读书笔记主要有三大类（10篇）
1.读书笔记主要有三大类 篇一
希腊神话
三大渊源：
民间传说；荷马的造神（文艺创作），希西阿的造神（700BC的希腊诗人）。
二、希腊神话的内容
分为神的故事和英雄传说。
神的故事反映的是人们对某种难以理解的自然、社会现象的朴素认识和“形象化”“神化”的解释，故而又可称为“解释神话”。
三、希腊神话的特点：
1、内容特点：
（1）是氏族公社社会基本特征的表现。
从神话和生产的关系看。生产力底下的产物。（前面讲）后羿射日为民除害。从神话和时代特征的关系看。是氏族社会基本特征的表现。母系，父系等。
（2）神、人同形同性。
主要与神话的生成机制有关，在世界各国民族早期产生的神话中，由于受图腾崇拜的影响以及人们对难以认识支配的自然力的恐惧，作为自然力的恐惧，作为自然力的神往往狰狞恐怖，多是一些非人形神。随着生产力的发展，人的认识力的提高，神的面貌和蔼起来，希腊的神话比较晚，但还留有动物的特征。比如，鹰被看作宙斯的圣鸟；天后为牛眼睛；肯陶洛斯人为半人半马；还有长公羊角、腿、尾巴的半人半羊，比如潘的身体是人，脚腿却是羊，头上长角。
（3）极富人本色彩。希腊神话神人合一，神所经历的生活，实际上就是人的社会化的生活，对神的肯定和赞扬就是对人的肯定和赞扬。因此希腊神话的文化心理背景是乐观主义的。它充满了追求光明、酷爱现实生活，以人为本，肯定人的力量的思想，神力即人力越强，享受的就更多，生活的幸福就越大。更为突出的是希腊神话中对来世的观念与态度。他们的冥界也充满了明朗与人间的气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。总之，希腊神话体现了人类童年时代的天真纯朴、活波浪漫、以及古希腊人渴望征服自然的顽强意志和美好理想。希腊人中爱情、性爱、豪饮、大吃、崇尚力量，等自然性，注重肉欲。也爱俊美的形体、姣好的面容，由此不在战争中，就在锻炼场锻炼自己，重荣誉、英勇气概，可以说是身心全面得到满足。与后来的中世纪的禁欲主义完全相反。
（4）与宗教关系密切。它是希腊宗教崇拜的起源。希腊的宗教崇拜发源于希腊神话。如果没有希腊神话，就不会有古希腊的宗教崇拜。二者是一而二，二而一的关系。其宗教崇拜的对象，就是神话中的众神和英雄，如宙斯（奥林匹亚节，尼半西节）、赫拉、阿波罗（皮托节）、酒神节。
所以，希腊神话作为宗教，世纪上是崇拜他们的部落或城邦，随着城邦的衰亡，神话作为宗教也就失去了意义。
（5）哲理性强；（西绪福斯的苦难；坦塔洛斯的苦难）；
2、艺术特征：
（1）故事丰富、完整、系统。
（2）故事性强；
（3）想象力强；
五、影响。
2.管理类读书笔记 篇二
这是一类什么内容呢？就是探讨一些我们看不到、难以数值化的能量槽，比如说精力，亲密度，体力，情绪等等。这些东西构筑了我们平时生活的基础，一旦有一项出现问题，日常生活就会渐渐走向崩坏。又由于平时我们对这一切的存在觉得理所当然，所以找到问题所在并不是一件容易的事。
这类书有用么？我觉得至少，它可以提供一些思考的.方向，增加我们意识到问题所在的能力。但是如何去解决问题，书本是无法提供帮助的，必须去亲自踩坑实践。
接下来我想谈一谈这本书触动到我的一个地方。我曾觉得，负能量也是能量，为什么我们不能加以利用呢？这本书提到了，可以的，只是代价比正能量大。因此，这本书推荐现实乐观主义。
这么一想，我突然感到一阵悲伤。就像故事里的反派，用负能量努力地驱动自己，最后败给正能量的主角。这似乎暗示着，不过是在开局用错了能量槽，却终将落得败北的结局。
3.哲理类读书笔记 篇三
亲身见证了这三十年后半段的中国，多少事想来恍如昨日。又走过十年，中国再次创造了一个奇迹。中国的超速崛起超乎每一个人的想象，家乡从小时候第一家国营商场出现到今天高楼如雨后春笋不择地而出，背后又有多少故事。我们生活在人类有史以来未有的巨大变革之中，近日《厉害了，我的国》上映，虽未观看，但可以想见电影院中所有观影者心中之振奋。
但是，历史告诉我们兴衰的规律，大步向前之时我们更应当时刻保持警惕，更应战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。这三十年改革成就前所未有，但其中有多少个体成为改革的牺牲品，他们的命运不能不让我们扼腕叹息。中国特殊的国家体制和特殊的改革特征，让中国经济的快速崛起难以捉摸。
民营企业在国有企业和外资企业双重压力下始终举步维艰，往往在灰色的地域徘徊着谋求生存，在“边缘地带”豪赌。今日，中国仍旧缺失核心技术，我们仍在赤手空拳与手持利器者搏斗……
国家的快速发展，让个体在集体前进的氛围中感受到国家发展带给我生活水平真切地提升，也让每一个体都对未来充满自信。但改革打乱了集体前进的整一步伐，个体不同的脚步难免破坏“集体”的规划。于是，个体在集体前进中受到毁灭性打击的例子也数见不鲜，每个人也在集体前进的过程中真切地感受到个体的渺小与无助。
我始终相信，中国最大的问题也并不在技术本身，而在体制。张传旭老师在课上请来济南日报报业集团的李总为我们讲解面对互联网的新思维，当谈及“区块链”技术下“数*货币”的“去中心化”问题，李总讲：相信吧，技术将会让他们变革。
4.教育类读书笔记 篇四
典案例3：审美教育中的音乐教育
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美;音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的.反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
5.读书笔记1资本类 篇五
A大商圈
1与曲凤城、叶永平等人相比，陈昭河的话朴实无华，憨纯鲜明，自始至终他没有提到过股市啦资本啦这些词，他所讲的很简单，如何制定一家公司的战略方针。但是见到陈昭河，骆子宾知道自己终于接近了资本市场幕后那只巨大的手掌，这只巨掌具有着呼云唤雨的神秘力量，左右着汇市期市股市的风云变幻，最让骆子宾感受到震动的是陈昭河身上散发出的那种含而不露的人格力量，这股力量，源自于领袖者内在的那种无可竭止的掠夺欲望。是平民阶层的骆子宾生平从未感受到过的，在这种力量的感召之下，骆子宾仿佛听到了自己内心深处那种不甘愿于平庸生活的呐喊和呼唤。
2我们人在外边混的，一定不能把事情办绝了，所谓大路朝天，各走半边，说的就是这个意思，你逼得人家无路可走，人家肯定会千方百计的保护自己的了，以后你记住点——再有机会的话——不要再惹事了。
3男人就是这样，只要不耗费自己的时间精力与金钱，顺水推舟的人情谁都爱做。
4这个大商圈在开始动笔时就已经确立了基调，平民运作，智慧掠夺，不依附权力而迈上财富的顶峰，这样的人物才是我们心目中真正的英雄啊，呵呵，至于太子党，那玩艺我也见过，他们对平民成功者非常的景仰，因为平民成功者做到了他们依附权力也做不成的事业，由不得他们不钦佩。我就亲口听到某位开国元勋的儿子对他的部下们说过类似的话，呵
5那一夜他在床上翻来覆去，说什么就是睡不着，脑子里不时的蹦出一个女人来，秦迪、苏妍冰、严情、漂亮的健身房女经理，还有刚刚认识的温蕴，这几个女人一个个走马灯似的在他的脑子里转来转去，转得他心烦意乱，再也睡不着，坐起来抽烟。吸了两口烟后，他恍然大悟，他已经被祝高龙的糜烂生活方式给同化了，现在他骆子宾，身边如果没有女人的话，他晚上连睡都睡不着。
6孙长征刚刚二十四岁，虽然智慧过人，但阅历稍嫌不足，他很聪明，无论在任何场合都极少说话，不说话就不会露出破绽，不说话就不会让对方抓住把柄
7她跟了我整整九年啊，从我刚刚打造广天证券的时候开始，整整九年没有一句怨言的跟着我，挺好的一个姑娘让我给耽误了。跟你们俩说你们不知道啊，好几次我都给她办了护照想送她出国留学，可她就是一条筋不走，哪也不去，就给我开车，这么九年的时间拖下来，专业也荒废了，人家还是学财务的呢，青春也蹉跎了，我真是对不起她啊。就在这一点上，我就不如陈昭河了。”
8看着镜子里那张布满红色疙瘩的脸，张涵苦笑：“你能养活你自己我就满足了，我根本没敢指望你。”
9张涵是因为自己的一时的同情陷了进去，连自己到底爱不爱这个男人都没有把握，也确实没敢指望杜景伤的回报，但杜景伤却一定要指望自己。他穿上张涵靠搬煤气罐替他购置的西装，打上廉价的领带，拎一只十元店买来的提包出了门，他把自己定位于一个还有三十年寿命的位置上，三十年的岁月不长不短，活一天就少一天，他立誓活一天就要挑战一天。如果那条圣伯纳再次扑过来的话，他一定要说服那条狗买一份保险，就是这样，他一定要做到这一点，对于已经掌握了熟练的话术的他来说这一点也不难。那个月他的业绩把全公司的人都吓了一跳，第二年的收入就达到了四十万，他已经不需要东奔西跑了，许多不认识的客户指名从他这里购买保险
10也许很多情绪都能够引发爱，甚至仇恨也不例外，但是感恩不在此例。
11做为一个人来说，我们是一种缺陷的存在，因为有缺陷、有不足，我们才会努力的改善自我。这个改善的过程就是自我道德完善的过程，在这个过程中我们需要树立一个信念，要让我们自己成为同龄人的成功者、年轻人的楷模、年长者的骄傲。”
12象秦迪这样熟谙生活情趣的优秀女性，天生就具有一种毁灭性，它永远不会让男人屈服于现实的。这种孛谬的孽情所带来的诱惑，将迫使男人离开熟悉的栖居地，进入危机四伏的荒原地带冒险，或者是沦为食肉者的猎物，或者是生长出残暴的爪牙肆虐苍生。
13靠打工做起来的事例太多了，但是骆子宾无法同秦迪辩论，目前他只是一个失败者，失败就意味着话语权的丧失，无论你的论证多么精密，无论你的理论多么严瑾，无论你的才华多么出众，无论你的能力多么卓越，仅仅因为你还没有成功，这一切就不值一提陈昭河的学历并不高，只不过是高中毕业，但是他对于知识却有着一种疯狂般的汲取欲
望。他学习的方式非常独特，所有他希望了解的知识领域，总是寻求这方面的专家长谈，他需要掌握的不是知识的细节部分，而是整体知识体系的架构与系统模型，这种高屋建瓴的学习方式令他把握住了知识体系内在的基本规律，从此一通百通，他在许多从未曾涉足的领域所提出来的见解，令钻研一生的专家学者们都为之瞠乎其后。此外，陈昭河更加洞察人情世故，驾驭着庞大的南江系人马纵横于资本市场之中，在规范的架构内以创新的名义不择手段，大肆劫掳，在南江集团的资产迅速扩张的同时，完成了他的人格自我完善与升华。已经进入南江系决策圈子的苏妍冰目睹陈昭河变得越来越富于智性，曾经被压抑的创造
力与非凡的智慧厚积薄发，喷薄而出，那种以乾卦为表征的创业者的舍我其谁的气势俨然成形并对她形成了无法抵御的诱惑，她心甘情愿成为陈昭河的情妇——如果这个男人需要一个情妇的话，那一定会是她，因为她经过长时间的苦心运作，在获得曲凤城的帮助之下将所有的竞争者逐出了圈子，此时只有他和她，未来勘可预期，越来越明朗。
更多的时候，女人对于男人的性爱表现为一种信任与依赖，尤其是发现这个男人是可以依赖并对她有着深切的情意的情况下，这种心态就会表现得淋漓尽致。这两个男主人公满脑子的都是机心与事业，泡妞那一点刺激已经挑不起他们的兴奋点，等第三章描写骆子宾和秦迪在床上的时候，你们就会明白了，呵呵只记得骆子宾在完事之后气喘吁息的告诉她：那些来自于不同国家的形形色色的人物都
是资产巨鳄所豢养的财务顾问。他们智力过人，聪明绝顶，思维慎密，意识严瑾，就是用上铁钳你也休想从他们的嘴里套出半个字来，他们洞察人情世故且拥有丰富的金融运作理论知识，在进行残酷的掠夺之时能够做到不动声色……每当这个时候秦迪就拼命的夹紧双腿，体验着生命深处那种狂潮的激荡，操他妈的这个骆子宾，你就不能另找时候说这件事吗？快，再快！没想到骆子宾听了后却没有任何反应，好象她说的是别人的事情，照旧一边思考着资本
市场的动态变化，一边用心的将她扒光按倒，或许对他来说无论是秦迪还是别的什么女人，只要能够让他找得到阴道使用就足以了，根本不去关心对方的感受这个男人为她所做的一切看起来似乎惊天动地，实际上根本不值一提，因为在此过程中
根本不需要花费他一点力气不需要他动一点脑筋。一旦陆红郁有什么希望或是要求，他只需要淡淡的一句话就能解决：“给警卫打个电话。”
权势就是这么可爱，就是这么具有迷惑性尤其是平民的掠夺，它标着智慧的最高境界，陈昭河并不是我心目中的英雄，但骆子宾
是，规范的制度框架下如何达成掠夺的欲望一个人的事业成就必须要在他的生前得到社会的承认，否则对他来说这一成就就没有任
6.管理类书籍读书笔记 篇六
总体来看，本书最突出的特点是逻辑主线清晰，内在结构严谨，内容高度一致。在我看来，大致是沿着“是什么―为什么―怎么样―怎样发展”的结构来编写的。前三章解释了旅游是什么，其中，第一章归纳总结了旅游学的学科和研究，
第二章探索了旅游的本质和特征，第三章介绍了旅游活动的构成要素，从这三个方面来让我们认识和明确旅游是什么。当然，这三个方面也不是相互独立的，而是通过“供求关系”把三个方面紧紧结合在一起的，旅游学研究的基本矛盾是供求关系;旅游的本质是由旅游的目的决定的，即旅游体验，旅游体验具有巨大的理论衍生能力，可以从供求关系这一角度加以判断;而在旅游活动中，旅游资源和旅游产品是“供”，旅游者是“求”，而旅游业包含“供求”。第四章解释了为什么旅游，人们为什么会产生旅游动机，怎么形成旅游需求。第五章到第七章解释了旅游怎么样，其中，第五章旅游体验是从内或者说从旅游本质上讲述了旅游怎么样，第七章旅游效应从外或者说旅游基本特征上讲述了旅游怎么样，第六章旅游流从旅游群体特征证明了旅游怎么样。在最后一章旅游容量中探索了旅游怎样发展的问题，告诫我们必须注重旅游的可持续发展。
下面我便分别介绍下读过每一章后的我读书心得。
在本书的第一章导论中，回归和总结了旅游学研究的历史和现状，国外的旅游学研究总体呈现从单科独进的分散研究向跨学科研究综合发展，重应用研究轻基础理论研究，对国际旅游的和第三世界旅游的研究超过对国内旅游和发达国家的研究;国内的旅游学研究起步晚，水平和国外比较有一定差距，重“应用导向”和“热点导向”，往往喜欢大做文章，然而，不管是国内和国外的旅游学研究，都具有“功利性”，人们往往喜欢从旅游业的角度来审视旅游现象，或许这是因为研究者大多数习惯从经济学和统计学角度研究旅游学吧，其实这样是不利于旅游学的研究和发展的，都说哲学注重研究主要矛盾，抓重点，旅游学研究必须要以研究旅游现象的基本矛盾及其主导方面为核心，即供求关系。
通过以上探讨，即明确了旅游学的研究对象是旅游活动的内在矛盾及其表现。另外，通过学习，我了解了目前旅游学尚是一门不成熟的学科，尽管在某些方面已经达到成熟的标准，但是旅游学研究独特的语言系统和体系框架还远未成熟，总之，旅游学还未实现真正的成熟。此外，本章的最大创新和发展即是透视旅游学跨学科体系的旅游体验视角，作者认为旅游体验或许可以作为旅游学研究的主题部分，可以作为一个跨学科的体系架构的研究视角，旅游体验研究是一个富矿，有广泛的探索空间，有可以深入挖掘的魅力。而且，在本章中我还了解了一些旅游学的研究方法以及旅游学学科体系，总体上让我从各个方面了解了旅游学这门学科。
第二章旅游的本质和特征中，首先独创性的探索了旅游的本质，旅游的本质是由旅游的目的决定的，即是一种愉悦体验或者说休闲体验，从旅游本质中，又体现了旅游的三个基本特征，即社会性、消费性和休闲性，社会性是指旅游的社会属性存在不仅因为审美意识作为旅游的前提条件而社会性地存在，而且在不同的社会条件下，人们的旅游需要还表现为受时代的强烈社会影响而具有的特征;消费性是指旅游吞噬着旅游者以往的积蓄和他人的劳动成果，即旅游能够产生消费;休闲性是指旅游的目的表现为借助各种可以娱情悦性的活动而达到的愉悦体验，旅游是发生在自由闲暇时间当中的行为。正是由于旅游具有以上基本特征，表现在旅游上的两个基本特征是异地性和暂时性。旅游的异地性是指旅游活动的
发生要以行为主体的空间移动为前提，旅游的暂时性特征是指旅游仅是发生在旅游者人生时间波谱中某一段的行为。旅游所具有的这两个基本特征，加上旅游在本质上在愉悦的追求，往往诱发旅游者行为变现出超乎寻常的倾向性。即责任约束松弛和占有意识外显，主要表现为消费攀高、道德感弱化、文化干涉和物质摄取，从而产生了外部效应，既有经济的发展，也有文化的消融和同化，既有道德的败坏，也有自然文化遗产的破坏。接着对比分析了各种不同的旅游定义，认为大都存在概念泛化的倾向，这种泛化遗留了大量的问题，对旅游学科发展非常不利。于是作者也没给出一个定义：旅游是个人利用其自由时间并以寻求愉悦为目的而在异地获得的一种短暂的休闲体验。这个定义强调了旅游的休闲体验本质，旅游的暂时性和异地性特征。最后，本章对旅游进行了历史性考察，以求进一步印证旅游体验本质的正确性，人们有了闲暇时间，便想到了娱乐，在娱乐和休闲中慢慢产生了审美意识，有了审美意识，便更加向往休闲娱乐，由此可以看出，旅游的本质应是休闲体验。
第三章旅游活动的构成要素中，运用联系的观点解释和界定了旅游者、旅游资源、旅游产品和旅游业。首先是旅游者，通过对比不同的旅游者定义，作者得出的旅游者定义：旅游者的概念性定义是指利用其闲暇时间并以寻求愉悦为目的的而在异地获得短暂休闲体验的人，这和其对于旅游的定义基本相吻合，这样就认为纯粹的探亲访友、商务会议并不能算是旅游者，而仅仅是旅行者，即出于迁徙以外目的而前往异地并在该地做短暂停留的人。旅游者的技术性定义：利用其自由时间并以寻求愉悦为目的的而在异地进行的短暂的休闲体验不短于24小时、不超过1年的人。因此，对于旅游者的分类，按照旅游者旅游时间的长短划分，就可以分为过夜旅游者和不过夜日常休闲人员，这与一般的定义又产生了不同，日常休闲人员并不能算作旅游者;同样的按照其是否跨越国境，可以分为国际旅游者和国内旅游者。接着讨论了旅游资源，目前在旅游学术界，人们始终不能统一对旅游资源的认识。作者对于旅游资源的定义是：旅游资源是指先于旅游而存在于一定地域空间并因其对潜在的旅游者所具有的休闲体验价值而供旅游业加以开发的潜在财富状态，这个定义强调了旅游资源具有不可移动性、有用性、欣赏性，旅游资源本体并不能独自决定其旅游价值或者旅游开发价值，旅游资源可以成为旅游产品。旅游资源具有可体验性、自在性、潜在性、不可移动性。旅游资源可分为自然旅游资源和人文旅游资源。旅游资源的开发必须遵循保护性开发原则、社会营销导向原则和总体规划原则。接着对旅游产品进行了定义：旅游产品是指为了满足旅游者的愉悦性体验需要在一定地域上被生产出来或者开发出来的以供销售与劳务的总和。这个定义包含以下几层意思，旅游产品是商品，旅游产品供旅游者购买，旅游产品可以使某种现象，旅游产品必须包含人类的劳动投入，此外，这条定义最突出的一点便是各种媒介要素(包括饭店、交通设施等各种接待性产业要素)不是独立的旅游产品，旅游产品不包括旅游购物品，这和其他的一些定义有着很大的不同，我个人也比较赞同这种观点。旅游产品包括核心旅游产品和组合旅游产品，资源依托型旅游产品和资源脱离型旅游产品。旅游产品具有功能上的可体验性、空间上的不可转移性、生产和消费的不可分割性、时间上的不可储存性和所有权的不可转让性。旅游产品的价值量的构成取决于旅游产品的类型。凡是资源脱离型旅游产品，其价值量的决定取决于全部劳动的投入量，不涉及旅游资源价值的计量问题;而凡是资源依托型旅游产品，都应该充分考虑旅游资源的价值。最后，讲到了旅游业，一般来说，旅游业就是生产旅游产品的企业构成的集合，根据旅游产品类型的不同，旅游业有狭义和广义的区别，
狭义旅游业是指生产核心旅游产品的企业所构成的集合，广义的旅游业是指生产组合周边旅游产品的企业所构成的集合。另外，旅游业在一个地区能否取得发展，决定因素有资源禀赋、比较成本和旅游需求。
第四章旅游动机和旅游需求中，从发生学角度考察旅游现象的发生过程，探索了旅游发生的原因。笔者认为，旅游是在一定条件下发生的一种社会经济活动，受到诸多社会因素的影响和制约。其中诱发旅游行为的最根本因素，便是个人心理状态与其所处的自然及社会环境之间存在的差异。推动旅游活动发生的第一动力，是潜在旅游者心理上的旅游价值与感知环境之间的不协调，这种矛盾状态会诱发旅游的内驱力。对于个人来说，旅游需要并不是与生俱来的，对于人类来说，它也是社会发展到一定历史阶段的产物。现代社会的某些特征则使得旅游需要的形成更加容易和普遍――旅游的需要开始内在于整个人类的需要系统。与旅游需要相比。有了旅游需要，产生意识反应，由此产生旅游动机，旅游动机是一种更具体的指导旅游行为的内在动力源泉。有了旅游动机，为了解释心理失衡，便产生了旅游行为，由此形成旅游需求。旅游需求作为一种心理需求、奢侈性需求、声望性需求，与价格的关系不同于一般的消费品。在一定的临界点之下，价格上升需求量会随之增加;而在临界点上，价格上升需求量则会减少。旅游决策实际上是在众多的率有机会中进行决策的过程。个体旅游者的旅游决策过程主要由旅游需要识别、旅游信息收集、备选方案评估和形成决策几个环节组成，群体旅游决策的旅游决策过程主要由个体旅游需要的萌发、共同旅游动机的确认、旅游信息的收集、方案的共同评价和旅游决策的形成着几个环节。
第五章旅游体验是本书的主题，最能体现本书的特点和独特性。所谓旅游体验，是指处于旅游世界中旅游者在与其当下情景融合时获得的一种身心一体的畅爽感受。这种感受是旅游者的内在心理活动和旅游客体所呈现的表面形态和深刻意义之间相互交流或者相互作用后的结果，是借助于观赏、交往、模仿和消费等活动形式实现的一个序时过程。其中有几点需要特别强调，旅游体验是一种心理现象，旅游体验与当下情景有关，旅游体验是一个互动过程，体验深度与旅游者的融入程度相关。旅游体验包括审美体验和世俗体验，所谓旅游审美体验，是旅游者在欣赏美的自然、艺术品和其他人类产品时所产生的一种心理体验，是一种没有利害感的关照中所得到的享受。世俗体验是指旅游者在旅游过程中所获得的除审美体验以外的一切体验。然而，旅游体验的质量很难测量，主要是一种主观的感受，可以用旅游满意度作为衡量指标。旅游观赏是旅游审美活动的主要形态之一，旅游观赏是指旅游者在远离其常住地的地方主要通过视听感官对外部世界中所展示的美的形态和意味进行欣赏体验的过程，旨在从中获得愉悦的感受。旅游观赏的心理要素有感知、联想、情感和理解。旅游观赏过程大致要经历三个阶段：初始阶段、高潮阶段和效果延续阶段。初始阶段是旅游者日常意识状态的中断，高潮阶段是功利性期望的摆脱，效果延续阶段是审美效应的形成。旅游交往是一种暂时性的个人间的非正式的平行交往，可分为六个等级，即隔离、潜交、示意、互动、互助和竞争。最后谈到了旅游消费，旅游消费和旅游者消费是不同的，旅游者的消费包含旅游消费，旅游消费主要的还是一种心理体验过程。旅游者的消费通常包括实物消费和劳务消费，吃住行游购娱的指向性消费。
第六章旅游流从空间关系的角度研究旅游现象。旅游流是指在一个或大或小的区域上由于旅游需求的近似性而引起的旅游者集体性空间移位现象。旅游流是市场经济的产物，受到旅游需求的近似性所推动。受到旅游供给的区域集中性所拉动。旅游流的特征表现在时间、流量和流向三个维度。从空间上来看，世界范
围内的国际旅游流发生地和接待地呈现高度集中于欧美国家的趋势;从时间上来看，亚太地区旅游业呈现快速发展的势头;另外，跨区域的旅游流量并不是特别大。而来华的旅游者流向上明显受地理位置、经济条件和文化异同等三种因素影响，从入境旅游流运动的时间特征来看，一方面具有明显的季节性，另一方面逗留时间的地区差异区别较大。此外，国内旅游经历了从涓涓细流到浩浩江水的发展过程，国内旅游流的发源地受经济条件的影响十分显著，观光度假型旅游者的平均逗留时间比较短。
第七章旅游效应中用了一种规范的观点来讨论旅游效应及其评价的。旅游效应又称旅游影响，是指旅游活动(包括旅游者活动和旅游产业活动)所引发的种种利害影响。按照旅游效应的内容结构划分，旅游效应可以分为经济效应、环境效应和社会文化效应;按照旅游效应的社会价值的性质划分。旅游效应可以分为积极效应和消极效应;按照旅游效应的表现形式划分，可以分为隐形效应和显露效应;按照旅游效应的产生时间划分，旅游效应可以分为即时效应和滞后效应;按照旅游效应的作用来源划分，可以分为旅游者活动效应和旅游产业活动效应;按照旅游活动的作用范围划分，可以分为内部效应和外部效应。在旅游的环境效应测量中，便涉及了环境效应的评估，环境效应的评估时对由于实施某些项目而对地球的生物物理环境和人类的健康及福利产生的各种可能后果进行辨识并在能够实际影响决策的阶段向负责批准该项目的有关人员或者机构传递其分析结果的过程。
第八章旅游容量中，以旅游容量的基本概念为基础，讨论的是对旅游活动进行管理的命题。旅游容量是指对某一旅游地而言无害于其可持续发展的旅游活动量。旅游容量从内容上分有旅游生态、旅游心理、旅游社会、旅游经济容量，从规范性上分有旅游期望容量和旅游极限容量，从空间尺度上分有旅游景点、旅游景区、旅游地、旅游区域容量，从时间尺度划分有日旅游、季节旅游、年旅游容量。可以看出旅游容量即是一个客观值，也是一个心理感受指标;即是一个空间尺度，也是一个隐含时间意义的范畴等等。这反映了旅游容量的丰富内涵和复杂结构，也预示这一概念的巨大应用潜力。旅游容量的测定的重要一步在于要有一个同旅游地承受的旅游活动相对应的适当的基本时空标准。主要测定方法有旅游资源容量的测定、旅游感知容量的测定、旅游生态容量的测定、旅游经济发展容量的测定和旅游地容量的测定。继而通过对于旅游容量的测定提出了可持续发展。第一，要为可持续旅游发展筹措资金;第二、重视科学技术在可持续旅游发展战略中的作用;第三、加强法规建设;第四、发挥教育、培训的功能，提高公众环境意识;第五、借助于各种符合可持续旅游发展的哲学思想的旅游方式;第
六、重视各种利益的均衡，鼓励旅目的地社区在旅游发展中的积极参与。
7.管理类书籍读书笔记 篇七
《经理人财务管理——价值创造的过程》第一章已经读完。通过第一章的学习发现财务管理的本质并不复杂。
可以从投资开始看财务管理，财务管理的一个重要作用就是进行投资决策。投资包括投资成立一家新公司，为公司添加设备，向银行借钱投到企业，甚至包括兼并一家公司都属于投资的范畴。财务管理就是看看投资会不会赚钱，投了以后赚了多少钱。这个赚钱是要考虑资本成本的，资本成本由风险和时间两个因素决定，风险越大成本越高，时间越长成本越高。财务管理中判断有没有赚钱或者是有没有创造价值，用的是净现值(NPV)、内部回报率(IRR)，市场价值增加和经济价值增加(EVA)这四个概念，实际上这四个概念是相通的，搞清楚净现值的概念，其他的概念就很容易懂了。这几个概念都是在讨论一个问题：你付出了多少成本，赚了多少钱。
在一个公司的经营过程中，除了看价值有没有增加，还有一个关键的要素就是现金流，这个要素关系到公司的生死存亡。在这里首先要搞清楚的一个概念是净利润不等于现金。比如应收账款是算作利润的，但它却不是你的现金，应付账款是算作负债的，但它却是你的现金，利润是在一个记账规则下面产生的，而现金却是实实在在的可以用来投资买东西的钱。
企业要保持运营，必须满足营运资本需求。营运资本需求(WCR)=应收账款+存货—应付账款。这个资本需求就是现金，一般情况下WCR>0，也就是说我们要有现金来维持这个需求，如果我们没有多余WCR的现金，现在的营运就维持不下去了，这就是通常说的资金链断裂。怎样才能更好满足营运资本的需求那我们可以从两个方面来努力维持营运，一方面获取更多的现金，另一方面，降低WCR。营运资本需求的计算公式给出了降低WCR的答案：
(1)降低应收账款，通过一些手段进行应收账款管理，比如早付款，可以享受一定得返点等等。
(2)降低存货，丰田JIT模式就是通过降低存货，来减少资金占用，提升营运效率。
8.经济学类读书笔记 篇八
以下是其中一些有意思论点的记录，值得今后学习和应用。
产品设计既要符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求。也就是说，要在两者之间实现平衡。如牛奶一般装在方形盒里，而可乐装在圆形盒里，因为牛奶需要冷藏成本高。
“一价定律“指出，适合试图利用富人愿意花钱的供应商，都会给竞争对手创造出直接的获利机会，也就是利用价差进行套利。酒吧喝水要钱而花生免费，因为酒和水以及花生的不同关系。
从长远来看，新技术所节省下来的成本，并不会给生产者带来更高的利润，而是降低了产品的价格，使消费者受惠。
劳动力市场原则：雇员的工资与他们为雇主在盈亏平衡点上所创造的价值成正比。
技术的高速发展，提高了最有能力的人的个人优势，所以最近收入最高者的薪水比普通人涨的反而更快，如公司CEO及高管。
套利的可能性限制了垄断者向特殊买家索取高价的能力，所以商家的应对之道是，允许顾客以低价购买，但前提条件是客户必须首选跃过某种门槛，如抢购、限时促销、改变包装等。
价格敏感消费者，价格第一，时间体验形象等其次，所以某种形式的购买门槛都是为了扩大这一消费群体；而价格不敏感消费者，可能是富人，或者时间便利体面等更为重要的群体。扩大整体份额而不是使这两个群体价格冲突，会提高总体销量而降低成本，如样品、瑕疵品的销售。
对个人是好事，对群体来说可能没用。如雄鹿的大犄角只为了内斗而对狼群无用。当个人效益超过个人成本时，个体会采取行动，可能导致对群体有害的结果。
亚当史密斯认为，个人的回报只取决于绝对绩效。但事实上，生活里大多数事情都是以相对位置定高下的，因为整体资源是固定的。如春运火车票的座位有限，网购只会引起再分配；好学校招生有限，所以名次显然比分数重要。
商家习惯于利用各种措施向消费者释放错误的市场信号，从而影响决策。如律师都穿正装而教授则不需要，小成本而可能产生高收益，职场中的个人形象也是如此，短期多付一点而长期高收益；二手车不确定的质量可能有问题，这种信息不对称，造成了接近全新的二手车价格也较低。
一般来说，一旦遇到随机性成功，必然会出现“回归平均”。如业绩不好，炒掉领导后，业绩立刻反弹，则不见得一定能推论出“炒掉原来的领导是正确”的结论，而然大众可不这么看，足球教练的更换就是个好例子。
从理论上来说，金钱奖励最优最方便，但实际上人们往往偏好其他形式的奖励，如奖励汽车等，或者朋友之间护送礼物，这是典型人力资源激励的心理学应用，无论金钱和实物，最终要看其“效用”如何。
9.教育教学类的读书笔记 篇九
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。这里要强调的是，我们在注重知行(德、智)统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当今学生思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考“我活着是为了什么?”于是，人生观的问题便随之产生。对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感和成就感，这种兴奋感和成就感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。攀登新的高峰，取得一次又一次的胜利。
10.读书笔记主要有三大类 篇十
[日本教育的文化透视].于洪波.2003.8
[摘录]
Page 006 某些较为灵活多变的混合文化以及那些非规则且非连续性的多元文化，要比那些高度专业、高度适应因而是稳定的文化类型具有更广泛的发展可能性。Page007 落伍者具有跳跃式发展的优势和潜能。
Page008 到现在为止，像日本这样人口众多的国家，却是单一的民族，非常罕见。Page 010 在日本人看来，科学的意义在于如何利用自然，使人生与自然达到完美和谐的统一。
Page011 自宋代以来，中国文化的重心及其扩展的主导方向，始终是伴随着农业朝南方推移的。原因在于，一方面南方水资源丰富的优势，另一方面是北方在生态上更适合于发展畜牧业。这就是中国的大一统文化。而日本因地形因素，更多的是小集体之间分享水源的密切合作，使得他们更具有协作精神。
Page012 空泛的道德说服，对于日本人来说，就是浪费生命。他们相信，只有行动，方可创造灵魂。
Page013 日本人认为，升国旗、唱国歌，具有浓厚的政治色彩，真正的爱国主义教育应该表现于爱家庭、爱班级和爱社区的具体行动之中。
Page016对内聚合，对外排斥。使日本人对外部具有异乎寻常的观察力，使他们善于模仿，乐于吸收和学习外部世界的长处。正是内聚和排他互为表里，互相消长的力量，使日本 人成为一个极具竞争力的民族。
Page017 20世纪50年代，日本提出发展国际理解教育的理念，培养“世界中的日本人”。其宗旨是：1.培养学生对日本文化和传统的兴趣。
2、培养学生对世界史和文化的理解。Page030 片假名和平假名的诞生，使日语成为一种拼音式的文字系统，并得以脱离汉字而独立发展。
Page031 佛教在日本得以推广。对外是为了对抗高丽取得中国的支持。对内是为了缓解氏族间的矛盾。主张信佛，倡导慈悲。
Page033 传统的日本文化和教育自产生和形成以来，就是从历史落伍者的角度学习异邦精华而发展起来的。
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Page058传入日本的佛教，使日本人养成了虔诚生活态度的同时，也带去了中国的文化。Page131经济和社会需求决定民众教育发展的水平。
Page132从教育的功能角度看，中国教育是选拔、达到目的型的，而日本的教育是普及、提高能力型的。
Page139日本200多年的闭关锁国，从另一个角度分析，避免了使自己像菲律宾、印度那样成为文化殖民地。在此期间，一方面小心的观察着世界的变化，另一方面又积极地消化在锁国以前从中国吸收的文化。
Page162 中国的现代化进程具有人为性，这就决定了其行政机构和领导人的极端重要性。Page174 日本于1872年颁布的《学制》开启了全国近代国民教育计划。全国8个大学区，每学区设一所大学；每个大学区又32个中学区，每个中学区设一所中学；每个中学区再分210个小学区，每个小学区设一所小学。小学分上等小学和下等小学，学制各4年。
Page175 教育既是一项人才再生产的手段，又是社会福利再分配的过程。因此，平等和效率就构成了教育事业发展的双重社会价值取向。从经济学角度来看，平等与效率，不可兼而有之，只能有所侧重。
Page190 森有礼认为：不论是信仰的自由，还是学问的自由，都只能在国家权力允许的范围之内。信仰与学习的自由之所以受到尊重，正是因为它有利于国家的发展。
Page193用今天系统科学的角度去分析森有礼所设计的近代日本教育制度，无论在层次结构还是功能结构上都显示出一个紧密而完整的立体系统。
Page195森有礼认为，教师所从事的教育、教学工作是一门职业而非专业。与医生、律师本质上有两点区别：
1、前者拥有的知识和能力是刚性的，不可替代。后者拥有的知识和能力更多的是经过培训而获得的某种艺术、技能和态度，是可替代的。
2、相对于前者，后者更易于受国家的政治、经济、文化的影响。（但从世界历史来看，近代国民教育制度没有形成之前，教师所从事的行业活动基本上是一种自由职业。）
12/5/2013 1:35 AM
Page229 人类学的观点认为。文化主要由物质、制度和观念三个层面所构成。
Page234 任何一个种族或任何一个国家的人民都拥有一种创造力，能从自身的音乐网资源中创造出一些对于本民族和全世界有用的东西。这就是自由主义信条。
Page263 自人类社会产生以来，教育历来就不只是发展经济的手段，应该有其独立于经济和政治之外的目的。缺少丰富创造性的教育也很难进一步推动经济的发展。
Page268由学历主义造成的应试教育，培养出来的学生大多是“知识肥大”而“个性干瘪”，长于模仿，短于创新。
[后记]
在日本的国民教育之中，对本国的描述都会用到“日本国土狭小，资源匮乏”等词语。使日本人形成了珍惜有限国土的共识和民族生存危机的认同感。反观中国当代的教育，民族意识淡薄，缺乏国家集体精神。
对待自然的态度，西方人早期采用的是一种征服自然的态度，而日本人更多的是一种调和自然的思想。
中国现阶段的基础教育当中，对中国传统文化的描述是薄弱的。
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在日本人眼里，中国威胁论可以追溯到中国元朝。元朝鼎盛时期，在中国的两次对日海战，或因天气原因，或因日本武士的顽强抵抗，使日本得以获胜。但也在日本人的心灵中留下了两个印象：感觉到一种来自中国的威胁，同时也增长了日本是不可征服的信息。12/3/2013 7:10 PM
在我看来，日本近代教育的整体框架借鉴了当时法国的教育体系，但其对教育的主体内容更多的是效仿德国当时带有铁血政治的教学。而其学制的安排理念，又打采用了美国式的平等主义。但最后效仿德国颁布的《教育敕语》，标志着日本的教育进入了稳定的发展时期。直到第二次世界大战结束。
12/5/2013 1:35 AM
蒙台梭利早期教育法全书
[摘录]
Page002 对学生进行实验研究不等于对学生进行教育
Page005 对教师的培养应着眼于“精神”而不是“机械操作”。如果我们在对教师进行科学培训时仅仅考虑让他们掌握科学技术，那么我们就根本没有尝试着使这些小学教师变成完美的人类学家、专门的实验心理学家或儿童卫生学家。
Page005将教师培养成大自然的崇拜者和解释者。
Page006教师要研究的东西是在人清醒的时候研究他的智力活动。其前提是观察者与被观察者的个体之间具有亲密的关系。
Page010 如果使用奖赏和惩罚措施来激励学生努力学习，那么学生的这种努力就被认为是被迫的，因此，我们绝对不能肯定地说，孩子的自然发展是与奖赏和惩罚有关的。Page011 人类的所有胜利和进步都建立在人的精神动力之上。
在一支军队内，当真正的英雄主义消逝的时候，奖赏和惩罚所起的作用只不过是使他们完成颓废的工作，让人走向腐败和怯懦。
Page013 读与写是学习的基础，缺少它们就不可能学习其它科目。
Page017孩子疲倦是对传统教育的一种反抗。
12/7/2013 10:57 AM
Page050 一个心灵已经得到升华的人不会迷恋于外界的东西，他仅仅会在合适的时候为了完善自己的内心才去利用外界的环境。与这种人相对产的是一种过着平凡生活的人，他们被某些处在的目标所迷住，以至于不惜任何代价去追求它们，有时甚至损害健康或丢掉性命也在所不惜。
[后记]
单纯的借助于唯物主义科学和机械科学的各门学科来重建新型科学教育学反而是不科学的。
一名优秀的教育工作，其“精神”是远远高于他的“机械技巧”的。当他们的精神战胜机械时，他对教育的贡献不仅在于了解了教育的规律，而且他还对教育思想进行了哲学上的综合。
我认为，现当代，我们要致力于将教师培养成大自然的崇拜者和解释者的同时，还要成为社会的思考者和思想的诠释者。
我认为，教育的重点是引导学生认识到个人力量的伟大，这才是一个人精神生活的源泉。12/7/2013 10:58 AM
[班级经营].林进材
班级经营的主要重点在于产生和维持教室情境，使教学依教师计划有效地进行。被认为是教学成功的先决条件。
分类：
行政经营
师生共同处理教室中人事物等因素，使教室成为最适合学习的环境。
班级常规、座位安排、班级目标、时间表、学生档案、事务处理、每日例事 班经环境经营
心理环境：班级气氛、学习环境、心理社会环境
物理环境：基本配备、教学设施
教学经营
有效安排教学活动、拟定活动计划、落实教育机会均等的理念
学生偏差行为的应对
如何以同理心融汇学生的次文化，体察学生的心灵深处，以便走进青少年的内心世界，形成支援与支持系统，成为班级经营不可或缺的一环。
常规管理经营
由师生共同协商约定俗成的，用来配合教师教学或引导班级活动的进行，使学生建立稳定的生活模式和班级气氛
时间管理
教师必须掌握时间的因素，了解多少时间做多少事的行为模式
教学时间管理、学习时间管理
班级信息处理
包括语言和非语言部分的沟通，即语言表达和肢体表达，还有教师学科素养 学生的发展决定于教师对教育活动中各项事务的看法。
以学生为出发点做到平等；
为学生寻找方向，给予学生正确的生活教育以及生活态度；
体谅学生的差异，对不同的学生给予不同的关爱和关怀；
接纳学生的不同，让学生可以随时表达自己的需求；
运用同理心，了解学生的心声，并给予改过的机会和时间
营造温馨的班级生活环境
了解个体专业差异，提供学生专业积极的接纳
班级经营的基础
1.认识学校与社区的发展与历史
2.熟悉学校各行政单位的动作，尤其是资源方面的整合运用。
3.了解学生，班级经营的成败关键在于学生行为的表现
4.建立良好的师生关系，具备良好的亲师沟通
班级经营的模式
行为改变模式：主张对于个体行为需先明确界定有待改变的目标行为，再评估行为，分析和为改变的强化物，依据行为改变的原理采取介入措施，最后再评估行为。现实治疗模式：
（理论依据三个假定）
假定学生需求满足时快乐，未满足时挫折。
假定学生需求很少满足，学生学习会处于不利环境中，难实现潜能。
假定学校必须营造能满足学生需求的各种情境。
教师效能训练模式：
（理论依据二个假定）
假定学生的不当行为可能通过各种途径自我矫治
假定通过师生沟通与对话可以矫治学生的不当行为
独断训练模式：
主张教师让学生了解自己的期望、遵守与否可能产生的后果。独断训练模式的运用，通常必须配合教师期望与学生自我期望策略的运用。
班级经营是一种科学，也是一种艺术。
12/11/2013 11:43 AM
扬善于公堂，规过与私室