借助文本学语言,跳出文本用语言

2024-09-17

借助文本学语言,跳出文本用语言（共4篇）（共4篇）

1.借助文本学语言,跳出文本用语言篇一

怎样跳出面试官非语言陷阱

面试中在你说第一句话之前就已经开始了，面试官会通过你的外表、姿势、神情对你进行判断，那么我们该如何提防的这些非语言陷阱?

眼睛：眼睛是心灵的窗户，这是公认的名言。看着面试官时不要瞪视，因为会显得太有进攻性。如果说话时不停地环视房间，则显得缺乏自信或对所谈话题感觉不舒服。在面试时尤其要注重眼睛的特种功能，一方面通过自己的眼神向人表述自信，另一方面察颜观色，以化解面试中的尴尬。

眉目传神热情自信

一般说来，眼睛表现出自卑、自信、诚实和伪装。在你进门之后，面试者会叫你的名字，与你打招呼;在问的过程中，他会用眼睛注视你。如果你的眼光游离不定，逃避他的注视，这既表现你还比较拘谨，也表示你对于他的问题有一种自卑心理。如果你与对方打招呼或提问时都能热情地注视对方，则显示你既有坚定的性格又有自信心。人的诚实与否，可以从他的眼睛里反映出来。如果他的内心为某种事实担心，而又无法坦白地说出时，眼睛是忽东忽西的。有的人会突然做出一些姿态转移别人的眼神。而诚实的眼睛哪怕是避开别人，也会显得是在认真地思考，而不是在打其它主意。

认真识别考官情绪

你必须识别面试主考官的身体语言变化，从中获得他内心深处的真正情绪。当面试者厌烦时：表现为坐立不安，眼看桌面的小东西，手指头轻敲着桌面。这时候你可以试着改变话题或主动提问题，让面谈者重新回到面谈中来。当面谈者分神时：表现为眼睛在你身上到处游移，或眼睛看着桌上的东西，这时，你说什么他都没有听进去。当面谈者不太愉快时：通常表现为双手在胸前交叉，身体向后靠，明显地改变坐姿等。当面谈者听了你的话感到有兴趣时：表现为坐姿向前倾，接近你，眼睛注视着你，但偶尔也会遇到精通身体语言却不表现出来的面谈者。

察颜观色巧妙应付

最令人担忧的是这样的一种面试者：他的脸上似乎洋溢着笑容，但眼睛中却无一丝笑意，

这“笑意”就是一种眼神中的光亮。如果始终不能改变他那双变化的眼睛，就说明你还未能使他满意。有人把这种面试者的脸叫做“扑克脸”，说他们毫无真实的表情，笑容仿佛是印在脸面上。但是，你要紧盯对方眼神动态的话，仍能测出其内心的变化。如果对方眼光黯淡，一双眼睛仿佛收缩到眼眶中去了，说明他对你产生了不信任。特别是还会有其它举动显示他的这种心理，如他开始向下看手中的东西，表情严峻起来。如果对方对你的`回答产生了厌烦，会有什么表现呢?他会把视线抛到老远的地方去，例如抬头望天花板，侧身注视窗外。不论你在说什么，他都不会留心，他也许会“嗯”一两声，内心却已在盘算另外的事了。这时，你应立即意识到自己说走了题或说得过于冗长，应设法赶快结束。有时对对方的提问不当或理解不了你的话也会使你产生防御、抗拒的心理，但作为应试者，绝不可也来这么一番表情。交谈的其它方面还包括你的声音，要听起来流畅、轻松、友好、自信，不要动用感叹语气，或强求幽默，一切要自然。

握手：这是你与面试官的初次见面。如果面试官伸出手，却握到了一只软弱无力、湿乎乎的手，那么这不是一个好的开端。你的手应当是干暖的，握起手来坚实有力，但不要太使劲。你可在刚到面试现场时，用凉水或热水冲一冲。

姿势：站如松、坐如钟。你应表现出精力和热忱。没精打采的姿势看上去会显得疲惫不堪或漫不经心。

手：说话时做些手势是很自然的，但太专注于手势可能会分散人的注意力。另外，避免说话时触摸自己的嘴。

不要坐立不安：面试中，没有什么比抚弄头发、按笔帽、脚拍地或不由自主地触摸身体某部分更糟糕的了。

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2.《口语交际巧用语言》教案1 篇二

【基本信息】科目：语文

教学对象：五年级学生课时安排：一课时【教材分析】【学情分析】

五年级学生已基本学会了倾听、表达与交流，能顺利地用普通话进行日常交流，表达完整、清楚明白、具体生动且有条理，使用态势语，并能在交流中根据需要调整自己的表达内容和方式，能根据交流的对象和场合，做简单的发言；能认真耐心地听人讲话，把握主要内容，抓住重点理解对方的观点和意图；初步学会了文明地进行人际沟通和社会交往，具有合作精神。【教学策略与设计说明】

此次口语交际《巧用语言》主要是培养学生表达的准确性、合理性和针对性，引导学生换位思考。在教学中，我遵循学生心理和语言发展的规律，联系学生的生活实际，组织学生交流自己收集到的名人巧用语言的故事，阐述语言艺术的益处，进而在口语交际中创设情境，唤起学生交际的欲望，激发学生探讨语言技巧的兴趣，引导学生在生动活泼的情境中进行口语交际的训练，引领合作探究的学习方式。【教学准备】1.课件；2.收集一些巧用语言、讲究语言艺术的故事。【教学目标】

知识与技能：

1.了解到机智、幽默的语言是一种艺术，尝试换位思考，说话具有针对性。

2.能灵活运用机智、幽默的语言，注意表达准确、合理、动情，解决生活实际中的各种问题。过程与方法：引导学生认识语言的重要性，感受巧用语言的妙处，在“巧”字上下功夫，提高语言表达能力和应对能力。

情感态度与价值观：乐于参与讨论，敢于发表自己的意见，体会语言表达的成就感。【教学重难点】

教学重点：大胆表达，并做到准确、合理、动情。

教学难点：能灵活运用机智、幽默的语言，解决生活中的各种问题。【教学流程】

谜语激趣，明确“巧”主题

↓

故事启发，领悟“巧”蕴意

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情境表演，感受“巧”功效

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心语热线，绽放“巧”智慧

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回顾收获，会做“巧”言人

【教学过程】

一、谜语激趣，明确“巧”主题。

1.猜谜语：有件东西真奇妙，你我每天都用到。轻启双唇它蹦出，与人交往少不了。知道这是什么吗？——语言

2.板书口语交际课题“巧用语言”，学生齐读。你觉得题目里的关键词是什么？怎么理解“巧”字？

3.今天我们就抓住“巧”字做文章，让大家见识见识巧用语言的妙处、好处。

二、故事启发，领悟“巧”蕴意。

1.教师讲述小故事，学生倾听。

春秋时期，越国有人宴客。快到中午时，还有几个客人没来。主人等得着急，自言自语道：“该来的怎么还不来啊？”宾客们听到此言，不禁心想：“该来的不来？言下之意我们是不该来的了？”于是，有些人就怏怏地离去了。

（课件出示句①：该来的怎么还不来啊？）

主人很后悔自己说错了话，连忙解释：“哎呀，不该走的怎么又走了？”没想到这一句更是火上加油，其他客人想：“不该走的走了，那我是该走的了？”于是愤而起身告辞，只剩下他的一位多年的好友。

（课件出展示句②：不该走的怎么又走了？）

这位好友对他说：“哎，你真不会说话，把大家都气走了。”主人辩解道：“我说的又不是他们。”好友听到这话，顿时火大：“既然不是说他们！那就是说我了？”于是也拂袖而去„„

（课件展示句③：我说的又不是他们。）2.说一说：听了这个故事，你受到什么启示？（学生自由发言）

3.故事大王：学生小组内交流自己收集到的巧用语言的故事。（如：晏子使楚，周总理答外国记者，巴尔扎克退贼等小故事。）

4.组内推荐代表在全班交流。5.讨论：这样的语言“巧”在哪里？

（如：晏子巧用语言，机智地回击楚王，维护了齐国的尊严；周总理柔中带刚弘扬国威；巴尔扎克摸准小偷心理，冷静处理„„）

三、情境表演，感受“巧”功效。

1.过渡：是呀，说话是很有讲究的，话有三说，巧说为上。机智、幽默的语言是一种艺术，能使语言有格调，有品位，有时还能避免尴尬，化解矛盾呢。同学们有信心用机智、幽默的语言应对生活中的各种情况吗？让我们一起来尝试一下，看看身处下面的情境应该怎么说：

课件出示: 情景剧大舞台：

（1）除夕之夜，一家人围坐在一起吃团圆饭，小表弟失手打碎了一个碗，姑妈板着脸准备教训他。其他家人会怎么劝解？

（2）家里经济上遇到困难，妈妈整日唉声叹气，家中笼罩着一层阴云。作为孩子的你，该如何劝慰她呢？

（3）考卷发下来后，同学来询问你的成绩，而你已经知道自己是全班第一名。这时，你怎么回答他呢？

2.巧嘴有妙方：小组任选一个题目交流、讨论，尝试解决困境，并选出本组最“巧”的一种语言表达，准备全班交流。

师巡视指导。

3.全班汇报交流，各组用“情景剧”的形式分别把自己的巧妙、精彩的解决方案展示出来。4.我是点评家：

（1）说说最能打动你的是哪一组，为什么？（2）说说你对哪一组有补充建议？（3）评选最机智、幽默的回答。参考：

情境一：吉利谐音巧圆场。如“岁岁（碎碎）平安”、“辞旧迎新”“打发打发，全家大发！”，妙用成语俗语说吉利话，消除姑妈怒气。

情境二：患难与共贴心袄。如语气温柔，懂事体贴，表达“患难与共，共渡难关”，减轻妈妈顾虑，给予妈妈精神上的支持，真诚宽慰，疏导妈妈心结。

情境三：含蓄谦逊不骄傲。换位思考体会对方的心情，话宜含蓄，不洋洋自得。

（引导学生礼貌真诚、或机智委婉、或风趣幽默的回答，可用激将法、借用名言警句法、换位思考法等，怀着真诚关爱的心，用巧妙的语言，晓之以情动之以理。）

四、心语热线，绽放“巧”智慧。

1.听了你们的吉利话，姑妈转怒为喜；得到你的宽慰，妈妈心里舒坦多了，倍感欣慰；同学关系更融洽。你们真是一朵朵解语花呀，因为大家有语言巧表达的实力，所以我们班从今天起开通了“心语热线”，本着“听您倾诉为您解忧”的宗旨为大家服务。

2.小主持人：朋友，生活中，你是否碰到过这样或那样让您感到语言表达困难的情况呢？请拨打热线，说出您的困境，“心语热线，听您倾诉为您解忧”！

3.鼓励学生列举生活中实例。

（如：公众场合放屁很尴尬、因身材肥胖被人取笑、劝说好友不要沉迷网络游戏等。）

4.心语热线支招：同学们尝试巧用巧妙的语言帮忙化解困境，解决问题。看谁胜任“心语热线”接线员。

五、回顾收获，会做“巧”言人。

1.颁奖：“最佳表演小组奖” “口齿伶俐奖” “倾听礼仪奖” “心语热线优秀接线员”。2.今天的口语交际活动，你有哪些收获？小结一下吧！

3.生齐读：三寸之舌，强于百万雄兵；一言之辩，重于九鼎之宝。语言的力量是无穷的，语言的潜能是无限的。

4.总结：语言是一门艺术，巧妙的语言可以让互相仇恨的人化干戈为玉帛，也可以让失意的人重新扬起自信的风帆，可以让绝望的人重新鼓起生活的勇气。希望大家都做生活的有心人，注重语言积累，把握每一次锻炼口才的机会，在生活、写作中礼貌真诚、巧妙灵活地运用机智幽默的语言，成为语言的富翁，使我们的生活精彩无限！【板书设计】

巧用语言

机智、幽默的语言

化解矛盾避免尴尬

生活精彩无限

【教学反思】

口语交际作为一种社会性交际活动，在特定的交际情境中引领学生开展学习事半功倍，交际情境不仅包括时间情境和地点情境，还包括言语情境等。我们以极具感染力的故事导入，通过具体整合说明机智、幽默的语言究竟有何艺术魅力，初步感受到语言的力量。然后在课堂中给学生创设了一个个基于话题的情境 “过年打碎碗、与同学交流考试成绩„„”等，随着交际情境的需要，学生的角色也在不断地变化，领悟不同角色的交际体验。而且，对于五年级的学生来说，不再如低年级口语交际课堂教学教靠道具的布置，更为重要是唤起学生的生活经验，凭借想象进入虚拟的生活情境。此时，时空变幻，课堂变成过年时节，教室仿佛就是家中客厅、餐厅，学生也都变成家长、姑妈、表弟等角色。这样，随着时间、空间、地点情境的变化，言语情境也随之变化，此情此景中积极的主角一一登场，上演着一幕幕家庭舞台剧。学生们以口头语言辅之以态势语言，师生共同倾听，共同评议，在一定的交际情境之中言语表达是否清楚明白，是否生动形象，是否情真意切；动作、神态态势语言是否自然得体，是否恰到好处。充分调动了学生参与口语交际的积极性，达到了口语交际传递信息、交流思想、表达情感的训练目标。

3.用语言辨析解读《红楼梦》的主旨篇三

191月，蔡元培撰写的《石头记索隐》开始在《小说月报》连载，次年由商务印书馆结集出版，一时坊间热传而多次再版，至1930年已出至第十版。蔡元培认为，《石头记》，也就是《红楼梦》一书，旨在排满，是一本宣传复明灭清之作，并进一步将小说中的人物与历史人物对号。在他看来：“《石头记》之为政治小说，绝非牵强附会”。

19，胡适发表了《红楼梦考证》一文，批评蔡元培的《石头记索隐》是“大笨伯”猜“笨谜”，为此他列举了大量史料，论证曹雪芹是《红楼梦》的作者，《红楼梦》是曹雪芹家世自述，进而倡导建立科学研究的新红学。但是，争论并未到此结束。1922年，蔡元培在《石头记索隐》第六版自序中再次阐述了自己的观点，指出研究作者与版本固然重要，但小说中的故事情节“绝非无考证之价值”。在以蔡元培为首的索隐派看来，新红学的研究不过是五十步笑百步，从而为红学领域的长期论争埋下了伏笔。

1972年，台湾出版了杜世杰的《红楼梦原理》，后来又出版了增补本的《红楼梦考释》，坚持蔡元培的思路并将其发展，认为《红楼梦》的作者不是曹雪芹，而是“抄写存”或“抄写勤”的谐音。作者应该是吴梅村。吴梅村是明末清初的著名诗人，心怀亡国之痛，不能补天而深自愧悔，所做之诗多隐史含事，从而符合《红楼梦》的作者身份。

新世纪以后，以刘心武为影响最大的索隐派在大陆也不绝如缕，其核心也基本是蔡元培《石头记索隐》的延伸与发展，将康雍乾三世的历史与《红楼梦》中的情节、人物进行对比研究，诸如贾宝玉是石头变的`，是假玉，是假传国玉玺。围绕宝玉而进行的钗黛之争，实质是明清之争。黛玉是明朝的代表，宝钗是清朝的代表。蒋玉菡是明太子，将玉含着也！胡庸医乱用虎狼药，引得宝玉大骂，表面是骂胡庸医，其实是骂清政府等等。

是这样吗？为了澄清这个问题，我们不妨从语言的角度，对《红楼梦》进行简略分析。因为，语言是作家的生命线，作家的民族不同，时代不同，小说中所运用的语言自然也不一样，由此入手而判断作家的民族与时代，进而分析其所创作的主旨，换言之，判断《红楼梦》的主旨是否为复明灭清，应该是一条简单而清晰的捷径。

众所周知，《红楼梦》是一部用北京话创作的小说。推溯历史，北京话历经了唐幽州语、辽金幽燕语、元大都语和清初满式汉语几个阶段。清雍正中期以后，满式汉语逐渐消泯，只存痕迹；到了嘉庆、道光时代，这种痕迹基本消失；道光以后，便进入现代范畴的北京话了。《红楼梦》的语言当然不是现在的北京话，且保留了不少满式汉语，甚至不少幽燕语的残余，从而为我们指明了作者的民族与时代的可能，当然也就透泄出作者的创作主旨。

第六回，正是秋尽冬初，天气冷将下来，家中年事未办，刘姥姥的女婿狗儿心中十分烦恼。刘姥姥劝他到贾府走动走动兴许会得到些好处，刘姥姥说：“二十年前，他们看承你们还好，如今自然是你们拉硬屎，不肯去俯就他，故疏远起来。想当初，我和女儿还去过一遭。他家的二小姐着实响快，会待人的，倒不拿大。”“看承”是“对待”、“对”的意思，源自幽燕语；“拿大”也是幽燕语，”是“自大”的意思，现在的北京话里间或用之。第八回，宝钗生病了，宝玉前去探望，进入门里见到宝钗坐在炕上做针线。宝玉问宝钗：“姐姐可大愈了？”宝钗含笑回答：“已经大好了，倒多谢记挂着。”第二十六回，怡红院里的丫鬟红玉，丢了一块手绢，被贾芸拾到了，红玉怀疑是自己的，待要去问又不好意思，正在犹豫不决、神魂不定之际，小丫头佳蕙走来，问她：“你这一程子心里到底觉怎么样？依我说，你竟家去住两日，请一个大夫来瞧瞧，吃两剂药就好了。”第八回的“大愈”与此回中的“竟”字，也是幽燕语，相当于今之北京话里的“好”与“索性”的意思。

同样，在《红楼梦》中也充斥不少满式汉语。第三回，宝玉问黛玉有没有玉，黛玉说没有，宝玉登时发起痴来，将项下的玉摘下来，狠命摔下去，骂道：“什么稀罕物！”“我也不要这劳什子了！”当天晚间，黛玉偷偷抹眼泪，袭人劝黛玉不要伤心，说：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话还有呢！”“有”是谓语动词，将谓语动词放在句末，则是典型的满式汉语。而在同一回，贾母吃过晚饭后，让王夫人离开，说：“你们去吧，让我们自在说话儿。”王夫人听了，连忙起身，带领凤姐与李纨离开。贾母问黛玉念得何书，黛玉说：“只刚念了《四书》。”黛玉又问探春等姐妹们读什么书，贾母道：“读得什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”“罢了”源自满语dabala，相当于“不过……而已”的句式。而这个句式，在第十三回再次出现。在这一回，秦氏故世，贾珍哭得泪人一般，众人连忙劝慰，说：“人已辞世，哭也无益，且商议如何料理要紧。”贾珍拍手道：“如何料理，不过尽我所有罢了！”又如，第五十一回，晴雯身体不适，宝玉唤来一个老嬷嬷，吩咐道：“你回大奶奶去，就说晴雯白冷着了些，不是什么大病。”“冷”相当于今天北京人说的“着凉”，也就是感冒。“白”，则来自满语baibi，意谓“仅仅”。宝玉说晴雯的病是“白冷着了些”中的“白”便是此意，意思是晴雯仅仅是感冒了而已。