敬业与乐业用

敬业与乐业用（精选12篇）

1.敬业与乐业用 篇一

《敬业与乐业》教学设计

安徽省濉溪初级中学 任明新

一、教学目标：

1、体会演讲稿口语化和注重演讲情境的语体特点，指导学生模仿演讲者的口吻、语气、语调等演讲部分段落，并能结合自己的生活体验说出自己的收获和启示。

2、引导学生梳理文章的结构层次，体会本文层次分明、条理清晰的特点。体会本文在演讲中运用举例子和讲道理来论证观点的写法。

3、理解本文所阐述的中心，在理解基础上积累文中的名言警句。

二、教学重点：上项1、2条

教学难点：上项第3条

三、课型设计：语言赏读课

四、创新要点：

1、指导学生模仿演讲者的口吻、语气、语调等演讲部分段落，并能结合自己的生活体验说出自己的收获和启示。

2、在理解基础上积累文中的名言警句。

五、课时安排：一课时

教学过程：

导入新课，了解背景：

很多中学语文教师都知道，在目前全国中学语文教学界有一个传奇人物，也是当前国内最有成就的语文教育大师——余映潮。

投影显示：余映潮先生，湖北省荆州市教科院中学语文教研员，全国著名语文特级教师，全国优秀语文教师，中青年语文教师课堂教学艺术的领军人物，中学语文“板块式教学思路”的创造者，发表中学语文各类教学文章千余篇，专著有《中学语文教例品评100篇》等几十部……

余先生为什么能取得如此辉煌的成就？我们可以从他的一篇文章里找到一点答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里这样写道：从职业的角度来讲，人是需要“苦做”的。

没有“苦做”，可能就没有“创业”。

作为一个非常能够吃苦的人，我已经“苦做”了几十年，到目前为止还在这样。

似乎总在设想、计划、构思、安排。

在无数个深夜里离开书桌时我想的是“还有明天”。在无数个需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中极热的下午工作着，我会想到“吴牛喘月时，拖船一何苦”的情境。寒假中极冷的晚上工作着，我会感到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。这里似乎已经有了答案：那就是余先生持之以恒的敬业精神。——我国近代著名学者梁启超曾经就此话题为上海中华职业学校的学生做了一次演讲——板书《敬业与乐业》。演讲应该属于议论文体，它是口语的议论文，它是演讲者发表自己的观点，目的是为了说服听众，打动听众，感染听众。

一、检查预习，梳理层次：

1、检测词语积累情况。

投影显示：用文中的词语归结所提供的意思，写到黑板上，师生点评： ①不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

③在正业以外有所追求，不专心。④轻慢，不敬。

⑤专心于某种工作不旁及其他的事情。主一无适 ⑥唠唠叨叨说个没完。

这六个词语分别是：断章取义，不二法门，旁骛，亵渎，主一无适，强聒不舍。

教师可就势强调其中的“骛”（马字部，本义为马快速奔跑，引申义为“追求，致力”。组词好高骛远，心无旁骛等）字与“趋之若鹜”中“鹜”字的区别。“亵渎”一词中“亵”的本义。

2、梳理层次，把握结构。

教师在此强调，这是学好议论文的捷径，容易理清写作思路。师生讨论后屏显：

第一部分(第1段)：说明题目来源，提出论点。第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

1、（2——5）有业之必要。

2、（6——7）要敬业。

3、（8）要乐业。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

教师解说：第二部分说了三个层次——有业，敬业，乐业。它们之间有怎样的逻辑关系？基础——提高——最高境界。教师就势板书——

3、完成填空题：

本文开头交代题目来源后，就提出了自己的观点“_________________________”，而后分别讲述______和_____的重要，末段总结全文，敬业就是“______”，乐业就是“_____”，这才是人类合理的生活。

二、选读课文，理解写法：

1、这是一篇演讲稿，演讲者演讲的目的，一般来说是为了说服人，打动人，鼓舞人。那么这篇演讲稿说服你、打动你了吗？请你从文中选出一段，模仿学者梁启超演讲时的口吻，尽力以你的演讲说服听众，打动听众，然后结合你的生活体验，说一说你对其中某一处的理解和得到的启示。

2、细读文章第六段。

3、听老师演讲第八段，说收获。

三、理解大意，积累名言： 屏显：

①饱食终日，无所用心，难矣哉——《论语》

②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉——《论语》

③主一无适便是敬——《论语》

④虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知——《庄子》

⑤坐这山，望那山，一事无成——曾国藩

⑥用志不分，乃凝于神——《庄子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《礼记》

⑧知之者不如好之者，好之者不如乐之者——《论语》

⑨其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔——《论语》 教法——

1、先请几生分别说说每一则的大意。

2、生齐读，然后背一背。

四、小结课堂，拓展乐业：

1、说说你在这节课的收获，可以是思想上受到的启示，也可以是写法上的收获，语言上的积累等。

2、升华主题：目前由朱永新教授发起并指导的新教育实验已遍布在全国各地，有两千多所学校成为新教育实验学校，有两万多名教师参与教学实验。他们这群新语文教育者有一句名言——过有尊严的幸福完整的教育生活。

希望同学们也能勤学、乐学，那你们明天的收获将会是无比丰硕的。

板书设计：

2.敬业与乐业用 篇二

怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实, 忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀偻丈人承蜩的故事, 说道:“虽天地之大, 万物之多, 而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事, 便把这件事看做我的生命, 无论别的什么好处, 到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子, 和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净, 和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事, 你不必羡慕我, 我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当, 便对不起这一天里头所吃的饭。曾文正说:“坐这山, 望那山, 一事无成。”一个人对于自己的职业不敬, 从学理方面说, 便是亵渎职业之神圣;从事实方面说, 一定把事情做糟了, 结果自己害自己。所以敬业主义, 于人生最为必要, 又于人生最为有利。

「摹拟价值」

这是梁启超先生《敬业与乐业》一文的节选段落, 展现出梁先生缜密的思维、生动的说理以及游刃有余的语言驾驭能力。该段主要论证敬业的必要与重要。这类话题的论述很容易陷入空洞与乏味的苑囿, 而且隐藏着由于思维的漏洞与松散而被读者质疑的风险。我们不妨细细品味一番该议论语段, 感受先生独特的言论风采, 尝试着去领悟一些精妙的说理艺术。

为了论证自己的观点, 作者既引用驼背老人专注蜩翼的故事, 又举出“木匠”与“政治家”, “挑粪人”与“军人”两组例子, 在“学理”与“事实”上分析道理, 不仅正面强调敬业的必要和重要, 还反面指出渎职的影响与危害。开头引出观点, 中间步步为营, 结尾铿锵结论。在举例与引用的自然、巧妙的结合中, 文章的说理便立于不败之地。

论述的成功, 主要得益于生动有力的论据, 条理清晰的论证。倘若我们在日常的习作中, 能将这两点做好, 那么不仅会提升作文的水准, 还将改变我们思考问题的方式。

神圣、可敬, 都是为社会奉献同一价值。至此, 行文可谓入理入情。也许此刻, 还会有人内心矛盾着, 这种说法似有理却未必认同, 理解了却又未必践行。为了消除这些顾虑, 文章又从反面推进一层:如若不敬业, 不仅对不住每天的生活, 还会在翘望中一事无成, 最终因为渎职害了自己。正面引导与侧面警醒相结合, 结论水到渠成。

「范本分析」

这一议论语段究竟是怎样成文的呢?一个设问句开头, 引出“敬业”的心理;接着便引用《庄子》中驼背老人专注蜩翼一例来分析道理:要忠实于自己所做的事。或许有人会发问:如果所从之事很平凡, 该如何是好?作者于是摆出“木匠”与“政治家”, “挑粪人”与“军人”两组身份悬殊的例子, 有力地阐明凡职业都「摹拟习作」

「摹拟要求」

有明确的观点;有生动有力的论据, 能条理清晰地论证;最好能正反面结合。

片段一摹拟指数:★★

微笑, 其效果有时是不可思议的。在受到挫折时, 给自己一个微笑, 可能就会促使你走向成功;当别人犯错时, 给他一个微笑, 或许比无情的指责效果更好。一天, 著名影星施瓦辛格在散步时, 被一辆突如其来的自行车撞了一下手臂, 骑车人满脸不好意思地向他道歉, 他给了对方一个友善的微笑, 这微笑缓解了紧张的气氛, 解决了一场不必要的纠纷。微笑能消除一场争吵, 能缩短心与心之间的距离;微笑能给他人希望, 能使自己充满信心。微笑的力量真不可小觑。请相信微笑的力量。 (任振清)

点评任振清同学平常作文水平一般, 不过这次摹写进步很大。以摹写的要求来评判, 这则文字的观点是明确的, 也有生动的论据, 不过论据还可以更典型、更有力, 论证的思路也可以再严密些。

片段二摹拟指数:★★★

漫漫人生路, 免不了兜兜转转, 磕磕绊绊, 不请自来的挫折与苦难躲不开也逃不了。多少古人曾感叹:“人生在世, 不如意之事十有八九。”既然如此, 我们又何必被挫折惊扰了心智, 戕害了心灵?不如收藏起那些挫折, 让挫折成为通向成功之巅的铺路石。你看, 收藏了挫折, 爱迪生于孜孜不倦的尝试中点亮了人间;收藏了挫折, 史铁生寻出了生命的价值, 在写作中涅槃重生;收藏了挫折, 李伟用隐形的翅膀奏响了惊世的乐章……谁能接过并收藏挫折, 谁便扛起了命运不倒的大旗。 (陈清妍)

点评这段摹写, 先是通过说理与引用阐述挫折难免的现实;进而以设问的方式告诫人们不如调整心态, 勇敢地收藏挫折;再接下来列出一串事例, 着重论述收藏挫折成就人生的道理;这样步步推进, 最后自然立论。

片段三摹拟指数:★★★

当下社会, 无数人在发问:究竟什么是幸福?我觉得, 幸福便是简单的等待。昨天放学时, 母亲在宿舍门口翘首遥望等待着我, 那一刻的我, 是幸福的, 那一刻的母亲, 满眼亦是幸福。佐藤富子 (编者注:郭沫若的第二任妻子) 在临终前写道“爱到陌路心有君”, 她的幸福, 是分离后11年的等待, 即使终究没有结局, 却也成了苦难中最美的支撑。等待虽是简单的姿态, 可那份期望与坚守, 流泻出的往往是最幸福的感觉。 (张涵麟)

点评小作者年纪不大, 却能从生活中品悟出幸福的内涵。本段重点从情感的角度去解读幸福, 由自己的亲身体验, 到佐藤富子终生不悔的等待, 由事入理, 推己及人, 显现了一定的层次感。

片段四摹拟指数:★★★★

生活中需要微笑。从科学角度说, 笑能促进血液循环, 使身体健康;从心理角度分析, 笑能给人积极的暗示, 使人乐观。海伦·凯勒年少时便双目失明, 双耳失聪, 但她笑了, 她在《假如给我三天光明》中写道:“我躺在垫子上, 把手放入水中, 我仿佛看见了这照耀得如白昼的月亮在身边流过……”看, 这是何等的乐观。欧洲东部有一座山崖, 素有“自杀圣地”之称, 每年大约有一百人在此轻生。后来这里来了一位老人, 自杀率就大大降低了。其实老人也没做什么, 只是看到有人走到山崖边, 就走过去送他一个微笑。就是那一次次的微笑, 拯救了一个个失落的灵魂。 (蔡扬帆)

点评生活需要微笑, 开篇即亮出观点。语段先在身体与心理两方面简述微笑的重要性, 接着, 又分别从“对待自己”和“对待别人”的角度, 列举了两则富有代表性的事例进行论述, 给观点以有力的支撑。对于海伦的乐观, 蔡扬帆同学未直接言说, 而是选择引用其文字的方式来阐明, 较有创意。

片段五摹拟指数:★★★★★

少年时代的曾国藩, 一篇古文读了许多遍仍然不能背诵, 蹲守在窗外的小偷实在等不及了, 大声说:“这么笨还读书干什么?我都背下来了。”然后将文章背诵一遍, 扬长而去。可是后来曾国藩成了曾国藩, 而小偷依旧是小偷。这究竟是怎样的“天道”呢?因为曾国藩有“侵晨起读, 中夜而休”的付出, 而小偷总是以懒惰为伴, 厮混终日。王安石《伤仲永》中的“神童”, 幼时便能即兴吟诗作对, 长大后却泯然众人, 无所建树。还是宋濂说得好:“其业有不精、德有不成者, 非天质之卑, 则心不若余之专耳, 岂他人之过哉?”东阳马生之所以“流辈甚称其贤”, 不也正是由于他“用心于学甚劳”换来天道的赏赐吗?由此观之, 天道的确酬勤。

(钱志鹏)

3.《敬业与乐业》教学实录 篇三

【地点】合肥市琥珀中学阶梯教室

【学生】合肥市琥珀中学八年级

【教学过程】

一、导入新课

师：同学们，在开始今天的课程前让我们先齐读一段文字。

生起立齐读：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

师：“少年强则国强”，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”读梁先生之《少年中国说》，感受他澎湃的爱国热情和强烈的责任感，我们开始冷静的思考我少年如何才能强大呢？多年以前，梁启超先生应上海中华职业学校之邀做了一场生动而深刻的演讲，题目是（生齐读文题），今天让我们去课文里寻找答案。

二、我会阅读

师：让我们来了解本文的学习目标。

学生齐读。

师：课前同学们和爸爸、妈妈一起读了课文，完成了自学信息积累表。我想我们在积累词句时一定发现本文处处皆警语，我看大家也积累了很多，那让我们先同桌间交流一下，然后再推荐同学向全班汇报。

生同桌交流基本信息积累表中词句。

师：谁先来和大家汇报一下？

生1：我积累的是敬业乐群；安其居，乐其业；断章取义；饱食终日无所用心，难矣哉；群居终日言不及义，好行小慧，难矣哉。

师：积累得很好，把与题目相关的词句也积累了。那我来考考你，“敬业乐群”是什么意思？

生1：意思是对自己的事业很尽职，同时与朋友相处得很好。

师：你觉得自己做到了吗？

生1：我觉得我做到了。

师：我觉得你这样自信，一定做得很好！

生2：我喜欢“主一无适便是敬。”和“凡做一件事，便将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛便是敬。”这两句话，这告诉我们要专心致志的投入到一件事里头，不能做这事，想那事，否则就“做这山，望那山，一事无成。”了。

师：声音非常响亮，还能巧妙地运用文中句。通过这两句话，我们还可以发现，梁启超先生引用了朱子的话，同时又用现代化的语言加以解释，这样能让听众更好的理解，这符合演讲的语言要求。

生3：我积累了“断章取义”、“理至易明”这些词，还有一句话我很欣赏：“人类一面是为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”它很有哲理，引领我们思考人类生活的意义是什么、为什么要劳动。

师：你都能把这句话背下来了。只有生活得富有哲理的人才能发现这哲理，你很善于思考。

（屏显信息积累表）同学们，到了八年级，我们应该学会从以下几方面积累词句：注意读音，如佝偻（指名读）；注意书写，如禅师；注意理解词意，如强聒不舍，同时还要牢记文中佳句。考考你，“知之者不如乐之者”的下一句是什么？

生4：乐之者不如好之者。

师：旁边的同学能说说这句话的意思吗？

生5：知道这种道理的人比不上喜欢它的人，喜欢它的人比不上乐意去做的人。

师：很好！理解了词句，我们就可以来演读课文了。这是一篇演讲稿，朗读时准确、流畅是基本要求，还要尝试用演讲的语调实现与听众的现场交流。哪位同学愿意给我们演读课文前五段？

五位学生读前五段。

师：请同学们点评一下你觉得他们读得怎么样？

生：我觉得他们读得很好，准确流畅，语调也符合演讲的氛围。

师：同学们演读得有感情，我想读演讲除了语调，还应把握表情、手势，注重和现场观众的眼神交流，现在我来演读一下六七段，请大家看着我，偶尔也可以看看书。

教师演读。（学生掌声热烈）

师：听老师演读课文，同学们是不是也想试一试？（学生点头）来，八九两段大家尝试自由的读一读吧。

学生自由读课文。

师：同学们读得很投入，也就很容易把握文章的层次。演讲以口语的形式表达，它要快速而清晰得向听众表达我的主旨与思路，就需层次清晰。谁来说说你的观点？

生1：我认为第一段就是第1自然段，点明中心；2～5自然段讲有业的重要性；6、7自然段讲敬业的重要性；第8自然段讲乐业；最后一段总结全文。

师：我觉得全文的脉络都在你头脑里了。请旁边的同学也说说你的观点。

生2：我觉得全文分为三层。第一层是1～5段，这一部分又分为两层，先说观点，然后谈有业的重要性；第二层是6～8段讲敬业与乐业，6、7段讲敬业的重要性，第8自然段讲乐业；第九段收束全文，总结。

师：请坐！同学们有没有发现两位同学的不同点？

生3：第一段是否应单独成段。

师：你们认为应该怎么划分呢？

生4：我觉得应该单独成段。文章首先点明要说什么，而“但我确信，‘敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”一句有引起下文的作用。

师：引起下文！下文说先要谈谈有业之必要，“先”有过渡作用，然后说“第一要敬业”、“第二要乐业”。抓住文中的关键词句我们发现全文都在围绕哪句话行文呢？

生5：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

师：这篇文章开头明确了文章的主旨，所以宜独立成段。但这句话作为文章的观点我们需对原句做删减，哪些字可去掉？

生6：但我确信。

（屏显自学信息积累表）

师：（边板书边解说）文章先提出主旨，接着作者分别谈有业、敬业、乐业，最后用“责任心”和“趣味”有力地收束全文，层次清晰。同学们初次接触议论性文章，要明确（请同学们拿起笔记录）在议论性文章里分为引论、本论和结论三个部分，引论提出问题，本论论证了文章的观点，结论总结全文。大家看这篇文章开头和结尾有何特征？

生（齐）首尾呼应。

师：对，这样以总分总结构演讲，能有效地向听众传达了自己的观点和论证层次。但成功的演讲做到这一点是远远不够的，还需论证有力，才能让听众很快理解并接受了他的观点，梁启超是如何做到的呢？

三、我会思考

师：告诉大家一点小知识。请记录！（屏幕出示）课文第三段引用了孔子的名言，这叫什么论证方法呢？

生齐：引用论证。

师：（出示道理论证的概念，生齐读）引用论证是道理论证的一种。那这里运用道理论证的方法有什么效果呢？大家看，这段话引用了孔子的话，论证了什么？

生2：有业的必要性。

师：也可以说从反面论证了无业的危害，从而增强了文章的说服力。文章还运用了什么论证方法呢？（出示举例论证的概念，生齐读）同学们看看，在论证有业的重要性时，作者举了什么例子？

生3：第四段，举了百丈禅师一日不做事便不吃饭的例子。

师：来论证了什么？

生4：有业的重要性。

师：这样举例也从而增强了文章的说服力。好，现在请同学们默读课文6、7段，说说这两段如何巧妙运用这两种论证方法激励听众要敬业的。请注意拿起笔在文中做批注。

生默读、勾画，教师巡视。

师：如果想好了，可以和同桌相互交流一下。

生同桌交流。

师：谁来先说一说？

生5：第七段记佝偻丈人承蜩的故事，将举例论证和道理论证相结合，阐明了作者对敬业的认知和如何才能把一种劳作做到圆满。

师：同桌有补充吗？

生6：没有。

师：看来你们俩的意见高度统一，其他有没有不同意见。（没有）同学们在读到这里进行判断论证方法的时候，也许很纠结——作者举了佝偻丈人承蜩百发百中的故事，探究他怎么做到的呢？丈人现身说法，那他的话是不是道理论证中所说的引用名言警句呢？（生摇头）所以我们判定此处使用的是举例论证的方法，论证了“忠实才能做到敬业”，从而增强了文章的说服力。这句常用的套语我们可以尝试在答题时运用。

生7：引用了朱子的话是道理论证，论证了专心致志、心无旁骛便是敬，从而增强了文章的说服力。

生8：举了当大总统和拉黄包车的人的例子，论证了凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。因为职业没有高低贵贱之分，从而增强了文章的说服力。

生9：第七自然段引用了曾文正的话，庄子与孔子的话，论证了做事的时候要敬业，不能分心。

师：论证了“忠实才能做到敬业”是整个段落的分论点，联系这几句名言的上下文看看，它们在具体论证什么？

生9：敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

师：很聪明！那我即兴采访一下你，你说梁启超先生是不是引用得过多了？

生9：我觉得不多，这样做增强了文章的说服力。

师（问旁边的同学）：你认为呢？

生10：我觉得这样提高了可信度和说服力。

师：确实不多！细心阅读你还会发现曾文正的话是从反面说理，而庄子、孔子的话是在正面说理，这样说理更有说服力。

生11：当木匠的和当军人的这一段运用了举例论证，论证了职业没有高低贵贱之分。

师：那不和举当大总统和拉黄包车的事例论证重复了。请仔细读文章，“我信得过我当木匠的做成一张桌子和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”意在强调什么？

生12：忠于职守。

师：对，论证了“忠实才能做到敬业”，从心理上给人暗示如何才能做到敬业。

（出示表格）

这两段文字巧妙地运用了这两种论证方法论证观点，我建议大家在头脑里可以进行这样表格式的梳理，判断论证方法及其作用，也进一步了解了文章的论证思路。请同学们对照屏幕在书上做补充批注。

师：看了梁启超先生举例，也许我们会有些不同意见，他举的都是某一类人，有假设的意味。我们能不能从现实生活中找到这样敬业的人呢？咱们试试为本文补充事实论据。

生1：我觉得我们的班主任老师是个敬业的人。

师：你的班主任老师真好！老师姓什么？

生1：汪老师。不是说忠于他的职业就是敬业吗，我们班主任也很忠于他的职业。每天早晨比我们来得还早，上课很生动，也非常负责任。他偶尔也会生气，不过这也是他有责任心的表现。

师：汪老师听到了吗？你的学生在夸你呢，这就是我们敬业的乐趣！这位同学说这位老师敬业有具体的事例，很好，可她刚刚说“比我们来得还早呢”是一种什么心理？

生2（笑）得意。

师：你真是个爱学习的孩子。我却知道有些同学早晨早起到校，心里愁苦得很——觉还没睡好呢！可看到老师比我来得还早，就觉得应该像老师一样敬业——完成学业，老师是榜样！向汪老师学习。

生3：提我身边的例子吧！我是每周四值日的，我们的组长每次很晚才走，走时认真检查教室的每个角落，才放心地锁门走人。

师：你很会发现。这位同学在哪儿给我们看看。哦，就是刚才在说佝偻丈人承蜩的故事是运用了两种论证方法的同学，这是老师们备课时重点讨论的地方呢，说明他很敬业、善于思考，这样的人做事当然也很认真！值得表扬。

我给同学们推荐一位敬业的人！请看图，他是谁？

生4：这是无臂钢琴家刘伟。我记得他曾参加中国达人秀。

师：不错，可你得围绕敬业乐业谈，否则老师举例就算跑题了呀！

生4：他虽然不能像正常人一样生活，但他坚持练习用脚弹奏钢琴，用独特的方式来体现出了敬业。

师：同学们看看图片上的词爱的代价。我们相信，从心理上而言，刘伟是热爱自己的钢琴事业的，即使失去了双臂，也要用脚弹奏出世上最美的音符。这种爱感动了他自己，也感动了所有人，所以成为了感动中国人物。同学们现在正在从事什么业？（学业）摸摸我们的胳膊在不在？腿在不在？最重要的是心在不在！这样在敬业的汪老师的带领下，你们会做得更棒。

梁启超先生告诉我们要敬业、乐业的榜样，他的别号叫“饮冰室主人”，为什么呢。请看屏幕。

生读相关资料：“饮冰”源于《庄子》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”原意就是比喻自己内心之忧虑。当年，梁启超受光绪皇帝之命，变法维新，面对国家的内忧外患，梁启超内心之焦灼可想而知，如何解其“内热”？唯有“饮冰”。

师（出示梁启超九位子女的成就表）梁启超先生的伟大还在于他把自己的这种敬业与乐业向自己的儿女强聒不舍，他的九位子女，除了早殇的一位，一门三院士。仔细看列表，你还可以发现他们一般都很长寿哦，专注于自己所从事的事业，没有忧虑和彷徨就能把自己的事业做到极致，生命也愈加健康了。

四、我会总结

师：同学们，今天我们一起学习了梁启超先生的演讲，想想你有什么收获呢？

生1：我们要敬业乐业，同时对于从事学业的我们要有责任心，要感兴趣。

生2：我明白了不要因为一项职业无聊而不愿从事，任何职业都有他自己的趣味，只要你愿意从事、发现趣味，就一定会取得成就。

师：用上了爸爸在亲子阅读中的话了。同学们，梁先生的演讲也给我们的写作以良好的示范，有没有同学能从这个角度说一说？

生3：写议论性文章，要善于使用举例论证和道理论证的方法，多举古今中外的例子、引用名言，增强文章的说服力。

师：我对梁启超先生非常佩服，演讲中名家之言是信手拈来，我们要想做到这样该怎么办？

生3：平日里多阅读、积累，增加课外知识的容量。

师：如果我能做到善于积累，那我们就是敬业的人，就一定能从中感受到极大的乐趣。同学们，梁启超先生的演讲就是射向我们偶有迷茫的生活的丘比特之箭，他让我们在他层次清晰而论证有力的演讲中爱上我们从事的业，这种爱会让我们感受到乐趣并强大起来；这篇演讲也给我们做了良好的示范，写议论性文章要结构清晰，善于使用举例论证和道理论证使人接受你的观点，成为写作达人。（板书）

层次清晰：引论、本论、结论

论证有力：举例论证、道理论证

同学们，回去尝试一下，给自己布置一份作业，展示自己敬业、乐业的程度。老师建议你（屏显）可以写一写片段，如《学则须疑》、《兴趣是最好的老师》，用上本节课学到的论证方法；背一背课文选段，说说你的新发现；读一读《少年中国说》。

某一天，看到向因敬业、乐业而强大起来的少年，我会自豪地说：美哉，我少年中国！

这堂课同学表现得很投入、积极，谢谢大家！

4.敬业与乐业 篇四

《敬业与乐业》

教 学 设 计

汝阳县城关镇一中 刘新延

2012.10

《敬业与乐业》 教学设计

一、教学目标：

1．把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。2．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

3．体会演讲的口语特色。揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点

4.积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。积累记诵文中的经典语句、格言。

二、教学难点

真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

三、教学方法

1．诵读法 这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2．研讨探究法 引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

四、教学准备 多媒体课件、投影仪

五、教学过程

（一）、导语设计

同学们，今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。（板书文题、作者）

二、作者简介

1．多媒体显示梁启超图片资料：

梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

2．演讲的基本知识

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲时应注意以下几方面要求： 认清对象，确立主旨。思路清晰，节奏明快。感情充沛，例证动人。语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。投影：生字词

断章取义，不二法门，征引，旁骛（wù），亵渎（xiè dú）强聒（guō）不舍，敬业乐群。

（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。（3）凡职业没有不是神圣的。（4）凡职业没有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天劳作的。（6）敬业即是责任心，乐业即是趣味。2．对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

3．学生再读全文，明确结构：

课文共七段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。思考以下问题：

（1）作者开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?（2）最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的? 学生回答，教师明确：

（1）梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。（2）“合理的生活”，首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。4．学生合作研讨：

（1）作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?（2）文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。学生研讨探究，教师相机点拨：

（1）文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

（2）作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

四、组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论。第一组：论证方法

1．归纳法：例子1：孔子说“无所用心”“言不及义”及百丈禅师说“不做事”都是指没有职业，没有不断劳作的人。

结论1：儒家和佛门都主张人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。2．正反举例论述（对比）

论述人生必须有业时，正面引用百丈禅师的格言及事例，再反面引用孔子斥责懒人的话。3．引用例证

引证法（包括语例、名言、谚语）例证法（包括事例、设例）第二组：语言特色 1．多用设问句

好处：制造悬念，吸引听众的注意力，使听众从质疑到释疑，加深对主题的影响。2．多用反问句

好处：加强说话的气势，把原来确定的意思表达得更加鲜明和不容置辩。

五、今天，我们学习了这篇课文，希望大家能体会文章的主旨敬业与乐业，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

六、作业布置

5.敬业与乐业 篇五

【教学目标】

１、理解“敬业与乐业”的主旨

２、领会举例子和讲道理两种论证方法

３、大量经典语句、格言的积累

培养科学的学习精神和生活态度

【教学重点】

把握文章的主要观点和思路

【教学难点】

真切领悟“敬业与乐业”的精神实质

【教学方法】

１、诵读法

２、研讨探究法

【教学过程】

第一课时

一、导入

俗话说：人各有志同学们即将初中毕业，老师很想知道大家以后想从事什么工作„„

到时，你拥有了一份属于你自己的职业，你是否会因为是做家政而自卑地抬不起头或者因为是个官员就趾高气扬？或者当你不喜欢自己的工作时就轻易地选择“跳槽”？我们究竟该怎样去看待自己的职业，这里有一篇文章《敬业与乐业》或许会给我们极大的启示

二、作者简介

梁启超是中国近代维新代表人物及学者，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”.梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校该校学生所做的职前演讲

演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

三、整体感知

①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？

②作者在文章中先后谈了哪几个问题？

播放课文录音。

①.本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。

②.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的

明确：课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。２、思考演讲稿与一般议论文章的异同：

相同点：

⑴ 议论文的三要素：论点、论据、论证

⑵ 议论文的结构：引论、本论、结论

⑶ 论据分为：事实论据、道理论据

⑷ 论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证

不同点：

⑴ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流

⑵ 语言通俗，如话家常

2.什么是业？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。

.作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

(1)文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明,试着为“有业之必要”列举几条理由。

“有业之必要”的理由，如：①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制；②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；③使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；④从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；⑤事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；⑥有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。

3.课文第6、7段作者怎样阐述什么叫“敬”?(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？

.先解释什么是敬。专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

(2)“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。

我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢？

独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。（教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人）

第二课时

一、导入

上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些！

引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。

1.理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣；然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，„„为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

2.在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法？

.作者主要运用了事例论证和道理论证。

如何乐业？3.首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

3.谈到“凡职业都有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。试举出其中的例子

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”广趣味“就是”乐业“。他认为做事必须具备责任心和善于”从职业中领略出趣味。“一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是”人类合理的生活“。结束句”我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

综合上面，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下人类合理的生活”应该是怎样的？

首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界

四、作业

摘抄文中经典语句、格言

五、结语

课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量！

板书设计：

敬业与乐业

梁启超

敬业

乐业

提出论点

有业

敬业

乐业

总结全文

敬业乐业，是人类生活的不二法门 举例论证、道理论证 什么是“敬”

为什么要敬业 举例论证、道理论证 与如何做到敬业

列举反面现象，进行批驳 举例论证、道理论证 为什么要乐业

6.敬业与乐业教案 篇六

１、理解“敬业与乐业”的主旨

２、领会举例子和讲道理两种论证方法

３、大量经典语句、格言的积累

课时安排：两课时 教学过程： 第一课时 一 引入

人各有志，你的志向是什么？ 二 简介作者和背景 三简介演讲的基本知识 四新授

（一）整体感知，把握论证过程 1.找出本文的中心论点。

2.围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题? 3.你认为这几个问题的关系怎样? 4.依据议论文的基本结构划分文章结构。

板书：(二)议论文的基本知识点

1、表达方式：

2、三要素：（1）论点：（2）论据：（3）论证

3常见论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。4结构：（三部分）提出论点——分析论点——得出结论 作业;《渔夫阅读》——《知入与知出》 第二课时

一分析第一部分

思考：本文是怎样提出中心论点的？ 二分析第二部分

思考：1引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？

2作者为何提出“有业之必要”?为了证明这点，作者运用了哪些论据？用了哪些论证方法来阐明? 板书：

三分析第三部分

思考：作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用了哪些论据？采用怎样的论证方法？

板书：四分析第四部分

思考：作者是怎样论述“乐业”的？

五

课上练笔

1试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。2试着为“有业之必要”列举几条理由

六

作业

7.《敬业与乐业》教案 篇七

1.了解作者及写作背景。

2.识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

3.理清文本的结构，理解文本的主题。

4.学习文本条理清晰的论证方法。

2学情分析

九年级的学生刚刚接触议论文的学习，对于议论文的结构，论点、论据、论证的理解不够深刻。

3重点难点

1.对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。

2.对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

3.对演讲稿的口语特色的体会。

4教学过程

4.1 第一学时

教学目标

1.了解作者及写作背景。

2.识记、理解并积累文中的生字、生词及经典语句和格言。

3.理清文本的结构，理解文本的主题。

4.学习文本条理清晰的论证方法。

教学重点

对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习。

学时难点

对“敬业与乐业”精神的真正领悟。

教学活动

一、导语设计

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词——《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。(板书文题、作者)

二、资料助读

1．多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。19后，脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自18起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

2．演讲的基本知识

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1．学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛(wù)：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎(xiè dú)：轻慢，不敬。

强聒(guō)不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

文中表现作者观点、看法的语句有：

(1)“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

(3)凡职业没有不是神圣的。

(4)凡职业没有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天劳作的。

(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

(7)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

(8)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

(9)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

(10)从劳苦中找出快乐来。

(11)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

(12)每一职业之成就，离不了奋斗。

(13)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

(14)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

(15)敬业即是责任心，乐业即是趣味。

2．对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

3．学生再读全文，思考：

(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

学生回答，教师明确：

(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别淡论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志心无致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

4．学生合作研讨：

(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

(2)文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

(3)梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

(1)文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

(2)作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

(3)中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

5．学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

四、布置作业

8.《敬业与乐业》教学案 篇八

孙伯中学九年级上册第二单元第5课《敬业与乐业》教学案

课型：讲读主备人：朱国华主讲人：

第一课时

一、课时学习目标：

1、记住“旁骛．亵渎．．强聒．不舍佝偻．．承蜩． ”中加点字的音、形，能说出“敬业乐群断章取义言行相顾强聒不舍”的意思。（教学重点）

2、摘录并积累如“安其居，乐其业”等经典语句、格言。

3、回顾议论文的相关常识，能找出本文的中心论点和理清写作思路。

4、分析作者对“有业之必要”的论述，让学生学会通过分析围绕某一分论点的论述而知道议论文的一般结构，学会运用举例论证的方法论述论点。（教学重点、难点）

二、课前预习导学

1、预习方案○1通过查阅《优质课堂训练》（巩固练习册）中的“相关链

接”板块知道梁启超的相关常识和本文的写作背景。

○

2通过查找书下注释、查字典完成本课时目标1中任务。○

3在自读课文中，将发现的经典句子、格言摘录到笔记本上。○

4读课文两遍，初步感受本文既是议论文，又是演讲稿的特点。

2、预习收获（此处由学生总结填写，可以写出预习时获得的知识，也可以写预习时总结的经验）

3、质疑问难（此处由学生填写，主要写在预习中所遇到的有关知识、方法方面的困难）

三、课堂学习研讨

1、本文是作者给上海中华职业学校学生所做的演讲，对于学生们毕业后怎样对待工作这

一问题，作者在文章中有明确的提示，这就是文章的中心论点，通读全文找出本文的论点，并明确论点提出的段落。（这道题目的设置，意在让你们把握文章的中心论点，并初步感受论点提出的方式。初次接触议论文，你们可在自读课文的基础上相互探讨。）

2、本文在提出论点后，围绕中心论点先后谈了哪几个问题？（本题意在让你们搞明白全

文的论证思路，可以在读透文章的前提下通过关注段落首尾句子来弄明白这个问题）

3、读文章第二到第五段解决如下问题： ○1列出简单的提纲。（这一部分论述的思路非常清晰，同学们可以通过反复读文章，并结合议论文“引论—本论—结论”的一般结构学会分析议论文的写作思路。）

○

2说出作者运用了什么样的论证方法？（可以先找出文中写了哪几个人的事，然后分组讨论概括每个人的事，得出所运用的论证方法。）

四、课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）

达标测试（20分）

1、给加点字注音，根据拼音写汉字。（每空1分共8分）①强聒．不舍（）②亵渎．．（）（）③承蜩．（）④pián（）进○5gōu lóu()()○6旁wù（）

2、说说下列短语的含义。（4分）○

1敬业乐群：②断章取义：

3、“饱食终日，无所用心”现已成为成语，意思是什么？（4分）

4、你的同学学习不专心，请你选取中外名人事例来劝导他专心学习。（4分）

五、课后拓展延伸

1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）

○

1我之收获○

2我之思考

2、更上层楼：在这节课中同学们收集了不少名言警句，课后整理，读读背背。

第二课时

一、课时学习目标：

1、在学习作者对“敬业”、“乐业”两部分的论述中继续学习理清论证思路，学会举例论证和道理论证两种论证方法的运用。（教学重点、教学难点）

2、仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

3、指导学生知道“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

二、温故知新（这一环节意在通过对上节课所学内容的简单回顾，切入到这节课当中）

1、说说你积累的名言警句

2、简述作者对“有业之必要”的论述过程：

三、课堂学习研讨

1、读第六、七两自然段，探讨如下问题：

1文章开宗明义提出“要敬业”的观点，然后对“敬业”做了解释，找出解释敬业的○一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”句子。吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。（2分）2根据这两段设问句的提示，说说作者是如何层层深入的论证“要敬业”的？（在理全○文的写作思路时，可以通过关注文章段落首尾的方法来找突破口，而对论述“要敬业”

6、说说本段语言表达上的特点。（2分）的内容的思路分析，则又可以文中的设问句得到明显的提示，在这方面同学们要不断

五、课后拓展延伸 发现规律总结经验）

1、学后反思（教后反思）：（师生填写在教学和学习中的收获和思考）

1我之收获提示：文章先解释什么是敬，接着用设问句 „„○

○3在这部分运用了什么论证方法？举例加以分析。

3、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？（这既是对全文内容的掌握，又是对敬业和乐业精神的全面理解）

4、读文章第八段，通过筛选提炼文章原句回答“为什么凡职业都是有趣味的？”并思考文章对这一问题的论述采用的是什么论证方法？（在这一部分的学习中教会大家通过筛选关键句子读懂文章，弄明白作者自己的分析论述也是一种论证方法）探讨文章的语言特色本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色，从文中举出例子，并做说明。（可以先让学生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己见，并举出相应的例子，教师做补充达到对演讲词语言特色的全面理解）

四、课内训练巩固（学生当堂完成如下练习）

达标测试读《敬业与乐业》第八段完成下面练习（10分）

1、本段的中心论点是：（1分）

2、根据自己的积累和感悟，为“凡职业都是有趣味的”提供两个事实论据。（2分）

3、本段除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。（1分）

4、发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（2分）

5、这部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其标准是“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第○

2我之思考

2、更上层楼：请以《学习也是有趣味的》写一篇小练笔知识积累：议论文的三要素：论点、论据和论证(鲜明的论点，确凿的论据，严密的论证)阅读议论文必须把握文章的论点、论据、论证。论点：论点是作者对所论述的问题的见解和主张，在形式上一般是完整的句子。论据： 作者用于证明观点的依据。事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)理论论据：(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等。)论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法。常见的论证方法：

1、举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

2、道理论证，用经典著作中的精辟见解、名人的名言警句以及公认的定理公式等来证明论点

3、比喻证法，运用比喻形象生动地证明论点。

9.敬业与乐业教案(细) 篇九

必修作业模版内容 1．教学设计学科名称

2．所在班级情况，学生特点分析 3．教学内容分析 4．教学目标 5．教学难点分析 6．教学课时 7．教学过程 8．课堂练习9．作业安排

10． 附录（教学资料及资源）11． 自我问答

敬业与乐业(初中语文九年级)★ 教学目标：

1．知识能力目标：初步了解议论文的特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。

形成初步的论证思维。

2．过程方法目标：初步懂得抓住中心句、主旨段等关键句段阅读议论文的方法。

3．情感态度目标：对自身学习态度进行反思，端正学习态度。★ 教学重点：

1．理清文章的论证思路，明确文章的论点、论据及二者的关系。2．把握、运用举例论证的方法。★ 教学时数：二课时。

★ 预习要求：1．阅读全文，划出表达作者观点和看法的关键句子。2．想一想，如果是你来证明这些观点，你打算如何证明？

★ 教学过程及活动设计：

一、激趣引题谈感受

学生谈如何劝同学勤奋学习，最后引出课题。

二、品题速读明观点 1．品题目：

（1）从题目来看，文章谈的是一个关于什么的问题？（明确题目即论题）

（2）针对这个问题，作者提出了怎样的观点？（学生解释“敬业”与“乐业”的含义）

（3）文中哪个句子明确地表达了作者的观点？（学生依据预习回答）2．学生谈预习课文后的感受：文章主要写了哪些内容？ 教师引导学生把握文章的整体内容和框架思路。

三、设疑品文明论据

**导入：文章的标题为“敬业与乐业”，我们先来看看作者是如何证明“要敬业”这个观点的？

1．提问：如果是你，你打算如何证明“要敬业”这个观点？（思路及依据）

学生小组讨论，然后各抒己见。教师点评，并导入对课文的研读。2．研读第6-7段：

（1）请一位学生以演讲的口吻朗读第6段。其他同学边听边勾画：划出表明作者观点的句子，以及作者提供的依据。

（2）学生齐读第7段，然后划出相关句子。

（3）学生就勾画结果进行讨论，交流。并明确：

A．表明作者观点的句子是：“第一要敬业”。（引导学生注意论点的一般位置）

B．作者的依据： ①朱子的话；②做总统和拉黄包车的例子；③佝偻丈人承蜩的例子；

④木匠与政治家、挑粪工人与军人具有同一价值的例子；⑤曾文正、庄子、孔子等的话。

**教师注意引导学生概括事例，并总结出方法。

（4）提问：这些依据可以分为几类？各有什么特点？分别起了什么作用？

学生思考、讨论并交流明确：

A．这些依据可分为两类：一类是名人名言，一类是具体的事例。** 教师点拨，引导学生明白论据的类型：事实论据和道理论据。明白论据的特点：事实论据往往是一些具体的事例和数据；道理论据往往是一些名人名言、公理、定理等。

B．它们的作用分别是（同时引导学生进行具体的理解和讨论）： ●引用了朱子的话，证明了什么是“敬”。（朱子的话的含义）

●举了做总统和拉黄包车两个例子来证明“凡职业都是神圣的，都是可敬的”，从而证明了为什么要“敬业”的道理。（谈谈你对这个例子的理解）

●作者先举了佝偻丈人承蜩的例子，然后又举了木匠与政治家、挑粪工人与军人的例子，最后引用了曾文正、庄子和孔子的话，都是为了证明怎么“敬业”的道理。（谈谈对这些例子和名言的理解）

**在此基础上引导学生明白论据与论点的关系，形成板书。C．教师追问：任何人的任何话都可以作为道理论据吗？把一大堆论据堆叠在一起就行了吗？（不行，还应对其进行分析与阐述）

（5）提问：作者是按照什么思路来证明“要敬业”这个观点的？ 学生讨论明确：什么是敬？——为什么要敬？——怎么敬？ 3.研读第8段。

（1）本段论证的是“要乐业”这个观点，请自读文段，然后说说职业有哪些趣味。

**学生自读，并交流观点，明确职业的趣味所在。

（2）从同学们刚才的发言中，我们可以发现，本段的论述与前文相比，更多的是讲道理，事实论据很少。下面，请同学们为“凡职业都是有趣味的”补充几个事实论据。

** 学生补充论据，教师进一步引导学生把握论据与论点的关系，同时提示议论文中讲述事实论据时的详略处理。

四、互动比较知方法

**引导学生将自己的论证思路和依据与文章进行比较。

1．提问：刚上课时，同学们与梁启超同样论证了“要敬业”的观点，现在请大家比较一

下，你们与梁启超的论证中，有哪些共通点，又有哪些不同点？ **学生讨论，比较，教师引导学生从“论证的思路”、“论证的依据”、“论证的效果（说服力）”等方面进行比较，同时引导明确举例论证与道理论证的方法。

2．学生发表看法：

（1）相同点：都引用了名言和事例。（2）不同点：思路不同，效果不同。

3．提问：（1）如何增强文章的说服力？（提供一些有说服力的论据）（2）论据从何而来？（平时的积累）

五、拓展延伸作小结

1．判断下面两个例子能否作为证明“要敬业”的论据？为什么？

A．甲同学很喜欢小动物，所以在生物老师的指导下，他全神贯注，查阅了大量的资料，通过长期的观察与实验，写了一篇科普小论文，并获得一等奖。

B.乙同学很喜欢玩游戏，他为了游戏简直到了废寝忘食的地步，在学校、在课堂、在课后，他脑海里想的全是游戏，他也因此成为班里的游戏高手。

** 学生讨论明确：A事例可以作为论据，B事例不能。因为作为学生，学业是唯一的事

业，甲同学是专心于学业的表现，而乙同学则开了小差。2．请为“要敬业”的观点再提供几个论据（事实论据或道理论据均可）。

3．回头照应导语论证：作为学生，要勤奋学习。4．教师引导学生对整节课进行小结，谈收获。

让学生进一步明确：（1）一般议论文的要素：论点、论据、论证；（2）一般议论文的论证思路：提出论点——证明论点——得出结论；（3）论据的类型及作用；（4）常见的论证方法。

板书设计：

敬业与乐业

（议论文）

论 证

论点 论据（事实论据与道理论据）

要敬业是可敬的

一价值

（1）什么是“敬”？ 朱子的话 2）为什么要“敬”？ 做总统与拉黄包车都佝偻丈人承蜩的故事

（3）该怎么“敬”？ 木匠与政治家同挑粪工人与军人同一价值

10.《敬业与乐业》读书心得 篇十

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。对于一个精力充沛的年轻人，要以怎样的态度去面对自己的工作呢?现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗?我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。

第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快;你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢?唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。

第二要乐业。“做工作好苦呀!”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。

11.敬业与乐业教学反思 篇十一

⑴理解“敬业与乐业”的主旨;

⑵大量经典语句、格言的积累;

⑶“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习;

⑷演讲和口语特色的体会。

2、本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

12.《敬业与乐业》教案 篇十二

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：讨论法。

第一课时

一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

二、整体感知

1、读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒

2、把握的中心论点

3、作者先后谈论了哪几个问题？

“有业”“敬业”“乐业”的重要性

4、最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

作业：

1、书写字词

2、完成《目标》第一题

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

第二课时

一、字词复习

二、研读与探讨

1、怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

关于课后练习的讨论：

“合理的生活”指什么？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。