相信未来 教案

相信未来 教案（精选7篇）

1.相信未来 教案 篇一

《相信未来》教学设计

一、教学目标

知识与技能：

1． 运用诗歌鉴赏方法鉴赏诗歌，理解诗歌语言和内涵。2． 有感情地诵读诗歌，把握正确的朗读节奏，理解朦胧诗的意境美，并能背诵前三段。3． 了解诗人食指及其诗歌创作，这首诗创作的相关背景资料。过程与方法：

1．阅读鉴赏诗句，把握诗歌代表性意象，能够以自己的语言体会诗歌所蕴藏的内涵。2．把握诗歌整体思想情感。情感态度与价值观：

1．初步培养顽强自信、战胜挫折的积极人生态度。

二、教学重点

1． 对《相信未来》这首诗歌所用的朦胧意象的理解与把握。2．体会诗人的情感变化，诗歌蕴含的深沉的感情。

三、教学方法

1.朗诵法。让学生边朗诵边寻找诗中的意象，并展开联想，理解和把握意象的意义。2.朗诵法结合合作探究法。让学生在合作探究中分析相对的意象，从中把握作者的感情，以朗诵的方式表现出来。

四、教学时数：2课时

五、教学过程

（一）激趣导入：

上课之前，播放《相信未来》歌曲。问学生歌词内容来自哪里，引出今天的主题，食指《相信未来》。

（二）课文研习：

1.知人论世： 食指简介：

对于食指这个名字，相信大家都不陌生，但对于其原名，可能大家就有些陌生，教师解释郭路生原名的由来——因母亲在行军途中分娩。再看这首诗写于1968年，而食指笔名诞生在1978年，为什么编教材的人在教材上署名食指而非郭路生？学生思考回答，教师总结。1.食指名气更大。2.食指更具有意蕴。取笔名为“食指”的寓意是——母亲名叫时维元（时食谐音），别人背后的指点绝损失不了一个人格健全的诗人（诗人在写作或生活中都会有无形的压力，但别人在背后的指指点点绝对损伤不了一个人格健全的诗人）。

今天我们就一起来看看这首诗是否展示了一个人格健全的诗人形象呢？ 写作背景：

我们说要知人论世，不管是食指本人还是这首诗的创作年代，对于我们而言都有些久远大家有没有注意到这首诗的创作时间（1968年）。让我们首先一起来走进这首诗所处的那个年代，走进食指的生活。那么那个时候，中国正处于什么时期呢？学生提到文化大革命，教师对诗歌创作背景进行简单介绍。

在中国的历史上，1966年至1976年正处于文革时期，那是一个疯狂的年代，一个禁锢思想、压抑个性的令人绝望的年代。有人说，那个时代已经离我们远去了，往事何须重提；而有的人，为了掩饰罪恶的丑陋，大量的销毁事实证据，掩盖众人口目。这首诗的创作时间——1968年．正是“文革”开始并进入高潮的阶段，学校停课、高考取消、全国大串联、红卫兵们毁坏文物．抄家整人．甚至于私设公堂，把一螳所谓“反革命分子”打残、打死，铺天盖地的大字报、层出不穷的批斗会；国家主席、国家元帅．都成了批斗会的对象„„

这首《相信未来》是诗人在20岁时候写下的，当时因为很多人都喜欢听他朗诵诗歌，食指的诗歌在社会上广为流传而受有关部门审查，但是食指依旧不放弃诗歌创作，在他居住的百万庄一带楼群里，有一百多个学生，因为学校停课都休学在家，就经常聚集起来听食指朗诵新作，分享诗歌，因而被扣上了“裴多菲俱乐部”黑头目的罪名（教师口述简介裴多菲俱乐部：五十年代匈牙利，一批爱国的有识之士因为不满苏联对自己国家的干预和统治，就以其历史上最有名的诗人裴多菲为名成立了一个可以自由发表的沙龙，即裴多菲俱乐部）。食指在学校里被划为“右派学生”，也多次被批斗审查监视。除了诗人，很多青年也都遭到了不同程度的磨难。他与郭世英等人成立的“X”小组，被强制解散，郭世英经过三天三夜的严刑拷打后跳楼自杀，张郎郎等人的“太阳纵队”被取缔，逃离北京时在王东白的本子上写了四个字：“相信未来”。因为这四个字，后来食指在痛苦中写下了相信未来，在痛苦和压抑中抒发自己的不满，但仍然对国家对未来充满信心，渴单和僮憬着光明，为理想和光明而奋斗、挣扎。

除了食指被迫害的遭遇，更有遭受惨绝人寰的迫害者。接下来我们一起来看一下张志新烈士在文革期间的悲惨境遇。

革命烈士张志新在文革期间，坚持真理，公开揭露林彪、江青一伙篡党夺权的阴谋活动，被“四人帮”一伙定为“现行反革命”，于1969年9月被捕入狱。狱中受尽非人的折磨。背18斤的背铐，拖脚铐，头发被拔光，用铁丝勒舌头、嘴，往嘴里塞拖布，蹲小号蹲了一年零七个月，为了不受强暴，张志新甚至将粪便抹在自己身上，直至被逼疯、枪决。而在枪决前，为了防止她喊口号，更是被残忍地按在地上割开喉管，痛苦到咬舌自尽。

还有行刑前的一张照片：她跪在地上，五花大绑，面容扭曲，脖子上挂着一块“现行反革命犯张志新判处死刑立即执行”的牌子。她的喉管当时已经被割断，脸扭曲得根本没了人形。

强调：那是一个荒唐的年代，那是一个混乱的年代，那是一个血腥的年代，那是一个公理、正义被歪曲被践踏的年代。在第一节中，诗人用一组沉重凄凉的意象，揭示了这场大劫难的真相，展示了一个黑暗的“现实”。

2、自由读诗。读准字音，注意停顿。

请同学们以自己喜欢的方式，自由朗读这首诗。自由地走进诗歌所描绘的世界。提醒学生重点朗读第三小节。

注意读音：笔杆（第三声），旗杆（第一声）

我听到同学们在读第3小节时有两种不同的停顿。（1）我要用手／指／那涌向天边的排浪，我要用手／掌／那托住太阳的大海 能说说这样停顿的理由吗? 句子要有一个动词．“指”是动词；“掌”也是动词．掌握的意思。从语法角度去理解的（2）我要用手指／那涌向天边的排浪，我要用手掌／那托住太阳的大海 找出第三节的意象？ 明确：两种不同的朗读方式实质上反映出了两种不同的理解。问题的关键最终应落实到对意象的理解。

第一种读法：意象是：“手”、“排浪”、“曙光”、“笔杆”。第二种读法：意象是：“手指”、“排浪”、“手掌”、“曙光”、“笔杆”。请学生想象“排浪”的特点，“手”与“手指”哪个更符合“排浪”的特点？（同样“手”与“手掌”哪个更符合“大海”的特点？）明确：“排浪”一道一道向天边涌去，浪线看起来更像“手指”，它是一个比喻句!手指像排浪一高一低，一个接一个，像一排排巨浪涌向天空！；“大海”具有面积感与体积感，所以“手掌”更加形象，很宽阔。

“曙光”与“笔杆”有没有相似点？

明确：感受阳光射入窗户的感觉，看起来就像一根根，长长的笔直的“笔杆”。教师范读第三小节

教师总结：这是3个相关联的比喻句：选择在“手指”、“手掌”后停顿，是从修辞的角度整体把握这一小节，而且，这样停顿还能造成一种语言陌生化的效果。

什么是陌生化写法？陌生化是指在文学创作中,创作者为了更好地表情达意而采取的一种异于常规的表现手法。它在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事,同时在艺术上超越常境,打破形式逻辑却又合乎情感逻辑,使读者不但不觉得别扭,反而感到新颖别致,于不经意中把人引入一个奇美的艺术之境，通俗地说,“陌生化”即推陈出新、化腐朽为神奇。

其实，无论哪一种停顿，我们都能读到一种豪气冲天的气势，仿佛看见一副雄浑壮阔的嘶面，诗人面朝大海，张开双臂，拥抱着早上的太阳„„ 学生齐读第三小节。

3、品读诗歌，找出意象，体验情感

我们学习诗歌，仅仅读准字音和停顿是不够的，我们要深入诗歌，那么，接下来，请同学们再次有感情地齐读诗歌，读出自己的想象和领悟。

这首诗出现最多的一个短语是什么？（相信未来）出现了几次（7次）什么是“未来”？（未知的、后来的一段时间）

既然未来是未知的还没有到来的，那么有未来，就有现在，现在是已知的。

（1）诗歌所描绘的诗人那个时候的“现在”是怎样的？仔细阅读1、2两节，找一找作者所用到的描绘现实的诗歌意象，结合当时的背景体会这些意象所代表的含义。第1节：

蜘蛛网——残酷的现实 炉台——希望的源头

灰烬的余烟——微弱的希望

这一节中的“贫困的悲哀”如何去理解？贫困指的是什么？ 指物质上的贫困。当时中国刚经历50年代末的大炼钢，60年代初三年自然灾害，经济落后，物质匮乏，人民生活贫困。

指精神上的贫困。在文化大革命时期，文学几乎就停顿于文学了，文学的价值只在于为政治服务，这一时期文学活动机械性地配合政治运转。自由的知识分子都饱受迫害。早在文化大革命爆发前，从1957年，知识分子不是被带上“右派”的帽子，就是被打成“反动学术权威”、“白专道路”、“臭老九”，知识分子都只能老老实实接受贫下中农、工人阶级改造，不允许乱说乱动，更不允许乱写文章，大搞“文字狱”，捕风捉影地对知识分子进行迫害，残酷至极。这期间，食指的父亲也被审查、揪斗，食指也因写诗被划分为右派。食指的母亲为了减少麻烦，免受更多迫害，甚至极端地将家中的藏书销毁，只有一套《约翰·克里斯朵夫》因为藏在床下存留下来。这样对藏书、对文化的摧残，让诗人痛不欲生。第2节：

紫葡萄——希望的果实，收获的果实，知识的果实 深秋的露水——失望的眼泪 知识青年上山下乡： 毛主席教导我们说：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里的干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”（语录歌《知识青年到农村去》）上山下乡运动在文革之前就已经产生，上世纪五十年代，以60多名北京青年志愿队为代表，二十多个省市组成多支青年远征垦荒队，到北大荒垦荒。但是在文革期间，上山下乡运动却改了性质，从自愿变成了强迫性，目的也变成了知青接受再教育，运动达到高潮，一共持续了12年，一共大约有1660万知识青年下乡。

“我们年轻人，有颗火热的心，革命时代当尖兵。哪里有困难，哪里有我们，赤胆忠心为人民。”（语录歌《知识青年到农村去》）

上山下乡打着让知识青年接受贫下中农再教育的名号浩浩汤汤地展开，但实际上贫下中农并不能给他们再教育，他们闭塞而落后，其觉悟比知青低很多。有的知青提出来了：“咱真在这儿呆一辈子呀？那咱在这儿结婚生孩子吗？”上山下乡的知青正值人生的大好时光，却被耗在了物质贫困、精神贫瘠的落后地区，无法去追求真正想要的人生。

鲜花——收获的果实，成功，美好的爱情

一个与诗人热恋的维族姑娘因父亲反对维汉通婚而离开诗人。凝露的枯藤——无收获但孕育着希望

（2）这些现实给人一种怎样的感觉？尽管现实黑暗，但是我又是如何去面对的？再次自由诵读前3小节，找找看我是如何面对现实的？ 明确：

我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。我依然固执地用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。用孩子的笔体写下：相信未来。师：“我”三次用不同的方式在不同地方写下“相信未来”。那如果说让你用美丽的雪花、凝露的枯藤、孩子的笔体写下“相信未来”，你会用怎样的方式写下呢？是全部一样？还是会有不同，比如可以用楷书、草书、幼圆、宋体之类的？ 学生思考讨论。

教师引导：我们一起来思考下，作者三个“相信未来”，情感是否发生变化？ 学生自由发言： 1.我觉得，雪花么，会化掉的，露水呢，比雪花留存的时间稍微长点，笔杆么，可以写下后，就保存的时间更长了。这个时间越来越长，其实也就代表信念越来越坚定。教师引导关注： 1.文本的第一段“用美丽的雪花写下”，“美丽”这个词说明作者还带着怎样的情感？（希望）2.第二段是用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下“相信未来”。我们可以想象一下——在茫茫的大地上，拿着枯藤—— 学生自由发言：

1.我觉得第一个美丽的雪花的话，让人感觉很漂亮，我觉得用字体的话应该用宋体或者仿宋，第二段的话我觉得应该是用行楷，应该是用比较强劲的草书或者是楷书，第三段的话我觉得是用幼圆那种比较可爱的字体。

2.我觉得雪花是在雪地上的，在雪地上写字给我的感觉是比较容易的。然后我觉得，用凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下，那我觉得这个难度是有点大的。然后用孩子的笔体写“相信未来”，对孩子来说，这并不是一件容易的事。然后我觉得困难是越来越大，但是作者在这种现实的压迫下，信念却是越来越坚定的。

3.这三段前面讲的都是比较黑暗的东西，尽管那么黑暗，他却依然相信未来。需要有童年的那种天真的心情以及对未来的希望，如果是我，我觉得三种我都想用孩子的笔体写下，为什么我这样的理解就是不对的，为什么第一种要用宋，第二种用行楷怎么样的这种理解呢？ 教师总结引导：她觉得外界那么黑暗，但作者依旧保存了天真浪漫的信念，所以她觉得三种都可以用孩子的笔体写下，用比较幼稚的童真的笔体写下，你们觉得可以吗？ 学生思考讨论

教师总结：我们可以从书写的力度、信念的坚定程度、信念的源头（浪漫天真的心）、笔迹维持的时间长短等多角度分析。虽然书写力度的轻重、书写的工具、笔法不一，但是这三小节都写了“我”在绝望中仍不失希望，作者带着强烈的个人体验寄希望于“未来”，不因苦难放弃向往与追求。

（3）诗歌前三节创造了一个密集的意象群，以丰富而意蕴深刻的意象来描绘了现实的黑暗以及“怎样相信未来”，如果说前三节的语言是华丽的含蓄的朦胧的，那么接下来诗歌的第4、5、6、7小节的语言我们可以怎么形容？（平实，浅白，直接）

诗歌前三节我们可以把它概括为？（怎样相信未来）

那么诗歌后半首，诗人用这么直截了当的语言写了什么？大家看第四节：“我之所以„„”（为什么相信未来）学生齐读第4节 第4节

为什么相信未来？（相信未来人们的眼睛）为什么诗人相信眼睛？（眼睛是心灵的窗户）为什么相信“未来”人们的眼睛？（不相信当时的人们，当时社会太黑暗，人都看不清现实，精神愚昧麻木，未来可以明辨是非，看清历史（从未来看现在，现在即历史）作品由“我”转向“她”。

食指本人也是一名红卫兵，但是当有一天他的老师被一群红卫兵围攻的时候，他遍不惜一切地冲进人群去救老师。大家可以想象，食指也因此也遭到毒打，正是这种迫害，才使他冷静下来，认识到了红卫兵运动的荒唐与危害。认识到当时的人缺乏是非美丑真诚与虚伪的判断。于是将自己眼前的不幸与现实的黑暗放在历史的长河之中加以考察认识。第5、6节

我们一起来读一下第5、6两节，找找看，未来终将对现实做出怎样的评价？（热情、客观、公正的评定）

请大家注意一下，这两节出现的两个意象“腐烂的皮肉”、“脊骨”，这两个意象表达的是什么呢？（联系起来考虑，启发二者关系）

腐烂的皮肉——表层的创伤，暂时的苦难与黑暗 脊骨——能够拯救中国命运的中国脊骨 尽管有“迷途的惆怅”，有“失败的苦痛”，但历史不可抹去，未来一定光明。第7节

前面六节写了怎样相信未来，为什么相信未来。最后一节诗写了什么？这一段的形式特点是？（呼吁人们相信未来，句式整齐，短促有力）学生齐读第7节

4、分节朗读，指导诵读

（1）指导学生朗读1—3节诗。

问：现实是压抑的残酷的，而这些诗行和意象又有着坚定的信仰和澎湃的激情，该如何去朗诵它们呢？

［明确：要用一种深情的、带着执著的情感，仔细体会压抑下的激情］（2）指导学生朗读4—6节诗。

问⑴：对于未来，对于未来的人们，诗人除了相信外还有什么样的心情？ 明确：①对未来还有彷徨的不确定，如第5节诗。

②对未来的人们还有一种等待着他们的公正评定的焦急心情，如第6节诗。问⑵：这两节诗又该怎样来朗诵呢？

明确：要带着彷徨和焦急的心情来朗诵。其实诗人特别“焦急”，“我焦急地等待着他们的评定”（师示范）。因为诗人特别地相信未来，而且相信美好的未来就在前方。并非在很远的地方，就在前方了。所以他特别焦急地等待着他们的评定。（3）指导学生朗读第7节诗。

问：最后诗人找到可以寄托信念的事物了吗？他发出了怎样的呼喊？ 明确：①找到了——未来、战胜死亡的年轻生命、不屈不挠的努力。

②他大声疾呼“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。”

最后这一节诗，诗人坚定地抛却一切现实的压抑和失望，寄希望于未来，相信未来，高声疾呼。另外也可见出诗人的孤独和无助，现实的残酷、冷漠，在无望的现实里，唯有寄希望于虚妄的未来，也许在虚妄的不可知的未来里有着希望的光。学生集体来朗诵这一节诗，共同来发出这一声呐喊。

引导学生在这个时候随着对意象的分析和有感情地朗诵渐渐地深入到食指的内心，与食指一同痛苦一同坚强，一同渴望着光明的未来。学生通过深入的研习，进一步体会到食指除了坚定地相信未来外，内心还有着另一种的孤独与彷徨的情感。学生进一步体会诗歌的情感内涵，理解那个时代的先驱者在呐喊中的无助，同时又在无助中坚定地呐喊，这种大无畏的精神是多么的可贵与难得。

（学生回答，教师总结点评）

5、聆听朗诵音频，升华情感体验

播放朗诵音频，学生闭眼聆听，全身心投入整体感受诗歌，探讨诗歌的主旨。在食指写完《相信未来》的第二年，江青读过这首诗后说：“这是一首灰色的诗，相信未来就是否定现在——一个灰色的诗人。”同学们觉得她的话究竟有没有道理？ 学生自由讨论并发言交流讨论结果。教师总结：《相信未来》是食指在残酷的现实面前，热爱生命、积极向上的终极表现。而并不是像江青所说的属于“灰色”。诗人是以热爱生命作为思想内核，所以他坚定地相信未来，相信“未来人们的眼睛”，“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”，最终获得一个“热情、客观、公正”的评定。诗歌主旨，教师应从精神价值层面上加以引导。

（四）课堂小结：

相信，今天诗人食指的诗歌给予大家很多的精神鼓舞，青春时代写下的诗篇有可能照亮你的一生。诗人食指“用美丽的雪花写下：相信未来”，“在凄凉的大地上写：相信未来”，“用孩子的笔体写下：相信未来”，你准备用什么方式写“相信未来”呢?请写’一首小诗，寄托自己的情感，表达自己的人生追求。(学生思考，课后写作)

2.相信未来 教案 篇二

高中语文苏教版必修一专题一第二课《相信未来》是诗人食指的代表作之一,写于1968年。这时,正是“文化大革命”开始进入高潮的阶段,在那个史无前例的狂热年代,食指和当时许多年轻人一样陷入迷惘和失望之中,现实环境的恶劣和内心理想的冲突,使得诗人处于一种复杂矛盾的心态之下。但年轻、热情、执着又让诗人挣扎着摆脱现实的羁绊,憧憬着美好的未来,在那“阴云密布”的年代,这首诗给人们心灵投下了一道希望之光。教师引导学生在理解、感受的基础上朗读,在朗读揣摩的过程中加强理解、感受。通过多种形式的朗读,把它当歌曲般来“唱”。

诗的第一、第二两节结构类似,作者用几乎相同的句式对现实进行了象征式描绘,同时表达了自己的信念,因此第一节男声朗读,第二节女声朗读,这正如歌曲开头男声独唱,女声独唱。现实是残酷的,诗人选择的意象也大都带有灰暗的色彩,炉台被蜘蛛网查封,贫困围绕在周围,紫葡萄化露水,鲜花也在别人的怀抱。这些意象不但给人以强烈的视觉冲击,而且饱含着许多矛盾、复杂、难以言明的情感,男生、女生在领读时,声音要低沉。但是,诗人依然坚持理想,相信未来,特别是“我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来”“我依然固执地用凝霜的枯藤,在凄凉的大地上写下:相信未来”这样的诗句,有一种内在的力量,将现实的残酷、诗人的无助与知其不可为而为之的执着与理想融合在一起,表达了诗人绝望中诞生的信念,给人以强烈的震撼和崇高的悲剧感。因此第一节在男生领读完后,全班男生均要用较低沉的声音齐读“相信未来”;第二节全班女生以同样的方式齐读“相信未来”。这就好比唱歌时的伴唱。

第三节句式有变化,表达出了诗人情绪的巨大变化,抒发了一种惊天动地的豪迈情怀,开拓出宏大壮阔的境界;坚定的信念,使诗人豪情万丈。“那涌向天边的排浪”是“我”竖起的“手指”,“那托住太阳的大海”是“我”展开的“手掌”。诗人要用这样的巨手“摇曳着曙光”,“摇曳着”“那支温暖漂亮的笔杆”,在海天的大幕上,“用孩子的笔体”率真而坚定地写下“相信未来”。因此,在朗读安排时,一男生领读“我要用手指”,后男生齐读“那涌向天边的排浪”;一女生领读“我要用手掌”,后女生齐读“那托住太阳的大海”;男女生合读“用孩子的笔体写下”,全班齐读“相信未来”。本节之所以较多地采用男、女生齐读,是想通过这种方式,准确表现诗人奇诡的想象和壮阔的气势。

以上三节可以看作诗的第一个层次,这好比是音乐的第一章。每一节的“相信未来”四字由男女生齐读,并将它凸显出来,如音乐中的主题句的反复出现,强化了作品的主旋律。

第四节是诗歌的过渡和转折,朗读时,采用男、女声二重读形式,犹如音乐的男、女声二重唱。

第五、第六节,作品的视角由“我”转向了“她”。“她”就是未来。以未来看现在,现在就变成了历史。诗人期待的是““她”能去掉“腐烂的皮肉”看到“我们的脊骨”,从而“给予热情、客观、公正的评定”。第五节“不管人们对于我们腐烂的皮肉”“那些迷途的惆怅,失败的苦痛”,由男、女生领读,下面四句是列举人们种种不同的评价,故而学生分为四组依次联读,联读要求连贯;第六节仍由男、女声二重读。语气要充满自信,但不要过于激昂,这犹如乐曲高潮来时的蓄势。

朗读,贯穿整个课堂,学生在朗读中理解、体会、想象、欣赏,在朗读中培养语感,受到情感的熏陶。当然,学生一开始往往是达不到良好的效果的,教师可以先采用多种形式组织学生朗读,例如,听朗读录音、教师领读、学生仿读等,在学生读通、读熟、读出情感后,再进行这种唱歌式的“朗读”,效果更好。

在诗歌教学中,朗读要十分注重学生的个人理解,不要纯技巧性的指导和形式主义的表达,超越学生的理解、感受,只是在声音处理方式上指导,甚至用统一的符号来标画朗读文本,这样只会导致机械的、模式化的朗读,“声”“情”脱节。应该把诗当“歌”来“唱”。读诗要做到像唱歌那般流畅,最有效的方法是指导学生追求“声”“情”统一,把声音形式统一到理解与感悟上。

3.相信未来 寄往未来的信 篇三

40多年后,面对如此多元的时代,我们究竟有什么理由面对自己的未来,踟蹰张皇?

尝试着坐下来,铺开纸,提起笔,梳理一下我们劳顿凌乱的思绪,给我们的未来写一封真挚、智慧、清明的信吧。

近日,北京邮政推出“寄往未来的信”——预约定时寄递服务,市民可到建内大街邮局、呼家楼邮局、西单邮局、清华大学邮局、方庄邮局等19家邮政支局办理此项业务。

“Hers留言墙”,

随时&免费寄语未来!

www.Herschina.com的论坛新近开通了“留言墙”板块,可以为你的留言指定查看人、查看权限乃至查看时间。如果有什么心里话儿,想写给爱人、家人、朋友,乃至N年后的爱人、家人、朋友——那么,Let’s go!

About熊猫慢递

地址: 北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区

邮编:100015

开放时间 :每 天 10:00am-5:00pm

电话: (+8610) 59789798

咨询中心:(+8610) 59789870

一封要到2046年寄出的信,收费46元

桑格格, 1979年生于成都,新闻与文学专业,辍学,父母是四川遂宁人,后离婚。现工作生活于上海、北京、广州,曾从事啤酒小姐、演员、记者、广告文案、自由撰稿等职业,《城市中国》副主编,著有《小时候》、《黑花黄》。 她的母亲叫何安秀。

被伤害了,可以去喝点酒,但是记住要有矜持的酒品;或者可以去商场买打折商品,但是要记住睁大眼睛,不要被无良商家骗了,造成二次伤害……再不然,在屋里打扫卫生,看看书,看前辈们的武功是怎样练成的!记住,哲人何安秀女士说了,东想西想,吃饭不长。

写给5年后的自己

你一直在尽力,我一直爱着你

嗨!死八婆!

看到这封信时,距离现在已是5年后,我希望那个时候,你可以比现在拥有如下进步——

首先,你能不能长点记性啊?能不能喝醉之后不发疯啊?!你知道吗,你喝醉之后唱歌就那么几首,跳的舞就那两下子,搞得朋友们很是意兴阑珊,彩衣娱亲的效果越来越差了,知道不?以后,你要是觉得差不多快要发疯的时候,我建议你把你滚烫的脑袋和胸脯贴在冰凉的地板地上——冷静,然后像一只有尊严的本来就打算远离人群的白猫那样睡过去。让人间都在传颂你高尚的酒品这不好吗?人醉了,或醉于鸿毛,或醉于泰山,我希望5年后的你,无论喝得多么高,都能像山脉一样轰然倒下!

然后,关于打折和购买外贸衣物。傻子,你知道很多打折是在提高了原价的基础上再给你打折的吗?!你还高兴地跟条小疯狗似的跑着哇哇直叫——三折,两折,很梦幻是不?用点脑子啊,上次那个号称啥法国牌子的运动鞋,是不是穿了一个小时就掉底了?当时你还和一个帅哥在一起讨论电影艺术是不是?丢人啊丢人,来,背诵“再也不贪小便宜”100遍。还有那些所谓外贸小物,是不是穿了一次就变形了?你的衣柜是不是塞满了这类丢了可惜穿着邋遢的棉织物?八婆啊,我是你的亲人,我为你好,千万别这样了啊!其实现在,你已经是名副其实的八婆了——35岁,该是一个多么端庄稳重的成功女性哟。你够成熟吗?做到把钱都存起来,放在枕头下面,每天晚上夜深人静的时候拿出来数一次了吗?

还有对于伤害——这一点我打算多说点——本来我打算写一篇《桑总漫谈如何面对伤害及其应用技巧》的。你要知道,你是我们四川成都的优秀儿女,有句名人名言说得好:眼睛一闭张曼玉,头发一抹周润发。看,这是什么情怀?又不留着肉身穿金缕玉衣,那么爱惜自己做啥子嘛。一瓶酒喝完了可以再装,但是人死了,就莫得搞头了。物尽其用啊,活就要活出性价比!等死那天,上帝把你的身儿翻过来看,看那一条一条的伤痕 ,会满意地点头:嗯,这娃是充分地完全地活过的,不愧我给她一条命。

如果人家伤了你,其实他或者她也不好过的,比如小蜜蜂,如果蜇了你,它自己也要死嘛。很多伤害并不是故意的,人家小蜜蜂本来好好地要回家吃饭饭,你路过,它以为你要抓它,就只有来蜇你——误会,同志,纯属误会。这种事情,就是该你伤害了我,请一笑而过。

但是有的伤害是有点来头的,人家就是看你不顺眼。但是桑八婆你要记住,猫有九条命,龙有九块肝,无论是高贵的猫,还是同样高贵的猫的卫兵——龙,都不是一次伤害就能打倒的。被伤害了,可以去喝点酒,但是记住要有矜持的酒品;或者可以去商场买打折商品,但是要记住睁大眼睛,不要被无良商家骗了造成二次伤害……再不然,在屋里打扫卫生,看看书,看前辈们的武功是怎样练成的!记住,哲人何安秀女士说了,东想西想,吃饭不长。

最后,桑八婆,你没有忘记你还有把古琴吧?把古琴的灰尘好好擦拭,手拨七弦、目送归鸿。

唉,八婆,时光飞逝,度日如年,一转眼5年了,我不知道如上种种,你究竟做到多少,好在无论如何,我相信你尽力了——这就够了。

谢谢你一直陪伴我。其实……其实,我一直爱着你。

你忠诚的老友:桑格格

2009年2月23日

写给10年后的朋友

你是我抵抗生命衰老和意志衰竭的灵魂坚果

我不知道,这10年,岁月改变了什么?当你过完“人生第二个童年”,进入一般女人的50岁和你独特的10岁,你有什么变化与收获?你的个性和野心是完好如初还是更加蓬勃,抑或一败涂地?

亲爱的喂喂:

这一定还是一个明媚的4月,当你收到我这封信的时候。

这几天你做了什么梦吗?关于人生启示的梦。你写下50岁生日前的日记了吗?这些习惯,尚在你的习惯中吗?

10年前的这个4月,你我相约去植物园看过蔷薇花。那是你40岁生日前几天,你告诉我,你近几日连续做了三个梦。

第一个梦,你梦见父亲,他要顺着一个斜坡走下去,你不愿意,你就带着他在平原上选择了一条草木青葱的路——这个梦,意喻着你不愿意父母衰老。

第二个梦,你梦见在浩渺无边的大海中央,你似乎要和丈夫、儿子分手,你心痛万分——这个梦,是你在面对永恒,你知道总有一天你会和至亲至爱在永恒里分手。

第三个梦,你梦见在一间漫了洪水的房间里,你和22年前的最好的闺密躺在各自的单人床上,亲密聊天,其间,一位蓝颜知己的讯息似乎出现在聊天中间,那位蓝颜知己,是一直鼓励你要“成为你自己”的人——这个梦预示的是你生命中的珍贵情义,和后半生情有独钟的生命事务。

其实,那个时候,你似乎还在享受一份暧昧的恋情。但你的生命之梦里并未出现这个讯息,大概,潜意识中,你已经舍不得把生命划拨多少给那样的恋情了,无论与你相爱的人是少年、中年,还是老年。你每天蓄积的是要做成某些你所钟情之事的力量。

你在随后的40岁生日日记中,似乎给了那份恋情一个评价,那是一个划时代的告别。你说,你把未来岁月的空白页码留给你那三个梦。那三个梦,是你未来生命的提纲。

我真的好奇,在这三个提纲下面,这10年间,你写下了什么样的篇章?

我写信的今天,你刚好40岁。这个时代,对于你我这样的女人是幸运的。虽然,有段子说,无论什么年龄的男人都喜欢24岁的女人——我们也在24岁的时候,唤起过很多男人想入非非的热情。但是,也许,直到40岁,我们才意识到青春真正收场,我们也曾在某个情场中,并不出手就把24岁的妹妹PK下去,但,这也是“廉颇老矣,尚能饭否”罢了。女人一生为情而生未尝不可,但是,40岁的情场不是我们的主业。就像有人夸你“显得”年轻——真年轻,就不必夸你“显得”年轻;不年轻,夸你“显得”年轻,简直比废话还废话。女人的第二副青春容颜,在她的性情、胸怀、才华和对生命事业的暗恋中锻造。

40岁,在女性的一生中,仿佛处于一日中的午后2点。太阳刚刚开始沉降,人生正午的忧伤则冉冉升起。那么,50岁,几乎就是下午4点,是赶晚饭和投宿的时间了。

你似乎也赞同我的观点,但你更加倔强。你曾说,40岁,其实是女人的第二个童年。女性平均寿命80岁,40岁才过了一半。前半生,女人多半为感情为容貌为衣装为孩子;后半生除了为父母,有个性的女子为自己多于为他人,有野心的女子为事情多于为感情。

在我的身边,同龄女人总是在说,都过40岁啦,吃好喝好睡好。偶尔有一两个人,最后几年了,赶紧谈恋爱享受女人的最后时光吧。这两个阵营里有你又没有你。在我心里,你,成为我的激赏。

我希望,在50岁生日来临之际,你能重现类似40岁生日那样的生命梦境,写生日日记的习惯还在你的习惯中。亲爱的,我爱你,愿你一直是我生命的激赏,愿你的卓然见识构建的生命美学,能拯救我于太普遍的女性生命轨迹之中。

婕

2010年4月

写给50年后的爱人

那些支撑我们一起走过50年的爱之真味……

苏芩,著名情感心理作家,全国多家电(视)台、平面媒体情感专家顾问。著有《20岁跟对人30岁做对事》《女人受益一生的7堂女学课》《官场红学》等畅销书。

X先生:

当你打开这封信,估计我们已掉光了门牙。这时候,我们已经认识了整整50年。吓,二分之一世纪!

在写下这一行行字的同时,你和我,还从来没有直观地体会过“半个世纪”是个什么样子,不过,用一个比40年后我们的门牙还老的词儿来形容,大概,那有点“天长地久”的味道吧。

味道?

是啊。味道。我们之间有关记忆的关键点,大概都停留在一点又一点的味道上面。

我喜欢你脸上的味道,有一股爽快的香皂味道,很淡很干净。

你不喜欢我脸上的味道,说那上面一定时时在演绎复杂化妆品之化学反应。可你哪儿知道,那是女人的专利,女人也是迫不得已。不过,大概当你看到这封信的时候,我脸上也会变成跟你一样的干净清爽的香皂味——当我变成老太婆,一定要把所有化学品都扔出屋子,希望到那时,你的嗅觉不要老到行动迟缓,嗅不出来我跟曾经的你一模一样的味道。

你说喜欢我做的菜的味道,有种恨不得吃成胖子的冲动,很爽口很养胃。

我说不太喜欢你做的菜的味道,时常多放了油,时常少加了盐,手忙脚乱。不过,只要闲暇开火时,我还是坚持让你掌勺,也是想小小地矫情一下,说“女人受多了油烟会迅速萎靡”,你也很欣然接受。所以,你烧出来的菜,也越来越进步。时常,我吃起来,会想,大概40年后的今天,你的厨艺,会称得上“精湛”二字。

我喜欢红茶的醇香味道,暖身,而且养胃。

你喜欢花茶的浓香味道,纯正的茉莉气息,怡神。

所以,每次打开茶壶泡茶,关于红茶还是绿茶,总要做个10秒内的小小争论。每次,一过10秒,你会说“你想喝什么就泡什么吧”;常常,我也会把壶里加上“茉莉龙珠”,算是为你的谦让精神来次奖励。不知道,40年后,我们还会不会为了这样的小事闲嗑牙?也许会吧,不过,当人生走到了白发时,陪一个人喝一壶自己不爱喝的茶,这种习惯,有个小名儿,也叫幸福。

当然,有一种味道,我们都喜欢——阳光的味道。

我喜欢晒被子。你喜欢晒太阳。

我喜欢被太阳间接拥抱,你喜欢赖在躺椅上被阳光挠得昏昏欲睡。我们都不喜欢冬天和阴雨天,似乎总不能舒展。但你还是会在雨天去帮我买热奶茶,我会一直握着奶茶杯暖手,直到奶茶杯壁渐渐温下来,凉凉的温。阴雨天,每一丝“热”的触觉,好像都有阳光的味道。而且我相信,当我们变得颤颤巍巍,一定也会在冬天的街上,分一块烫乎乎的烤红薯。阳光的温度,热的温度,也是爱的永恒温度。

…………

跟爱情相比,人生很短。可每天,总听到太多人对爱的挑剔和指责,人人都不能接受爱有瑕疵,那只是因为,他们没能真正尝出爱的真味道。是啊,每一份爱的背后,总有些妥协,很多人认为“妥协”很难、很自伤。其实,如果真的是在“爱”,会觉得,妥协也是一种顺其自然的快乐。

苏芩

2010年年3月1日

写给女儿的18岁生日

让你的心里充满爱让你的大脑总是在思考

路金波,前为知名网络写手“李寻欢”,现为著名出版人。

LIAN:

此时是2010年3月2日凌晨2时43分。爸爸抱着电脑,坐在被窝里。这空白文档3小时前就打开了,但在书房久久写不出字。来到卧室,悄悄坐下。你突然翻身爬起,闭着眼睛,精确地钩住我的脖子,像猴子一样挂起来。老爸当然心领神会,抱着你去厕所“撒丝丝”。回来,你看到电脑也在床上,像发现了什么秘密一样,唱了句“丁丁丁”,还做了一个怪脸,然后猛地翻身到妈妈那侧。老爸凑过去亲一下,发现你已经睡着了。

你刚才一定没想到,爸爸竟然在卧室写东西,一封信。给你。15年后的你。

2024年7月,你18岁生日这天,我们在哪里?一所新的房子?某个度假的岛屿?哦,或者是在英国剑桥,我们两个姓路的新同学?

未来好远好远。世界每天在变。但是你看,不管在哪儿,老爸一定陪在你身边。

今天,我们讨论些高深的话题:人从哪里来?如何过有意义的生活?

哦,亲爱的女儿,你别抓头发,重要问题通常都有简单答案。

宇宙来自46亿年前的爆炸,人类来自100万年前的草原。但是,具体到你——路琏城呢?

亲爱的孩子,我想让你知道,你因爱来到人间。

老爸永远记得在安远路的家里,第一次看到你妈妈带回的医院“文件”,那证明你“出现”的小纸片震撼了我。其实从那时,你便确定了,一直长到现在的样子。而你获得这个名字,是在2006年的春天,我们住在上海浦东巨峰路的一所房子里,每天晚饭后去散步。你的母亲抱着巨大的肚子,骄傲得像个王后。谈话的主议题是给你取名字,那时,我们已在B超里看过你的样子,知道是个公主,于是在某片晚霞之下,我想到了世界上最美丽的词组:路琏城。

亲爱的女儿,你在成年之后,会学习许多,经历许多,创造许多。但是你出现的时候,别人会先看到你的样子,知道你的名字。这都因我而来,老爸真的很骄傲。

每一个人都是如此。因为父母的相爱被创造,然后被命名。生命本身,真的是世间最大的“没本儿买卖”。并且你长到18岁,又受惠于世界良多。

所以,要爱。

爱这世界的本质,就是科学,是真理;爱别的人,就是善良;爱你自己的心灵,就是美。

在你与世界、与他人(社会)、与自己的复杂关系中,爱是唯一的哲学,最高的宗教。

除了“道”,我们再来讨论“术”吧。学习和生活可有什么“秘诀”?

我们一生中会遇到无穷多的问题,而且和试卷上不同的地方在于:生活没有标准答案。

在所有文字里,最有价值的是问号。在所有的习惯里,思考最伟大。

亲爱的女儿,你看我提了两个很大的问题。结果却只是两个词:爱,思考。

让你的心里充满爱,让你的大脑总是在思考。

这就是爸爸给你的18岁成年忠告。

4.相信未来 教案 篇四

一．学习目标

1．学习本诗的抒情方式，比喻、象征手法。2．学习作者直面困难、热爱生命的精神。二．作者和写作背景

食指，原名郭路生，（1948——）

《相信未来》写于1968年，是文革（1966——1976）开始并进入高潮的狂热阶段，食指在现实环境的恶劣和内心理想的冲突的迷惘、矛盾、失望中，用年轻、热情、执着，挣扎着摆脱现实的羁绊，憧憬着美好的未来。

食指曾经说：“‘文革’前我就挨整，我已经看到这代人的命运了。鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途是死，和这个冰块一起消亡。相信我们会战胜死亡，这已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消亡的那一天。”

以食指为名，是对别人在背后指点的解嘲，是损伤不了诗人健全人格的抗争。三．文本梳理

（一）诵读文本，读出节奏，读出情感。

（二）诵读1、2部分，理解其中意象的象征义。

（找出意象，结合写作背景，理解并分析意象的象征义及作者的信念。）知识补充：（1）意象（2）象征

1．蜘蛛网——当时强大的黑暗势力

炉台——（火——希望）产生希望的地方

无情查封——黑暗势力横行，对进步知识分子的审查、批判、迫害

灰烬——（炉火已灭）遭受迫害，生活贫困，处境艰难

余烟——残余的希望 但

依然、固执——坚定的信念

铺平失望的灰烬——抛弃失望，乐观

美丽的雪花——纯真、美好的希望

相信未来

2．紫葡萄——（晶莹、美好）理想、希望

深秋的露水——希望破灭，失望的泪水

鲜花——成功、荣誉

依偎在别人的情怀——被剥夺，失落

枯藤——生命被摧残

凝露——孕育新的希望

凄凉的大地——现实残酷 但

依然、固执——坚定的信念 直面绝望，不懈至死地相信未来

小结：

1、2部分，痛斥现实，相信未来，痛苦中怀有希望

（三）诵读第3部分，理解分析。

读法一：我要用手//指那涌向天边的排浪，/我要用手//掌那托住太阳的大海，/摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，/用孩子的笔体写下：相信未来。

读法二：我要用手指//那涌向天边的排浪，/我要用手掌//那托住太阳的大海，/摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，/用孩子的笔体写下：相信未来。两种读法，究竟哪一种对呢？ 1．抓住意象，哪些意象? 手——排浪 手指——排浪 等，确定读法二更好。

2．根据事物的特征，分析手指——排浪、手掌——大海、笔杆——曙光的关系，理解比喻的修辞，并体会其作用。

运用比喻，“排浪、大海、曙光”使气势壮阔，形象生动，含义隽永，增加了诗歌的思想内涵，增强了诗歌的表达效果。

3．孩子的笔体——（美丽的雪花）纯真、美好的希望 4．小结：面对困难，信念更强，豪情更高。（教学过程示例：

1、不同的读法实际上反映了不同的理解。而理解诗歌通常要抓住意象。那么这几个句子是由哪些意象构成的？看法一：“手”、“排浪”、“大海”、“曙光”、“笔杆”。看法二：“手指”、“排浪”、“手掌”、“大海”、“曙光”、“笔杆”。究竟哪一个说得对？大多数同学可能选择第一种。

2、请同学们想象一下，“排浪”有什么特点，它能否压缩为一个字“浪”。讨论后明确：“排浪”跟“浪”是不同的，“排浪”表明浪一道又一道地向天边涌去，这一道又一道的浪线看起来就像人的“手指”。于是，大家明白了“读法二”是正确的。

3、从修辞来看，这里运用了什么手法？如果通俗地表述一下，这句应该怎么读？明确：比喻，可表述为“我要用像那涌向天边的排浪一般的手指。”

4、同学们能如法炮制，把第二句也改写一下吗？明确：我要用像那托住太阳的大海一般的手掌。

5、同学们，请把你们的手掌往上托起来，感受大海的面积感、体积感。（这体现了语文的“活动性”）

6、再看第三句，“曙光”跟“笔杆”有没有相似点？明确：有，它们都是笔直的。

7、早晨的光线射开来，看起来是一根根的，长长的，笔直笔直的，所以我们经常讲“霞光万丈”。食指以诗人的敏锐，捕捉了这一瞬间的感觉。现在请大家手握一枝笔，然后举起来，看看你的“手指”有没有“排浪”般的感觉，看看你的“手掌”有没有“大海”般的感觉，看看你手中的那枝“笔杆”像不像海日射开的“曙光”。（活动体验，可使课堂直观、形象起来。）

8、同学们再思考一下，这一节说白了，就是——我要用手指和手掌摇曳着笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。但真的这样说，有没有诗味了？明确：没有。

9、“用手指、手掌、笔杆写字”这样简单的意思，一旦用“排浪”、“大海”、“曙光”来比喻，气象就变得壮阔起来，读来惊天动地。同时，虽然使用了比喻，诗人却回避了通常的写法，采用了陌生化的手段。有谁能模仿这种特殊的比喻形式写几个句子？举例明确：在黑板那深邃的天空上，/老师镶嵌上文字那一颗颗闪烁的星星，/照亮了一双双懵懂的眼睛。

10、可是这几句如果要来得通俗一点，又怎么说？明确：在像那深邃的天空一般的黑板上，/老师镶嵌上像那一颗颗闪烁的星星一般的文字，/照亮了一双双懵懂的眼睛。）

（四）诵读4—6部分，思考 1．我为什么坚定地相信未来？ 2．我为什么相信未来人们的眼睛？

3．“拨开„„，看透„„”什么意思？如何理解？

未来的人一定能看清历史，辨明是非，给予我们“无数次的探索、迷途、失败和成功”“热情、客观、公正的评价”。

4．理解 “腐烂的皮肉”、“脊骨”两个意象

创伤是表层的，困难是暂时的相信未来 脊梁不断，历史自有公正评价

5．“焦急地等待”——无奈、无助中固执的希望和信仰。小结：

（五）诵读第7部分

直抒胸臆，发出呼喊：以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈告诉人们，不管人生多么艰辛，无论命运多么坎坷，都应该坚忍不拔，百折不回，相信未来，热爱生命。四．江青这样的批示这首诗：“这是一首灰色的诗。相信未来，就是否定现在。”

食指曾经说：“‘文革’前我就挨整，我已经看到这代人的命运了。鱼儿跳出水面，落在冰块上，它的前途是死，和这个冰块一起消亡。相信我们会战胜死亡，这已经进了一步了。我年轻，我能看到冰块消亡的那一天。”

他否定的是现实的残酷，对未来则抱有美好的希望，这应该是一首绿色的诗，是食指对生命的赞歌。

诗人“否定现在”，但绝不会否定自我，他说“我能顽强地活着，活到现在，/就在于：相信未来，热爱生命。”（《热爱生命》）可是，在文革那个黑暗的年代，不少人在否定现实的同时，也否定了自我——他们选择了轻生、自杀。

66年5月17日，邓拓服毒；（邓拓１９１２年生，福建闽侯人。１９３０年入党。曾任中共北京市委宣传部部长、《人民日报》总编辑和社长等职。１９６６年５月因“三家村”冤案受迫害，５月１６日，戚本禹发表文章公开点名批判邓拓，称邓拓“是一个叛徒”；５月１７日晚，邓写下《致北京市委的一封信》和《与妻诀别书》后，于５月１８日自缢身亡，成为在那段非常的岁月里，第一个以死抗争的殉道者。）

66年8月24日，老舍在北京投太平湖；（老舍生于１８９９年。北京人，满族。著名小说家、剧作家。抗战期间曾主持中华全国文艺界抗敌协会工作。解放后历任全国文联副主席、作协副主席、北京市文联主席等职。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。）

66年9月3日，傅雷夫妇在自家钢窗上吊死；（傅雷１９０８年生，上海南汇县人。著名翻译家。傅雷学贯中西，文学、美术、音乐、外语“四位一体”，著作等身。１９５８年４月被划为“右派”。１９６８年８月３０日，造反派上门抄家四天三夜；９月２日，傅雷夫妇被揪到大门口站在长凳上戴上高帽子批斗，惨遭人格凌辱。９月３日傅雷夫妇双双自缢身亡。）

67年2月，《红岩》作者罗广斌跳楼；（罗广斌１９２４年生，四川成都人，毕业于西南联大，解放前参加反抗国民党的地下斗争，是“重庆中美合作所集中营”的幸存者。解放后曾任共青团重庆市统战部长。与杨益言合作的长篇小说《红岩》影响巨大。）67年6月21日，食指的岳父、中共早期领导人李立三服毒；（李立三１８９９年生，湖南醴陵县人。中国工人运动杰出领导人之一。曾领导过著名的安源工人运动、五·卅运动。１９６７年６月２２日，李立三在短短两个月中遭受１４次无情批斗殴打之后，决心一死了之，当晚服安眠药自杀。死前留下了“致主席”的遗书。１９８０年中共中央正式为其平反。）

１９６８年６月２０日容国团自缢身亡；（容国团１９３７年生，广东中山县人。著名乒乓球运动员。自幼居香港，１９５７年回大陆，曾多次获世界冠军称号。“文革”中被诬为“修正主义苗子”。目睹了贺龙、荣高棠批判大会后，在龙潭湖附近的一个鸭房中。）

68年4月22日，郭沫若的儿子郭世英跳楼，随后他的另一个儿子郭民英也自杀；

68年８月３日杨朔吞服安眠药自杀；（杨朔１９１３年生，山东蓬莱人。著名作家。解放后曾任中国作协外国文学委员会主任、保卫世界和平大会党组常委。文革开始后，杨朔被中国作协的造反派列为重点批斗对象，１９６８年７月底杨朔要求上书毛主席和要求与单位领导谈话，均遭拒绝。绝望中于８月３日吞服安眠药自杀。）

68年8月12日，周瘦鹃跳井；（周瘦鹃１８９５年生，江苏吴县人。现代著名作家。曾主编《申报·自由谈》、《礼拜六》等，有长篇言情小说《新秋海棠》等，系“鸳鸯蝴蝶派”代表人物之一。１９６８年跳井自杀。）

71年1月13日，闻捷打开煤气自杀；（闻捷１９２３年生，江苏丹徒人。著名作家、诗人。解放后曾任新华社新疆分社副社长、中国作协兰州分会副主席。文革一开始即遭批斗，１９６９年下半年获得“解放”后，又因人际交往问题遭诬陷，被张春桥说成是“阶级斗争新动向”。１９７１年１月１３日，张春桥、姚文元正式任上海市委第一、第二书记，闻捷于当晚写好遗书后开煤气自杀。十余年后，作家戴厚英据此写成长篇小说《诗人之死》。）

„„

他们是多么的无奈、无助！

而食指却否定着现在，热爱着生命，相信着未来，追求着希望。《相信未来》和它的姊妹篇《热爱生命》影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。

古今中外的历史上，也有很多人在困厄中相信未来，最后得到了人们“热情、客观、公正的评价”，你知道吗？

启示：

5.相信未来 教案 篇五

“不是变化的时代，年轻人，轮不到你们，”马云鼓励现场的3万多合作伙伴和阿里年轻人，“十年以前，看到无数伟大的公司，我们也曾迷茫，我们还会有机会吗？坚持、执着、面对变化，我们走到了今天。我们无法改变昨天，30年后的今天，是我们今天这帮人决定的。” 以下为马云演讲实录：

大家好，谢谢各位，谢谢大家，从全国各地，从美国、英国、印度来的同事，感谢大家来到杭州，感谢大家参加淘宝的十周年。今天是一个非常特别的日子，但是对我来讲，我期待这一天很多年了，最近一直在想，在这个会上跟所有的同事、朋友、网商，所有的合作伙伴，我应该说些什么。

但也很奇怪，就像姑娘盼着结婚，新娘子到了结婚这一天，除了会傻笑，不知道该干什么了。我们是非常幸运的人，十年前的今天是SARS（非典）在中国最危险的时候，所有人都没有信心。但是阿里人的年轻人，我们相信十年以后的中国会更好，十年以后电子商务会在中国受更多人的关注，很多人会用，但我真没想到，十年以后我们变成了今天这个样子。

这十年无数的人付出巨大的代价，为了理想、为了坚持，走了十年，我一直在想，即使把现在阿里巴巴集团99%的东西拿掉，我们还是值得，今生无悔，更何况我们今天有了那么多朋友，那么多相信的人，那么多坚持的人。

是什么东西让我们有了今天，是什么让马云有了今天，我是没有理由成功的，阿里没有理由成功，淘宝更没有理由成功，但是我们今天居然走了这么多年，依然对未来充满理想，其实我在想是一种信任。

当所有人不相信这个世界，所有人不相信未来时候，我们选择了相信，我们选择了信任，我们选择十年以后的中国会更好，我们选择相信，我同事会做得比我更好，我相信中国的年轻人会做得比我们更好。

二十年以前也好，十年以前也好，我从没想过，我连自己都不一定相信自己，我特别感谢我的同事信任我，当CEO很难，但是当CEO员工更难。但现在，居然你会从一个你都没听见过的名字叫”闻香识女人”这里，付钱给她，买一个你从来没有见过的东西，经过上千上百公里，通过一个你不认识的人到了你手上。

今天的中国拥有信任，拥有相信，每天2400万笔淘宝的交易，意味着在中国有2400万个信任在流转着，在座所有的阿里人，淘宝、小微金服的人，我特别为大家骄傲，今生跟大家做同事，下辈子我们还是同事。因为你们，让这个时代看到了希望，在座你们就像中国所有八零后、九零后那样，你们在建立着新的信任，这种信任就让世界更开放、更透明、更懂得分享、更承担责任，我为你们感到骄傲。

少女文胸http:///，织带厂http:/// 今天的世界是一个变化的世界，三十年以前我们谁都没想到今天会这样，谁都没想到中国会成为制造业大国，谁都没想到电脑会深入人心，谁都没想到互联网在中国发展得那么好，谁都没有想到淘宝会起来，谁都没想到netscap会倒下，谁都没想到雅虎会有今天。

这是一个变化的世界，我们谁都没想到我们今天可以聚在这里，可以继续畅想未来，我跟大家都认为电脑够快，互联网还要快，很多人还没搞清楚什么是PC互联网，移动互联来了，我们还没搞清楚移动互联的时候，大数据时代又来了。

变化的时代是年轻人的时代，今天还有不少年轻人就像无数百度、Google、腾讯这样的公司，拿掉了很多机会。

十年以前我们看到无数个伟大的公司，我们曾经也迷茫过，我们还有机会吗，但是十年坚持、执着，我们走到了今天，假如不是一个变化的时代，在座所有年轻人轮不到你们，工业时代是论资排辈。

就是因为我们把握住了所有的变化，我们才看到未来，未来三十年，这个世界、这个中国将会有更多的变化，这个变化对每一个人是一个机会，抓住这次机会，我们很多人埋怨昨天，三十年以前的问题，中国发展到今天，谁都没有经验，世界发展到今天，谁都没有经验，我们没有办法改变昨天，但是三十年以后的今天是我们今天这帮人决定的，改变自己，从点滴做起，坚持十年，这是每个人的梦想。

我感谢这个变化的时代，我感谢无数人的抱怨，因为在别人抱怨的时候，才会有机会，只有变化的时代，才是每个人看清自己有什么、要什么、该放弃什么的时候。

参与阿里巴巴的建设十四年，我荣幸，我是一个商人，今天人类已经进入了商业社会，但是很遗憾，这个世界商人没有得到他们应该得到的尊重，商人在这个时代已经不是唯利是图的一种时代。我想我们跟任何一个职业、任何一个艺术家、教育家一样、政治家一样，我们在尽自己最大的努力，去完善这个社会。

十四年的从商，让我懂得了人生，让我懂得了什么是艰苦，什么是坚持，什么是责任，什么是别人成功了，才是自己的成功。我们最期待的是员工的微笑。

从今天晚上十二点以后，我将不是CEO，从明天开始，商业就是我的票友，我为自己从商十四年深感骄傲，看到你们，看到中国的年轻人，我不希望有一天我们这些人再来一个“致我们失去的中年“，这世界谁也没有把握你能红五年，谁也没有谁可能说你会不败，你会不老，你会不糊涂，解决你不败、不老、不糊涂的唯一办法，相信年轻人，因为相信他们，就是相信未来。

所以我将不会再回到阿里巴巴做CEO，要回我也不回来，因为我回来也没有用，你们会做得更好，做公司到这个规模，小小的自尊我很骄傲，但是对社会的贡献，我们这个公司才刚刚开始，所有的阿里人我们都很兴奋，很勤奋、很努力，但我们很平凡。认真生活、快乐工作，我们今天得到的远远超过了我们的付出，这个社会在这个世纪希望这家公司走远走久，那就是去解决社会的问题，今天社会上有那么多问题，这些问题就是在座的机会，如果没有问题，就不需要在座。

阿里人坚持为小企业服务，因为小企业是中国梦想最多的地方，十四年前我们提出了“让天下没有难做的生意”，帮助小企业成长，今天这个使命落到了你们身上，我还想再为小企业讲，有人说电子商务、互联网制造了不公平，但是我的理解，互联网真正制造了公平，请问全国各省、各市、各地区有哪个地方为小企业、初创企业提供税收优惠，互联网给了小企业这个机会，有些企业三五年内享受了五六个亿的用户，他们呼唤跟小企业共同追求平等，小企业需要的就是500块钱的税收优惠，请所有阿里人支持他们，他们一定会成为中国将来最大的纳税者。

感谢各位，我将会从事一些自己感兴趣的事，教育、环保，刚才那首歌《Heal The World》，这世界很多事我们做不了，这世界奥巴马就一个，但是太多的人把自己当奥巴马看，这世界每个人做好自己那一份工作，做好自己感兴趣的那份工作已经很了不起，我们一起努力，除了工作以外，完善中国的环境，让水清澈、让天空湛蓝、让粮食安全，拜托大家。

我特别荣幸介绍阿里未来的团队，他们和我一起工作了很多年，他们比我更了解自己，陆兆禧工作了13年，在阿里巴巴内部经历了很多岗位，经历了很多磨难，应该讲13年，眼泪和欢笑是一样的多，接马云这个位置是非常难的，我能走到今天是大家的信任，因为信任，所以简单。

我相信，我也恳请所有的人像支持我一样，支持新的团队，支持陆兆禧，像信任我一样信任新团队、信任陆兆禧，谢谢大家，明天开始，我将有我自己新的生活，我是幸运的，在我48岁，我就可以离开我的工作，在座每个人你们也会48岁之前工作是我的生活，明天开始，生活将是我的工作，欢迎陆兆禧。

6.相信未来2 篇六

教学目标：体悟诗歌之美

在逆境中坚强面对的精神

教学重点：诵读体悟 课时安排：1课时 教学过程：

一、这首诗写于十年**结束后不久的1979年，堪称是《相信未来》（见本报第333期第4版）的姊妹篇。它们影响了整个一代人，当年的许多知青，在生活极其艰难和理想接近破灭时，正是《相信未来》和《热爱生命》鼓励他们顽强地活下去。诗人以异乎寻常的坚毅和刚强、执着和热烈，以一种近于悲壮的口吻告诉我们，不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈奋，坚忍不拔，百折不回，忍辱负重，向命运挑战，实现生命的价值。这一切都昭示了诗人那崇高而严正的命题：“相信未来，热爱生命”！诗人在另一首《书简》中就曾这样写道：“我们应当永远牢记一条真理/无论在欢乐还是辛酸的日子里/我们的心啊，要永远向前憧憬/这样，才不会丧失生活的勇气„„”

二、学生诵读全文。

三、简介食指生平及作品成就。食指生活年历

１９４８年：出生于山东朝城，母亲在行军途中分娩，起名路生。

１９５５年：七岁的郭路生入学，三年级时写下第一首诗：“鸟儿飞上了树梢，三八节就要来到。在这愉快的节日里，问一声老师阿姨您好。”

１９６４年：初中升高中的失利，让他初尝人生磨难，知道未被录取，第二天头上突然长了许多白发。

１９６７年：去农大附中途经农田，见到一条沟不叫沟、河不像河的水流，两岸已冻了冰，只有中间一条瘦瘦的河水，联想到见不到阳光的冰层之下，鱼儿（包括自己）在怎样的生活。写出《鱼儿三部曲》第一部。

１９６８年：创作黄金年，代表作《相信未来》《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》。

１９６９年：与２１名北京知青落户杏花村插队。有意锻炼自己，当时十分工值一元一角，那年他挣到了二百元。

１９７１年：在济宁入伍，创作大量反映部队生活的诗。

１９７３年：２月退伍，抑郁寡欢，北医三院确诊其为精神分裂。

１９７５年：病愈，与李雅兰（李立三之女）结婚，七年后离异。

１９７６年：“文革”结束，创作《写在朋友结婚的时候》，又名《有这样的婚礼》，陈凯歌报考电影学院时曾以此诗为面试时的朗诵作品。

１９７８年：再次焕发诗人创造力，并首次使用笔名食指，意为别人背后的指点绝损伤不了一个人格健全的诗人。

１９９０年：进入北京第三福利院。每天擦楼道，洗餐具，保持最低的生活费，抽低价的烟。

１９９２年：获荷兰诗歌节和英国一所大学邀请，因身体原因未成行。

１９９３年：加入北京市作家协会，五月出版《食指黑大春现代抒情诗合集》

１９９７年：加入中国作家协会，《华人文化世界》以《一代诗魂郭路生》为题发表了林莽、何京颉、李恒久等五人的文章，在社会上引起很大反响。

四、分节赏析

五、诵读练习： 全诗诵读 学生范读

教师指导各句各节的语调、气势、音量等。教师范读 再读，背诵。

六、总结

7.热爱生命　相信未来 篇七

约定采访的这天在时令上虽然正逢立春，但北京的天气仍然寒风刺骨。原想着食指会晚一些来，不想上班刚坐下不久，就见他穿着破旧的深蓝棉大衣，匆匆地走进了编辑部。

爱写诗的少年

食指从小就爱读书、喜欢写诗。这和他妈妈有关。还在上小学时，母亲就给他读很浅显的诗，“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难……”之类的，一读就懂。诗语言的神奇，诗语言的美，让食指觉得非常神奇，充满幻想。

这样的好诗，书里有许多许多，书也因此成了食指又一个须臾离不开的朋友。

食指小时就显现了诗歌天分。还是在读小学四五年级的时候，他就开始无意识地学诗了，对诗行的抑扬顿挫和押韵很在意。处女作是一首打油诗。说起这首处女作，食指禁不住当场朗诵起来：

鸟儿落在树梢，

三八节就要来到。

在老师阿姨的节日里，

问一声老师阿姨好。

尽管食指已是五十多岁的人了，但朗诵起来还是显得那么有活力，有节奏，有感情。虽是自己的作品，但年头过去这么久了，我惊讶他还记得那么清楚。

中学时代的食指，在学习之余，经常和爱好诗词的同学们在一起，谈论古典诗词，有时还用各种诗体互相唱和。“文革”中，食指又师从贺敬之、何其芳,在诗的形式、发展等多方面深受教益。这种学诗的经历，让食指终生难忘。

食指的诗名开始是以诗歌“手抄本”的形式在小圈子里被传开的，但那时他写诗纯粹是写着玩的，并没有作大诗人的理想，反而对成为天文学家怀着强烈的希望。

读书改变心灵

长大了虽然想当天文学家，但食指写诗、读书的兴趣却越来越浓。那个时候他最爱去的地方是图书馆，常常一去一整天，连饭也忘记了吃。但食指成长的时代，读书环境是极其恶劣的，几乎没有什么书可读，除“红宝书”（指毛泽东著作）外，一切图书都是“毒药”。年少的食指就只有到处偷偷打听好书的消息。所以谁一有什么好书，立即会在同学中掀起借阅风波，大家轮流着读，有时一本书只读几个小时，就要传阅给别人。

回忆起自己少时读过的书，40年后的今天，诗人说起来仍然如数家珍，眼睛闪亮。初中时曾读过法国作家雨果的大量作品，深深的被雨果笔下的“冉阿让”“关伯伦”“蒂”等形象感动，他们那种博爱的心胸曾让他激动得浑身颤抖。还有美国作家德莱塞的《金融三部曲》，美国创业者的吃苦精神、科学态度、胆识和气魄，也让他大为吃惊，引发了他极大的思考。

“我以前不知道世界上还有这样一个民族和国家。这和我读过的中国作家茅盾的《林家铺子》比较，主人公同是生意人，可美国人一出监狱，就凭着他良好的信誉，参与重建了大火燃毁的大城市芝加哥，之后成为大金融家；而我们中国人只会做点“一元货”的买卖，赚点小钱。中美两国人民所思所虑的巨大差距，给了我极大的震撼。”

还有美国作家杰克·伦敦的《荒野的呼唤》一书中美国人敢于歌颂苦难的精神与中国作品《红楼梦》中所写的“公子”“小姐”的生活相比，也使食指对中国人“宠爱娇贵”的民族心理早就有了感性的认识。这让他从此对中国社会有了更深刻的认识。这种阅读从此在一个正在成长的少年的心中扎下根来，以至形成了自己的灵魂世界。

关心孩子的诗人

现在的食指生活深居简出，朴素度日，但他的精神世界无时不在同世界联通。对祖国的下一代，他有着许多的思考。他说他对中学生、对中学教育一直很关注：“我感到我们的教育太注重知识的灌输，而忽略了‘心’的滋养和培育。一个人的心很坏，知识越多，对社会的危害也就越大，我们不能培养自己社会的敌人。我们的教育必须要培养孩子有一颗诚实、善良、正直、勇敢的心，这是责任。今天的学校就是明天的社会，有什么样的孩子，就有什么样的未来！”

为接受这次采访，食指准备了很久，他说这次采访是有备而来的，前些天他翻阅了申荷永先生的《心理学心要》，有一段对他很有启发，就是解读“思”字。

食指说，他查字典，思，小篆作“思”，从囟，从心，隶书写作“思”，这说明“心”和“囟”是贯通的，汉字中和思考、思绪、情愫有关的字都离不开“心”字。申荷永先生说，这就是中国传统文化中的“心理学”，“囟”代表脑子，“心”代表良心和良知。教育就是教学生“思”，即老师和学校既要教授学生知识（做事）又要培养孩子的心灵（做人），也就是培养教育出既有知识，又是心灵高尚的人。而现在的学校教育，基本上用在了知识和技能的教育上，而忽略了另一个而又是特别重要的“心”的教育。

对这种教育现状，食指有许多的话想说。他说，对语文教育来说承担着知识和爱心教育等多种责任，特别对在成长之中的中学生，心的教育和培养，则更是重中之重。“语文一方面对孩子的心灵有重大影响，另一方面在培养文学功底方面起着举足轻重的作用。中学时代是人一生中最重要的时期，不仅学知识，陶冶心灵，还要长身体，这就要求教师给孩子推荐一些好书，并做些辅导，使孩子们的身心健康地成长。在中学时代好好读读《史记》《古文观止》，这对学好写文章，学会做人一生都有用。”

写作需要良心

我们的采访，写作当然是绕不开的话题。

食指说，对于时下我们的写作情况，他有个感觉，少时读翻译作品，如西班牙文学在塞万提斯《堂·吉诃德》时代是不明快的，甚至有点冗长，而到了伊巴湟斯的《血与沙》和现代获得塞万提斯奖的作品，已经极清晰明快，我们古代也讲究“文约意广”，但现在我们的白话文说半天都说不明白，太多的是言之无物的琐碎的东西。为什么？食指认为一方面是因为作家对所考虑的问题自己都没有弄明白，搞清楚，但出于功利的考虑就急于发言，另一方面也和作家的文字功底有密切的关系。

近几年来，其实他完全可以利用他的知名度，和其他的作家一样，用稿费、版税生活得很好，但事实上一年下来，他没有几篇东西发表。在这个浮躁的物欲横流的时代，这种坚守让人肃然起敬。记者想请他说说这是什么时候形成的内心要求？

食指说：“这是因为从小读书，受作品中高尚的情感的熏陶，养成了一颗‘心’，我认为一个作家应有社会的良知，作家应成为社会的良心，所以写作一定不能脱离社会生活，要对社会发展起到好的作用，因此就要能坐冷板凳，能耐得住寂寞，真正地静下心来弄清社会上的问题，再清楚地表达自己的意见，绝不能浮躁。现在吃吃喝喝，吹吹捧捧的社会风气是要不得的，现在提倡‘学习型社会’就是针对这种不良风气的。”

看着他那双明亮深邃的眼睛，我能读到他的忧虑。