读《深圳十大观念》有感

读《深圳十大观念》有感（精选7篇）

1.读《深圳十大观念》有感 篇一

深圳十大观念学习心得体会

一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般地崛起座座城，奇迹般地聚起座座金山，春雷啊唤醒了长城内外，春辉啊暖透了大江两岸。听着一首《春天的故事》让我知道了祖国能在短短的时间里取得令世人瞩目的成绩开始在南方的一片热土上——那就是深圳。

对于从一个小渔村发展成为国际性的大都市的深圳的了解，我还是从单位组织的深圳十大观念学习活动中认识的，决定一个国家的盛衰不在于它所广大的国土，富有的资源。而在于生活在这里的人民所拥有的信仰，既自己的观念。深圳在三十年中，留给世人的最宝贵的财富不在于它所创造物质财富，而在于它的精神，它的智慧。

时间就是金钱，效率就是生命。空谈误国，实干兴邦。敢为天下先。改革创新是深圳的根、深圳的魂。让城市因热爱读书而受人尊重。鼓励创新，宽容失败。实现市民文化权利。送人玫瑰，手有余香。深圳，与世界没有距离。来了，就是深圳人。看着这一条条深圳用三十年的时间所凝聚出来的精华，我深受触动。时间就是金钱，效率就是生命它折射出“发展就是硬道理”和“效率优先”这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志，是深圳精神的逻辑起点。空谈误国，实干兴邦这个口号旗帜鲜明地倡导一种新的价值观和发展观，就是减少争论，多干实事，“堵哓舌者之利口，壮实干家之声色”，呼应了“发展才是硬道理”的时代主题。敢为天下先1992年春，《深圳特区报》、《深圳商报》把邓小平视察深圳期间重要讲话中的观点、主张结合深圳改革开放的实际，分别以“猴年八评”和“八论敢闯”的社论形式连续发表。“敢为天下先”、“先走一步”、“敢闯敢试”等观念迅速流行起来，成为深圳自我激励、勇做改革开放排头兵的坚定信念。改革创新是深圳的根、深圳的魂。2005年3月，中共深圳市委工作会议上提出了“改革创新是深圳的根、深圳的魂”，提出深圳未来的发展仍然要向改革创新要发展动力、要发展优势、要发展资源、要发展空间。让城市因热爱读书而受人尊重从2000年开始，深圳市每年11月举办“读书月”。在这座城市的最中心位置，屹立的是世界一流的书城和图书馆。热爱读书，让我们这个城市更加文明，更加时尚。深圳因为热爱读书而受人尊重。鼓励创新，宽容失败从一个城市对于失败的态度，更能体会到这个城市的力量。“鼓励创新、宽容失败”是深圳精神、深圳力量的体现。“鼓励”和“宽容”无疑将再造一个激情燃烧的改革年代。实现市民文化权利文化是人类的精神家园，对公民文化权利的尊重，也就是对人本身的价值的尊重。2000年11月首届深圳读书月期间，深圳在全国率先提出“实现市民文化权利是文化发展根本目的”的理念。送人玫瑰，手有余香这句源于古印度谚语的话，早已成为深圳义工的独特理念，深圳人耳熟能详。深圳，与世界没有距离这是深圳申办世界大学生运动会的一句口号，后来广为传播，契合了深圳人具有世界眼光的追求。来了，就是深圳人这句简单质朴的口号散发着浓浓的草根味道，表达着居住在这个城市里的人们内心一种深深的对归属感的呼唤，也代表着深圳的包容性格以及移民城市的独特气质。

深圳十大观念不仅仅是一个广义上的口号，它实实在在的融入了我们的生活工作中。时间就是生命，效率就是金钱，形象的反映出作为国家的脊梁工人所应有的认知，每一分钟，每做好一件事情都是在创造社会财富，效率决定了一个企业的兴衰。空谈误国，实干兴邦。让我明白成功没有捷径可走，胜利都是一步步走出来的。敢为天下先。也让我们知道不仅仅满足于现在所掌握的技术，而是要敢于攀登，敢于挑战，勇为天下先。邓小平说过：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家竞争力的来源。”作为新时代的工人应勇于创新。

让城市因热爱读书而受人尊重。书籍是人类的最好朋友，书籍记录了绝大多数人类创造出来的知识，读书会使我们的眼界扩宽，丰富我们的知识，提高我们的素养。鼓励创新，宽容失败。让我们懂得失败不是永远的，暂时的失败不能磨掉我们走向成功的雄心，宽容失败，才能汲取更多才能更好地走向成功。实现市民文化权利。深圳，与世界没有距离。作为新时代的我应该具有更为广阔的世界观，人生观。应该有更高的认知水平才不会落后，才能迎头而上，纵观大局。来了，就是深圳人。也许在中国没有一个城市能提出这样一句口号了吧，在所有人都拥挤向城市的时候，他们有的会遭受各种各样的歧视，深圳作为一个移民城市，她宽广的心胸让我们真正对她有了归属感。

2.读《十大关系》有感 篇二

1956年毛泽东发表了著名的《论十大关系》的讲话。在讲话中，毛泽东以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，论述了社会主义革命和社会主义建设中的十大关系，提出要调动国内外一切直接和间接的力量，建设社会主义。以此为起点，开始了中国特色的社会主义的最初有益的探索。

建国初期，因为国内国外、主观客观等一系列因素，从某种程度上说，学习和模仿苏联的经济模式来搞我国建设带有一定的必然性，是不可避免的，也是唯一的选择。1956年，社会主义改造已经完成，政治经济模式都受到苏联的影响。但是毛泽东从来就不是个教条主义者，在社会主义建设中，他始终认为苏联的建设是先例可循，但不能照搬苏联经验，应该从中国实际出发。《论十大关系》从政治、经济和文化等方面探索了当时中国与苏联的不同。

1、重工业和轻工业、农业的关系 重工业是我国建设的重点，适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。这样可以更好地供给人民生活的需要，还可以更快地增加资金的积累，从而更多更好地发展重工业。在此毛泽东提出我们现在发展重工业可以有两种办法：一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。他将这两种方法同时提出，并作出对比，显然后裔方法是科学的可取的，给我国一定时期内的生产指明了方向，并一直影响着中国的发展。

2、沿海工业和内地工业的关系 为了平衡工业发展的布局，内地工业必须大力发展。但这并不是说不发展沿海工业，和平时期已经到来，要趁这一时期，在原来的基础上充分利用沿海工业的设备能力和技术力量，大力发展其发展。利用沿海工业基础支持和帮助内地工业的发展，使两者逐步达到平衡。中国的工业发展一直存在沿海与内地的不平衡，从这可发现毛泽东对此已早有发现也采取了相应的措施。这一政策一直到现在，对我国东西部不平衡矛盾的激化都有着抑制作用，可谓影响深远。

3、经济建设和国防建设的关系 毛泽东当时就提出了：“国防不可不有。”这是具有远见性的，对于一个独立的国家来说国防是永远不可丢的。毛泽东还提出了要发展国防还得有强硬的经济作后盾，根据战后的实际形势，适当的降低军政费用，增加经济建设的费用，以促进经济的发展，从而帮助其他方面的发展。同时还提到了原子弹的制造，告诉我们只要你真的想要，努力了就一定能得到。

4、国家、生产单位和生产者个人的关系 鉴于苏联和我国自己的经验不同，毛泽东对这一方面做了详细的规划，对工人的利益、工厂领导的职权、农民同农民合作社都作了叙述。其中提到的帮助工人和农民的生活，直到现在都是我党中央所关心和重视的。在此，毛泽东还强调：国家和工厂，国家和工人，工厂和工人，国家和合作社，国家和农民，合作社和农民，都必须兼顾，不能只顾一头，无论只顾哪一头，都是不利于社会主义，不利于无产阶级专政的。虽然现在合作社已不存在了，但他所提出的处理国家、生产单位与个人之间的关系方法是永远适合我们的。

5、中央和地方的关系 面对中央与地方政府之间存在的矛盾，他提出了在巩固中央统一领导的前提下，适当保持地方的独立性，不能效仿苏联把一切权力都集中在中央。这样可以提高地方办事的积极性。中央对地方下命令，也要同地方商量，根据各地方的实际情况才可下。毛泽东还提出以方法：将中央分出两部分，一、负责监督工作，二、负责规划，而实际的实行则由地方自己具体完成。这一方法到目前仍然得到认可和运用，我想以后也是地。还有地方与地方之间的关系，上级与下级之间仍遵循统一基础上的特别，同级之间当顾全大局互助互让。

6、汉族和少数民族的关系 这是根据我国这个多民族国家的实际情况提出的，主要政策——民族平等，这是我国一直遵循的，也是要永远遵循的。扫数民族地区的经济管理体制和财政体制，都要进行研究，允许有一定特色。汉族要发挥其特长，帮助各少数民族，促进他们的发展。事实证明这一政策是正确的，将一直被应用。

7、党和非党的关系 建国后，与苏联不同，我国仍存在以资产阶级和知识分子为主的民主党派，对待他们，毛泽东提出的态度是留下他们，给他们提意见的机会，对于爱国的要团结。他提出各党之间要长期共存，相互监督。这一条的提出不但减少了其他党派对共产党的敌对，反而使他们更信服于共产党的领导，我想只有这样大度的党派才能在历史的舞台上站稳脚。长期以来，我们对各民族党派的态度都是如此，用事实肯定了毛泽东所采取的态度的正确性。

8、革命和反革命的关系 建国初期，反革命分子活动特别猖獗，而对反革犯错误的同志应采取的态度，这一点与苏联的斯大林不同。在我看来这八字方针不但适合党内，也适合于我们平时的生活，对于周围的人犯了错，要允许他改还要帮助他改。

9、是非关系对于犯错误的员工要进行批评，但不能为了批评而批评，甚至批评过头。需知“穷寇莫追”，“兔子急了还咬人”的道理。要看到，如果犯错误的员工愿意积极改正错误，吸取经验教训，这会有利于他的工作开展，以后不会再犯同样的错误，从这个角度讲，这是进步的表现！

10、中国和外国的关系 在此，毛勇敢地提出了向国外学习的口号。提出要学习一切民族一切国家的长处，但是要有分析有批判的去学，不能盲目的学，机械的学。学习苏联的社会主义就是一个很好的例子，因为没有一切造搬，我们才得以在他们社会主义失败后生存下来。虽然是社会主义国家，但毛仍提倡向资产阶级学习，学习他们的生产技术、经济管理等值得学习的地方。由于我国是直接从封建社会到社会主义社会，革命又是后进的，因此有很多东西需要我们向别的国家学习，而且毛还强调，不到现在落后于别人时，要学习，以后国家富强了，仍需要谦虚地向别人学习。

3.读《教师十大素养》有感 篇三

这一个星期，闲暇之余偶尔翻翻，一来是为写此文章拿学分，二来这本书的确让我有所悟。我们一直提倡人文教育，而首先要做到的是教师人文素养的提升，包括人文的知识、人文的精神、人文的行为，而这三者是不可分割的。而我也一直教育学生，要学会做人，学会求知。

时光荏苒，流逝的岁月中，记得很深的两个字，那是我我初三的班主任潘老师在给我们上的第一堂课时，写在黑板上“公平”二字。学高为师，身正为范，潘老师一直这么做着。而我在工作以后，也坚持着。而这就是教师在教育教学过程中的人文关怀，它是教师人文行为的具体表现。

昨天的班会课，我要解决的是一个学生与网络游戏的问题，那么以何种形式，让学生更能接受呢?开学以来，在一次课下我发现一群同学围在一起看cf的游戏介绍书。没给学生太多反应的时间，我把书拿了就进了办公室。没有个别叫学生来，处在学生的立场，谁都不喜欢“告秘者”。中午的时候召开了班干部会议，我把自己对班级里就游戏的问题谈了自己的看法和猜测，让班干部也参与进来。书是缴上来了，情况也了解了，而我却很矛盾。脑子里闪过很多的念头：杀一儆百，与家长联系断了学生的后路……

以前从不曾想过，处理学生的问题，和自己的素养有什么关系。其实我们对学生利益是否充分关切，是否尊重他们、理解他们，是否对学生宽容，这都是教师的学生观的体现，也是教师人文素养的集中体现。我们说问题从哪里来就在哪里解决，所以我谈话的地点放在的教室，时间定在了班会课。

不打无准备之仗，知己知彼，为了能更好的了解学生的心理，走近他们，我花了半天时间去了解这款游戏，以及它各式武器，玩法。班会课，学生没一点准备，我请了陈斐峰上讲台去谈谈自己对这款游戏的看法。学生很讶异，甚至当他上去的时候有人在下面小声朝他喊：“你真去说啊，老师肯定是在对你开玩笑的!”学生公开在全班面前谈游戏，他们很是惊讶，听到陈斐峰的介绍，他们更是惊讶，一个成绩很差的同学，此时却姿态从容、侃侃而谈，更让他们大跌眼镜的是，坐在下面的班主任我，时不时的帮他补充。之后让很多同学谈了看法，有些还自己主动承认自己也在玩，谈了当时自己的心理。在做小结的时候，我对游戏的好和坏已无需做过多的评判，只是告诉学生有兴趣做一件事情肯定能做好，陈斐峰同学如果能钻研到学业中去，将来在营销行业中肯定会做出不凡的成绩。

站在不同的立场，和学生之间肯定存在着思想、感情、管理、教学上的矛盾，很多时候，处理不好会成为冲突，形成隔阂。站在学生的立场，从心理入手，不伤其自尊，让学生在取得认可的同时意识到自己的能力，认识到错误。用包容的心，让学生感受到老师的用意，这也是一种人文关怀。除此之外教师在加强专业知识学习的同时，还要学习更多，包括心理的、哲学的、历史的、人文的以及各种网络知识。理解、尊重、关爱学生，以宽容之心善待学生，师生一起体验、一起感受。

4.读《共产党人的十大修炼》有感 篇四

读完《共产党人的十大修炼》后，我对自己是一名共产党人感到自豪，也对自己身为一名共产党人而感到敬畏。

本书通过对50件共产党人事迹的描写，系统阐述了新形势下共产党人如何修炼，明确提出了共产党人的十项修炼目标，从政治修养、道德修养、纪律修养、作风修养四个方面，得出了党性、知识、人格、境界的修为与锻炼，是永不过时的闪亮主题，是我们的终身使命。

本书无论是写老一批的共产党人在白色恐怖的背景下，对共产主义事业坚定不移的信念，对中国共产党的无比忠诚，还是写新共产党人在新中国成立后为国家、为人民鞠躬尽瘁、死而后已的无私奉献精神，还是最新一代的共产党人面对纷繁复杂的国内外的新形势和由自然灾害引发的恶劣环境，面对困难、面对诱惑坚定信仰、不畏艰险，在工作中全力以赴甚至献出自己宝贵的生命为代价，都是为了树立群众心目中的共产党人的高大形象。

本书中许许多多的名字都是在我们平时学习的材料中、电视电影媒体中，甚至是小学的语文教科书中，都有全面报道过的人物，例如，“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，带领开凿“红旗渠”的杨贵，华西村的党委书记吴仁宝，西沟村的党委书记申纪兰，“怕死不当共产党”的刘胡兰，铁人王进喜，在兰考为民殉职的焦裕禄，迎难而上的任长霞，身残志坚的张海迪，忠诚于党的杨善洲，等等，这一系列耳熟能详的名字，鲜活地一个个地组成了我们党在群众心目中的地位，让老百姓充分的认识到了只有这些共产党人才能救中国，只有这些共产党人才是中国共产党人的脊梁，但在我们党中还是出现了一小撮唯利是图、在群众头上作威作福的“伪党员”，他们面对日益丰富的物质，和手上的权力，心里没有把党的事业和群众的利益放在首位，而是中饱私囊、贪图享乐，“四风之害”由此而生，权利交换、权色交换、以权谋私、形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风在那些“伪党员”中不是引以为耻，而是引以为荣，他们严重损害了共产党人在群众心目的形象，他们是共产党里的蛀虫、他们是共产党里的害群之马，不打不能平民心、不杀不能平民愤！

在总书记指出的“反腐既要拍苍蝇更要打老虎”的指导下，全国上下全党内外开展一次又一次的整顿党风，反腐倡廉的活动，一只只蛀虫被抓了出来，一匹匹害群之马被绳之于法，在老百姓都拍手称快的时候，我作为8500万党员中的一份子，更要以总书记指出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。树立起党员在群众心目中的正面形象。

5.读《阿里巴巴和四十大盗》有感 篇五

很久以前，在波斯城里住着两个兄弟：弟弟叫阿里巴巴，他很贫穷，但却很善良;哥哥叫卡西姆，非常富裕，却很自私、贪心。

令我印象最深的是，当强盗们发现有人掌握了这个山洞的秘密的时候决定查出这个人并将他杀死，于是强盗们采取了一系列杀死阿里巴巴的行动，可都被阿里巴巴和女仆马尔基娜巧妙的破坏了，并把四十个强盗都消灭了。从此过着安居乐业的生活，阿里巴巴把山洞的秘密只告诉给他的儿孙们，因此他的儿孙们世世代代享受着这批巨大的财富。

我最喜欢马尔基娜，她是阿里巴巴的奴仆。她解救了阿里巴巴，把那些愚蠢的小强盗们全杀死了。连狡猾的强盗头子也被她除掉了。但她并没有武功，她靠的是机智灵活，善于思考的大脑。当阿里巴巴的哥哥被强盗砍成四段时，她带着面纱去找了一个裁缝，把裁缝的眼睛蒙上，带到家里。让裁缝把尸体缝合在一起，这样裁缝就不知道是谁家请的他了。后来当她发现家门上被做了记号时，就把每户邻居的家门上做了同样的记号。我们可以看出马尔基娜非常细心，考虑事情十分周到，如果我们在学习中能这样细心，就一定能取得好成绩。

6.读《深圳十大观念》有感 篇六

在《世界名人百传之十大文豪》这本书里，它向我展现了但丁的一生。他生活在一个宗教文化占统治地位的时代，他从骨子里主张入世，因而有了从政生涯而没有遁入书斋作无益的苦思冥想。然而当时的佛罗伦萨又是一个吃人的世界，阴谋、野心、党争、势力等等将把他一口吞下，但他心如铁石，偏偏不肯与世俗同流合污，于是，佛罗伦萨这个小世界又把这快消化不了的“顽石”吐了出来，并冠之以“狂人”、“小偷”、“骗子”、“贪赃枉法”等罪名，使他在人生中很难找到知己，

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他从政被逐、被流放，就如步入黑暗的森林，失去了自己的孤独具有崇高的美学意义，但丁作为一个生命的个体，他为自己所定的目标是精神文化而非物质文化，所以他的孤独具有超功利的特征，是希望用自己有限的、不完满的精神去枸建一个无限的、完满的精神世界，所以它留下了一个永恒的、形体上的痛而孤寡。孤独又意味着对曲音的呼唤，希望举臂一呼，应者如云，使整个宇宙响遍至善的和谐之声。

但丁是摔倒过，他蒙受到了无耻的诬陷并因此被终身放逐，然而他并未因此而悲观沉沦，裹足不前，而是努力奋斗，自强不息。他的母亲曾在梦中看见但丁摔倒之后，站起来变成恶了孔雀。事实上当他再次站立是，他没有成为孔雀，他仍然是一个人——是一个人人都想把他列入自己国籍的伟大的人！

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7.读《阿里巴巴和四十大盗》有感 篇七

故事讲述的是：很久很久以前，波斯国有兄弟两人。哥哥叫高西木，弟弟叫阿里巴巴。一天，阿里巴巴上山砍柴的时候，忽然看见一群江洋大盗。之间一位类似头目的大盗嘴里念着咒语：“芝麻，芝麻，开门吧。”一块沉重的石门奇迹般地打开了。那群大盗从身上拿出从各处掠夺来的钱财放入洞内。又念道：“芝麻，芝麻，关门吧。”大石门又关上了。阿里巴巴把这两句咒语牢记在心。后来，大盗们走后，阿里巴巴利用咒语成功地进去了，看着无数的金银财宝，阿里巴巴丝毫没把这里的财宝占为己有的那个念头，只装了够兄弟两人生活的一些财宝就回家了。回家后，这件事被哥哥高西木知道了，高西木很贪财，问了咒语和地点就去搬财宝了。因为高西木只想着钱，进洞后把咒语忘了，出不来。后来，大盗回来后发现了高西木就把他砍成了四段……

看到这里，我很有感慨，故事中的高西木因为贪念，而把自己的性命都搭上了。生活中与这个故事类似的事件还有很多，比如说我自己，不久前就发生了这么一件事：一天下课，一位同学鬼鬼祟祟地走了过来神神秘秘地对我说：“喂，我不想写作业，你帮我做作业，我给你最想要的那本《大林和小林》。”《大林和小林》，这可是我梦寐以求的那本火热畅销书，当时因为去晚了结果老板说卖完了。到现在我还后悔不迭呢。左思右想，最后我在诱惑面前让步了。帮他做完作业后，我不断地安慰自己：就一次，下不为例。后来，我虽然得到了那本心爱的书，可我一个字也看不进去，总觉得我这么做不对。最后，那件事被老师查了出来，老师对我说：“你的笔迹怎么会出现在别人的作业本上?”“我……我那是因为……”我吞吞吐吐的，脸涨得通红，说不出话来。

自那件事以后，我不断告诫自己：人千万不能有贪念，有了贪念，虽然不会像《阿里巴巴和四十大盗》里高西木那样被砍成四段，可我现在是成长阶段，若有贪念必会犯错误。