演讲稿：守住心灵的净土

演讲稿：守住心灵的净土（精选10篇）

1.演讲稿：守住心灵的净土 篇一

守住一方心灵净土心情随笔

时代变了，速度快了;年龄大了，懂得多了;经历久了，无所谓了。真的无所谓了吗?只是不愿再在意了……

可能以前的我们时常会问自己，为什么自己总是那么傻，那么傻呢?明明知道一些人一些事早已离自己远去，为什么还会在不经意间去触碰，然后独自感伤呢?为什么明明知道一些人不是诚心诚意和自己相处，但真的有事时，自己还会挺身而出呢?为什么知道一些人的所作所为可能另有所图，但自己还会在心里记住她的好，让自己相信付出就有回报呢?为什么与自己说好的不再为类似的事情哭泣，但到最后还是会流泪呢?为什么明明自己不想做，但还是硬着头皮答应呢?……类似的问题太多太多，最糟糕的是，最不好的结果到最后只有自己默默承受。于是，我们开始学会了拒绝，学会了伪装。

当自己再受伤时，我们会独自舔舐伤口，然后向他人转头微笑说没事;明明很讨厌一些人，表面上还是会做出很亲昵的`动作;明明很生气，但还是会做出一副无所谓的样子。我们开始变得让自己不认识，变成自己讨厌的一类人，有时甚至自己都不知道自己怎么了?为什么这样。我们会抱怨环境，是环境让自己变了;我们会抱怨他人，是他人让自己变了;我们会抱怨时间，是时间让自己变了。但，也许我们最应该做的就是反思自己。别忘了，自己才是自己的主人，如果你不答应，没人会有能力改变你。

是的，时代变了，生活速度也随之加快，但我们依旧可以选择放慢脚步，欣赏沿途的风景;年龄大了，懂得多了，但我们依旧可以保持那份简单，那份单纯，让自己快乐轻松;经历多了，但我们依旧可以用那澄澈的双眼去对待他人，对待他事，只要我们愿意。

为了适应生活，为了立足，我们可能需要一些违心，一些改变。但我们仍然需要守护住我们心灵的那方净土，累时，让自己有个栖息的地方;倦时，让自己有个调整的港湾;伤时，让自己有个疗养的避风港。哪怕那个地方很小，但对自己刚刚好，足矣。

2.演讲稿：守住心灵的净土 篇二

八荣八耻演讲稿：守护心灵深处的那方净土尊敬的各位领导、评委，亲爱的各位朋友：大家好！

有这样一个曾触动我灵魂的故事，现在每次说起它，我都感动不已，那是1976年的1月8日，共和国的总理周恩来同志与世长辞。举国上下，一片哀恸；设在美国纽约的联合国总部也下半旗致哀。这是1845年联合国成立以来从未有过的举动。使得一些国家的外交官质问说：“我们国家元首去世，联合国的大旗升得那么高，中国的总理去世，为什么要向他下半旗？”当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站在联合国大厦门前的台阶上回答了这个问题。他说，联合国下半旗，原因有二：“一是中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她的总理周恩来没有一分钱存款！二是中国有10亿人口，占世界人口的四分之一，可是她的总理周恩来，没有一个自己的孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”秘书长刚一完就转身走了，广场上的外交官个个哑口无言，随后响起了雷鸣般的掌声。是啊，作为一国总理，如果稍有贪心，那么，他完全可以成为亿万富翁。然而，我们的周恩来总理竟然没有一分钱存款！而作为泱泱大国的中国，人口占了世界总人口的四分之一，周总理却因为长期的革命生涯，竟然没要一个孩子！他廉洁自律的品质，服务人民的精神，放眼全球，有几个人做得到呢？周总理，不愧为是人民的好总理，不愧为是党的好儿女！时间飞逝，历史翻到了2006年6月的今天，周总理离开我们已经有30年了，而再过十几天，我们光荣而又伟大的党，也将迎来她85岁的生日。八十多年的风风雨雨，三万多个日日夜夜，党领导我们一步一步走过了白色恐怖的黑暗年代，走过了硝烟弥漫的战争年代，渡过了一穷二白的困难时期，迈进了如今改革开放的新时代！可以说，我们是幸运的，生活在这个继往开来的时代，远离了战争，也远离了贫穷。我们的国家繁荣、富强、民主；人民的生活安定、团结、幸福。青山、碧水、蓝天，一切都是那样的惬意和舒心！然后，我们又是可悲的，在美好而又惬意的生活中，我们中的许多人学会了享受，也学会了淡忘，淡忘了被压迫、被剥削、被奴役的悲惨，淡忘了衣不遮体、食不果腹的辛酸，淡忘了雷锋，淡忘了一代代为了我们今天的生活前赴后继舍生取义的仁人志士，甚至也淡忘了我们的总理周恩来。麻木地看着战争影片中一个个同志高喊“中国共产党万岁”轰然倒地的镜头，更无法理解危难时刻高喊“是党员的站出来”所蕴含的惊天动地的含义。当中国运动员登上世界冠军领奖台的时候，许多人看到的是他们的荣耀，想到是他们的奖金，而很少留意因他们而奏响的中华人民共和国国歌，因他们而冉冉升起的五星红旗，因他们而展示的民族的尊严和骄傲！朋友们，不要以为我在这危言耸听。逸豫的生活让很多人失去了自我：公共汽车上，老弱病残专座上坐的常常是青年男子；街道上，向您伸手哭着悲惨遭遇的往往是无良骗子；商场上尔虞我诈，市场内缺斤少两；官场上贪污腐败，学术界沽名钓誉。爱岗敬业，那是因为没有找到更好的职业，辛勤劳动，已成为无能的笑柄„„说说我们的孩子吧，他们是祖国的未来，也是我们的希望所在。我是一名平凡的教师，就是肩负着要塑造他们灵魂的重任。但我想在座的朋友们一定听过我们这些老师们的埋怨：现在的学生，越来越难教了。说者有意，听者无心！朋友们，不是我们在推卸责任，而是现在的青少年一代真的不负责任，不懂坚持，不会尊老，更不用说爱幼，唯一不用我们操心的就是：小小年纪，就已经学会了风花雪月争风吃醋。所幸，我们还有牛玉孺，鞠躬尽瘁，死而后己的人民公仆；我们还有袁隆平，淡泊名利，造福世界的一介农夫；还有魏青刚、丛飞、王顺友„„还有许许多多知名的，不知名的站平凡甚至贫苦的岗位上兢兢业业无私奉献的人，他们用自己的信念，为我们树立了一面旗帜，感动了我们，也感动了中国。

3.心灵的净土 篇三

转眼间，又是新的学期。

我，又将写创卫作文。 作文网

妈妈见我一边查找书籍，一边搜互联网，便问我忙乎什么。 作文网

“写创卫作文呗，不补充下知识，你女儿哪能妙笔生花呢?”我笑侃道。

没想到妈妈用一种低沉的语气回答：“唉，我读书时也写呢，没想到这写创卫作文倒传到我的女儿这一辈。我跟你说啊，光写好听的，没实际效果，倒不如真心实意地写写你对家乡创卫的看法，可能会得到意想不到的写作效果呢!”

我停下移动鼠标的手，脑海里突然有了新的东西。

是啊，我们益阳创卫也有好多个年头了。不说我的爸妈，就说我，也是从小学低年级写到小学高年级，又从小学高年级写到初中，很难否定继续年复一年地写到高中，写到大学。我们学生写作文，并不见得写一些领导口气的`“大文章”就有好效果;可是，我们写的作文无外乎一些什么方针、政策。别看我们年纪小，可我们说对策、谈感想不会比一个领导逊色多少――取得这些成就的功劳可都得归根于写创卫作文上。我们一次次查阅、识背，早就能潜移默化地运用自如了。不过历史实例表明，家乡学生如此地领会创卫，益阳就是无缘于最后的奖章。

问题究竟出在谁头上呢?没错，益阳人谁的头上都有份。我们学生虽心领神会，可实际操作却与教条相违背;老师语重心长地向学生教育卫生知识，却忽视了在现实环境中树立精神文明;领导们更是口口声声的文明进步，光说不做假把式造成的影响比不说不做更恶劣;市民都希望有一个卫生的城市、文明的家乡，可由于少数人的自我意志太差，导致这个愿望总是实现不了。那么，我们有什么办法能解决这个问题呢?

肯定有!只要我们追求心灵的纯净、精神的文明、改变现状的信心，那么就不愁没有美丽的家园。这句号召的话在我笔下又好象成了大口气的宣传，其实我的本意不然!心灵的净土随时随处可以维护：生活中的一张纸屑，一块牛皮癣，一颗苹果核，一旦引起的你的注意，你是一如既往地擦身而过，或是再扔下一团垃圾，还是赶快帮助它们回归应该之所在?这些小小的细节是生活中无数片段之一，却显现一个人的素质，甚至良知。正如我坐在教室里，是选择一句听老师的“嘿，刘佳会，你来捡一下!”还是选择一秒钟的自觉弯腰，都体现出我这个学生的道德品质。一个人对另一个人的看法，往往不是通过大事件，而是可从细微处观察到的。一个人人格魅力的光辉，往往是从小事物中散发出来的。

创建卫生文明城市是我们的长久责任，是我们每个市民精神所往，而不要作为一种花样式宣传，更不是为了应付省里的几天检查，而所做的几天全民大运动!创卫不是在摄像头前装模作样，也不是在领导眼前故意做秀。卫生、文明、有序，是生活中不可分割的元素。没有了卫生，我们的生活杂乱无章;没有了卫生，我们的身体健康受到威胁;没有了卫生，我们的精神领域受到严重影响。人类没有卫生文明的习惯，就不能走向进步，因为良好的风貌和健康的体魄，是“适者生存，弱者淘汰”的最基本条件。

4.守护心灵的净土作文500字 篇四

记得法国雕塑家罗丹说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”尽管当今世界局势复杂多变，但我们的国家发展势头越来越好，人民安居乐业。其实在我们的身边有像桃花源那样的地方，只是没有注意罢了。

不过，在我心里也有一片纯洁美丽的净土，它在哪里呢？我想那一定是在云端之上的一座天空之城，就像世外桃源，有广袤的净土，茂密的森林，整齐的房屋和金色的池塘，到处是林荫小道，能听到鸡鸭鹅的叫声。那里没有战争，没有喧嚣，只有快乐和欢笑，人们和睦相处，悠然自得。

白天，大人们来来往往耕田劳作，小孩们坐在教室里读书学习，而且学校的课程都变成了有趣的陶艺课、动漫课，还有诺大的电影院、水世界、游乐园供小孩们游玩，可以和海豚一同嬉戏，同孔雀一起玩耍。晚上，小孩们不用上课，可以自由自在的，和大人们一起，或跳舞，或唱歌，或讲故事……还可以看到从你面前划过的流星，仿佛一伸手就可以摸到，星星眨几次眼睛也能数清楚了。

多么美好的事啊！一阵幻想后……被同学叫醒：“你在想什么啊？笑得这么开心！”我说：“不告诉你！”

但心中却充满了欢乐，因为在心灵的深处，有这样一片纯洁而美丽的净土。我要悄悄地告诉你：我一定要好好的守护你！

5.为心灵寻一方净土作文 篇五

有了共享单车，人们不再需要走路，坐公交甚至开车，花上五块一毛，就能到达目的地，既绿色环保又廉价。有了共享书店，人们不再需要买下想看的书，方便又简洁。共享资源犹如细细密密的蛛网，逐渐布满我们的生活，提高了我们的生活质量。然而，这却也不全是好事――它让有些人觉得：如果“共享”成为“个人”该有多好啊;或是，反正是“共享”的，弄坏了也没有关系。

于是就有了这样的场景：有人把共享单车锁了起来，或是拆坏它;有人弄坏了篮球;投放在地铁口、公交台站等的共享雨伞，过不多久悉数失踪。而这些举动，不正反映了有些国人的素质吗?他们内心名叫“公众意识”的净土，已被玷污。

曾经，每天都喜欢骑一会共享单车的我也萌发了一个想法，每天都要找车，好烦啊，那时的小黄车每辆只有一个固定密码，不如直接找一辆小黄车，记住它的开锁密码，这样就方便了。这个想法像一头蠢蠢欲动的野兽，在我的内心日渐膨胀。于是，我就真的这么干了，把一辆小黄车放置在爸爸妈妈的公司里，暑假时每天都触手可及，我安然自得，并未觉得有什么不妥。直到有一天，妈妈看出了端倪，问我：“我们公司里怎么有辆小黄车?”我如实回答，然而妈妈顿时就阴沉了脸：

“你怎么能把公共资源占为个人呢?”

我瞠目结舌，顿时有点慌乱：“不……不是……我只是觉得这样方便……”

妈妈把我拉到电脑边，给我看了一些图片：被私人锁链锁起来的共享单车、被拆得七零八落的共享单车、被挂在树上的共享单车……我恍然间明白了妈妈的用意：共享资源属于大家，任何人都无权私占、破坏。一时间，我不禁为自己的自私感到羞愧难当，而我相信，在我心灵的那块净土上，已经重新明亮澄净。

6.给心灵找片净土作文 篇六

心灵的那片净土：是陶渊明身处官场时魂牵梦绕的那处田园吗？是他在即将回归时载欣载奔的欢欣吗？也许，只有在这片简单淳朴的田园里，他才能享受到晨光理荒秽，带月荷锄归的悠然；只有在这片与世俗隔绝的田园里，他才能忘掉让自己痛心疾首的黑暗官场；只有在这片静谧和谐的田园里，他才能过上那样悠然自得的生活，才能寄情山水，及时行乐。让自己的心无需再纠结，让自己跟着心去走。给心灵找一片净土，他甘愿成为一介草民，从此采菊南浦，剪梅烟驿。

心灵的那片净土：是林和靖在孤山一间简屋，植梅放鹤的那份淡然清高吗？他没有留恋于“淡妆浓抹总相宜”的西湖，他没有驻足于“杨柳依依”的十里长堤；他也没有动心于真宗无限的赏识。他知道属于自己的一坯泥土到底在哪里。淡泊名利，甘守清贫，心无旁鹜，无论外面的世界如何繁华，林和靖只一心一意做自己所钟爱的事。而这片他心中的净土，终成就了他“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的`千古佳句和梅一样高洁的情操。

心灵的那处净土：是沈从文笔下描述的那详和恬淡的边城吗？在物欲横流的世界，只有那里依旧演绎着翠翠与傩送情投意合的爱情；只有那里依旧存在着傩送与天保间诚挚的手足之情；也只有在那里依旧保持邻里间的友爱之情。那里没有你争我夺，有的只是为彼此幸福考虑的人们，那里没有身份贵贱，有的只是人们之间再简单再真实不过的友情；那里没有城市的纷纷扰扰，有的只是美丽的景，真挚的情和善良的人。

每个人的心里都有好长的一条心路通向自己期待的那片天空，我们不得不一个人去坚持着向前走，路上会有欢笑，有眼泪，会有甜蜜，有辛酸。也许一个人走得太久会累，何不解开心灵的桎梏，暂时搁浅那些令我们疲倦的人和事，放飞生命的白鹭。为心灵找一片净土，那应是有云有月的一座山；为心灵引上曲水，那应是无渚无涯的清流。在这片净土上，倾听花开的声音，俯瞰鱼翔浅底。

面对大海，春暖花开。

7.演讲稿：守住心灵的净土 篇七

生命的土壤是否富饶或者贫瘠，关键在于我们是否花时间、精力去耕耘，去经营!

我们每个人的心灵都有一方专属于我们自己的净土，而且是不可复制和代替的特殊区域，

在生命之初，那方净土是真正意义上的净土，什么也没有，也不可能被什么污染过。

只是，在污浊的现实里，那些所谓的灯红酒绿早已把有的人的.净土污染了，蒙蔽了他们本来洁净的心灵。

于是，他们开始把自己的净土亲手贱价出卖，从来没有考虑过那方净土是无价之宝，是用任何东西都换不来的。

其实，有的人没办法守住自己的那方净土，我们也应该理解。毕竟人上一百，种种色色，林子大了，自然什么鸟都有。

只是每个人的活法不一样而已，有的人选择坚守那方仅仅属于自己的净土，有的选择放弃，甚至是出卖它。

人可以云云乎，但是不可以人云亦云;可以随大流，但是不可以随波逐流。

正如世界上没有完全相同的两片树叶一样，人也是世界上独一无二的，每个人必有自己的特殊之处，

资料

那我们又何必盲目的跟随在别人的身后，人云亦云，随波逐流。

也许，长期跟随在别人的身后，会让我们看不到阳光，因为我们总是被别人的影子遮挡了。

既然有可能见不到阳光，那我们又何苦要委屈自己，去忍受阴暗和潮湿，让我们的净土发霉。

当然，有的人没有让他的净土发霉，而是任它肆无忌弹地长满了杂草，也就是说荒芜了。

他们也许没有时间去关照过那方土地，只是因为他们太忙了，忙于应酬，忙于约会，忙于种种事务，根本就没有时间和精力来耕耘或者经营那方土地。

有事情做，避免心灵的空虚和寂寞，这是必要的。但是当事务繁忙，而成为一切的借口时，我们不得不反思。

保尔柯察金曾经说过，一个人的生命应该这样度过：当他回忆往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。

我想，他的生命足以说明了，他一生都在坚守他心灵的那方净土，始终没有被现实污染掉，也没有被困难同化掉。

8.演讲稿：守住心灵的净土 篇八

尊敬的领导、老师，亲爱的同学们，大家早上好！

我是艺芳文学社的编辑，今天我国旗下讲话的题目是《守住心灵的契约——诚信》。

首先，我想先问大家一个问题：“对于即将来临的期末考试，大家准备好了吗？”

嗯，在同学们刚才的回答中，我听到了两种截然不同的回答：一种是自信满满的回答“准备好了！”；还有一种回答“没有”。在这一些回答“没有”的同学中，也许会有几个人为了让自己的暑假生活不应成绩而烦恼，也许会偷偷想一些办法，比如：作弊。作弊可能会让你的成绩上升几个名次，但那却严重的损害了你的人格。别以为你的技术“天衣无缝”，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，你将会成为世界上最可怜的人，因为没有任何人会再信任你。所以我们必须坚守住心灵的契约——诚信！

不知大家有没有听过这样一句话：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它出自于李白的《侠客行》。在李白看来，诚信的分量比大山还重，极言诚信的重要性。其实，诚信真的很简单，就是说实话、做实事。当然，古今中外也不乏诚信之人。

还记得《出师表》中所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”他一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，只为完成对先帝刘备的承诺。诸葛亮，他就是诚信之人！还记得曾经感动了13亿中国人的孙东林兄弟，他们为承诺奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，即使只剩下孤独一个，也只为了能按时给农民工工资。孙东林哥俩，他们就是诚信之人„„还有华盛顿、年有的埃默纽等等。

其实，对于我们学生来说，诚信就是考试时认真答题，不作弊，对他人不撒谎，诚信待人，不做对不起自己的事情。就像泰戈尔所说：“信用的坠地，就如打碎的镜子再也不能重圆。”所以，同学们，让我们一起行动起来，从自己做起，做一个诚信之人，坚守住自己心中的诚信吧！

9.演讲稿：守住心灵的净土 篇九

当时，爷爷与奶奶刚结婚没多久，他们没有青梅竹马的两小无猜，也没有惊天动地的海誓山盟，只是经熟人介绍，见过两次面，就草草的结了婚。

后来，奶奶还上了他们的第一个孩子，可没过几天，爷爷却决定离家打工。奶奶并没有哭闹着挽留，只是默默地帮他打理行装，嘱咐他在外要小心。

爷爷也是个不大会说话的人，没有甜言密语，只是对她说：“你在家好好照顾自己，我对不住你，但请你等我回来!”奶奶握着他的手，哽咽着，微笑着说：“知道了，放心吧!”

这一等就是七年。虽然期间也曾发过电报，写过信，可是那份依恋牵挂，怎能不刻骨铭心呢?

终于的终于，一句“等我回来”变成了现实，爷爷实现了他的承诺，奶奶也好好地在等待他归来。

这是在我十八岁那年的除夕夜，爷爷去世的前一年，他们所告诉我的。那晚，一家人其乐融融，大家都喝了点酒，爷爷一时兴起，就在我的强力要求下，讲起了那段心酸又温暖的开始。奶奶当时还特别不好意思呢。

我知道，那两颗心的背后，有一份叫做等待的契约。

在我的印象里，爷爷一直是一个不拘言笑，严肃高大的人，可是那晚，我读懂了他内心最温柔的可爱。

第二年后的冬至那晚，爷爷却突然间走了，让大家都猝不及防，离新年只一个月而已了。可是，他很平静，自始至终，他都拉着奶奶的手，对她说：“我这一生对不住你啊，连走都走在你前面了，你要好好的，好好的……”奶奶已经泣不成声。

或许这一生，爷爷都未曾对奶奶说过一句“我爱你”，可是，就是有那种心照不宣的默契，彼此相信着对方。

那年的除夕夜，明显冷清了许多，奶奶也几度眼眶湿润，可我知道，在奶奶的内心深处，在我们每个人的内心深处，爷爷其实一直都在。

如今，离爷爷去世已经四个年头了，奶奶很健康，每天都开开心心地活着。

10.演讲稿：守住心灵的净土 篇十

戴礼文

10月24日至11月7日，受红河中院王院长和元阳法院毛院长推荐，我有幸去中院参与泸西“11.18”系列案的新闻报道工作，自己感到无比的高兴。同时，对于这样重大的案件我在基层法院的新闻报道中是从来没有遇到过的，所以心里又感到有无比的压力。不管怎么说，能够去中院新闻中心跟钟主任学习，那是非常难得的机会。10月23日中午，我踏进红河中院的办公楼找到了钟主任，他给我的第一份任务不是写泸西“11.18”系列案通稿，而是叫我认真阅读《弟子规》一书，并写一份读后感。

其实《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，但是它又适合所有学校，各种年龄人读诵、受持，是古代圣贤的智慧结晶。本书以圣贤之道作为指导方针，以无尽的思想光辉指引着人们在茫茫的历史长河中前进，其目的是为了让后人通过学习圣贤的思想、落实圣贤的德行而能够获得幸福成功的人生，乃至于成圣成贤。

10月26日晚，我在红河中院新闻中心的办公室初读《弟子规》。我读它、品它，从中学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。它教育我们要孝敬父母，尊敬兄长，其次做事要严谨，还要诚实博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。我真是受益匪浅。

11月3日早上，我静静地坐在红河中院新闻中心的办公室里，伴随着窗外习习的凉风，再次拜读《弟子规》，映入眼帘的是“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”这样一句话。细看底下的注释，我看到了这句话的意思：至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。

11月5日晚上，完成钟师傅安排的写稿任务，我回到住处躺在床上，思绪又飞到了西晋时期，我似乎看到了年轻时的阮咸。阮咸家里并不富裕，吃的穿的也很平常，但他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。六月六日这一天，每一个人都把自己的衣服拿到太阳下面晒，这是当时的风俗，阮咸也不例外。路人看见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看，但阮咸一点也不在意，他认为：富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不耻辱，人活得是否有尊严关键在于他的德行和学识。

思绪不再飘飞，回到了现在的生活。前段时间，我聆听了一位领导向我讲述的一个真实例子：衣衫褴褛的父亲送自己的女儿去幼儿园上学，就在父亲转身的一瞬间，小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的是她们家的司机！可笑可悲的背后是深深的思考：我们的社会怎么啦？我们的孩子怎么啦？物质的奢糜与攀比竟让纯真的孩童至此！试想一下，假如以现在的这个趋势发展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我们的子孙后代将变成什么样的人？我们的社会又将何堪？到那时他们吃的穿的又将如何攀比？无数的问号和担忧在我脑海中回荡，久久不能散去„„多亏了这本《弟子规》，它提醒了我，唤醒了我，也告诉了我做人的道理，告诉了我将怎样面对生

活中的点点滴滴，拥有一个有意义，有价值的人生——一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会反复研读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正蕴育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

生活似酒，人生像画，岁月如歌。今天我们当以神圣的眼光去看待它，以虔诚的心灵去体会、领受它，用里面的一字一句去滋养我们现代人已经干涸、枯裂的心田，保持住那块神圣的土地，挽留住那一丝尚未完全消散的中华魂，做时代强者，奏时代强音，挺时代前行！