蜡烛阅读答案(精选18篇)
1.蜡烛阅读答案 篇一
孩子是懂事的,他知道,厄运即将到来了。在斗争的最后时刻,他从容地搬回一捆木柴,生了火,默默地坐待着。烛焰摇曳,发出微弱的光,此时此刻,它仿佛成了屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上,她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。
1. “厄运”的“厄”用部首查字法应查部,画“厄运”的意思是?
2. “在斗争的最后时刻,他地搬回一捆木柴,生了火,地坐待着。”你从所填的词中体会到?
3. “屋子里最可怕的东西”指,说它是“屋子里最可怕的东西”是因为?
4. “她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。”这句话中,“似乎”这个词能去掉吗?为什么?
参考答案:
1、“厄运”“厄”用部首查字法应查厂部,2画,“厄运”的意思是不幸的命运。
2、“在斗争的最后时刻,它从容地搬回一捆木柴,生了火,默默地坐待着。” 你从所填的词语中体会到死神已经向他们走来
3、“屋子里最可怕的东西”指半截蜡烛 说它是“屋子里最可怕的东西” 是因为蜡烛烧完秘密或暴露,国家就有灾难,同时一家三口生命结束。
4、“她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。”这句话中,“似乎”这个词能去掉吗?为什么?
似乎不能去掉。因为德军并没有发现情报,而伯诺德夫人心里很紧张,心里想他们已经发现情报,其实没有,也体现了用词的准确性。
2.蜡烛阅读答案 篇二
一、1、B (熔岩产生磁性无根据) 2、A3、C 4、D (原文未谈到月球生命) 二、5、C (终生) 6、D (A依靠, 动词于是, 连词B却, 转折连词用, 介词C“的”, 助词无义, 取独助词D都是表轻微的转折连词) 7、B (烈士:有志建功立业的人) 8、 (1) 将要落下的叶子等着微风吹来便掉下, 那么微风的力量大概是很小的。 (“俟”1分, “盖”1分, 句子通顺1分) (2) 才能不及古人的一半, 而功效却几倍于古人。 (“不”1分, “倍”1分。) (3) 又何况那些为贪得大名而冒犯道家的忌讳, 凭借短浅的才智却以圣贤所感到为难的事情为容易的人呢! (“冒”1分, “运”1分, “易”1分, “难”1分, 句子通顺1分。) 9、楚庄王谋画事情十分妥当, 大臣们没有谁比得上他, 退朝后面露忧虑之色。申公巫进言说:“您退朝后面露忧虑之色, 这是为什么呢?”楚庄王说:“我听说, 诸候能自己选择老师的, 就能称王;能自己选择朋友的, 就能称霸;自满自足而群臣比不上他的, 就会亡国。如今以我这样不才之人议政于朝堂, 并且大臣们比不上我, 我们的国家恐怕要灭亡了吧, 我因此而忧虑啊!”三、10、⑴同意。 (1分) 上阕写景, 景真如画, 生机盎然。一溪新绿, 几行柳黄, 双飞鸥白。大笔一抹, 颜色斑谰, 水之绿, 柳之黄, 鸥之白, 形象鲜明地呈现在读者的眼前。 (2分) 尤其是巧妙地用了“染就”“飞来”“弄晴”等动词, 使画面显得更加活泼, 富于动态美, 收到了丹青难绘的效果。 (2分) ⑵这两句诗写倚楼人眼中景象:远处几片淡淡的云, 一江静静的水, 半山笼罩着烟雾的树, 那寸心所系的, 却依然没有出现。 (2分) 以景显情, 内涵丰富, 意境苍茫渺远。 (1分) “寸心”二字显离情之深远, “目”活脱脱地表现了画面上的女子失意的神态。 (2分) (意思相近即可) 11、 (1) 行程畅快、平稳, 不必担忧 (由“流水通波”分析) ;诗人与柴侍御相距不远, 共一道青山 (第三句) ;明月相照, 相互思念, 心理距离很短 (第四句) 。 (2) 《送》诗表达了洒脱乐观豪爽的感情;《黄》诗表达了惆怅难舍牵挂的感情。四、12、 (1) 炊烟是轻柔、朴素而淡雅的 (2) 炊烟是母性的 (3) 炊烟是宁静而淡泊的 (4) 炊烟是颤悠悠袅娜上升的13、因为忙于生活的人们常常淡忘了童年的美好记忆, 现代文明的发展使人们淡忘了母爱;因为炊烟包含了伟大的母爱和温馨的生活气氛, 所以不该被遗忘。14、 (1) 首尾呼应, 开头写的是闻着炊烟抵达村庄, 结尾是望着村庄的炊烟怀念母亲。 (2) 村庄与城市对比, 村庄的炊烟令人怀恋, 城市无炊烟令人担忧。 (3) “炊烟”象征母爱。 (说清了其中的两点可得6分) 15、 (1) 通过拟人手法表达了对母亲的怀念 (赞美) 和对温馨生活的向往 (留恋) (2) 指随着生活水平的提高 (物质丰富) , 亲情 (母爱) 却逐渐淡化和被忽视。16、 (4分) 答: (1) 以前认为阳光单纯、平淡、廉价、简单 (2分, 答出其中的两点即得分) (2) 后来认为阳光美丽、充满感性。 (2分) 17、 (6分) 答:对比。 (1分) 将南方的“阳光微弱”与北方的“阳光绚烂”作对比, (2分) 暗示自己已经久违了灿烂的阳光, 表达了对阳光无限的向往之情。 (3分) 18、 (4分) 答:在现实生活中, 人们浮躁骚动, 身心疲惫, 慢慢失去了享受生活的意识和情怀, 正一步步沦为生活的奴仆。 (2分) 因此, 人们需要晾晒自己“被尘世所累而日渐发霉的心”, 需要寻觅纯真, 救赎灵魂, 追寻生活的诗意, 提升人生的质量。 (2分) (意思相近即可) 19、 (6分) 答: (1) 阳光不仅单纯、平淡, 也美丽、充满感性, 可以让我们沐浴个彻底。 (2) 琐碎的生活渐渐窒息单纯美好的心灵, 内心的失落渴望阳光的照耀。 (3) 阳光可以涤净自己骚动的心灵。 (4) 阳光象征着纯真、诗意的生活, 追寻阳光就是追求理想的生活, 提升人生的质量。 (每点2分, 答出其中的三点即可) 肖阳
3.阅读训练答案 篇三
(一)蜂鸟
1.颗颗 幻;
2.身体小、飞行快、羽毛漂亮;
3.蜂鸟的羽毛 仙女的衣裳
4.略(提示:查阅相关资料,了解蜂鸟的更多特点,谈谈自己的真实想法。)
(二)燕子
1. 玲珑:形容细致精巧。 嵌:把东西卡在缝隙里。 益鸟:直接或间接对人类有益的鸟类。
2.shì tuò nián lěi
3.得 梁;
4.C;
5.尾巴 剪刀。
四年级阅读主题:田园乡村
(一)《乡下人家》选段
1. lì shuài mì fù bàng cháo
2. 倘若(假如) 吃惊(惊讶)
3. “他们的好友”指:天边的红霞、向晚的微风、头上飞过的归巢的鸟儿,成群的鸡,戏水的鸭。
4.“天边的红霞,向晚的微风,头上飞过的归巢的鸟儿,都是他们的好友,它们和乡下人家一起,绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。”这句话勾勒了一幅恬静、和谐的乡村生活景象,充满温馨。(答案供参考)
(二)我爱乡村的傍晚
1. rǎn ɡānɡ tián xuàn xiá yōu
2. 清新的空气 美美地呼吸 美丽的晚景
尽情地欣赏 柔和的夕阳 轻轻地爱抚
袅袅的炊烟 悠闲地啃着草
3.与最后一段第一句“乡村的傍晚多美呀!”及“我多么喜欢乡村这迷人的傍晚,我多么喜爱乡村这恬静的生活!”相照应。
4.比喻 拟人 比喻+拟人
5.远 近 傍晚 起伏的山峰 金黄的稻田 西瓜地里丰收的景象 引颈高歌的大水牛 对乡村这恬静生活的喜爱
五年级阅读主题:信息世界
(一)老爸
1. cāo huì
2. (1)足、充分 (2)饱满 (3)满足了食量
3. (1)一是由于长期在山上开采石头,风吹雨打,三十几岁常被人错以为五十开外,喊做“老大爷”;二是爸爸和“我”是最好的朋友,“我”开玩笑地戏称他为“老爸”。
(2)人外有人,天外有天,不能骄傲。
4.老爸为人和善,总是说服教育我改正错误,从不打我。
(二)妈妈的手
1. , ; , ; , 。
2.粗糙,手背上可以看到几根明显的青筋。
3.妈妈的手既平凡,又不一般,我喜爱妈妈的手。
4.提示:第2,3自然段。
六年级阅读主题:求学岁月
(一)《难忘的启蒙》选段
1.划掉的字为:版 悔 坐 俏俏
2.申斥—训斥 难堪—尴尬
3. :“ , , ? ”
4.总—分
5.(1)我编造作文 我没用心写字,严厉、认真负责
(2)学习态度认真,一丝不苟。
(二)大师的回答
1. 敬仰(仰慕) 怜悯 依旧 宁静(平静)
2. 之所以.......是因为........... 不仅.........还.............
3.小区里的环境越来越好,周围有小草,有绿树,还有各种美丽的花。(答案供参考)
4.(1)震动 掌声像打雷一样
(2)女记者提出的问题是:霍金先生,卢伽雷病已将您永远固定在轮椅上,您不认为命运让您失去太多了吗?因为这个问题突兀并尖锐,大家不知道霍金会如何回答,所以报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。
4.蜡烛赞阅读答案 篇四
正在束手无策时,我想起了蜡烛,便翻箱倒柜找出了一支,把它点燃了。顿时,屋子里又充满了光明。烛光一颠一颠的,虽然微弱,但也足够照着我做作业了。
蜡烛慢慢融化,烛泪点点流下,到我做完做业时,蜡烛只剩一寸长了。来电以后,我吹熄蜡烛,又把它放在一个偏僻的角落里。
从此,我便常常想起蜡烛。它曾在黑暗中给我一丝光明与希望,它曾毫不吝惜地把自己的身躯一点一滴地融化,忠实地为主人服务,而当它完成使命时,又不向主人炫耀自己的功绩,而默默地回到无人知晓的角落里。
蜡烛不像首饰珠宝那样珍贵,使人一见就生爱慕之心;也不像闹钟那样自夸自大,到点大闹一番,它总是那样的默默无闻。
然而,蜡烛又是多么高尚,多么伟大!
我要赞美蜡烛,赞美它默默无闻的奉献精神;我更要赞美我们周围无数像蜡烛一样,默默地把自己的青春献给人民,献给祖国的人。
1.写出下列词语的.近义词:
吝惜( ) 身躯( ) 炫耀( ) 奉献( )
2.作者先写了_________________________________这件事,然后再写由这件事所引起的_______________
3.用“‖”把文章分成两段。
5.蜡烛引发火灾的调查报告 篇五
(1) 超过1/3的蜡烛火灾起火于卧室。16%起火于客厅, 14%起火于浴室、11%起火于厨房或烹饪区。
(2) 蜡烛火灾通常起火于各种可燃物。11%的蜡烛火灾起火于床垫或被褥, 造成17%人员死亡。9%起火于窗帘或百叶窗。6%的蜡烛火灾起火于软体家具, 在有人员死亡的住宅火灾中占25%。
(3) 12%蜡烛引起的住宅火灾发生在12月, 多数由冬季可燃性装饰品引起。
(4) 蜡烛火灾发生最多的时间为圣诞节、新年与圣诞节前夜。
(5) 超过一半 (56%) 的蜡烛火灾的发生是由于可燃材料太靠近蜡烛。蜡烛应置于远离可燃物至少3.6m之外的位置。
6.本期阅读题参考答案 篇六
1.shú chī bó qiè huī 2.(1)B(2)A(3)C 3.略。4.插叙。同卖瓜妇女形成类比,说明生活的压力,让她不“在乎”付出的辛劳。5.D
《生命的舞鞋》
1.因为对一个有追求有尊严的生命来说,那些鞋子的真正价值并非形式上的实用,而是出于精神的完整和美之对称的需要,是永不可或缺和漠视的。2.示例:我真的想不明白,为什么要把一只只从未穿过的左鞋收藏在橱格里呢?为什么不把它们遗弃了呢?放在那里不会触痛自己的心灵吗?3.示例:第一处的含义是在人生顺境时,要感激生命对自己的眷顾,让自己能享受生命带来的芬芳;第二处的含义是在人生逆境时,要感激生命对自己的锤炼,让自己收获人生更丰厚的美和价值。4.同意。因为她没有被突如其来的厄运击倒,而是在逆境中奋发向上,对生命满怀感激之情,努力拓展着自己另一番异常开阔的人生境界。5.“鞋子”是全文的叙事线索;作者着力描写鞋子,突出了残疾人士的坚强,表达出作者对他们的感动与崇敬。6.示例一:人生不可能没有挫折,遇到挫折,战胜挫折,才会走向成熟。示例二:困难是人生的教科书,逆境是磨炼心灵的熔炉,无论幸运还是厄运,我们都要做自己命运的开拓者。
《瞄准》
1.瞄准 打中 2.交代猎人神准的枪法为下文作铺垫,是为了说明猎人完全可以捕杀他已经瞄准的东方白鹳,且他打掉了这只东方白鹳的金属夹是故意放走这只东方白鹳的。3.重视这次捕杀东方白鹳行动,首先动作小心谨慎,其次为了不引起东方白鹳的警觉,还特意装上了以前都不用的消音器。他最后放走了这只已被瞄准的东方白鹳是因为这只东方白鹳顽强的生命力和对自由的渴望,强烈震撼和征服了他,最终他爱的灵魂被唤醒,他罪恶的猎枪瞄准了东方白鹳的金属鸟夹,让受伤的东方白鹳重新振翅飞翔。4.这是一处环境描写,他衬托了当时猎人因让这只东方白鹳重获自由而轻松愉快的心情,也表达出这只重获自由的东方白鹳在蓝天下飞翔的优美姿态。5.略。(只要言之有理即可)示例:一个文明的国家,国民应该具有博爱意识,应该保护动物,尤其是像东方白鹳这样的珍奇动物,我们应该让它们自由地生存,自觉地尊重动物,真诚地关爱动物,我们应该与它们和谐共处。
《有些事情你不必知道》
1.(1)xiè (2)jiě 2.捉襟见肘:拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。翻来覆去:形容一次又一次。也形容来回翻动身体。3.“拽”、“摁”、“塞”,借助这些动词,生动地刻画出同学们关心他的自觉和自主,呈现了一幅热情助人的感人画面。4.对于一位自卑内向又有尊严的农村孩子来说,总是白白地接受别人的帮助,心里感受到的除了愧疚,更多的是不快乐。然而,老师深谙此理,她所说的“有些事情你不必知道”,不仅仅帮助了他人,而更难得的是,她让接受帮助的人更快乐,更心安理得,而不用背上不必要的人情债。5.答案不唯一,注意用第一人称。
《金钱并不是最重要的》
1.金钱并不是最重要的,还有很多比金钱更重要的财富。2.钱先生并不为之心动,他用幽默的话语明确地表示拒绝。3.是从反面论证“金钱并不是最重要的”观点。4.不能删掉,因为用它修饰“比金钱更重要的财富”,能更有效地说明“金钱并不是最重要的”。5.①金钱可以是许多东西的外壳,却不是里面的果实。——易卜生②鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。——泰戈尔③没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍感悲哀。——托尔斯泰④金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了;若是过多了,它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔6.答案略。注意观点正确鲜明,语言简洁。
《用分享打开交际的大门》
1.学会与别人分享是与人交往中明智的选择。(意思相近即可)2.从反面证明论点,“不懂得与人分享的人难以融入集体,难以获得成功”。3.创建者希望自己能像松鼠一样打开科学的坚硬外壳,将有营养的果仁剥出来,让普通大众能够领略到科学的美妙。4.摆事实、讲道理。5.①要学会与别人分享,因为这是新时代对人的素质的基本要求。②学会分享、乐于分享是人与人交往中明智的选择。(答案是开放的,言之有理即可)
《不完满才是人生》
1.如第五段。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上被扒手割了包,或者被人踩了一下;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气……这样的语言,贴近生活,贴近实际,读者读来有亲切感,仿佛文中所举之事就发生在自己身边一般。季老就这样用浅显朴素的语言,给我们阐述了“不完满才是人生”的道理。2.主要运用了事实论证方法(或:例证法)。文中依次以皇帝、封建臣子、普通百姓和知识分子等类人为例,有力地论证了“不完满才是人生”这一观点,增强了文章的说服力。3.能体现出正确的人生观即可。示例:不完满才是人生,只有如此才能正确把握自己。当我们面对人生中的诸多不如意时,应该豁达处世,以平和的心态,正确把握自己,面对现实,重整旗鼓,重新上阵,向自己挑战,给自己一个新的发展机会。
《读书使人优美》
1.(1)读书可以使人谦逊而神采倍添。(2)读书可以使人学会微笑。(3)读书可以使人学会自知而不狂妄。2.(1)本意是挑起战争,用武力解决问题。文中指人们为了美丽而动用医刀整容的残酷、可怕的事实。(2)掀开书页,露出微笑。这里用了拟人的修辞,指读者与书中的智慧与精彩、英明与穿透产生共鸣而无比愉悦。3.全身心地投入到书中,与书中的人物一起哭泣、一起欢笑,这其实是一种释放心灵,陶冶情感的方式。它能让我们忘却生活中的烦恼与哀愁,置身另外一个自由、美好的天地。即使哭泣,也是一种灵魂的舒展与宣泄,所以,哭,其实也是一种广义的微笑。(意对即可)4.(1)举例论证。如“为了这份美好,人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆……”具体论证了人们为了美丽而使出了万千手段,更有说服力。(2)比喻论证。如“书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子……”“自知是一切美好的基石。”“坚持下去,持之以恒,优美就像五月的花环,某一天飘然而至,簇拥你颈间。”生动形象地论证了读书的重要作用,突出了“读书使人优美”的论点。5.结合生活体验,言之有理即可。如:真诚善良、奉献爱心、勇敢坚强、谦虚礼貌等都可以使我们变得优美。
《“杞人忧天”与哥本哈根》
1.环境保护、节能减排。2.①毫无根据的担忧。②我们的生存环境恶劣了,连一块净土都难觅了,人类该有忧患意识了。(意思相近即可)3.因为当今最危害我们生存的因素可能已经不再是战争,而是环境遭到破坏后产生的灾难。4.节能减排的理想与现实仍然矛盾重重。(意思相近即可)5.①作为发达国家应当毫不犹豫地负起道义的责任,不仅要承担主要的减排任务,还应当资助那些贫困的国家,帮助他们应对气候变化的困难和负担。②作为发展中国家,也应当有一定的具体的减排二氧化碳的承诺,并把保护环境纳入国民的行为和生活准则中。(言之有理即可)
《低碳旅游》
1.低碳旅游,“低碳旅游”是一种更深层次的环保旅游。2.所谓低碳旅游,就是借用低碳经济的理念,以低能耗、低污染为基础的绿色旅游。它倡导在旅行中尽量减少碳足迹与碳排放,是环保旅游的深层次表现。3.游客渐渐明白环保的重要性。4.举例子,具体说明在实践层面上,低碳旅游早已进行。5.不能,因为“之一”表明旅游业是绿色行业的一种,删去后与事实不符,这个词语的运用体现了说明文语言准确性的特点。6.示例:城市的交通规划和人们的出行习惯也会影响碳排放。从能源消耗来讲,选择公共交通工具出行的习惯更有利于减排。
《海洋——未来的粮仓》
1.引出本文话题,激发读者兴趣。2.利用回升流原理,在那些光照强烈的海区,用人工方法把深海水抽到表面层,而后在那儿培植海藻,再用海藻饲养贝类,并把加工后的贝类饲养龙虾,从而获取蛋白质。3.运用这些数据进行对比,说明海洋粮仓的潜力很大。4.例如“世界上屈指可数的渔场,大抵都在近海”一句中的“大抵”,用得就非常准确,说明绝大多数渔场都在近海,但也有极少数不在近海。5.海洋将成为人类未来的粮仓,保护海洋就是保护子孙的口粮。
《你的植物会生气》
1.连续使用两个问句能引起读者的思考及阅读兴趣,促使读者向下阅读文章。2.测谎仪的指示曲线则急剧上升。3.不能删去。“几乎”表不肯定语气,能体现文章语言的严谨性。如果去掉,说话就太绝对了,不符合实际的情况。4.维克多发现,当试验人高兴时,植物便竖起叶子、舞动花瓣;当试验者处于不安的情绪中时,植物的叶片也会瑟瑟发抖;倘若试验者万分悲伤,植物便会沮丧地耷拉下叶子。5.植物在黑暗中突然受到强光照射时,能发出类似惊讶的声音;当植物遇到变天刮风或缺水时,就会发出低沉、可怕和混乱的声音,仿佛表明它们正在忍受某种痛苦。在平时,有的植物发出的声音好像口琴在呜咽,还有一些原来“叫声”很难听的植物,受到温暖适宜的阳光照射后,或被浇过水以后,声音会变得较为动听。
文言文阅读训练三则
《卖蒜老叟》:1.(1)断绝(2)这样(3)接近(4)放2.(1)杨二因此在十步外摆好姿势,举起拳头用力向老人打去。(2)老人背起蒜慢慢地走了,始终不肯告诉别人自己的姓名。3.A4.杨二相公自恃“精于拳术”,而卖蒜叟“旁睨而揶揄之”。5.人外有人,天外有天。或强中自有强中手;《卖油翁》。6.经过这次教训,我懂得了技艺无止境的道理,也懂得了即使你技艺精湛,也应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,从此,我遍访名师,取人之长,补己之短,闻鸡起舞,苦心研习,努力做一个德艺双馨的拳术大家。
《三患五耻》:1.(1)实践(2)官职;职位(3)以……为耻(4)已经2.(1)已经听说了,担心不能学到手。(2)老百姓平均分东西,每人得一份,而自己却多拿一份,君子感到可耻。3.地有余/而民不足,君子/耻之。4.B(都是宾语“之”前置)5.(1)担心知识或道理不能付诸实践。(2)对自己“多吃多占”感到可耻。6.勤奋好学,言行一致,名实相符,忧国忧民,有治国安邦之策并贯彻始终。7.略。
参考译文:君子有三件忧虑的事:自己没有听到过的知识或道理,担心不能听到。已经听说了,担心不能学到手。已经学到手了,(又)担心不能实行。君子有五种认为是耻辱的事:担任一定的职位,却不能拿出自己的意见,君子认为是可耻的事。光有见解,却不去实行,君子认为是可耻的事。已经实行了却半途而废,君子认为是可耻的事。土地很多,百姓却缺衣少食,君子认为是可耻的事。大家都平均而自己却多拿一份,君子认为是可耻的事。
7.阅读春片段阅读答案 篇七
这段描绘了春雨图,这副画着力表现了什么特征答:雨的密(像牛牦),细(像细丝),亮(像花针),雨势小(薄烟) 这段文字中(看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟.)一句是直接描写.(树叶子)、(小草)、(撑起伞慢慢走着的人)、(地里工作的农夫)是间接描写,这是从春雨润物和人们的活动两方面着笔的,赞美了春雨在默默无声中带给大地以无限的恩泽.1.写春雨“像牛毛,像花针,像细丝”,牛毛,花针,细丝的共同点都是细,但也有不同点,请说说他们的不同点是什么?答:花针指雨很闪而轻盈,细丝指密细而连绵,牛毛指多.2.雨中的自然景物,只写植物,只写树叶和小草.在状写树叶和小草时用的词不一样,为什么?答:树与草是有区别的,绿的程度也不一样.3.细雨“密密地斜织着”,“斜织”用得好,为什么?答:写出了雨的闪烁,轻盈,细密,连绵.4.“他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着.”所用的修辞方法是什么?答:用了拟人,表达出春雨当中安静,和平的气象.
8.《阅读杂谈》的阅读答案 篇八
12、可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;可以任意启阖,随意夹折,率性圈点。
13、有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合,即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。
14.(1)一个人的阅读史,就是他的心灵发育史。
9.对阅读理解标准答案要追问到底 篇九
打开西苑出版社编印的初中同步测控八年级下《优化设计》,翻到第三页,读第七题的问题,要求学生给出答案。问题来自八年级语文下册(北师大版)第六页《人民科学家的精神风采》倒数第二段。
原文:钱学森曾任国防部第五研究院院长、副院长,第七机械工业部副部长,国防科委副主任,国防科工委科技委副主任,中国科协主席,全国政协副主席等要职,其地位不可谓不高。但钱学森对这些“官位”一点也不在意。
(官位一词为什么加引号?对职务还是要负责的,加引号强调的是官位所含的名利待遇。也因此,“官位”不能换成“职务”,换成职务会引起歧义。)
问题:联系课文,谈谈你对这段话的理解。
答案:说明钱学森对科学之外的东西无所求,一心扑在科学事业上。
学生到底应当怎样联系课文来理解这段话呢?
我们要追问,这个标准答案是怎样得出来的,是否就是唯一的呢?下面精细分析。
理解的关键是抓住这段话的表达方式:用叙述语言罗列出他的六项任职职务,就是罗列出官名,都是重要的职务,当然是要职,这是一个层次;我们可以把这个长句子压缩为最简略的叙述:“他曾经任要职”。这样可以帮助我们快速理解。
第二个层次,得出感叹式的结论,“其地位不可谓不高。”从句子结构特点看,这是一个双重否定句子,双重否定往往表达比一般肯定句更强烈的语气。而一般的肯定句则是“其地位很高”。双重否定在这里有强调其地位高的作用。
这句话初读好像是多余的,不是吗?试着从本段中删除这句话,再读一读,段落的意思还是很通顺:“他曾经”到“不在意”,不是很通顺吗?但是,我们不能删除这句话,这句话是有作用的,它的唯一表达作用就是从旁观者的角度确认其官位高,也意味着一般人对此会羡慕,尤其是想做官的人,听了这样高的官位,哪个不艳羡呢?我们会联想,从古到今,那一个人不想金榜题名、官越做越大呢?例如孔夫子,例如屈原,例如李白杜甫等等。在今天的社会,有些人抢着做官、跑官、要官、买官,这样的事情早就不新鲜了。所以,这句话的作用还可以这样理解:就是感叹世俗的价值观,从罗列一系列高级职务的叙述角度,提醒我们注意世俗对高官位置的羡慕和追求。世俗之人梦寐以求的事情正是钱学森不在乎的东西。这就叫正面叙述,而它的表达作用却从反面理解才会更加深刻。
第三个层次,不是顺着官位高的思路说,而是从高的反面说,钱学森“一点也不在意”这些官位,就是不在意名利。这里,作者用了一个表示否定的副词“不”。这段表述最终引导我们如何理解的关键词正是这个隐含作者评价的“不”字。而且加上了修饰词语“一点”,说明他的“不在意”是干净彻底的。于是,我们要问:他既然一点也不在意官位,那他究竟在意什么呢?现在,我们可以联系课文得出结论:他不在意官位、淡漠金钱、主动降低自己的住房待遇,他“只喜欢钻进科学世界,研究学问。”“集中精力思考和解决重大技术问题。”“他考虑的是科研工作,而不是自己因此会失去什么权力,降低什么待遇。”
所以最终的答案可以是:这说明他只在意科学工作,一心一意做一个人民科学家;这也说明他在意如何做人;这还说明他是一个严格自律、有高尚的做人原则的人,境界高。
解释:结合课文理解,可以确认编者提供的标准答案并不是唯一的,因为在科学之外,他分明对自己坚持的原则很在意,不是吗,他对不正之风坚决抵制,这说明什么?他求的是严谨的科学精神,完美无瑕的人生境界。无论是科学研究还是做人,他都是令人钦佩的楷模。
以此为例,指导学生学习,在过程中指导学生领会“只要有道理即可”这句话的含义。
10.从教师角色“蜡烛”解蔽教师生命 篇十
1 蜡烛来源:废品再利用
长期以来, 我们以“蜡烛”比喻教师这一职业。人们对这说法似乎也已深信不疑。然而当我们关注和察觉到蜡烛的原材料时, 便发现这一说法有待商榷。蜡烛的很大一部分原材料源自于石蜡产品的边角料, 又被称作下脚料。这表明蜡烛源自于废品的再利用, 而将废品的再利用与教师相比拟, 无疑是对教师生命意义的忽视和贬抑。早在原始社会, 部落的氏族首领和具有经验的长者、能人, 在生产劳动和日常生活中, 有意识、有步骤地把生产知识技能、生活经验、风俗习惯和行为准则等传授给年轻的一代, 于是人类社会最初的、与生产劳动和日常生活融为一体的教育便出现了, 而那些承担教育之责的部落首领、长者和能人自然成为最初的“教师”。在古时, “教师”最初指年老资深的学者, 如《史记·孟子荀卿列传》“齐襄王时, 而荀卿最为老师。而后教师被认为是教授知识、解答问题、不苟言笑的人, 如《师说》中:“师者, 所以传道授业解惑也。”无论是何种起源, 教师都是作为有个体生命价值和社会价值的一类人, 而与蜡烛的来源废品差之千里。鉴此, 作为灵动的生命体的教师, 首先, 他们绝不会是废品的再利用, 相反, 在教学教育中占据重要地位的他们, 涵养着教学智慧。其次, 他们处于不断地成长和可持续地发展当中, 这与废品的简单利用不可相提并论。因此, 从蜡烛的来源来看, 我们发现教师的生命在很大程度上遭遇了严重的误解和忽视。
2 蜡烛工作原理:不点不亮
蜡烛, 作为一种照明工具, 其工作原理极其简单:不点不亮。其中内隐的信息:蜡烛是一种工具;蜡烛的工作是被动的。从蜡烛这个视角来审视教师生命:教师是教的工具;教师的工作是被动的, 也使教师的生命陷入了贬抑和异化之中。教师作为教学活动的主体之一, 在从事教师职业的过程中, 工具理性的教师观使教师职业“降低为机械的习惯, 降低为虚伪的、半心半意的例行公事”; (鲁道夫·奥伊肯, 1997) 使教师“感受不到因从事这一职业带来的内在尊严与欢乐的满足”。 (叶澜, 2001) 将教师比喻成蜡烛, 排除了教师在教的过程中主体的生命体验、情感和态度, 只剩下了无生趣的“教学骷髅”。 (袁丹、田慧生, 2013) 遮蔽了教师内在的生命发展, 使教师沦为工具。生命工具化掩盖了教师作为生命本体的特征和需求, 导致教师的教育生活丧失了乐趣, 教师失去了幸福。
“不点不亮”的蜡烛原理亦是将教师的主体性异化在客体性当中。教师本该是自己的主人, 对自己的人生价值有着清醒地认识。他们有着自我教育, 自我批判, 自我发展, 自我完善的能力。 (何齐宗、沈辉香, 2006) 然而, 蜡烛原理湮没了教师的主体性, 主体性的迷失令人担忧。马克思在论及职业选择时, 突出的强调过主体的创造性, 曾经指出:“能给人以尊严的只有这样的职业—在从事这些职业时, 我们不是作为奴隶般的工具, 而是在在自己的领域内进行独立的创造。” (马克思, 1982) 教师在具体教学当中, 他们积极地发挥自身的能动性和创造性, 形成和发展自己独特的教学风格。这与蜡烛不点不亮的被动原理相差甚远。首先, 教学是一项复杂的脑力劳动, 将教师比喻成蜡烛, 强化了其工具理性, 简单化了教学过程和教师的生命意义;其次, 教师专业的本质规定在于自主、主动和创造。 (张培, 2011) 将教师比喻成蜡烛, 使得教师机械地承担蜡烛角色, 脱离了创造的冲动和自由的意志成为被动的客体。导致教学过程的无聊乏味, 教师生命的压抑和教师主体性的放逐。因此, 从蜡烛的工作原理来看, 我们发现教师的生命丢失了其本身应有的丰富性和主动性。
3 蜡烛精神:牺牲我自己, 点亮大家
蜡烛以其伟大的奉献精神:牺牲我自己, 点亮大家, 而广为人们称赞。因此, 站在利他性和社会价值的立场上, 把蜡烛比喻成教师似乎毋庸置疑。然而, 教师蜡烛般的奉献精神同时也折射出教师“异化”的生存状态。所谓“异化”, 是指劳动对劳动者来说变成了“外在的东西”, 变成了“异化劳动”, 即“自我活动表现为为别人活动, ……生命过程表现为生命牺牲, ”“劳动者把自己的生命贯注到对象里去, 但因此这个生命已不再属于他, 而是属于对象了”。 (马克思, 1844) “异化”的生存状态将教师的生命置于可悲的境地, 教师教书育人变成了对别人有意义而对自己毫无意义的行为。在过分鼓吹教师奉献精神的同时, 也在悄然声息地吞噬教师作为“人”的存在这一事实, 从而湮没了对教师生命成长和生命意义的关注。
现实中, 教师的生命被挤压在神圣化的职业角色、强制化的制度规范和过高化的社会期待之中, 教师被形象地描述为“在夹缝中的生存的尴尬人”。 (王枬, 2002) 长期以来, 在各种社会观念的支配下, 已不把教师当“人”看待, 但是, 作为普通、具体、鲜活的个体, 教师也有马斯诺所谈及的各种需求。在蜡烛的奉献精神里, 教师的生命成长和生命意义找不到其生存的空间。首先, 蜡烛的牺牲精神消解了其生命成长意义, 即教师的生命如蜡烛般只有牺牲而丢失成长;其次, 作为完整生命个体的教师不复存在, 单一的追求社会价值, 而割裂了与自我价值的联系。因此, 从蜡烛精神来看, 我们发现教师的生命的发展性和完整性成为了被悬置的异域, 游离于教师的生命之外。
4 人文关怀与教师生命
综上分析, 把传统教师角色定位为蜡烛, 忽略了教师的生命存在, 导致教师生命中美感与幸福维度的丢失。为更好地解蔽教师的生命, 笔者提出从以下三个方面来加强对教师的人文关怀:首先, 关怀教师人性化的生命, 也就是尊重教师不同的天赋、兴趣、性格、情感、体验等, 还教师一个最真实的自我。其次, 关怀教师整体性的生命, 也就是关注教师的自我价值和社会价值的和谐及统一, 关注教师身体和灵魂的统一与舒展。最后, 关怀教师发展中的生命, 教师的发展是一个动态的、周期性的过程。关怀教师回归生命体验的过程品性, 让教师在实践和反思当中自觉自在的成长。
参考文献
[1]何齐宗, 沈辉香.论人文关怀与教师的发展[J].教师教育研究, 2006 (48) .
[2][德]鲁道夫·奥伊肯.生活的意义与价值[M].万以, 译.上海:上海译文出版社, 1997:69.
[3]马克思.1844年经济学-哲学手稿[M].北京:人民出版社, 1979:56-45.
[4]马克思.马克思恩格斯全集 (第40卷) [M].北京:人民出版社, 1982:6.
[5]袁丹, 田慧生.有效教学的生命向度[J].中国教育学刊, 2013 (41) .
[6]叶澜.教师角色与教师发展新探[M].北京:教育科学出版社, 2001:10.
[7]王枬.美丽教师[M].桂林:广西师范大学出版社, 2002:10.
[8]张培.让教师诗意地栖居在教育中[J].教育理论与实践, 2006 (34) .
11.天窗阅读答案(附阅读原文) 篇十一
18.文章围绕“天窗”,写了哪些体现母爱的事情?(3分)
19.品味文中两处画线句,按要求答题。(4分)
(1)赏析下面句子。(2分)
雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的心湖上奏响,泛漾起细细的波纹。
(2)解释下面句子的含义。(2分)
也许生命早期的记忆是一个人生活的根吧!
20.说说文章以“天窗”为题的作用。(2分)
21.简要举例赏析本文语言上的突出特点(2分)
天窗 阅读答案:
18.母亲陪我看星月;为我扇扇子;给我猜谜语,讲故事;为我缝衣服。(答出三点,意对即可)
19.用比喻拟人的修辞手法,生动形象地表现了雨声的美妙和我听雨的沉醉。或:运用叠词,使文句形象且有音韵美。(2分,意对即可)(2)童年的生活经历可能影响着一个人一生的发展。或:童年的生活是一个人成长的基础。(2分,意对即可)
20.以天窗为题,交待写作对象,作为线索贯穿全文;天窗既指老屋的天窗,也指心灵的天窗,内涵丰富,耐人寻味。(意对即可)
21.老屋的那一方小小的天窗伴随着母亲的身影,让“我”感受到许多无法言喻的美妙。第②节选取蝉的鸣唱、蛙声的欢快和星月的柔美,生动地描绘出一幅迷人的夏夜图。
附:天窗原文
乡下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天,木板窗扇扇开直,光线和空气都有了。
碰着大风大雨,或者北风虎虎地叫的冬天,木板窗只好关起来,屋子里就黑的地洞里似的。
于是乡下人在屋面开一个小方洞,装一块玻璃,叫做天窗。
夏天阵雨来了时,孩子们顶喜欢在雨里跑跳,仰着脸看闪电,然而大人们偏就不许,“到屋里来呀!“孩子们跟着木板窗的关闭也就被关在地洞似的屋里了;这时候,小小的天窗是唯一的慰藉。
从那小小的玻璃,你会看见雨脚在那里卜落卜落跳,你会看见带子似的闪电一片;你想象到这雨,这风,这雷,这电,怎样猛厉地扫荡了这世界,你想象它们的威力比你在露天真实感到的要大这么十倍百倍。小小的天窗会使你的想象锐利起来!
晚上,当你被逼着上床去”休息“的时候,也许你还忘不了月光下的草地河滩,你偷偷地从帐子里伸出头来,你仰起了脸,这时候,小小的天窗又是你唯一的慰藉!
你会从那小玻璃上面的一粒星,一朵云,想象到无数闪闪烁烁可爱的星,无数像山似的,马似的,巨人似的,奇幻的云彩;你会从那小玻璃上面掠过一条黑影想象到这也许是灰色的蝙蝠,也许是会唱的夜莺,也许是恶霸似的猫头鹰,――总之,美丽的神奇的夜的世界的一切,立刻会在你的想象中展开。
啊唷唷!这小小一方的空白是神奇的!它会使你看见了若不是有了它你就想不起来的宇宙的秘密;它会使你想到了若不是有了它你就永远不会联想到的种种事件!
发明这”天窗“的大人们,是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从”无“中看出”有“,从”虚“中看出”实",比任其他看到的更真切,更阔达,更复杂,更确实!
相关技巧阅读:阅读理解解题技巧――找原话
所谓“找原话”,就是要找到语文阅读理解上要求的关键字、词或句子所在段落,要求学生在阅读文字材料时有重点地圈下来,然后再来重点理解与分析。当然找原话的目的是为了弄清题意,确定解决问题的阅读空间和范围。
在通读全文的基础上,将要回答的问题放到阅读试卷上的文字材料中来,再去浏览所要回答的试题,经过初步的思考,确定解决问题的阅读空间。对短文进行理解,然后分析句子结构,确定该词的词性和在句子中的成分。同时利用句子提供的信息,这样我们可以从文章中或文字材料中直接的提取有效信息。有些试题它要求用文中原话来回答,我们就可以用文中的原话来作答,这时就可以“从文章中直接提取信息”来回答问题。
12.《走出书斋的阅读》阅读答案 篇十二
到了这般天地,书才真正融入读书人的生命之中;读书生活已远离了功利,成为一种天伦之乐。 (选自《书摘》)
15.选出下列对本文中心观点理解恰当的一项。(3分)
A.智性的读书人,应该像智慧的爱者不贪恋对美色的占有一样,对思想也不要拘泥于一时的占有。
B.个体生命的局限性,是人们选择阅读的原动力。如果读书幽闭了我的内心,真的不如没有书。
C.读书应该使心灵达到更开阔、更开朗的境界,营造一种无限的容量,即保持一种能随时接受新事物的敏感。
D.因为生活的给予与教化大于书本,我们应该走出书斋,离开书本,走入市井,这才是读书的一种天伦之乐。
16.作者认为,读书人如果长期在书斋生活,会产生哪些不良后果?(6分)
17.根据作者的观点,正确的读书方法是什么?请概括说明作者这样认识的理由。(6分)
【参考答案】
15.C
16.读书人如果长期在书斋生活,容易眷恋一种思想,导致思维方式的固化,并把书籍伦理当成了现实的生活伦理。(每点3分)
13.蜡烛阅读答案 篇十三
一、依据课程标准, 明确课程目标, 把握教学方向。
《义务教育语文课程标准》是课程改革的纲领性文件, 它具有法定性、核心性、指导性的地位和作用, 也是新课程实施过程中教师教和学生学的直接依据。课程标准就是课程的核心, 而教学目标作为课程标准的具体化体现, 要紧紧围绕课程标准所规定的基本要求来制定。
确定课程目标, 首先教师应该依据义务教育阶段的语文课程总体目标与内容, 目标的设计要着眼于学生语文素养的整体提高。其次教师应明确课程标准对不同学段、不同课型的目标要求。《半截蜡烛》属于第三学段的教材, 该教学的重点应放在引导学生从整体上把握文章的内容、情感, 品味文章的语言, 体会其表达效果, 了解文章的表达顺序, 初步领悟文章的基本表达方法。据此, 确定的《半截蜡烛》一课的课程目标为:
课程目标:
1. 能正确、流利、有感情地朗读课文, 培养学生独立阅读的能力。
2. 学会本课生字、新词, 学会使用常用的语文工具书, 初步掌握识记生字、理解新词的方法。
3. 整体把握文章主要内容, 了解文章表达顺序, 体会人物情感, 受到情感熏陶。
4. 体会文中重点词句的表达效果, 发展感受和理解的能力。
5. 初步领悟文章的基本表达方法, 能根据需要, 主动运用其表达方法写作, 发展书面运用能力。
课程目标的确定和落实, 学生不仅整体把握了课文的主要内容、体会了人物情感、领悟了表达方法, 更重要的是通过扎扎实实地学习语言文字运用的训练, 提高了听说读写的能力, 掌握了学习语文的基本方法, 养成了良好的语文学习习惯, 情感受到了熏陶。总之, 把“语文课”上成了真正的“语文”课, 整体提高了学生的语文素养, 正确把握了语文教学的方向。
二、用心解读文本, 确定基本目标, 优化教学内容。
如果把课程目标比做远航的目标, 那么对文本解读就是一艘航行在浩瀚大海中的航船, 教学目标就是一座座灯塔。只有正确地解读文本, 熟练地把握文本特点, 娴熟地驾驶这艘“航船”, 然后据此确定切合文本特点的教学目标, 在一座座“灯塔”的指引下, 乘风破浪, 最终才能驶向胜利的“彼岸”, 落实课程目标。
基本教学目标的定位必须通过正确、到位地解读文本, 准确、精当地把握文本特点, 依据文本提供的具体内容, 根据已确定的课程目标各项要求确定教学目标的具体内容。教师首先要对文本进行多重解读, 即以“读者”的身份解读文本告诉了我们什么, 以“教者”的身份解读文本让学生学什么, 以“学生”的身份解读文本让学生怎样学。深刻把握文本特点, 再结合编者的意图, 借助《教学参考用书》等资料, 认真钻研教材, 用心解读文本。然后确定详细、具体而又全面的教学目标。根据对《半截蜡烛》一课文本的解读, 确定的教学目标为:
基本目标:
1. 能正确、流利地朗读课文, 有感情地朗读描写伯诺德夫人一家人的动作、神态、语言和心理活动的有关语句。
2. 学会本课的生字“截、诺、熄、厨、芯、嘛、梯”, 两条绿线中的2个字“厄、奎”只识不写。
理解生词“厄运、烛芯、摇曳、镇定”。
3. 了解课文以半截蜡烛为叙事主线, 能说说伯诺德夫人一家人在危急关头是怎样与德军周旋的。
4. 体会伯诺德夫人一家人在险境中的动作、神态、语言和
心理活动, 感悟他们在与敌人斗争时的沉着、勇敢和机敏, 学习他们热爱祖国的精神, 受到爱国热情的熏陶。
5. 体会文中词语“似乎”及描写人物动作、神态、语言和心理活动的句子的表达效果。
初步领悟并运用文章通过对人物的动作、神态、语言和心理活动的细致刻画表现人物品质的写法。
基本教学目标的确定与落实, 进一步明确了教学措施、方法和方向, 达到了用教材教, 优化了教学内容, 经过具体准确的语文实践活动训练, 有效地促进了学生的发展。
三、充分了解学情, 制定有效目标, 促进学生发展。
《语文课程标准》指出:“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。学生是语文学习的主体, 教师是学习活动的组织者和引导者。”因此, 语文课堂教学目标的行为主体应该是学生, 应该以学生的“学”为出发点, 确定课堂教学目标。一是要充分考虑学生在知识技能方面的准备情况和思维特点, 掌握学生的认知水平, 根据学生的学习需要确定教学目标;二是要充分考虑学生在情感态度方面的适应性, 了解学生的生活经验, 从促进学生全面发展的需求出发, 审视制定有效教学目标。
六年级学生已经具备了自主学习的能力, 课前教师根据预设的教学目标设计具体的预习学习内容并让学生提出不明白的问题, 即预习学案, 可放手让学生自主预习。通过检查预习学案、学生交流汇报, 充分了解学生对教学目标达到的程度, 确定教学的有效目标。学生通过自学能够解决哪些问题, 达到哪些目标, 确定教学的起点;学生普遍存在的问题是什么, 作为本课教学内容, 需要教师在课堂上点拨、指导, 确定教学的难点;多数学生认为的难点是什么, 课堂上引导学生精读感悟, 确定教学的重点;哪些内容能引发学生的兴趣和思维, 教师要组织学生探究, 激发学生学习的兴趣, 提高课堂实效。根据对学生的充分了解, 确定了《半截蜡烛》一课的有效教学目标为:
有效目标:
1. 能有感情地朗读描写伯诺德夫人一家人的动作、神态、语言和心理活动的有关语句。
学习他们热爱祖国的精神, 受到爱国热情的熏陶。
2. 学会本课的生字“截、诺”, 理解生词“厄运”。
3. 能说出伯诺德夫人一家人在危急关头是怎样与德军周旋的。
4. 体会文中词语“似乎”及描写人物动作、神态、语言和心理活动的句子的表达效果。
主动运用文章通过对人物的动作、神态、语言和心理活动的细致刻画表现人物品质的写法。
教师根据了解的学情, 进一步确定适合学生需要的有效教学目标, 再设计下面的教学活动。这样的教学才能想学生之所想, 急学生之所急, 使学生在一堂课中始终处于主体地位, 有效地促进学生的发展。
14.《蜡烛》中的黑点 篇十四
在炮火连天的战场上,在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间,一位南斯拉夫母亲将珍藏了四十五年的两只结婚花烛,点在一位苏联红军战士的坟头上。让我们穿越时空,目睹了那悲壮而崇高的一幕,感受到反法西斯阵营的军民用血肉拧成的情谊……
前苏联作家西蒙诺夫的《蜡烛》一经发表,就成了那个时代的经典之作。如今又被选入中学教材,它就象一首赞歌,赞美了反法西斯同盟各国战斗的友谊,讴歌了南斯拉夫人民对苏联红军的深厚情感,无论从艺术上还是思想上给人们留下深刻印象。
然而,就是这样的名篇,我在教学的时候却感觉有些地方不符合我们的逻辑和思维,让人们感觉不能接受。
最明显的一点是,五名红军战士刚一出现,就遭到了敌人迫击炮火的猛烈打击,致一死两伤,而文章的主人公老育乞西——一位行动不便的老妇人,竟能在将近一天一夜的时间里在敌人的炮火打击下几乎安然无恙。老育乞西和红军战士所处的是同一片方场,都经历了白天炮火的打击,难道她更善于隐蔽自己,而红军战士却不善于隐蔽?而实际因为那是一片毫无遮掩的方场,他们都无法隐蔽而不让别人发现,否则也不会有红军战士一出现就一死两伤的结果。难道是她的身体灵活、敏捷,能躲开敌人的炮弹?这看看下面就知道是不可能的。一段还没炸断的铁栏杆她都跨不过去,搬动尸体翻身都要她费很多的气力,甚至用手舀几下弹坑里的水就得休息一会,更有甚者她由蹲着到站起来的动作都很困难,还要身边的红军战士小心地把她扶起来……这样的老人能躲的过敌人的炮弹吗?
然而就是这样一位羸弱的老妇人,在经历了七次(文中老育乞西出场后,共写了七次炮火在她周围爆炸)炮火的打击而有惊无险,真是值得思索。不仅如此,几次炮火还注明炮弹都落在离她很远的地方,这是巧合吗?还是敌人没有发现她?那为什么红军战士一出场敌人就能发现他们,而把他们打死打伤?以上这些都说明她在炮火中的这段经历于情于理都似乎不符合实际,都耐人寻味。
还有,夜晚,老育乞西在红军战士的坟头上点上蜡烛,难道敌人也发现不了她吗?根据文中的内容可以看出,她和敌人的距离应该不是很远,在深夜里的一点烛光应该很容易让敌人发现。这是一篇战地通讯,所以材料一定是真实的,既然是真实的,就要符合现实,那以上的诸多疑问当作何解释?
第三点,文中有这样一段话:
“看呀!”那红军说,
大家都朝他指点的方向看。
在已经破坏的铁栏杆附近,耸立着一个小小的坟堆。一只蜡烛,旁边还有生锈的洋铁片给它挡住了风,在坟堆上闪耀着柔和的火焰。
站在坟堆旁边的红军士兵立刻脱下帽子。他们围着坟堆,静静的站着……
那耸立在被破坏的铁栏杆附近的小土堆怎么就确定是坟堆呢?怎么就确定那里面就埋着他们的战友契柯拉耶夫而立刻脱帽默哀,致敬?这也是文中值得思考的地方,如果真如文中所说,那这些寻找尸体的战士也太不负责任了。
还有一点,文中说“她默默地走过那些红军战士身边,在坟旁跪下,从黑色大围巾下取出一只蜡烛来。这只和坟上快点完的那只一模一样,显然是一对。”这里是以作者的口吻在叙述。而先前的那只快点完的蜡烛作者没有看见(在场的战士也没有看到完整的蜡烛,不能向作者证明),怎么能说这只新的和那只快点完的一模一样,显然是一对呢?这也值得思考。
第五点,文中有这样一段话,“关于这位死者,我们在连部的花名册上知道他叫契柯拉耶夫,19日早上死于贝尔格莱德的萨伐河岸。”实际情况是在连部的花名册上查到的只是烈士的名字,而文中传达的信息是花名册上既有他的名字,也记录着他死亡的时间和地点。这应该是语法上有点问题。
以上是我读这篇文章的过程中的一点发现,如果真是不足,那不能不说,名著当中也有瑕疵,明亮的蜡烛当中也有黑点。
15.成与功阅读及阅读答案 篇十五
成与功阅读篇一
成功,对自学青年来说,是一个神圣的字眼。有些青年,看到别人自学成长,一方面羡慕不已,另方面也急()不安,巴不得自己一口吃成个胖子。其实,只有长期的努力,顽强的拼博,严于律己,锲而不舍,才能摘取“成功”的硕果。
成与功二字的组成,绝非巧合。成是功的积累,叫“功到自然成”。晋代大书法家王羲之,二十年临池学书,洗笔把池水都成了黑色。这可称得上是功到了。
要坚持功到也是不容易的,必须“严”字当头。青年人由于兴趣广泛,自制力不强,最好根据自己的情况,立个学习规矩,以约束自己坚持学习。墨西哥著名女诗人索尔?胡安娜?伊内斯?德拉克普斯曾经给自己立下过学习规矩:如果没有学习规定的课程,就要剪下自己的美丽长发,作为惩处。当然,剪发不足为训,立规矩却是可取的。
在通向成功之路上,既无捷径,也没有“宝葫芦”。当你羡慕别人“成”的时候,首先要想一想我的“功”怎么样。
1、“羡慕不已”的“已”,意思是
2、“巴不得自己一口吃了成个胖子”,联系上下文,这句话的意思是
3、“这可称得上是功到了”,句中的“这”指代
4、“也没有‘宝葫芦’”,“宝葫芦”在这里的意思是
5、文中举墨西哥著名女诗人的事例,是为了论证
6、这段文字的论点是:
参考答案
1.停止
2.形容青年人对自学急于求成的`心情
3.“这”指代王羲之临池学书,洗笔把池水都染黑
4.不经努力可以获得知识的法宝
5,为了论证“要坚持公道也是不容易的,必须‘严’字当头”。
6.论点在文中出现:可以是文首、文中、文尾;出现的形式:文章中的句子或由读者自己根据文意归纳。此段文字的论点在文首出现,即:“只有长期的努力,顽强的拼博,严于律己,才能摘取‘成功’的硕果”
成与功阅读篇二
失败者对于成功,一方面是羡慕不已,另一方面是急躁不安,巴不得一口吃成个大胖子。殊不知成功是由成与功两字组成的,成是功的积累,叫做功到自然成。
晋代大书法家王羲之,20年临池习书,洗笔把池水都染成黑色了,才有在书法上炉火纯青的造诣。功是成的基础,一个人(如果)想取得成功,(就)必须经过艰苦的奋斗,这个过程也就是功的积累过程。
一滴水从檐楣上掉下来,重重地落在石头上,啪的一声炸出一朵水花,可是石头上看不到丝毫的痕迹。(但是),经过一年,两年坚硬的石头终于被水滴滴穿了。
如果成功很容易,无需奋斗就能达到的话,如果成功不是需要功的积累,不需要努力攀登的话,那成功就会变得廉价,失去了它原有的耀人的色泽,那我们还要成功干嘛?
李时珍跋山涉水,遍尝百草,数十年如一日地搜集、整理资料,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》的.问世;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,遭受宫刑,忍辱负重,笔耕不辍,才有《史记》的诞生。
在通向成功的路上,既无捷径,也没有宝葫芦,所以(不但)坐着羡慕别人成,倒(而且)站起来积累自己的功。须知,任何一朵鲜花的盛开,都需要花苞长期孕育;任何一枚勋章都要成功者付出相应的代价。成功是自私的,它绝不会将辉煌施舍给懒汉,成功又是公平的,它会毫无保留地将满天的灿烂星光照在坚持不懈的奋斗者身上。
1、“羡慕不已”的“已”,意思是
2、“巴不得自己一口吃了成个胖子”,联系上下文,这句话的意思是
3、“这可称得上是功到了”,句中的“这”指代
4、文章举了哪几个功到自然成的例子
5、文中举墨西哥著名女诗人的事例,是为了论证
6、为什么说成功是自私的,有事公平的?
参考答案
1、停止
2、形容青年人对自学急于求成的心情
3、“这”指代王羲之临池学书,洗笔把池水都染黑
4、王羲之20年临池学书;滴水穿石;李时珍数十年如一日地搜集整理,笔耕不息,才有药学巨著《本草纲目》;司马迁游历名山大川,博览经典秘籍,忍辱负重,笔耕不缀,才有《史记》的诞生。
5、为了论证“要坚持公道也是不容易的,必须‘严’字当头”。
6、因为成功是自己一个人的事,所以可以说是自私的说是公平的是因为付出了努力了而获得了成功
16.兰草阅读及阅读答案 篇十六
兰草
小时候,常常遇到一些女孩用“兰"字作名,干吗要用“兰”字作名呢?我产生了好奇心,去问父亲。父亲说,兰是一种草,开的花特香,兰草貌似柔弱,但生命力极强,逗人喜爱,因此人们爱用“兰”为女孩子命名,希望她们像兰草一样娴淑温柔,美貌端庄,健康成长。父亲的话我似懂非懂,但产生了想见兰草的愿望。
但家乡没有兰草,后来,我上了初中、高中、来到县城,那里也没有兰草。
去年九月中旬,我们奉命来到了扒口行洪的小河口镇灾区救灾。行洪区的高处已经露出水面。少数回归的群众,已在残堤上搭起了临时灾棚,等候着重建家园。为了迎接行洪区中小学生归校,我们急于了解学校的受灾情况。这是一所我十分熟悉的学校:雄伟的教学大楼,整齐的教师宿舍。特别是校园美化,全市有名。四季花香,长年青翠,满园秀色。而现在展现在我们面前的这所学校,除伤痕累累的教学大楼依然倔强地挺立着,整座校园覆盖在厚厚的淤泥中。露出泥面的柏树、广玉兰、女贞树等,浑身泥土,成了朽木枯枝;至于那些名花们,早已杳无踪迹。一片泥沼,满目荒凉,看不到生命的迹象。我心里感到沉甸甸的。
就在我诅咒洪水的肆虐时,我眼前一亮,忽然发现远处的淤泥堆上,像是谁散落了十分鲜嫩的四季葱苗。远远望去,它们婀娜娇艳,翠润如玉。在这百里泥沼中不可能有四季葱苗!我不顾一切,从没膝深的淤泥中蹬了过去,走近一看,其中竟还有两朵三朵白色的小花。凑上去,一缕淡淡的清香,沁人心脾!我大声叫喊起来:这里有抗御洪水的英雄!同行的校长告诉我们,这堆淤泥下是一圈兰草。淹水前这些兰草叶长不过5寸。竟意想不到,它会在两个多月的滔滔洪水底下,不断地从与日俱增的淤泥中挣出身子,突破了半米多深的淤泥封锁。在洪水退后,群芳寥落,校园一片死寂。独有这兰草、兰花,带着与洪水顽强拼搏后的疲劳与倦色,虽然减少了一些浓绿与浓香,却显得更鲜、更嫩,更加亮丽。我对这具有超强生命力的兰草,不禁肃然起敬。在温柔舒适的花园中,兰草恪守名分,娴静怡淡,默默奉献,丰富人间香与美,从不张扬;在荒山僻谷中,兰草仍然生机勃勃,奋发向上,散发出缕缕清香,不为沦落深山而自弃;在沧海横流,洪水滔天的绝境中,兰草威武不屈,奋斗不止,争得了自己的生存,获得了发展的先机。
我抬起头来,远远望见守候在残堤上的父老乡亲们,心潮起伏,思绪难平。在父老乡亲的身上,我看到了兰草的秉性;在兰草的身上,我看到了父老乡亲的希望。兰草阅读答案
19.这篇文章写兰草,着力表现了兰草 的特性。(2分)
20.文中表达了作者在不同时期对兰草的思想感情,在小时候对兰草的思想感情是:;救灾时见了兰草的思想感情是:。(4分).21.作为一篇散文,本文在构思上有许多独到之处。请你就本文的构思方面设计一个值得探究的问题,然后作出简要回答或分析。(4分)
问题:
回答或分析:
22.本文是一篇语言优美的散文。请你以读书笔记的形式,摘录一处富有表现力的语句,并作简要的点评。(友情提醒:点评,可谈语句的表达效果,可说自己喜欢的理由。)(3分)
摘录
点评
参考答案:
19.(2分)生命力极强(或具有超强生命力)
20.(每空2分,共4分)想见兰草肃然起敬(意对即可)
21.(4分)问题必须是构思方面的,如:本文为什么以一些女孩用“兰”字取名来开头?(2分)回答或分析要基本正确。(2分)
22.示例:摘录(1分):在温柔舒适的花园中,兰草恪守名分,娴静怡淡,默默奉献,丰富人间香与美,从不张扬;在荒山僻谷中,兰草仍然生机勃勃,奋发向上,散发出缕缕清香,不为沦落深山而自弃;在沧海横流,洪水滔天的绝境中,兰草威武不屈,奋斗不止,争得了自己的生存,获得了发展的先机。
点评(2分):运有排比、拟人的修辞方法,形象地表现了兰草娴静、顽强的特点,突出其超强的生命力
17.蜡烛阅读答案 篇十七
蜡烛燃烧探究性学习过程
1.准备一支蜡烛 (提前一天布置)
2.观察燃烧, 记录实验现象, 课堂上进行交流
看学生记录:杨颖同学:“蜡烛为白色, 呈柱状, 顶部为圆锥形, 是由石蜡和腊芯组成, 点燃后有黄色的光, 最里面的为蓝色, 中间为桔色, 最外层为黄色, 并不时冒出黑烟, 有一股微刺鼻的味, 同时还有熔化的蜡向下流, 一会后便凝固。”
通过观察、交流, 使学生认识到怎样观察化学实验的现象。
3.通过现象提出问题, 讨论
(1) 石蜡变成蜡油 (由固体变成液体叫熔化) 是什么变化?吹灭蜡烛3分钟后就凝固了, 是什么变化?
(2) 火焰有不同的颜色:火焰的底部是兰色, 中部是橘红色, 顶部是黄色, 为什么有不同的颜色?不同层次的火焰温度一样吗?怎样检验?
(3) 火焰上方有黑烟, 黑烟是什么?家里做饭的锅底变黑的原因。
(4) 蜡烛变短, 能确定为化学变化吗?怎样确定新物质?
在学习“水的分解和合成”时, 学会检验水分解生成的氢气和氧气及氢气的燃烧产物, 再来让学生探究蜡烛燃烧的产物。
探究蜡烛燃烧产物的教学设计
分组讨论、建立假设、设计方案、进行实验、得出结论、交流评价。
(学生在生物课上已经知道, 检验二氧化碳的方法是用澄清的石灰水)
教学设计方案:
建立假设:假设蜡烛燃烧生成二氧化碳和水
设计方案:
1.准备一个洁净、干燥的玻璃杯, 生石灰 (食品中的干燥剂) 自制石灰水
2.操作在火焰上方罩一个干燥玻璃杯, 观察现象, 迅速将玻璃杯倒过来, 倒入澄清的石灰水, 观察现象
得出结论:玻璃杯内壁有水珠, 倒入的石灰水变浑浊。确定有水和二氧化碳生成, 是化学变化
3.也有的学生检验二氧化碳的方法是:让蜡烛在集气瓶中燃烧, 然后向集气瓶中倒入澄清的石灰水。方法多种多样, 学生能够多做、多想、多说, 有更多的机会主动体验探究过程的乐趣。
4.讨论:
(1) 是否想探究:酒精、液化气、煤气、天然气、煤等物质的燃烧产物?
(2) 蜡烛刚熄灭时, 烛芯会冒白气, 根据所做实验推测, 白气的主要成分是 ()
A、二氧化碳B、水蒸气C、石蜡蒸气D炭黑固体
(3) 物质燃烧给人们带来方便, 同时给我们的环境带来危害了吗?
让学生多思考、多动手, 描叙实验现象, 讨论问题, 能够增进学生的感知能力, 语言表达能力和思维能力。动手动脑, 主动探索, 好寻根究底, 努力探究新事物和认识新环境, 这是学生心理特征的重要表现, 每个学生的心灵深处都蕴藏着使自己成为发现者、研究者和探索者的强烈欲望, 蕴藏着广泛的好奇心、强烈的求知欲和勇于探索未知世界的热情, 通过家庭小实验激发学生的好奇心, 求知欲和探索求异的愿望, 并把它转化为主动探索知识和新问题的学习行为。
在学习炭单质炭黑的物理性质, 让学生利用蜡烛燃烧观察炭黑
炭黑的形成的探究性教学设计
1.准备一个干燥的盘子 (或碗)
2.操作:把盘子伸在火焰中
3.观察盘底下, 用手指摸一下
4.讨论: (1) 如果发现厨房里, 锅底很黑, 黑物质是什么?为什么?怎样调节炉灶?
(2) 哪些产品中用到炭黑?
给学生自由联想的时间、充分发表不同意见的机会, 创造宽松、温馨的环境, 鼓励学生的求新、求异、求精和求索的精神。培养学生的形象思维能力、想象能力、综合思维能力及灵活运用方法能力。
蜡烛的熄灭的探究性教学设计
在学习二氧化碳性质时, 通过演示实验, 如图1, 知道在敞口的容器里倒入二氧化碳, 下层的蜡烛火焰先熄灭, 因为二氧化碳的密度比空气大, 倒入的二氧化碳沉入容器底部。如果在两根高低不同燃着的蜡烛 (高度相差不少于1㎝) 上罩上一个大的可乐瓶 (去底, 瓶口封住, 类似图2)
观察:上面的蜡烛先熄灭还是下面的?有的学生说上面的, 有的说下面的, 争论很大。布置家庭实验, 可以两三个同学一起做实验来验证, 同时得到什么启示。
1.观察现象:上层的蜡烛火焰先熄灭
2.讨论:蜡烛火焰先熄灭的原因。 (热的二氧化碳气体从上到下充满可乐瓶) 通过思考、交流, 巩固知识 (燃烧的条件) , 获得解决问题的思路、方法。
3.启示:
(1) 如果室内发生火灾时会产生许多有害气体, 我们应采取什么方法、姿势迅速逃离火灾现场?是否要打开门窗让浓烟从门窗排除?
(2) 公寓突然发生火灾, 由五楼厨房起火燃烧, 六楼冒出浓烟, 四楼住户最佳逃生方式是什么?六楼住户的逃生方式如何?
(3) 列举你所了解的重大火灾对你的启示。
(4) 如何避免火灾的发生?
化学是一门应用性和实践性很强的科学, 它与实际联系非常密切。通过蜡烛熄灭的先后, 增加自我保护意识, 在紧急时刻, 应采取的措施。
探究影响蜡烛燃烧因素的教学设计
一实验1:金属铜丝网横插在蜡烛火焰中部, 上部火焰还会燃烧吗?
实验2:铜丝绕成螺旋状 (大小与蜡烛粗细相近) 罩在一支燃烧的蜡烛的火焰上, 会有什么现象?
对这两个实验, 学生争论很大, 很感兴趣, 通过实验, 发现一个新问题:金属还可以灭火。
二讨论:这两个实验说明金属的什么性质?
18.科林的圣诞蜡烛 篇十八
(尼 莫)
科林慢慢地从学校往家走,翻过这个爱尔兰小渔村周围的小山丘时,他步履沉重。今晚在科林的眼里不像圣诞前夜,也许是因为还没有下雪的缘故吧。
但科林知道,今晚不像圣诞前夜的原因还有一个——一个他甚至都不敢在心里小声嘀咕的原因。
他望了望山谷那边铅灰色的大海。浓雾封锁的海面上连船的影子都没有。已经7天了,他父亲工作的那条帆船7天前就应该回来了。
“我准备从谢特兰群岛给你带回一条小牧羊犬,”父亲离开的那天早晨大声说,“我敢肯定,圣诞节前一星期你就会看到它了。”
但已到了圣诞前夜,别说牧羊犬了,科林现在只盼望父亲平安回来。他望了望耸立在山顶上的灯塔。7天前,一场特大的北风使灯塔的电线短路,整整7天没有灯光为进港的船只导航。
科林推开自家小屋的门,他听见妈妈在厨房里走动。“科林,我们需要许多泥炭生火。”妈妈来到前面的房间里说,“炉子快熄灭了,我们也该点上圣诞蜡烛了。”
“妈妈,我不想点蜡烛。”科林说。
“我知道,我也不想。”妈妈回答,“但在爱尔兰,每个人在圣诞前夜都要点一根蜡烛,甚至当家里遇到了伤心的事,你也必须点上这根蜡烛。来吧,这里有两根蜡烛,我们一人一根。如果你挖些泥炭来,我们不久就可以开饭了。”科林来到屋外,把一个筐子拴在驴背上。他牵着毛驴向山上走去。“现在连给帆船进港导航的灯光都没有。”他一边说一边瞟了瞟灯塔,“我不想点蜡烛。”毛驴摇了摇头,凄凉地嘶叫着,好像听懂了他的话似的。
在注视灯塔的时候,科林突然有了主意。
科林急忙跑上山顶。他来到灯塔前,“砰砰”地用力敲门。灯塔看守人达菲先生从塔里跑出来,把门开了一条缝。“年轻人,你把我这个老头子吓了一跳,圣诞前夜应该是平安、宁静、祥和的。你究竟有什么事呢?”
“达菲先生,”科林气喘吁吁地说,“您从前是怎样点亮灯塔的?您还能把它点亮吗?”
“唉,电线烧坏了,孩子,附近买不到那样的电线。”
“我是说,在没有电之前,您是怎样点亮灯塔的?”
“噢,用放在地窖里的那盏大油灯。现在我这儿没有油——要好多油才够呢。”达菲先生盯着科林,压低了声音,“我懂,你是在想你的父亲,他在那条失踪的船上……”
“用煤油点灯能行吗?”
“我看行。”达菲先生沉吟着,“虽然我从来没试过。可是,现在村里谁家还有煤油呀?大家都买不起,只能挖泥炭来生火。”
没等达菲先生把话说完,科林就牵着毛驴跑掉了。
他跑回了自家的小屋,迅速从厨房里拿了4只水桶,转身就往外跑。他妈妈追到台阶上:“科林,你上哪儿去?泥炭呢?”科林把水桶拴到驴背上,已经走远了。
科林知道,圣诞前夜,在爱尔兰人的家里,一根点燃的蜡烛意味着任何走近门口的陌生人都将受到欢迎,他提出的所有要求都会得到尽量的满足。现在天已经黑了,他能看到柔和温暖的烛火在山坡下面的每一幢小屋里亮了起来。他牵着毛驴不停地奔跑,一直跑到村口的第一幢房子前。
“您能从油灯里给我倒半杯煤油吗?”科林用同样的话问遍了窗口有烛光摇曳的每一幢房子。
一小时后,煤油灌满了两只水桶。
科林来到灯塔前,他敲了敲门,达菲先生走了出来,瞪大了眼睛看着他和那满满的两桶油。“竟然有这样的奇迹?”达菲先生问,“这些油足够点上大半夜了!啊,我去地窑里搬那盏大油灯。”
“我再去弄些煤油来。”科林说着就朝山下跑去。
两小时后,科林从邻村搜集了两桶煤油。当他牵着毛驴爬到半山腰时,灯塔忽然闪出亮光。一道巨大的光柱越过山谷,穿透浓雾,射向黑沉沉的海面,达菲先生把大油灯点亮了!
科林回到家已经很晚了,妈妈从炉火边的凳子上跳了起来。“科林,你上哪儿去了?你真叫我担心。你没有吃晚饭,也没有点你的蜡烛!”
“我点了蜡烛,妈妈,一根大蜡烛!这是一个秘密,我现在还不能告诉你。但它的确是一根巨大的蜡烛!”
随后,科林吃了晚饭,上床睡觉去了。
他实在太累了,很快就进入梦乡。他整夜都梦见蜡烛,渔船,一桶桶的煤油……突然,他似乎听到一阵吵嚷声。“船进港了!船进港了!”好像有100个声音在他耳边回响。“他们说,幸亏有了灯塔,达菲先生点亮的灯塔。风暴过后的整整一个星期,他们只能在浓雾里飘荡,摸不清进港的方向,其实他们离海港不过10海里。”
科林睁开了眼睛。天亮了,妈妈正站在门边,人们在外面奔走相告。科林从床上跳起来,穿上衣服,跑到门口朝海港望去。是真的!有一条帆船泊在港湾中,在灰色的大海的衬托下,漆黑的帆缆上悬挂的白帆显得那么宁静安详。
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