三体系认证方案

三体系认证方案（8篇）

1.三体系认证方案 篇一

“质量年”方案三：质量和环境体系内审和管理评审计划

一、质量和环境体系内审计划

1、目的

（1）评审和持续评估公司的质量和环境管理体系的有效性；（2）通过内审方案的实施，自我评审质量管理体系与ISO9001:2008标准要求的符合性，评审环境管理体系与ISO14001:2004标准要求的符合性；

（3）确定对形成文件的质量和环境管理体系程序与质量和环境管理体系要求的符合程度；

（4）评价质量和环境管理体系是否有效地满足公司的质量环境目标和方针；

（5）及时发现体系运行中存在的问题，采取有效措施加以整改，形成自我完善机制，促进体系的不断完善。

2、内部审核的依据

（1）质量管理体系以ISO9001:2008标准做为内审依据（2）环境管理体系以ISO14001:2004标准做为内审依据

（3）质量和环境管理体系文件及形成文件的质量方针、质量目标（4）与产品有关的法律、法规及其他要求

3、内审时间：安排2013年4月下旬进行为期两天的集中审核活动，具体时间视情况而定。

4、内审的基本要求

（1）内审主持人：内审组长

（2）内审程序：包括目的、范围、职责、基本流程（计划、方法、结果、报告、记录等）；

（3）内审要点：验证活动的符合性、体系的有效性、过程的可靠性、报告/证书的准确性，评价达到预期目的的程度与确定质量环境改进的机会和措施；

（4）内审计划：内审前编制内审计划，应覆盖质量和环境管理体系所涉及的所有部门、要素及过程；

（5）内审周期：通常为12个月；重要部门及要素，按所审核问题的重要性及部门活动开展的实际情况安排适当的频次；

（6）内审员要求：经过内审员培训并考核通过；熟悉公司的体系及审核要求；为人公正，善于观察，有良好的沟通能力；只要资源许可，应独立于被审核部门和活动。

5、内审实施步骤

（1）审核方案：质量管理部门负责制定内审方案，提出内审，确定具体审核时间；内审方案经管理者代表批准后，实施内审；

（2）审核组：审核实施前三周，成立内审小组，并任命内审组长；

（3）审核计划：审核组长负责对审核工作进行策划，制定内审日程计划和组织编制内审检查表等；

（4）举行首次会议：由内审组长主持，各内审员和被审核部门负责人和有关人员参加。说明审核目的、依据和程序；明确审核部门、时间安排、审核方法、分工和陪同人员；明确不符合项判定原则；会议简短明了，并做好会议记录；

（5）现场审核：内审员依据认可准则、管理体系文件（包括质量手册、程序文件、作业指导书、操作规程等），对照检查表，收集客观证据；审核组应特别注意识别并指出改进的机会，提出改进的建议。受审核部门应及时采取措施改进管理；

（6）审核发现：审核组应将审核发现的事实与审核准则进行比较，确定为不符合项时，应得到被审核方的确认，并予以记录；（7）不符合报告：审核组将审核发现的不符合项进行分析，对于系统性的问题应确立不符合项。对于偶然性问题，情节严重的，可直接判明；涉及产品的关键重要特性者，应判为不符合项。根据不符合项，提出审核结论。审核组应就确立的不符合项，编制正式的不符合报告。不符合报告应包含被审核部门及负责人签名、审核日期、审核依据、参考文件、不符合事实陈述、纠正措施计划、预期完成日期、纠正措施的完成情况、跟踪验证和内审员签名等；

（8）末次会议：内审组长主持会议，各内审员和被审核部门负责人及相关人员参与。沟通审核情况，内审员汇报体系运作情况；报告不符合项和观察项；宣布审核结论、管理体系运作的符合性和有效性；提出纠正和纠正措施要求、一期整改期限、二期整改期限和跟踪验证方法；

（9）审核报告：审核组长应根据商定的不符合性，编写正式的审核报告；审核报告批准后由质量管理部门以书面形式分发给有关部门；（10）纠正措施的实施及验证：内审员按商定的时间跟踪验证纠正措施的有效性。整改完成后内审组长召集内审员会议，分析本次内审，讨论本组内审结果和纠正措施有效性。.二、管理评审计划

1、评审目的

对公司建立的质量和环境管理体系的适宜性、有效性和充分性进行评审，确保质量管理体系持续符合ISO9001:2008，环境管理体系持续符合ISO14001:2004标准，并确保管理体系能够实现质量方针、目标要求，提高企业的市场竞争力。查找管理体系的薄弱环节，提出改进措施，不断改善质量管理体系及其运行效果，给企业带来更多利润。

2、评审的依据

（1）公司的经营发展战略、规划、目标市场及营销策略，公司质量和环境管理体系运行情况

（2）公司组织机构变化，部门职能作出调整（3）公司资源

（4）客户感受和供应商审计情况

（5）ISO9001:2008和ISO14001:2004标准及要求（6）内部审核结果

3、评审方式

会议形式集中讨论评审。

4、评审时间和地点

（1）管理：6.1-4.30（2）每年6月5日（如为双休日，将日期提前）在上海总部六楼会议室举行，评审时间为一个工作日，评审周期为12个月。

5、评审参加人员

最高管理层、管理者代表、各部门负责人

6、评审材料准备

管理评审前应进行充分准备，宜由有关职能部门和人员提交专题报告，报告为纸质报告并由报告人签名，这些报告包括：

（1）管理者代表：对本公司质量和环境管理体系运行、质量方针、目标的实施等情况提出综合报告，对指令管理体系的运作作出初步评价，识别存在的主要问题并提出相应的措施建议；

（2）质量管理部门负责人：就产品质量分析、顾客反馈、顾客满意度的评价、内部审核、纠正和预防措施、前次管理评审的跟踪措施实施情况以及质量管理体系更改情况，提出报告和相应的改进措施；（3）后勤管理部负责人：提交环境管理体系绩效报告，包括工作要素、完成目标指标及方案情况、内部审核、合规性情况、受体系环境绩效影响的相关方满意度资料、自上次审核后“环境因素”变化情况、存在问题和已采取的纠正措施；

（4）销售中心：顾客感受（包括满意度调查表统计分析、其他的感受信息分析）和体系运行作报告；

（5）其他有关报告：针对管理体系运行的突出问题和可能引起管理体系发生变化的问题，有关职能部门提出相应的报告，如分析检测室关于产品质量情况、资源利用和体系运行情况进行报告，技术支持部关于项目管理状况与原因分析、体系运行报告，财务部关于成本控制、体系运行的报告，采购部关于供方状况和体系运行状况的报告，有机合成部/工艺优化部关于各项目情况和体系运行情况的报告，人力资源行政部关于人员配备、培训情况和体系运行情况的报告等。（6）各最高管理者根据体系运行情况和下属部门提交的报告作一份总体报告。

7、管理评审的实施

（1）管理者代表应根据总经理意图，负责制定管理评审计划，明确评审时间、评审的具体输入要求；

（2）质量管理部负责在评审前三周将评审通知和有关评审输入资料，分发至每个与会者；

（3）各相关部门负责人在评审前一周将报告交至该部门最高管理者。最高管理者依据体系运行情况，质量目标、方针完成情况和下属部门提交的报告作出总体报告；

（4）由总经理主持管理评审会议，确定主题报告人。报告人应简短地说明主要观点、结论和建议；

（5）与会者根据评审输入的背景材料、主题报告和本部门、体系运行的实际情况，对管理体系作出评价；（6）总经理作总结性评价并作出决议；

（7）管理者代表根据评审会议形成管理评审报告：质量和环境管理体系及其过程的改进（包括质量环境方针、质量环境目标、管理体系文件的改进意见）、与顾客要求有关的产品的改进、资源的需求、过程和产品的审核等；

（8）评审的跟踪：由由运营中心负责对每一项改进要求，实施具体跟踪指导，取得预期的效果。

质量管理部 2012-06-27

2.三体系认证方案 篇二

八、关于自组织、自频率理论

徐清、徐生之“双徐”理论。“孰能浊而静之, 徐清?孰能安而动之, 徐生?” (15章) 老子说, 谁能够浑浊而让它静止, 徐徐地澄清?谁能够安定而让它活动, 徐徐地生长?体现出从容自在、自然无为的过程, 无须外力作用它。因为, 它自身有着先天、天生的自组织、自频率啊!徐者, 柔也, 顺也, 自然之频率也——而非人为也。“天下之至柔, 骋于天下之至坚” (43章) , 因此要“上善若水” (8章) , 滴水穿石;因此要和以用道, 柔以用德。此之天机, 宇宙自然之频率, 宇宙自然之组织啊!

绵绵若存之 “ 双绵” 理论。 “ 绵绵若存, 用之不勤” (6章) 。老子说, 大道玄玄之门、天地玄牝之门, 它的作用绵绵不绝, 似乎存在, 运用它, 不会穷尽。王弼说得好:“欲言存耶, 则不见其形;欲言无耶, 万物以之生, 故‘绵绵若存'也。”绵绵者, 长而不觉也。 “衣被万物而不为主”、 “万物归焉而不知主” (34章) , 不为主的“大道”, 润物细无声, 长而不宰, 致使万物必然性的归向他, 但“不知主”。此乃大道之妙用之玄德——用之不尽啊!

大道自组织、自频率之“徐徐性”、 “绵绵性”, 内在于宇宙万物, 而成就万物。此乃科学不易之原理啊!

九、大道系统论

“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然” (25章) 。老子说, 人效法于地, 地效法于天, 天效法于道, 道效法于自然 (道法无所法, 而效法于大道自身的自然之性, 自己如此也) 。人类首先要效法于地---大地之组织、之频率、之属性、之规律、之品格、之周灵信验之信息, 而地要效法于天----宇宙之组织、之频率、之属性、之规律、之品格、之周灵信验之信息, 天要效法于道----内蕴于大道之组织、之频率、之属性、之规律、之品格、之周灵信验之信息, 道效法于自己的自然之性。在此四者相递为法中, 既揭示了人类认识事物的规律是由近而远, 从浅入深 (层次等级) ;又揭示了不同层次事物的规律, 它们之间的依从性, 即人服从于地, 地服从于天, 天服从于道, 道服从于自然 (层次性) 。体现着道生万物、又内在于万物的联系性和整体性。其间内在的变化动态性, 因大道自身系统整合性而实现平衡。由此可见, 大道系统论中, 抽象体现着:

整体性、整全性、全体不可分割性。“大制无割” (28章) , 大道制御不会割裂, 天下一家, 天下一统。此乃大道系统论首要观点, 这一观点认为:整体至上, 整体大于局部之和。

层次性原则。上一级层次决定下一级层次, 下一级层次应该听从上一级层次的规定。不可越级, 不可无规则。

联系性原则。整体中的层次是联系的, 万物、万层的联系是通过大道的联系而实现完成的。

动态性原则。“万物负阴而抱阳, 冲气以为和” (42章) , 宇宙中两种正反、阴阳属性的事物, 相冲相荡, 实现开放动态平衡。和谐不断破缺, 又螺旋式上升, 实现新的平衡。

十、宇宙生成演化图景

“ 道生一, 一生二, 二生三, 三生万物” ( 42章) 。 有着高度具体的在惚恍态中含有“象、物、精、信” (21章) 的混成之物, 其外显则是“视之不见”、 “听之不闻”、 “之不得” (14章) , 它是 “ 无状之状; 无物之象” (14章) 。真是“大音希声”、 “大象无形” (41章) 啊!此道, 老子称之为“深根固柢、长生久视之道” (59章) , 它负阴抱阳的生命机制, 有着伟大母亲的功能----“可以为天下母” (25章) , 无极生太极, 无到极点生出“一”, 即“道生一”。有序化的“一”者, 含阴含阳而阴阳未分, 一片浑浑沌沌。然后, “一生二”, 太而极生出 “ 二” , 分阴分阳, 两仪立焉。“ 二” 者, 阴阳也。 进而 “ 二生三” , 负阴抱阳, 互相渗透, 互相冲融, 互相亲爱, 交通成和, 而产生了和气“三”。进而“三生万物”, 于是和气致祥, 和气大顺, 和气大威大成, 生天生地生人生万物, 无所不生。

“天下万物生于有, 有生于无” (40章) 。从逆的方面说, 天下万物是从“有”化生的, 而“有”是从“无”化生的。此处之有, 指“道生一, 一生二, 二生三” 的 “ 一” 、 “ 二” 、“三”。道化生一、二、三, 是无中之有, 一、二、三为有, 是未见形状之有, 为道化生万物的过程。然后, “三生万物”, 万物是已见形状之有。此处之“无”, 指道的本体状态, 是道未化育产生宇宙天地万物的初始状态, 即初始态。老子称之为“无”、 “无名” (从认识论上说) 、“ 无物” , 称之为虚无, 实乃 “ 有物混成” 之物, 实乃“道之为物”之物, 不是一无所有的绝对无物之真空。

“有无之相生也” (2章) 、“周行而不殆” (25章) 。老子认为, 有与无是相互化生的。可以从三方面理解:一是大道本体阶段的有无, 道含无有, 有形与无形、存在与不存在的事物, 它们是始母关系、相生关系, 如环之无端, 不可或离。 二是宇宙万物阶段的有无。 “ 朴, 散则为器” (28章) , 道散而生万物, 于人也则 “ 出生, 入死” (50章) , 正是有无之相生的体现。三是体内层次的有无。 “ 万物并作, 吾以观其复。夫物芸芸, 各复归于其根” (16章) , 当其化而欲作之际, “镇之以无名之朴, 夫将不欲;不欲以静, 天下将自正” (37章) 。正是此有无之相生的显现, 即心机与气机的辩证关系。有无之相生, 它无所不在, 于一切事物, 于一切事物的每一阶段、每一过程、每一层次、每一系统、每一境界, 无不起着主导作用。道在宇宙中, 循环往复, 周而复始, 从无到有而有;有, 复归于无, 亦即自无名、无物而有名、有物, 以至于万物;然后“复归于无物”、 “无名”。周行, 是无中生有, 有返于无, 有无相生, 反映了 “ 反者, 道之动” (40章) 的规律。不殆, 说明道的周行往复的永恒、不变性;说明道的周行, 是其自身力量与作用的显现, 具有不可战胜性。道的这种运动性----周行, 永不停息, 永不危殆。这是宇宙无限大与无限小统一性之永恒的循环, 叫作大道循环论, 如地球春夏秋冬之周行, 体现着宇宙大道的有序和谐性。

老子认为, 宇宙万物和人类都是由道化生的, 有着唯一完美的整全性。因此自然界呈现一幅整体动态、有机和谐的宇宙万物生态图景。

十一、“德”是高级的科学技术, 是宇宙万物的密码

正义战争必胜的科学原理。民间对联如:英灵以显德昭海内… … 德为何能昭海内, 是看不见、玄之又玄的德之力在起作用。这种昭海内的人心向背之德, 是卫星、飞机、导弹、飞船、航母、核弹之力量所为吗?非也!是内在于人心向背的宇宙自然之力、正能量所至。之所以坚信正义战争必胜, 霸权主义必败;之所以要取积极防御战略方针, 要 “ 不敢进寸, 而退尺” (69章) 、“不得已而用之, 恬淡为上” (31章) , 不开第一枪, 道理就在此。然后, 自助者, 天助也!庄子说:“不开人之天, 而开天之天。开人者, 贼生;开天者, 德生。”开自然而然、“明白四达, 能无知乎” (10章) 的大道智慧, 德之义、德之信、德之善生矣, 而且生生不息, 万物繁荣景象。

何谓老子之“德”?“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物” (42章) , 道生万物, 为道之德;万物“唯道是从” (20章) , 万物其生存、发展、转化能遵从客观规律从事, 为万物之德。因为有德, 才有所得 (获得、应得) 。为什么有德即有得呢?“天之道, 不争而善胜, 不言而善应, 不召而自来” ( 73章) , 宇宙自然的大道, 能有伟大的善胜、善应、自来之果, 是因为有不争、不言、不召之德、之功啊!老子之德是天人之德, 是宇宙自然之道德, 是宇宙万物生存发展和谐有序之内在密码。

德的分类。德分上德、下德, 内德、外德。读书知常, 明心修真, 是加强内德修养的功夫。心灵结构的优化 ( 由 “ 私妄昧” 转化为 “ 公正明” 。 由假丑恶转化为真善美) , 从知识、情感、性格、脾气、习惯等全方位的修炼自身, 就会产生精神原子弹的威力。有其内必有其外, 外在的气质、气象、形象就超凡脱俗, 超脱超越又超然, 产生悲天悯人之至情, 修之于天下, 普度芸芸众生。此时此刻, 疾病没有了, 健康长寿了, 而且我命由天亦由我, 可以适当地延长天年, 有求必应 ( 62章 “ 求以得, 有罪以免”) 。进而性光逼发, 心光焕然, 神光普照, 生命的潜能、本能得到开发, 真人、圣人之境, 至矣!“玄德, 深矣, 远矣, 与物反矣, 乃复至于大顺” (65章) , 玄德深呀!远呀!与万物返璞归真呀!于是才复归而达到大顺自然。

德的功用。“道生之, 而德蓄之;物形之, 而势成之。是以万物莫不尊道而贵德。” (56章) 万物要珍贵德, 以德蓄含自身, 是万物最为珍贵的营养品啊!它功用无比, 科学技术的发现、发明、发展, 实际上是道之德、德之从的显现;人生的健康长寿、形神俱妙, 社会的和谐稳定, 美妙高雅的艺术……亦是道之德、德之从的显现。进而扭转、改变命运, 升华人生。相由心生, 数由德变;道德规律, 历历不爽啊!有了大功大德, 癌症可以好, 艾滋病可以好, 奇迹、圣迹、神迹可以出现, 就会有意外的、意想不到的收获。这就是天人之道、天人之学、天人合一的奥秘啊。一切科学技术都是人体功能的外在化, 有德----大道大爱之德, 就有了一切, 大巧、大制、大威、大顺、大成在其中。

德的要求。 要 “ 上德不德, 是以有德” (38章) , 上德的人, 不以德为德, 所以有德。“含德之厚者, 比于赤子” (55章) , 含蓄德行纯厚的人, 好比赤子。“上德若谷, 广德若不足, 建德若偷” (41章) , 崇高的德, 好像谦卑的溪谷;广大的德, 好像贫乏不足;建树功德, 好像偷窃。德的威力神妙无比, 神迹无方, 它是高级的科学技术, 是高科技的平方、立方啊!有了这样的德, 一念通天, 改变一切。“知常曰明” (16章) , 理性自觉基础上的信仰之德——有了这种对大道的信仰之德, 就产生大道信仰之力, 叫作信力, 异常强大, 功用无比。

十二、大道的核心动力机制

“ 万物负阴而抱阳, 冲气以为和” (42章) 。老子认为, 道化生万物后, 万物的生存、发展, 不是依靠外力的作用, 而是依靠道内化于万物自身中的“冲气以为和”的负阴抱阳动力机制。且“道, 冲而用之, 或不盈也”。阴阳两气相冲相荡, 永远不会盈满停滞、停止的, 没有顶峰, 没有顶点, 没有到此为止。且表现为“独立而不改, 周行而不殆”的战无不胜的伟大力量。道将摧毁挡在前进道路上的任何障碍, 表现为固然道高一尺、魔高一仗, 但终究魔不胜道的宇宙法则与真理。万物得此“和”之机制则生, 相反则亡。“天得一以清, 地得一以宁, 神得一以灵, 谷得一以盈, 侯王得一以为天下正” (39章) , 这是从正面说。相反, “天无以清, 将恐裂;地无以宁, 将恐发;神无以灵, 将恐歇;谷无以盈, 将恐竭;侯王无以正, 将恐蹶” (39章) 。有正物质, 必有反物质、暗物质;有现实的看得见的宇宙, 必有看不见的潜在的宇宙。“阴”与“阳”是两种实际, 即“有”和“无”两种实际。老子强调从实际出发, 既从实有的实际出发, 又从虚无的实际出发, 且将此两者----有形之实际 ( 阳) 与无形之实有 ( 阴) 有机地结合为浑然一体----动态周行之体;同时, 重视此两者的利用, 尤其是无形之实有的利用, 正是大道科学之异常深刻圆融的理性思维, 即唯物辩证法思维, 即老子的大道思维啊!

进而更深入一步揭示出何为道?老子之道者, 它还是宇宙万物自行组织、自行生存、自行发展、自行稳定的核心机制, 推动着宇宙万物的变化。

十三、玄鉴——大道科学实验室的建立

内求法, 玄鉴以观。老子发现把握宇宙终极真理, 靠的是内求法, 而不是外求法。而外求法恰恰是有史以来科学探索所纳的意见, 固然硕果累累, 但显然不可究其极, 所依靠的人体以外的仪器工具, 如望远镜、显微镜、电子对撞机等。 而老子发现认识道----宇宙之道、 自然之道, 靠的是内求法----以虚极静笃人之心灵即“涤除玄鉴, 能无疵乎” (10章) 、“损之又损, 以至于无为, 无为而无不为” (48章) 之心灵, 在惚恍窈冥渊湛状态下, “恒无欲也, 以观其妙;恒有欲也, 以观其” (1章) , 妙齐观且以“观其复” (16章) 为根本。这确实有别于现代科学发现的工具论。此乃老子最具原创性的奉献----宇宙自然大道之本体本源本根和宇宙演化公式:“道生一, 一生二, 二生三, 三生万物” (42章) ;“天下万物生于有, 有生于无” (40章) ;“有无之相生” (2章) , “周行而不殆” (25章) 的发现, 所用的把人体当作实验室的内求法。

3.企业文化体系“三同时” 篇三

首先，企业文化建设要与企业规模建设同时

企业的规模决定了企业的方向，同时也决定了企业的竞争手段，企业文化同质化问题最严重的就是不顾企业实际，不考虑企业规模，完全是照搬照抄所谓西方和其他企业的成功经验，结果是企业现实与企业文化两层皮，政工部门在落实的过程中更是大多把一锅好米做成了夹生饭。几年前国内某小有名气的家电企业就完全没有考虑企业的规模，而是通过外脑将某国外大型集团的企业文化中的文字内容稍加改动变成了自己的企业文化，并且大力推广、学习，整个内容流离于企业之外，没有附着点，没有结合点，相关内容与企业在市场中的竞争地位关联不大，企业文化成了游离于企业管理之外的孤魂野鬼，成了一种口号文化。其不再起到应起的作用，而是以一种负能量的姿态存在，成了众多同行与员工茶余饭后谈论的坊间传说。企业文化在该企业降低了市场信用的同时，也损失了原本比较有优势的市场竞争力。

企业文化要与企业规模建设同时。企业文化卖给谁？卖的是什么？企业文化不但要卖给自己的员工，更多的是通过自己的商品与员工卖给客户，客户通过你企业的一颦一蹙，一举一动，去对你企业的商品进行间接评价。一个非常本土化的企业非要和本土客户讲外语，用英文名字，以此显示自己的与众不同，得来的不一定就是合作，有的可能是怀疑。某企业是一家中型规模的制造企业，以前的企业文化是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，结果是自己都“乐”不起来，更别提天下了，只剩下“忧”了，企业死气沉沉，一潭死水，没有朝气，管理层每天面对着库存唉声叹气。经过咨询与学习，该企业以壮士断腕的勇气，加大了企业文化的建设力度，充分考虑了企业的规模与实际，企业文化的诉求不再高大上，而是处处与企业规模相结合，经过半年时间努力，一股正风气弥漫并迅速传播开来，很多客户不是被企业的宣传吸引，而是被该企业的企业文化所吸引，现在的管理层看着空空的仓库又开始了新的构思。

其次，企业文化建设要与企业战略规划同时

任何企业做事都是有一定需求的，企业文化的建设也不例外，每个企业都有一个远大的理想与愿景，决策层在制定企业战略规划时也是以此为重要参考依据的。然而，很多企业在制定战略规划时却往往忽视了其中的重要环节—--企业文化，作为软生产力的企业文化如果不能同战略规划同步进行，企业也许在一定的时間内在市场份额上会取得相对满意的效果，但缺少了企业文化动力引擎的驱动，总是会影响加速度的。某企业老总雷厉风行，行事果断，具有敏锐的市场洞察力与快速的执行力，但总认为企业文化是虚无的，有也行，没有也可，重视程度可想而知，认为只要有了资金就有了企业的一切，有了市场就有了核心竞争力，在市场高峰期时一路顺水顺风，但是在遭遇市场低谷时，问题却突显出来，竞争对手凭借着相似的商品质量和服务一路攻城拔寨，众多采购商选择了压低采购量，甚至有的直接和竞争对手对立了合作伙伴关系，市场损失惨重。殊不知目前的市场竞争是一场综合性的实力竞争，在市场竞争的课堂上“偏科”就等于为竞争对手留下了软肋，留下了战胜你的机会。

企业文化是多年经营在客户心目中树立起来符号，是企业在客户心目中留下了烙印，客户对他从事的每一件事都会想到他以前做过的事，一些小企业只是为了捞取第一桶金，那么他们的手段就不会考虑太多，只要达到目的就是好的，因为这种结果不会对他们造成什么样的影响。山东某钢铁企业一直以服务客户为宗旨苦练内功，在选择客户时也充分考虑了客户的企业文化与自己企业文化的差异，认真研究客户的企业文化，通过企业文化建立起企业间的情感对接，通过客户服务建立起商品对接，通过资源共享建立起管理对接，两个企业结成了产业链中的“亲家”，成了具有实际意义的战略联盟，在面临市场危机时相互扶持，共同应对，这对姐妹花很快成长成为一对行业内的新秀。

再次，企业文化建设要与企业基础投入同时

任何的企业文化都面临着一个投入的问题，一分钱做一分事，真正能够四两拨千斤也需要借助企业的其他资源。目前企业文化的同质化很大程度上是大家的投入都相差不多，并且一直都想在最少的投入下取得最大的回报。对于企业的基础投入很多企业都是一掷千金，企业文化一直是“老少边穷”地区，只是做几个标识牌匾或者印一批理念手册，在企业文化活动方面压缩一切需要花费的活动，更多的时候只是走一下形式，这就导致了企业文化处于一个极度尴尬的地位，毕竟没有经济基础，腰杆子也硬不起来。殊不知企业文化建设的投入在很大程度上是考核企业软实力的方式之一，如果能有多一点的投入就会有一个惊人的蜕变，让你的企业文化成为行业内的标杆。

一流企业做文化，海尓首席执行官张瑞敏说过“企业文化是海尓的核心竞争力”，山姆沃尓顿对于沃尓玛的企业文化也说过“沃尓玛的企业文化是所在战略得以实施的土壤，没有这些，沃尓玛的奇迹就不可能发生”，由此可见企业文化对于一个企业的重要性。我们看到的企业员工佩戴的工牌、穿的工装、企业的一些文化活动等都属于企业文化的范畴，但是企业文化如果只局限于这些那就发挥不了什么作用，真正的企业文化需要的是结合企业的需要，把企业文化渗透到企业的生产、经营活动之中去，并以最大的驱动激活这个经济体中所有因子的积极性，调动一切潜在的、未知的、尚未挖掘的积极因素，并成为其中不可分割的一部分，这样才能够真正彰显企业文化的巨大作用，企业的生产经营活动才能够真正享受到企业文化的“红利”。

4.必修三体系 篇四

历史必修3 【内容要点】

一、中国古代的思想与科技

第1课 孔子与老子

1.孔子的学说

（1）孔子是春秋时期儒家学派的创始人。

（2）主张：①政治思想：A.思想核心是“仁”和“礼”

B.提倡“为政以德”，要求统治者爱心民力，用“德”教化百姓。②鬼神观：对鬼神敬而远之。③孔子还是个伟大的教育家。

【重点问题突破】

A.孔子思想的核心是“仁”和“礼”。

B.仁是“仁者爱人”的意思，孔子认为要实现“爱人”，要做到“己所不欲，勿施于人”。C.礼是“克己复礼”的意思,孔子追求的“礼”是西周时的等级名分制度。为了实现礼，孔子进一步提出“正名”的主张，这体现了他政治思想中保守的一面。

（3）孔子的影响：

①孔子的思想在诸侯争霸的时代并未受到太多的重视。

②汉代以后经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成了完整的儒家思想体系，成为中 国传统文化的主流。2.老子的学说

（1）老子是春秋时期道家学派的创始人。著作《道德经》（2）主张：①“道”是世界的本源

②辩证法的思想。

③政治上倡导“无为而治”。

第2课 战国时期的百家争鸣

1.孟子的学说

（1）孟子是战国时期儒家学派的代表人物。（2）主张：

①孟子把提出一套系统的“仁政”学说，这是他的政治思想的核心。（要求统治者以人爱之心对待人民，以德服人，争取民心，孟子认为土地、人民、政事是国家的三件宝物。在此基础上他又提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张。）②孟子主张人性本善说。③孟子倡导“养浩然之气”。（3）地位：孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。2.荀子的学说

（1）荀子是战国时期儒家学派的另一位代表人物。（2）主张：

①他提出“天行有常”和“制天命而用之”的主张。（“天行有常”即自然界的运行有自己

青岛三中学业水平考试复习纲要 的规律，不以人的意志为转移。“制天命而用之”是说人可以发挥主观能动性去改造自然）②荀子主张“性恶论”。（孟子主张人性本善说）③荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施。（荀子基本上继承了儒家思想，同时又吸取去了法家思想，是战国后期百家思想的集大成者）

2.墨子的学说（墨子是战国时期鲁国人，墨家学派的创始人，出身于手工业者）主张：“兼爱”“非攻”“ 尚力”“节用”“节葬”等。3.庄子的学说（略）

4.韩非的学说：

（1）韩非主张建立君主专制的中央集权制国家。

（2）韩非认为社会不断进步，历史不会倒退，主张变法革新。5.百家争鸣的历史意义：

（1）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。（2）道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。

（3）法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家改革的理论武器。他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

第3课 汉代的思想大一统

1.董仲舒的新儒学

（1）成为正统思想的原因：

①黄老之学不能适应强化中央集权的需要。

②儒家学说经过自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。

③汉武帝即位以后，希望进一步开拓大一统的事业，加强中央集权。（2）新儒学的思想来源：

董仲舒的新儒学是以先秦儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新得思想体系。

（3）新儒学的内容：

①董仲舒认为大一统是天地之常经，因而主张首先进行思想上的统一，即“罢黜百家，独尊儒术”。

②董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说，宣扬君权神授，但认为君主也必须遵循天道，实行仁政。

③董仲舒提出“三纲五常学说”。（4）董仲舒新儒学的评价

①董仲舒对儒家思想进行改造，使之有利于巩固中央集权，这是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因。

②同时董仲舒宣扬“天人感应”学说也有限制君权过度膨胀和防止暴政的目的。

【重点问题突破】“罢黜百家，独尊儒术”（1）提出者：董仲舒。（2）实行者：汉武帝。

（3）实行的原因：适应了统治的需要，有利于加强君权和中央集权。（4）影响：

①“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在政治上占据了统治地位，有利于巩固大一统和稳定统治秩序。

②从此，儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

青岛三中学业水平考试复习纲要

第4课 宋明理学

1.背景：

（1）魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，吸引了众多信徒，儒学的发展出现了危机。（2）到唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫社会生活各个领域。2.代表人物及主张：（1）程朱理学

①代表人物：（北宋）程颐、程颢、（南宋）朱熹。②主张：A.“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家的伦理道德，体现在人身上就是人性。

B.要把握“理”，就要通过“格物致知”的方法。C.“存天理，灭人欲”。

（2）陆王心学 ①代表人物：（南宋）陆九渊、（明）王守仁（阳明先生）。②陆九渊的主张： A.提出“心即理也”，心就是天地万物的本原。

B.提出“发明本心”以求理的方法，就是进行内心的反省以求理。③王守仁的主张：

A.王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本心，就是理。B.只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。3.理学是宋明时期的儒学主流，它的影响是：

①宋明理学强调三纲五常和等级名分制度，用以维护专制统治，压抑和扼杀了人们的自然欲求，产生了消极影响。

②但是理学重视主观意志，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对于塑造中华民族的品格起到了重要作用。

第5课 明清之际的进步思潮

1.进步思潮出现的背景：

（1）政治上：君主专制不断强化，封建制度渐趋衰落。

（2）经纪上：明清时期商品经济迅速发展，资本主义萌芽出现。

（3）思想文化上：明清时期以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。2.代表人物及主张：（1）李贽（明中期）：

①李贽对程朱理学大加批判，否认把孔孟学说作为评价的唯一标准。②认为每个人都应该使个性得到自由发展。③提出男女平等的观点。

④提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而不是“天理”。（2）王夫之（明末清初）： ①强调“理”在气中。

②宣扬通过考察客观事物可以得到正确认识。③充分肯定人本能要求的情感欲望和私利的合理性。（3）黄宗羲（明末清初）：

①反对君主专制，宣称皇帝乃是“天下之大害”。

青岛三中学业水平考试复习纲要 ②认为君臣关系应是平等的“师友”关系。

③提出种种限制君权的理论和设想，主要是倡导言论自由和建立自下而上的监督机构。（4）顾炎武（明末清初）：

①发出“天下兴亡、匹夫有责”的时代呼唤。②主张“经世致用”。3.影响：

（1）明清之际进步思想家对理学的反思、批判为儒学的发展变革注入了新的活力。（2）这股进步思潮对君主专制统治造成了强烈的冲击，给后世以深刻的启迪。

二、中国古代文艺长廊

第6课 中国古代的科学技术

1.四大发明：

（1）造纸术：西汉时已发明了植物纤维纸。东汉，蔡伦改进造纸术。（2）印刷术：现存世界上最早的有明确时间记载的印刷品是唐《金刚经》。

活字印刷术：北宋平民毕昇发明了活字印刷术。（3）火药：唐代人们在炼制丹药时发明了火药，唐朝末年火药应用于军事。

（4）指南针：指南针在四大发明中历史最为久远，战国时期人们就发明了指南仪器——司南。

北宋时，发明了指南针并应用于航海。

2.天文学：

（1）战国时期的《甘石星经》是我国最早的天文学著作。其中的《石氏星表》是世界上最早的星表。

（2）东汉科学家张衡发明了浑象仪，关于地球为圆形的见解比西欧人早1000多年。张衡还发明了测定地震方位的地动仪。

（3）唐代天文学家僧一行创制黄道游仪，用它发现了恒星位置的变动。（4）元代郭守敬制成了简仪，比欧洲早300多年。3.数学：

（1）春秋时期已出现九九乘法口诀。

（2）南朝的祖冲之将圆周率精确到小数点后第7位。领先世界达1000年之久。（3）元代发明了珠算法。4.农学：

（1）南北朝时贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的农书。5.医学：

（1）成书于战国时期的《黄帝内经》奠定了中医学理论的基础。

（2）东汉张仲景撰写的《伤寒杂病论》系统论述了“望、闻、问、切”四诊疗法，成为中医临床医学的经典，张仲景被后世称为“医圣”。

（3）中国古代药物学的最高成就是明代李时珍的《本草纲目》。《本草纲目》创立了了当时世界上最先进的分类法，体现了生物进化的思想。

第7课 汉字与书法

1.汉字的起源与发展：

（1）商代的甲骨文是目前所知最早的成熟的汉字。

（2）商周时期，铸刻在青铜器上的文字，被称为“金文”。

（3）秦统一后，秦始皇推行“书同文字”，以秦国的小篆为基础统一了全国文字。

青岛三中学业水平考试复习纲要 后来出现了书写更加简便的隶书。

2.书法艺术的发展历程：

（1）汉字发展为书法艺术是在魏晋南北朝时期。（代表人物是王羲之，代表作《兰亭序》）（2）隋唐时期，书法艺术达到新的高峰： ①草书：张旭、怀素（狂放不羁）

②楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权（注重规范法度）③书法理论也日趋成熟。

（3）宋代书法更加追求个性，代表人物苏（东坡）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）四大家。

第8课 笔墨丹青

1.文人画的发展历程：

（1）魏晋时期出现了凸显个性的文人画。（代表人物顾恺之，倡导“以形写神”的绘画理论。）（2）吴道子是盛唐画风的代表人物，代表作《送子天王图》。（3）进入宋代，文人山水画从注重写实变为更加注重意境。（4）明代的文人画出现了一些风格奇特的画家。2.民间绘画：

（1）在描绘市井生活的作品中，最著名的当属北宋张择端的《清明上河图》。

（2）明清时期，小说插图中的木刻版画比较流行。年画、布贴画、剪纸画等充满了生活气息。

第9课 诗歌与小说

1.《诗经》、楚辞与汉赋

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为风、雅、颂三部分。《诗经》以四言为主，是中国是个形成的重要标志。

（2）楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。它采用自由灵活的句式，更适合表达思想感情。其中屈原创作的《离骚》是楚辞中的名篇。3.汉朝一种专重铺陈排比、文采华丽的文体——赋应运而生，代表人物西汉司马相如。2.唐诗、宋词与元曲

（1）唐朝是我国古代诗歌创作的黄金时期。①李白诗风飘逸、豪放，人称“诗仙”。

②杜甫写了大量反映社会现实的诗作，人称他为“诗圣”，他的诗作被誉为“诗史”。③白居易的作品通俗流畅、平易近人，在对黑暗现实的猛烈批判中表达了诗人对民间疾苦的深刻同情。

（2）词是继唐诗而期的又一诗歌高峰，又称为“长短句”便于自由灵活的表达感情，并可配乐演唱。

①宋词中豪放派的主要代表人物是苏轼和辛弃疾，两人合称为“苏辛”。②宋词中婉约派的代表是柳永和李清照。

（3）元朝形成了一种新体诗——元曲，代表人物马致远等。3.明清小说

（1）明清时期，工商业市镇和市民阶层兴起，对文学的发展起到了推动作用。章回体材小说逐渐发展成文学的主流。

（2）明代风靡全国的四大奇书是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》。

（3）清代涌现出一批批判现实的文学力作，其中曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科

青岛三中学业水平考试复习纲要 全书式巨著；蒲松龄的《聊斋志异》是假借谈狐说鬼，宣泄对社会的不满；吴敬梓的《儒林外史》是长篇讽刺小说的开山制作。

第10课 梨园春秋

1.戏曲的起源（略）2.元杂剧于昆曲（略）3.“国粹”京剧

（1）开始产生：清乾隆年间，徽戏剧团三庆班等四大徽班相继到京城献艺，经过不断融合吸收，在北京形成了新的剧种——京剧。

（2）京剧集古代戏曲之大成，将角色划分为生、旦、净、丑四大行当，综合运用唱、念、做、打等艺术手段。

（3）京剧将独具特色的中国戏曲推向一个新的高峰，被誉为“国粹”。

三、从人文精神之源到科学理性时代

第11课 希腊先哲的精神觉醒

1.智者学派

（1）时间：公元前5世纪

（2）产生的条件：①希腊民主政治的高度发展；②古希腊工商业的发展。（3）代表人物：普罗塔格拉（4）主张：

①提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。②他们作为教师，以培养兼顾公私利益的好公民为自己的任务。

③智者学派的立场可以用其代表人物普罗塔格拉的一句名言来概括：“人是万物的尺度”。（5）评价：

①智者学派的思想强调人作为认识事物的主题意义，否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。

②智者学派过分强调个人的主观感受，给极端个人主义打开了方便之门。2.苏格拉底的思想（1）苏格拉底的主张：

①苏格拉底的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上。

②苏格拉底强调知识的作用，认为“知识即美德”，人只有具有知识才能达到善。（2）影响：

①苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。使哲学真正成为一门研究“人”的学问。②他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

第12课 文艺复兴（14—16世纪欧洲资产阶级反封建的思想解放运动）

1.薄伽丘和《十日谈》

（1）《十日谈》是怎样体现人文主义精神的？

①《十日谈》全书贯彻人文主义思想，矛头指向天主教会。薄伽丘揭露教会的腐化与贪婪，抨击教士的伪善和丑行。

青岛三中学业水平考试复习纲要 6 ②《十日谈》歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，反对封建等级观念。2.文艺复兴的艺坛三杰

（1）15世纪后期，意大利文艺复兴进入全盛时期。

（2）达芬奇：《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，用写实的绘画揭示人性的善恶。

（3）米开朗琪罗：《大卫》，创作专注于人体，他的雕像体现了人的思想、意志和精神品质。（4）拉斐尔：《西斯廷圣母》，擅长画圣母像，画笔下的圣母温柔美丽，洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，散发着人性的光辉。3.莎士比亚的戏剧

莎士比亚的戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就。

第13课 宗教改革（16世纪资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动）

1.马丁·路德和《九十五条论纲》

（1）背景：①欧洲资本主义经济的发展，资产阶级力量的壮大（根本原因）

②受文艺复兴的影响，人文主义思想活跃。

（2）主张：“因信称义”的学说，主张人只要依靠信仰就可以得救。

【重点问题突破】“因信称义”是怎样体现人文主义精神的？ “因信称义”的思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。

（3）开始：1517年，马丁·路德在一所教堂门前张贴《关于赎罪券的功效》（《九十五条论纲》），要求公开讨论赎罪券问题，拉开了宗教改革的序幕。（4）影响：

①在马丁·路德的引导下，宗教改革运动在德国拉开了序幕。

②改革后创立的新教登上历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的局面。2.加尔文的宗教改革（1）著作《基督教原理》

（2）主张：①人只有依靠信仰才能得救。

②提出“先定论”。（加尔文宗教观的核心）（3）影响（略）

第14课 启蒙运动（17—18世纪资产阶级反封建的思想解放运动）

1.背景：（略）2.代表人物及主张

（1）孟德斯鸠：孟德斯鸠在代表作《论法的精神》中提出了三权分立的学说，三权各自独立互相牵制。（意义：三权分立学说是孟德斯鸠最重要的贡献，后来成为资产阶级政治制度的基本原则。）

（2）伏尔泰（启蒙运动的领袖）：

①抨击天主教会和封建统治。

②认为法国应建立资产阶级的开明君主制。

③倡导平等、自由。

（3）卢梭（最激进的民主主义者）：

青岛三中学业水平考试复习纲要 ①阐述“天赋人权”的学说。

②提出“人民主权”的口号。

③提出“社会契约论”，人民可以推翻暴君，创立民主共和国。（4）康德（德国哲学家）：

①主张人非工具，而是自身的目的。

②提出尊重他人的原则。3.启蒙运动的影响：

（1）启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动。

（2）启蒙思想家丰富和发展了人文主义精神的内涵，把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国的高度，具有更鲜明的政治革命性质。（3）为资产阶级革命做了舆论准备，为人类社会创造了宝贵的精神财富。

第15课近代科技革命

1.牛顿的经典力学

（1）牛顿最辉煌的成就是建立经典力学的基本体系。（发现了著名的万有引力定律和牛顿力学定律）

（2）代表作《自然哲学的数学原理》实现了物理学史上的第一次大飞跃。（3）海王星的发现是证明牛顿力学和万有引力定律有效性的最成功的范例。（4）意义：①牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始

②引发了第一次工业革命，将人类带入蒸汽时代。

③为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。2.达尔文与进化论

（1）1859年达尔文发表《物种起源》，建立起生物进化理论。提出“物竞天择，适者生存”。（2）生物进化论从根本上改变了19世纪人们对人类和其他生物在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆。

四、19世纪以来的世界文化

第17课 诗歌、小说与戏剧

1.浪漫主义文学家（1）拜伦（英国）：

①代表作：《唐璜》《恰尔德·哈罗尔德游记》

②《唐璜》被誉为“讽刺现代社会积弊”的百科全书。（2）雪莱（英国）：

①代表作：《西风颂》

②名言：如果冬天来了，春天还会远吗？ 2.批判现实主义文学（1）巴尔扎克（法国）：

①代表作：《人间喜剧》

②地位：《人间喜剧》在揭露资本主义社会金钱的罪恶方面可谓入木三分，被誉为“资本主义社会的百科全书”

青岛三中学业水平考试复习纲要 8（2）托尔斯泰（俄国）：①代表作：《战争与和平》

第18课 音乐与美术

1.贝多芬与古典主义音乐

（1）18—19世纪之交是欧洲古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡的时期，为这两大乐派架起桥梁的伟人是贝多芬。

（2）代表作：《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《田园交响曲》等。2.印象派绘画与音乐

（1）印象派绘画，代表画家（法国）莫奈，代表作：《日出·印象》《干草堆》等。（2）印象派音乐，代表作曲家（法国）德彪西，代表作：《牧神午后·前奏曲》。3.现代艺术的兴起

（1）在美术方面经历了印象派、新印象派、后印象派等，代表人物：凡·高（《向日葵》）等。（2）在印象派的基础上，现代派开始主宰画坛，采用夸张、变形与抽象的表现方法，代表人物，西班牙画家毕加索（《坐在椅子上的女人》）。

五、近现代中国的先进思想

第20课 西学东渐

1.开眼看世界

（1）代表：林则徐、魏源（地主阶级抵抗派）（2）林则徐事迹：①1839年虎门销烟

②在广州禁烟期间组织人翻译外国报刊，主张学习西方技术。（3）林则徐地位：近代中国“开眼看世界的第一人”。

（4）魏源事迹：编写《海国图志》一书，提出“师夷长技以制夷”的思想主张。2.“体用之争”

（1）时间：19世纪60—90年代（2）代表：曾国藩、李鸿章、张之洞等

（3）主张：“中学为体，西学为用”（在维护封建制度的前提下，学习西方先进的技术。）（4）实践：洋务运动（5）结果：失败

（6）顽固派：主张原封不动维持原有的政治文化格局，反对学习西方。3.维新思潮

（1）时间：19世纪90年代

（2）背景：①民族危机的加深；②民族工业的发展和民族资产阶级的壮大。（3）代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同、严复。（4）主要主张：兴民权、实行君主立宪。

（5）特点：①康有为：把西学中的有关学说与儒家经史相结合，托古改制，传播西学。（代表作《新学伪经考》、《孔子改制考》）

②严复：系统的将近代西方文化介绍到中国来的第一人。他借用进化论观点阐述维新变法的道理。（代表作：翻译了《天演论》）

（6）实践：戊戌变法（维新变法）

青岛三中学业水平考试复习纲要 9（7）结果：戊戌变法失败，但是维新思潮的传播却形成了一此影响深远的思想解放运动。

第21课 新文化运动

1.背景：（略）2.兴起：

（1）1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）标志着新文化运动的开始。（2）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等 3.内容：

（1）提倡民主与科学，反对专制与愚昧。（民主与科学是新文化运动的核心内容）（2）提倡新道德，反对旧道德。

①旧道德：以孔子和儒家学说为代表、维护封建制度的旧礼教旧道德。

②反对旧道德的口号：打倒孔家店

③代表：鲁迅对旧道德、旧礼教的抨击最为猛烈。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说。（3）提倡新文学，反对旧文学。

①胡适发表《文学改良刍议》提倡白话文，反对文言文。

②陈独秀发表《文学革命论》主张改革文学内容，推到旧文学，建设平易、明了的新文学。4.影响：

（1）新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成了空前的思想解放。（2）给专制主义以沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位。（3）对促进中国人民的觉醒起了巨大作用。

（4）为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。

第22课 孙中山的三民主义思想

1.三民主义：

（1）提出：1905年孙中山创立第一个资产阶级革命政党——中国同盟会。纲领：驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权。后来孙中山将其发展为“三民主义”。（2）内容：

①民族主义：反对民族压迫，反对满洲贵族对中国的统治。

②民权主义：推翻君主专制政体，建立资产阶级共和国。

③民生主义：平均地权。（3）影响：

①三民主义思想集中体现了资产阶级政治、经济利益，推动了资产阶级民主革命的发展，建立了资产阶级共和国——中华民国。

②孙中三还以旧三民主义为指导，制定颁布了《临时约法》，对中国旧民主主义革命起到了重大推动作用。2.新三民主义：

（1）提出：1924年国民党一大召开，大会改组了国民党，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，重新解释了三民主义，即新三民主义。（2）内容：

①民族主义：对外反对帝国主义，对内反对民族压迫，中国境内各民族一律平等。

②民权主义：授予一切反对帝国主义和封建军阀的个人与团体自由和权力。

青岛三中学业水平考试复习纲要

③民生主义：平均地权，节制资本，实行耕者有其田。（3）影响：

①新三民主义具有鲜明的反帝、反封建的革命性，是国共合作的政治基础。

②实现了国共合作，有力推动了国民革命的发展。

（4）新三民主义的核心是：三大政策（即联俄、联共、扶助农工）

第23课 毛泽东思想

1.背景：（马克思主义传入中国）

（1）受俄国十月革命的影响，李大钊在1918年发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》是最早宣传马克思主义的代表人物之一。

（2）新文化运动后期，马克思主义得到进一步传播。为毛泽东思想的形成创造了思想条件。2.马泽东思想的形成与发展（1）酝酿发端阶段

①时间：国民大革命时期（1924—1927年）

②文章：《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》

③内容：阐明了无产阶级领导权、农民问题的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性。

（2）初步形成

①时间：1927—1935年

②文章：《井冈山斗争》《星星之火，可以燎原》

③内容：提出工农武装割据，农村包围城市，最后夺取全国政权的革命道路。（3）成熟时期

①时间：抗战时期（1936—1945年）

②文章：《新民主主义论》（发表标志着毛泽东思想的成熟）③内容：提出新民主主义革命的理论。

④确立：1945年，中共七大把毛泽东思想确立为党的指导思想。（4）发展时期

①时间：建国后（1949—1966年）

②内容：A.提出过渡时期总路线（用和平赎买政策改造资本主义工商业，用逐步过渡的形式改造农业、手工业。）

B.主持召开了中共“八大”，分析了国内主要矛盾和主要任务的变化。

C.1957年发表《关于正确处理人民内部矛盾问题》的报告，提出严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾。

3.毛泽东思想的影响：

（1）在毛泽东思想的指导下，中国革命取得了胜利，建立了新中国。

（2）在毛泽东思想的指导下，中国的社会主义建设也取得了一定的成绩，完成了三大改造，一五计划也超额完成。

第24课 社会主义建设的思想指南

1.邓小平理论

（1）开始形成：1978年十一届三中全会。

青岛三中学业水平考试复习纲要

①内容：A.将党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来。

B.确定了解放思想，实事求是，团结一致向前看的指导方针。

C.确立了改革开放的方针。

②影响：十一届三中全会实现了建国以来社会主义建设道路上的一次重要的历史性转折。（2）创立时期：1992年中共十二大

①内容：邓小平科学的把握了社会主义的本质，第一次比较系统的回答了在中国这样的国家如何建设社会主义、如何发展社会主义的问题，创立了建设中国特色社会主义的理论。（3）发展时期：1987年中共十三大

①内容：在中共十三大上系统阐述了关于社会主义初级阶段的理论。（4）深化阶段：1992年

①内容：A.1992年邓小平南方谈话（内容：强调要以经济建设为中心，坚持党的基本路线不动摇，极大的解放了人们的思想。）

B.1992年中共十四大正式确立了建立社会主义市场经济体制的目标。（5）确立：1997年中共十五大

①内容：中共十五大把邓小平理论确立为党的指导思想。

【重点问题突破】邓小平理论对建设由中国特色社会主义的指导意义？

在邓小平理论的指导下，中国的社会主义现代化建设进入一个新阶段，取得了飞速发展，中国国力得到极大增强。

2.三个代表思想

（1）背景：20世纪末21世纪初，中国进入全民建设小康社会，加快社会主义现代化建设的新阶段，以江泽民为代表的第三代领导集体顺应时代潮流，提出了“三个代表重要思想”。（2）内容：

①始终代表先进生产力的发展要求。

②始终代表先进文化的前进方向。

③始终代表中国广大人民的根本利益。

（3）确立：2002年，中共十六大把三个代表思想确立为党的指导思想，并写入党章。（4）影响：

①三个代表思想进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义，创造性的回答了建设一个怎样的党，怎样建设党的问题，是加强和改进党的建设，推进社会主义自我完善的强大理论武器。

②三个代表思想是新世纪中国共产党和中国人民全面建设小康社会的思想指南。

六、现代世界的科技与文化（略）参课本P106-P125

会考纲要：

7．近代以来世界科学技术的历史足迹

(4)知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。

(5)以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。5．现代中国的科学技术与文化

(1)列举新中国成立以来科技发展的主要成就，认识科技进步在现代化建设中的重大作用。

(2)知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经

青岛三中学业水平考试复习纲要 验和教训。

(3)了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育’’的深刻含义。

青岛三中学业水平考试复习纲要13

01.Allegro 暴风雨

02.Allegro Sonataform 明亮的快板

03.Allegro Cno Brio 乡民欢乐的集会

04.Andante 大溪边

05.Overture From[Fldelio] in E Op.72B E大调“菲岱里奥”序曲作品第72号

06.Concerto For Plane &Orcherstra No.1 in Cop.15 C大调第一钢琴协奏曲作品第15号

07.Allegro Con Brio 活泼的快板

08.Largo 广板

09.Rondo(Allgro Scherzando)回旋曲（谐谑的快板）

01.献给爱丽丝 贝多芬 02.沉思曲 马斯内 03浪漫曲 柴科夫斯基 04.亚莱城姑娘之演奏曲 比才 05.锡士兵检阅进行曲 杰希尔 06.月光曲 德彪西 07.游浪者之歌 萨拉尔特 08.幽默曲 德沃夏克 09.加沃特舞曲 戈塞克 10.音乐夜宴之跳舞 罗西尼 11.军刀舞曲 哈恰图良

12.天鹅芭蕾舞曲之匈牙舞曲 柴科夫斯基 13.微笑波尔卡舞曲 14.土耳其进行曲 莫扎特

青岛三中学业水平考试复习纲要14

15.春之声圆舞曲 小约翰.史特劳斯 16.序曲 柴科夫斯基 17.三套年 俄罗斯名歌 18.伏尔加船夫曲 俄罗斯名歌 19.纪念曲 德尔德拉

01.舒伯特小夜曲 舒伯特 02.肖邦的小夜曲 肖邦 03.李斯特小夜曲 李斯特 04.皮厄尔尼小夜曲 皮厄尔尼 05.古诺小夜曲 古诺 06.比才西班牙小夜曲 比才 07.罗伯格学生王子小夜曲 罗伯格 08.海顿小夜曲 海顿 09.托塞利小夜曲 托塞利 10.沉思曲 马斯内 11.德里格小夜曲 德里格 12.布拉姆斯小夜曲 布拉姆斯 13.莫扎特弦乐小夜曲 莫扎特 14.布拉加天使小夜曲 布拉加

15.柴科夫斯基弦乐小夜曲 柴科夫斯基 16.杜迪拉小夜曲 杜迪拉 17.门德尔松小夜曲 门德尔松 18.回家 凯丽金

01.帕格尼尼主题狂想曲 赫玛尼诺夫 02.少女的祈祷 巴达尔切佛斯卡 03.天鹅湖 柴科夫斯基 04.爱之梦 李斯特

05.歌剧“茶花女”之饮酒歌 威尔迪 06.军队进行曲 舒伯特 07.别离曲 肖邦 08.爱的喜悦 马蒂尼 09.悲怆奏鸣曲 贝多芬 10.重归苏莲托 喧尼土圈 11.第九交响曲 贝多芬 12.蓝色多瑙河 施特劳斯 13.小夜曲曲 舒伯特 14.第一交响曲 柴科夫斯基 15.我的心如小提琴 拉巴尼

青岛三中学业水平考试复习纲要15

莫扎特 青岛三中学业水平考试复习纲要16 16.爱的协奏曲 巴赫 17.惊愕交响曲 海顿 18.摇篮曲 布拉姆斯

5.三体系运行工作总结 篇五

公司自导入GB/T19001-2008《质量管理体系要求》、GB/T24001-2004《环境管理体系要求》、GB/T24001-2001《职业健康安全管理体系要求》，特别是《质量管理体系要求》进行换版以来，结合企业生产经营的运行情况，对《质量手册》、《程序文件》、《作业指导书》、《职业健康和环境保护管理》等文件的编制和修订工作，精心组织各班组加强学习三体系文件内容，要求公司全体员工以三合一体系文件为指导，深化各项管理工作。

一、质量管理体系运行方面

加强原材料质量、过程质量、产品质量控制，在体系运行过程中认真执行各项质量管理制度，做到有章可依，注重检查，发现问题及时纠正，及时处理。各岗位都按制度办事，形成良好的工作氛围。工作中注重提高职工队伍建设，加强理论学习和技能水平提高，定期组织理论培训，加大内部抽查，这样职工素质提高了，检验水平提高了，进而保证检验数据准确性，有效地指导生产。在电线电缆生产过程中，运用数理统计和质量管理方法，控制影响质量的因素，提高产品质量，降低生产成本。

二、环境方面

公司制定了一系列关于环境方面的制度，对员工进行培训学习，及时督促检查，对那些没按要求做的员工纳入月底考核，实行扣分制。增强了员工的环境意识，从原来的脏乱到现在的清洁整齐，提高了公司的整体环境，保证了公司的正常运行，从而使公司的发展稳步向前。

三、职业健康、安全方面

班前班后讲安全，日常工作抓安全，使员工能够正确的认识到安全的重要性，把安全知识不断的用于工作之中，在工作中杜绝一切不安全的生产操作，防止事故发生。

6.三体系内审员培训心得 篇六

培训流程：

11.25上午报名

11.25下午-11.27共2.5天讲解三体系标准

11.28讲解内审技巧

11.29上午考试

首先非常感谢公司领导给了我这个参加三体系内审员培训的机会，倍感荣幸，我也非常珍惜此次机会。这次培训的主要内容包括了对ISO9001质量管理、OHSAS18001职业健康安全管理和ISO14001环境管理“三体系”的标准知识以及内审的相关流程和作为一个内审员在审查过程中应该注意的事项，使用的方法等相关的审核知识。通过这短短4天的学习，使我对审核的具体流程有了较为清楚的认识。同时，使我更加深刻的认识到建立一个完善的运行体系对企业的发展的重要性。

在培训的第一天，段老师讲解了湖南省多家企业通过建立体系并系统的执行体系进而使企业做大做强的案例，给我们揭示了“管理之道，在于借力”的道理。管理者借助手下的职员，确保企业的各项工作平稳正常的进行，企业职工借助管理者的力量，提高改善工作环境及效益，从而实现自身价值。每个人各司其职，做好自己分内之事，才能达到双赢局面。下面分别就质量管理、职业安全健康管理和环境管理三体系说一些自己的学习心得。

一、质量管理体系

质量管理八项原则的认识：

一个中心：以顾客为关注焦点

两个点：领导作用、全员参与

三种方法：过程方法、管理的系统方法、基于事实的决策方法

再加上持续改进和与供方的互利关系就构成了质量管理体系八大原则（PS：这是老师教的记忆方法）

质量管理坚持以顾客为关注焦点的原则。企业依存于顾客，企业应理解顾客当前和未来的需求，满足顾客的要求并争取超越顾客的期望。体系强调了领导者的作用，企业的领导者应为员工创造一个能充分参与以实现企业目标的内部氛围

与环境。各级人员都是企业之本，唯有其充分参与，才能使他们为企业的利益发挥其才干。同时要求将活动和相关资源作为过程进行管理。坚持“PDCA”模式，根据顾客的要求和企业的方针，建立必要的目标和过程；依据所建立的目标进行实施；根据方针、目标和产品要求，对过程和产品进行监视和测量，并报告结果；针对不足之处采取措施，以实现持续改进的目的。

二、环境管理体系

通过推行环境管理体系标准，可以有效的提高职工的环境意识；可以帮助组织提高自身的环境管理能力，向外界证实自身遵循的环境方针和环境行为的承诺，树立良好的形象。环境管理体系实施的核心是持续改进、重点是污染预防、准绳是法律法规和其他要求、关键是过程控制、起点是领导者的承诺和重视、方法是程序化管理。环境管理体系由环境方针、策划、实施与运行、检查和管理评审五大功能块组成，共17个要素，其中有关承诺的要素有：4.2方针及4.3.2法律法规和其他要求，环境因素的主线是4.3.1 环境因素、4.3.3 目标、指标和方案、4.4.6 运行控制、4.4.7 应急准备和响应、4.5.1 监测和测量、4.5.2 合规性评价，整个环境因素主线包含了PDCA循环模式，还有涉及支持及保障、体系完善机制的环境因素。老师还强调在识别环境因素时应注意考虑三种时态、三种状态、八种情况对环境因素进行识别和评价的要求，不改变或增加组织的法律责任。环境管理体系涉及到很多的法律法规，搜集到法律法规每三个月要进行更新，以保证最新版本。

三、职业健康安全管理体系

职业健康安全体系则注重危险源的识别及控制。

危险源是整个体系的核心，危险源辨识、风险评价及风险控制措施的策划是建立体系的一个主要基础工作，也是体系运行中的重要环节，策划的具体步骤是先将活动分类、危险源辨识、风险评价、判定风险是否可容许、必要时制定风险控制措施最后评审风险控制措施的充分性。标准只提出职业健康安全管理的要求，并未作出设计管理体系的具体规定，如何建立职业健康安全管理体系，由组织自行确定。

第三天的课程老师着重讲了内部审核的相关知识。

内部审核的一般步骤

1）审核策划

按照内审程序规定，制定审核计划，管理者授权成立审核组，由审核组长制定专项审核活动计划，准备审核工作文件，通知审核。

2）审核实施

以首次会议开始现场审核。审核员运用各种审核方法和技巧，收集审核证据，得出审核发现，进行分析判断，开具不合格项报告，并以末次会议结束现场审核。审核组长应实施审核的全过程控制。

3）审核报告

现场审核后，应提交审核报告。工作内容包括：审核报告的编制、批准、分发、归档、考核奖惩，纠正、预防和改进措施的提出，确认和分层分步实施的要求。

4）跟踪审核

应加强对审核后的区域、过程的实施及纠正情况进行跟踪审核，并在紧接着的下一次审核时，对措施的实施情况及效果进行复查评价，写入报告，实现审核闭环管理，以推动连续的质量改进。在任何组织中，从审核得到的真正益处最终均来自“自身”的审核。

内部审核的目的：是对ISO9001质量管理体系的适宜性、充分性和有效性做出综合评价并找出存在的问题与下步需要改进的地方。内部审核是按照准则收集审核证据形成审核发现，编制审核结论，提出改进建议使企业的质量管理体系日趋完善的。作为每个内审员更需做好的是体系的建设者。如果每个内审员都能把本部门的质量管理体系自我完善，做好相关部门的沟通，那整个企业的质量管理体系才能得到更有效的健全和发展。

通过这次培训，我首先意识到标准是三体系的实施的基础，作为ISO专员，熟知标准条款及标准条款内容是最基础的，只有这样，我才能知道在日常工作中哪些是不合格的，与哪条标准条款不相符合，应该如何纠正、如何预防。对于整个文件的编写我有这样的几点感触：

1、应该有的程序必须得建立。标准中有些条款明文规定需编制相应的文件程序，如4.2.3、4.2.4、8.2.2等，目前我司对于这些条款均有编制程序文件。

2、明确责任，谁负责什么工作要说明。

3、程序文件和作业指导书要明确“怎么做”。

4、文件内容要一致，整个体系相关内容要保持一致，不能一件事这说，另一个相关程序又说应该那么做；我司相关文件与实际依旧有差距，个人建议将各程序文件、三级文件统一下发至各部门负责人处，进行统一修改、修订，涉及到众多部门参与时应过会讨论，其余部门无异议后进行受控，各部门严格按照文件执行，当实际进行修改时，需将文件进行修改，重新定版，以达到文件与实际相统一。

5、学会利用相关程序的规定要求，以避免重复性的工作。比如说:质量手册上说了人员职责，那么其他文件涉及人员职责的话就说见手册文件哪条哪款。

另外，一个好的质量方针应该从文字层面就能看出一个公司的经营范围，而我们的质量方针是：严格管理，不断创新，持续改进，以最优性价比产品满足国内外先进企业需求！可以用在任何一家企业，任何一个行业，不具有代表性。

通过了这次培训我才明白，很多企业的管理体系贯彻不下去的原因源于内审员还没有彻底的领悟到其中的精髓。我们做体系不只是为了一张证书，为过认证而做体系，而是要做到实处，真正做到整个企业的经营管理的持续改善。一千家不同类型的企业，就有一千家不同类型的解读版本。真正能解读好的，才是真正的高手。在课程进行中，我也结交了很多朋友，加了CQC老师的QQ，课后老师也将课件传送给我，我会继续深入学习，我也加了来自不同公司的负责体系方面的学员，以后如果有问题，也可进行沟通与交流。总而言之，我会继续努力，与星城共进步，与星城共发展，在自己小小的岗位上为星城的美好未来添砖加瓦！

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7.三体系认证方案 篇七

学校存在着“应试教育”和片面追求升学率的倾向。

传统教学是一种“三中心”的教学———即以教师为中心、课堂教学为中心和教科书为中心的教学, 主要表现为教学目标单一, 实施教学僵化, 教学内容贫乏, 忽视学生认知能力, 过分强调教师的权威作用。[3]改变传统教学, 提倡素质教学就是反其道而行之, 不以这“三中心”为中心, 在教学场地、教材内容和师资建设上加大变革力度, 注重运用培养学生的思维能力、创造能力和独立能力的动态教学模式, 激发学生的学习兴趣和潜能。

一、素质教学发展的必然性

素质教学是社会发展的必然, 因为其核心特征是动态的、而非静态的, 换句话说就是坚持学习者的主体性, 发挥学习者主动性、能动性, 其原因如下:

知识是不断发展更新的, 其应用也是复杂多变的。在当今的信息时代, 知识的增添更新可谓是一日千里, 人类对自然的探究一日不息, 知识量的增加就会一刻不停。而知识的应用随着时空、人群、环境等不同而不同, 不能死搬硬套。因此, 教学不能墨守成规, 纸上谈兵, 画地为牢。

知识的载体是动态的。如今, 知识的载体不再是单纯的印刷形式, 如书籍。还有音频、视频、网络以及不同的存储设备。这些知识载体的出现, 不断革新了知识的传播形式, 也促进了教育形式的革新、革命。

学习者的知识建构是动态的。知道源于个体与现实相互作用过程所获得的经验。[4]获取知识不是消极的、静态的, 不是“死学”、“呆学”, 而是积极的、动态的、不断变化的, 是主体 (学习者) 和客体之间的相互作用的建构过程。学习者面对的现实是复杂变化的、客体是多种多样的, 因而教学必须是因人、因地、因时制宜。

教学的目的和学习者的目的最终落脚点在探索问题、分析问题和解决问题上。单纯地从书本上获取知识是死学, 学习者最终必须适应社会的需要, 即获取知识必须调动学习者的心智和四肢, 理论与实践相结合, 能力与社会需求相结合。

二、去“三中心”素质教学体系的构建

素质教育我们喊了很多年, 以学生为中心的教学我们一直在努力, 但是收效并不明显, 一个重要原因没有找到构建去“三中心”素质教学体系的突破口。笔者认为, 首先从教学形式上入手, 即在教学场地、教材呈现和师资结构等上面彻底变革, 加大采用以学生为中心的教学模式。

1. 教学场地非教室化 (去教室固定化)

教室不再是学生接受知识的唯一场所。在信息时代, 获取知识、接受教育的空间维度大大拓展, “两耳不闻窗外事”或“闭门造车”式的学习往往只流于纸上谈兵, 无实用、应用价值。无论学习什么, 要多空间维度地让学生现场观摩、操作、体验, 让他们在真实的环境中感受他们所学的重要性和实用性。美国心理教育家罗伯特?加涅认为人类获得技能知识主要来自于环境刺激和学习者的认知加工, [5]也就是说, 人类学习并不是简单的获得孤立的信息单位, 相反, 大多数人类的学习都可以纳入到各种情景 (场所) 中。例如美国经常通过报刊、广播、电视、电影、演出、舞会、音乐会、图书、展览, 以及现代传媒如网络、卫星通讯、热线电话等方式进行核心价值观教育。所以说, 去教室固定化需要创造更多的不同的教学环境, 让学生获取多样化信息, 提高他们的认知加工能力, 以此培养学生的素质能力。

2. 教材内容非纸质化 (去知识抽象化)

任何知识的学习应该是先易后难、从具体到一般、从素材到理论, 这样比较符合认知规律, 也更容易接受掌握, 所以学生的学习对象尽可能的具体化、形象化和生活化, 即鲜活的教学素材, 真实的人和事。尽量让学生面对、体验这些鲜活的教学素材, 获取直观的、感性的认识, 然后经老师点化得以内化和升华。例如, 在实际生活中就有很多加法的体验, 诸如计算工资和扣除额、做一项家庭预算、计算税收等。教材内容非纸质化的目的是去知识抽象化、理论化, 把纸质载体的教材内容多样化, 如可以是音频的、视频的、网络资源、现实物体, 也可以是情景模拟, 真人真事。但要注意, 去知识抽象化不是反对系统地学习理论知识, 而是通过鲜活的素材来更深刻地理解知识的理论体系。

3. 师资队伍非固定化 (去教师中心化)

教学场地非教室化和教材内容非纸质化是师资队伍非固定化的前提, 如果教学场所固定, 学习内容过于抽象化、理论化, 那就可能造成教师绝对主导教学活动的情况, 因为学生学习兴趣和热情没能激发出来, 只有消极被动地接受。因此, 必须让学生尽可能多地“身临”不同的教学场景, 多接触不同的教学材料, 才会激发学生的求知欲, 才会让他们积极地参与, 才会发挥他们的主体作用。师资队伍非固定化就是要去授课教师固定化、单一化, 同一门课, 不同教学场所、不同教学活动可以是不同的教师来组织、引导, 也就是在教师结构上进行多样化的变革。

4. 采用动态教学模式, 变“死学”、“呆学”为“爱学”、“会学”

去教室中心化、去知识抽象化和去教师中心化目的是使教学场所、内容和师资动态化, 即更加多维、多变、多样。它从而使教学和学习动态化, 让学生自愿身体力行和动脑思考 (“爱学”、“会学”) 。做到动态教学应坚持启发研讨和理论与实际紧密结合的原则, 提倡“探究—研讨”模式和“行动导向”模式, 因为它们有助于学生“爱学”、“会学”, 有助于进行以学生能力为本的素质教育。

(1) “探究研讨”模式。瑞士发生认识论创始人皮亚杰 (Piaget) 的认知发—展理论中提倡“发现学习”, 他认为解决问题的技能是不能直接教会的, 学生的亲自实验和反复探索是问题解决技能发展的最基本要素。[5]因此, 要大力提倡“探究-研讨”式教学, 帮助学生主动学习和如何学习、如何探究, 即帮助学生“爱学”、“会学”。“探究—研讨”式教学模式就是创设与现实生活类似或真实的交际情境, 提出具有启发性、研究性的问题, 通过师生、生生彼此间的合作、交流、讨论、相互启发, 充分发挥学习者的主体作用, 激发学生个体和集体的学习潜能, 培养他们的自学能力、创新能力和科研能力, 从而使其更好地掌握知识和技能, 实现从应试教育到素质教育的真正转轨。[6]

(2) “行动导向”模式。在教学活动中如果过于强调活动的重要性, 要求学生事事经过实践获得知识而忽视教师的引导和教科书的作用, 那么学生不能学习系统的科学知识, 从而降低了教学效率和教学质量。于是, 德国学者在2O世纪80年代提出的一种“行动导向”教育理论, 它既注重学生为主体又不忽视老师的作用[7], 有利于学生既“爱学”又“会学”。行动导向 (action-oriented) 教学模式是以学生为中心, 在教师引导下, 通过案例分析、模拟教学、角色扮演, 布置项目等多种教学活动形式, 激发学生的学习热忱和兴趣, 做到“教、学、做”合一, “寓教于做”, 引导学生主动学习, 联系实际问题学习, 使学生获得自我行动的能力, 即专业能力、方法能力和社会能力。

四、结语

素质教育的核心在于实效, 即培养出具有对社会、对国家有用的人, 这种“有用”体现在专业的应用能力、知识的创新能力和道德的是非能力。素质教育不是强制的、灌输的, 而是自愿接纳的、积极参与的;素质教育是去“三中心”的教育, 是动态的教学, 素质能力为本的教学。如今, 我们虽然在搞素质教育, 但在教学形式上不彻底, 教学模式上还不够创新, 以“三中心”的教学还普遍存在, 给予学生独立思考、自主探索、动手实践的机会太少。

民族兴旺在于勇于创新, 百年大计依赖素质教育。我们子孙后代要做国家的主人, 就不能做书本的奴隶、不能做知识的佣人。

摘要：如何真正做到以学生为中心来开展素质教育一直是我国教育界的话题, 要进行真正的素质教学必须进行去“三中心”的变革, 构建素质教学体系, 做到教学场地非教室化、教材内容非纸质化、师资队伍非固定化, 采用动态教学模式, 发挥学生的主体作用。

关键词：素质教学,传统教学,去“三中心”,教学体系

参考文献

[1]http://baike.so.com/doc/5381204.html.

[2]杨暄.素质教育的真正内涵究竟是什么[N].《人民日报》, 2005-09-26, (11) .

[3]李娟华等.现代教学教程[M].北京:中国计量出版社, 2008:233.

[4]Chapman, M.Constructivism and the problem of reality[J].Journal of Applied Developmental Psychology, 1999, 22 (1) :32.

[5]Gredler, Margaret E.著, 张奇等译.学习与教学——从理论到实践 (第五版) [M].北京:中国轻工业出版社, 2007:139-253.

[6]刘伟.研讨式教学模式构建[J].高等教育研究, 2008 (10) :65-67.

8.三体系认证方案 篇八

在学校工作中，学校一直坚持育人为本、德育为先的教育思想，遵循学生的身心发展规律，把德育工作摆在各项工作的突出位置，认真贯彻德育政策法规及文件精神，加强和改进德育工作，不断增强德育工作的针对性、主动性和实效性，坚持创新德育管理策略，在“走出课本、走向生活、走进心灵”的大德育观的引领下，开展富有学校特色的丰富多彩的德育活动，从隐性和显性两方面努力构建“全员德育、全程德育、全面德育”的“三全德育”体系。经过不断的探索和完善，现已初步形成了以 “三色”教育为载体的德育特色，让学生在文化魅力的熏陶下，快乐学习，健康成长。

一、全员德育——人人都是德育工作者

在德育工作中我们深入落实 “人人都是德育工作者”的德育理念，要求全体教师必须率先垂范、积极参与。

一是提高辅导员、班主任队伍的专业化水平，加强广大教师自身的言行举止和榜样表率作用。采取少先队活动和班级管理双线培训与提高相结合，班主任积极主动进行家访，真正走下去与家长共同关心孩子的健康成才。开展主题班队会评比和班主任管理工作经验交流会两项活动，每年年末评出先进班级、优秀中队和模范班主任。

二是不断强化科任教师的德育管理意识，让全体科任教师进入班级任副班任，通过参与班级大型活动、护送学生放学、深入班级辅助安全管理等形式，充分发挥这支德育生力军作用。达到 “四个任何”即：任何人、任何学科、任何时间、任何地点都要实施德育。

三是学校上至校长下至教师全员实施“五个一”关爱工程。即每位教师找一名学生作为转化或关爱对象，人手一本该学生的德育档案，每周谈一次心，让学生改掉一项不良习惯或做一件进步的事，每学期资助一次。近三年来，学校186名教师共关爱学生400多人次，受关爱的学生在心理健康、行为习惯、学习成绩等各方面都有很大程度的提高，得到了家长和社会的好评。

二、全程德育——处处都是德育基地

学校充分利用本地教育资源，拓宽校内外的教育渠道，努力抓好学校、家庭和社会三结合教育，并根据不同年龄阶段学生的实际，遵循由浅入深、循序渐进的原则，以评选新三好学生为载体，结合学生的实际，拓宽教育渠道，大力开展道德品质教育、法纪教育、感恩教育和心理健康教育。

一是注重显性教育。即突出学科教学的德育渗透功能，针对不同学科、不同课堂的特点适时、适当、适量地加以思想教育，并在教案中体现。

二是注重隐性教育。以师生发展为本，创办有灵魂的教育，力争让学校的一墙一壁会说话，一景一物都育人。为此，我们以新教学楼的投入使用为契机，精心设计“大气、高雅、现代、温馨”的校园文化，以此激励“教师乐教、学生乐学”，促进师生全面发展。学校初步形成了以物态文化、行为文化和精神文化为核心内容的校园文化体系，使学校处处成为无字的诗、无声的歌、立体的画。我校的设计以 “红、橙、绿”为主色调加上时尚元素，大到大门造型，小到各班班牌及楼道指示标；上到大厅棚灯，下到长廊的翻卷画轴，外至长廊传统文化的算盘和皮影，内至各班级黑板上方斜插的两面小国旗，都凸显了文化育人的特色和高品位办学的魅力。现在学校的“一角”（文化广角）、“四点”（以问书、笔韵、棋廊、诗路为代表的四处校园文化景点）、“五廊”（以艺术教育、书香校园、传统文化、科技作品、诗韵音画为主题的五条长廊）、“六厅”（一楼理念厅、二楼绿色港湾、校史展厅、三楼红色经典、四楼橙色空间、五楼轻松驿站）已成为学校一张特色名片。2012年11月在绥化市教育工作会议上进行了以校园文化建设为内容的专题经验介绍，并提供了参观现场，受到与会各级领导的认可与好评。

三是注重强化家校共建网络平台互动作用。每年召开两次家长会，以创建书香家庭为载体，每年都评选新一届百名科学教子优秀家长，以“拉着家长的手，让书香弥漫幸福家庭”为主题，使家庭教育、学校教育和班主任家访作用最大化。校区共建以社区活动室为基地开展节假日公益活动和重大节日纪念活动，主题是：拉着社会的手，让社区享受学校的文明，共同创建“三结合”教育的良好环境。

四是走出去联谊。多年来，学校坚持与肇东市宋站镇星光小学开展“手拉手”联谊活动，每学期都组织师生为星光小学的学生捐献生活和学习用品，让孩子在联谊中感受关爱他人、帮助他人的快乐。2011年，学校与北京芳草地国际学校进行“手拉手”联谊，两年来共有22名师生到该校交流学习，开阔了师生的视野，让学生们走出校门，放眼世界。

三、全面德育——时时都是德育最佳时机

学校创新德育载体，为学生全面发展搭建展示自我的平台，让学生在爱与智慧的环境中，绽放健康生命的光彩。

一是实施了“三五双十”工程：即每年评选新三好学生；五大特色班；体现德、智、体、美、劳全面发展的“10+1”争星活动，使学校班班星光闪烁；评选以小博士为代表的“十小”特长生，让学校处处“十小”争辉。

二是每年召开体育节、幼儿亲子运动会、艺术节、科技节，并建立了师生“心语吧”，注重对学生心理辅导。坚持每天开展阳光体育大课间活动，并在活动形式和方法上创新，让学生每天锻炼一小时，健康快乐一辈子。

三是大力开展“三色教育”（红色、绿色、橙色）。

红色：一是以评选每周一升旗班为载体，突出爱国主义、集体主义和民族精神教育（升国旗、校旗和班旗）。二是以国庆节等重大节日为主题内容的红色传统教育、感恩教育。

绿色：一是以代表“生命、安全、责任”为内涵的绿丝带飘动在校园各个角落，以校园夏秋季的绿色文化和冬春季的冰雪文化为代表，使校园变得更加灵动，使学生变得更有灵性。二是以《守则》和《规范》为依据，每半月评选一次文明行为达标班和特色班，年末评出文明班级标兵和优秀中队。三是动态的学生自主管理，让班队干部真正互动起来，让每名学生都挂“长”，给更多的学生锻炼提高的机会，使班级管理更充满生机和活力。

橙色：以“我读书，我快乐”书香飘流港湾活动为内容，构建全方位、立体式的读书网络。一是全员参与活动推进，即“读”出快乐：除必读和选读外、开放图书阅览室；“讲”出自信：每天课前五分钟演讲、每学期一次“金话筒”评选；“演”出真情，制作读书卡、书签、温馨提示语、课本剧展演；“写”出收获：经常性地开展各种主题征文、班级接力日记等。二是积极投入创设氛围，有买书、赠书、班级小书架、家庭图书角、红橙绿三色的台式书吧。三是创新形式有效阅读，有班级读书会、课前五分钟大声朗读、在线阅读等。四是多元文化搭建书香舞台，有文本评价、班级读书排行榜、市运会师生集体展示乐教乐学、国旗下诵读经典、每年评选一届读书小博士等。学校还把三色教育活动成果分别在红色经典、绿色港湾、橙色空间中展示出来，以此达到无声胜有声的教育目的。