语文文言文句式判断

语文文言文句式判断（精选8篇）

1.语文文言文句式判断 篇一

中考文言文判断句句式集锦

判断句

古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。

(1)“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡。

(2)“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

(3)“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯。

(4)“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影。

(5)“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉。

(6)“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也。

(7)“……，……者也”牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

(8)“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也。

(9)“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石。

(10)“……，……也” 例：鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也 夫战，勇气也。

(11)“……也”例：此诚危急存亡之秋也。

2.高考语文文言文特殊句式复习 篇二

高考文言文考查能力要求明确指出：理解与现代汉语不同的句式和用法。考查形式主要有显性和隐性两种。显性就是以选择题形式判断句式的不同，隐性是将文言文特殊句式放在翻译中综合考查。根据这一考点的命题特点和趋势，备考时要注意以下两点：

一是对文言文特殊句式的复习要重点掌握判断句、被动句、倒装句和省略句。二是对各类句式的基本知识与判断标准要理解、熟记，以便解题时进行知识迁移。

第一类：判断句式

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

1.者，也。这是文言判断句中最常见的形式。如：陈胜者，阳城人也。(《史记陈涉世家》)

2.，也。判断句中，有时者和也不一定同时出现，一般省略者，只用也表判断。如：操虽托名汉相，其实汉贼也。(《资治通鉴》)

3.者，。有的判断句，只在主语后用者表示提顿，这种情况不常见。如：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)

4.者也。在句末连用语气词者也，表示加强肯定语气，这时的者不表示提顿，只起称代作用。如：城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策齐策》)

5.无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)

第二类：被动句式

文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的.行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：

1.动词后用介词于表被动，于起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《史记屈原列传》)

2.有时也在介词于或动词前加受，形成受于的形式表被动。如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《资治通鉴》)

3.用见、于、见于表被动。如：秦城恐不可得，徒见欺。(《史记廉颇蔺相如列传》)臣诚恐见欺于王而负赵。(同上)暴见于王。(《孟子梁惠王下》)

4.见有一种特殊用法和表被动的见的形式很相近，如：冀君实或见恕也。(《答司马谏议书》)这里的见不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的见谅等为此种用法。用为、为所表被动。如：偏在远郡，行将为人所并。(《资治通鉴》)

5.用被表被动。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》)无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：荆州之民附操者，逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的逼兵势是被兵势所逼的意思。

第三类：倒装句式

文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置四种。

1.主谓倒装

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提到主语前面。如：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)实际上是汝之不惠甚矣。

2.宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：沛公安在?(《史记项羽本纪》)这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词(谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等)。值得注意的是，介词以的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟观人风者得焉。(柳宗元《捕蛇者说》)其中的是是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有不、未、毋、无、莫等否定词);二是代词作宾语。如：

时人莫之许也。(陈寿《三国志诸葛亮传》)

第三、用之或是把宾语提至动词前，以突出强调宾语。这时的之只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。(韩愈《师说》)有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词唯，构成唯是的格式。如：唯利是图、唯命是从等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置。如：业文南向坐。(《史记项羽本纪》)

3.定语后置

文言文中，定语的位置一般在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用者结句，形成中心词+后置定语+者或中心词+之+后置定语+者的形式。如：求人可使报秦者，未得。(《史记廉颇蔺相如列传》)石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

4.介词结构作状语后置

介词结构作状语后置，介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用以、于组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：

第一、用介词于组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)两个于蓝在翻译时，都要放在动词前作状语。

第二、介词以组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：具告以事。(《史记项羽本纪》)即以事具告。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是以事具告(之)。还有一种介词乎组成的介宾短语在补语位置，翻译时可视情况而定其成分。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)句子中的生乎吾前既可译为在我的前面出生，作状语，又可译为生在我的前面，作补语，一般来说仍作补语，而固先乎吾的乎吾则一定要作状语。

第四类：省略句式

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，文言文常见的有以下几种情形：

1.省略主语

有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三人称代词之、其不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。(《捕蛇者说》)有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)

2.省略谓语

谓语是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语择。在译成现代汉语时，被省略的谓语要补充出来。

3.省略宾语

宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语拜的宾语之。又如：竖子不足与谋!(《鸿门宴》)这句话中省略了介词与的宾语之。在文言文中，介词以、为、与的宾语之往往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4.省略介词

在文言文中，介词于和以常被省略。如：后数日驿至，果地震陇西。(《张衡传》)句中省略了介词于。又如：赐之彘肩。(《鸿门宴》)句中省略了介词以。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

3.高一语文必修一文言文特殊句式 篇三

秦王购之(以)金千斤 取之(以)百金

欲与(之)俱(往)

皆陈（于）殿下

而为（之）留待

与燕督亢之地图献（于）秦王 以（之）试人

遂拔以（之）击荆轲 嘉为（之）先言于秦王曰 见燕使者（于）咸阳宫 使（之）毕使于前 群臣侍（于）殿上者 比（于）诸侯之列 敢以(之)烦执事 许君焦、瑕

若舍郑以(之)为东道主(烛之武)许之(烛之武)辞曰 阙秦以利(于)晋

晋军(于)函陵，秦军(于)泛南 为击(之)破沛公军 加彘肩(于盾)上

沛公欲王（于）关中 为(我)击破沛公军 急击勿失（之）具告以事（之）

欲呼张良与（之）俱去 毋从（之）俱死也。

旦日（你）不可不蚤自来谢（于）项王

将军战（于）河北，臣战（于）河南 项王即日因留沛公与（之）饮 举所佩玉玦以（之）示之者三 若属皆且为（之）所虏 则与（之）一生彘肩 再拜献（于）大王足下 置之（于）坐上

被动句

父母宗族，皆为戮没

燕国见陵之耻除矣 若属皆且为所虏 珍宝尽有之

吾属今为之虏矣

定语后置句 群臣侍殿上者

太子及宾客知其事者 秦王购之 金千斤

状语后置句

佚之狐言于郑伯曰 燕王拜送于庭

使毕使于前

秦王购之 金千斤 常痛于骨髓 嘉为先言于秦王 见燕使者咸阳宫 给贡职如郡县 以其无礼于晋 且贰于楚也

若亡郑有益于君

言于项羽曰 贪于财货 长于臣 具以沛公言报项王 因击沛公于坐 具告以事

具以沛公言报项王 得复见将军于此

判断句

此臣日夜切齿拊心也

今日往而不反者，竖子也

仆所以留者，待吾客与俱

事所以不成者，乃欲以生劫之 是寡人之过也 邻之厚，君之薄也 以乱易整，不武

吾令人望其气，皆为龙虎 成五采，此天子气也。

楚左尹项伯者，项羽季父也。

今人有大功而击之，不义也。

亚父者，范增也。

沛公之参乘樊哙者也。

此亡秦之续耳。

人方为刀俎，我为鱼肉。

夺项王天下者必沛公也。

备他盗之出入与非常也。

宾语前置

夫晋，何厌之有? 籍何以至此 大王来何操 沛公安在

4.语文文言文句式判断 篇四

<判断句> 是寡人之过也（句中“是”不表判断，作指示代词用，意为“这”；而“也”是判断句的标志，翻译时要加“是”）（《烛之武退秦师》）邻之厚，君之薄也（《烛之武退秦师》）

以乱易整，不武（否定判断）（《烛之武退秦师》）此臣日夜切齿拊心也（《荆轲刺秦王》）今日往而不反者，竖子也（《荆轲刺秦王》）楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）

所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也（《鸿门宴》）亚父者，范增也（《鸿门宴》）此亡秦之续耳（《鸿门宴》）<被动句> 皆为戮没没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）（《荆轲刺秦王》）父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）若属皆且为所虏（“为所”表示被动）（《鸿门宴》）吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）妇女无所幸（《鸿门宴》）<省略句> 敢以烦执事。（“以”后省略宾语“之”）（《烛之武退秦师》）辞曰：“臣之壮也”（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）若舍郑以为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）（《烛之武退秦师》）晋军函陵，秦军氾南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）夜缒而出，见秦伯（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）秦王购之金千斤（《阿荆轲刺秦王》）取之百金（《荆轲刺秦王》）为击破沛公军（《鸿门宴》）

夫晋，何厌之有（此句应为“有何厌”，疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面。“之”作为宾语前置的标志）（《烛之武退秦师》）而报将军之仇者，何如（应为“如何”）（《荆轲刺秦王》）燕王拜送于庭（应为“于庭拜送”）（《荆轲刺秦王》）不然，籍何以至此（疑问代词作宾语前置的标志）（《鸿门宴》）客何为者（《鸿门宴》）沛公安在（《鸿门宴》）大王来何操（《鸿门宴》）太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）

秦王购之金千斤，邑万家（应为“千斤金”和“万家邑”）（《荆轲刺秦王》）群臣侍殿上者，不得持尺兵（应为“侍（于）殿上群臣”）（《荆轲刺秦王》）

以其无礼于晋（句中“于”作介词，与“晋”组成介宾短语，“于晋”作状语修饰“无礼”。在古文中，状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来）（《烛之武退秦师》）佚之狐言于郑伯曰（《烛之武退秦师》）

晋军函陵，秦军氾南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）燕王拜送于庭（《荆轲刺秦王》）贪于财货（《鸿门宴》）具告以事（《鸿门宴》）长于臣（《鸿门宴》）<固定句式> 而卒惶急无以击轲（无以„„，没有用来„„的，无法）（《荆轲刺秦王》）臣乃得有以报太子（有以„„，有用来„„的方法）（《荆轲刺秦王》）

将奈何（表疑问，怎么„„。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）（《荆轲刺秦王》）荆轲有所待（有„„的人/东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语）（《荆轲刺秦王》）

将军岂有意乎（表揣度，是否„„呢）（《荆轲刺秦王》）

财物无所取，妇女无所幸（“即„„没有被„„，„„没有被„„”）（《鸿门宴》）孰与君少长（表选择问的句式，译作“„„比较„„哪一个„„”）（《鸿门宴》）何辞为（表反问的句式，译作“为什么„„呢”，“为”是语气词）（《鸿门宴》

必修二

<判断句> 死生亦大矣。《兰亭集序》

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。《游褒禅山记》 有志与力，而又不随之以怠。（宾语）《游褒禅山记》 余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）《游褒禅山记》 倒装句：

当其欣于所遇（介词结构后置，即状语后置）《兰亭集序》 会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀（状语后置）；《兰亭集序》 当其欣于所遇（状语后置）；《兰亭集序》 虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；《兰亭集序》 仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）《兰亭集序》 客有吹洞箫者（定语后置）《赤壁赋》 此非孟德之困于周郎者乎——定语后置《赤壁赋》 何为其然也（宾语前置）《赤壁赋》 而今安在哉（宾语前置）《赤壁赋》

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）《游褒禅山记》

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）《游褒禅山记》 <省略句> 引（之）以为流觞曲水《兰亭集序》

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之《游褒禅山记》 距洞百余步，有碑仆（于）道《游褒禅山记》 <文言固定句式> 有怠而欲出者。（有一个……的人。）

其孰能讥之乎？（难道……吗？）

何可胜道也哉！（哪里……呢！）

此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）

必修三

<判断句> 是亦走也 《寡人之于国也》

非我也，岁也《寡人之于国也》（否定判断肯定判断）

是使民养生丧死无憾也。《寡人之于国也》 养生丧死无憾，王道之始也《寡人之于国也》

生养死葬没什么不满，就是王道的开端。《寡人之于国也》 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士《过秦论》 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》 关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也《过秦论》 仁义不施，而攻守之势异也《过秦论》 师者，所以传道受业解惑也《师说》 其可怪也欤《师说》 其为惑也，终不解矣《师说》 人非生而知之者《师说》 道之所存，师之所存也《师说》 非吾所谓传其道解其惑者也《师说》 虽有槁暴，不复挺者。《劝学》

<倒装句> 状语后置句（介宾短语后置）：

申之以孝悌之义《寡人之于国也》 则无望民之多于邻国也《寡人之于国也》 颁白者不负戴于道路矣《寡人之于国也》 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也《过秦论》 学于余-介词结构后置《师说》 不必贤于弟子《师说》

耻学于师-介词结构后置《师说》

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(宾语前置句：

未之有也《寡人之于国也》否定句中，代词宾语前置。未之有也。

鸡豚狗彘之畜。《寡人之于国也》 仁义不施，而攻守之势异也《过秦论》 句读之不知-宾语前置《劝学》 惑之不解-宾语前置《劝学》 定语后置

铸以为金人十二《过秦论》 <固定句式> 直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）《寡人之于国也

或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）《寡人之于国也》

蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》

<省略句> 何也《寡人之于国也》 省主语“此”。

弃甲曳兵而走《寡人之于国也》省主语“将士”。

则曰-《师说》 輮(之)以为轮《劝学》

骐骥一跃，不(跃)能十步《劝学》 蟹(有)六跪而二螯《劝学》

必修四

<判断句>

廉颇者，赵之良将也《廉颇蔺相如列传》 和氏璧，天下共传宝也《廉颇蔺相如列传》 我为赵将《廉颇蔺相如列传》

张衡字平子，南阳西鄂人也(张衡，字平子，南阳郡西鄂县人)《张衡传》 缑王者，昆邪王姊子也。《苏武传》

非汉所望也。《苏武传》 汉天子，我丈人行也《苏武传》 <被动句>

而君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》 秦城恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》 见犯乃死，重负国《苏武传》 大臣亡罪夷灭者数十家《苏武传》 皆为陛下所成就《苏武传》 缑王等皆死，虞常生得《苏武传》

连辟公府不就（多次被公府征召）《张衡传》 <倒装句> 何以知之 宾语前置 《廉颇蔺相如列传》 求人可使报秦者 定语后置《廉颇蔺相如列传》 拜送书于廷 介宾短语后置《廉颇蔺相如列传》

送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。《苏武传》 为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。《苏武传》 何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何为见汝” 《苏武传》 子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎” 《苏武传》。

何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。

募士、斥候百余人俱。宾语前置句，正常语序“募百余人士、斥候俱” 《苏武传》 自书典所记，未之有也〔自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）〕《张衡传》 果地震陇西（果然在陇西发生地震）《张衡传》 讽议左右（在皇帝的左右对政事提出意见）《张衡传》 游于三辅（于三辅游）《张衡传》 讽议左右（（于）左右讽议）《张衡传》 <省略句> 视事三年，上书乞骸骨（省略主语“张衡”）《张衡传》

讽议左右（省略介词“于”）《张衡传》

必修五

<判断句> 非臣陨首所能上报（用“非”表否定判断）《陈情表》 今臣亡国贱俘（直接表判断）《陈情表》

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（“非”表否定判断）《陈情表》

死生亦大矣（直接表示判断）《兰亭集序》 固知一死生为虚诞（动词“为”，表示判断）《兰亭集序》

齐彭殇为妄作（动词“为”，表示判断）《兰亭集序》 勃，三尺微命，一介书生。《滕王阁序》 此小大之辩也（“也”表示判断语气）《逍遥游》

《齐谐》者，志怪者也（“者……也”表示判断语气）《逍遥游》 穷发之北，有冥海者，天池也（“者……也”表示判断语气）《逍遥游》 <变式句> 急于星火（于星火急，介宾后置）《陈情表》

是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）《陈情表》 而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）《逍遥游》 彼且奚适也（适奚，宾语前置）《逍遥游》 奚以知其然也（以奚，宾语前置）《逍遥游》

覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）《逍遥游》 翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置《兰亭集序》

会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置）《兰亭集序》 仰观宇宙之大（仰观大宇宙，定语后置）《兰亭集序》 俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）《兰亭集序》 不能喻之于怀（不能于怀喻之，介宾短语后置）奏流水以何惭（宾语前置）《滕王阁序》。《逍遥游》 <省略句> 翱翔（于）蓬蒿之间（省略介词“于”）《逍遥游》

且举世誉之而（宋荣子）不加劝（省略主语“宋荣子”）《逍遥游》 众人匹（于）之（省略介词“于”）《逍遥游》

众人匹之，（众人）不亦悲乎（省略主语“众人”）《逍遥游》

渔舟唱晚，响穷（于）彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断（于）衡阳之浦 《滕王阁序》 <疑问句> 奚以之九万里而南为（奚以……为，表示疑问语气）《逍遥游》 奚以知其然也（“奚以”，表示疑问语气）《逍遥游》 彼且奚适也（“奚”，表示疑问语气）《逍遥游》 判断句

皆口腹自役（“皆”表判断）

倒装句

（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）

（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）

（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）

（4）将有事于西畴（介宾结构后置）

（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）

（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）

省略句

（1）情在骏奔（省略主语“余”）

（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）

（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）

被动句

（1）遂见用于小邑（见，被）

5.高一文言文句式 篇五

1、用：“……者，……也。”表示； 表示；、者 也 表示 师者，所以传道受业解惑也。如：师者，所以传道受业解惑也。表示；

2、用：“……，……也。”表示；、，也 表示 项脊轩，旧南阁子也。如：项脊轩，旧南阁子也。

3、用：“……者，……。”表示； 表示；、者。表示 粟者，民之所种。如：粟者，民之所种。

4、用“……者也 表示； 者也”表示、者也 表示； 城北徐公，如:城北徐公，齐国之美丽者也。城北徐公 齐国之美丽者也。注意： 并非所有用了“者 的都表判断。注意：并非所有用了 者、也”的都表判断。有时它们表句中停顿或舒缓语气。的都表判断 有时它们表句中停顿或舒缓语气。如： “臣闻求木之长者。” 臣闻求木之长者 臣闻求木之长 “彼与彼年相若也，道相似也。” 彼与彼年相若 彼与彼年相若也 道相似也 5.在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词 乃、必、在文言文中有时为了加强判断的语气，在文言文中有时为了加强判断的语气 往往在动词谓语前加副词“乃 亦、即、诚、皆、则”等。等 如：是乃狼也。岳阳楼之大观也。此则岳阳楼之大观也。环滁皆山也。环滁皆山也。布衣。臣本布衣。危急存亡之秋也。此诚危急存亡之秋也。熊掌，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。

6、用动词 为”表判断。表判断。、用动词“为 表判断 中峨冠而多髯者为 如： “中峨冠而多髯者为东坡。” 中峨冠而多髯者 东坡。

7、用：“……，……。”直接表判断； 直接表判断、，直接表判断； 刘备，天下枭雄。如：刘备，天下枭雄。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是 一般都不是判断词 一般都不是判断词，需要注意的是，判断句中谓语前出现的 是”一般都不是判断词，而是指示代 作判断句的主语；而有些判断句中的“是 也并非都不表示判断 也并非都不表示判断。是 在 词，作判断句的主语；而有些判断句中的 是”也并非都不表示判断。“是”在 先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词的用法则多起来。先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词的用法则多起来。

8、汉魏以后，用“是”作判断此的逐渐增多。、汉魏以后，是 作判断此的逐渐增多

作判断此的逐渐增多。问今是 如：“问今是何世？” 问今 何世？

9、用否定副词 非”等表示否定判断。相当于现代汉语的 不是 的句式。等表示否定判断。不是”的句式、用否定副词“非 等表示否定判断 相当于现代汉语的“不是 的句式。如： 不高也，不深也，兵革非不坚利也……(《孟子 得道多助，失道寡 得道多助，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也 《孟子得道多助 助》

二．被动句
主语是谓语动词所表行为的受动者的句子，叫被动句。翻译为 被。主语是谓语动词所表行为的受动者的句子，叫被动句。翻译为“被”。常见的几种形式： 常见的几种形式：

1、用“……于……。”表示； 表示；、于。表示 此非孟德之困于周郎者乎？ 如：此非孟德之困于周郎者乎？ 不拘于时。不拘于时。

2、用“……见……”的形式表示； 的形式表示；、见 的形式表示 众人皆醉而我独醒，是以见 如：众人皆醉而我独醒，是以见放。

3、用“见……于……”的形式表示； 的形式表示；、见 于 的形式表示 王而负赵。臣诚恐见 如：臣诚恐见欺于王而负赵。

4、用“受……”的形式表示、受 的形式表示 有罪受贰（因有罪不被信任）有罪受贰（因有罪不被信任）

5、用“受……于……”的形式表示； 的形式表示；、受 于 的形式表示 举十万之众，如：举十万之众，受制于人。

6、用“为……”的形式表示； 的形式表示；、为 的形式表示 身死人手，天下笑者。如：身死人手，为天下笑者。

7、用“为……所……”的形式表示； 的形式表示；、为 所 的形式表示 山峦为晴雪所 如：山峦为晴雪所洗。来表示被动。

8、用“被”来表示被动。、被 来表示被动 风流总被雨打风吹去。如：风流总被雨打风吹去。任何标志。9．意念上的被动句，即无任何标志。．意念上的被动句，即无任何标志 怀王）疏屈平而信上官大夫，令尹子兰，（怀王）疏屈平而信上官大夫，令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡。

三、省略句 句子中省略某一词语或某种成分的现象，句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古 今共有的，不过，文言里这种现象更突出，今共有的，不过，文言里这种现象更突出，而且有些在 这种现象更突出 现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被 现代汉语中一般不能省略的句子成分，省略。省略。最常见的省略句有以下几种： 最常见的省略句有以下几种：

（一）省略主语 主语的省略，文言文中更为常见。句子中是否省略了成份，主语的省略，文言文中更为常见。句子中是否省略了成份，要以

以上下 文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略 成分补出来。主语的省略，可分为“承前省 承前省”、蒙后省 蒙后省”、对话省 成分补出来。主语的省略，可分为 承前省、“蒙后省、“对话省 ’等形式。等形式。等形式 1． 承前省 ．（1）廉颇为赵将，廉颇）伐齐，大破之。《廉颇蔺相如列传》）廉颇为赵将，廉颇）伐齐，大破之。《廉颇蔺相如列传）（（廉颇蔺相如列传》（2）永州之野产异蛇，异蛇）黑质而白章，异蛇）触草木，草木）尽）永州之野产异蛇，异蛇）黑质而白章，异蛇）触草木，草木）（（（（柳宗元 死。柳宗元《捕蛇者说》（柳宗元《捕蛇者说》）2．蒙后省 ． 谓张良曰： 度我至军中，公乃人。（鸿门宴》 《鸿门宴）（1）沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃人。”（鸿门宴》）沛公谓张良曰（《 必死是间，余收尔骨焉（左传肴之战）《左传 肴之战》（《（2）尔）必死是间，余收尔骨焉（左传 肴之战》）3．对话省 ． 独乐乐，（1）孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不）孟子）（独乐乐 与人乐乐，孰乐？（不 若与人。（孟子》二章）《孟子 若与人。”（孟子》二章）《 今日之事何如？ 良曰 良曰：（今日之事）（2）樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚）樊哙曰： 今日之事何如 《鸿门宴）急。”（鸿门宴》（鸿门宴》 《

（二）省略谓语 谓语是句子最重要的部分，无论是古代还是现代，谓语是句子最重要的部分，无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比 较少的，不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象，较少的，不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象，尤其是并列 的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省 略的谓语需要根据上下文补出 才能不影响意思的表达。需要根据上下文补出，略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。1．承上文谓语省略 ． 一鼓作气，鼓 而衰 而衰，鼓 而竭 而竭。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。2．蒙下文谓语省略 ． 杨子之邻人亡羊，既率其党（追之）又请杨子之坚追之。《列子 杨子之邻人亡羊，既率其党（追之）又请杨子之坚追之。《列子 歧路，（列子歧路 亡羊》 亡羊》）3．共知省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。．共知省略，即根

据上下文一看便会明白省略的是什么。后公改（两广，太监泣别，赠大珠四枚。崔铣《（崔铣 后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。崔铣《记王忠肃公翱（事》）

（三）省略宾语 文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之。文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词 之”。1．省略动词后的宾语，如： ．省略动词后的宾语，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（以事。《鸿门宴）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。《鸿门宴》（鸿门宴》 2．省略介词后的宾语，如： ．省略介词后的宾语，成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（（蒲松龄 成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。蒲松龄《聊斋志异 促（蒲松龄《聊斋志异促 织》）省介词：

（四）省介词： 非亢（非亢（于）九国之师 余自束发读书（余自束发读书（于）轩中

（六）省量词： 省量词： 蟹六（跪而二（蟹六（条）跪而二（只）鳌

（七）省略兼语 “使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这 这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，使 这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语 个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被 省略，所省多是代词“之 ： 省略，所省多是代词 之”： 不如因而厚遇之，归赵。《廉颇蔺相如列传）不如因而厚遇之，使（之）归赵。《廉颇蔺相如列传》（廉颇蔺相如列传》

文言句式（倒装句式）文言句式（倒装句式）
现代汉语的句子成分的顺序，一般为（现代汉语的句子成分的顺序，一般为（定）主（状）谓（补）但在文言文中，（定）宾.但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，但在文言文中 在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现 这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现 了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式： 了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式： 宾语前置 宾语位置也和现代汉语一样 一般都是在动词 或介词）也和现代汉语一样，一般都是在动词 或介词）在古代汉语里，在古代汉语里，宾语位置也和现代汉语一样，（的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词 或介词）动词（的后面，但为了强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（或介词）
的前面。宾语可以分为下面几种： 的前面。宾语可以分为下面几种：

1、在疑问句中，疑问代词（安、何、谁、奚等）作宾语，一般提前到 奚等）作宾语，、在疑问句中，疑问代词（动词（或介词）动词（或介词）前。与归？ 微斯人也，如：微斯人也，吾谁与归？ 彼且奚适也？ 彼且奚适也？ 而今安在哉？ 而今安在哉？ 则又何羡乎？ 则又何羡乎？

2、在否定句中，代词作宾语，也要提前到动词前。作宾语，、否定句中 代词作宾语 也要提前到动词前。如： 有也。未之有也。恐年岁之不吾 恐年岁之不吾与。等词的帮助，3、为了强调宾语，借助 之、是”等词的帮助，把宾语从动词后提到、为了强调宾语，借助“之 等词的帮助 动词前。之 和 是 是宾语前置的标志，不译。动词前。“之”和“是”是宾语前置的标志，不译。如：A、何陋之有？B、何厌之有？、何陋之、何厌之 C、句读之不知，惑之不解。不解。、句读之不知，D、无乃尔是过与？、无乃尔是过与？ E、惟利是图、马首是瞻 马首是、惟利是

4、“自”做宾语时，常常置于动词之前。做宾语时，、自 做宾语时 常常置于动词之前。秦人不暇自 秦人不暇自哀。令人长号不自 令人长号不自禁。情不自 情不自禁。

注意：、介词“以 的宾语比较活跃 即使不是疑问代词，的宾语比较活跃，注意：

1、介词 以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前

置。“余是以记之 以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说》 其中的 是” 余是以记之，以俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》 其中的“是 ” 《捕蛇者说））其中的 如： 余是以记之，是一般代词，是一般代词，但也前置了

2、方位词、时间词作宾语时，有时也前置。、方位词、时间词作宾语时，有时也前置。例如： 亚父南向 南向坐（史记项羽本纪）意思是“亚父面向南坐 《史记 项羽本纪》）意思是 亚父面向南 例如：“ 亚父南向坐。”（史记 项羽本纪》 意思是 亚父面向南坐。” 《

定语后置句
定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词之前。在文言文中，定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词之前。在文言文中，除了此种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置 定语后置”。除了此种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它 定语后置。常见定语后置有以下几种格式： 常见定语后置有以下几种格式：

1、“中心语 之+定语 的形式； 中心语+之 定语 的形式； 定语”的形式、中心语 蚓无爪牙之利 筋骨之强。爪牙之利，如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。

2、“中心语 之+定语 者”的形式； 中心语+之 定语 定语+者 的形式 的形式；、中心语 如： 之千里者 一食或尽粟一担。马之千里者，一食或尽粟一担。

3、客有吹洞箫者。、吹洞箫者 4.“中心词＋而＋定语＋者” 中心词＋ 定语＋ 中心词 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博《五人墓碑记》 ？（张博 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博《五人墓碑记》）

6.文言文常用句式解析 篇六

文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：

1、主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：

①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

2、只在主语后用“者”表提顿。如：

①粟者，民之所种。(《论贵粟疏>)

3、只在谓语后用“也”煞尾。如：

①此世所以不传也。(《石钟山记))

②道之所存，师之所存也。(《师说>)

4、“者～也”都不用。如：

①此人力士。(《信陵君窃符救赵))

②刘备天下枭雄。(<赤壁之战>)

5、谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：

①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵>)

②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)

③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))

6、用副词“非”表否定判断。如：

①人非生而知之者。(<师说))

②拾视之，非字而画。(《促织》)

(二)被动句的格式

文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。

1、用介词“为”引进行为的主动者。如：

①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)

②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)

2、用介词“于”引进行为的主动者。如：

①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

②不拘于时，学于余。(《师说》)

3、用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：

①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)

②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)

4、用助动词“见”表被动。如：

①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。

②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)

5、用“为……所……”的格式表被动

“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：

①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)

②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》

6、用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。如：①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)

7、意念上的被动。

动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。

②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。

③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋>)──“函谷举”，函各关被攻下。

(三)特殊的双宾语

文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。

1、使动双宾语。

动词和近宾之间是使动关系。如：

①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。

②今殴民而归之农，皆着于本。(《论积贮疏》)──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。

2、为动双宾语。

动词和近宾之间是为动关系。如：

①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君>)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。

②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。

(四)句子成分的特殊顺序

文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。

1、疑问代词作宾语，前置。如：

①大王来何操？(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。

②君何以知燕王？(<廉颇蔺相如列传>。—一此为作介词的宾语间置。

2、否定句代词宾语前置。如：

①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。

②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。

3、宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：

①何功之有哉？(《信陵君窃苻救赵》)

②求，无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)

4、定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。

中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：

①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)

②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君>)

(五)句子成分的省略

文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。

1、兼语省略。

省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：

①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人。

②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。

以上二例省略的兼语都是已见于上文的。

2、动词的代词宾语省略。

这种省略有两个条件：

一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。

二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：

①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。

②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。

3、部分介词的宾语往往省略。

省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：

①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。

②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。

③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。

④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。

⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。

4、介词“于”“以”往往省略。如：

①又荆州之民附操者，逼兵势耳。(<赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。

②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。

(六)习惯句式

所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。

1、不亦……乎？

在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(《察今》)

②学而时习之，不亦说(悦)乎？(《论语·学而》)

2、无乃……乎？

表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：

①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(《教之战》)

②求，无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。

3、得无……乎？

表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：①若翁廉，若辈得无苦贫乎？(《记王忠肃公翱事》)──也许。

②成反复自念，得无教我猎虫所耶？(《促织》)──莫非，莫不是。

③日食饮得无衰乎？（《触詟说赵太后》)──该不会，该没有。

4、如……何？若……何？奈……何？

这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。如：

①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)

②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何？(《与妻书>)

5、何……为？何以……为？

这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何……为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么……呢？”“怎么…呢”。“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。如：

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢？

②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢？为什么要攻打呢？

6、……孰与……？

动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。

①吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)

②公之视廉将军孰与秦王？((廉颇蔺相如列传>)

7、有所……，无所……

在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：

①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。

②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。

③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。

8、有以……，无以……

对这种句式的结构，多数语法着作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。如：

①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子。

②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐。

7.教案文言文特殊句式专题 篇七

孙国瑞

教学目的：

1、了解高考对文言句式的要求。

2．理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。3．通过相关练习加以巩固和提高。

教学重难点：

1．如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。

教学方法： 通过老师讲解，学生大量的训练，使学生牢固地掌握。

教学时数：共计8课时

第一课时

教学内容：判断句

教学目标：

1、使学生了解高考文言文对文言句式的要求。

2、了解判断句的特点。

3、通过一定量的练习，加以巩固。

教学实施过程：

一、文言句式的概述

古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。

一、判断句

1.用“者……也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）

“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）

“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

2.句末用“也”表判断

“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）

“方柯，天才也。”（方柯是天才）

用“者”表判断

“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）

３.用“为”表判断

“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）

4.用“乃”表判断

“是乃狼也。”（这是狼）

“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）

4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)

第二课时

教学内容：被动句

教学目标：让学生能够判定什么是被动句，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

二、被动句

什么是被动句？ 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

1.用“为”表被动

“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）

2.用“被”表被动

“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）

3.用“见”表被动

“……徒见欺”（……白白地被欺骗）

4.用“于”表被动

“受制于人”（被人控制）

“不能容于远近。”（不能被邻里所容）

被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：

动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）

用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,行将为人所并。”（《资治通鉴》）

用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）

1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。

例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)4．用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

第三课时

教学内容：省略句

教学目标：让学生能够判定什么是省略句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

三、省略句

1、主语的省略

就是把主语省略掉。

例如（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]

蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）

（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：„（公）度我至军中，公乃入。‟” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经?七月》）

（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：„独乐乐，与人乐乐，孰乐？‟（王）曰：„不若与人。‟”

2、谓语的省略 就是把谓语省略掉。”

例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。

3、修饰语和中心词的省略。如：

吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]

行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：

(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。

杞子自郑使(人)告于秦。

郑穆公使(人)视客馆。

屠惧，投（之）以骨。（《狼》）

4、介词和介词宾语的省略。如：

死马且买之(以)五百金，况生马乎？

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。

试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。

此人一一为（之）具言所闻

旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）

5、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。

省略句总结

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：

1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。

2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。

3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

第四课时

教学内容：倒装句----宾语前置

教学目标：让学生能够判定什么是宾语前置句，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

（一）、宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：„大王来何操？‟”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。《卫风?氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）

惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

第五课时

教学内容：倒装句----定语后置；状语后置

教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

（二）、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥

遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。《邶风?静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威

第六课时

教学内容：倒装句----主语后置；固定句式

教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

（四）、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道

快哉此风！（宋玉《风赋》）

“美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉 反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄 求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）《劝学》〈荀子〉

奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）

——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉

不亦……乎 相当于“不是……吗”

以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）

如……何 相当于“对……该怎么办”

唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性

岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……

与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）

与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

⑴“如……何”、“奈……何”、“若……何”。这是三个同义的说法。意思是“把……怎么样”、“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”。例如：

如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)

奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)

⑵“……孰与……”、“……何如……”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。

公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)

吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)

汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)

“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。

救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)

惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)

岭南梅开早，何如北地春？

与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰若”、“孰如”、“何若”等。

⑶“不亦……乎？”可译为：“不……吗？”，“难道不……吗？”

学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

⑷“何(奚、曷)以(用)……为”“何以为”“何……为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着……呢？”、“还要……干什么呢？”

吾有车而使人不敢借，何以车为？

世方乱，安以富为？

上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

胜自磨剑，人问曰：“何以为？”(磨剑干什么呢？)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)

⑸“何……之为”。这个格式的意思是“还算得上……”、“还谈得上什么……”、“还说什么……”。

秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)

国仇未报，何以家为？

何以名为？臣夫桑下之饿人也？

⑹“得无”、“无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。

得无教我猎虫所耶？

日饮食得无衰乎？

得毋有病乎？

“无乃”又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“岂不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。

求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)

固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。

第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢

第七、八课时

教学内容：特殊文言句式的判断及翻译

教学目标：让学生能够准确判定不同句式，并能准确翻译出来。

教学实施过程：

特殊文言句式的判断及翻译

一、请翻译。

判断句式

1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。

2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

3、此悉贞良死节之臣。

4、臣本布衣。

5、已后典籍皆为板本。

6、江东领袖孙伯符乃英雄也。

7、济北彀城下黄石即我也。文言文判断句式常见有3种

1、①……者……也

②……者

③……也

2、句中不用“者”，句末不用“也”。

3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断

三、请翻译

省略句式

1、（卖油翁）乃取一葫芦置于地，（卖油翁）以钱覆其口。

2、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3、小惠未遍，民弗从（之）也。

4、以（之）告富者。

5、山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。归纳：

1、补充省略成分，应结合上下文语境。

2、省略句常见的几种类型

①主语省略

②谓语省略

③宾语（包括介词“以”的宾语）省略

④介词省略

3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。

四、请翻译。

倒装句-----介宾短语后置句

1、孔子曰：“苛政猛于虎。”

2、吾尝疑乎是

3、刻唐贤今人诗赋于其上

4、杀人以梃与刃，有以异乎

5、咨臣以当世之事

6、故临崩寄臣以大事也

7、尝射于家圃

归纳：

介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。

五、请翻译

倒装句-----宾语前置句（提宾句）

现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。

A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的宾语）

1、子将安之 ?

2、微斯人，吾谁与归？

3、何以战? B、否定句中，代词作宾语，放在

六、作业:

8.高中文言文特殊句式（范文） 篇八

一、主谓倒装（谓语放在主语前）

1、甚矣，汝之不惠。

你不聪明到了极点。

2、美哉我少年中国，与天不老。

我壮丽的少年中国啊，与天一样永不老去。

3、悲哉世也。

这个世道真可悲。

4、如鸣佩环。

如挂在身上的玉佩玉环相碰击的悦耳声。

5、潇潇暮雨。

傍晚的雨绵绵不断。

6、帘卷西风。

寒冷的西风，吹卷着门帘。

二、宾语前置（宾语放在动词前）

1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

2、何以战？

依靠什么去迎战？

3、微斯人，吾谁与归？

没有这样的人，我将和谁在一起呢？

4、而城居者未之知也。

然而，居住在城内的人并不知道郊外已有春天了。

5、何用识夫婿。

凭借什么特征便是我的夫君呢？

6、孔子云：“何陋之有？”

孔子说：“又有什么简陋的呢？”

7、唯才是举。（是，宾语提前标志）举荐一个人的标准是看他的才能怎样。

8、孔文子何以谓之文也？

孔文这人凭什么称呼他“文”？

9、时人莫之许也。

当时的人没有谁承认这一点。

10、问女何所思。

请问女儿你在思考什么呢？

11、会宾客大宴。

适逢某家大宴宾客。

12、何苦而不平？

又担心什么挖不平呢？

13、且人患志之不立。

况且，人们担心的是不立志。

14、王曰：“何为者？”

楚王问道：“这个人是干什么的？”

15、宋何罪之有？

宋国又有什么罪呢？

16、终不自信其术之妄。

始终不相信自己的方法荒谬。

17、鬼莫敢我抗。（抗我）

鬼没有敢抗拒我的。

18、衡阳雁去无留意。

向南方衡阳飞去的大雁没有丝毫停留的意思。

19、多歧路，今安在？（在安）

旅途上有很多岔路，我今天在哪里？ 20、辙也未之见焉。

苏辙一直没能见到他啊.三、介宾短语后置（介宾短语本应放在谓语前作状语）

1、祭以尉首。（以尉首祭）

用将尉的首级祭天、祭神。

2、咨臣以当世之事（以当世之事咨臣）

3、战于长勺（与长勺战）。

4、叫嚣乎东西。（乎东西叫嚣）

5、借（于）旁近与之。

6、信义著于四海。

知道你是很守信义的。

7、屠惧，投以骨。

中的骨头扔给狼。

8、贫者语于富者曰。

自己去南海的想法。

9、蒙辞以军中多务。

理由加以推辞。

10、易之以百金。

11、有时朝发（于）白帝。

12、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

可待。

13、胡不见我于王。

楚王？

14、受地于先王。

承了土地。

15、醒能述（之）以文者。

件事的人。

16、刻唐贤今人诗赋于其上。

歌赋。

把当今天下大事拿来咨询我。

在长勺迎战齐军。

从东到西喧闹骚扰声不断。

在旁边邻居家借来给他。

在四海之内，百姓都

屠户很害怕，就把担

穷和尚向富和尚告诉了

吕蒙拿军中事务繁多为

用百金来交换。

有时候，早晨从白帝城出发。不因为贫贱而忧心忡忡，不为了追求富贵而急不

为什么不把我引荐给

从先王那儿接受继

酒醒以后能够写文章记述这 在岳阳楼的上面镌刻上唐代和当今名人的诗词

四、定语后置。定语本应放在名词中心语的前面，为了强调定语所表达的内容，临时置后。

1、马之千里者，一食或尽粟一石。

日行千里的马，吃一顿，有时能吃完一石的马料。

2、居庙堂之高则忧其民。

在高高的朝廷上做官就为平民百姓忧虑。

3、遂率子孙荷担者三夫。

于是就率领三个能挑担子的子孙。

4、羊子尝行路，得遗金一餅。

羊子曾在路上行走，捡拾到别人丢失的一块金子。

5、尝贻余核舟一（枚）。

曾经赠送给我一枚桃核雕刻的小船。

6、盖简桃核修狭者为之。

原来是挑选又长又窄的桃核雕刻成的啊。

7、有地隐然而高。

有一块隐隐约约比较高的地。

8、有池洼然而方以长。

有一方洼陷下去的长方形的水池。

9、听其言论之宏辩，观其容貌之秀伟。听他宏辩的言论，看他秀伟的容貌。

文言文被动句。

1、周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。

周处年轻的时候，粗暴强悍，争强好胜，被乡里人认为是祸害。

2、羊子感其言，复还终业。

羊子被妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。

3、舌一吐而二虫尽为所吞。

只见它一吐舌头，两只小虫就被它吞吃掉了。

4、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。

天帝被他们的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。

5、若为佣耕，何富贵也？

你被人雇佣耕地，有什么富贵可言呢？

6、傅说举于版筑之间。

傅说从筑墙的泥水匠中被选拔举用。

7、吴广素爱人，士卒多为用者。

吴广一向都很关爱士卒，士卒也都愿意被他命令。

8、陈涉乃立为王。

于是，陈胜被拥戴称王。

9、陈胜、吴广皆次当行。

陈胜、吴广都被编在这支队伍中。

10、自钱孔入而钱不湿。

油从铜钱的方孔中流进去，可是铜钱的边缘一点也没被油沾湿。

11、山峦为晴雪所洗，娟然如拭。

山峦被晴空下融化的积雪洗净，美好得像擦过一样。

12、池水尽黑。

池水尽被洗笔的余墨染黑。

13、小信未孚（为人所信服），神弗福也。

小小的诚意不能被人信服，神灵不会保佑您的。

（三）文言文判断句。

1、河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

河南郡乐羊子的妻子们不知道是谁家的女儿。

2、力学不倦，自力者也。

努力学习永不倦怠，才是靠自己的努力进取获得成功的人。

3、南阳刘子骥，高尚士也。

南阳人刘子骥，是个德高望重的人。

4、牡丹，花之富贵者也。

牡丹是花中的富贵之花。

5、此为何若人？

这是一个怎样的人呢？

6、中轩敞着为舱。

中间高起的部分是船舱。

7、此三子者，皆布衣之士也。

这三个人都是平民中的有胆识的人。

8、当立者，乃公子扶苏。

应当继承王位的人是公子扶苏。

9、我是李府君亲。

我是李府君的亲戚。

高中文言文特殊句式总结

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：

一、判断句：

文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

非我也，兵也。（《寡人之于国也》）

句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

（一）用其他判断词表示判断

例如：

此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）

翻译：这是我的罪过啊。

句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。

此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素贱人。

⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（二）采用“„„者，„„也”的方式构造判断句

例如：

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。

妻之美我者，私我也。

译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。

句中判断词“是”的意思，是由“„„者，„„也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：

1．用“„„，„„者也”表判断

莲，花之君子者也。（《爱莲说》）

2．用“„„者，„„”表判断

四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）

3．用“„„，„„也”表判断

城北徐公，齐国之美丽者也。

译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）

项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）

4．用“„„，„„”表判断

刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）

二、被动句

所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。

现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：

忠而被谤，能无怨乎？

译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？

在文言文中，被动句往往用“„„为„„所”和“„„见„„于”及其相应的变式结构来表示。例如：

（一）“„„为„„所”

1．“„„为„„所”

（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）

2．“„„为„„”

身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）

3．“„„为所„„”

不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

（二）“„„见„„于”

1．“„„见„„于”

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

吾长见笑于大方之家。（《秋水》）

2．“„„见„„”

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）

3．“„„于„„”

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）

（三）省略被动标志的被动句

例如：

王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）

译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。

荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）

译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。

三、省略句

（1）主语的省略

旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰„„（《邹忌讽齐王纳谏》）

永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章„„（《捕蛇者说》）

（2）谓语的省略

夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭„„（《曹刿论战》）

（3）动词宾语的省略

以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）

（4）介词宾语的省略

此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）

（5）介词的省略

将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）

四、倒装句

文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。

（一）主谓倒装

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）

（二）宾语前置

在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：

1．否定句中的宾语前置现象

否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：

三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）

“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。

再如：

古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。

2．疑问句中代词宾语前置现象

文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：

良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）

“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。

这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：

沛公安在？（《鸿门宴》）

此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：

唯余马首是瞻（《冯婉贞》）

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）

（三）定语后置

定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：

石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）

译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。

再如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

（四）状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：

将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）

译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。

再如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）

此所谓战用于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

第二部分相关训练

请在本学期所学文言文课文中，找出含有文言特殊句式现象的文句，以巩固对该部分知识的理解。

一、判断句：

二、被动名：

三、省略句：

四、倒装句：

主谓倒装：

宾语前置：

定语后置：

状语后置：

附参考答案：

参考篇目：《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《寡人之于国也》《劝学》《秋水》

一、判断句：

城北徐公，齐国之美丽者也

妾之美我者，畏我也

皆以美于徐公

非我也，岁也

非我也，兵也

二、被动句：

王之蔽甚矣

吾长见笑于大方之家

三、省略句：

晋军（于）函陵，秦军（于）汜南

若舍郑以（之）为东道主

（河伯）顺流东行，（河伯）至于北海，（河伯）东面而视，（河伯）不见水端。

四、倒装句：

主谓倒装：

甚矣，汝之不惠

宾语前置：

夫晋，何厌之有

何后之有

忌不自信

不吾知也

则何以哉

加之以师旅，因之以饥馑

然而不王者，未之有也

闻道百，以为莫己若者，我之谓也

定语后置：

四方之士来者

国之孺子之游者

蚓无爪牙之利，筋骨之强

状语后置：

以其无礼于晋，且贰于楚也

若亡郑而有益于君

乃号令于三军曰

遂使之行成于吴

十年不收于国

又败之于没

谤讥于市朝

此所谓战胜于朝廷

赵氏求救于齐

和于身也

甚于妇人

贤于长安君

封之以膏腴之地

长安君何以自托于赵

浴乎沂，风乎舞雩

为国以礼

树之以桑

申之以孝悌之义

冰，水为之，而寒于水

善假于物也

初中1—6册文言文词类活用总汇

一、名词活用

（一）名词作动词

1、鞭数十（鞭，用鞭子打，4）

2、果然鹤也（鹤，变成白鹤，4）

3、天雨墙坏（雨，下雨，34）

4、稍稍宾客其父（宾客，意动，当作宾客，42）

5、其家甚智其子（利，意动，认为„„聪明）

6、父利其然也（意动，以„„为利，42）

7、歌以咏志（歌，写诗歌，21）

8、愿为市鞍马（市，买，45）

9、不能名其一处（名，说出，57）

10、对酒当歌（歌，高歌，唱歌，220）

11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（先、后是方位名词做动词，表示“放在前面”、“放在后面”）

12、置所罾鱼腹中（“罾”用是用罾捕的）

13、皆指目陈胜（“目”是用目示意）

14、滕子京谪守巴陵郡（守，太守，做太守）

15、名之者谁（名，给„„命名）

16、一鼓作气（鼓，击鼓）

17、朝服衣冠（服，穿戴）

18、惠子相梁（相，作宰相）

19、冬雷震震（雷，打雷）20、夏雨雪（雨，降下，落下）

21、寻向所志（志，做的记号，标志）

22、有仙则名（出名）

23、有龙则灵（现灵）

24、披发文身（画文彩；刺花纹）

25、书帛曰：“陈胜王。”（称王）

26、不蔓不枝（蔓延；生出枝节）

27、皆刑其长吏（刑，惩罚）

28、环而攻之（环，包围）

29、域民不以封疆之界（域，限制）30、峨冠而多髯者（峨冠，戴着高帽子）

31、皆下之（攻下）

32、此中人语云（语，告诉）

33、欲穷其林（穷，走到尽头）

34、吾义固不杀人（坚持合宜的道义、情理）

35、天下缟素（穿孝服）

36、茶毕，即棹小舟入湖（划船）

（二）名词作状语

1、窗扉洞开（像洞一样，27）

2、当窗理云鬓（云，像乌云一样，46）

3、其一犬坐于前（犬，像犬一样）

4、失期，法当斩（法，依照法律）

5、吾义固不杀人（义，按照道义）

6、有好事者船载以入（船，用船）

7、面刺寡人者（面，当面）

8、箕畚运于渤海之尾（箕畚，用箕畚）

9、置人所罾鱼腹中（罾，鱼网，用网捕）

10、夜篝火（用篝火装着“鬼火”）

11、箪食壶浆（用箪，用壶）

12、乃丹书帛（用朱砂）

二、动词活用

（一）动词作状语

1、几处早莺争暖树（争，16）

2、忽啼而求之（啼，哭着，42）

3、跳往助之（跳，跳着）

（二）动词作名词

1、但闻燕山胡骑鸣啾啾（骑，战马，49）

2、宜枉驾顾之（驾，指车、马）

3、虽乘奔御风（奔，飞奔的马）

4、猛浪若奔（奔，飞奔的马）

（三）使动用法

1、以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇（正、笃、睦、和，形容词）

2、春风又绿江南岸（绿，形）

3、伏尸百万，流血千里（伏、流）

4、乱花渐欲迷人眼（（“迷”，意为“使‥‥‥迷乱”））

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（使„„扰乱；使„„劳累）

6、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使„„痛苦；使„„劳累；使„„饥饿；空乏，使„„穷困；使„„颠倒错乱；使„„惊动；使„„坚韧）

7、固国不以山溪之险（使„„巩固）

8、威天下不以兵革之利（威，使„„震慑）

9、忿恚尉（使尉愤怒）

10、凄神寒骨（）

（四）意动用法

1、以贤勇知（《大同》，贤，形，认为„„为贤）

2、吾妻之美我者，私我也（美，形，认为„„美）

3、闻寡人之耳者（闻）

4、父异焉（对此感到诧异）

5、邑人奇之（以之为奇）

6、父利其然（认为这种情况有利可图）

7、渔人甚异之（对此感到诧异）

8、余悲之（对此感到悲哀）

9、不知太守之乐其乐也（以他们的快乐为快乐）

10、固以怪之矣（对此感到奇怪）

11、（五）为动用法

1、死国可乎（死，为国而死）

2、伤仲永（伤，为仲永而哀伤）

3、既泣之三日（泣）

4、是使民养生丧死无憾（丧，为死去的人办丧事）

5、念悲其远也（悲）

6、祭祀必祝之（祝，为之祈祷）

三、形容词活用

（一）作名词

1、温故而知新（故，旧知识；新，新知识，49）

2、近塞上之人（近，靠近，36）

3、披坚执锐（坚、锐）

4、师者，所以传道授业解惑也（惑，疑惑的问题）

5、毕力平险（险，险阻的山）

6、此皆良实（贤良诚实的人）

7、攘除奸凶（奸臣贼党）

8、野芳发而幽香（香花）

9、心乐之（以之为乐）

（二）作状语

1、胡人大举入塞（大，大举，大规模，36）

2、见渔人，乃大惊（大，非常，大吃，75）

3、与蒙论议，大惊曰（非常）

（三）作动词

1、家富良马（富，有很多，36）

2、明月别枝惊鹊（惊，惊动，21）

3、京中有善口技者（善，擅长）

4、父异焉（异，对„„感到惊异，42）

5、邑人奇之（奇，以„„为奇，42）

6、而日中时远也（远，距离远，66）

7、不远千里（远，以„„为远）

8、食之不能尽其材（尽，使尽，竭尽）

9、心乐之（乐，喜欢）

10、凄神寒骨（凄、寒）

11、聚室而谋（聚，使聚，召集）

12、笑而止之（止，使止，阻止，阻拦）

13、似与游者相乐（乐，嬉戏，逗乐，游乐）

14、日光下澈（澈，深深透过，直射水底）

15、毕力平险（毕，用尽）

16、不能绝也（绝，杀绝，杀尽）

17、私我也，美我者（私，偏爱；美，意动）

18、楼渐低（低，降低）

19、渔人甚异之（异，感到诧异）20、欲穷其林（穷尽，走到头）

21、一览众山小（小，意动，以„„为小）

22、此教我先威众耳（威服，动词）

23、亲贤臣，远小人（亲，亲近；远，远离）

24、香远益清（远播）

25、互相轩邈（争着往高处和远处伸展）

四、数量词活用

1、食马者，不知其能千里而食也（千里，跑千里路）

2、既而大叔命西鄙北鄙贰于己（贰，两属）

高中文言文词类活用归纳总结

一.使动用法

（一）名词活用为使动

1.先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》王，使动用法。使„„称王。

2.欲辟土地，朝秦楚。《齐桓晋文之事》朝，使„„朝见。

3.纵江东父老怜而王我，我何面目见之。《鸿门宴》王，使„„做大王。

4.足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使„„荣耀。

（二）动词活用为使动

1.腾蛟起凤，孟学士之词宗（“腾”“起”用做使动词：使蛟龙腾空，使凤凰飞起）《滕王阁序》

2.川泽纡其骇瞩（骇，使动用法。使„„吃惊）《滕王阁序》

3.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时（“屈”“窜”，用作使动。“使„„受屈”，“使„„逃匿”）《滕王阁序》

4.李牧连却之（却：使„„退却；击退）《六国论》

5.焉用亡郑以陪邻？《烛之武退师》亡，使„„灭亡。

6.项伯杀人，臣活之。《鸿门宴》活，使动用法。使„„活。

7.乘犊车，从吏卒。《赤壁之战》从，使„„跟从。

8.可烧而走也。《赤壁之战》走，使„„逃跑。

（三）形容词活用作使动 1.危士臣，构怨于诸侯。《齐桓晋文之事》危，使„„危险。

2.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色„„《报任安书》辱，使„„受辱。

3.否泰如天地，足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使„„荣耀。

二.意动用法

（一）名词活用为意动

1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》师，以„„为老师。

2.侣鱼虾而友麋鹿。《前赤壁赋》侣，以„„为伴侣；友，以„„为朋友。

3.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说》师，以„„为老师。

（二）形容词活用为意动

1.吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳柬》美，认为„„美丽。

2.于其身也则耻师焉，惑矣。《师说》耻，以„„为耻。

3.巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》耻，以„„为耻。

4.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。《师说》耻，以„„为耻。

5.后人哀之而不鉴之（鉴：以„„为鉴；借鉴）《阿房宫赋》

6.渔人甚异之。《桃花源记》异，认为„„奇怪。

三.动词活用为为动词

1.伏清白以死直兮，故前圣之所厚。《离骚》死，为„„而死。

2.而世不能与死节者比。《报任安书》为„„而死。

3.等死，死国可乎？《陈涉世家》死，为„„而死。四.名词活用作动词

1.假舟楫者，非能水也（“水”用作动词：游水）《劝学》 2.或师焉（“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）《师说》 3.族秦者秦也（“族秦”，用作动词：灭族，杀死合族的人）《阿房宫赋》 4.义不赂秦（“义”用作动词：坚持正义）《六国论》 5.由山以上（“上”用作动词；上走）《游褒禅山记》

6.晋军函陵，秦军氾南。《烛之武退師》军，驻扎。

7.越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退師》鄙，把„„当作边邑。

8.秦伯说，与郑人盟。《烛之武退師》盟，结盟。

9.鸷鸟之不群兮。《离骚》群，合群。

10.则耻师焉。《师说》师，学习。

11.巫医乐师百工之人，不耻相师。《师说》师，学习。

12以事秦之心礼天下之奇才。《六国论》礼，礼遇。

13.德何如则可以王？《齐桓晋文之事》王，称王。

14.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《齐桓晋文之事》树，种。衣，穿。

15增数目项王。《鸿门宴》目，使眼色

16人一炬，可怜焦土。《阿房宫赋》焦土，成为焦土。

17魏其，大将也，衣赭色，关三木。《报任安书》衣，穿。

18然皆祖屈原之从容辞令。《屈原列传》祖，效法。

五.名词作状语 1.朝济而夕设版焉（“朝”“夕”，表时间：“在早上”“到黄昏”）《烛之武退秦师》 2.既东封郑（“东”作状语，在东边）《烛之武退秦师》 3.君子博学而日参省乎己（“日”作状语，每天）《劝学》

4.上食埃土，下饮黄泉（“上”和“下”作状语，向上、向下。《劝学》 5.项伯乃夜驰之沛公军，是项伯复夜去。（夜，充当状语，当晚）《鸿门宴》

6日夜望将军至（“日”“夜”充当状语，每日、每夜）《鸿门宴》 7.园日涉以成趣，时矫首而遐观。（日、时作状语。天天。）《归去来兮词》

8.雄洲雾列，俊采星驰。《滕王阁序》雾，像雾一样；星，像星一样。

9.下临无地（“下”，作状语，向下）《滕王阁序》 10..辇来于秦（“辇”作状语，用车子）《阿房宫赋》

11.骊山北构而西折。《阿房宫赋》北，向北；西，向西。

六.形容词作动词

1.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。《师说》好，喜欢。

2.火尚足以明也（“明”用作动词：照明）《游褒禅山记》

3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《齐桓晋文之事》老，尊敬；幼，爱护。

4.使上官大夫短屈平于顷襄王。《屈原列传》短，揭短。

5.杀人如不能举，刑人如恐不胜（“举”“胜”用作动词：用尽）《鸿门宴》 6.齐彭殇为妄作（“齐”用作动词：看作相等）《兰亭集序》 7.亲贤臣，远小人。《陈情表》亲，亲近。

8.不能独完（“完”用作动词：保全）《六国论》

9.惜其用武而不终也（“终”用作动词：用到底，坚持到底）《六国论》

10.则其好游者不能穷也（“穷”用作动词：走到头）七.形容词作名词

1.若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。《烛之武退师》乏困，缺少的东西。

2.舆薪之不见，为不用明焉。《齐桓晋文之事》明，视力。

3.为甘肥不足于口与？轻暖不足于体与？《齐桓晋文之事》甘肥，甘美的食物；轻暖，轻快暖和的衣服。

4.师者，所以传道授业解惑也。《师说》惑，疑难问题。

5.志不在小（“小”用作名词：小的方向）《鸿门宴》 6.圣益圣，愚益愚（圣，圣人。愚，愚人。《师说》

7.而大遗（“小”“大”用作名词，小的方面、大的方面）《师说》

8.披坚执锐。《陈涉世家》坚，坚硬的兵甲。锐，锐利的兵器。

9老吾老以及人之老。《齐桓晋文之事》老，长辈。