人无完人作文

人无完人作文（精选10篇）

1.人无完人作文 篇一

每个人都会有出错的时候，哪怕是再伟大的人也不例外。今日，我就来讲讲我的“傻瓜”奶奶出的错。

一次，奶奶依旧像往常一样烧稀饭，我也在房间里看书。突然，奶奶的手机响了，我赶紧接通电话，给奶奶“送快递”去。奶奶拿到手机，立即说“喂，哦，是你啊。好久没见了……”就这样，奶奶和她那位同学“泡”起电话来。不知泡了多久，我的杂志看完了，肚子饿得姑姑叫了，等得不耐烦了，就对奶奶大叫一声:“奶奶，饭怎样还没好啊?”奶奶这才想起做饭的事儿，和同学说了几句后，匆匆忙忙地挂了电话，跑到灶台，奶奶揭开锅一看，顿时呆住了。此时，

她也最终想起什么:稀饭还没放进去呢。奶奶告诉我之后，我哭笑不得。

还有一次奶奶要带我出去到小姨家玩。那时正值夏天，奶奶赶紧给我把防晒衣拿出来，让我穿上。刚走到车库，发现我没戴太阳帽，又骑上车，跑回去拿太阳帽。奶奶拿了太阳帽，走到大门口，又说：“哎呀，我怎样光给你拿太阳帽，把我的太阳镜给落下了”“奶奶，那我们回去拿吧。”“行行行……”话还没说完，我又说：“奶奶等等，在不在这个包里呢”奶奶一翻，找到了太阳镜，自个儿也乐了：“唉，还是年轻人好，看我都糊涂了。”

这就是我的“老糊涂”奶奶，真是人无完人啦。

2.人无完人作文 篇二

尺有所短、寸有所长，每一个人都有各自的长处和短处，我们不应该只盯着别人的短处，而嫌弃别人。孔子曾说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”面对其他人的优点，我们应该带着一种学习与敬佩的态度去看待，而不是嫉妒；而面对朋友的缺点，我们应该怀着一颗包容之心，学会宽恕。无论是做人做事，我们都要学会以全面的眼光去看待事物，千万不要被事物的表面现象所迷惑。任何一种事物，都有两面性，有坏也有好，只看坏的而看不到好的，就会给自己的灵魂带来折磨；而只看好的而不看坏的也不行，()那样只会滥交那些不好的朋友。所以说，我们应该做到见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这个世界，正是因为我们不断互相学习，互相进步，才会不断发展，不断创新，不断为人类做出贡献，难道不是吗？

我想，每一个人的身上，都或多或少有些缺点，但请不要烦恼，缺点又有怎样，我们可以去改啊！我们身边的每个人都是一面镜子，从别人的身上，总能折射出我们的缺点，但是，没有压力就没有动力，努力是没有止境的，人最可怕的不是缺点，而是明明知道自己的缺点却不去改正，这才是最可怕的。有些缺点或许微不足道，但是，千里之堤毁于蚁穴，我们应该努力的去锻炼自己，去改正错误，就算不能根除错误，也要把程度降到最低。

如果说，每一个人就是一块玉的话，优缺点就分别是玉的光亮和少许瑕疵。斑点少许瑕疵又怎样，我可以制造更多的优点去掩盖它，弥补他。跑不快又怎样，跑得久就行了；事情做不多又怎样，做得好就足矣。你们可能会说，我的这个观点怎么跟上面的相反呢？但是，我想说，如果我们能同时做好以上两点时，我们的人生一定会发出耀眼的光芒！

3.人无完人作文 篇三

书中的诸葛孔明一角由始至终都演绎着过于完美，没有一丝缺点的人物形象，他犹如那天空中炽热的太阳，遥不可及。可是在世上真的有十全十美的人吗?众所周知，诸葛孔明是在三国时期真实存在的人物，不是虚拟出来的。但是，作者对他的描写是否太过于夸张呢?

我认为，这本书不应该把诸葛孔明刻画的那么神乎其神。应该增加一些真实的史料。在真实的历史上，其实他并不是那么的无所不能，也输过许多次战役，可是，书中却只字未提。只提到他利用口舌，使诸位战将甘拜下风;不动手只动口，便气死吴国大都督周瑜;虽只有几千士兵，却以妙计骗过司马懿，给他来个下马威。诸如此类的事迹还有很多，但我感觉作为撰写的稍显夸张。

鲁迅曾经说过：“诸葛亮多智而近妖。”为什么鲁迅要说这句话呢?是因为《三国演义》中，作者不仅写出诸葛孔明的足智多谋，而且还写_出他能呼风唤雨，具有神力。这才使鲁迅认为他无所不能，本领大，已不在是一个人了。我觉得他说的很有道理，因为诸葛孔明的形象在我们心中已是一位本领通天的神。而在当今社会，我不禁要问：“做人一定要十全十美吗?一定要像诸葛孔明一样吗?”

在当今社会，有很多人追求十全十美，他们不想让人说出自己的缺点。但是他们不累吗?每时每刻拼命去完善自己，让人称赞他们，永远活在别人的想法里，他们这是为别人而活，而不是为自己。

贝多芬虽有耳疾，却做出了震惊世界的命运交响曲;海伦凯勒虽耳聋，口哑，身残，却用自己的事迹，鼓舞了一代又一代的人;马云虽长相不佳，却创建了阿里巴巴这样的商业王国。所以说做人不一定要十全十美，不完美可能会让你更努力拼搏。

4.花有重开日,人无再少年作文 篇四

甲午中日战争，中国惨败，签订了辱国丧权的《马关条约》，故事背景虽然惨痛，可在许多英勇牺牲的勇士中，最令我印象深刻的是精忠爱国的邓世昌。邓世昌年少时勤奋学习，誓要报效祖国，长大后，他参加了北洋军舰队，在黄海海战中，最后带领“致远号”沉入海底。

邓世昌英勇牺牲的精神令我十分佩服，看到他年少时那副精忠报国的抱负，令我想到了“少年强则国强”这句话。自古以来，多少伟大人物曾在少年时立下努力读书，保家卫国的誓言：周恩来少年时便有“为中华崛起而读书”的远大理想;也曾立下以知识改变中国的理想。后来，他们都做到了，成为伟大的领袖。

在正处于青少年时期的我们，是否也应该学学那些勇士，努力读书，增长知识，长大后报效祖国呢?如果一个国民连自己的国家都不能保卫的话，谈何发展?谈何幸福?因此现在，我们要把自己变得强大，好好保卫国家，不能再让外国欺负我们的祖国。

当初国家送学生出国留学，是为了让少年学有所成。如今我们有这么好的学习环境，不用离乡背井，如果我们还不好好珍惜现在的学习时光，好好学习，将来如何报效祖国对我们的培养?

5.人无完人作文 篇五

体无完肤

tǐ wú wán fū

【近义词】

伤痕累累、鳞伤遍体、皮开肉绽、支离破碎、体无完皮、遍体鳞伤

【反义词】

完美无缺、白玉无瑕

【词语释义】

①形容浑身受伤。②比喻论点被全部驳倒或文章被删改的很多。③形容将某事物或现象的程度完全体现出来，没有一点剩余。

【语法】

作谓语、定语、状语;用于被打或驳斥等

【出处】

晋・陈寿《三国志・魏志・邓艾传》：“子忠与艾俱死晋・裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死，纂性急少恩，死之日体无完肤。”

【词语造句】

1、这个网站曾经被批评的体无完肤，但是很搞笑所以值得提一下。

2、伯南克高度宽松的货币政策已然被批评地体无完肤。

3、如果这不是你的第一反应，估计是你已经被烧得“体无完肤”，忍无可忍了。

4、老约翰在一旁还是高兴地观望着树丛把它的俘虏抽个体无完肤,他当然也没想让树丛停下来。

5、最近以色列袭击了一个援助船队从而再次引起世界对加沙困境的关注，以色列在这个事件中一败涂地，体无完肤，穆巴拉克因而也退缩了。

6、同样致命的是，穆加贝竟亲往这一被破坏的体无完肤的地方视察，这一贫瘠之地曾是非洲经济奇迹故事中的一个。

7、盘问的结果是把那证词像瓦罐一样砸了个粉碎，也把证人在本案中所表演的角色驳了个体无完肤。

8、日本气象局发布了海啸警报，预计浪高将达到1米，而警报中所涉及到的这块地区已经被上个月的海啸冲击得体无完肤。

9、我把他的论点驳得体无完肤。

10、劳拉幸存下来了，但却体无完肤。

11、反对派把总统的新政策批得体无完肤。

12、这种谬论早已被批得体无完肤。

13、你们的每次幸福都是一道伤口，伤害到体无完肤却也不肯罢休。

14、夏威夷的原生态因为外来物种的入侵已经变得体无完肤。

15、有些事不去想也罢，一旦被人提起，就会破碎摧毁的体无完肤。

16、还在坚持着那些坚持，明知道会伤得体无完肤。

17、看来不善钻营带来的只有坏处，但不善钻营而强钻，是否不会被碰得体无完肤?

18、他的最新小说被评论家批得体无完肤。

19、我们被打击的体无完肤然后开始回想过去的美好。

20、不必要的暧昧，往往能将一个人伤的体无完肤。

6.不要做一个完人的人生哲理 篇六

希望大家不要努力去做完人，一个人把自己一生的主要精力用于去改造缺点，等你改造完了对人类还有什么贡献呢?大家能够重视自己的优点，虽然不是说不必去改造缺点，但完人的心理负荷太重了。

正确地估计自己

绝大多数人都会过高地估计自己。我们的豪言壮语如果偏离了实际，则会浪费很多精力，而不能实现你的理想。有一首歌叫《铃儿响叮当》，这首歌现在已经成为西方圣诞节里不可缺少的歌，作者是约翰?皮尔彭特。他一直过高地估计自己，设计的.人生目标最后都没达到。直到87岁，他去参加圣诞平安夜聚会，途中赶着雪橇车的时候，随意哼唱出这首歌，结果这首歌就成了脍炙人口的世界名曲。要正确估计自己，然后作出正确判断，这样才能充分发挥作用。同时，要承认差距是客观存在的。没有水位差，就不会有水的流动;没有温度差，风就不能流动。人和人的差距是永远存在的。

人生要有满足感

7.花有重开日 人无再少年 篇七

许多年后，我站在窗边眺望天的那边有云变幻着，不知名的飞鸟高昂着头飞过天际掠过身下的人们掠过这座城市。身后的电脑发出了一连串的声响，我转身走向电脑查看。风趣：止水我今天本来打算去找你的，可我同学突然来找我，所以……到后面便没有再说了。

去吧。我淡淡的回了一句。

嗯，明天来找你玩。

不用了，我不打算出去玩了，你自己玩吧。我回了一句后，那边的回复紧随其后。

那好吧。

关掉QQ的同时顺便关掉了电脑。

整个人倒向了柔软的.床铺，像是被地心引力拉过一般，如同坠入深渊。果然还是……花有重开日人无再少年，唉……

将头埋进如同面包一样松软的被子里，无数回忆如同海浪一般排山倒海的涌来，一段段回忆被幻化成一块又一块碎片，它们在脑海中四散零落，每一块碎片都反射出孤冷而耀眼的银色光芒，诡异而令人着迷。

记忆像是被铭印在上面一般，反复的演艺着，快乐的、痛苦的、迷茫的、疯狂的……回忆碎片或者说灵魂碎片，朝我飞来。

曾经的我们关系如此要好，现如今却这般相见。几年前的自己傻傻的问：什么最容易变?

他回答：人

不忘在以前的某个时间，欢笑洒满校园。你别跑，站住。瘦小的身影在阳光下奔跑，单薄影子追着前方同样单薄的影子，他们在草坪中追逐。记忆仿佛锁定在这一刻。再次切换画面时，两人已经上了中学，站在公园楼顶上眺望远方的城市彼此交换有趣的事情。

那一刻风吹过衣襟缭乱，我们交换彼此的愿望。

你说你不愿此生平庸度过，我笑语接应。

或许是因为你我的过往经历，导致了事情朝着相反的两个方向发展。永远忘不了那年暑假你邀我与你一起去技校学习技术出来后直接分配工作，却遗忘了曾今说的话。终究还是选择布满荆棘的读书之路，想到有很大可能会摔得粉身碎骨但还是选择了……

变化如此大，是大家都长大了么，忠于意愿各自为路，各自行天涯么?还是说这世界早已将你吞尽，与这世界融合，遗忘了曾经的自己。

几年来其实变得不只是你连我也在变。这世界如此大，人们在随年月增长的同时，有人遗忘自己，有人依然坚守做曾经的自己不忘初。有人在变化后与曾经最要好的几个人失去联系。

8.人无完人作文 篇八

漫漫人生，不可能一帆风顺。总会遇到瓶颈及坎坷，当你因为一些事而踟蹰不前时，请看看这些话......

1、你最希望你年轻的时候本该知道哪些道理或者懂得哪些事情?

内心的感受比外面的大道理重要。

2、要怎样努力，才能成为很厉害的人?

如果你注定要成为厉害的人，那问题的答案就深藏在你的血脉里;如果你注定不是厉害的人，那你便只需要做好你自己。

3、前半生与后半生的分界线是在哪里?

此时此刻

4、如何成为有想法的人?

你们有没有发现，很有想法的人往往“厚脸皮”。我是说：他们不害怕说出一个想法后，被人认为二逼。有想法的人太多了，敢说出来的人太少了。

5、苦难有什么价值?

永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。

6、如何反驳「现实点，这个社会就是这样」?

你是怎样，你的世界就是怎样。

7、怎么看待励志的书籍?

看再多，那都是别人的人生。

8、你最深刻的错误认识是什么?

以为自由就是想做啥做啥。后来才发现自律者才会有自由。

9、你是如何走出人生的阴霾的?

多走几步。

10、如何看待「年轻时就释怀与淡泊，是没有希望的」这句话?

试图用一句话就来总结复杂的人生，是没有希望的。

11、有哪些我们熟知的名言其实还有后半句?

9.人无完人作文 篇九

乱世保国

文天祥1236年生于江西庐陵(今江西吉安)，二十岁入吉州(今江西吉安)读书，同年即中选吉州贡士，并随父前往临安(今杭州)应试。在殿试中，他作的“御试策”切中时弊，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为六百零一名进士中的状元。

开庆元年(1259)，蒙古人向南宋发动大规模的进攻，九月围鄂州，朝野震动。宦官董宋臣劝宋理宗放弃临安逃跑，文天祥挺身而出，指出迁都之议是小人误国之言，应斩首以安民心。权相贾似道讨厌他多事，便派他当了建昌军(今江西南城)仙都观的主管。仙都观是道教宫观，闲差，此时他才二十五岁。

1270年，权臣贾似道托言有病，要求离职以要挟度宗。文天祥为皇帝起草诏书，语多讥刺，直言臣下要以国事为重，不可“惜其身”而“违朕心”，又得罪了贾似道，竟被免去了所有职务，被迫致仕(即退休)，年仅三十七岁。

咸淳九年(1273)，文天祥被朝廷起用，先任湖南提刑，后改任赣州知州。

咸淳十年(1274)九月，元军大举南下，鄂州、黄州、蕲州、江州、德安、六安等相继失守，危及京城临安。当时度宗已死，恭帝年仅四岁，辅政的太皇太后谢氏下《哀痛诏》，吁请各地将领驰援朝廷。但此时的宋朝已呈“树倒猢狲散”之势，各地将领大都拥兵自保，观望不前。

文天祥接到诏书后，立即捐卖家资充当军费，组建了一支万余人的义军，直奔临安。但是，平江(今江苏苏州)、独松关(今浙江余杭)已先后失守，元军屯兵于距临安只有三十里的皋亭山下，兵分三路围困临安，宋朝的文官武将降的降、逃的逃，所剩无几。

太皇太后也准备“奉表称臣”、“乞存境土”、“封为小国”，但敌帅伯颜指定要南宋丞相亲自去谈判。左右丞相留梦炎、陈宜中害怕被扣留，先后南逃;不愿投降的张世杰一怒之下，也带兵乘船出海，朝廷上下乱作一团。

德祐二年(1276)正月，太皇太后命文天祥为右丞相兼枢密使，收拾残局。文天祥见事已至此，不可推辞，答应出使元营，以便一窥虚实，见机行事。但他没有料到对方手段险毒，一番唇枪舌剑之后，竟被伯颜无理拘留。

谢太后见大势已去，只好带着五岁的小皇帝恭帝投降。度宗的杨淑妃在国舅杨亮节的护卫下，带着自己的儿子益王赵昰、广王赵昺出逃。德祐二年五月初一，刚满七岁的赵昰在福州登基，改元景炎，是为端宗。

南宋灭亡

元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥与随从杜浒等人冒险出逃，沿途艰难险阻，危疑百出，均见《指南录后序》，不赘。途中作《扬子江》诗云：

几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

景炎元年(1276)五月文天祥抵福州，被端宗任命为右丞相。

但是，文天祥与当时的掌权者陈宜中、张世杰等人意见不合，最后只能以都督身份在南剑州(今福建南平)、汀州(今福建长汀)及江西一带组织军民抗敌。景炎二年(1277)六月，雩都大捷，一时文天祥声威颇盛。后失利，其妻女皆落敌手。祥兴元年(1278)，转战于广东一带。十二月，在海丰县五坡岭方就饭时，敌军掩至被俘。他吞下二两“龙脑”自杀，但药力失效，未能殉国。

左右押解他见元将张弘范，文天祥昂首不拜，张弘范不得不以客礼接见他。张弘范强令他招降宋廷。文天祥说：“我自己不能捍卫父母，怎么可能教别人背叛父母呢?”张弘范不听，一再追索，文天祥就将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给他。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”两句诗后，也就不再强逼文天祥写信了。

祥兴二年(1279)二月初六日厓山海战，宋师大败。四十三岁的陆秀夫背着八岁的小皇帝赵昺蹈海殉难，随行参战的十多万军民亦相继投海自杀。《宋史》载：七日后，十余万具尸体浮海，宋朝也随之而灭亡。

厓山战役后，张弘范对文天祥说：“宋朝灭亡，丞相忠孝已尽，如果能以事宋之心事元，一定会受到重用。”文天祥流着泪回答说：“国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎能再怀二心?”

张弘范把文天祥的回答如实地报告元世祖，元世祖忽必烈说：“谁家无忠臣?”命令张弘范对文天祥以礼相待，派人把文天祥护送到大都(今北京)。

文天祥之死

北上途中，文天祥曾绝食八日，不死。后转念，留身以俟异日，遂复食。

至元十六年(1279)十月，文天祥抵大都，元朝以上宾之礼接待他。受元世祖指使，劝降者络绎不绝。文天祥身着宋朝衣冠，南面而坐，表示决不向北朝屈服。

首先来劝降的是留梦炎。留梦炎是南宋淳祐四年(1244)状元，德祐元年(1275)拜相，文天祥见到他怒不可遏，喝道：“你好歹也是个状元宰相，有何面目再见江东父老?”留梦炎无趣，只好悻悻而退。

接着来劝降的是已经降元的宋恭帝赵，降元后他被封为瀛国公。文天祥请他坐下，自己面北而跪，痛哭流涕，对赵说：“圣驾请回!”赵无话可说，怏怏而去。

元世祖大怒，下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷，关进了兵马司的牢房。

一个月后，元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂首而立，对孛罗仅行了个拱手礼。左右强令文天祥跪下，文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问：“你现在还有什么话可说?”文天祥答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死!”

从此，文天祥在监狱中又度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子欧阳夫人和两个十四岁的女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。他们是文天祥仅存的骨肉。文天祥深知，女儿来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，尽管心如刀割，文天祥却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他没有给女儿回信，只在写给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何!奈何!”又写诗道：“痴儿莫问今生计，还种来生未了因。”

狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少动人的诗篇。特别是在《正气歌》中，高歌正气，一连列举了十二位名垂青史的节烈之士：

有直书“崔杼弑其君”，兄弟连续被崔杼杀掉的齐国太史;

有直书“赵盾弑其君”的晋国太史董狐;

有以铁椎行刺秦始皇于博浪沙，误中副车的张良;

有牧羊北海，持汉使者之节十九年不屈的苏武;

有宣称“蜀中有断头将军，无降将军”的严颜;

有为保卫皇帝而死，血溅帝衣的晋侍中嵇绍;

有督战时骂敌，“嚼齿皆碎”的睢阳太守张巡;

有被执后骂敌不止，被割舌而死的常山太守颜杲卿;

有清操自励，隐居辽东，连衣冠都为当世仿效的管宁;

有作《出师表》，甘愿“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮;

有中流击楫、誓清中原的祖逖;

有取笏击篡位者朱泚，致其头破血出的段秀实。

这些先贤，或以道德传世，或以功业立名，或以一死报国，文天祥自誓以他们为榜样，以存人间浩然之气。

至元十九年(1282)，元世祖接受以儒家思想治国的主张，问议事大臣：“南方、北方宰相，谁最贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”

于是，元世祖表示，将授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并以不为主子死难的管仲“相桓公，霸诸侯，一匡天下”相劝。文天祥回信说：“管仲不死，功名显于天下;天祥不死，遗臭于万年。”

当时，中山府(今河北定县)爆发了千人以上的反元起义，有人自称“宋主”，准备劫狱燕京救出文丞相。又有匿名书云：“某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，丞相可无忧。”

人心动荡。元世祖忽必烈决定亲自提审，对文天祥作一次最后的劝降。文天祥长揖不跪，回答说：“天祥受宋恩为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣!”

面对着蠢动不安的形势，被囚的文天祥如虎在柙，仍然威胁着元廷的安全，元世祖终于听从了臣僚的劝告，下令立即处死文天祥。

至元十九年十二月初九(公元1283年1月9日)，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥行将就义的消息，自动聚集在街道两旁为他送行。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。临刑前，监斩官问：“丞相还有什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的!”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方拜了两拜，说：“我的事情办完了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义。终年四十七岁。

死后，人们在他的衣袋里发现了他留下的《绝命词》。

孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。

他用生命和诗作，为立国三百二十年的大宋王朝，涂抹了最后同时也是最亮丽的一笔。

行刑前“动摇”了么?

然而，据《宋史·文天祥传》载，行刑前，元世祖忽必烈曾派遣投降的南官王积翁到文天祥的牢房，传达皇帝打算重用他的圣旨。

文天祥回答的原文是：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫，不可与图存;举其平生而尽弃之，将焉用我?”

这段话实际上有两层意思：一是，如果能以道士身份归隐故乡，将来以方外之人的身份，可以给元朝朝廷出些主意(备顾问);二是，你们想用我，主要是看中我的名节，如果马上要我当官，实际上是毁了我一生的名节，一个没有名节的人，又有什么价值?又怎么可能为你们所用呢?

《宋史》上的记载是真是假?以民族英雄著称的文天祥死前“动摇”是有是无?一时成为人们议论的热点。

一种认识是，《宋史》上的记载不可能有假，至于文天祥为什么这样说，则可以有种种解释。

第一种解释是，《宋史》作者没有必要给文天祥抹黑。其理由是：

首先，《宋史》写成于元至正五年(1345)十月，至正六年(1346)在江浙行省刊刻，距宋之亡、天祥之死已六十多年。文天祥生前死后之时，大局欠安，元人也不曾对他诋毁、非议，几十年之后，时过境迁，完全没有必要再出此脏笔，在文天祥身上抹黑。

其次，《宋史·文天祥传》的编写者对文天祥甚为敬佩，赞誉有加，其传后“论曰”中，除使用了仁人、志士等赞语外，竟称其为宋三百余年仅见之“伟人”，这一用词，在《宋史》中绝无仅有。这样的执笔者，不可能在文天祥身上抹黑。

再次，同清人修《明史》相比，《明史》从顺治二年(1645)始修，到乾隆四年(1739)刻成，历经四朝，审核删改，凡九十五年，可谓雕章琢句，用尽心机，而元人则无此心态。元顺帝至正三年(1343)三月，下令辽、金、宋史同修。至正五年十月《宋史》成，只用了两年半的时间。而其篇幅之浩繁(四百多万字)，则为此前十九史之冠。编写者大略只是就现有资料梳理缀集而成，他们既没有时间，也没有必要刻意地另编一些故事，来给文天祥抹黑。

第二种解释是，这是文天祥放的烟幕弹，他可能另有图谋。

论者认为，以文天祥之顽强，他决不甘心于引颈就戮，倘能逃出樊笼，登高一呼，应者自当云集，他日之事，则未可料也。欺骗自己人叫说谎，欺骗敌人叫智慧，所谓“兵不厌诈”是也。为什么他不向自己的故交旧友、方外僧道以及种种色色的劝降者透露这番“心事”，而偏偏向这个无耻的叛徒透露这番“心事”呢?因为其中有另一层用意：他的计划一旦成功，传话者将受到严惩。

王积翁从叛徒心理出发，他认为文天祥确乎动摇了，先当道士，再“备顾问”，岂不是曲线投降了么?他大喜过望，立即向元世祖报告，并联合谢昌元等十人上书，“请释天祥为道士”。

另一个叛徒留梦炎则警惕性比较高，他反对说：“上次文天祥被抓，逃脱后就起兵反元;这次你把他放了，如果他再到江南起兵反元，那我们十人可就得吃不完兜着走了。”

忽必烈一想也对。他要的是奴才式全心全意的投降，不能容忍这样模糊的态度，于是把文天祥又送回了监狱。

如果文天祥真的被释，其结果将是不可预料的。

第三种解释是，文天祥久有出世之心，以道士身份隐居是他的一种选择，至于备不备顾问，说法而已。其根据是：

其一，文天祥很早就倾心道教，早年写的《借道冠有赋》云：

病中萧散服黄冠，笑倒群儿指为弹。

秘监贺君曾道士，翰林苏子亦祠官。

酒壶钓具有时乐，茶灶笔床随处安。

幸有山阴深密处，他年炼就九还丹。

诗人病中借来道服、道冠，穿戴着非常得意。从字面上看，这首诗似乎是游戏之作，实际上却代表了作者对修道、炼丹等道家生活的向往。

其二，1280年中秋夜，被忽必烈赐为道士的汪元量挟琴至监狱为文天祥演奏《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》是汉末著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡文姬的作品，亦诗亦曲，叙唱的是她被匈奴掳获后的悲苦生活和思乡别子之情。文天祥听后自然是感慨万千，也写了一首《胡笳曲》，值得注意的是，他序后的署名却是“浮休道人文山”。“浮休”语出《庄子》“其生若浮，其死若休”，从文天祥自名“浮休”看来，他其后“得以黄冠归故乡”的言语，也并非没有思想基础。

其三，文天祥有二子，一名道生，一名佛生，可见他早就同佛道结了不解之缘。《续资治通鉴》作者毕沅在《敬题文文山先生遗像后》中也说：“黄冠遁世悲无地，白刃飞头毕此身。”可见，这位后世著名史学家也相信，文天祥是有“黄冠遁世”之念的，可惜的是“白刃飞头”，了却了他英雄的一生。

其四，在文天祥看来，出世也是一种反抗，死节并不是唯一的选择。最初，当他被押到广州时，劝降的人嘲笑他说：“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝，谁复书之?”文天祥回答说：“殷之亡也，夷、齐不食周粟，亦自尽其义耳，未闻以存亡易心也。”可见，在文天祥看来，出世也是一种反抗，只要能“自尽其义”，不易其心，并不一定就要“杀身”，就像古代的伯夷、叔齐，就像三百多年之后的王夫之。

其五，长期的牢狱生活，以及佛道思想的长期熏陶，或许使得他的价值观有所变化。有个叫灵阳子的道士到监狱中来跟他谈道，似乎让他突然之间大彻大悟，对于功名、生死、忠孝等等，都有了一番全新的认识。他对灵阳子有一首赠诗，题名很古怪：《岁祝梨单阏、月赤奋若、日焉逢滩，遇异人，指示以大光明正法。于是，死生脱然若遗矣。作五言八句》。题中的岁、月、日，是古代的一种记时法，保留在道家及民间的一些秘密团体里。这时，他既不像许多遗民那样坚持用宋朝纪元，也不像许多投降者那样用新朝纪元，定含有一定的密义。其诗云：

谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平。

功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。

这首赠诗，与文天祥《正气歌》等正气凛然的作品迥然有别。可见，在儒家杀身成仁、忠君守义的悲壮精神之外，确实还有一个在佛道之间徘徊、寻求解脱的文天祥。

污水不掩光辉

另一种认识是，《宋史》上的记述纯属编造，其目的就在于诋毁这位以抗元为己任，不成，则决心以身殉国的民族英雄。其理由如下：

第一，一切“正史”都是胜利者写的，尽管文天祥心昭日月，尽人皆知，但元人统治者决不愿意在历史中保留文天祥的完美形象，为后世反元者树立一个完美的标本。因此，在文天祥身上泼洒些污水势属必然。

而对于统治者的这些惯用伎俩，文天祥思想上已有准备。早年，他怀着“留取丹心照汗青”的信念战斗，他所指的“汗青”，是指胜利的.宋朝为他写的史册，决没有指望元人统治者为他树碑立传。他被押解到大都，拒不投降，被投入兵马司监狱后，写了一首《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴，有感而赋》的诗，其中即有“亡国大夫谁为传，只饶野史与人看”之句，他知道即使舍生取义，元人在史书上也不会如实记述，因而也照不了“汗青”了，他的节烈、他的英雄事迹，只可能在“野史”中流传了。

有人把这两句诗理解为文天祥的消沉与动摇，错!

第二，文天祥从至元十六年十月抵达大都，到至元十九年十二月被杀，一共被囚禁了三年零两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人数之多，威逼利诱的手段之毒，许诺条件之优厚，等待时间之长久，都出乎文天祥的意料。如果他有“动摇”之心，存求生之意，是有许多合适的场合可以表达的。如：

在许多共过患难的旧友来访时，可以推心置腹地谈;

在许多方外僧道来访时，可以引为同道地谈;

在许多元朝高官显贵，如张弘范、孛罗劝降时，可以慷慨激昂地谈(如：投降不可，愿为僧道);

特别是在已经投降了的宋恭帝来劝降时，他完全可以以忠臣自居，在痛哭流涕中对赵表示：“皇帝在，臣不敢死。”或者表示：“愿以余生为帝扈从。”这样，既保全了名节，又保全了生命，还为今后的入仕或入道保留了宽松的选择余地。

尤其是元世祖亲自见他作最后恳谈的时候，他完全可以说：“我已看破红尘，愿以黄冠终老。”或许忽必烈会慷慨答应。

偏偏是，他不可能推心置腹地向这个地道的叛徒王积翁谈。

王积翁是什么人?王积翁以荫亲入仕，文天祥以进士、状元入仕，在仕途上属于两股互相拧劲的势力;在仕宦生涯中，他们没有交集点，因而也不可能成为朋友;元人兵临临安时，文天祥临危受命，王积翁则南逃入闽;赵昰在福州登基，封王积翁为福建制置使，但元军压境时，王积翁竟献闽图籍降元为内应，活活地断送了新王朝的根基。元兵他去时，在福州的淮军欲杀王积翁以响应张世杰，竟为王积翁所灭。对于这个双手沾满宋人鲜血的叛徒，应为文天祥所不齿，文天祥怎么可能向他推心置腹地谈到黄冠、顾问之说呢?

要么是王积翁自编自造、自娱自乐，以提高自己的身价;要么，就是元廷与王积翁编演的双簧，以诋毁文天祥的人格，破坏文天祥在大众中的良好形象。

第三，最能说明问题的，是文天祥一贯的立场、一贯的言行，而不是他人转述的立场或言行。因为，他人自有他人的目的。

文天祥被执后，降将吕师孟趁机嘲笑他，文天祥斥责他说：“你叔侄都做了叛贼，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人?你要杀我很容易，正好成全了我当大宋忠臣的美名!”——答得尖锐，义正词严。

敌帅张弘范设酒劝诱他，他说：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎?”——答得恳切，正义凛然。

其他如《过零丁洋》、《正气歌》、《绝命词》等传诵千古，尽人皆知，这才是一个真实的文天祥，我们决不能让那些夹藏在故纸堆中的私货蒙蔽了我们的眼睛。

第四，当时的实际情况是，宋朝已经灭亡，元朝已经立国，战争状态已经结束。值此改朝换代之际，人们面临种种可能的选择，即使选择了效忠新朝，也未可厚非。然而文天祥坚定不移地选择了以身殉职，以身殉国。正因为他的选择是真诚的，并非装模作样的;是理智的，并非一时冲动的：所以，我们不可以史书上的一段未能坐实的孤证来掩盖他人格的光辉。

宋恭帝投降前，他起兵勤王，他是忠君的;宋恭帝投降后，他则以“社稷为重君为轻”，继续抗元;兵败被囚，元朝又利用宋恭帝劝他投降时，他很体谅恭帝的处境，只是痛哭流涕地说“圣驾请回!”，决不因皇帝的软弱来改变自己的信念。“忠君”和“爱国”这两个概念，文天祥是拿捏得非常准确的。

文天祥有两个弟弟，二弟文璧在元军猛攻惠州时开城投降了，三弟文璋终身不仕。文天祥认可他们的选择。他不是那种为了清誉牺牲一切的道德狂，他自己尽忠殉国，并不要求别人也跟他一样。1281年，他在写给继子文陞的信中说：“汝生父(文璧)与汝叔(文璋)，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行英志矣。”

好一个“惟忠惟孝，各行英志”!这一点，同明人方孝孺多么不同!方孝孺为了成就自己的清誉，竟让他的亲友“十族”八百七十三人一一罹难。

有人感叹地说：“国难之下，文天祥三兄弟，或殉国，或投降，或归隐，做出了迥然不同的人生选择。这可能更加反映出人性的复杂和真实。而文天祥的宽容体谅，更让我们在他高高的道德圣像之外，看到了一颗有情有欲的柔软的英雄心。”

10.人无完人作文 篇十

体无完肤的近义词

遍体鳞伤、皮开肉绽、鳞伤遍体、伤痕累累、体无完皮

词语解释

tǐ wú wán fū ㄊㄧˇ ㄨ@ ㄨㄢ@ ㄈㄨ

体无完肤(wo完w)

◎ 体无完肤 tǐwúwánfū

(1) [have cuts and bruises all over the body;be a mass of bruises]∶全身没有一块好皮肤。形容浑身受伤

(2) [be thoroughly refuted;be refuted to the last point]∶比喻论点被彻底驳倒或文章被大量删改

词语解释

tǐ wú wán fū ㄊㄧˇ ㄨ@ ㄨㄢ@ ㄈㄨ

体无完肤(wo完w)

(1).全身没有一块完好的皮肤。 唐 段成式 《酉阳杂俎・黥》：“ 杨虞卿 为京兆尹时，市里有三 王子 ，力能揭巨石。遍身图刺，体无完肤。”《资治通鉴・后唐庄宗同光三年》：“帝怒，下 贯 ( 罗贯 )狱;狱吏榜掠，体无完肤。”《金瓶梅词话》第二七回：“经年征战，不得回归，衣生虱l，疮痍溃烂，体无完肤。” 清 和邦额 《夜谭随录・三官保》：“木棒铁尺，乱下如雨，一霎，体无完肤，四肢不能转侧。”

(2).比喻被责骂得很厉害，或被批驳得一无是处。 朱自清 《经典常谈・尚书》：“两书辨析详明，证据确凿，教伪 孔 体无完肤，真相毕露。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“各位律师把他说的鬼话驳得体无完肤，哑口无言。”

相关内容

用体无完肤造句

他的学说被驳得体无完肤。

我把他的发言驳得体无完肤。

她把我们的论点驳得体无完肤。

检查官会把你的证言驳得体无完肤。

蓓基身边有十来个拜倒在她裙下的人来顶替他的位置，而且她谈吐俏皮，一开口就能把对手讽刺得体无完肤。

委员会把我的建议批评的体无完肤。

他们纷纷起来发言，把他驳得体无完肤。

迪克,你把他们说的体无完肤真是太好了

她把他的论点驳得体无完肤。

他把我的论点直劈得体无完肤。

这种讽刺话把讲话人的论点驳得体无完肤。

他被驳得体无完肤。

他们纷纷进来发言，把他驳得体无完肤。

(二)

因你的忿怒，我体无完肤;因我的罪恶，我的骨头都不安妥。

猫王年轻时候喜欢的玩具熊被一只博物馆守卫犬疯狂撕咬，最终体无完肤。

马奇诺防线据说是固若金汤这一点，已被德军突破盟军防线这件事驳得体无完肤了。

盘问的结果是把那证词像瓦罐一样砸了个粉碎，也把证人在本案中所表演的角色驳了个体无完肤。

赛后,穆萨雷拉被意大利媒体批评的体无完肤,但克里巴里在此时选择站出来,为这名21岁的年轻门将辩解

某日，明宇见义勇为，协助追捕小偷，却被正值休班的童珍误当贼人可怜明宇惨被童珍严刑拷问，最后虽被证实无辜，但明宇经已体无完肤。