们及时将核心价值观融入自己的人生观、世界观中。

对于通过让小学生学习和诵读国学经典,来贯彻社会主义核心价值观,首先还是应当让教师充分对其进行学习的贯彻,如此才能更好地引导和教育学生,教会学生。如教师可先学习《三字经》《弟子规》《千字言》等,将这些文集中能体现社会主义核心价值观的内容归纳整合起来,按照主题进行综合之后,再将其成果拿来让学生学习和诵读。

二、结合现代实际,将社会主义核心价值观注入现代文学诵读中

学校在将通过让学生诵读国学经典来教导社会主义核心价值观之外,还可将这一核心精神编排和注入现代文学当中。如根据社会主义核心价值观撰写和编辑一些现代诗歌,此种文学形式比及国学经典更能让学生琅琅上口,也更易于理解。例如某小学就编写了《立志笃行》《东方风儿在召唤》等读物,用现代诗词、歌曲开展核心价值观教育。该小学每一位学生都对这些诗词非常熟悉,常挂在嘴边,还进行了诵读竞赛,成了比小学生行为规范更好用的新的行为准则。

在小学语文诵读中,教师可以组织以比赛的形式来实现对学生社会主义核心价值观的教导。如可以让学生比一比,让其更多、更广地掌握此方面的诵读知识;比比谁诵读的声音更大,更富有感情;比比谁在诵读之后,领悟的更多,有哪些更加丰富的想法。以此来更好地贯彻学习社会主义核心价值观。又或,在学生的日常学习与生活当中遇到过哪些此类的实际事例,学生在碰到这些事例时是一个什么样的态度,又有哪些领悟等等,皆可变成大家一起交流学习的内容。

社会主义核心价值观引领着整个民族的精神方向。儿童是民族的未来,更需要精神的引领与滋养。学校与教师要认真领会核心价值24字精华,寻找教学的契合点与抓手,让社会主义核心价值观轻松愉快地走进孩子的脑海中,更走进孩子的心中。当然,除通过配合国学诵读,注入现代文学诵读外,学校还可以通过开展传统剪纸、国画学习鉴赏等课程让小学生多接触中华优秀传统文化,有利于让学生在成长早期增强民族自豪感,更加热爱祖国、热爱今天的幸福和谐生活,从而增强对社会主义核心价值观的理解。

三、总结

对我国社会主义核心价值观的学习,无论男女老幼都应认真领悟和贯彻其中标准,做到诚信、守礼、公正,热爱国家,热爱生活,为建设社会主义和谐社会添一份力。在小学语文教学中,注入社会主义核心价值观,除了对其基本的内容进行理解和学习之外,为加深学生印象,提高学习效果,可以在语文诵读教学中,加入国学经典中与社会主义核心价值观一致的内容,让学生诵读。为达到更好的诵读效果,让学生能真正学会和领悟此中真谛,教师和学校工作人员,应当首当其冲,以身作则,为学生树立生活榜样,让学生能在日常的学习和生活中潜移默化地学习社会主义核心价值精神,贯彻其中心思想。同时,还可以吸取社会上的事例和现代文学中的信息来让学生进行学习和诵读,以达到更加全方面的教育,让学生从小就生活在一个践行社会主义核心价值观的环境当中,这对培养学生贯彻社会主义核心精神非常有利。

摘要：对我国社会主义核心价值观的学习,是我国每一位公民都应该正确对待和掌握的。在小学语文教学中,可以结合学习实际,将这一理论思想贯彻到经典诵读当中,将两者进行有机结合,让小学生能在语文经典诵读中来学会社会主义核心价值观的精神内容。本文就在社会主义核心价值观统领下的小学语文经典诵读教学中的实践展开讨论,提出几点教学建议。

3.与小学语文经典诵读同行 篇三

一、创设氛围，搭建平台

设立班级图书箱或图书角。发动学生自愿向班级推荐和捐赠经典读物，选好图书管理员，全班学生自由借阅，达到“带一本读多本”的目的。在学生中举行图书交换形式，为学生提供更为广阔的选择空间。在班级中开辟读书园地，在黑板报上设置读书小专栏，张贴经典诵读的相关作品。如“诗词荟萃”、“经典展示”等，为学生搭建展示和交流的平台。

二、丰富形式，注重活动

首先，要抓常规练习，确保诵读时间。我们可以根据不同年龄段学生的特点，确定不同诵读主题，并充分保证学生诵读的时间。如我们每天20-30分钟的诵读时间，可以化整为零，利用课间、早读、午读或放学前的有限时间(5-10分钟)均可，分几个时间段诵读，学校可利用每周三早上“红领巾”广播站播音时间，设置“美文欣赏”小栏目。每周可安排一节经典诵读的导读课，要求教师引领阅读，并不断改革诵读活动的形式。

其次是以主题活动为载体，构建展示平台。可开展“古诗擂台赛”、“我爱诵读”、“在古诗中旅行”、“诗文表演”、“诗文图展”、“诗文接龙赛”等活动。假期里可以将“寻找你最喜爱的诗人”设计成假期综合实践活动作业，让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平趣闻、成才故事或悲凉人生，开学初可举行主题为“我最喜爱的诗人”汇报展示活动，提高学生对诗人的精神境界及所作诗词的鉴赏评价，从而增长见识，进一步激发学生对中华经典的喜爱。

三、精心选材，加强指导

利用阅读课，加强对学生的指导。每节课精心选择诵读内容，向学生介绍某一个经典诵读片段，作适当讲解和欣赏。在指导学生诵读的同时，教给学生写读书笔记的方法，指导学生经常动手写读书笔记，可以是日记、随笔，鼓励学生读写结合，多读多写。各年级根据学生实际，通过读摘录、讲故事、谈体会等方式交流诵读心得，相互交流，共同提高。

四、因材施教，灵活安排

古诗文诵读这一活动，不受学生年龄的限制，可以集体参与。但在组织开展活动的过程中，教师应根据学生年级、阅历、基础不同，因人而易地灵活安排学生背诵的量和质。同时，在学生诵读的过程中，我们提倡“重读背、轻讲析；重陶冶，轻灌输”。对学生接触的一些古诗，我们不要求像学习教材中的古诗那样，从字、词、句的理解到诗人的思想感情等方面一一作具体讲解。我们只要求学生对古诗的大意有粗略的了解，对古诗的意境能有大体的感受，初步领略古诗文所独具的韵律美、意境美、语言美。

教师可根据不同学段的年龄特点，采取由扶到放的原则，由原先的领读过渡到学生自由诵读。以趣味为原则，采取多样的组织方式开展班级诵读活动。如：引导学生欣赏画面、想象诵读、游戏诵读等方式，让学生感受到融汇在古诗文中的智慧、风骨、胸怀、操守等优秀的人文精神，让优秀的传统文化帮助他们树立正确的人生观、世界观，使他们在完善自身人格修养、提高文化品味的同时，自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。

五、检查测评，及时鼓励

首先，教师要做好检查。检查项目包括诵读时间落实情况、诵读内容完成情况、学生背诵、熟读、诵读达到的程度，学生结合诵读抄写或默写情况等。

其次，要搞好测评。测评形式有许多，比如可以自测和抽测。(1)自测。各班根据学校规定的必读必背内容进行自测。自测由各班班主任及语文教师组织，根据学生诵读情况给予相应的等级。(2)抽测。各班自测结束，学校教导处对各班自测情况进行抽测。

最后，要及时鼓励。每位学生读完一个内容，经过老师的检查，登记于班级诵读记载本上，可获得一颗星作為奖励。如果能在诵读后写读书笔记、做摘记、手抄报等形式展示自己的阅读成果，可奖励星若干颗。低年级可以通过朗读、讲故事、表演等形式展示。每月评比一次，班级中获星最多的前五位荣获“诵读小明星”的称号。学校将统一表彰鼓励。学期结束时，本学期中三次被评为“诵读小明星”的学生才有资格评选三好学生或品学兼优生。

4.国旗下的讲话稿小学5年级经典 篇四

大家早上好！

数学是体操，让我们思维如电；数学是空间，让我们想象丰富；数学是图形，告诉我们形是数的化身，数是形的灵魂；数学是游戏，让我们感受着它的无穷奥妙；数学是知识海洋中一颗璀灿的明珠，它是启迪智慧、开发智慧、培养创新意识和提高实践能力的重要学科之一。阳春三月，令我们高兴的是——我校数学月主题活动成功启动。

目前正在开展的活动有：二十四点、玩转魔方、精彩的七巧板、数学故事汇、数学竞赛等。在已经完成的活动中，一（三）班的选手在二十四点、数学竞赛中表现突出。二（1）班的同学们在魔方赛中展示了他们强大的实力和团队精神。本周五，我们还将开展数学故事汇活动，请初一初二各班选派一位代表，准备一个3分钟左右的数学小故事，并制作好PPT参赛。

今后，今后还可能开展的活动有：制作数学学习报、图案设计、数学谜语竞赛、撰写数学小论文等形式多样的数学活动。各种活动的目的是使同学们进一步认识数学，学好数学。

所有活动结束后，学校领导将会给获奖班级、个人统一颁奖！心动不如行动，希望我们每位同学积极参与、努力进取，人人能翱翔数学殿堂，个个能享受成长快乐！

5.国旗下讲话——诵读经典（模版） 篇五

诵读经典 让经典引领我们成长

同学们好！今天我讲话的主题是：“诵读经典 让经典引领我们成长”。在这个美丽的早晨，老师想带领同学们先一块诵读几句古诗，好吗？老师说上一句，同学们就说出下一句，看看我们是否心有灵犀。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（也许从牙牙学语时爸爸妈妈就教你们背这首唐诗了呢。）举头望明月，低头思故乡。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

谁言寸草心，报得三春晖。（在我们的生命中，有一种最宝贵的东西叫“母爱”。这句诗总能唤起我们的感恩之情。）

海内存知己，天涯若比邻。（多么真挚的情谊，即使相距千里，也想念着自己的朋友，哪怕远隔天涯，也会心心相印，如同近在咫尺。）

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（希望我们也能做一个珍惜友情的人）海上生明月，天涯共此时。(中秋节就快到了，总能令人想起这句诗)但愿人长久，千里共婵娟。（在中秋节来临之际，借此表达我们美好的祝愿）亲爱的同学们，这样的诵读时光令人感到美好与愉悦。知道吗？我国有着五千年的悠久历史，我们的祖先为我们留下了辉煌灿烂的民族文化，而经典诗词无疑是文化中的瑰宝。她不仅在优美跌宕的音韵中回旋，更是意境悠远，令人回味。春来了，我们“忙趁东风放纸鸢”。夏夜里，我们吟“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。过节时，我们说“每逢佳节倍思亲”。新年时，我们诵“爆竹声中一岁除”。从“锄禾日当午，汗滴禾下土。”我们懂得了珍惜；从“欲穷千里目，更上一层楼”我们知道了努力；从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”我们悟出了哲理；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们学会了做人。在诵读经典中我们感受着祖国传统文化的厚重典雅，博大精深。

可是现在，五花八门的动漫图书，千奇百怪的游戏软件吸引着同学们的注意力。这些东西浪费了我们多少宝贵的时间，更可怕的是还侵蚀着我们的民族文化。不懂中国历史，不知中国文化，怎么谈得上爱国呢？著名国学大师季羡林先生说：“一个民族要生存发展，必须从自身文化中汲取营养，丢掉自己的文化就等于放弃了生存的沃土。” 五年级的同学刚学一篇课文《小苗与大树的对话》，文中季羡林先生还说一个小孩至少要背200首诗，50篇古文，这是最起码的要求呢。

同学们，你们知道吗？儿童时代是一个人记忆力开发的最佳时段，如果训练及时，就可以5倍到10倍的速度快速增长。儿童的吸收能力也是最好的，犹如海绵一样，甚至可以全盘吸收，全部堆存在生命的深处，将来慢慢发酵，就好像种子种下去一样，将来一定会慢慢生根、发芽、开花、结果。所以，同学们应该在记忆力最好的时候，以最便捷的诵读方式获得古诗文经典的基本修养，增强文化底蕴。

诵读古诗好处多：可以培养想象力。我们可以一边诵读一边想象诗句中的内容，在诗情画意中，我们可以领略“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的北国风光，可以欣赏“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的南国奇景；我们可以跟着“壮怀激烈”的诗人去西北古战场凭吊，也可以随着采莲姑娘到江南水乡徜徉„„一首首古诗就是一幅幅古朴典雅的画卷，只要你用心去读，去感受，你就能看到这幅美妙的图画。诵读古诗可以陶冶情操，很多古诗中都蕴含着深刻的哲理，我们可以从中得到人生的启迪。诵读古诗还可以提高我们驾驭语言文字的能力，为写作奠定坚实的基础。如果细说的话，诵读古诗的好处还能说出好多呢。

6.经典诵读国旗下讲话稿 篇六

诵读经典，浸润书香

老师们、同学们：

早上好！我讲话的主题是《诵读经典，浸润书香》。

我们生活在诗的国度。牙牙学语时爸爸妈妈就教我们背诵唐诗宋词。到了小学，我们学的古诗就更多了。春光里，我们“忙趁东风放纸鸢”。夏夜里，我们“听取蛙声一片”。中秋节，我们“举杯邀明月，把酒问青天”。除夕夜，我们“爆竹声中一岁除”。从“锄禾日当午，汗滴禾下土。”我们懂得了珍惜；从“欲穷千里目，更上一层楼”我们知道了努力；从“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”我们悟出了哲理；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们学会了做人。

是的，吟诵经典，可以润泽心灵；感悟经典，可以涵养品性；演绎经典，可以增长智慧。同学们，这些美好的经典诗文一旦在我们的灵魂深处沉淀下来，就会成为我们今后人生旅途上的精神养料，成为我们生命历程中最靓丽的风景。

这学期，学校发放了《品诵美文

传承经典》校本诵读教材，我们很高兴地看到每天清晨到校，伴随着明媚的晨光，许多同学，许多班级都已经开启了自己的经典诵读之旅，这是一件多么让人欣喜的事！为了鼓励大家更好地投入晨诵，学校将对各班每天的晨诵情况展开评比，并把成绩列入五项评比当中，作为每周“五星班级”的评比项目之一，作为“先进班级”评选的依据之一。

同学们，儿童时代是我们记忆的黄金时期，诵读经典美文的最佳时期。我们一定要好好把握这美好的诵读时光，天长日久，日积月累，让这一篇篇经典诗文打亮我们的人生底色。

7.农村小学如何有效实施经典诵读 篇七

一、营造诵读氛围, 激发阅读欲望

环境对人的发展起着决定性作用, 校园环境也是学习的重要资源。让学生长期浸染在一个充满书香的环境中, 能影响学生的内心, 激发起学生主动阅读经典的欲望。

1. 从环境入手, 让学生置身于国学经典的海洋。

校园环境对学生的影响是潜移默化的。为营造良好的诵读氛围, 我们精心设计并布置了校园文化环境, 在学校橱窗、板报、走廊和楼梯的墙壁上悬挂上了许多国学经典的片段和名句;在教室文化布置上, 以古典贤文为主题来美化教室, 图文结合, 精美优雅。走进校园, 就如同走进了国学经典的海洋, 充分利用了学生的有意注意和无意注意, 方便学生记诵和理解。

2. 从听觉入手, 让学生感受到国学经典的优美。

为了传承古典文化, 学校的红领巾广播台每周三都有一个固定栏目“国学经典推荐”, 内容有名人朗诵经典、古诗词吟唱等。音乐旋律和诗词优美的文字打动了学生的心, 这么美的句子又有谁不愿意亲近呢?

3. 从理解入手, 让学生认识到国学经典的内涵。

在班级文化展板上, 我们每周都会张贴国学经典解读的相关内容, 就是要让学生知道经典的博大精深, 它蕴含着深刻的内涵, 是老祖宗留给我们的宝贵文化财富, 以此调动学生诵读经典的积极性。

二、创新阅读方式, 丰富学生积累

1. 教给阅读方法, 消除畏难情绪。

教给学生诵读方法可以消除学生对国学经典的畏难情绪, 让他们真正“学会阅读”。

(1) 读准字音。抓住关键字词, 帮助学生扫除阅读经典中的“拦路虎”。

(2) 读出节奏。教学生学会断句, 准确掌握停顿规律, 对理解古诗文大有帮助。

(3) 读出韵味。“书读百遍, 其义自见。”不仅要读懂字面的意思, 更要读出文字背后的含义。

2. 合理安排时间, 重视自我感悟。

农村学校留守儿童多, 在家读书缺乏氛围和家长的督促, 因此我们就在有限的在校时间上做文章。为避免认知疲劳, 提高诵读效率, 我们采取“化整为零”的办法, 把经典诵读的时间分散到每天的不同时段:早读课最后10分钟, 每天上下午第二节课前5分钟, 下午放学前5分钟。每周安排一节地方课程用于诵读经典、交流诵读感悟及收获。

3. 经典融入课堂, 加深学生感悟。

在课堂教学中, 结合教材进行经典诵读的课外拓展, 既可以加深学生对课文的理解, 也可以加深其对经典的感悟。

教学《学与问》一课, 读到“哥白尼善于提问”这个事例时, 我问学生:“这让老师想到了《论语》中的一些句子, 你知道是哪些句子吗?”学生回答:“敏而好学, 不耻下问。三人行, 必有我师焉。”没有过多的讲解, 却让学生对《论语》中的这两句话有了深刻的认识。

三、创设展示平台, 深化阅读效果

要想让经典诵读更有效, 就必须为学生创设一个展示的平台, 让他们学以致用。

1. 开展阅读竞赛。

在经典诵读活动中, 适时地开展多种形式的竞赛, 让学生在竞争中成长。

2. 定期进行展示。

教室的黑板报、文化展板等宣传阵地属于每个学生, 定期展示学生们阅读经典的成果, 不断满足学生学习的欲望。

3. 融入校园活动。

校园活动是多姿多彩的, 只要我们把经典诵读活动与各种活动融合起来, 就可以不断扩大经典诵读活动的影响。如, 在举办“庆六一”“庆元旦”文艺汇演的时候, 可以安排诗词联唱、古诗文配乐朗诵;开展学科知识竞赛时, 进行诵读经典专项比赛等等。这样的阅读更加充满活力, 可以调动更多的人参与到“经典诵读”的活动中。

8.小学语文经典诵读的对策分析 篇八

关键词 小学语文 经典诵读 教学方法

一、丰富教学方法,激发学生经典诵读的兴趣

首先,利用竞赛的方法来激发学生经典诵读的兴趣,在小学语文经典诵读教学中,教师应抓住小学生好胜心和表现欲强的特点来组织各种诵读比赛,如经典诗文诵读比赛、经典诗文演唱比赛等。可以在班级、年级及整个学校之间进行,可以确定一个诵读经典的主题,如有点经典传达一种爱国主义情怀,可以让学生搜集一类的经典诗文进行诵读,看谁搜集的多,在这个过程中学生不仅掌握了诗文的内容,更从中悟出某些做人做事的道理,同时这种竞赛让学生充分表现自我,激发学生浓厚的经典诵读兴趣,从而调动学生背诵的积极性、深化诵读效果。

其次,利用创设情景来表现经典,激发学生诵读的欲望,教师可以根据学校的教学条件采用各种教学设备,运用各种方法,营造出形象、生动的情境和氛围,充分调动学生的诵读的兴趣, 如在学校条件充许的情况下可以运用多媒体教学,为学生提供丰富的感性材料,变抽象为具体,变无声为有声,把学生带入诗文等特定的情境中去。同时也可以利用图画来创设情况,小学的经典诵读中很多是配有彩色插图,可以有效的利用教材上的图画,让学生在图画中展现出文体的美,让小学生更能轻松接受,促进他们诵读的欲望。

二、合理选择诵读内容,提高经典诵读教学质量

首先,在诵读的教学内容上老师应注重吸取精华,不能以为古人的话句句是真理,是要以现代的眼光来选择吸收经典中的精华,在教学过程中老师应将经典诵读与学生的现实生活适当的联系起来,在提倡经典阅读的同时,还要提倡阅读一些能够体现时代特点和当代意识的优秀作品。只有将经典与时代有机结合,才能使学生成长既有经典文化的滋养,又有时尚文化的哺育。同时对小学生来讲,有些经典古文传达的文化意识并不能过早的去接触,所以我们在开展经典诵读活动时,一定要选择适合儿童诵读的经典,尤其从引人求真向善的经典诵读开始下手。

其次,在诵读的过程教师要注重由浅入深,由易到难,由短到长,要适合学生的心理特征进行选篇。在小学阶段学生的思维特点是,以形象思维为主,抽象思维能力较弱,对抽象的道理不易理解,但小学有记忆力好这个优势,所以随着小学生年龄的增长及知识的进步来一步一步的制定诵读计划,让每个阶段的诵读能符合小学生的成长心理。如在最初的诵读中可由三到五个字的短小韵文如《三字经》、《幼学琼林》一类易于琅琅上口的启蒙读物,慢慢再到以绝句为主的五言到七言浅近的古代诗歌,稍大一些的孩子,可以授以《论语》、《大学》、《中庸》、《左传》、《春秋》、《古文观止》等较为深奥的理论性、艺术性著作,以及现代文学史上的经典美文,如《荷塘月色》、《再别康桥》、《雨巷》等散文,循序渐进,由浅及深、由易到难的逐步进行,诵读的效果才能显示出来。

三、加强人文环境建设,提供经典诵读氛围

首先,从学校的硬件环境和配套设施上下足功夫,如:合理利用教室、走廊和公共橱窗。在教室、走廊中张贴图文并茂的古诗、成语故事的图画以及名人名言、名句、名篇、名作等,名篇、名作一定要短小精悍,对于艰深的名篇佳作甚至可以只列篇名及简介,让孩子们有所了解即可,另外,制作黑板报,可以分为不同班级的学生在每周进行手写经典诗词、散文等经典文化内容。

其次,合理利用学校的校园广播资源,可以在早自习或课间休息时段适当播放一些经典诗文,可以让教师或学生进行广播朗读,也可以播放朗读磁带,让学校在学校的每个角落体会中中华经典文化的浸润中散发出淡雅的书香,使学生在充满诗意的氛围中栖息徜徉,让他们在不知不觉间接受经典文化的熏陶。

第三,合理利用网络资源,在学校条件允许的情况下可以建立校园网络,在校园网上建立经典诵读专栏,提供一些好的诗文或名著在网站上推荐,同时可以建立读后讨论区,让学生和老师把他们读后进行交流和发表意见,提高学生诵读的积极性,同时加强学生与学生及学生与老师之间的交流。

四、加强课程整合,优化经典诵读教学途径

首先,经典诵读与美术整合,平时我们在教学中经常会提到“画中有诗,诗中有画”的理念,这说明在经典的诗文中许多诗歌是和画有着本质的联系,我们可以把美术课和经典诵读相结合,小学阶段,对于也许没有太多的认识,也不懂绘画的技巧,画得怎么样并不关键,关键是很多都是孩子们自己的想象,在美术课堂,以诗词为画题,任由孩子展开想象的翅膀,画心中所想,孩子们既不会陷入毫无目的的随意画的无序状态,也不会仅仅是简单的模仿,激起他们探索的热情与创作的积极性。

其次,经典诵读与活动课程想结整合,学校的一些活动课程大多会安排学生自习等,那么开展活动课时可以与经典诵读结合起来呢,比如我们可以以古诗文为载体,开展各种形式的班队活动。让学生在学习中玩一玩、做一做、画一画、演一演,同时在经典诗文的学习中 通过背、唱、演说、画等形式,使学生从诗词里感悟中华诗词的精粹, 把活动与经典诵读相结合,更好的优化经典诵读的教学途径。

总之,文学经典是人类文化的结晶,在小学阶段开展经典诵读,对接古今中外文化的传承有着十分重要的意义,对学生的智力及品德培养能起到积极的作用。有助于提高学生的人文素养,激发民族意识及爱国主义思想感情。因此,在小学语文教学中我们应符合教学课程的要求适当的安排经典诵读,教师不仅在教材和教学内容上要把好关,同时要提高教学方法对学生经典诵读加以指导,提高学生的诵读的兴趣, 发挥出经典诵读的教学效应。

参考文献:

[1]张桂明.对小学开展经典诗文诵读的实践思考[J].基础教育研究,2009,(7).

9.小学国学经典诵读篇目 篇九

一、《弟子规》

二、《三字经》

三、《百家姓》

四、《千字文》

五、《论 语》10段

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

2.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”

4.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

5.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

6.子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”

7.孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

8.子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。“

9.子曰：”由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知 也。“

10.子曰：”君子欲君子欲讷於言，而敏於行。“

六、《老子 大学 中庸 庄子》11段

《老子》节选

1.第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。

2.第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

《大学》节选

1.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

2.所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

《中庸》节选

1.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知 所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。

2.凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。

3.诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

《庄子》节选

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

2.《谐》之言曰：”鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。“

3.瞿鹊子问乎长梧子曰：”吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我以为妙道之行也。吾子以为奚若？“

七、《孟子》6段

1.天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以 兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

2.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道.得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3.孟子曰：”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。“

4.孟子曰：”老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。天下可运于掌。“

5.孟子曰：”鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。“

6.孟子曰：”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。“

八、《陋室铭》刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有？“

九、《劝 学》荀子（战国）

君子曰：”学不可以已。“青，取之于蓝；青于蓝；冰，水为之，而寒于水。……吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

十、《杂说四.笠翁对韵一东》

《笠翁对韵一东》

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

《杂说四》韩愈（唐）

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：”天下无马!“ 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

十一、《伤仲永.笠翁对韵二冬》

《笠翁对韵二冬》

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

《伤仲永》王安石（宋）

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家，问焉.曰:”泯然众人矣!“

十二、《岳阳楼记.笠翁对韵三江》

《笠翁对韵三江》

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

《岳阳楼记》范仲淹（宋）

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也!则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

10.小学经典诵读汇报材料 篇十

---小学经典诵读活动汇报材料 我校地处偏远山区，位于xx县城南30多公里，教学服务区辐射方圆20公里以内，是一所典型的边远农村寄宿制小学，现有在校学生1173人，教师59人。我校学生层次各异，大部分都是留守儿童，多数家长不能为孩子提供良好的学习环境和家庭教育，学生的家庭藏书量及其有限。教师虽然敬业但多数教师不能主动读书学习提高自己的能力素养。面对这种现状，结合我校实际情况，学校以“办充满人性美的教育”为办学宗旨，积极建设以经典诵读为特色的书香校园，为每一个人的成长提供更大的自主空间与个性空间，促进学生创新能力的形成和发展，为师生的个性化发展，提供了崭新的平台。现就我校经典诵读活动的一些做法汇报如下。

一、好雨知时节，当春乃发生。（我们的精神理念）

自2010年起，我校结合学校发展目标，即实现“还儿童以快乐的童年”推动学校“和谐”促进孩子“和善”。结合少年宫“以兴趣激发兴趣、以智慧启迪智慧、以心灵唤醒心灵”指导思想为指挥棒，倡导师生积极参与书香校园建设，引领师生同诵经典、共浴书香。经典诵读活动在体现我校“三声交融”——（朗朗的书声、优美的歌声、欢快的笑声）的办学特色方面，有着不可替代的作用。我校以书香校园建设为基础，以多读经典名著为着力点，让阅读经典伴随师生成长，为师生的发展打造亮丽的精神底色。

二、草树知春不思归，百般红紫斗芳菲。（我们的主要做法）在“书香校园”建设中，我们不断创新活动，让书香浸润校园，让经典滋润童年，让阅读伴随师生成长，以书激趣，以书培智，以书养性，以书育人。主要从以下几方面做了工作。

1、创设良好的读书环境

优化了图书室的软硬件装备，加大了图书室的投入，优化了图书室管理；建设了富有浓郁书香气息的校园文化，门厅墙壁上、楼梯过道里、橱窗里设置了名言警句、经典诗文，把经典诵读与校园文化有机结合在一起，无声地浸润着学生的心灵；建立了班级“流动图书角”、设置了走廊文化等，让师生生活中处处充满书香，让师生潜移默化地得到了国学经典的熏陶。

2、坚持“每日一读”活动，提升学生人文素养。

我校坚持进行“每日一读”活动，由语文年级组老师选取适合的国学经典作为校本教材，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，把经典诵读作为普及性项目，组织全校学生百分之百的参与，面向全体学生，让全校学生诵读国语经典，进行国学文化的熏陶。让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地发酵，升华，在国学文化的氛围中慢慢养成良好的行为习惯，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，增强自己的人文素养。

3、成立经典诵读小组，加深学生人文底蕴。

我校乡村少年宫成立经典诵读小组，学校选择有诵读特长的老师每周二定时定点对有诵读特长的学生进行专项经典诵读培训。老师

帮助学生正音断句，务求读音正确、流利，直到熟读成诵的水平。通过观看经典诵读视频资料让学生与圣贤为友，与经典同行，养成开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。

4、教师经典诵读，提高自身素养。

为了促进教师养成读书、诵读的良好习惯，培养教师豁达开朗的性情和自信自强的人格, 提高我校教师的朗诵水平，展示我校教师风采。更重要的是营造教师知晓经典,感悟经典,并把这种思想传递给所教学生的良好氛围,旨在弘扬中华民族的经典文化和传统美德。我校在全体教师中广泛开展经典诵读活动，学校号召全体教师做与书为伴的教师，要求教师读好四类书：读经典名著，增文化底蕴；读理论专著，强教学实践；读儿童文学，悟童心童真；读报纸杂志，解世事风情。通过开展经典诵读活动，全体教师都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。大家在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这进一步提高了我校教师的经典诵读水平，使中华优秀文化、中华美德得到弘扬和传承，促进了学校的人文发展，提高了学校的办学品位和办学特色。

5、举办各类活动，提供展示平台。

我校给学生提供展示读书成果的多种平台和渠道：（1）通过小型而灵活多样的方法不断地激发学生的诵读兴趣。语文老师在班内开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”等活动；班主任开展“书香伴我行”、“诗韵飘香”等班队活动；（2）通过每年开展两次校级大型活动展示学生的诵读成果。上期举办艺术

节活动，选取优秀经典诵读节目进行汇报表演；下期开展元旦歌咏比赛，对各班经典诵读进行成果展示。学校经常性、自主性地开展活动，使学生特长得到发展，让学生在读书中得到提升的才华在各类活动中得到展示，个性得到张扬，提高了学生读书的积极性。

三、随风潜入夜，润物细无声。（我们的主要成就）

现在我校的低段学生能背诵许多古诗，对《三字经》也能熟练的背诵；中段学生能背诵二三十首古诗，《弟子规》的背诵能做到通顺流利、抑扬顿挫；高段学生积累的古诗量已达到了百首，宋词的积累也达到了十几首，对于《论语》中所讲的人生哲理已有所领悟，并能表现在日常的学习和生活中。所有取得的这些成绩，得益于朗诵所带来的以下几个方面的效果：

1、朗诵促进了学生的表达及沟通技巧。

朗诵的重要性，在于它使声音与视觉同步，这对沟通与清晰表达的发展是很重要的。通过一段时间的诵读训练，我校的学生能比较清楚的表达，而且声音富于韵律，我们发现朗诵对学习语言是很有帮助的。

2、朗诵促进了学生记忆力的发展。

通过朗诵，我校的学生不论对复杂的课文，或不相关的学科，记忆力都明显增强，经过朗诵训练后，不仅学生的语文成绩有了明显的进步，其它学科成绩也都有所提升。

3、朗诵增进了学生的专注及平静。

（1）、大声朗诵促进记忆力的集中，使小学生对从事任何活动都能专心，慎选的教材都富于韵律，也增强了宁静安详的效果。

（2）、由于学生变得安详、专注且耐久，因此言行也跟着好转。有了道德与人格的基本熏陶，我们很高兴的看到学生的行为有了很明显的转变，而这种转变将会使他们受益终身。

4、启发学生创造力，适时表达所学的辞句。

许多老师都发现，经不间断的朗诵训练，在写作上有很大进步。不管是写作或口语的表达上，学生往往能贴切的引经据典。这种能力，显示出学生对经典的涵义有相当的体会。

四、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（我们的未来思考）几年来，我校通过经典诵读活动，引领师生精神成长，有力地推进了学校建设，使之成为一所特色鲜明的、有深厚文化底蕴的学校。校园经典诵读的氛围越来越浓，整个校园沉浸在浓郁的书香世界里，沉浸在五彩的情思里，沉浸在芬芳的诗香里。经典诵读活动为学生开创了五彩的诵读天地。孩子们走进了中华古典文学中，走进了与语文教材相关的课外读物，走进了体现具有自我个性的诵读世界。教师的读书成为习惯，学校已逐步成为教师享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台。教师们乐意参与读书交流，这一学校“书香校园”建设平台，积极提高了教师的文化品味。

几年来，学校营造了“书香校园”环境，熏陶了师生人格情操，积淀人文修养，得到了许多同行的肯定，融人文教育于经典诵读中的理念水到渠成地成为了我校的办学特色。展望未来，我校的经典诵读

11.小学语文经典诵读教学研究 篇十一

关键词： 经典诵读 小学语文 教学研究

小学作为传承民族文化的重要时期，在学生受教育过程中占据着重要的地位，小学语文教学作为孩子接受民族文化的有效途径，在我国教育理论中明确指出：“基础教育是科教兴国的必经之路，它不仅可以提高我国人民的素质，培养先进的人才，而且有利于社会主义的建设。”为了使民族文化发扬光大，经典诵读走进小学教育已经成为时代发展的必然结果，同时也是提高学生综合素质的现实需求。

1.小学语文经典诵读实施的现状

1.1小学语文教学不能保证经典诵读的时间。

在小学语文教育中，教师不能保证学生经典诵读的时间，即使可以确保时间的长短，也不能确保时间的固定性。长此以来，没有固定时间安排的经典诵读课程难免会降低其在学生、老师心中的重要性，而目前在大多数的学校内经典诵读时间一般情况下都是由老师安排，因此更难以保障诵读时间的连贯性及持续性。经典诵读是一个不断学习和积累的过程，只有通过不断诵读、反复诵读，才可以培养对传统文化的语言表达能力，进而在不知不觉中接受传统文化的洗礼。这是一个长久的过程，因此必须保证固定的诵读时间。例如教师可以每周安排两到三节课的诵读时间，并且要求学生做好诵读笔记，然后老师可以不定时地对学生诵读情况进行抽查。

1.2诵读经典晦涩难懂，实施效果不甚理想。

经典文章都比较难以理解，因此学生在背诵时较费劲，而且容易忘记，极大地削弱了学生背诵的积极性，使得经典诵读在小学语文教学中的开展受到阻碍。大多数人认为让小学生背诵自身不理解的东西不仅违背小学学生的认知特点，而且不利于小学生身心健康的发展，但是事实上学生在小学时期的记忆力是最强的，会随着年龄的增长不断呈现下滑的趋势，但是理解能力却是随着年龄的增长不断变强。因此，在小学实施经典诵读教学是最佳时期，是发展学生记忆力的关键时期，同时有利于开发学生的记忆潜力。在经典诵读中我们关注的不是能否理解，而是记忆的效果与记忆的多少，即如何才能有效地记忆。例如：在小学教学中开展经典诵读，可以安排学生每周背诵一篇文章，在文章背诵前老师可以利用有趣的故事将经典的内容讲解给学生，长久坚持下来不仅可以增强学生的理解能力，而且可以挖掘学生的记忆潜能。

2.经典诵读在小学语文教学中的价值

经典诵读在小学语文教学中不仅可以开发学生的潜力，积累知识，而且有利于学生人格的塑造及我国文化的传承。在小学教育中实施经典诵读教育就是让孩子们从小就接触古人的思想，从而逐渐形成对于中华民族文化的认同，有利于形成良好的民族气质。在经典诵读的积累过程中，学生的人文素养将会得到很大的提高，同时由于诵读课对老师的素养要求较高，因此在教学过程中老师会通过不断学习提升自身的学科水平，从而提高教学质量，经过这种良性循环，中华文化一定会延续下去，并且变得更繁荣昌盛。

3.结语

经典诵读作为小学语文教学的热点问题，其实施与发展广受大家的关注。经过最近几年教育界的探究，经典诵读教学在理论与实践方面都取得良好的效果，为以后的发展积累许多宝贵的经验，但是时至今日经典诵读仍然没有形成系统的理论体系，在实践方面也受到层层阻碍，为使经典诵读可以在小学教学中顺利实施，并且得到优异的教学效果，小学老师应该积极配合我国的教育计划，努力提高自身的文化素养，为中华文化的传承与发展作贡献。

参考文献：

[1]蔡艺娟.浅谈合作学习在小学语文教学中的应用研究[J].青年时代，2014，（23）：121，123.

[2]杨士玲，周淑云.合作学习在小学语文教学中的应用研究[J].中国校外教育（中旬刊），2016，（3）：16.

12.五年级《小学生经典诵读》解读 篇十二

一、内容安排及特点

“每日一诵读”五年级诵读的是古典诗词。上册我们安排的是古诗, 为什么一年级安排了古诗, 五年级还要安排古诗呢?这是出于我们对学生年段特点的考虑而做的安排——这也是我们这套教材的特别之处, 它不光呈现了知识, 还渗透了一种科学的教学方法。一年级重在积累和识字, 而五年级的学生对古诗已经具备了一定的理解和鉴赏能力, 诗词的诵读重在积累和欣赏。在编排方式上特别加入了对诗文的解说、赏析, 以提升学生的欣赏能力。诗的范围甚广, 涉及了诗中“四君子”、“酒”、“地名”、“典故”、“战争”、“喜”和“哲理”等16个方面。五年级下册我们安排的是词, 在原来编写的那套国学教材中, 词是学生非常感兴趣的。所以这一册我们仍然以时间为暗线、作者为明线, 安排了47首词让学生诵读积累。这些词以宋代为主, 既可以欣赏到柳永、秦观、李清照等婉约派代表人物的名篇名句, 也可以品味苏轼、辛弃疾、岳飞等豪放派代表人物的豪迈文辞, 甚至还可以领略一代伟人毛泽东同志的英雄豪情。

“每周一大家”本年级的上下册分别介绍了16位名家的生平、代表作品、趣闻轶事。这些名家都是我国近代、现代、当代很有影响力的大家, 其中不但有享誉世界文坛的诺贝尔文学得主莫言, 也有“童话大王”郑渊洁, 还有20世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师张大千, 以及鲁迅、朱自清、冰心、巴金、贾平凹、韩寒、杨红樱等名家。

“每月一名著”本年级选择了适合五年级阅读的8本书。这些书涉及古今中外, 包括《西游记》《天蓝色的彼岸》《城南旧事》《趣味地理》《史记》《纳尼亚传奇》《海底两万里》《三国演义》, 内容有神话故事、历史人物, 也有地理科学, 还有奇幻冒险等。孩子们在阅读这些名著时, 一定会在享受阅读带来的愉悦的同时, 收获更多知识。

二、具体的策略及效果

1.“熟读”深思子自知。

读是国学教学最基本也是最重要的元素。读的步骤可以分三步走:一读读准字。要求孩子们大声读, 反复读, 读准字音。二读读通句。在读准字的基础上读通顺句子, 不可以多一个字, 也不可以少一个字, 进而读得流利。三读有感情。五年级的孩子经过四年的经典诵读学习, 已经具备了一定的国学理解能力, 这种能力可以通过诗文下面的“解说”、“名句赏析”和工具书等来结合诗词内容进行诗词大意的理解。另外, 孩子们还可以通过查阅作品的背景资料, 走进作品、走进作者内心来体会诗词的意境, 从而通过朗读感情来表达自己对这首作品的理解。四读会背诵。这便是我们对孩子们古诗词学习的最普遍的要求了。古人有云“读书百遍, 其义自见”, 孩子们在熟读的基础上理解了诗词的意思, 背诵就显得轻而易举了。当然孩子读是一个方面, 在此过程中教师要交给孩子一些读的方法, 比如“想读法”、“快读法”和“唱读法”等, 以增加孩子读的兴趣。

2. 为有源头“活动”来。

活动不但能激发孩子们学习的兴趣, 还能给孩子们更多的展示自己学习成果的机会。因此我们要多开展丰富多彩的国学展示活动, 既可以是人人轮流参与的“课前三分钟的诵读时间”, 又可以是班级诗词朗读比赛, 也可以是古诗词书法比赛, 还可以是名家“故事会”, 甚至还有针对名著的“读书分享会”和“读书主题活动”等等。这些活动让孩子们自由选择合作小组, 自主设计活动细节, 民主评选奖励优胜者。比如:每年我们班都要举行四次针对本期“每月一名著”的读书分享会, 活动的形式由孩子们自行策划, 既有好词分享, 又有内容抢答, 还有朗诵、情节表演等, 全班每个孩子都积极参与, 活动结束后评出优胜的小组。而班级的诗词朗诵会后, 我班推选的班级最优秀的孩子在参加全校国学朗诵会获得冠军, 班上的孩子把这两位选手视若偶像。这些活动既让孩子们在充满热情和饶有兴趣中认真掌握了学习的内容, 又锻炼孩子们的表达能力, 还巩固了学习的内容, 真可谓一举多得。

3. 绝知此事要躬“行”。

我们校研发国学教材最终的目的就是希望将这些经典烙在孩子的心上, 让它们与生活联系起来, 并学以致用。比如:当孩子们学完《青玉案·元夕》时, 查阅资料发现“百度”搜索引擎其名字就源于词句“众里寻他千百度”, 并且知道了对某种事物执著追求就可以用这句话。又如:当孩子们在学完《满江红》时, 岳飞的爱情情怀让他们热血沸腾, 很多孩子将“莫等闲, 白了少年头”作为激励自己珍惜时间的座右铭。

在国学经典的熏陶下, 孩子们感悟出古人的智慧和情操, 提升了自我境界, 举手投足间尽显君子气度。东升小学每年“阳光少年”评选的火爆人气, 就是“温良恭俭让”的传统美德在校园蔚然成风的最好体现。

13.小学经典诵读活动方案 篇十三

二、活动时间：

三、活动地点：

四、活动内容：

诵读内容：有关爱国主义、勤劳勇敢、乐群贵和、孝慈友恭、崇尚志向、重视节操等古今中华经典诗、文;

参加对象：全区小学生;

活动形式：各学校选出三个班级集体朗诵，形式自创;

奖项设置：设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖若干名;优秀组织奖2名;优秀指导教师若干名。

五、活动主持：区小学语文大组长负责整个活动的组织实施。XX学校语文组负责选定活动主持人。

六、有关要求：

活动时间：12月16日下午12：30到达XX学校进行抽签决定比赛顺序，13：30比赛正式开始。

组织带队：各学校安排教师带队，原则上每校一名中层总体负责管理，每班两位教师跟班管理。

七、活动规则

1、朗诵篇目为诗歌或经典美文。

2、参赛采取抽签为序。

3、参赛选手要求脱稿朗诵。

4、参赛选手必须用普通话朗诵，发音标准，感情充沛，声音富有表现力。

5、参赛选手朗诵时间为5-8分钟。

6、比赛可以采用现场乐器伴奏或磁带、VCD光碟进行配乐。由参赛选手自行准备，并保证音响效果。

7、允许使用道具、布景等辅助手段，但必须以朗诵为主，不可喧宾夺主。

八、评分标准

1、朗诵时间(1分)：5-8分钟。不足或超过酌情扣分。

2、作品演绎(3分)：理解作品内容和寓意，准确再现作品所表达的思想和情感。感情饱满、真挚、自然，声情并茂，生动感人。

3、语音表达(2分)：吐字清晰，声音洪亮、音色优美、普通话标准，声音富有感染力。

4、朗诵效果(2分)：朗诵内容、朗诵口吻、音乐配合得当;表演动作、道具等辅助手段运用得当。

5、仪表仪态(2分)：精神饱满，自然大方，服装整洁美观。动作、表情与诗歌、美文特定的情境相贴切。

14.小学生经典诵读篇目 篇十四

推荐篇目。

一年级上学期应会篇目（10）：

《咏鹅》、《春晓》、《登鹳雀楼》、《相思》、《静夜思》、《秋浦歌》、《绝句（迟日江山丽）》、《悯农1》、《七步诗》、《赋得古草原送别》 一年级下学期应会篇目（10）：

《蚕妇》、《梅花》、《惠崇春江晚景》、《夏日绝句》、《江南》（江南可采莲）《元日》、《敕勒歌》、《风》、《咏华山》、《悯农2》 二年级上学期应会篇目（10）：

《江雪》、《鸟鸣涧》、《凉州词（王之涣）》、《登幽州台歌》、《独坐敬亭山》、《咏柳》、《小池》、《春日》、《乡村四月》、《古朗月行》 二年级下学期应会篇目（10）：

《游子吟》、《清明》、《春夜喜雨》、《小儿垂钓》、、《凉州词（王翰）》、《送元二使安西》、《陶者》、《夜月》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》

三年级上学期应会篇目（15）：

《山行》、《别董大》、《江南逢李龟年》、《江畔独步寻花》（黄四娘家）、《滁洲西涧》、《宿建德江》、《寻隐者不遇》、《枫桥夜泊》、《九月九日忆山东兄弟》、《出塞》、《冬夜读书示子聿》、《回乡偶书》、《题西林壁》、《江南春》、《忆江南》

三年级下学期应会篇目（15）：

《望庐山瀑布》、《游园不值》、《绝句（两个黄鹂鸣翠柳）》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《乌衣巷》、《大林寺桃花》、《秋夕》、《春雪》、《夜雨寄北》、《塞下曲（林暗草惊风）》、《芙蓉楼送辛渐》《江上渔者》、《送杜少府之任蜀州》、《望天门山》、《四时田园杂兴》

四年级上学期应会篇目（15）： 《望洞庭》、《示儿》、《题临安邸》、《白雪歌送武判官归京》、《赠汪伦》、《乐游原》、《闻官军收河南河北》、《题都城南庄》、《咏田家》、《赤壁》、《泊秦淮》、《社日》、《己亥杂诗》（九州生气）、《峨眉山月歌》、《明月几时有》

四年级下学期应会篇目（15）：

《山居秋暝》、《卜算子》（咏梅）、《游山西村》、《望岳》、《饮湖上初晴后雨》、《无题》、《题李凝幽居》《春望》、《过零丁洋》、《虞美人》（春花秋月）、《六月二十七日望湖楼醉书》、《大林寺》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《钱塘湖春行》、《前出塞》

五年级上学期应会篇目（15）：

《墨梅》、《石灰吟》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《塞下曲（月黑雁飞高）》、《舟夜书所见》、《过华清宫》、《竹里馆》、《早发白帝城》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《鹿柴》、《清平乐》、《前出塞》、《登高》、《观书有感》、《马诗》

五年级下学期应会篇目（15）：

《绝句》（古木阴中）、《望洞庭湖赠张丞相》、《十一月四日风雨大作》、《过故人庄》、《从军行》（青海长云）、《从军行》（琵琶起舞）、《浪淘沙》（刘禹锡）、《别云间》、《归田园居（二首）》、《渔歌子》、《江畔独步寻花》（黄师塔前）、《月夜》、《忆扬州》、《书湖阴先生壁》、《竹石》

六年级上学期应会篇目（15）

《赠花卿》、《观刈麦》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《菩萨蛮》、《如梦令》、《饮酒（结庐在人间）》、《行路难》、《登飞来峰》、《短歌行》、《使至塞上》、《寒食》、《相见欢》（无言独上）、《渔家傲》（塞下秋来）、《朝天子》（咏喇叭）、《念奴娇》（赤壁怀古）

六年级下学期应会篇目（15）

《江城子》、《渔家傲》（天接云涛）、《绝句（释志南）》、《闻王昌龄左迁龙标邀有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《塞上听吹笛》、《次北固山》、《将进酒》、《送友人》、《渡荆门送别》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《浣溪沙》（一曲新词）、《忆江南》（梳洗罢）、、《山坡羊》（潼关怀古）、《破阵子》

15.小学中年级经典诵读的策略初探 篇十五

关键词：小学,中年级,经典诵读,策略

当前, 经典诵读在全国各地掀起了空前的热潮, 这股热潮如一股旋风席卷大江南北, 一时间整个教育界出现了拨反归正, 回归传统的局面。可是, 要使诵读经典真正达到弘扬祖国传统文化, 浸润孩子身心, 为其终生发展奠基的目的, 仅有一腔热情是不够的, 光靠走走形式, 摆摆花架子亦是不行的, 我认为经典诵读的有效开展要走近孩子, 联系实际, 因区域制宜, 因学校而异, 更要因年级不同而有的放矢。下面我将针对小学中年级经典诵读的实施谈谈自己的看法:

一、现状分析

为了更好地分析问题, 我在任教学校的980余名三四年级学生中抽取98人 (10%) 进行调查, 结果如下:

(一) 诵读兴趣

(1) 你喜欢背诵、阅读经典诗文吗?

(2) 你对诵读课本以外的经典诗文的态度是怎样的?

调查结果显示21.43%的学生不喜欢背诵、阅读古诗文, 50.24%的学生态度一般, 另有3.06%的学生持厌恶态度, 对诵读课本以外的古诗文有兴趣的学生仅占22.45%, 可以看出我校中年级学生对于经典诵读积极性普遍不高。

(二) 学生诵读经典目的分析:

(1) 你是否主动背诵经典诗文?

(2) 你诵读经典的原因是什么?

调查显示57.15%的学生, 即超过二分之一的学生以应试或应付检查为目的诵读经典, 只有14.28%学生出于喜欢经典的内容 (形式) 的目的。由此可见大部分学生对诵读经典缺乏内在动力。

因此我们要研究探索易于调动学生参与兴趣, 并能取得良好诵读效果的诵读策略。

二、策略探索

(一) 追根溯源, 遵循诵读原则

(1) 辅助性

经典诵读无论是作为校本课程还是兴趣班课程, 都只是语文学科中的一部分, 在经典诵读实施过程中它不能喧宾夺主。现在, 有些学校或老师本末倒置, 学生校内校外要用大量的时间和精力诵读古诗文, 晨读课上诵经典, 甚至就连语文课也被挤占, 小学生的精力毕竟有限, 一学期下来, 学生对语文课本上的二三十篇课文生疏至极, 听说读写能力又怎会全面提高?因此, 经典诵读首要的就是找准定位, 合理安排诵读的时间和场合, 由于目前经典诵读课程仍缺乏系统合理的设置, 所以这种不求甚解的诵读不能代替语文课教学, 它在学生语文素养提高上只能起到辅助作用。“辅助性”是经典诵读的导向航标。

(2) 趣味性

现在的经典诵读绝大多数学生都是不得已而为之, 缺乏诵读的原动力, 这动力源自何方?兴趣。研究表明, 任何人都愿意在自己感兴趣的事情上付出时间和精力, 因此经典诵读的实施需在“趣”上做文章。“趣味性”是经典诵读的持久动力。

(3) 差异性

在经典诵读实施过程中, 我们要正视学生的个体差异, 标准的制定, 内容的设置要有层次, 有坡度, 千万不能“一刀切”, 更不能为了得到“书香校园”“书香班级”的荣誉而定硬指标, 下死命令, 强迫学生完成诵读任务, 这样学生会心生厌恶, 对诵读经典产生畏难甚至恐惧情绪, 尤其是在小学低中年级的学生刚接触经典不久, 这样做会影响他们今后乃至一生的诵读。“差异性”是经典诵读的黄牌底线。

(4) 科学性

经典诵读的开展要遵循学生的生理和心理发展规律, 学校和教师要研究不同年龄阶段孩子的思维、记忆力和心理特征, 结合学生实际选择诵读内容, 安排诵读活动, 这样能使经典诵读的开展更加科学合理, 符合学生的实际情况。“科学性”是经典诵读的有力保障。

(二) 降低难度, 甄选诵读内容

有人提出, 小学中年级是“学习的黄金时期”。从常识上讲, 三四年级在小学教育过程中有着承上启下的作用。从科学上讲, 这一阶段孩子的逻辑思维迅速发展, 以形象逻辑思维为主, 在发展过程中完成从形象逻辑思维向抽象逻辑思维的过渡。从学习上讲, 中年级的孩子已认识了不少字, 有了一定的学习基础, 但自主学习能力不强, 学习状态不稳定, 这一阶段更是树立学生自尊心的关键时期, 因此, 经典诵读要尽量降低难度, 多让孩子获得成功的体验, 这对他们自尊心的树立大有裨益。

对于经典诵读内容的选择要以形象为主, 兼顾抽象, 宜少而精, 忌多而杂。大抵来说可分为三类:

(1) 通俗易懂的古诗文

在低年级诵读韵律较强的古诗文的基础上, 中年级可给学生甄选一些节奏清晰明快, 内容浅显易懂的古诗文作品, 如《笠翁对韵》、《朱子家训》、《增广贤文》 (节选) 和《唐诗三百首》等, 不必整本整篇诵读, 教师可和孩子一起选择摘录其中的精彩内容, 整理成自己的古诗文读本。

(2) 故事性强的现代文学作品

现在的许多经典诵读读本多以古诗文居多, 有的读本古诗文甚至占100%, 其实现代文学作品中许多著作非常适合孩子们阅读, 由于这些作品贴近学生的生活实际, 所以深受孩子喜爱, 适合中年级学生看的有《杨红缨童话》、《一千零一夜》、《郑渊洁童话》、《叶圣陶童话》、《苦儿流浪记》、《海底两万里》、《骑鹅旅行记》和《爱的教育》等。

(3) 浅显直白的儿童诗

儿童诗短小精悍, 节奏强, 读起来朗朗上口, 内容浅显, 表述直白, 这对逻辑思维刚刚开始发展的中年级孩子来说比较容易理解, 我们可以在网络上搜集这样一些儿童诗, 丰富学生的诵读内容, 提高其诵读兴趣。

(三) 务实求真, 找准诵读策略

低年级经典诵读重在外在激励刺激, 而中年级孩子自我意识萌发, 他们开始有了自己的想法, 行为方式也在发生变化, 因此在经典诵读中我们不但要下“外功”, 而且更要用“内功”, 这样才能找准中年级学段经典诵读的有效策略。

(1) 指导诵读方法

小学中年级是孩子心理发展的重要时期, 小学三四年级的反复失败, 就可能导致学生怀疑自己的能力。这是因为十岁左右的孩子的心理发展往往有很大的波动性, 更容易消极地理解失败。也由于这孩子的自我概念更容易受周围人的影响, 所以他们的自我概念更易因为失败而变得越来越消极。为此, 在诵读过程中, 教师要教给学生一些如何记忆所学知识的方法与策略, 如联想记忆法等, 有效地帮助他们提高记忆效果, 获得成功体验, 培养诵读兴趣。

(2) 加强习惯培养

小学中年级是学生习惯养成的关键阶段, 加强学习习惯的训练培养能提高诵读的效率。如要求孩子集中注意力诵读经典, 研究表明:记忆时只要聚精会神、专心致志, 排除杂念和外界干扰, 大脑皮层就会留下深刻的记忆痕迹而不容易遗忘。如果精神涣散, 一心二用, 就会大大降低记忆效率。

(3) 提倡传统素读

素读这个说法是日本人最早提出来的。日本人把我国古代私塾的授课方式定义为素读。国际著名右脑开发专家、日本教育学博士七田真也有详细的论述:“素读就是不追求理解所读内容的含义, 只是纯粹地读。明治维新以前的日本教育就是这样按字面来教孩子素读中国的四书五经的。这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法, 也就是右脑教育法。”既然素读如此有效, 我们在经典诵读中亦可重拾传统教学之精髓让学生在诵读中纯粹地读, 不求甚解。

(4) 营造良好氛围

这里的氛围不单指校园和教师学习环境的布置, 更重要的是要让诵读经典成为校园的“流行曲”, 小学低中年级的儿童最喜欢模仿, 模仿老师, 模仿同学, 如果他看到很多人都读, 就比较有兴趣, 就好像很多低年级孩子不一定喜欢上学, 但人人都上学, 他就非去学校不可了。所以一人读经典较难, 如老师以身作则诵读经典, 调动学生读经典, 甚至召集邻居亲友的小孩一起读, 在学校、班级营造人人争着读经典的良好氛围, 那孩子们的兴趣将会大大提高。

(5) 创新诵读形式

学生的兴趣不是搞几次活动, 评几个模范就能培养起来的。我在调查中发现, 为了完成班级布置的诵读任务, 老师们都坚信熟读成诵, 所以各班诵读活动存在着诵读形式呆板、形式化一的缺点。基本上是老师领读, 接着全体学生自己念一遍, 再念一遍或两遍或多遍, 然后或全体一起念, 或部分人一起念, 或个人念, 你念他念, 再跟着念, 再一齐念……总之, 就是反复再反复的多念, 最后是把这些内容背下来, 这样的诵读方式对于天性烂漫、活泼好动的学生而言, 变成了一种桎梏。这样诵读经典, 学生又怎么会喜欢?因此日常诵读形式的创新迫在眉睫, 我觉得诵读的古诗文节奏感极强, 可以让学生手脑结合, 边打节拍边读, 有条件的还可以充分利用多媒体或网络的动画资源, 直观呈现经典的美, 让学生边看动画边诵读或先看后诵, 只有不断创新诵读形式, 才能让学生对诵读经典有持久的兴趣。

(6) 提供展示平台

成就感也是兴趣维持的动力之一, 为此, 我们要给学生多提供展示诵读成果的平台, 除了经常举行交流竞赛活动外, 中年级还可以让孩子画一画自己喜欢的诵读内容, 平时随性而画, 定期交流, 最后整理装订, 为每个孩子建立自己的经典图文集, 也可以让孩子办手抄小报, 将小报贴在教室或校园里供大家展览, 让孩子在诵读过程中获得成就感。

总之, 当前的经典诵读不再是要不要做的问题, 而是怎样做的问题, 身处其中, 我们要加强研究, 不断探索经典诵读的有效策略, 这样才能使经典诵读这条路走得更远。

参考文献

16.小学生如何进行国学经典诵读 篇十六

小学生怎样进行国学经典诵读？我认为可以从以下几个方面入手。

一、关键在于强记

开展经典诵读活动的目的在于积累、传承、弘扬国学经典文化精髓。小学生缺乏古汉语知识，很难理解国学经典中的深刻内涵，因此教师要根据学生正处于记忆力黄金时期的特点，把时间还给孩子，把重心放在诵读和背诵上，引导他们反复诵读，熟读成诵，博闻强识，让他们大量地存储国学经典篇目，完成量的积累。

一名小学毕业多年的学生对我说：“小学时诵读‘鱼与熊掌，二者不可得兼’这句话，只是朦朦胧胧地知道字面意思，不能深刻体会其含义。后来，在生活、学习和工作中，我常常要面临取舍问题，逼着自己做出选择，渐渐地明白了这句话的真正含义，它与‘两害相权取其轻，两利相权取其重’有异曲同工之妙。”

我们指导小学生诵读国学经典，犹如播下文明的种子，期待着未来的收获。这些种子会慢慢发芽，成长，开花，结果，我们在传承中华文化的同时，也成就了孩子们一生的发展与幸福。

二、激发学生的兴趣

在组织学生诵读的基础上，教师用国学经典的精髓来激发学生的学习兴趣，这是行之有效的好方法。

在教学中，我们可以结合教学目标，用国学中的知识引导学生改善言行举止。如用儒家的仁、孝、礼、义、信等精神，引导学生养成文明的好习惯；以道家的清静、淡泊、和谐、自然等精神，滋养学生的心灵，提高他们的人格修养。

国学经典中有大量的名言警句，或蕴含深刻的哲理，或寄寓传统的美德，或彰显母语的魅力，这些句子或对仗工整，或合辙押韵，读来朗朗上口，容易理解并便于记忆。如“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“人而无信，不知其可也”等等，我们可以要求学生背诵、体会、效仿，以此启迪学生，弘扬传统美德。

此外，我们还可以编排文艺节目，让学生在兴致勃勃的表演中去理解国学经典的深刻内涵。如，我班的学生在近几年的国学经典朗诵活动课上，自编自导了《南辕北辙》《自相矛盾》《守株待兔》《郑人买履》等节目，学生竞相展示才艺，在表演中收获了快乐。

三、榜样示范引领

要开展好小学生诵读国学经典的活动，教师就必须掌握更多的国学经典内容，从而体现良好的言行风范，为学生做出表率。

教师诵读不是将学生诵读的内容先行备课，而是把握国学经典的核心精神，有选择地进行诵读。近几年我一直在研读《孟子》《老子》《三字经》《弟子规》等书，每次研读我都会有新的认识和理解。

教师在诵读的同时，要自觉地感悟国学经典的深刻内涵，改善自己的言行，从而在学生面前展示良好的师德、文雅的语言和优雅的体态。

四、尊重经典

有的老师和家长担心，国学经典中有些内容体现出封建色彩或统治阶级的功利思想，对学生身心会产生不良的影响。这种担忧可以理解，如何处理好精华与糟粕的问题，也是我们指导学生进行国学诵读的一个重要环节。打个比喻，打开了窗户，我们能呼吸到新鲜空气，但同时进来了几只苍蝇。难道我们就再也不打开窗户了吗？不，我们既要呼吸新鲜空气，又要截住趁机而入的苍蝇，所以我们给窗户加了窗纱。我们指导学生诵读国学经典，应该进行如下处理。

1.必须诵读经典原著，不必躲躲闪闪。这样能整体把握其原著面貌，又体现出对国学经典文化的尊重。不同朝代著作中的所谓糟粕内容都有其历史的原因，作为教师，要指导学生用历史的眼光看问题，这也体现了对历史的尊重。