换一种眼光初中作文

换一种眼光初中作文（共13篇）

1.换一种眼光初中作文 篇一

换一扇窗户，换一种眼光，换一种风景。

――题记

周末，我喜欢一个人呆在我的屋子里，关上门，拉上窗帘，一整天就在我的卧室中度过。我仿佛一只井底之蛙，整个卧室就是我的世界、我的安乐窝。我常常打开左边的窗户，看到的是一座无人的旧楼，而右边的窗户我一直紧闭着。

“砰!”母亲打开门，开心地说到：“幺女，快点，在家都要呆出病来了，走了。”母亲拉着我的手。我被迫放下笔，离开了我那温暖的小窝。

刚出小区就看见那些工厂，那些吐着黑烟、令人厌恶的工厂。天空也是灰色的，远处还有几声乌鸦的叫声。我毅然决定带上帽子，不再看这风景，而是打开手机做一个”低头族”。

“幺女，你快看那儿!”“哦…。好好好……”母亲这样说，我只漫不经心地回答。

看见一个秋千，我饶有兴趣地坐上去，却仍低低着头，玩着手机。忽然，吹起一阵风，风中带着新翻泥土的气息，夹着青草香，一只蝴蝶落在我的手机上，好似一朵洁白的花。

我抬起头，那炽烈的阳光让我睁不开眼睛。只得用手遮住，慢慢适应。而那只蝴蝶飞了起来，在阳光下显出不同寻常五彩的光。

天空是湛蓝的，湖面像一面镜子，水天一色。几只飞鸟从天空划过，唱出婉转的曲子，卖弄起清脆的喉咙。

“小东，快来追我呀，哈哈哈!”“等等我……”

那些声音如同天籁之音，我回头，看到了那些孩子，那些无忧无虑快乐的孩子。他们像一群快乐的小生灵，眼中闪烁着光。而在那湖边的沙地上，一株红玫瑰正在那里绽放，成为这个舞台里的主角。

我心中有一种不言而喻的感觉，仿佛井底之蛙见到了辽阔的大海，看到了新的世界，我觉得我灰暗的生活又变得五彩斑斓了。

母亲说，我的眼里又有了光泽。

回到家，我拉上左边的帘子，心中激动地拉开右边的帘子。完全是不同的景象，我看到了孩子们在那草丛中欢笑着，笑声在空中回荡，久久不消失………

换一种眼光，换一种态度，你便能看到不一样的光景。

2.换一种眼光初中作文 篇二

一、相信的态度是后进生转化的动力

学生处于成长时期, 属“情绪型”。情绪好他们就会奋发向上, 情绪不好他们就会自暴自弃, 进而惹是生非。我们要注意保护好后进生的自尊心, 激发他们的上进心, 要相信他们会改掉坏毛病, 不要专门抠他们的短处, 让他们感到老师看得起他们, 使他们对自己的进步和未来充满信心。

我班有一个学生叫张佳文, 他经常搞恶作剧, 出坏主意, 不好好学习, 老师批评时还狡辩。我把他叫到办公室, 心平气和地分析了他自身的优点和有利因素, 并肯定了他很聪明, 有心计, 只要他把心计放在正道上, 一定会成为班内好学生中的一员, 他听后很感动。事后他告诉我, 在那种情况下, 老师没有看扁了他, 而是指出他一定会成为好学生, 他决心改掉坏毛病, 赶上其他同学。在小学毕业结束时, 他果然以优异的成绩升入了中学。因此, 教师应该睁大眼睛看学生的优点, 眯着眼睛看学生的缺点。对后进生要给他们创造进步的条件, 严格要求他们, 要适当地给他们压力。发现他们有一点进步或出现“闪光点”时, 就要给予及时的肯定, 在恰当的场合给予表扬。这样可以激发他们心灵中最敏感的角落———自尊心。教师还要给犯错误的学生必要的谅解和宽容, 把握好帮助后进生的分寸。

二、后进生更需要关爱

教育本身是一种外力, 这种外力要起作用就要启动学生的心灵, 尤其在今天, 没有爱就没有教育。老师必须具有这种责任之爱———人类美好的爱。“爱”是一把金钥匙, 能打开学生成才的大门, 也是转化后进生的诀窍。教师不仅要爱那些聪明、能干、学习好的学生, 更要爱那些因种种原因失去爱而发展成心理上有着种种创伤的学生。因为教师的这种爱不是一般的母爱, 而包含着充满感情的严格要求的爱, 从而感到老师是在无私地帮助他, 时刻在关爱着他们, 带领学生去感悟生活中的真善美, 去辨别生活中的假恶丑。

3.且换一种眼光打量 篇三

樊：这本书的大陆版不久将由人民文学出版社印出，我们算是先睹为快吧。杨义写的序言开宗明义就说：“书名‘图志’，是我们探索写文学史的一种新的形式”；采用这种形式，“仿佛发现了文学史世界一片有待开发的肥沃的新大陆”。此书的启迪意义正在这里。我们至今写出的现代文学史已达二百种之多了，有人不是形容说是数千人在一块狭窄的学科领地上挤挤撞撞吗？若从那些大同小异的史书来看，倒也不无道理。但实际上，现代文学研究不仅存在不少空白，已经涉及的课题也有待深化。《图志》有新的视角，新的天地，它说明，我们以往的研究不管达到怎样的高度，还是可以突破和超越的。

钱：被打破的就是过去清一色的文学史教科书写法。教科书的写法，一般总不外分期归纳出创作环境、作家作品、流派社团等等的特征，然后条分缕析，详加论述。它关注于文学史的，是定型的成果，而且只见主干。这类文学史自然有它的长处，但已经慢慢变得僵硬起来。现在的这本《图志》抓住杂志、报纸的刊头、内文，抓住书的封面、插图，“以图出史”，主要的作家、流派统安排了，又能从图的实际情况引申开去，有主干有枝蔓，有树木，有林野花草，文学的面貌更加丰富；也清晰，因为还有“以史统图”这一条规则在。“图”这个切口，能以小见大。比如用阿Q像来讲鲁迅的作品，通过对丰子恺、赵延年、彦涵等的漫画、肖像画和木刻进行阐释，突出阿Q从精神胜利到精神恐惧的一些艺术细节。如吴梅，讲他以《顾曲麈谈》一书跻身北京大学教席，上课携笛师当场度曲的情景，其实是说他把中国戏曲的地位提高了。(樊：记得六十年代初周扬说过，西方有的文学史写进文人的生活状态，插入一些轶事掌故，能增加读书的趣味。他建议我们借鉴。但在当时那样的教科书的编写模式下，很难做到。)恐怕不仅仅是趣味问题，而且能将读者引进具体的历史情境，增添现场感。

吴：《图志》确实别开生面。概括地说，它是具象的，动态的，可读可览的，可品尝可阐释的，符合中国传统的。最明显的特色是，它使得现代文学的许多第一手材料，能同读者直接见面了。有的，是我们专业研究者都不大见得到的。于是，文学史便取得了某种还原性。一部分还原成“图”，还原成文学“生产”的本来面目。过去的文学史，只看重文学创作的结果，而把创作的过程，比如写的过程，出版的过程，传播的过程，通通略去。这样，文学史里只有作者的面孔，出版者、读者、书刊装帧者以及各种文化负载者的面孔都消失了，甚至连作者的身影也是不完整的。我试着统计了一下《图志》全书所选“图”的种类，大约有：书刊的封面与内文，报纸的刊头、题图，插画，作家肖像，照片，书信，手稿(手迹做为作品出版之前写作阶段的主要图像，选得少了些)，印章，广告，海报，邮票，明信片，藏书票，其他实物等等。你想如果有了这些，任何作者对读者还会陌生吗？再拿全书一百零五个标题做个统计，其中，以作者为题的仅二十八个，打出作品名字的二十六题，流派及其他六题，而关于报纸副刊和杂志的评介竟占了四十五题。当然，报刊里面谈的也可能是作品，但作品产生的背景同时凸起了，这是不一样的。文学史的研究对象在这里已然发生移动，即从一般的作家作品为本位，到以作家作品产生的全过程为本位。历史是理应展示它的演化路途的。哪怕不是单纯的“进化”，时有迂回、倒退，“演化”总归没有问题。把文学的“生成”和“接受”，全面地纳入文学史的视野，使《图志》具备了以往同类著作前所未有的眼光，展露出不同的历史侧面，正是此书的一大特色。

钱：这样的文学史就既是当时的，也是现时的。二十世纪快要过去了，我们对本世纪事物的看法应当走出当事人的圈子。比如《图志》作者选择一九二二年姚民哀办的商业性《戏杂志》进行“反思”，指出它保存的传统戏剧脸谱和演出资料，对新文学者绝对地排斥旧戏都有借鉴作用。这就是一种眼光。再如杨义写的晚清部分，以及借鲁迅推荐过的两本译作，李兰译《夏娃日记》、孙用译《勇敢的约翰》的冷热处境，批评作家多被现实问题将心灵塞满，而容不下歌咏神话仙岛与“人类性”的余裕。这也是只有现今才能说出的话。(樊：我还联想起鲁迅晚年搜集、重印中外版画的工作。他说小品文能战斗“也能给人愉快和休息”，和过去把主潮文学仅仅写成执着于斗争是不同的，是他高明深刻之处。当时那种偏激情绪，使人生因此失去了许多本应享有的东西。这部《图志》图文并茂，行文轻松自在，装帧印刷讲究，可以观赏，本身就包含了现代人的文学愉悦观念。)

与文学相关的美术作品或美术分析大量地进入文学史叙述，也是本书与众不同的地方。(吴：图与文是互动的，是互相渗透的。)这样就把文学史同文化史沟通了，打开了旧文学史的范围，视野更开阔了。

吴：如果有时间去一条一条梳理，看《图志》比一般的文学史多写了些什么，少写了些什么，大概能更具体地感受到它在文学史观念上的变动。《现代评论》一题，里面提到王向辰(老向)的小说，都是他集外的作品。我接触过老向的作品，但这些还是第一次知道。如果不是采用评点期刊的方式，那就连老向也是难以提及的。关于翻译史的题目，这里不少，从《域外小说集》到《世界文库》，都是由对书的品赏引到它对现代文学的影响上来。此外，高长虹一题，分析鲁迅为他《心的探险》选定的六朝墓门画像的封面，谈到其散文诗的风格，谈到他与鲁迅后来的失和等，野史仿佛也可以摄入正史似的。(钱：通过《小说月报》十七卷号外所载“先师孔子行教像”，居然说出了“该刊文化态度与《新青年》略有变异”的大道理。)这些，都是借着阐释的角度与功能才得以写出的。有时从审美价值的层面，直伸入到历史价值的层面，并取得高度的一致性。杨义最漂亮的文字，大凡能由“图”的美术趣味揭示出“文”的审美品格。

还有，《图志》在论及某一种特定的文学现象时，经常能打破时空的界限。如阿Q的图像总共有八幅，包括中国的，日本的，鲁迅同时代人的，后人今人的。胡适的诗集封面，从本世纪初的到世纪末的，一股脑地端给了你。这就将读者的接受史接纳进了文学史。一部作品脱离作家主体进入公共领域之后，不再是静止、凝固的了，文学史里面的历时性叙述与共时性叙述据此也就可能犬牙交错。

樊：可以说，《图志》是一种书话体文学史。一则一则连缀起来，统一地看是历史，每一节又有独立性，阅读的中间可随时放下。材料的考证不繁琐，普通读者可以增加不少文史知识，做为入门书它形象直观。品格又是高雅的，专业读者可以开拓视域，受到一定程度的启发，你们刚才提及的就是一些很好的例子。总之，史料性与鉴赏性兼顾，知识性与娱乐性同存，是雅俗共赏的。(钱：学术普及工作绝对要求高水平的专家参与。)这使我不禁想起唐先生。与唐先生著名的《晦庵书话》相比，本书的系统性强，学术方面的分析评价也多，因为他们是把这作为文学史来写的。当年的唐大约没有这样想。但文体的自觉程度《图志》稍逊，虽然有的篇章写得也相当漂亮，但总体上还缺少唐书话那种令人赞叹不已的散文美。我又想到如果唐还在，他一定会给杨义他们提供更多的线索，使这部《图志》更为丰满。许多人对唐先生没完成《鲁迅传》和新的现代文学史便离去，深表遗憾，我看本来还有更多的书话待他来写。可喜的是，杨义正是他的弟子之一，还以这部《图志》发展了“书话”的写作。

钱：我同意你本书是书话体文学史的提法。书前的序言说得清楚，在解释何谓“图志”时，道出了它对中国传统史学的借鉴关系。比如我们从中明显地能看到古代的“表”、“列传”等的面影。(吴：还有传统的文学批评，如“诗话”、“词话”、“小说评点”的影响。)是的，它的体例和叙述方法，都是中国式的或东方式的。过去的文学史写作，大半向外国学习，至少这本《图志》已有了鲜明的继承自己传统的成分。(樊：本来可以有各式各样的文学史。记得王瑶先生曾经说过多次：历史上的那些选本就是文学史的一种体裁。他是从我国的学术发展，包括文学史编写体例的演变着眼的。)

吴：中国的文艺批评讲究典型地品评作品。过去学习苏联和欧美写出的文学史，纵向的系统性很强，重点地、细微地赏析较难。这几年，出版赏析字典成风，甚至出“滥”了，但它投合中国读者的阅读心理习惯，是不假的。《图志》有点有面，首先是有“点”。它就只有那么多字，加进了许多一般文学史写不上的内容，为什么还能腾出空来细读闻一多的《发现》，徐志摩的《沙扬娜拉十八首》的最末一首呢？它所依仗的即是类似书话的这种体式。等于给书籍、杂志、副刊等一个一个地作“列传”，无论宇宙之大或苍蝇之微都容得下，做到以点带面。

钱：这本文学史会引起学术界的兴趣。它是多元化的一种，也将促进多元化的研究。它是个人性的写作，无形中提倡了文学史写作的个性化。虽然本书有三位作者，但我想杨义作为此书的发动者和大部分章节的执笔者，他个人的趣味显然在书里留下了深的烙痕。(樊：你〔指吴〕在十多年前，不是撰文“提倡个人编写文学史”吗？如今慢慢地多起来了。当然真正显示出个人学术风格的还不多，这部《图志》是做得好的一种。)他对王国维的看法就是属于他个人的，对周作人的看法也是。(吴：谈张天翼主要谈《鬼土日记》，够大胆、别致。)《图志》里的“图”和“文”，有时存在距离，有时图已到了极限，而文的发挥尚有余地。这都靠杨义的散文化笔法来救助，我们可以看到全书有一部分是被写成美文的。

吴：三位作者的笔调不尽相同。你可以认为是个缺欠，也可看作是他们各自发挥个人的特长，使得本书更添个性色彩。杨义的史笔，游刃有余，“图”的审美阐释与文学史的纵横关联，都较圆熟。中井政喜以一位学有专攻的汉学家，他给我们带来日本式扎实的资料分析，及发掘微言大义的研究精神。张中良是位年轻学人，可以见到他所受的良好的历史论述训练。

樊：我最后来谈一点遗憾、一点批评和一点希望。一点遗憾是指虽然台北版的纸张、排印都不错，可惜没有一幅彩图。图画是通过视觉接受的造型艺术，不仅有线条、具象，还有色彩；没有再现原图的色彩，就不是完全意义的“图”了。当作者津津有味地描述鲁迅《呐喊》、许钦文《故乡》封面的斑斓色彩时，所附的插图却是黑白的，这能不遗憾吗？

一点批评是觉得对破损的图本是否需要修复，应该格外慎重。刮刮描描不免失真，至少容易引起读者的疑问。自然，应尽量择取清晰的图本，但如实在找不到，还是宁肯保留真迹为好。有谁会对千万年前摩崖洞穴里的初民壁画，或者历代碑碣上的文字的缺失模糊处，重加勾勒修补呢？因年代久远而磨损的部分，是岁月留下的痕迹，也是美，一种残缺的美。

我企盼这部《图志》有一天能直写到二十世纪末叶。目前只能说才写了一半。在即将结束的二十世纪的后五年里，由于出版事业、装帧艺术、印刷技术的发展，为文学作品绘制插图又成为了专门的绘图门类，与文学有关的“图”是比前五十年大大增加了，总体质量也明显提高，客观上具备了“以图出史，以史统图”的更好的条件(事实上，如今出版的这套《图志》中已经大量采用五十年代以后制作的图片)。如果到下个世纪初，哪位有识见的出版家愿意承担出版，我相信杨义他们准定会欣然命笔，也相信不少人会有同样的期待的。

4.换一种眼光去欣赏作文 篇四

漫步在田间小道上，看到的并不是那么温和秀丽，而是各种不堪，我不由得皱起了眉头，如果是你，你会如何，如果你用一种丑的眼光去看，换来的可能也是丑，如果你用不同的眼光去赏，或许就是另一种风光了。

看到一朵鲜花旁边有一堆牛粪，你可能第一感觉就是臭，也许你并没有闻到，但是你的心缺位这花感到不值，真是一朵鲜花插到牛粪上了。

然而，子非鱼焉知鱼之乐花可不像你想的那样，牛粪是不堪入眼，可是换一种眼光去赏，你会发现牛粪为花提供了养料，也许这朵花正在暗喜呢。

当这朵花开放时，你看到的可能是美丽、绚烂、高雅，闻到的是花独有的清香，可是你却没有看到那堆牛粪的.各种不堪，闻到的永远也是臭，每个人都有自己独特的见解，当一些另类的景色在你的眼中是不堪，可是在别人眼中也许就是另一种美了。

5.换一种方式说再见初中作文 篇五

在。

我总是自问自答的与妈妈对话。听我的亲人说，在我一两岁时，我的妈妈就已经不在人世了。不过我可不这么认为，所以我一直在靠自己的种种猜测来寻找妈妈，但总是以失败告终。

在一个很黑的夜晚，我在街上贴寻人启事的时候，有一个人叫住了我。那个身穿黑色风衣的中年阿姨说：你是在找我吗？我一惊，回头一看，

发现眼前的阿姨与寻人启事照片上的妈妈有些相似。顿时感觉手足无措，我赶忙跑回家把这一重大消息告诉了爸爸。爸爸却慢慢的，一脸严肃的说道：那决不可能是你的妈妈，天晚了，早点睡吧。说完，爸爸心事重重的走进了自己的房间，再没出来过。

我也是一夜辗转反侧，最终，我下决心要去找到那位黑衣阿姨，问清楚她到底是不是我的妈妈。第二天，我在附近等了许久，终于那个熟悉的身影又来了。

我激动得上去一把抓住她，她有些惊慌失措。我趁机拍下了她的模样，然后严肃地问她：你到底是谁？为什么会来找我？你是不是有一个儿子叫卢承浩？

她叹了一口气，神情放松了下来，可忽然她又仿佛想起什么似的：等等！你……你认识我儿子？我的儿子就叫这个名字。她紧紧的抓住我，难道你真的是我妈妈？我简直不敢相信。

经过身份确定后，我不再怀疑。霎时间拥抱着妈妈，哇！的大哭起来，仿佛要把所有的委屈都哭出来。面对着突如其来的母亲，我想说的话太多了，可又不知道从何说起，最后，我只是说：妈妈，我找了你好久，我好想你……她一把抱住我，对我说了一声：对不起，儿子，我得了癌症，能跟你见这一面，已经心满意足了，妈妈爱你。别告诉你爸爸，我来过，好吗？我无奈的点点头，妈妈慢慢转身走进了夜色里……

从那以后，妈妈再没有来过。

在吗？

在。

6.换一种方式说再见初中作文 篇六

从老师说过这句话开始，我就知道老师的话意味深长。我们是老师带的最后一届学生，老师体弱多病，由于经常请假，所以我们成了学习最差的一届学生。我还记得有一次，老师带病给我们上课，他一边咳嗽一边念叨着：“这道题，我讲过很多很多次，你们怎么还是不会？”

“老师，你上次讲这道题是三个月前了。”那一位同学说道。

“你个小兔崽子，就你成绩不好还话多！”老师说。

“我，我成绩怎么不好了，你一天都在请假，还说我成绩不好。”

然后他俩就吵了起来，老师又开始咳嗽这是，校园广播里传来声音：“离高考还有九天。”

听到广播，老师又打起精神，用洪亮的声音说到：“言归正传，我们来看看今天的作文”又有同学抬杠说：“您老还是回家养老去吧！”

“养老？开玩笑！老师我还早着哪！”

“老当益壮嘛”低下一片低声的嬉笑。

“咳，今天我们来复习一下关于月亮的诗，比如宋词老师在黑板上飞快的写着板书：

小时不识月，呼作白玉盘

床前明月光，疑是地上霜

举头望明月，低头思故乡

峨眉山月半轮秋，引入平江江水流

“这些你们都要背下来，考试一定用的上。“

“月光照着我们，让我们被引入了清幽的气氛中”老师声情并茂的念着。

“离高考还剩下一天。”校园广播里又传来了声音。

“明天就是高考，高考就是战场，你落下来0.1分，就可能与大学擦肩而过。你落入水里不会死，一直呆在水里才会死。你只有不停的游，才能活下去。那些人之所以成功，是因为他们从一开始就不断的经历失败”老师的励志演说又开始了。

岁月如梭，光阴似箭，同学门各自考上了大学，各奔东西，一晃已是三年后。

老师骄傲的离开了人世，原来老师患有先天性心脏病。

7.换一种眼光看待后进生 篇七

一、相信的态度是后进生转化的动力

学生处于成长时期，属“情绪型”。情绪好他们就会奋发向上，情绪不好他们就会自暴自弃，进而惹是生非。我们要注意保护好后进生的自尊心，激发他们的上进心；要相信他们会改掉坏毛病，不要专门抠他们的短处，让他们感到老师看得起他们，使他们对自己的进步和未来充满信心。

我班有一个学生叫张佳文，他经常搞恶作剧，出坏主意，不好好学习，老师批评时还狡辩。我把他叫到办公室，心平气和地分析了他自身的优点和有利因素，并肯定了他很聪明，有心计，只要他把心计放在正道上，一定会成为班内好学生中的一员，他听后很感动。事后他告诉我，在那种情况下，老师没有看扁了他，而是指出他一定会成为好学生，他决心改掉坏毛病，赶上其他同学。在小学毕业结束时，他果然以优异的成绩升入了中学。因此，教师应该睁大眼睛看学生的优点，眯着眼睛看学生的缺点。对后进生要给他们创造进步的条件，严格要求他们，要适当地给他们压力。发现他们有一点进步或出现“闪光点”时，就要给予及时的肯定，在恰当的场合给予表扬。这样可以激发他们心灵中最敏感的角落——自尊心。教师还要给犯错误的学生必要的谅解和宽容，把握好帮助后进生的分寸。

二、后进生更需要关爱

教育本身是一种外力，这种外力要起作用就要启动学生的心灵，尤其在今天，没有爱就没有教育。老师必须具有这种责任之爱——人类美好的爱。“爱”是—把金钥匙，能打开学生成才的大门，也是转化后进生的诀窍。教师不仅要爱那些聪明、能干、学习好的学生，更要爱那些因种种原因失去爱而发展成心理上有着种种创伤的学生。因为教师的这种爱不是一般的母爱，而包含着充满感情的严格要求的爱，从而感到老师是在无私地帮助他，时刻在关爱着他们，带领学生去感悟生活中的真善美，去辨别生活中的假恶丑。

作为班主任，每一天都应该以一种美好的眼光看待学生，从心底里赞美学生，并教会学生以一种友好的态度看待身边的人，以美好的眼光看待生活。

(作者单位吉林省柳河县建设小学)

我对语文教育的理解／乔劫君

一、语文教育要以课堂教学为轴心向各个领域拓展延伸。促进学生个性的发展

语文教育要以课堂教学为轴心，向学生生活的各个领域拓展、延伸，把学生的语文学习同他们的课外生活有机地结合起来。古迹名胜、工厂新貌、乡村变迁、文化动态乃至时事要闻，无不是语文学习的丰富宝藏。教师在教学中可以不时地向学生注入新的内容：课余阅读教材之外的中外名著，就报刊上的热点问题各抒己见、互相交流，以及同龄人的习作，只要是有一定价值的，在可能的情况下，就将它们作为我们学习的内容，语文教育弘扬人性，遵循人道的原则，既是理性的，也是最有利于发展学生个性的。

二、语文教育也可以说是一门艺术的教育

艺术的教育要有情，教师首先要对语言文字先知先觉，语言文字所表现的情感，所表达的思想通过教师的形体语言、声音语言、情感语言淋漓尽致地表达出来，学生在这种多维的学习情境里，感悟语言，理解语言，感受情感，理解思想。在老师的语言艺术教学里驰骋徜徉，不亦乐乎。语文老师把对语文的感悟、对语文的爱，在一言一行中體现出来。语文老师的人格魅力、文化素养也是通过语文教学或文学教育为载体展现出来。当前，语文教育不断改革，每一轮改革都带来了不小的冲击，因此我们的教育模式和教育思想也在不断进步，这是毋庸置疑的。可是，改革的步伐太快，也让基层的教师有些不知所措，到底怎样才是正确的方向?老师们经常说：“不会教了，语文课到底该怎么上才好啊?”其实，我看来，不管怎么改革，语文老师所要做的就是激发学生学习语文的兴趣，教他们会说、会写、会表达、会欣赏。

三、在正确把握语文教育的特点基础上积极倡导自主、合作、探究的学习方式

语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培育这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。语文课程还应考虑汉语言文字的特点对初中生阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养语感和整体把握的能力。学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定、教学方法的选择、评价方式的设计，都应有助于这种学习方式的形成。语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。

四、要树立语文教育新理念

只有树立语文教育新理念，才能正确认识教学过程发展的规律，推动教学过程的顺利发展。当代教育学认为，教学是教师引起、维持、促进学生学习的全部行为方式。其中包括呈示、对话、辅导等主要行为方式和激发动机、课堂管理、交流、期望等辅助行为方式两大类。语文教学过程关系到语文教学的整体及其各部分，教师应用先进的教学理念指导自己的教学实践。教师应该是引路人，教会学生“学”，重在教方法，把时间还给学生。“读书是一种学习”，教师要“俯下身子”鼓励学生创新，做学生的朋友，提倡“自主、合作、探究”的学习方式，让学生在有效的45分钟内，轻松愉快地学会知识。树立语文教育新理念，有利于师生关系的融洽。在学校所有的人际关系中，师生关系是直接影响教育工作成效的最重要的人际关系。教师要切实放下“老师”的架子，和学生平等相处，多与学生沟通，多与学生交往，使师生关系融洽，这样，师生间的感情才是“理解、和谐、团结、友好”的。

五、要遵循学生的认识规律

学生的思维从形象开始逐步向抽象思维过渡。在进行语文学法指导时，应遵循学生的认识规律，从实实在在的语文教材的文本人手，通过教师的启发、诱导，让学生逐步理解课文内容，进而对文章进行归纳和总结，找出学习方法，课后思考题是课文内容和思路的线索，根据这些思考进行诱导，使学生对知识有个全面了解。对学生进行学法指导，必须要求学生掌握规律性的东西，使学法指导走向科学性。在引导学生根据思考题理解课文内容的过程中，抓住重点段，指导学生读懂这一段话的方式、写作顺序、写作方法、所用的修饰方法等，实践证明，课堂教学可以使学法转化为智能，更能有效地促进学习。

总之，语文课程应该是开放而富有创造活力的，应尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，并能够根据社会的需要自我调节、更新发展。应当密切关注当代社会信息化的进程，推动语文课程的变革和发展。更新教育观念，要思想到位，更要行动到位。要学习，要思考，更要实践。所以，语文课程与教学思想的创新，要在语文课程与教学的理论研究和实际操作中，运用教育教学的新思想、新概念，认识语文课程与教学现象，把握语文课程与教学规律，促进语文课程与教学的发展。

8.换一种方式作文 篇八

城里孩子可以和乡村孩子来个互换。让乡村孩子进城感受一下高科技的发达，而我们这些不知大自然为何物的城里孩子则可以去乡村吃些苦，锻炼下自己。

去年我就参加过一个互换活动，当时我和一个叫黄浩的男孩互换，时间是三天。他的家乡在泰兴的一个农村，没有电脑，也没有肯德基，我才呆了一天就觉得很无聊。没办法就跟着他奶奶去地里摘菜，却被菜叶上一条大青虫吓住了，奶奶鼓励我：“不要怕，这个虫子不咬人!”听了这话，我便壮着胆子走下菜地，和奶奶一起摘黄瓜，摘完黄瓜又去摘四季豆，半个小时之后，我就摘了满满一篮蔬菜。奶奶夸我很能干，我看着这蔬菜很有成就感。接着，我还给蔬菜浇了水，一勺一勺地十分卖力，嘴里还念叨着：“菜苗呀你快点长大。”看到水洗后的蔬菜青翠欲滴，我非常得意。

回家后，吃到自己亲手采摘的蔬菜做成的菜，心里更是有一种说不出的愉悦。

9.换一种思考方式作文 篇九

我们刚进游泳馆就看见一群知识渊博的年轻人，我们悄悄的跟在他们后面。他们穿着西装，打着领带在游泳池旁呆呆的看着别人自由自在的游泳。我很郁闷，他们为什么不直接自己游呢?再说，你看他们一个个文质彬彬的样儿，一看就不会游泳!在一个角落里，一个人转来转去的像是在找东西，不对好像在等一个人!一会儿,一个身穿泳装的青年来到他们跟前对他们说了一席话，他们就个个如鱼得水似的跳进池里游了起来。他是教练吧!他跟她们说了什么，这麽神奇......可是还有一个人呆呆的站在那里，我再也按耐不住我的好奇心了。我冲了过去说：“你好，我是一个学生，我能请教你一些问题吗?”他点了点头，我吞吞吐吐地说着，他好像明白了我的疑惑。“我本来是一个研究生,我们是来应聘的，可是有人提议让我们游泳，你说，我们谁会。无奈之举只好让他请教练，可是那个教练不教怎么游泳，只教怎么救人!”我很无语的走开了。

感叹教练的神奇，不由得想到，倘若换一种思考方式，那个教练说的话不就一个意思了嘛!倘若换一种思考方式，被荆棘多扎几下不就里月季更近了吗?倘若换一个思考方式，不就再没有什么情感的剑戟能刺穿出血洞，就再没有什么理智的矛斧能劈裂出沟壑。享有一颗风雨无摧刀枪不入的心，岂不万般惬意。

花圃中月季正香艳，这是最渴望修剪的花卉。此花盛开之后若不从瓣下第三分杈处剔除，就会花渐小香渐远魅力大失。只是那月季的锐刺尽忠尽职，如同美女的贴身保镖虎视眈眈。

我手笨，每次都扎的遍体鳞伤，我的每次实践都失败了，但是这次我进过一系列的思想斗争，所向披靡的.抓起了月季的花茎。顿时，双手像被蜂群包围，数不清的小刺同时扎进了肌肤，我急忙查看，七八处鲜血淋漓，但是这次我忍住了，我成功了，实为我最惨痛的一次。

原来，人是不能无时无刻都藏在温室里的，那样我们将丧失对人间百态的灵敏感触和对风花雪月赏心悦目的叹息。

你想保有你对世界的好奇和快乐吗?那么你必须出去新的伪装，敞开心扉，勇于实践。

10.换一种角度作文800字 篇十

中考后，我有幸随父母参观了著名的秦兵马俑——位于西安的世界第八大奇迹。

初从书本上领略到它的风采，好像是在小学课本上的一篇课文《秦兵马俑》，我不得不承认，这文字的确不算精彩。如果只是过于用华丽的词藻来藻饰这兵马俑，我认为还不如只用平淡的语言来粗略介绍，我认为还不如一张照片或图画来得有价值。

并没有被书中那做作的文字所迷惑，使我爱屋及乌的联想到了无辜的主人。那想必也是像这文字一般平淡吧！想必也是上古某个无聊之人闲暇消遣时光的玩具罢了。反而被如今之人奉为圭臬，这也是可笑之极了罢。我嗤笑。

再次看到这兵马俑，是在中学时代，有一周一次的活动课选修，我报的是中国古代艺术。竟想不到能与之有第二次接触。

这是我第一次看到这么大的图片。这兵马俑被放映机放映之后，其庄严的宝相使我不得不再次恭维。

多丑啊！我竟想不出一个比这还要适合它的，还要宛如天成的形容词。

且不说他那粗糙的质地材料，使他像个浑身皱纹的老叟，也不说他那令人分辨不清的五官外貌，更不必说他那与身体极不协调的四肢，还不必说他那臃肿的身体，单就是他身上粗浅的纹路，低劣的雕工，鄙陋的衣饰，便使得它让人看起来想哭，“天啊！上帝造了个怎样的奇葩？”

我实不能将美与这东西联系起来。

然而事实证明我错了。

当我站在秦兵马俑坑前，当我睥睨于偌大的军队之前，当我在雄伟的军威面前激动得瑟瑟发抖时，我有一种仰天长啸的冲动，我有一种上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变的冲动。我甚至可想，我是秦王，我是那个帝御八极，福威四方的秦王，手握雄兵百万，何惧雷霆千万。手握日月，可摘星辰。任你是谁，难挡我冲天豪气……

我不禁慨叹：“天啊！上帝造出了个什么奇迹。”

由那个“丑到让人想哭，丑得‘一无是处’”的兵马俑，到眼前这个“手握日月摘星辰，世间无尔这般人”的兵马俑，从昔日的不屑一顾，到眼前的激动无比，我不禁慨叹。

11.换一种方式去爱作文 篇十一

在动物小说中，老鹰把自己心爱的幼雏狠心地推下山。小鹰吓得哀鸣，连连扑扇双翼，但是，它最终像断了线的风筝似的落下崖头。对于幼雏的生死，老鹰无动于衷。每每看到这里，我的心就像被刀绞了一般痛，甚至有点恨老鹰：这可是它们的血脉呀，为什么要如此狠心呢？直到那一次……

“我去玩了！”我带着欢快的心情，往房外跑。“站住，跑哪儿去！”妈妈冷冰冰的声音劈了过来。我有点不高兴地说：“我作业写完了嘛，早上又上了几节课，本来就该休息了！”妈妈瞪着我说：“周一全班就考试了，这回老师定的分数线是二百七十，你不复习，不早被优秀生比了下去吗？”我不高兴地耸了耸肩膀。妈妈又说：“二百七十除以三，也就是说，每门必须达到九十分，以你这么差的数学成绩，能不能考八十还是问题呢！”

“可是，我的英语和语文还行呀，只要我把这两门考好，数学分不就填补了吗？”我又反驳道。“严重偏科会害了你”，妈妈摇摇头，“你自己想清楚吧。”我走回房间，锁上门，一肚子的气：哼，我一定会考好的。无意中，我的眼角瞟到了书架上的`一本书――《爱，永不止息》。哦，这是妈妈几年前送给我的拼音书籍。爱，爱……我一遍又一遍地默念着这个字，爱，是只有温柔的吗？不，或者是严厉的，亦或是浅淡的，但我坚信，每个人都有爱的一种方式。

我拿起试卷，妈妈的爱从笔尖中流去。这种方式虽然严厉，却是最使人受益的。老鹰也是为小鹰好呀，它又怎么舍得呢？

12.另一种眼光作文 篇十二

我总以为我有一种奇怪的思想，或者说是一种不同于常人的，不被人认可的思想——我的想法总跟别人不同，

有的人总是在惊讶于蚂蚁的顽强之类的褒义词——但我觉得纯粹是无病呻吟，人家蚂蚁力气大跟顽强之类的有什么关系呢?还有说蚂蚁

还有的人对狼的歧视，也让我很不解，

 

狼是多么聪明的动物啊!它们自力更生，自己捕食、自己找地方住，比那些只会摇尾巴讨肉吃的狗强百倍，而那些狗是被人类驯养而来从而失去野性的奴隶，一旦失去人类的庇护，也只有死路一条(某些特种狗例外)。还有就是在看《喜洋洋和灰太狼》是，总为灰太狼的感到惋惜、悲愤，不禁呻吟起来：“多么可怜的灰太狼啊!”再想想喜洋洋，让我感到到厌恶，忍不住恶狠狠地骂一句：“走狗屎运的喜洋洋!”从中我已看出了一种人类的惯性思维——顺吾者昌，逆我者亡。正因为如此，狼的命运总是那么的悲惨，身披骂名遭人唾弃遗臭万年……还有可怜的灰太狼竟沦落大松被羊欺负!

13.换一种方式作文 篇十三

“我的衣服卡住了，妈，快来帮我!“我在床上呼唤着。妈妈一脸嫌弃的走过来，把我的衣服拉链往上拉了一点，使卡在衣服里子里的拉链解放出来。再往下一拉，便非常顺畅的解决了我的问题。走时，妈妈说：“有的时候，换一种方式解决问题，就会得到成功!”

“绝交，走开!”“切，绝交就绝交!”我和我的同桌发生了一次口角。原因是我的同桌嫌弃我的桌面太乱，废纸到处乱扔。我却不以为然，反而变本加厉。最终，导致双方不欢而散，满肠怨气。如果一开始，我能够亡羊补牢，及时处理垃圾，或许就不会点燃导火索。如果一开始，她能够不大声嚷嚷，引来众人注视，或许就不会添上压垮骆驼的最后一根稻草。有的时候，换一种方式做人，设身处地的去为别人想一想，就能够大事化小，小事化了。

晚上，放学后的我坐在沙发上和妈妈分享学校里的故事――今天上课的时候，老师问我们“兵马未动，粮草先行”是为什么。老师点了我的同桌，我的同桌站起来说：“没有粮食，士兵们饿着肚子怎么能够打仗呢?”我清楚的看到老师的眉头皱了一下，然后转过身去，本想开口的嘴又闭了下去。只能无奈的挥手叫他坐下。妈妈又开口问我：“你说这是为什么呢?”我不假思索地回答：“老师是让我们回答，不是让我们反问啊!”妈妈点点头。是啊，“兵马未动粮草先行”的意思本就如此，只是阐述的方式产生了问题。有的时候，换一种方式做人，换一种与他人沟通交流的方式，就能够得到本就属于自己的成功。