《刘胡兰》读书笔记精选300字

《刘胡兰》读书笔记精选300字（精选4篇）

1.《刘胡兰》读书笔记精选300字 篇一

“没有共产党，就没有新中国……”这首歌相信我们谁都会唱。在共产党的奋斗历史中记载着不少个可歌可敬的人物，最近我读了《刘胡兰》他就给我留下了很深的印象。

共产党的情报，在各种威逼利诱下刘胡兰依然不肯透露有关共产党的任何信息。于是，敌人把他带到铡刀前，以为能吓住刘胡兰，但让他们万万没有想到刘胡兰从容不迫的倒在了铡刀面前。刘胡兰逝世时只有十八岁!!

与刘胡兰对照自己，我觉得自己是那样渺小：我平时碰到一点困难就放弃，遇到一点挫折就垂头丧气，叫苦叫累……我感到十分惭愧，刘胡兰面对铡刀毫不犹豫选择了牺牲;黄继光面对手枪十分果断的选择了用身体堵住枪口;狼牙山五壮士面对敌人不假思索的跳下悬崖……先辈们为国捐躯，赴汤蹈火我遇到的小困难与他们比算得了什么?正是因为无数革命先辈抛头颅，洒热血，才换来今天我们的幸福生活。如果今天就打退堂鼓，那明天怎么去给祖国做贡献呢?!作为跨世纪的接班人，作为二十一世纪的主人，我们应该向先辈们学习、致敬!!

先辈们的壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄事迹流风百世，永垂不朽!!

2.《刘胡兰》读书笔记精选300字 篇二

看完了这篇文章，我掩卷沉思。我怎么也想不到，一个比我大几岁的姐姐，竟有如此的勇气，面对敌人的屠刀面不改色心不跳，为党和人们的事业流尽了最后一滴血。她15岁，正是金色的年华，用自己的宝贵的生命去保护乡亲们。她的故事也改变了我女子必定更娇弱的看法。她的英勇事迹也深深感动了毛主席，于是毛主席亲自为刘胡兰题词;生的伟大，死的光荣。让我们静静回想，以前有多少像刘胡兰这样宁死不屈的先烈们，为了我们今天的幸福生活，抛头颅，洒热血。一个个革命先烈仿佛是一块块雨花石，静静地，深深地躺在泥土之中，铺起一条五彩缤纷的路，让我们去迎接黎明，迎接快乐!

今天的我们，沐浴着温暖的阳光，享受着养尊处优的生活，要作为21世纪的接班栋梁，更应该学习刘胡兰那顽强拼搏，坚持到底的精神。碰到困难和挫折绝不垂头丧气，半途而废。同学们，让我们一起把革命精神发扬光大，把祖国建设得更加美丽富强!

3.狼图腾读书笔记300字（精选） 篇三

我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛赶不上狮虎，速度比不了猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就象在电影中，它永远只能做配角一样。然而，读了《狼图腾》时，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继、视死如归，即便是战斗到最后一刻也毫不畏惧。

它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

希望大家也能消除对狼的偏见，学习狼的精神，做事有头脑，不屈不挠，勇敢顽强，团结协作!

扩展阅读：

《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说。《狼图腾》中的狼，以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。《狼图腾》生动地揭示了草原万物生态的内在联系，尤其是狼对整个草原和生态的巨大贡献。《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文化学术价值。在所有的狼故事或者与狼有关的故事中，始终贯穿着作者对草原文明与农耕文明的优劣比较。作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾“为精神线索，对几千年的中华文明史进行了全新的梳理，提出中华民族信奉的“龙图腾“极有可能源于游牧民族的“狼图腾“的惊世骇俗之说，认为正是由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。

4.爱的教育读书笔记300字精选 篇四

《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心”的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。

随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。

但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里，“意大利”这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。另外，政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。