对外汉语_教案设计_买东西

对外汉语_教案设计_买东西（共3篇）

1.对外汉语_教案设计_买东西 篇一

以前我家门前有一位老奶奶，我永远也忘不了她。

那是一个冬天的下午，我闻见红薯的香味，口水顿时流了下来。我好想吃哦。我小声地问老奶奶：“奶奶，红薯多少钱一个?”老奶奶微笑了一下，把一个热乎乎，小小的红薯塞给我，我大口大口地吃起来，红薯好香呀!这时，邻居王婶也来买红薯，买了十个，却只给老奶奶九元钱，老奶奶急忙说：“九块钱不行，我亏本了!”王婶却说：“那一块钱算了呀!”说完便走了。于是，我不解的问：“我也没给钱呀!”老奶奶微笑着说：“没事，你是小孩子。”忽然我想起我的衣袋里还有二角钱，可那只是二角，不管了，我轻轻拉着老奶奶的衣角，并把那二角钱给了她，老奶奶她半天才明白了我的意思，她没有收我的钱却又给了我一个更大的红薯。

虽然老奶奶已经走了，而且这件事已过去几年了。但我永远也不会忘记她，忘不了她对我的微笑。之后我也吃过很多的红薯，但却再也没有比老奶奶的.那个红薯更甜了。

2.对外汉语_教案设计_买东西 篇二

一、教学对象与内容

1、教学对象

大约学习了70个课时的汉语，掌握词汇在300词左右的初级汉语学习阶段学生

2、教学内容

《新实用汉语课本（1）》第十课 课文《我在这儿买光盘》

3、课时分配

本课需在六个课时内完成，每课时45分钟，共计4.5个小时。本教案以两课时为一个单位。具体可适教学情况调整。

二、教学目标

1、生词学习目标

（1）能够掌握并运用重要生词

包括：先生、要、师傅、香蕉、苹果、对不起、怎么、容易、葡萄、钱、斤、块（钱）、毛（钱）、贵、做、分（钱）、送、给、找（钱）

（2）能够理解并记忆其他生词

包括：元、笔、支、份、本、杯、售货员、作家、便宜、书店、体育馆、卖

2、语法学习目标

掌握并运用语法，包括“介词词组”；“双宾语动词谓语句”；“形容词谓语句和副词‘很’”；

3、课文学习

能够理解课文大意，了解汉语买卖语言，掌握并熟练运用买卖交际语

三、教学重点与难点

1、重点

教学目标中所列的重点生词。教学目标中所列的重点语法

2、难点

双宾语动词谓语句的掌握。

买卖交际语的熟练运用。

四、教学方法

1、导入

图片导入、情景导入、旧知导入、复述法、提问法等。

2、词汇学习

直观法、定义法、翻译法、关联法、对比法等

3、语法学习演绎法、归纳法等

4、课文学习

角色扮演、场景演示等

五、教学过程

第一阶段：两课时

1、导入新课（10分钟）

图片导入；向学生展示两张课文图片，包括买光盘图片和买水果图片，引导学生描述图片内容。

提问并要求学生看课文找出生单词。

2、生词和句子注释讲解（60分钟）（1）生词讲解---部分生词讲解展示

A、名词讲解可用直观法、关联法、定义法、翻译法等。如：“光盘”、“音乐”、“商场”。可带一张道具音乐光盘，放一段音乐介绍，并解释，商场是大型购物场的意思，我们可以在商场里买到音乐光盘。

再如：可带道具或图片介绍“香蕉”、“苹果”、“葡萄”等，并解释，都为水果，也可直接翻译。B、其它词性词也可用不同方法讲解。

如：“在”、“常常”、“跟”、“那儿”等可用定义法、对比法等。举例：“在”有at;in;on在学校，在商场等意思；“常常”指often常常来，常常去，有“常常---很少”的对比。

再如：“要”、“对不起”、“怎么”等也可用定义法、翻译法等。举例：“怎么”有how怎么说，怎么做的意思；（2）句子注释---部分句子讲解展示 A、这个商场很大

“这”、“那”可以相互替代，指示某个地点，如：那个朋友。那个地点。可现场举例：这个苹果很大，这个人很漂亮 B、一斤苹果多少钱？

“How much is one jin of apples?”回答以“一斤···多少钱”为准则，“斤”是重量量词，“多少钱”则指价格。

3、巩固练习（20分钟）

（1）由老师领读，全体同学将生词齐读两遍。（2）给学生5-7分钟自行复习生词。（3）生词游戏

将本课所学单词做成生词卡片，逐一出示，要求学生认读并说出词语的意义（可用母语的对应词，或动作手势，或将词放入句子显示意义）。第一遍全体同学一起参与，第二遍按顺序或抽读，第三遍全体一起复习，同时复习句子。

（4）做课文第三部分练习和运用的1词组练习和2句型替换加以巩固。

4、布置作业

复习所学生词内容，熟读课文，做练习运用3的口头练习，下节课检查。

第二阶段：两课时

1、复习检查及导入（10分钟）

复习上节课生词及句子，检查练习与运用3作业成果，导入新课学习

2、课文对话部分与语法串讲（60分钟）（1）阅读课文了解课文内容回答 A、课文主要说了什么方面的内容？ B、请同学复述课文内容。（2）教师对课文逐字分析讲解语法点 A、介词词组

我 在 这儿买东西

您 在 哪儿工作 ===在+PW+V O 他 不在 语言学院学习

B、双宾语动词谓语句 给/送+Pr/（人）+NP（东西）您 给 我 二十块钱 我 找 您 十块钱

C、形容词谓语句和副词“很” 我 很 好

我今天 很 忙 === S+很+A 这个商场 很 大

3、巩固练习（20分钟）

语法记忆，完成课文练习，对所学词语、语法和课文内容进行综合复习，完成后教师进行评述和讲解。

第三阶段：两课时

1、复习检查（15分钟）复习上节课内容，检查作业完成情况，2、汉字讲解（50分钟）---部分汉字讲解展示（1）汉字结构

如：“男”是上下结构由田和力组成；“是”也是上下结构（2）认写基本汉字

如：“舟”的笔顺；“商”、“场”等的笔顺。（3）认知课文中汉字

如：“音乐”中的“音”由立和日组成； “给”是左右结构。

3、巩固练习（25分钟）（1）汉字游戏

将汉字部首拆分，准备小卡片，一人一个部首卡片，老师点字，该字部首卡片的持有者需举手展示卡片，如此可反复多次练习。（2）角色朗读

分角色朗读课文内容，力求语音语调语气的精准。还可角色扮演，一人充当学生一人充当售货师傅，调动学生积极性，使他们更好的领会交际用语，并在现实生活中实用该语言。

4、布置作业：多加练习所学内容，力求学以致用。

3.古代汉语教案_古今词义异同 篇三

（一）古今词义的发展和变化大致可以分以下四个方面。1．词义的扩大

江、河都属于这样的类型，意义范围扩大。皮：《说文》“，剥取兽革者谓之皮。”

革：《说文》兽皮治去其毛，革更之象古文

之形。“皮是剥皮，引申为兽皮，带毛，去毛称之革。”“皮之不存，毛之将焉附”《左传》《公羊传·宣十三年》“皮不蠹”注：“皮，裘也。”这里皮是经过加土制作的裘皮衣服，但也带毛。《周礼·天官·掌皮》“掌秩欠皮，冬

革。”至于人的皮，古代称“肤”。《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”，《商君书·算地》“衣不暖肤”，是不能改成“皮”字，现在“皮”表达的意义范围扩大，去毛也称作“皮”“皮鞋”“皮夹克”“皮带”。而人的肤也称作皮，如“植皮”“手擦破了点皮”。

醒《说文》“醒，醉解也。”以字的结构上分析，它同醉都从“酉”，酒坛状，从“酉”的字都与酒有关。《楚辞·渔父》“世人皆醉我独醒。”《左传·僖二十三年》“（齐）姜与子犯谋，醉而遣之，醒以戈逐子犯。”到了唐代，醒的词义就扩大，睡眠状态结束也称作“醒”“朝曦入牖来，鸟唤昏不醒，”（韩愈诗）“鸡声催欲曙，蟾景照初醒”（元稹诗）

脸，是后起字，（《说文》中无），中古广泛使用《韵会》“脸，目下颊上也。”可见“脸”仅仅指的是颧骨部分。温庭筠《菩萨蛮》“明镜照新妆，鬓轻双脸长”晏殊《破阵子》：“笑从双脸生”“脸”是妇女擦胭脂的地方，所以，诗词中常有“红脸”“桃脸”“胭脂脸”“红脸桃花色”（陈后主词）古代面和脸区分很清楚，“匀面泪脸珠融”（欧阳修《凤楼春》）现在“脸”“面”，同义词。

菜：《说文》“菜，草之可食者”菜不包括肉类、蛋类。

睡，《说文》：“睡，坐寐也”“孝公见卫鞅，语事良文，孝公时时睡，弗听”《商君书》“童子莫对，垂头而睡。”

2．词义的缩小 在先秦泠指金属

金：在先秦泛指金属《说文》，把银注为“白金”“铜”注为赤金，“铁”注为黑金。

《左传·僖公十八年》“郑伯始朝楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰：‘无以铸兵。’故以铸三钟。”

金文：铸在铜器上的文字。甲文中没有“金”字金文中出现“金”“铜”但没有“铁、银”

《国语·齐语》“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷予木属，试诸土 1 壤。”郭沫若说：“铁在未能锻成钢之前，品质赶不上青铜，故有美恶之分。”

到了铁、锡、银了现后“金”逐渐专指黄金了。《史记·文常本记》“不得以金、银、铜、锡为饰。”这个“金”的词义就缩小了。现在也只在“金属”“五金”“金工”这些词中保存着古义的痕迹。

瓦：现代主要指盖房子的建筑材料，另外还有“瓦罐”“瓦盆”

《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载弄之瓦”这里瓦是上古的一种纺锤。《楚辞·卜居》“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”瓦锅

《说文》“瓦，土器已烧之总名”相当于我们现在的“陶器”

亲戚：古义比现在意义宽，除了称与自己家庭有婚姻关系的外亲外，还可以指自己家庭中的成员。

《大戴礼记·曾子疾病》“亲戚既殁，虽欲孝，谁孝？”

《国策秦策》“富贵则亲戚畏惧。”这里是指苏秦在封赵相后荣归故里，他的妻子敬畏得侧目而视，他的嫂子跪地上问他请罪。亲戚指的是妻子嫂子。现在谁要把父母妻嫂称作亲戚一定要被讥笑。

爱：古两意：

一、亲爱、疼爱《左传·隐公元年》“爱其母”这是古今一致的。

二、爱惜

吝啬。

《老子》“甚爱必大费”（过分吝啬如然后遭致巨大的浪费）《孟子·果志王上》“吾何爱一半？” 《宋史·岳飞传》“文臣不爱钱，武臣不爱死” 现在吝啬义已消失。除：“古而总，一宫殿台除”

《世说新语》“听事前除，雪后犹温”

二意义除去，引中为除旧生新、除夕、岁除，指一年最后一天，当除旧生新意义有联系现在主要是“除去”台阶和“除去”的其它引申义都不存在了。

宫：上古泛指房屋

《墨子·节用》中“古者人之始生，未有宫室之时，固陵互堀穴而处焉。” 秦汉以后，帝王殿堂，住房才能叫做“宫”

阿房宫“未央宫”有的寺庙也可以叫做宫“雍和宫”

现在除了旧称外，只有某些文化娱乐场所才称作宫：“少年宫”“文化宫” 3．词义的转移，即词义由甲范围转到乙范围，它的主要特点是新义产生后，旧义不存在了，新旧义间有一定的联系。

坟：上古指大的土堆或河堤。

《楚辞·九章·夜郢》：“登大坟以远望兮。”

《诗经·周南·汝坟》：“遵彼汝坟”汝坟：汝水河堤 在远古人死了埋起来，并不堆土。《礼记·檀弓》“古者墓而不坟。” 后来墓上堆土，就把土堆称作坟。《史记·文帝记》“不治坟，欲为省。” 《说文》“坟，墓也。” 替：在先秦指废弃，衰微

《左传·僖公三十三年》“不替孟明”秦穆公认为是自己的责任，不废弃孟明的职务。

替：代替是后起的意思，《木兰诗》“愿为市鞍马，从此替爷征” 汤：本义是指热水

《孟子·告子上》“冬日则饮汤，夏日则饮水” 《九歌·云中君》“洛

汤兮沐芳”

汤今义是菜汤、米汤“赴汤蹈火”还保留着古义 色：古代“色”相当于今天的脸色。《孟子·梁惠王上》“民有饥色” 《战国策·赵策》“赵后之色少解。”

《史记·苏秦传》“韩王勃然作色”都指脸上的气色，神情。

“颜色”和“形容”都是联合词。《楚辞·渔父》“颜色憔悴，形容枯稿”。后来颜色指色彩，或而指脸色，相当古代的“色”

4、词义的褒贬色彩不同。

犯：敌人胆敢来犯，就消灭它。（贬义）而在古代是个中性词

《左传·桓公五年》“若先犯之，必奔。”说我郑国的队伍如先进攻陈国队伍，陈国军队必然会溃逃。

爪牙：在先秦指武臣，也泛指辅佐君主的人，是一个带有赞美意味的词。《诗经·小雅·祈父》“祈父，予王之爪牙。这首诗是歌颂祈父的，说他是有力的助手。《汉书·李广传》“将军者，国之爪牙。”

到了后来爪牙引申指亲信、党羽，指供人驱使的人，就变成贬义词。《现代汉语词典》“爪和牙，猛禽、猛兽的武器，比喻坏人帮凶。”

谤：《新华字典》“恶意地攻击别人”（贬义）

古代中性，批评议论，多是下级臣民对上级，往往不是对面，而是在背后。《左传·襄公十四年》“士传言，庶人谤”（普通百性不能参与朝政，听到国 3 君有错误就进行批评）

《史记·夏本记》“女无面庾，退而谤予。”（你不要当面说好话背后又批评指责我。）

《朝国策·齐策》“能谤议与高朝，闻与寡人之耳者，受下赏。”与“面刺”“上书谏”并列，可见不是恶意造谣中份。

（二）词义基本无变化，但词义的使用范围有了变化。古代是词，现代往往是一个词素。

如：巩，现在汉语有两个意义，一指姓氏，一指“巩固”，后一个意义属于词素义，不能单独使用，只用来构词，“巩固”“巩膜”然而在古代它是一个词，可单独使用。

《诗经·大雅·瞻仰》“藐藐昊天，无不克巩”这里“巩”是“巩固” 济：在古代是常用词。①渡河；同舟共济，《左传·文公三年》“秦伯伐晋，济河焚舟。”

2、成功：无济于事，使成功

《左传·僖公二十二年》“以欲从人则可，以人从欲鲜济。”

3、帮助

救济

接济

李白诗：“济人不利己，立俗无嫌猜。”（帮助别人并非为自己获得好处，处于也俗之中使人不猜嫌自己。）

我们说古今词义有继承的一面，又有发展的一面，上述词义已体现了这两方面，有些出版物就注意从古今词义的联系上来注释古书，《左传》记载一件事，楚武王侵犯随国，派一个使臣前去随国淡判，而把楚军驻扎在随国的瑕地，等待随国的答复，下边有这样一句话，“随人使少师董成”“少师”是官名，“董”是什么意思，是关键词，“董”是主持、董成，就是主持和谈，杨伯峻《春秋左传注》说：“董犹今言主持。近代‘董事’之‘董’正取此义”这种适当联系现代汉语词素义来说明汉古语词义，是一种较好的办法。当然，从事这种工作要慎重，要多查字典，不能凭印象出发。

有一些词，在发展中另出现了口语形式，而原来的词作为一个构词部分，继续保持着生命力，例如古汉语的“奉”，就是现代汉语中的“捧”，“捧”是一个词“奉”虚化变成一个表敬词素，可构成“奉还”“奉送”“奉告”“奉劝”等“饮”在广东话里还用，在普通话里被喝代替，但“饮水站”“饮水处”“饮水思源”却不能换成喝。“惧”相应的口语词是“怕”，在先秦没有“怕”这个词它是后来产生的。唐韩愈已用“怕”字：“鬼神怕嘲咏”（《双鸟诗》），现在“惧”成为一个重要的词素，恐惧，畏惧，疑惧，惧内等，都不能改成“怕”字。从构词能力来说，有这种情况，古汉语流传下来由词变成词素的，其构词能力很强，而相关的 4 口语其构词能力较弱，如“失”它一般不能独用，而可以用来构成一大批词；失策、失察、失养、失法、失汁、失礼、失重、失宠、失恋、失传、失调、失节、失身、失语症、失态、失信、失意、失约、失火、失职、失血、失眠、失水、丧失，遗失等。它的口语形式是“丢”“掉”，用后者来构成的词很少的。

有些已消亡的词，可以作为词素重新“转生”。例如“釜”，《现代汉语词典》注为“古代的炊事用具，相当现在的锅。”作为一个词，它可以说已失去了生命力。但是现代化工厂里的高压锅，叫“高压釜”“加压釜”“热压釜”。“釜”作为一个词素，它又获得了新的生命。这是社会需要使然，因“锅”是口语词，它通常指做饭的炊具，“高压釜”叫“高压锅”客易产生歧义，现在出现了一种做饭用的铝制的高压炊具，便称做“高压锅”了。

我们考察古今词义异同的时候，不仅要注意词义的变化，还要注意词的使用范围的变化，我们对古汉语的某些词义不懂，其实，常常是反映了我们对现代汉语的词素不了解，或习焉不察，如果从今证古，古为今用，古今联系起来比较分析，就能收到举一反三，触类旁通的效果。

（三）词义变化的历史性和地区性。

古今是一个历史概念，古代汉语与现代汉语相对而言，但是我们要注意在古代汉语中还有一个时代先后的问题，词义中还有一个时代层次性问题，同是古代汉语，先秦与汉魏不同，汉魏与唐宋不同。我们还要看到有些词义在古代汉语里仍有重要变化。例如：“币”在先秦本指一种丝织品，并非指货币。《左传·襄公八年》“敬共币帛，以待来者。”币，帛连用正说明这一点。丝织品是很贵重的，它经经常用作礼品，“币”使进而引申指一般的礼物，《左传·僖公十年》：“币”重而甘言，诱我也，意思是说礼物丰厚，甜言蜜语，其目的是引诱我上当，作为礼物赠送的玉、皮、圭、马等，都可以统称做币。到了汉代，币产生了货币的总义，指“充当一般等价物的特殊商品。”《史记·平淮书》上说：“黄金溢名，为上币，铜钱识曰‘半两’，重如其文，为下币。而珠玉龟贝银锡之属，不为币。”“币”的词义发展是不应忽略。《说文》：“币，帛也。”这是指的古本义。

又如我们上面提到的爪牙这个词，在先秦是一个褒义词，一直到唐代仍可用褒赞方面，如韩愈《与凤翔刑尚书》“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”而唐代李延寿编《南史》在《颜延之传》里说：“师伯专断朝事，不当沈庆之参怀，谓令史曰：‘沈公爪牙耳，安得豫政事？”这里爪牙，指供人驱使之辈，已经含贬义。词义的发展是一个历史过程，他总有一个演变发展的过展，考察古今词义异同时，应注意到这一点。

汉语有许多方言分支，古今词义在不同的方言里表现是不一致的，如唐代柳宗元《段太尉逸事》说恶霸焦令湛痛打一位农民，将农民打得半死，“垂死，舁 5 来庭中”“舁”是逃的意思，古文写作舁，象两手举一臼，现在汉语北京话中没有这个词，但《现代汉语词典》中收入这个词标有〈方〉在现代汉语里仅是一个方言词，又如，陕西方言中的遗，寻。

三、辨析古今词义异同时应该注意的几个问题

（一）注意细微的差别古今词义的不同，难的不在迥别而在微殊。因为细微的差别容易发生误解，例如：“羹”现代指汁状，糊状，冻状的食品。在秦汉羹是指用肉或菜做成的加添佐料带汁的食品，单用时它就指烹煮好的肉或菜，如：《左传·隐公元年》“公赐之食，食舍肉，公问之故。对曰‘小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。’”前后“肉”“羹”相对，可见是相同的穷人吃不上肉，吃的是菜羹，就是煮熟的菜。羹是用来就饭的，《孟子》“一笚食，一豆羹”是指一筐饭，一饭菜，有人误会为一碗羹汤《史记·项羽本记》刘帮说：

吾翁即乃翁，若欲烹乃翁，分我一杯羹 王力先生说：一杯羹，是一碗带汁的肉。

（二）考察古今词义异同时，要注意到词义异同的系列性。

就是说对某些词，我们个别孤立地考察它们不够，必须把相关的词放在一起，才能更好地看出古今词义的变化。这里说明相关的词，是指同义词和反义词，如，在现代汉语里“穷”和“富”是一组反义词，而在古汉语里“富”却和“贫”是反义词，《汉语》“贫而乐，富而好礼。”“穷”指倒霉，没有出路，它的反义词是“达”，达就是显贵，得志，《孟子·尽心上》“穷则独善其身，达则兼济天下。”又如“低”“昂”组成一对反义词，“低”是指低头，昂指抬头，它们引伸指下去上来。《论衡·变动》“故各价低昂，一贵一贱。”现在底与高是一对反义词，在先秦“高”常和“下”组成反义词。《老子》“高下相倾”是说高下不同形成倾斜面。《孙子兵法·虚实》“水之行避高而趋下。”“趋下，就是往低处。”

又如“多”“少”是一对反义词，古今相同，不同的是在古代它们都有一个引申义，这个引申义后代不用了。多，引申指赞美，肯定。《史记·

君列传》“反古者不可非，而循礼者不足多。”而“少”的引申义，指批评，看不起。《史记·苏秦列传》“素习知苏秦，皆少之。”

词义间是互相联系，互相影响，互相排斥古代称眼泪为涕，鼻涕为泗，《诗经》“涕泗滂沱”指眼泪鼻涕齐下，哭得很厉害，“泪”字《战国策》中已有，但《说文》中未收，且广泛使用较晚。有了“泪”，把“涕”挤走，而“涕”又把“泗”挤走增加了一个“泪”字，少了一个“泗”字，而“涕”的词义有失有补。

又如“稍”和“少”在秦汉“稍”用来表示“渐渐”“逐渐”的意思，而不表示“略微”的意思《史记·魏公子列传》“其后秦稍蚕食魏。”是指秦逐渐地蚕食魏国。在表示“略微”的意思时，古代多用“少”，《战国策·触龙说赵太后》 6 中说：“太后之色少懈。”“少懈”指怒容略有松懈。苏轼《赤壁赋》“少焉，月出东山之上，徘徊斗牛之间。”少焉，指略微过了一会儿。后来表示“略微”的意思多用“稍”字，而表示逐渐的意思则用“渐”。

（三）词与概念的对立问题。

某个概念，可以用一个词来表示，也可以用一个词组来表示，古今在这方面也存在着差异。

如：头、脑袋；古代称首。脖子：领、颈、项。上肢：胳脖、臂、上臂、肱。下肢：大腿、股、下肢、胫、小腿、脚、足

树：木，树梢：标、末。树干：干，树根：本、柢。根、根指须根；柢：直而粗的根。