古诗十九首——其二

古诗十九首——其二（精选3篇）

1.古诗十九首——其二 篇一

赠别二首·其二古诗词

唐代：杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

译文

多情的人却像是无情人儿一样冰冷，在离别的酒宴上只觉笑不出声。

蜡烛仿佛还有惜别的心意，替离别的人流泪到天明。

注释

多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

樽：古代盛酒的器具。

赏析

这是一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的`心情。

“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。”这首小诗的前两句是说，聚首如胶似漆作别却像无情;只觉得酒宴上要笑笑不出声。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔;着一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以致使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，像是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最深切的感受，诗人把它写了出来。“惟觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣!但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于多情，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”小诗的后两句是说，案头蜡烛有心还惜别;你看它替我们流泪流到天明。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情，然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的客观世界，于是眼中的一切也都带上了感伤的色彩。蜡烛本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”;而在诗人眼里烛芯却变成惜别之心，把蜡烛拟人化了。在诗人眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

齐梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字，但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别;这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚、道出了离别时的真情实感。

2.古诗清平调其二李白带拼音版 篇二

12 古诗清平调其二李白带拼音版，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香;不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的.“露华浓”更进一层。一起学习一下古诗清平调其二李白带拼音版，古诗清平调其二李白翻译，古诗清平调其二李白赏析吧！ 3 古诗清平调其二李白赏析

这一首，写贵妃的受宠幸。以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。首句写花受香露，衬托贵妃君王宠幸;二句写楚王遇神女的虚妄，衬托贵妃之沐实惠;三、四句写赵飞燕堪称绝代佳人，却靠新妆专宠，衬托贵妃的天然国色。诗人用抑扬法，抑神女与飞燕，以扬杨贵妃的花容月貌。

3.古诗十九首——其二 篇三

作者:李贺

别柳当马头，官槐如兔目。

欲将千里别，持此易斗粟。

南云北云空脉断，灵台经络悬春线。

青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。

维尔之昆二十余，年来持镜颇有须。

辞家三载今如此，索米王门一事无。

荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬。

江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。

作品赏析

【注解】：

1：别柳当马头，官槐如兔目：官槐，长安官街，夹道植槐柳。兔目，《续博物志》：“槐叶之生，入春季五日而兔目，十日而鼠耳 ，更旬而始规，三旬而叶成。”

2：欲将千里别，持我易斗粟：言千里以身事人，不过为斗粟也。持我，一作持此。

3：南云北云空脉断，灵台经络悬春线：南云北云，谓二人一南一北也。灵台经络，犹心中情绪也。灵台，出《庄子》，心也。此句 ，或谓兄弟一南一北,家母思儿也。

4：青轩树转月满床，下国饥儿梦中见：下国，京师以外之地。

5：维尔之昆二十余，年来持镜颇有须：昆，兄也。此长吉自谓，而与其季言之。

6：辞家三载今如此，索米王门一事无：索米，领取俸禄也。《东方朔传》“无令但索长安米。”注云：“索，尽也。”

7：荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬：拱柳，合抱之柳。蛴螬，《尔雅》云：“蛴螬有六名，在木中者，名蝤蛴。”《化书》云： “燥湿相育，不母而生蝤蛴。”

8：江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号：幼客，游子年幼也。晚吹，晚之吹角。

【韵译】：

刘辰翁评曰：非深爱不能道此兄弟情。语自不同，读亦心呕。