民族与宗教情况工作汇报

民族与宗教情况工作汇报（精选10篇）

1.民族与宗教情况工作汇报 篇一

**镇民族宗教工作情况汇报

党委书记 *** 2018年9月

**镇地处***县东南**.6公里处，下辖**个行政村，总面积**平方公里，人口**人，耕地面积****亩。近年来，**镇党委、镇政府始终坚持民族宗教无小事的思想，高度重视民族宗教工作，全面贯彻落实党的宗教信仰政策，把依法管理宗教事务作为宗教工作的重中之重，放在了突出位置，采取有效措施，加强制度建设和宗教人士、宗教干部队伍建设，不断完善工作机制，巩固发展党同宗教界的统一战线，使全镇的民族宗教工作出现了新的局面，为全镇的改革、发展营造了良好的社会环境，为保持全镇的政治稳定发挥了积极的作用。

一、民族宗教工作的基本情况

目前，全镇辖区内共有**个行政村，**人，主要包括汉族、朝鲜族等，其中朝鲜族 人。辖区内道教活动场所一处，在永隆村辖区，名称为：**镇**宫，道长1人，道士4 人，信徒数百人，占地面积2万平方米，建筑面积1800平方米，始建于1923年，1996年开始重建经过10多年的建设达到 现在的规模。基督教会两处，均在**村辖区，一处为**镇中村基督教会，负责人：***、男，宗教活动场所登记证为2007年，占地面积：600平方米，建筑面积：400平方米，信徒40人至50人左右。另一处为***县**村基督教会，负责人：***、女，发证时间为2016年，占地面积：600平方米，建筑面积：360平方米，信徒大约80多人。

二、落实主体责任，重要文件要求和建立三级网络情况

1、加强领导，明确职责。为了确保我镇的统战和民族宗教工作顺利推进，我镇先后成立了以党委书记为组长，分管领导为副组长，其他镇党委、政府班子成员为成员的统战和民族宗教工作领导小组。组长负责统战和民族宗教工作的全面领导，副组长具体负责统战和民族宗教工作的组织协调，成员负责联系村的统战和民族宗教工作的具体落实工作。落实了民族宗教工作镇、村两级责任制，确保了层层有人抓、时时有人管，横向到边、纵向到底、处处全覆盖。

2、精心组织，稳步推进。镇党委、政府将统战和民族宗教工作纳入党委、政府的重要议事日程和综合考核工作目标，切实加强了同党外人士、知识分子、创业带头人等的联系，及时了解情况，协调关系，听取他们对镇域经济发展、社会稳定等方面的建议和意见，积极引导他们为全镇的脱贫攻坚、经济发展、社会进步献计献策。整合了各方资源，协调各方关系，研究制定具体详细的活动计划，周密部署、精心实施，促进统战和民族宗教工作的有序开展。

3、加强宣传，建章立制。充分利用各类宣传阵地，加强了统战和民族宗教工作信息宣传，加大统战和民族宗教工作信息采集、上报力度，推动**镇统战和民族宗教工作宣传工作上新水平。不断探索和深化对新时期、新形势统战和民族宗教工作的研究，拓展统战和民族宗教工作的广度和深度，力求在推动非公经济发展、服务科学发展等方面有新突破，坚持以理论创新推动统战和民族宗教工作实践的新发展。

4、强化督查，严格考核。加强了对各村统战和民族宗教工作的指导、督查和专项检查，确保了该项工作真正落到实处。认真落实县对我镇目标考核要求，将统战和民族宗教工作完成情况纳入镇对村的年终目标考核。

三、学习贯彻落实《宗教事务条例》的情况

1、组织骨干培训。

月

日、日，由镇党委组织召开了全镇学习贯彻《宗教事务条例》工作会议及宗教政策培训班。参加人员有镇分管副书记、副镇长、镇直各有关单位负责人和村（社区）主任共30余人。这次培训组织参会参训人员对《宗教事务条例》进行了系统的学习，进一步强化了参会参训人员对《宗教事务条例》的理解和掌握，提高了他们的思想认识和执法水平，为依法管理宗教事务打下了良好的思想理论基础。

2、宗教界人士集中学习。各村组织道教、基督教教职人员，集中进行了《宗教事务条例》的学习讨论。认真学习贯彻落实《宗教事务条例》，对于加强民族团结，维护社会稳定和国家长治久安、构建和谐社会和实现全面建设小康社会的目标，具有十分重要的历史和现实意义。

3、开展形式多样的宣传活动。月

日，镇党委组织召开了全镇宗教界代表人士和部分教徒骨干学习贯彻《宗教事务条例》座谈会，对《宗教事务条例》颁布实施的重要意义和《条例》的有关内容进行了学习，宗教界代表人士就《宗教事务条例》进行了讨论发言，同时，对在全镇宗教界开展《宗教事务条例》学习宣传教育活动进行了安排部署，拉开了全镇学习贯彻《宗教事务条例》的序幕。

四、当前民族宗教工作存在的主要问题

1、思想认识存在误区。一些基层干部看不到宗教问题的长期性和复杂性，认为宗教工作不是中心工作，抓与不抓、管与不管无妨大局。

2、信教群众发展过快。近几年来，信教群众较快发展。究其原因，一方面是党的宗教政策的贯彻落实，对群众宗教信仰自由提供了法律保障；另一方面是在社会政治体制、经济体制转型期间，人民面对的各种挑战和竞争日趋激烈，来自各方的风险给人民的心理带来巨大的压力，促使一些文化较低的群众信仰宗教去寻求安慰和寄托。

3、信仰危机有所抬头。潜宗教意识现象过热。目前，供菩萨、财神，烧香祈求平安、发财、升学、升官等潜宗教意识浓厚。

4、加强青少年世界观教育。对广大青少年进行正确的世界观教育迫在眉睫、不容忽视。近几年的圣诞期间，狂欢夜、平安夜、圣诞夜，参与的中小学生越来越多。

五、下一步工作计划及建议

1、加强宣传教育。进一步加大党的民族宗教政策的宣传力度，要在全体党员干部、宗教工作人员、信教群众中多形式、多渠道地开展党的宗教政策的学习教育，在中小学生中开展普法教育和正确的世界观教育，使广大信教群众遵纪守法，规范信教行为，广大青少年树立正确的人生观，崇尚科学。

2、加强网络建设。要进一步健全责任机制，完善民族宗教管理的网络和责任制度。进一步完善三级网络，对非法活动场所，要建立起长效管理机制，充分发挥基层一线情况清、工作直接的优势，发现问题，及时制止。

3、加强人员管理。着力建设好两支队伍，一是抓好宗教干部队伍建设。确实提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，积极探索新形势下做好宗教工作的新思路和新方法，建立起一支能征善战、敢管善管的队伍。二是抓好宗教界代表人士队伍建设。通过培训和外出学习，提高他们的法制观念、爱国感情、宗教学识、管理能力、个人修养；通过充实调整等办法合理配备宗教活动场所负责人，确实构建好宗教团体管理班子；通过经常性谈心谈话，引导宗教界知名人士提高自身素养，积极发挥骨干作用，树立良好社会形象。从而建立起一支遵守政策法规、信教群众基础较好、具有较高宗教学识和管理水平的宗教界代表人士队伍。

4、加强依法管理。应本着“保护合法，制止非法，抵御渗透、打击犯罪”的工作原则，进一步帮助宗教场所建立健全议事决策、财务管理等规章制度，并抓好制度的落实。另一方面要加大打击非法宗教活动的力度，进一步加强综合治理，整合各方资源，形成合力；进一步强化检查督促力度，采取“回头看”等措施，确实防止“回潮”；进一步加大依法治理力度，确保社会稳定。

2.民族宗教工作汇报提纲 篇二

2009年，我县的民族宗教工作在县委、县政府的正确领导下，坚持以科学发展观为指导，认真贯彻党的十七大和十七届三中全会精神，紧紧围绕全县发展总体战略，积极落实党的民族宗教方针政策，把促进民族团结、宗教和睦、社会稳定作为第一要务，真抓实干，开拓进取，为构建和谐稳定的民族宗教关系做出了积极贡献。

一、宣传落实民族政策，促进民族经济和社会事业发展

一是研究制定了民族定期研究制度、向少数民族代表人士通报制度、联系交友制度、帮困制度、学习联谊制度、来信来访接待制度、处理突发事件制度和服务制度等八项制度，明确了任务和责任，实现了民族工作的制度化建设，确保了民族工作的长效健康发展。2009年，我县未发生任何民族纠纷事件。二是加强对少数民族干部的培养和选拔工作。全县共有少数民族科级干部3名。城关镇作为我县少数民族群众唯一超千人的乡镇，现已按要求配备少数民族女副镇长一名，对做好今后的民族宗教工作提供了组织保证；同时，我县还进一步建立完善了少数民族后备干部库，现有少数民族科级后备干部5名，平均年龄28岁，其中大专文化水平2名，本科文化3名。三是积极帮助少数民族发展经济。2009年为我县唯一的少数民族特需商品定点生产企业——大乐面粉有限公司向省民委争取到贴息 1

贷款600多万元，有力促进了该企业的强劲发展。四是积极宣传贯彻党的民族政策。结合10月份的全市民族政策宣传月活动，开展了有声有色的宣传教育工作。活动开展以来共散发宣传资料1000余份，刷写宣传标语100余条，召开座谈会6次，举办培训班5期，在全县范围营造了浓厚的宣传教育氛围，使“三个离不开”（少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、少数民族也相互离不开）的思想更加深入到各族群众中。五是认真落实党和国家的民族政策。2009年，根据国家、省、市有关文件精神，我县认真把关、严格审核，积极服务少数民族群众，为少数民族群众更改民族成份15人，为民族考生办理中考加分和高考加分证明手续20人。

二、以《宗教事务条例》为依据，加强宗教事务管理

一是进一步完善健全民族宗教十项制度，并制作成统一的版面下发到全县12个乡镇、29个宗教活动场所。二是加强各爱国宗教团体建设。采取召开座谈会、上门恳谈、举办学习班等多种形式，一方面广泛征求他们的意见和建议，取得他们对政府工作的大力支持；一方面积极宣传有关政策，帮助和指导他们提高自身素质，加强自身建设。三是规范管理。结合创建“和谐寺观教堂”活动，建立场所民主管理组织，完善各项管理制度，统一制定场所人员、财务、安全、教务管理及学习制度，并将制度上墙公示。同时，结合创建活动，切实解决宗教活动场所内部存在的各种矛盾和问题，维护国庆期间宗教活动场所的和谐、安定、稳定。四是认真开展抵御境外宗教渗透工作。针对境外宗教组织对我渗透加剧的实际，我县按照上级有关工作部署，在加强相关政策法律学习的同时，不断提高对抵御渗透工作的认识，采取了一系列的防范措施。如：每月定期排查制度；各场所工作动态月报制度。定期召开各乡镇统战委员例会，听取各乡镇在抵御渗透教育活动中出现的问题以及所采取的措施，我县天主教、基督教宗教活动场所基本上都能够按照国家、省、市有关规定开展抵御境外宗教渗透教育活动，使信教群众从根本上认清境外利用宗教对我进行渗透的本质，从而自觉地对其进行抵御；同时，各宗教活动场所都制定了抵御境外宗教渗透教育活动的管理制度。2009年，我县未发生宗教方面任何突发性事件，全县宗教和睦、社会稳定。

3.宗教工作情况汇报 篇三

一、宗教活动的基本情况

谷拉乡位于富宁县东部，距县城80公里，辖11个村委会238个村小组337个自然村24600人。全乡共有11个村委会，其中有那龙、平蒙、立达3个村委会有基督教信教人员活动，涉及那农、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷谢和洞立8个村小组250人，主要有那农、多恩、那定和定提四个集中活动地点，信教群众均为壮族。其主要传播者有黄玉庭、王启由、韦绍春、黄文凡、黄兴亮和黄元益等。目前，信徒思想稳定。基督教各集中活动点都坚持每周星期天上午8点到10点组织活动（诵经、唱歌和祷告），但因外出务工人员逐年增多，在家参与信教活动的信徒逐年减少。

二、基督教的发展沿革及背景

谷拉乡的基督教于1984年间由广西传入那龙村委会的那农村小组。1984年黄玉庭在广西百色上学，因其大舅黄生学（广西田阳人，后到广西百色市右江区泮水乡那迷屯上门）深信基督教，受其影响，黄玉庭读书期间就在广西受洗入教。之后黄玉庭便回到谷拉乡那龙村委会那农小组开始传播。当时正值改革开放初期，边远地区各方面条件还十分落后，各种文化激荡冲击很大，基层组织不甚完善，党的民族政策贯彻不很到位，农村工作不够强化，群众思想比较“迷茫”，需要新的精神寄托。由于信教家中不设神坎，过年过节不用祭拜，大事小事不选吉日，丧事喜事不请“么公”等情况，通过黄玉庭对基督教“好处”一段时间的传播，1

让那农小组周边的群众觉得比壮族传统文化真的“方便”，便纷纷放弃传统受洗入教。到1988年已经传到多恩、那定和定堤等村组。到2003年基督信教群众发展到涉及那龙、平蒙、立达三个村委会17个村小组478人，并与外界非政府组织人员有较密切联系。由于基督教的传播发展速度较快，且不是一个合法组织，对当地民族文化的冲击和对当地民族团结影响很大，当时基督教已成了影响党的农村政策贯彻执行和影响农村社会团结稳定的重要因素，2003年6月份，县委政法委对谷拉基督教进行了调查落实和专项打击取缔后，基督教的发展得到了有效的控制，并逐步减少了和当地民族传统文化的矛盾，信教教徒也不主动进行宗教传播，信教区域农村不稳定因素逐年缓和，信教和不信教群众逐渐共存共融。近几年党的农村政策逐年趋好，农村发展变化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群众充分享受到了改革开放和经济发展带来的成果，沐浴了党的农村好政策，加之谷拉乡党委政府不断深入开展民族宗教政策宣传活动，一部分信教群众退出基督教，信教人员比2003年明显减少，也没有开展非正常的宗教活动。目前，乡境内基督教只涉及8个村小组250人。

三、基督教活动现状及特征

（一）基督教活动现状。目前，乡境内基督教发展涉及3个村委会8个村小组共有250名信教人员。其中：那龙村委会那农村小组共有42户196人，其中信教35户教徒108名；立达村委会多恩村小组共有12户48人，其中信教8户教徒26名，定堤村小组共有37户147人，其中信教11户教徒37名，洞立村小组共有35户158人，其中信教5户教徒15名，平桑村小组共有 2

7户20人，其中信教4户教徒10名，谷通村小组共有25户121人，其中信教2 户教徒6名；平蒙村委会那定村小组（包括那独）共有24户119人，其中信教15户教徒43名，谷谢村小组共有34户138人，其中信教2户教徒5名。主要有那农、多恩、定堤和那定四个活动场所。活动场所具体情况如下：

那农活动点（1996年建）——那农村小组的教堂，是那龙村委会那农村小组108个基督教信徒集中活动的地点，该点原由那农小组村民黄玉庭、王启由负责组织，但目前黄玉庭和王启由均已外出务工，现由黄祖章负责组织，黄祖送管财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动唱经歌、诵经和祷告，因近年来外出务工人员较多，每次活动有30人左右正常参加（其中有一部分小学生）。

多恩活动点（80年代建）——多恩村小组的小教堂是立达村委会多恩、洞立41个基督教信徒集中活动的地点，该点由多恩小组村民韦绍春、韦绍成负责组织。由黄登见和韦绍伍讲经，韦见天教唱歌。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20左右人正常参加（老年人居多）。

定提活动点（90年代建）——定提村小组的黄文凤的闲置房，是立达村委会定提村小组37个基督教信徒集中活动点，该点由定提小组村民黄文凡、黄文平负责组织。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20人左右正常参加。

那定活动点（90年代建）——那定村小组的教堂，是平蒙 3

村委会那定、平桑、谷谢、谷通4个村小组64个基督教信徒集中活动点，该点由那定小组村民黄国盖负责组织，农绍国负责财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有10多人正常参加。

（二）基督教活动特征。目前，谷拉乡基督教活动的主要特征：一是一人信全家信的现象。由于传统壮族文化都是家家设有神龛，但是教徒家中不设神龛，两者之间的冲突导致谷拉乡基督教出现“一人信全家信”的想象，信教群众家中不设神龛，不信教群众继续设有神龛；二是基督教和传统壮文化相结合的现象。虽然教徒家中不设神龛，但谷拉乡基督教仍然保留一部分壮族传统文化，呈现出基督和壮族传统文化的双重特征。如仍然保留过壮族重大节日的习惯等；三是信教与不信教之间能保持稳定团结的局面。目前，谷拉乡涉及基督教的8个村小组当中均存在信教与不信教并存的现象。基督教入境之初，不同的信仰不同的文化之间冲突激烈，后经乡党委、政府反复工作，至今已能够相互尊重，维持团结稳定的局面。四是信教人员变动系数大。由于该片区受壮族传统文化与基督教的双重影响，加上村民文化程度低，主观意识薄弱容易受他人影响，造成群众一会信教一会退教的现象。

四、宗教工作管理措施

近年来，乡党委、政府主要采取加强组织领导、加大宣传力度和加强监督来引导基督教信徒“崇尚科学，破除迷信”，维护农村稳定和谐的局面。

（一）加强组织领导，严厉打击“非法宗教”。为确保全乡社会稳定，谷拉乡成立以乡党委书记为组长，乡长为副组长，其他 4

班子成员，综合办、综治办、派出所、司法所、村委会等相关部门负责人为成员的工作领导小组，加强对非正常基督教的监督管理。乡党委、政府还针对涉及非正常基督教活动的迹象，要求各村委会干部密切关注，将参与“基督教”活动的村民进行政策指导、思想教育，使村民认识到邪教的反动本质及危害，增强抵制邪教组织的自觉性，提高思想认识，引导群众“崇尚科学，破除迷信”，彻底与邪教组织脱离。

（二）加强宣传教育，感化受教群众。乡党委、政府结合实际，按照“进村、入户、面对面”的要求，抽调得力干部配合派出所、综治专干深入到非正常基督教活动点巡回宣传教育，并从网上下载相关知识打印成册发放到信徒手中，把邪教组织活动消灭在萌芽状态。积极营造人人同邪教活动做斗争的良好社会氛围，为全面建设社会主义新农村创造良好社会环境。同时，充分利用基督教聚会日宣传党的法律法规、《宗教事务条例》等宗教政策，使广大信教群众学法，懂法，维护其合法权利，积极为民族和睦、宗教和顺、社会和谐营造良好氛围。

（三）加强监督，防止地下势力渗透。为保证与基督教保持联系、沟通，对基督教情况的及时掌控以及对教徒心理动态的及时了解，实时监督教徒教徒的行为动态，严防外来人员传教、布道，抵御地下势力的渗透，防止西方敌对势力对我进行渗透破坏，趁机窃取情报，染指民族问题，对我社会稳定和国家安全构成现实和潜在的危害，对我实施“西化”和“分化”，依法取缔未经批准的私设家庭聚会点，从而达到对基督教的监控作用，维护全乡稳定和谐。

五、下步工作计划

（一）继续加大对边远山区和少数民族地区特别是热点难点地区民族宗教政策、法规宣传教育力度。定期不定期地开展政策法规和农村实用技术科技培训，不断提高群众的思想意识和文化素质。

（二）加大对边远山区和少数民族地区特别是热点地区扶持力度，进一步解决“六难”问题，让群众充分感受党的好政策和享受发展带给农村的成果，使群众拥护党的农村政策，从而自觉抵御不良文化的影响，传承农村优良传统文化。

（三）加强对在校学生的教育，在学校开设宗教政策课。因为青少年时期的理想信念尚未确立，世界观、人生观、价值观尚未正确树立，教育主管部门应切实加强对中小学生宗教信仰的正确引导，充分发挥学校党、团组织、少先队等组织的作用，积极开展健康向上的有益活动，坚决阻止宗教组织对学生的侵蚀。

（四）对宗教场所负责人进行政策法律法规培训。加强对宗教场所负责人相关宗教法律、法规，以及党和国家对宗教的政策的宣传教育，使他们清楚什么是合法的，什么是触犯国家相关法律、违反国家相关法规、政策的，如果继续组织类似活动，必将受到法律的惩处，从而使信教人员自觉遵守相关法律法规，正确执行党的宗教政策，加强民族团结，促进各民族和谐相处，共同繁荣，共同发展。

中共谷拉乡委员会

4.民族与宗教情况工作汇报 篇四

2010年8月18日

主任、副主任、各位委员、各位领导：

屏山镇宗教管理工作在县委、县人民政府的坚强领导下，在屏山镇党委、政府的高度重视和上级主管部门的具体指导下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，以全面贯彻落实党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则来总揽全镇宗教工作。全镇宗教活动有序、活动正常，全镇上下民族团结，宗教和睦。这为我镇全面构建“和谐屏山”创造了良好的社会氛围。现将我镇宗教管理情况汇报如下：

一、基本情况

屏山镇地处全县政治经济文化中心，是全县宗教工作重点乡镇之一，由于地处特殊地理位臵，全镇基督教、佛教、伊斯兰教三大宗教俱全。境内现有经登记批准开放的宗教活动场所14所，其中基督教教堂11所（下属早晚活动点8所），佛教寺院2所，伊斯兰教清真寺1所。全镇总信徒2938人，占全镇总人口的4%，其中基督教信徒1688人，佛教信徒1000人，伊斯兰教信徒250人;共有宗教教职人员40人，其中基督教牧师4人，长老9人，传道员9人，执事10人；佛教比丘2人；伊斯兰教阿訇6人。

二、领导重视，分工明确

“民族宗教无小事”，是党中央在审时度势，全面总结和分析国内外民族宗教形势后提出的新理念，因此，领导重视是做好民族宗教工作的前提保障，镇党委、政府领导历来十分重视民族宗教工作，切实把民族宗教工作纳入党委政府的重要议事日程来抓，每年至少召开2次以上会议，专题研究民族宗教相关工作。根据县委、县政府关于切实做好综治信访维稳工作的相关要求，从今年6月筹建综治信访维稳中心后，我镇已把民族宗教工作纳入综治信访维稳中心联合办公。具体做法：一是镇党委有一名分管统战工作的副书记，政府班子有一名分管民族宗教工作的领导，专门配备一名民族宗教助理员，形成主要领导主要抓，分管领导亲自抓，民宗助理员和综治信访维稳中心具体抓的联动管理机制； 二是按照属地管理的原则，与各村（居）委会签订相关的目标管理责任书，由村（居）委会支书、主任担当第一责任人，亲自抓落实；三是建立健全宗教管理机构，实行层层有人抓，层层抓落实的宗教工作管理模式。如：

1、建立“屏山镇基督教教务管理组”，负责指导和管理全镇基督教教务工作，各教堂同时相应建立“堂务管理小组”，负责管理本堂点和“早晚活动点”的常规教务活动；

2、建立禄劝“文殊寺”管理委员会，负责全县佛教事务的管理，并承当全镇佛教活动的指导工作；

3、建立发明官庄清真寺管理委员会，负责管理本寺的一切教务活动。四是积极支持和鼓励各教 2 堂（寺）按照党的民族宗教政策和法律法规，结合各教的教规教义制定出切实可行的规章和制度，认真抓好落实，形成教外按政策行事，教内按教规活动的制度化管理。

由于我镇领导重视，分工明确，机构健全，制度完善。近年来，我镇没有因宗教问题而影响到各民族之间的团结，也没有因宗教问题而引发的群体性事件的发生，这得益于县委、县人民政府的坚强领导，同时也是与各级各部门领导的关心、支持和帮助分不开。

三、加强党的宗教政策及法律法规的宣传，依法对宗教事务进行管理

近年来，我镇切实加强对宗教政策及法律法规的宣传和教育，注重对宗教教职人员、管理人员进行爱国主义和法制宣传教育，采取多种形式进行广泛宣传，确保宗教稳定、社会和睦。宗教教职人员和管理人员是信教群众的桥梁和纽带，在实践中，我们从大处着眼，小处入手，从点点滴滴做起。利用广播、板报等形式开辟了宗教政策专栏，有计划、有组织地宣传党和国家的民族宗教政策，教育干部群众以理性、公正的态度对待宗教，引导信教群众看清时代发展方向，不断提高思想认识，放弃各种不符合社会进步要求的落后观念和做法，跟上形势的发展，引导他们把注意力更多地集中到发展经济、改善生活上，自觉投身到新农村建设中，共同分享经济发展和社会进步带来的成果，进而成为三个 3 文明建设的和谐力量和积极力量。今年已组织有关宗教法律法规的知识培训1期，主要以学习宣传国务院《宗教事务条列》和宗教政策及法律法规等，以标语、黑板报、分发宣传材料等形式进行广泛宣传，受训人数达163人。

正确处理宗教问题既要依法处理，也要科学管理。宗教工作本质上是群众工作，哪里有信教群众，哪里就有宗教工作。近年来，我镇充分发挥基层党组织、工会、妇联、共青团的作用，切实做好宗教界人士的思想政治工作，进一步提高思想觉悟，自觉抵制境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动。在实际工作中，一是健全工作网络，准确掌握宗教工作动态，把触角延伸到社会的每个角落。二是主动加强与他们的联系，建立朋友关系，定期或不定期与他们进行沟通，主动、及时了解把握宗教界的动态，把矛盾和问题解决在萌芽状态。三是深入抵制各种邪教向我镇宗教渗透，通过扎实细致的工作，我镇信教群众都能够在党和国家的法律、法规范围内开展活动，我镇现已创建为无邪教乡镇。四是开展丰富多彩的群众性文化体育活动，用文明健康的社会文化占领农村阵地。各村（居）委会从实际出发，利用农闲时间，开展一些为群众喜闻乐见、能吸引信教群众积极参加的文化体育活动，满足了群众日益增长的精神文化生活需求。比如今年我镇承办的“花山节”活动，组织了80人的信教群众合唱团，参加文艺表演赛，进一步丰富了信教群众的文化生活，增进了信教群众与不信 4 教群众的感情。充分利用各村的文化活动场所和阵地，组织信教群众开展读书活动和文明健康的文化娱乐活动，使他们从中增长知识、开阔视野、陶冶情操、提高素质。同时，加强对尚未登记批准开放的小寺小庙的管理，做好疏导教育工作，定期和不定期对活动场所进行安全检查，排除安全隐患，做好佛教信徒的说服教育工作，防止一些别有用心的人打着宗教旗号进行渗透活动。

四、落实政策，保障权益，促进全镇人民的大团结 我们不断加大落实民族宗教政策的力度，切实保障少数民族和宗教界的合法权益，团结了广大少数民族和信教群众。一是定期组织信教群众积极学习党的民族宗教政策，镇党校把民族宗教政策作为干部理论培训必不可少的课程，不断增强他们贯彻民族宗教政策的自觉性。二是坚持民族平等，重视少数民族参政议政。镇党委、政府每年定期召开专门会议听取少数民族代表对全镇工作的意见和建议，对于一些合理化建议和意见，我们都慎重处理，积极采纳，认真落实。三是充分尊重少数民族的风俗习惯，尊重和保护公民的宗教信仰自由权利，依法保护正常的宗教活动和宗教团体的合法权益。对侵犯少数民族权益、侮辱信教群众人格、伤害民族宗教感情、影响民族团结的事件，及时严肃查处，有效杜绝了民族纠纷，维护了民族团结。近年来，我镇共为信教群众解决了8所基督教早晚活动点困难，引导活动点正确宣传党的路 5 线、方针、政策和党的民族宗教政策，进一步增进党委、政府与信教群众的感情，拉近了距离，得到了信教群众的一致好评。

五、注重服务，不断增强信教群众勤劳致富的能力 积极引导宗教与社会主义社会相适应，关键就是要做好信教群众的服务工作。镇党委、政府历来重视和关心信教群众的宗教活动服务工作，坚持不懈地为少数民族和信教群众办实事，实实在在地为他们排忧解难。积极协调组织各村和有关职能部门从各个方面为少数民族群众发展提供支持和做好服务：一是提供政策服务，组织包组干部经常深入各村开展政策宣传和教育，让他们及时了解和掌握党的政策，不断增强与时俱进，抢抓机遇的意识。二是提供农业信息服务。通过各种途径及时向少数民族群众提供市场信息，使他们根据市场需求组织生产。三是提供技术服务。积极主动协调劳动、农技、民政等有关部门为少数民族群众先后举办了烤烟种植、沼气建设等各类培训班，不断提高他们的致富能力。经过多年的宣传和教育，我镇95%以上的信教群众都破除了传统观念，通过种植烤烟，开始走向脱贫致富道路。

5.民族与宗教情况工作汇报 篇五

职责》情况汇报

XXX民间宗教信仰自古以来都以佛、道教为主，同时还与祖先崇拜、多神崇拜互相揉和，迷信习俗与宗教习俗互相渗透。民国时期，基督教在洪濑日益兴起，天主教相对衰落，目前XX人民以信仰佛、道教为主，基督教次之。具体而言，XX主要寺庙有：XX寺、XX庙、XX寺、XX寺等，XX佛教的“庄严国土，利东有清”，道教的“慈爱同和，济世度人”，基督教的“作光作盐，荣神益人”等服务社会，造福人民，使宗教在XXX的改革、发展和稳定中发挥应有的作用。

近年来，在市委、市政府的正确领导下，镇党委、政府十分重视宗教工作，宗教工作不断探索新方法，取得新成绩。我镇宗教工作形势总体上是好的，特别是以进一步贯彻党中央、国务院《关于加强宗教工作的决定》精神为契机，大力宣传贯彻国务院颁发的《宗教事务条例》，切实依法加强宗教事务的管理；继续开展治理乱滥建工作，防止回潮反弹；依法防范和处理因宗教引发的突发性事件，并把宗教界安定稳定工作列入社会治安综合治理范畴；依法稳妥地处理宗教界的热点、难点问题，使依法管理宗教事务工作开创了良好的局面。现将有关情况汇报如下：

一、加强领导，健全组织，为加强宗教工作提供强有力的组织保障。

X委办[XX]71号文件下发后，镇党委、政府加强了对宗教工作的领导，将宗教工作列入重要议事日程，镇主要领导经常听取宗教工作汇报，分管领导时常召集有关会议，专题研究宗教工作；成立了宗教工作领导小组，组长由党委统战委员担任，选派了一位业务能力强的年轻干部作为专职干部；印发了有关宗教工作文件，加强对宗教工作的指导；建立健全乡、村宗教工作网络和工作责任制，强化基层党组织对宗教工作的领导，确保基层宗教工作有人管，真正实现宗教工作关口前移。

二、广泛宣传，发挥舆论导向作用，营造宗教工作的良好氛围。

在开展宗教工作中，首先，通过宣传车、板报、宣传栏等多种形式，加强党政领导干部特别是基层干部马克思主义宗教观和党的宗教政策的学习培训工作，宣传党的宗教政策和宗教知识，使他们充分认识宗教工作的长期性、复杂性和重要性，其次，在全社会大力宣传党的宗教信仰自由政策，“政治上团结合作，信仰上互相尊重”的原则和“维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护国家统一”的原则，调动一切积极因素，最大限度地把宗教界人士及广大信教群众的意志和力量，集中到加快我镇经济社会各项事业发展来。

三、强化依法行政意识，促进宗教事务管理的规范化、程序化。

6.医院民族医药工作开展情况的汇报 篇六

科右中旗蒙医院民族医药工作开展情况汇报各位领导：下面我根据国家中医药管理局调研函内容结合我院蒙医药工作开展情况，以及目前民族医药进一步发展所面临的困难、问题谈一谈自己浮浅的认识、想法和建议，因自己分析问题能力有限，有不妥之处，敬请各位领导批评指正。

1、民族医药、医疗、教学、科研机构基本情况：我院（所）成立于1973年，当时是吉林省

唯一一所民族医药研究机构。1980年兴安盟复建，划为内蒙古后在全区民族医药研究机构调整中因工作成绩突出而唯一保留的旗县级民族医药研究机构。现有职工126名，占地面积14400平米，建筑面积4200平米，固定资产600

万，其中医疗设备值370万元。编制床位80张，实际开放60张。设有内、外、妇、儿、口腔、眼科、五疗、皮肤、骨伤、肛肠、急救中心等11个一级科室，4个疗区和糖尿病、宫颈糜烂两个重点专科。手术麻醉科、放射科、检验科、功能检查、药剂科、制剂室、供应室、预防保健科、医保科等9个医技辅助科室。院办、医务科、护理部、总务科、财务科等5个职能科室。科室比较健全，管理比较规范，97年以较高的整体优势步入国家“二级乙等”医院行列。院（所）除开展11个一级科室医疗业务工作外，开展有心电、黑白B超、彩超、电子胃镜、CT、全自动生化、血球计数、尿十项分析和血液流变、r—放射免疫等检测业务。院（所）年门诊3万人次，收住院患者1500例，其中手术患者570例；是我旗职工医疗保险、人寿保险定点医院和低视力眼病康复中心，是内蒙古民族大学蒙医药学院、内蒙古民族医药专修学院、呼盟卫校、兴安盟残疾人卫校

实习基地。

2、民族医药文献整理情况院（所）在民族医药文献挖掘、整理、提高方面成绩显著。曾整理、翻译、编著蒙汉对照和《蒙医常用方剂选》、《斯日吉米格》、《蒙医乡村医生手册》、《宝音扎布肝病防治》、《长寿奥秘》等书，深受读者的好评。

3、民族医药研究开发和生产经营情况院（所）拥有生产四个剂型，120余个品种蒙药普通制剂室，年产量5000公斤以上，基本满足本院（所）及全旗调剂使用。研究开发的治疗妇女宫颈糜烂新蒙药《尼哈其塔拉哈》、《呼和散》、《哈屯塔拉哈》获得兴安盟科技进步二等奖和自治区科技进步三等奖。《蒙药治疗糖尿病》课题2004年盟科委立项，研制开发的新蒙药《喜晶系列》投入临床，治疗糖尿病效果良好，受到患者好评。与此同时，《蒙药治疗高脂血症》、《蒙药治疗骨质增生》的新药《雅顺色音》、《琪寸格根》正在研制开发之中。

4、民族医药相关政策落实、制定情况及各级政府扶持和发展民族医药情况

随着国家对中蒙医药工作的进一步的重视，民族医药地位得到了明显提高。如：我区出台了《蒙医、中医条例》，对蒙、中药事业发展提供了良好的政策环境。有了政策的倾斜我国、我区民族医药前景将是非常美好的也是令人鼓舞。狠抓落实，必定会大有作为。

5、民族医药相关技术标准、规范制定情况应该说蒙医药制剂基本规范，已经有部颁和区颁标准，但可能有不少治疗效果好的传统方剂未列入标准，应该补充。其它相应技术标准应加紧制定完善。

6、发展民族医药存在的问题及做好民族医药工作的意见和建议（1）困难和问题中、蒙医药事业虽然有了长足的发展，但远远不能满足广大农牧民用蒙医药看病就医需求，主要表现在以下几个方面：①我国新时期卫生工作方针明确指出：卫生工作以农村为重点，中西医并重。民族医学地位得到了提高。始终坚持把卫生工作重点放在了农村牧区。内蒙古自治区也出台了《蒙医、中医条例》，对民族医药的

7.民族与宗教情况工作汇报 篇七

格尔木市一中 2011年9月18日

格尔木一中民族团结教育工作情况汇报

为切实加强我校民族团结教育工作，提高教职员工、学生的思想认识，抵制民族分裂、非法宗教活动和邪教对教育的渗透和影响，切实抓好基层党组织建设，打牢思想基础，进一步巩固社会主义教育阵地，我校动员广大师生积极参与，切实采取有效措施，扎实开展各项活动。通过教育活动的有序开展，广大师生的思想认识进一步提高，民族团结意识得以增强，学校抓稳定促团结的措施和制度得以全面的落实和完善，民族团结教育活动取得了良好的成效。政教处汇报了民族团结教育活动情况，简要如下：

一、切实加强领导，周密安排部署，为教育活动的开展提供坚强的组织保障。

为扎实有效地开展好教育系统民族团结教育活动，校领导高度重视，成立了以党组织负责人为组长的领导小组，校领导和教职工各司其职，既分工明确，又相互协作，为教育活动扎实有效的开展开好了头，起好了步。

二、大张旗鼓，广泛宣传，为教育活动的开展营造良好的舆论氛围。

学校充分利用横幅、标语、板报、专栏、印发宣传材料、建立学习园地、召开教职工大会、学生演讲会、报告会等多种形式，大力宣传党和国家的方针政策，充分展示自治区改革开放取得的辉煌成就。

三、严格要求，丰富内容，确保集中学习和实践活动成效显著。在认真学习完成硬性学习任务的同时，各学校还理论联系实际，积极开展民族团结实践活动。

四、明确主题，全方位多角度深层次开展查摆问题阶段的活动 以加强师生民族团结，维护校园安全稳定，促进事业健康发展，办好人民满意教育为出发点，通过多种形式认真查找存在的问题。

五、结合实际，认真研究制定整改措施

（一）学校领导班子要切实加强团结，党组织要充分发挥领导核心作用。

（二）学校领导班子要制订切实可行的德育教学计划，按照课程要求上好每一节德育课。

(三)学校领导要高度重视教职工思想动向，通过开展集体备课、联谊活动、结对子互帮学习等有意义的实践活动。

（四）进一步强化制度建设，制订和完善一整套行之有效的工作制度、监督制度和考评制度，真正实现用制度规范行为、靠制度管人的运行机制，实现学校民族团结、维护稳定工作的制度化、规范化。

六、建章立制，师生民族团结教育常抓不懈

七、认真总结，民族团结教育活动取得阶段性成效增强了各族师生的团结。通过专项教育活动的开展，使各族师生进一步相互了解和理解，相互尊重风俗习惯，互相帮助学习，交流感情，增进友谊，“三个离不开”的思想深入了人心。

8.民族与宗教情况工作汇报 篇八

全国人大民族工作干部学习班情况汇报 k j.oM文

章 来 全国人大民族工作干部学习班情况汇报

全国人大民族委员会于X月XX至XX日在XX举办了第十七期全国人大民族工作干部学习班。全国人大民族委员会主任委员李XX、副主任委员刘XX、孙XX、吴XX、雪XX·扎克尔，天津市人大常委会副主任苟利军等出席，各省、自治区、直辖市人大民族工作干部120人参加学习，我委副主任委员梁明、办公室副主任曹XX参加了学习班。

一、基本情况

学习班安排了四场讲座，全国人大民族委员会主任委员李XX讲授了“中国特色社会主义的几个问题”，国家发改委王XX讲授了“促进民族地区经济发展方面的有关政策和情况”，中国社科院郝时远讲授了“全面正确落实党的民族政策”，全国人大常委会法工委主任李XX讲授了“全面贯彻实施宪法，推进依法治国”。此外，还组织了两次学员讨论，听取了XX市情况介绍，实地考察了XX市政建设。学习班针对性、实用性很强，办班及时，体现两个显著特点：一是1

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全国人大民委高度重视，把学习班作为与各省、自治区、直辖市人大民族工作部门负责同志结识交流、学习提高的机会，会议筹备工作周到细致。与会同志就新形势下进一步做好人大民族工作，认真学习、积极讨论、启迪思路、建言献策，根据中央“八项规定”要求，大家严守纪律，深化了学习班的成果。二是学习班恰逢全国学习贯彻落实党的十八大精神的重要时期，是我国少数民族和民族地区为如期全面建成小康社会而奋斗，追赶全国发展步伐的攻坚时刻，也是全国各级人大换届后新一届人大民族工作的开局之年。党的十八大和十二届人大一次会议上，党中央、全国人大和国务院就如何坚持完善民族区域自治制度，加强民族工作，增进民族团结，促进少数民族和民族地区加快发展等作出了一些列重要的谋划与布局，指明了开展人大民族工作的方向、明确了任务、提出了要求。与会同志认真学习民族工作知识，了解国家关于促进少数民族和民族地区经济社会发展的政策规定，加强了对人民代表大会制度和民族区域自治制度的深层次理解，以及对人大民族工作法律和程序的正确把握。

二、主要收获

通过听取讲座、开展交流和考察，与会同志坚定了信念、明确了方向、开阔了视野，主要有三方面的收获：

一是深化了对党的十八大精神和十二届全国人大一次会议精神的认识。党的十八大和十二届全国人大一次会议提出并强调，全面正确贯彻落实党的民族政策，牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，坚持完善民族区域自治制度，巩固和发展平等团结互助和2

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谐的社会主义民族关系，要求人大民族干部深入分析当前民族关系面临的新情况，深刻研判少数民族和民族地区发展面临的新形势，从理论的高度强化对十八大精神和十二届全国人大一次会议精神的认识，强化对民族工作重要性的认识，凝聚意志，统一思想，围绕当前国家工作大局，认真开展民族工作部署，依法履行人大职责，落实好人大民族立法、监督等各项工作。

二是深化了对民族自治区域自治制度的认识。通过联系实际和学习思考，与会同志深深感到民族问题历来是事关全局的重大问题。我国的民族区域自治制度既维护了国家的统一，又保障了少数民族的平等权利。具有中国特色的民族区域自治制度是符合国情的必然制度选择，是正确处理民族问题的最好制度。人大民族工作干部要切实做到“三个不容”，即民族区域自治制度，作为我们党处理民族问题的一条基本经验不容置疑，作为我国的一项基本政治制度不容动摇，作为我国社会主义的一大政治优势不容削弱，要坚定不移地坚持和完善民族区域自治制度。

三是深化了对人大民族工作职责的认识。在党中央的领导和全国人民支持下，广大少数民族和民族地区发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，经济社会发生了巨大的变化，社会事业取得了长足的发展，民生得到了显著改善，群众的精神面貌焕然一新。但是，由于受到历史条件、地理环境等诸多因素的制约，民族地区在经济社会发展方面仍面临着很多困难和问题，同发达地区的差距有进一步拉大的趋势，全面建成小康社会的重点和难点也主要集中在民族地区。通过学习班的培训，3

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与会同志增强了理论、道路、制度的自信，充分认识到必须坚定政治信念，旗帜鲜明地依法履职尽责，进一步按照中央的要求，切实改进工作作风，增强用中国特色社会主义理论指导民族工作的自觉性和坚定性，把依法促进少数民族和民族地区经济社会发展作为人大民族工作的一项重要任务，把保障和改善民生作为工作的出发点和落脚点，做实做好各项民族工作，努力增加民族团结，推动国家和谐发展。

2015年XX月

9.民族与宗教情况工作汇报 篇九

一年来，在丹寨县教育局的正确领导及社会各界的大力支持下，我校2011年各项工作顺利完成，为不断总结经验和下一步工作打下基础。现将一年来的工作情况汇报如下。

一、学校基本情况

排调民族小学位于丹寨县东南部，距县政府所在地43公里，是一所镇级中心完小，是黔东南州第一批农村低龄寄宿制学校之一。学校占地面积16760平方米，建筑面积8599平方米。学校现有20个教学班级（其中幼儿园4个），在校学生944人（其中幼儿园161人），专任教师44人。

二、2011年主要工作

（一）、狠抓学校德育工作

学校德育工作是一项艰巨的任务，学年初，制定德育工作计划，对德育工作定期研讨，积极召开班主任工作交流会和学生家长座谈会，认真听取家长对学校工作的意见和建议。坚持升旗制度，并利用国旗下讲话，对学生进行德育教育。各班主任抓好班队工作，认真上好班队课，认真做好后进生的转化工作和留守儿童的管理工作，对特殊学生做好跟踪管理记录。加强学校少先队工作，少先队工作人员能积极配合学校抓好德育工作。有计划的对师生开展法制教育，培养师生法制意识。

（二）、教学常规管理

认真拟定切实可行的学校工作计划，安排符合国家课程方案要求，不随意增减课时。加强体育课的教学督查力度，确保学生每天在校1小时的活动时间。

建立了语、数、英语及音、体、美学科教研组，有较齐全的计划、总结及活动记录。健全学校教研制度，规范教研活动。建立领导听课和深入教研活动制度，领导经常深入教研活动，及时解决问题。开展新老教师经验交流，互助互学，教师们尽量使用现代化教学手段，开展教学活动，加强教研、教改信息及经验的收集。重视学生兴趣、爱好和个性的培养，积极组织和开展课外活动，以培养学生全面发展为目标。

（三）、安全教育工作

学校安全关系到千家万户的幸福，是社会稳定，素质教育顺利实施的重要因素。我校把安全工作列为学校的头等大事，坚持以防为主，积极开展各类安全知识培训、教育活动，落实各项防卫措施，使安全工作得到全面、深入、有效地开展。

1、学校高度重视，制定有力措施。

2011年学校把安全工作列入重要议事日程，成立了以校长组长，副校长和教导主任为副组长、各班主任为成员的安全领导小组，并按照要求，配备了专职安全保卫人员。学校领导、班主任、教师都具有很强的安全意识。

2、安全制度保证，实施扎实到位。

（1）、建立安全保卫工作领导责任制和责任追究制。学校将安全保卫工作列入教师考核内容中，并进行严格考核，严格执行责任追究制度。

(2)、签订责任书。学校与班主任及任课教师层层签订责任书，明确各自的职责。学校还与学生家长签订了安全责任书，明确了家长应做的工作和应负的责任。

(3)、不断完善学校安全保卫工作规章制度。建立学校安全保卫工作的各项规章制度，并根据安全保卫工作形势的发展，不断完善充实。建立健全定期检查和日常防范相结合的安全管理制度，以及学生管理、门卫值班、巡逻值班、防火防灾、食品卫生管理、防火安全管理、体育器材检查、健康体检等规章制度，建立健全各种事故预案。

（四）、寄宿制管理工作

1、寝室管理办法。我校在寄宿生管理方面，成立了寄宿生管理小组，配备了专门的生活老师来分层管理学生住宿，年小的学生生活自理能力差，我们根据实际情况，采取教师包层管理，一至三年级教师经常跟他们洗衣服和拉被子，手把手教他们折被子和冲厕所，随着天气的变化而随时提醒他们增减衣服；高年级学生协助管理，也就是我们实施的“手拉手，大托小”计划。即每位教师既是老师又是保姆，从学生的学习、到学生生活细节都要过问，每天到学生宿舍检查指导不能少于3次，随时发现问题随时解决汇报；但由于一些年幼学生刚入学时，晚上还不习惯单独入寝、经常半夜生病等，遇上这样的情况，我们也是难以照顾周到，因此我们采取的是：发动一些责任心强的高年级学生，让他们和这些生活自理能力差的小学生结对子，负责教会小学生一些独立生活技巧，特别是晚上，临睡前要时刻关注他们的身体状况等。对于这些高年级的学生来说与其说是增加了他们的负担，不如说是一次锻炼的机会，既增长才干又提高了责任心。寄宿制学校中师生近千人在一起学习生活，拓宽了学生的群体交往，通过班级组织、寝室小集体及兴趣小组等多层次多形式的交往，学生在交往中学会做事，学会共同生活，学会关爱他人。

2、完善食堂管理。学校要求食堂工作人员一律持证上岗，每周对工作间的用具进行消毒，对生熟刀具、案板等分开存放，每天给学生的餐具进行消毒。学校采购一律实行集体采购，质量采购，并索取供贺方的相关证件，杜绝来路不明的食品。加工出来的食品实行留样，24小时后方能销毁。

3、加强寄宿生安全管理。学校在所有的楼道和窗子都安装了防盗窗，24小时有教师值班、查夜，杜绝外来人员进入学生宿舍。

4、实施寄宿制后的好处

（1）、学生行为习惯的养成实行寄宿制，学生全天候在校，管理科学，制度严格，完全规范化。从周一到周五，寄宿学生全部在学校生活。在校时间长，学习时间充裕，学习精力集中，学习情绪稳定，学习氛围浓郁，学习环境良好，良好的学习习惯容易形成，(2)、是规范集体管理，学生道德品质明显提高。集体生活，军事化管理，培养了学生集体主义精神。寄宿生基本以集体生活为主，在学校集体的大家庭中生活，有积极进取的集体舆论导向，有科学文化的激励机制，有健康文明校园文化和宿舍文化的熏陶，有统一规范的作息时间安排，有不同时段纪律的约束，有朝夕相处师表形象和言谈举止的正面影响，使年幼、可塑性强的农家孩子良好行为和竞争意识的形成营造了优于一般农村家庭的成长环境。

（3）、是开展活动课程，学生潜能明显得到开发。

寄宿生课余生活时间多。孩子们在自主活动的空间里，放开思维，大胆想象，放飞理想，加之寄宿生课余时间充足，占有学校室内外训练场地和电脑、图书、文体娱乐器材机会多，训练机会多，教师专业辅导次数足，同学交流切磋技艺方便。所有这些都为发展寄宿生兴趣、爱好、特长，提高全面素质创造了一般农村家庭走读生不易具备的优越条件。

（4）、是加强生活教育，提高自理能力。

现在农村小学生独生子女逐渐增多。童年就离开家庭，离开父母，相对独立的寄宿生活，这既向孩子传统成长环境提出挑战，也是治疗独生子女娇惯任性、自私、不合群、依赖性强、自理能力差、意志品质脆弱等毛病的一剂良方。保管财物、统筹开支、刷碗倒水、洗衣叠被、抹桌扫地拖地板以及看病服药等，自己的事自己做，自己的困难自己克服，是一种生活压力，但这更是一种生活的锻炼。让那些“饭来张口，衣来伸手”的“小皇帝”、“小公主”在群体共处中学会关爱、学会合作、在自理中学会生存。在这样相对独立的生活环境中成长的寄宿生与在家庭温室呵护成长的走读生相比，自主、自立、自强、自理、自律的能力理所当然要强得多。培养了他们独立生活的能力，使他们具备了生活知识准备和生活劳动及生活综合能力的准备，为未来走向生产劳动打下了坚实的基础。

（5）、要求参与活动，身心得到陶冶。

学校改制成寄宿制小学以来，我们始终把培养学生良好习惯作为宗旨，重视学生养成教育，注重习惯养成教育、针对现时代各种不良的社会风气，我们专门对那些打台球、打麻将、打扑克的学生进行个别性教育，要求其上自习和参加学校的各种活动，使之的行为习惯得到了改变。

（五）、继续教育工作

根据丹寨县（丹府办发【2011】238号）《关于“十二五”（2011-2015年）中小学教师继续教育工程实施意见》,我校于2011年11月底召开了全体教师“十二五”教师继续教育工程启动会，成立“ 排调民族小学教师继续教育工程领导小组”，拟定工程实施意见，认真组织学习有关文件精神，广泛做好宣传工作；制定本校培训规划、实施细则和管理措施。以“一德四新”（即师德教育、新理念、新知识、新方法、新技能）为主要内容对教师进行培训，通过集中培训与自主学习，提高了教师的整体素质。

（六）、校务公开工作

我校高度重视校务公开工作，学校的重大决策、重大项目安排、大额资金使用、涉及教师切身利益一事项、学校生均公用经费的使用及贫困生生活补助费的发放，都向社会公开。

（七）、整脏治乱工作

我校2011年初，组织全体教职工、学生认真开展了 “整脏治乱”工作。结合学校实际，加大宣传。学校利用广播、简报、宣传栏、悬挂横幅标语等多种形式进行宣传，各学校分别按照整治重点、整治区域及主要任务，针对脏乱现象开展集中突击整治，做到不留死角、不留后患。除了每天一小扫五天一大扫外，还多次组织全体人员进行彻底的整治，增强了广大师生员工“整脏治乱”的思想意识，营造了良好的学习环境。

三、取得成绩

2011年7月被中共丹寨县委评为先进基层党组织；2011年6月，我校共有4人次荣获第九届小学“希望杯”全国数学邀请赛第二轮三等奖；2011年9月，我校何培智等6位老师被县人民政府评为优秀教师；2011年12月，我校被县教育局评为校务公开先进学校，罗通维老师被评为校务公开先进个人。

四、下步工作设想

10.民族与宗教情况工作汇报 篇十

同志们：

根据市人大常委会今年下半年工作要点，在今年八月下旬召开的×届人大常委会第二次会议上，将听取和审议市政府关于全市民族宗教工作情况的报告。在此之前，要开展两项调研，一是代表就近调研，一是集中视察调研。我们这次就是在代表就近调研基础上进行的集中调研。据民侨委的同志讲，全省人大民侨工作现场会就曾实地视察×县，今天是第二次来，这说明我们×县的民侨工作确实有特点，有看点、有成效。今天上午我们看了×山的佛教、道教宗教活动场、儒释道文化与旅游开发情况，刚才×县政府、民宗局、人大和相关同志都介绍了情况，提出了一些很好的意见、建议。总的感觉是：×县的民族宗教工作同整体工作一样，既扎扎实实，又富于创新。有以下几个特点。一是领导重视认识高。二是依法管理秩序好。三是宗教文化与旅游开发结合发展势头好。

民族宗教工作涉及面广，是一项复杂的社会系统工程，做好民族宗教工作是一项长期艰巨的任务，下面，结合调研情况和自己的感受，我简要讲三点意见：

一、统一思想，深刻认识做好新形势下民族宗教工作的重要意义。

民族宗教工作担负维护社会稳定，凝聚各方力量的重要职责。在构建和谐社会，建设“两宜”城市的今天尤为重要，“民族宗教无小事”，更是维护社会稳定，营造和谐氛围的重要领域。正因为如此，今年常委会首次将民族宗教工作列入×届人大常委会第二次会议的重要审议议程，并开展这次大规模的集中调研。我们一定要站在讲政治的高度，深刻认识当前民族宗教工作的重要性、特殊性、长期性、敏感性和复杂性，进一步将民族宗教工作列入党委、政府的议事日程，定期研究，完善民族宗教机构。加大民族宗教法律法规宣传力度，确保《民族宗教条例》《×省民族宗教条例》等深入贯彻实施。

二、因地制宜，认真细致地做好民族宗教工作。

×县我市宗教工作的重点地区之一，信教人口多，宗教活动场初具规模，维护稳定和谐的任务不轻。要注意发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用；要珍惜×山儒释道文化的珍贵资源，做大做强旅游业，不仅仅要把民族宗教资源变成政治优势，而且要变成产业优势、经济优势。在这方面，×县可以大胆尝试，争取在全市创造经验，走在前列；同时，结合全市和谐寺观、教堂创建等活动，按照宗教《条例》要求，加强依法管理、规范管理。当前，民族宗教形势错综复杂，民族宗教部门要有前瞻意识，加强调研，及时了解宗教界人士及信教群众现状及诉求，防犯境外各种势力利用民族宗教对我进行渗透，全面排查各种影响安定团结的隐患，为十八大胜利召开营造稳定和谐的环境。

三、进一步发挥人大作用，推动民族宗教工作依法开展。

由于市民侨工委成立时间不长，县级人大目前普遍没有设立民侨工委，×县可能还没有明确分管领导和代管的工作委员会。随着形势的发展，民族侨务外事工作担负的任务将会越来越重。我们×县作为宗教工作、旅游工作重点地区，有必要加强人大民侨工作。如果不能成立民侨工委，一定要尽快明确分管主任和兼管委室，以利于上下联动、沟通，也有利于对民族宗教工作的监督、支持。市×届人大常委会在民侨工委成立后曾给各县下发了《关于加强民侨工作的通知》，新一届人大常委会还要下发一个《进一步加强民侨工作的通知》，以强化这项工作，还希望我们×县带头落实。

我相信，有县委县政府的高度重视，有县人大的有力监督支持，有职能部门的积极努力，我们×县民族宗教工作及各项工作一定会创出新新验，取得新成绩！