红与黑九年级读书笔记作文

红与黑九年级读书笔记作文（精选10篇）

1.红与黑九年级读书笔记作文 篇一

红与黑

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶级胜利之后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个作家”，也是在法国美学领域里，提出批判现实主义理论的第一个作家。谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连·索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连·索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德·莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德·莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德·莱纳夫人并没有死之后，他离开了德·拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德·莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。

《红与黑》这部作品可以说是十九世纪法国社会的风俗画，全面地展现了当时法国从小城到省城至京城的贵族教会、资产阶级和贫民的精神面貌和心理状态。当时的法国是一个倒退的时代，于连生活的维立叶尔小城在资本人侵的冲击下，充满了庸庸碌碌的浮躁与不安。他的家庭中有精于琢磨、善于钻营的父亲和两个行如巨人、只会发泄蛮力的哥哥。与之不同，造物主赐给于连的是聪慧的天资和动人的神彩。

书中于连。索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。纵观他极其短暂，却满是波折动和复杂荡的年轻生命，流淌着太多矛盾。他的性格，他所生活的时代，注定了他必将是一个悲剧。所谓悲剧，就是将美的事物打碎了给别人看。于连不是一个伟人，但确实那个时代一类人的代表，他善良、勇敢、真诚，他有着对生活的美好向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。他奉拿破仑和卢梭为精神导师，以九死无悔的精神，不择手段地向法国上层社会迈进，希冀完成自己的宏伟志向。但这种超越是非历史的，势必被时存秩序扼杀，他的无可挽回的死也因而产生了深厚的审美意蕴。

为自由、平等和幸福而奋斗的力量是人的天资的一部分，这部分天资在于连同时代的许多人身上由于遭受挤压已经丧失。而在于连的生命体中，通过各种内外因素的综合作用得到了强化、冲突，得到了最大限度的发挥，成为他超越的核心动力。他希望从受屈辱的位置上升到神圣的受尊敬的地位，成为拿破仑第二或是主宰一方的大主教，但社会使他一直处于难堪、屈辱的境地。在他投人社会以后，对上层社会展开了激烈的复仇。他凭借聪慧的天赋、强烈的欲望进行反抗，使上层社会感到手足无措。尤其是他把擒获、占有德?雷纳尔夫人和拉莫尔侯爵的女儿看作是平民对上层社会最有力的复仇，这种复仇给他们以沉重的打击，同时也满足了他个人的欲求。

司汤达曾说过：“一个人的幸福不取决于智慧者眼中事物的表象，而取决于他自己眼中事物的表象。”或许为了使作品有一定的进步意义，于连的入狱直到死亡便成了一个不可改变的定局。狱中的于连终于从社会角色的束缚中解脱出来，获得了自由。他在短短一生中为自己规定了许多角色，为能演好这些角色，他不能不虚伪，装假，直至作出违心之举。而死亡的临近却给了他一次机会，让他卸去一切伪面具，露出一个真实的美好的自己。往日的野心、幻想、奋斗以及为此而设计的种种伪装统统失去了迷人的光彩。于连终于在死亡面前知道了

自己追求的是什么。

在社会现实重重阻碍而又想要实现抱负时只有两种选择：退缩或是反抗。那些不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退缩者，他们享受着平庸的生活，最后却难逃社会进步被淘汰的命运。能不断地树立人生目标、决心要实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代显然使不欢迎虚伪的言行、卑鄙的手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。我想，在人们一味的批判社会的黑暗、同情于连成为社会的牺牲品时，是不是也该想想于连的反抗精神。我们是否也应该在“戴着脚镣跳舞”的同时，培养适合自己的“反抗精神”.我读出的是一个年轻人追求理想的旋律。

2.红与黑读书笔记 篇二

小说围绕主人公于连一生的奋斗与最终失败，其中夹杂着他两次悲愤的失败爱情。于连，是木匠的儿子，他整天看书，经常被父亲和哥哥毒打。于连，他更是哲学家，他崇拜拿破仑，崇拜他由下级军登上了世界顶峰。他坚毅努力，精明果敢，但是却是一个下等人，所以他从小就奋斗努力希望跻身上流社会，成为上等人。如此坚强的大好青年又怎会被砍头？又如何对瑞纳夫人开了两枪，而背负蓄意杀人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。

一个轮盘上是红色和黑色，小说中，“红色”是于连穿上红色军服而迈向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于连在野心驱使下的另一条路，是不顾一切穿上黑色教服往上爬。两条不同的道路，命运的断头台，是“少年野心家”最后付出的代价。于连的爱情坎坷而充满杀机。瑞纳夫人厌恶男人的粗俗，但是她对于连白皙的皮肤，温柔的眼神产生了好感。他们第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞纳夫人在爱情与理智中徘徊，她知道她无法忘记这个大胆的青年。但是，她不知道，这仅仅是于连自尊心的满足，是他残暴的野心，瑞纳夫人是高贵美丽的贵族，而他却是个贫穷的下等人，他对她的爱是强烈的占有，是出于对权贵的报复。于连穿上了军服，但是他知道瑞纳夫人揭穿了他们的关系后，他恼羞成怒，买了支枪，对瑞纳夫人开了两枪，悔恨的入狱了。对于瑞纳夫人，于连还有一丝真情，但是对与玛蒂尔德小姐是政治上追逐的爱情。玛蒂尔德少女的清高，贵族的傲慢，但是于连知道“她却能将社会上的好地位带给她丈夫”，野心吞噬了理智，于连疯狂的追求她。他不惜一切的骗取她的爱情，为的是地位，为的是权贵。两次失败的爱情，悲愤，痛苦，虚荣，自尊纠结其中，让人难以呼吸。

上流社会，纸醉金迷，利欲熏心一点一点吞噬着于连，腐蚀着于连。他亲眼目睹了上等人而你我诈，勾心斗角，他争着向上爬，最后，因枪击瑞纳夫人，而走上了断头台，断送了自己努力来的光明前途。他悲愤，他不满，他憎恨……

作者司汤达所表现的并没有对于连这个野心家给予批判，更多的是深切同情，对一个下等人拼命奋斗而没有成果而狠狠批判压在法国人头上政治黑暗的社会风气。

3.《红与黑》读书笔记 篇三

《红与黑》算是一个悲剧，主人公于连是一个不甘平庸，野心勃勃，自尊心极强的人，他既激情又冷静，既要独自作主，又要表示服从。他的性格，他所在的时代，注定了他将是一个悲剧。于连不是一个伟人，但确实是当时一类人的代表，他有着对未来的向往，努力跻身于上层社会，摆脱贫困。

在这本书中，我体会到一个人出身对其的影响力，于连出身平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心里扭曲，在激发于连奋斗上进的同时也导致他走上了一条动荡的人生之路。

在看完《红与黑》，我体会到了人生的真谛，我更加喜欢那句“不忘初心，方得始终”，就像故事的结尾，于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，在人生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。

人生的无数抉择，让他痛苦，但是一旦选择了，他就坚持到底，他选择了有自尊地活着，也选择了有自尊地死去，而面对死亡，他泰然处之，他那一句我一点也不缺乏勇气，因为明了，所以无畏。

4.《红与黑》读书笔记范文 篇四

被感动着，因为于连那份虽然有点莽撞但是始终不灭的热情；被感动着，因为雷纳尔夫人温柔而大胆的爱情；被感动着，因为富凯对好朋友的爱和担忧；被感动着，因为玛蒂尔德的任性和真诚„„总之，被书中各种人物感动着，即使他是贪婪的，纵然他是丑陋的，但是仍旧感动着，因为他的独一无二，因为作者细致入微的描写。而纵观《红与黑》，它的艺术特色是更为让读者称道。首先，正如他的创作作品总是形象鲜明地反映十九世纪二十年代法国王政复辟时期的社会现实和历史特征一样，斯丹达尔借助《红与黑》再现十九世纪三十年代的法国。于连所生活的时代正是法国资产阶级、小资产阶级与封建复辟势力进行殊死较量、严酷斗争的年代。一方面资本主义因素正在迅速发展，中小资产阶级为了自身的利益，对波旁复辟的倒行逆施强烈不满，他们要求飞出封建等级制，建立资产阶级法制秩序；另一方面封建贵族阶级则毫不让步，他们迷恋失去的天堂，迷恋维护其利益的旧秩序，因此，总是处心积虑地要恢复大革命之前的君主专制制度。难怪高尔基指出：“斯丹达尔是在资产阶级胜利后，立即就开始敏锐而明确地表现它的特征的第一个文学家。”《红与黑》也被看作是法国乃至欧洲现实主义的奠基作。

在《红与黑》中，作者紧密联系具体而典型的环境（维里埃尔的家、雷纳尔市长家、贝尚松神学院和拉莫尔侯爵府）描写人物性格，揭露了复辟王朝时期的腐败、黑暗以及贵族和平民之间的尖锐矛盾，为于连性格的滋生、发展、完成也提供了强有力的环境依据。于连出生于汝拉山区的维里埃尔，是一个偏僻山区，在那里，唯利是图成为人们的行动准则，而在这样一个充满金钱气味的环境中，于连个性刚强、充满激情和毅力，“心里藏着宁可死一千次也要飞黄腾达的不可动摇的决心”。所以，当父亲索雷尔告知他市长请他去当家庭教师时，他在心里想着，要出人头地，首先就得离开维里埃尔。他认为故乡的一切都禁锢、僵化着他丰富的想象力。他在家中经常受父兄的打骂，几次想离家出走，表现出对独立人格的渴望。在他的思想深处，他具有强烈的平民意识，对贵族的趾高气扬怀有深深的抵触情绪，他厌恶与仆人同桌吃饭，他说自己不能堕落到与仆人吃饭，如若如此他宁愿去死。而在雷纳尔市长家任教是于连生活的重要转折期，为于连性格的最终形成打下了不可忽视的基础。在于连心目中，维里埃尔市长始终代表着世界上一切有钱和傲慢的人。虽然于连的心里一直瞧不起这样的人，但是他始终觉得需要忍耐，总有一天会飞黄腾达，维里埃尔市长只不过是他成功的一个踏板而已。而于连追求自己当时并不爱的雷纳尔夫人，就是对上流社会的一种报复。他心中想，“我要是当着他（雷纳尔市长）的面，把他妻子的手占为己有，这不是可以将他嘲弄一番吗？”于是于连三番两次抱着这样的心情追求雷纳尔夫人，并在雷纳尔夫人的退让与接收于连的感情中获得自己心理上的满足，也算是一种欲望和内心吹嘘的满足。

最终，在雷纳尔市长家，于连始终保持着自己的反抗意识，并在自己的“责任”意识下寻找着自己成功的机会。他看到主教的丰厚收入，便想到当教士，于是背诵《圣经》，愿到神学院去，忍气吞声地想适应那里的生活。当然，这其中的一个契机也是因为于连与雷纳尔夫人的感情，或许也算是出于一种无奈。而从雷纳尔夫人想出采用匿名信这一个计谋骗过雷纳尔市长中可以看出，于连自以为很伟大的能力也是显得弱小和贫瘠的。这种从雷纳尔市长家到神学院的过渡，或许也是对结局的一种暗示吧。

神学院是社会的另一个缩影，它像监狱一样阴森可怕。神父、学生都互相倾轧，虚伪做作笼罩着一切。因而，贝尚松神学院为于连性格的最终形成起到了决定性的作用。书中记叙了于连的好朋友富凯的来访，那次拜访给于连留下深刻的印象。他觉得自从自己来到神学院后，他的行为只不过是一连串的虚假表演而已。他明知周围的人都是虚伪的，都在谎言与明争暗斗中生活，但还是继续忍耐着，并寻求“适应”。从这里我们可以得知，面对神学院里“到处是伪善，到处是欺诈”的环境，于连选择了“一连串的虚伪”作为唯一的武器。最后一个典型环境是拉莫尔侯爵府，在这里，斯丹达尔为于连典型性格的形成完成了最终的塑造。拉莫尔侯爵府是上层社会的写照，这里是巴黎上流社会的活动中心之一，也是“阴谋和伪善的中心”。他看到侯爵能让他改变平民的命运，便甘心为他效劳，不再反抗了。这时，他与自己所反对的贵族阶级同流合污了。个人野心支配着他的一切行动，直到他发现贵族阶级对平民存在根本的敌视之后，又恢复了反抗精神，宁死也不肯妥协。斯丹达尔将主人公于连置于这种充满尖锐复杂的社会环境里，让他在矛盾冲突的漩涡里不断经受锤炼，于连的反抗性格在这种环境中也随之逐渐发展，直至最后，一个对罪恶社会的叛逆者的典型形象，便凸现在人们的面前了。从中我们可以发现，于连是一个具有双重人格的人物：他的内心始终积压着反抗精神，却又容易在现实面前屈服；他对贵族间的虚伪卑劣恨之入骨，却也有不顾及的丑陋行为；他既深深地崇拜着拿破仑，但自己所走的道路却是与之截然相反的„„勇敢与怀疑怯懦、自尊骄傲与自卑、狂热与郁闷敏感，形成了于连 “性格的多重性”。这种性格的双重性使书中于连这个人物形象变得复杂和吸引人，也是斯丹达尔小说艺术的一处成功之处。

其次，作者运用独特深刻的心理描写，突出人物内在心理特征的表现。这种手法的首要特征是削减物质世界的干扰尽量，写得简洁，运用大段的内心独白和细致的心理分析方法。《红与黑》的心理描写开创了现实主义内倾性的方向。斯丹达尔的心理描写通常十分简短，却是多种多样的。

当女仆埃莉莎向雷纳尔夫人谈及她的婚事时，她觉得自己是病了，一种类似高烧的症状搅得她彻夜难眠。她满脑子想着埃莉莎和于连，想着他们婚后家庭的幸福。这样的心理描写就明显显示出了雷纳尔夫人内心对于连的爱。而当一晚于连与雷纳尔夫人还有德尔维尔夫人一起纳凉时，于连无意中碰到了雷纳尔夫人的手。这只手很快便缩了回去，于连心想，他应该有责任做到让这只手在他碰到时不缩回去。想到自己有一种责任要履行，想到如果达不到目的，他就会成为人们的笑柄，或者更确切地说，会使自己产生自卑感，他心中原有的欢乐，顷刻间便消失得无影无踪了。于连所认为的这种“责任”，正是复辟王朝时期小资产阶级青年受到压制后不满情绪的流露。作者在于连得知雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。雷纳尔夫人坠入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心里的展现，也令人拍案叫绝。又如，于连收到玛蒂尔德约他半夜来的信时的心理活动。他即高兴又怀疑，即犹豫又自责，心理活动互相冲突，揭示了他内心的冲突和感情的瞬间变化，突出了他的性格。作者或让作品里的人物自己说话，或通过登场人物的观察来展现另一人物的心理活动，这一变化是不可忽视的。

斯丹达尔懂得“从内部观察到的心灵，抒情的心灵与现实的厚壁”相对照的艺术。心理独白正是在这个意义上成为现代小说的基本技巧之一。

《红与黑》另一艺术特色是灵活而严谨的情节结构。作者以于连的生活史为主线，以他两次恋爱的成败为推动情节发展的关键，用单线发展的方法，选择维里埃尔市，贝尚松神学院、巴黎侯爵府三个典型场景，由远及近，由小及大，由低到高，把复辟时代广阔的社会生活和复杂的政治斗争形势集中地反映了出来。

在这个主体框架中，作者又穿插了众多的回忆性片断，人物、情节、环境，都紧紧围绕于连的个人奋斗互相交织，组成一个完美无瑕的艺术整体。小说前面出现过的人物多重新出现，使情节首尾相连，人物和情节成为有机整体。就像书中描写于连与玛蒂尔德的之间的感情纠缠时，于连就多次想到了雷纳尔夫人，甚至拿雷纳尔夫人与玛蒂尔德做比。在这种回忆性的片断中，我们不仅感受了于连内心对雷纳尔夫人的爱和回忆，也将于连内心对玛蒂尔德的复杂情感表现得淋漓尽致。

在书中有一处，玛蒂尔德用一种奇怪的神情注视着于连，于连在内心里想着，“看来这就是当地女人在卖弄风情了，正像德·雷纳尔夫人曾经向我描绘过的一样”。在这一处略浅的回忆中，我似乎看到了于连内心里对雷纳尔夫人的一点依赖。我想，这份感情其实于连自己也没有意识到吧。

另外，作者精心布局，巧妙构思，设置了几个预言性场面，从而大大增强了文章结构的紧密性。其中，除却维立叶大教堂和拉莫尔侯爵府那两个预言性场面外，我觉得还有两处。于连在雷纳尔市长家当家庭教师时，有一次于连与雷纳尔先生吵架后赢得一天的时间去维里埃尔。他走上山上的树林中，站在一块巨大的悬岩上，凝视着茫茫苍穹。他发现一只鹰从他头顶上的巨大岩石间飞过，它的飞行既安详平稳，又强健有力，深深震撼着他的心灵。他羡慕它的这种力量，也羡慕它的这种孤独。书中写道：这曾经是拿破仑的命运；难道有一天，这也将会是他的命运吗？从这里，我觉得作者也是为于连的命运埋下了伏笔。还有一处是于连从富凯那离开去到他的小岩洞。因为富凯建议于连与他一起做木材生意，并许下了很高的金额。于连就被这一建议打乱心境了，他发现自己像赫丘利一样，只不过他不是身处善与恶之间，而是处于舒适安逸的平庸生活与青年时代的英雄梦想之间。他觉得自己还缺少坚忍不拔的坚强意志。他自语着，而那种疑虑使他最为痛苦，“既然我害怕挣得面包的八年光阴会消蚀我成就非凡事业的崇高毅力，看来我不是块造就伟人的材料啊”。这种复杂的心境描写，也是从另一个隐秘的角度为于连英年早逝断送前程的命运作出铺垫吧。最后，《红与黑》语言简洁、精确。纵观全书，用词造句都能表现一定的心理，简洁之处用不失却文字的效用和魅力。不论是写环境，还是人物的外貌和心理，都精确得当，体现不一样的背景和特色。

5.个人红与黑读书心得笔记 篇五

我见《红与黑》这个名字，一般是说骑士军的红衣和教士黑袍(两种当时法国青年用来实现野心的职业)，当然，这两种颜色也是于连内心对荣耀的追求，与现实世界虚与委蛇的对抗。

不得不说，于连是落后的，因为他生在农村，在书籍方面所识有限，只看过拿破仑自传和历史小说，最多也只能提伏尔泰，不懂哲学也不懂文学，他的眼光带着一种温和的局限——拿破仑伟大，热爱荣耀，我便热爱(有时候甚至于是一种傲视他人的自慰)。但到最后，他的这种对荣誉的追求不再是向往偶像式的，而是投身于其中——最高的荣誉，死亡。虽说他这一行为还是带了无知的色彩，但无形罩上了一种慈悲。他不是堂吉柯德式人物，没有装瞎到底，他看见了在这个时代，荣耀永远无法实践。可以说，他对瑞那夫人死前爆发的发狂般的爱，其中怀有对这种荣耀死去的一种祭奠，当理想破灭，他曾经将投诸其上的所有热情转移到了爱情之上。

司汤达无疑塑造了一个极其成功的矛盾人物，懦弱和勇敢、魅力和缺乏魅力、无知和智慧、虚荣和真正的荣耀在他身上完美的杂糅。正是因此，多少人爱他像爱自己的儿子和情人。

6.九年级雷锋日记读书笔记 篇六

雷锋的这个故事感动了我，雷锋不畏一切，拿自己的钱为那位丢了钱的妇女买车票，可隐瞒自己的名字、住址、单位，雷锋这种乐于助人的精神感动了我、感动了大家。

今天我读了《雷锋日记》。从日记中，我知道了雷锋是出生在旧社会的一个穷孩子。他从一个穷人，到工人，到军人，付出了多少心血。他的“钉子”精神，值得我学习。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢?这就是靠压力硬挤进去的。钉子有两个长处，一个挤劲，一个是钻劲。我觉得，我们在学习上，也应该提这种“钉子”精神。

而我呢?在这么好的学习环境里，还这么不认真学习，这么爱吵，这么爱玩。考试中，我每次都因为一个个的小错误而是自己失去满分。雷锋叔叔艰苦朴素的精神也值得我们学习。他那穿破了的衣服，补好了再穿，在军队里，其他日常用品他也少领，自己够用就行了。与雷锋叔叔相比，我们实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉;鞋子旧了，马上换掉;书本脏了，把他扔掉;我们生活在这个年代的人都不懂珍惜，从来都衣来伸手，饭来张口，从来没想过这些生活都是革命者用宝贵的生命换来的，这种生活来之不易，我们应该格外珍惜才对啊!

7.红与黑作品读书笔记大学生 篇七

红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年透过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。于连是那一代人——这天被称作“世纪儿”们中的典型代表。他们的梦想与追求，他们生不逢时的杯具与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：

“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自我的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说：‘去当神父，’当孩子们说到期望、感情、权力、生活的时候，人们仍然对他们说：‘去当神父吧!’”

历史经历了一次翻天覆地的变革，对他们而言，时代与社会已是一片空虚，面前只有一条路可走：去当教士。当于连看到一个德高望重的老法官在一场无聊的纠纷中被一个小小的教士所击败，一个四十岁左右的神父就有三倍于拿破仑手下大将的收入，他聪明地觉察到，在他生活的时代务必改变策略才能实现飞黄腾达的伟大计划。他不再提起拿破仑的名字，而开始发奋攻读神学，希冀用《圣经》和《教皇论》作为自我向上攀登的垫脚石。他把对拿破仑的狂热崇拜和对帝国的缅怀、向往埋在心底，但时时于不经意间在言行举止的细枝末节上显露无遗。于连一出场就是在偷偷地阅读拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他入世的第一步，到德?雷纳尔家任家庭教师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不仅仅怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治向往和异端的价值标准，还外化为自我的行为，在那个压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里，一向神经紧绷，心理戒备，无时无刻不在准备进行战斗。而在这种战斗的心理准备中，他总是把拿破仑作为激励斗志的榜样，以拿破仑的回忆录作为汲取精神力量的源泉。

8.钻研九年级语文教材读书笔记 篇八

你有周国平那样宠溺的父亲，你有雨儿那样纯真可爱的母亲。他们像无所不能的超级英雄，为你的巧笑倩兮而沉醉，为你的牙牙学语而兴奋。幸福着你的幸福，快乐着你的快乐，悲伤着你的悲伤。虽然你丧失了一个彩色旖旎的世界，但是你最伟大的父母给了你最应以为傲的宠溺。这爱是辽远无边，是无私无欲，是一个父母亲对孩子最本能，最真挚的爱。

我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果没有眼癌，你是一个多么可爱、聪明、单纯的女孩。你或许在大洋彼岸孜孜不倦的求学，你或许在旅行的路上边走边看，你或许爱上一个男子而正沉浸在爱与哀愁，可是那些都是一个璀璨而充实的经历。你没有等到这些就消散在风里，小小的你，孤单的你，就这样蜷缩在一个漆黑阴冷的世界里。

最爱你的爸爸妈妈也因为失去你而两两相忘，完美本来就不是人生。逝去的人已经逃离了一切，而活着的人除了咀嚼痛苦还要具备活下去的勇气。

你的父亲，在你死后，他的人生哲学倒塌了，他的睿智迷乱了，他自己也迷路了。你的母亲整天噩梦和哭泣，理性和感性都无法抵挡深深浅浅的悲伤。

妞妞，你还好吗?你幸福吗?你是不是还有微笑?还有天真和期待?

如果人世让你感到悲伤，我宁可你在另一个鸟语花香、四季如春的天堂里穿梭。

我亦是个母亲，我深爱我的宝贝。感谢上帝赐予我两个健康的宝宝，我会替那些夭折的天使去爱尘世的一切孩童。

9.红与黑九年级读书笔记作文 篇九

这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，痛苦已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感触到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。

生命内部残留的酸痛，只说明必须挣扎好久才能站立起来。这些谁都能真切理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者许多联想和思考，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。

事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命苏醒时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了拯救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔走抗争的赤子的心声。

那个时期的人们，格外珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢?

10.红与黑读书笔记（最终版） 篇十

我原以为在死亡临近的时刻，我能够无视对我的轻蔑，然而我仍然感到了厌恶，这使我必须说几句话。先生们，我本没有荣幸属于你们那阶级，你们在我身上看到的是一个农民，一个起来反抗他的卑贱命运的农民。”“我对你们不求任何的宽怒，我绝不存在幻想，等待我的是死亡，而死亡对我是公正的。。。但是，即便我的罪不这么严重，我看到有些人也不会因为我年轻值得怜悯而就此止步，他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人，永远地让一个阶级的年轻人灰心丧气，因为他们虽然出身于卑贱的阶级，可以说受到贫穷的压迫，却有幸受到良好的教育，敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。”

“这就是我的罪行，先生们，事实上，因为我不是受到与我同等的人的审判，它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一个富裕起来的农民，我看到的只是一些愤怒的资产者……”

司汤达在小说《红与黑》中，用全能的上帝视角，为我们讲述1830年一个农民之子---于连---力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。通过阅读，我从社会背景，个人性格两个方面，分析了于连的命运结局的必然性。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。

而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连处在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正处于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。

他们的性格中一直都有虚荣自负的成分。在上流社会中，没有出身和资本，尊严面对着威胁，是他们最脆弱的部分。于连极为重视尊严，乃至到了爱慕虚荣的地步。他在当家教之前就特别强调不与仆人一起吃饭；他曾美滋滋地梦想过，有朝一日被介绍给巴黎的美妇人，他会用辉煌的壮举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高，认为凭自己的奋斗，一切无所不能。“他大概无时不对自己说，波拿巴，一个默默无闻又没有财产的中尉，靠他的剑做了世界的主人。这个想法给自认为极不幸的他带来安慰，又使他在快乐的时候感到加倍的快乐。”

这种高傲，造成了他与贵族农民自由党的矛盾，作为下层青年，他鄙视贵族的虚伪；作为上层的做客，他不屑于农民的粗俗。所以，他生活在社会的阶级之外，同时也被社会所抛弃。小说中关于这一点的印证在于，他在迎接国王的队伍中华丽的出场所引起的反响：

“大家齐声谴责市长，特别是那些自由党人。怎么，这个装扮成神甫的小工人做了他的小崽子们的家庭教师，他就敢把他选作仪仗队员，而把某某先生和某某先生排除在外，这些人可都是有钱的制造商啊！”

同时为了维护这份尊严，他们对贵族们充满着猜忌，并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的爱情历程中始终存在着，他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的嘲笑，所以他与她们的感情十分曲折。

这些虚荣与自负是造成于连悲剧的性格因素，然而，我们不可否认，正是这种性格之下的雄心抱负，征服了两个上流女士的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人，满足着于连的虚荣；而于连，用中庸的上流男士所缺乏的激情与勇敢，给她们那干枯乏味的生活带来了生机。但从爱情的方面来看，他们之间的感情具有超出世俗阻碍的勇气，合情合理；但是从世俗的方面来看，他们的行为缺乏理性的指导。对于当时的上流女士而言，于连适合做一个情人而非丈夫。直到最后的结局，于连由于德莱纳的原因被判了死刑。表面看来，是于连因为感情不慎，毁了自己的一生。但深藏的悲剧根源不在于感情，而在于—正如开头所说的—上层阶级通过于连来惩罚另一个阶级的年轻人，永远地让这个阶级的年轻人灰心丧气。