《满江红》诗歌赏析

《满江红》诗歌赏析（精选14篇）

1.《满江红》诗歌赏析 篇一

《满江红·怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。本文为大家整理了课文满江红赏析，仅供参考！

篇1：课文满江红赏析

这是首千古传诵的爱国名篇。可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。以愤怒填膺的肖像描写起笔，开篇奇突。下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的耿耿忠心。下片开头四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这种以天下为己任的崇高胸怀，令人扼腕。最后两句语调陡转平和，表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥，感人至深。全词如江河直泻，曲折回荡，激发处铿然作金石声。

篇2：课文满江红赏析

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞，以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂与尘土同轻；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！

过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念之必然反映，莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。沉痛之笔，字字掷地有声！

以下出奇语，寄壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。盖金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自将军而言，“匈奴”实不难灭，踏破“贺兰”，黄龙直捣，并非夸饰自欺之大言也。“饥餐”、“渴饮”一联微嫌合掌；然不如此亦不足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以其中有真气在。

有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，千里万里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越。”那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。

“待从头、收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑。即以文学家眼光论之，收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾，诵之令人神旺，令人起舞！然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸人谗害，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂复可望眼见他率领十万貔貅，与中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。

此种词原不应以文字论长短，然即以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情致之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

篇3：课文满江红赏析

岳飞，字鹏举。二十岁从军，勇敢善战，他统率的岳家军，曾多次打垮强大的敌人，成为抗金的骨干力量。他的诗词不多，但都充满了强烈的爱国精神。这首《满江红》千古传诵的爱国名篇。可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。

上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。以愤怒填膺的肖像描写起笔，开篇奇突。凭栏眺望，指顾山河，胸怀全局，正英雄本色。下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的耿耿忠心。下片开头四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这种以天下为己任的崇高胸怀，令人扼腕。“驾长车”一句豪气直冲云霄。在那山河破碎、士气低沉的时代，将是一种惊天地、泣鬼神的激励力量。“饥餐”、“渴饮”虽是 夸张，却表现了诗人足以震慑敌人的英雄主义气概。最后两句语调陡转平和，表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥，感人至深。全词如江河直泻，曲折回荡，激发处铿然作金石之声。

2.诗歌的赏析 篇二

一、诗歌赏析应注重诗歌中所描绘的形象。诗的情意都是凭借诗歌的形象表现出来的。诗歌的形象包括人、事、物、景等。叙事诗，例如：白居易的《卖炭翁》人：卖炭翁。事：烧炭——运炭——卖炭。抒情诗，例如：于谦的《石灰吟》物：石灰。马致远的《天净沙·秋思》景：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳……景物描写无不表现游子的悲伤。

二、诗歌赏析应注重诗歌中所抒发的情感。诗歌的主旨是抒情言志。所以在诗歌赏析中要着力探究诗歌的情志。例如：柳宗元的《江雪》，通过“独钓寒江雪’’表现了作者不与当权者同流合污的情感。

三、诗歌赏析应注重诗歌中精美的语言，一方面表现在关键的动词上，例如：陈毅的《梅岭三章》：“断头今日意如何，创业艰难百战多。此去泉台召旧部，旌旗十万斩阎罗。”加点动词入木三分地表现了“元帅诗人”视死如归的英雄气慨。另一方面表现在副词上，例如：毛泽东的《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”副词使用恰如其分地表现了对五位帝王文治不足，武治有余的感慨。

四、诗歌赏析应注重诗歌中所用的修辞和表达方式。例如：龚自珍的《杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”“风雷”比喻政治变革。“万马齐喑”比喻人才压抑的封建社会。杜甫的《春夜喜雨》“好雨知时节”运用拟人流露出对春雨的喜爱之情。律诗中颔联和颈联都是对偶修辞。

五、诗歌赏析应注重诗歌中的押韵和节奏。例如：叶剑英的《攻关》：“攻城/不怕/坚，读书/莫畏/难。科学/有险阻，苦战/能过关。”全诗押an韵。“/”表示节奏符号。上句是按音节单位划分的节奏，下句是按意义单位划分的节奏。

六、诗歌赏析应注重诗歌中的体类。诗歌从表达方式上，可分为叙事诗、抒情詩、说理诗；从体裁上，可分为旧体诗、新诗。例如：毛泽东的《七律·长征》从表达方式上是抒情诗，从体裁上是旧体诗。

七、诗歌赏析应注重宏观上整体感悟和微观上从词句入手。根据信息管理的观点——整体大于部分之和。在诗歌赏析时，首先整体感悟诗歌的意境，然后逐词逐句推敲深刻含义。

八、诗歌赏析应注重背诵积累诗歌中的名句。例如：苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等，做到在理解中背诵，在背诵中积累，在积累中应用，在应用中升华。

3.陆游《满江红》赏析 篇三

“危堞”指登城，“朱栏”指登楼。在镇江登高览景，所见只有满江的秋色——秋水、秋云、秋树、秋花统统包括在内。人正像是秋去的征鸿、春来的社燕，已是几度轻别了。“轻别”是说离别的轻易与频繁。这六句化用宋苏轼《送陈睦知潭州》：“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。”和宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。”主要写了作者自身的情况，多次和故人离别。当日之缱绻难以忘怀，如今，虽已身在客中却还要他乡作客，令人倍感凄凉愁苦。且看鬓边，没有多少如丝的门发，也不能织得成一片愁绪。“问鬓边、都有几多丝，真堪织”化用唐贾岛《客喜》：“鬓边虽有丝，不堪织寒衣。” 这两句主要写了作者离别故人依依不舍之情。

词的上阙写自身，下阕写前景往事，现在已成过去，人也不知在什么地方了，梦中也难以找到了。接连四个短句，“陌”字、“掷”字皆人声，形成急促的音节;到“如今何处也”的“也”字，上声，拖成舒缓;再归结到“梦魂难觅”上，“觅”字去声，又变得沉重，这几句，充分显示了作为“音乐文学”的词，在声韵上的抑扬顿挫，急徐变换。读出韵味来，它的含意也就了然于心了。熏香炉微温，香味若有若无，锦制的褥初步展开，心情无精打采，毫无生气。下着秋雨，人在灯前落泪，是想象对方的情形。离别怀远，既写到目前，也写到过去，写自己，也写到对方，委婉，全面，一往情深。多处化用典故。

这首词因看似实在写与镇江的同僚和友人赠别，其实是借这个话头抒写自己的身世之感和光阴虚掷、事业无成的悲哀，直抒心中的悲慨感之情。

4.秋瑾的满江红赏析 篇四

满江红·小住京华

清代：秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)

译文

我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。

注释

满江红：词牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。

小住京华：到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。

秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。

四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。

八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。

苦将侬：苦苦地让我。

蛾眉：美女的代称，这里指女子。

殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。

烈：刚正，不轻易屈服。

因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。

末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。

莽（mǎng）：广大。

青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。

赏析

5.宋江的满江红赏析 篇五

【原文】

喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。

统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。

【满江红】

满江红，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳永“暮雨初收”词为正格。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵;后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。另有平声格，双调九十三字，前片八句四平韵，后片十句五平韵。

【赏析】

群雄“开怀痛饮”之时，宋江显然想得远些。先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。重阳节饮酒赏菊。宋江在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。宋江将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。

上片：很高兴遇到了重阳节，酒宴上更换了新酿的好酒，庄稼又要成熟了。满眼望去，看见绿水红山，黄色芦苇，发黄的竹子。头上全部添满了白发，眼前不能没有菊花啊!多么希望在酒桌前面，能够长时间地叙说兄弟情谊，这应该是多么美好的时辰啊!

6.杜甫诗歌《哀江头》赏析 篇六

哀江头

杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新浦为谁绿？

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息！

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开麛州投奔刚即位的唐肃宗，不巧被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天，诗人沿着长安城东南的曲江行走，感慨万端，哀恸欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。

全诗分为三部分。

前四句是第一部门，写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地，经过开元年间疏凿修建，亭台楼阁参差，奇花异卉争芳，一到春天，彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂，真是说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这些可供游人欣赏的美丽景象已经成为历史了，往日的繁华象梦一样过去了。现在呢，“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲”。一个泣咽声堵的老人，而且是偷偷行走在曲江的角落里，这就是曲江今日的“游人”！第一句有几层意思：行人少，一层；行人哭，二层；哭又不敢大放悲声，只能吞声而哭，三层。第二句既交待時间、地点，又写出诗人情态：在春日游览胜地不敢公然行走，却要“潜行”，而且是在冷僻无人的角落里潜行，这是何等的不幸！重复用一个“曲”字，给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理，含蕴无穷，不愧是文章圣手！

“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与今日的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，大有使人肝肠寸断笔力。

“忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分，回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这是用“忆昔”二字一转，引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色”，先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗开元二十年（732），自大明宫筑复道夹城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句，写出御驾游苑的豪华奢侈，明珠宝器映照得花木生辉。

然后具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”，事出《汉书﹒外戚传》。汉成帝游于后宫，曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说：“观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧，三代末主，乃有嬖女。今欲同辇，得无近似之乎？”汉成帝想做而没有做的事，唐明皇做出来了；被班婕妤拒绝了的事，杨贵妃干得自鸣得意。这就清楚地说明，唐玄宗不是“贤君”，而是“末主”。笔墨之外，有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官，她们戎装侍卫，身骑以黄金为嚼口笼头的白马，射猎禽兽。侍从豪华如此，那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王该是何等景象啊！才人们仰射高空，正好射中比翼双飞的鸟。可惜，这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家统一，却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们哪里想得到，这种放纵的生活，却正是他们亲手种下的祸乱根苗！

“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层为“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”。直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局何等凄惨！杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，今日马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们佚乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层为“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”。总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。

在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。

“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀还是哀，最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。

诗的结构，从时间上说，是从眼前翻到回忆，又从回忆回到现实。从感情上说，首先写哀，触类伤情，无事不哀；哀极而乐，回忆李、杨极度佚乐的腐朽生活；又乐极生悲，把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系，也造成了强烈的对比效果，以乐衬哀，今昔对照，更好地突出诗人难以抑止的哀愁，造成结构上的波折跌宕，纡曲有致。文笔则发敛抑扬，极开阖变化之妙，“其词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”。

参考文献：

7.满江红全文及赏析 篇七

太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。

龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。问姮娥、于我肯从容，同圆缺。

赏析

王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了诗词《满江红》（太液芙蓉）。这首诗词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有诗词相和。

“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。

“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的`一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有诗词政治见解，亦属可贵。

“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”诗词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。

“问姮娥、于我肯从容，同圆缺。”对王清惠来说，一位“晕潮莲脸君王侧”的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？

古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。诗词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的诗词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首诗词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此诗词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首诗词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。

江汉西来，高楼下、葡萄深碧。犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。

《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

赏析

此诗词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。诗词中既景中寓情，关照友我双方，又开怀倾诉，谈古论今。作者用直抒胸臆的方式表情达意，既表现出朋友间的深厚情谊，又在发自肺腑的议论中表现自己的内心世界。诗词中寓情于景，寓情于事，言直意纡，表达出苍凉悲慨、郁勃难平的激情。

上片由景及情。开篇大笔勾勒，突兀而起，描绘出大江千回万转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。江汉，即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下，汇合于武汉，著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山岿然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高远的气势，抓住了当地最有特色的胜景伟观，写出了鄂州的地理特点。“葡萄深碧”，化用李白的诗句“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”，形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起，继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》）；杜甫《登楼》诗云：“锦水江春然来天地”。苏轼在此不仅化用前人诗句，不着痕迹，自然精妙，而且用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的诗词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。诗词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情，从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人，既上接岷江锦水，引动思归之情；又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，触发怀友之思。

“对此间、风物岂无情殷勤说”，既总束上片，又领起下片，由风景人物引发思归怀古之情。换头两句，劝友人休读三国江左史乘《江表传》。该书多记三国吴事迹，原书今已不传，散见于裴松之《三国志》注中。以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物。“狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受折辱，大骂曹操，曹操不愿承担杀人之名，故意把他遣送给荆州刺史刘表，刘表又把他转送到江夏太守黄祖手下，后被黄祖所杀，葬于汉阳西南沙洲上，因为祢衡曾撰《鹦鹉赋》，有声名，故后人称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，以萧索之景，寓惋惜之情，意在言外。接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操、黄祖。“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”。“争底事”，即争何事，意谓书生何苦与此辈纠缠，以惹祸招灾。残害人才的曹操、黄祖，虽能称雄一时，不也归于泯灭了吗！此句流露出苏轼超然物外、随缘自适的人生态度。收尾三句，就眼前指点，转出正意，希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追蹑前贤。李白当年游览黄鹤楼，读到崔颢著名的《黄鹤楼》诗，曾有搁笔之叹，后来他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，据说都是有意同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事，激励友人写出赶上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人，又表露出作者对于永恒价值的追求。

8.满江红写怀赏析 篇八

满江红·写怀

宋代：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)

译文

我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

注释

怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。

潇潇：形容雨势急骤。

长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。

三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。

八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

等闲：轻易，随便。

靖康耻：宋钦宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。

朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

赏析

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。

前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨，此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。

开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，倘是庸手，有意耸听，必定搜索剑拔弩张之文辞。以引动浮光掠影之耳目——而乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可为见证。功名是我所期，岂与尘土同轻；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见）试看此是何等胸襟，何等识见！

过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念之必然反映，莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。沉痛之笔，字字掷地有声！

以下出奇语，寄壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明，盖金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自将军而言，“匈奴”实不难灭，踏破“贺兰”，黄龙直捣，并非夸饰自欺之大言也。“饥餐”、“渴饮”一联微嫌合掌；然不如此亦不足以畅其情、尽其势，未至有复沓之感者，以其中有真气在。

有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，千里万里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃枪未灭，千万乡关，梦遥吴越。”那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。

“待从头、收拾旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑，即以文学家眼光论之。收拾全篇，神完气足，无复毫发遗憾，诵之令人神旺，令人起舞！然而岳飞头未及白，金兵自陷困境，由于奸人谗害，宋皇朝自弃战败。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂复可望眼见他率领十万貔貅，与中原父老齐来朝拜天阙哉？悲夫。

9.也谈初中诗歌赏析教学 篇九

【关键词】初中；古诗；赏析

古诗，初中七年级课内6首，课外20首、八年级课内17首，课外20首、九年级课内7首，课外20首。总90首，可见古诗在初中教材中的比重是很大的。诗歌作为文学史上辉煌的一个篇章，对于陶冶学生情操、提高学生文学修养都十分重要。古人云：“授之以鱼，不如授之以渔”，因此教会学生学欣赏古诗，理解古诗之法，学生才能在以后的诗歌赏析时如鱼得水，才能真正体会作者的心境。

本人结合多年教学之经验和当前教学之现状谈谈诗歌教学的几点体会与思考，不足之处还望诸方家指正。

关于教材诗歌的安排，结合初中生的生理和心理成长情况，诗歌题材的安排遵循循序渐进之规律，不可拔苗助长。诗歌题材由具体到抽象逐步过渡，以适应学生具体到抽象之思维发展规律。课外诗歌教学内容的选定，诸同行当按以上规律精挑细选，才能达到效果更好。

第一，从形式上欣赏古诗之美也是诗歌赏析的一个方面。什么是古诗？这个问题在初中阶段应该使学生知晓。

古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界，唐以前之诗歌均为古体诗，唐以后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。但唐之后的诗歌也不一定都算近体诗，具体要看诗歌的格律声韵。

举例：

第二，诗歌多因情而作或因景而作，因此诗歌欣赏教学应抓住“景”和“情”，这是诗歌欣赏的关键。

很多诗人作诗多因景而起，触景生情，即兴赋诗。而景又有春夏秋冬之别，不同时节之景，往往和诗之主题相关。春、夏之景，乃自然美好之景色，常为积极向上之诗歌题材；秋冬为自然萧条之时节，多为伤感、怀古诗之题材。下面试举例以四季题材诗句。春为题材的诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》；问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》；夏为题材的诗：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》；荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲二首》。秋景为题材的诗：空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》；红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》；冬景为题材的诗：千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》；窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》。

凡此等等，不胜枚举。然而诗人往往不会只是单纯的描景，而是把自身感受融入到诗里。这就是所谓的“情”，也是诗人的内部世界，是内“景”，“情”因景起，景以寄“情”。“夜来风雨声，花落知多少。”诗人由喜春而惜春，读者不应只看到雨后清晨的春景图，更应感受作者的惋惜之情。如柳宗元的《江雪》，前两句描写冬景，铺天盖地的大雪，连鸟的影子都没有，让人感觉到了凛冽逼人的寒气，“此诗读之便有寒意，故古今传诵不绝。”[1]但作者并非单纯的描写冬景，其内心世界是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”渔翁寒江独钓，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格，抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。

第三，要注意诗句的关键用词，景是静态的，但诗人的“情”是动态的，往往诗句里有能表现“动”“静”关系的词。赏诗如赏画，一幅好的山水画给人的感受是动静结合，否则就会给人呆板之感。诗亦是如此，一首好诗要做到动静的合理搭配，否则就称不上是好诗。再看《江雪》，诗通过“绝”、“灭”、“孤”、“独”四个关键词，把外部静态之景和诗人内部之景表现的惟妙惟肖。再如《春晓》，“不觉”、“闻”、“夜来”、“花落”、“知”都是诗的点睛之词，整首诗自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。景真情真，诗人情与境会，觅得大自然的真趣。它“是诗人对大自然的花开花落、变动不居的顿悟。而这顿悟则是在不经意的联想中获得。”。[2]

如是观之，诗歌赏析主要包括两大点，一是形式，二是内容。内容赏析又分两个方面，一是“静”，二是“动”即外部景和内心的情，此外再抓关键词，它们往往是诗的点睛之所在，如此欣赏古诗当非“难”事。

参考文献：

[1]罗绍兰，韩柳.《唐人绝句精华》.云南教育出版社，2006年第148页.

[2]林兴宅.超脱、宁静的意趣——孟浩然《春晓》赏析[J].《云南财贸学院学报：经济管理版》，2002，16（6）.

作者简介：

10.《满江红》原文、翻译及赏析 篇十

满江红·怒发冲冠

作者：岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白啦少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文

我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的`牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊!

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。

赏析

上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。

开头五句“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。起势突兀，破空而来。胸中的怒火在熊熊燃烧，不可阻遏。这时，一阵急雨刚刚停止，词人站在楼台高处，正凭栏远望。他看到那已经收复却又失掉的国土，想到啦重陷水火之中的百姓，不由得“怒发冲冠”，“仰天长啸”、“壮怀激烈”。“怒发冲冠”是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来啦。“怒发冲冠”，表现出如此强烈的愤怒的感情并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。“壮怀激烈”!啸是蹙口发出的叫声。“壮怀”，奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策，真是气愤填膺，“怒发冲冠”。岳飞之怒，是金兵侵扰中原，烧杀虏掠的罪行所激起的雷霆之怒;岳飞之啸，是无路请缨，报国无门的忠愤之啸;岳飞之怀，是杀敌为国的宏大理想和豪壮襟怀。这几句一气贯注，为我们生动地描绘啦一位忠臣义士和忧国忧民的英雄形象。

接着四句激励自己，不要轻易虚度这壮年光阴，争取早日完成抗金大业。“三十功名尘于土”，是对过去的反省。表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。“三十”是约数，当时岳飞三十二岁。“功名”，即前面说到的攻克襄阳六郡以后建节晋升之事。宋朝以“三十之节”为殊荣。然而，岳飞梦寐以求的并不是建节封侯，身受殊荣，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。正如他自己所说“誓将直节报君仇”，“不问登坛万户侯”，对功名感到不过象尘土一样，微不足道。“八千里路云和月”，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。是对未来的瞻望。“八千”是约数，极言沙场征战行程之远。“云和月”是特意写出，是说出师北伐是十分艰苦的，任重道远，尚须披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虏廷”(《五岳祠盟记》)，赢得最后抗金的胜利，上一句写视功名为尘土，这一句写杀敌任重道远，个人为轻，国家为重，生动地表现啦作者强烈的爱国热忱。“莫等闲、白啦少年头，空悲切”，这与“少壮不努力，老大徒伤悲”的意思相同，反映啦作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到啦鼓舞斗志的作用。与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成啦鲜明的对照。“等闲”，作随便解释。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等闲，白啦少年头，空悲切”。这既是岳飞的自勉之辞，也是对抗金将士的鼓励和鞭策。

词的下片运转笔端，抒写词人对于民族敌人的深仇大恨，统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。

“靖康”是宋钦宗赵桓的年号。“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?”突出全诗中心，由于没有雪“靖康”之耻，岳飞发出啦心中的恨何时才能消除(“臣子恨，何时灭”)的感慨。这也是他要“驾长车踏破贺兰山缺”的原因。又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化啦。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达啦对凶残敌人的愤恨之情，同时表现啦英勇的信心和无畏的乐观精神。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，既表达要胜利的信心，也说啦对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用啦“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

11.满江红全文及原著赏析 篇十一

劲节刚姿，谁与比、岁寒松柏。几度欲、排云呈腹，叩头流血。杜老爱君□谩苦，贾生流涕衣空湿。为国家、子细计安危，渊然识。英雄士，非全阙。东南富，尤难匹。却甘心修好，无心逐北。螳怒空横林影臂，鹰扬不展秋空翼。但只将、南北限藩篱，长江隔。

作品赏析：

这首词是用以和华岳的。华岳是宋宁宗时的武学生，有志恢复中原，曾作了一首《满江红》：庙社如今，谁复问、夏松殷柏？最苦是、二江涂脑，两淮流血。壮士气虹箕斗贯，征夫汗马兜鍪湿。问孙吴、黄石几编书，何曾识！青玉锁，黄金阙。车万乘，骓□匹。看长驱万里，直冲燕北。禹地悉归龙虎掌，尧天更展鲲鹏翼。指凌烟去路复何忧，关山隔。最后一句应当读作“指凌烟去路，复何忧关山隔，”雄心壮志，气魄极大。表示恢复必成，功业必立，无可阻挡之意。当时韩侂胃掌权，兴兵北伐，这本是义举，但韩目的不纯，北伐乃是为了巩固自己的权位，又准备不足，仓促出兵。极具眼光和经验的华岳看出了北伐的不妥，大胆上书反对，指出此时北伐时机不佳，且所用非人。因此惹怒了韩，将其逮捕下狱。但后来的事态证明了华岳的正确，北伐很快以失败结束，韩被杀，南宋人民陷入了更深的苦难中。

华岳的词大约是写于北伐的前夕，词中没有反映出战时战后的事。赵希蓬和词当是写于北伐失败以后、韩侂胃被杀之前。词的上片高度赞扬了华岳的爱国热忱与谋国识见。“岁寒，然后知松之后调也。”华岳因直言劝谏而遭祸，战争失败证明了他是正确的。华岳在上书的结尾写道：“事之未然，难以取信。臣愿以身属之廷尉（掌刑狱之官），待其军行用师，劳还奏凯，则枭臣之首，风递四方，以为天下欺君罔上者之戒；倘或干戈相寻，败亡相继，强敌外攻，奸臣内畔，与臣所言尽相符契，然后令臣归老田里，永为不齿之民写的慷慨激昂”。“几度欲、排云呈腹，叩头流血”，说华岳不止一次想向皇帝披肝沥胆，贡献意见。但是却横遭迫害，一腔忠忱无人能解。这是何等的孤独和寂寞啊！但是纵观中国历史，会发现华岳并不孤独，从屈原开始，“信面见疑，忠而被谤”的事屡见。作者将华岳比作忧国忧民的贾谊是颇为切合的。年轻的贾谊在上给皇帝的奏疏中痛切地说：“臣窃惟今之事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”（《治安策》）条分缕析，慷慨激昂。“杜老爱君”，终生流落；“贾生流涕”，反被放逐；为国家仔细计安危、识见渊深的华岳竟身陷缧绁。这是爱国者的悲剧。亦是时代的悲剧。“ □（似可补‘心’字）谩苦”、“衣空湿”，作者深深为之痛惜。

12.诗歌意象及意境赏析技法点津 篇十二

诗歌中所描绘的意象（或曰形象），即景、物、人（人物形象和抒情主人公形象）。它们倾注着诗人的思想，包孕着作者的情感，是诗歌中最基本、最关键的要素，是我们鉴赏诗歌的一把“万能钥匙”；所以只有真正理解了诗歌的意象，才能深入领会诗歌内涵，才能应对各类试题。

下面我们就谈谈鉴赏诗歌意象及意境的基本技法。

一.抓好切入点，巧解意象

经岁月磨洗流传下来的诗歌，其中的意象大多成为诗人的感情寄托，有了固定的象征意义，掌握这些象征意义对我们的鉴赏会有很大帮助。例如：“松”象征着刚强挺拔、不畏强暴，“梅”象征着高洁、孤傲，“月”是思乡、怀亲的寄托，而“柳”则寄寓着依依不舍的别离之情，等等。

不过，掌握了这些关于意象的必要知识之外，我们还要学会从另一个角度巧妙切入，即学会解读意象本身的形、色、声、态，进而理解意象内涵。

让我们从文本中熟悉的诗词入手去做一些相应的分析。

例1：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

解读意象的形：这首小令被誉为“百代秋思之祖”，是与诗人描绘的特定意象分不开的：老无生机的树，干枯的藤，黄昏时分的乌鸦，嶙峋的瘦马，“枯”“老”“昏”“瘦”等字彰显意象之“形”，让人感受到其苍凉、萧索的基调；再加之荒凉的古道、萧飒的西风，“断肠人”的羁旅愁思溢于言表。

例2：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——白居易《忆江南》

解读意象的色：红胜火的江花，绿如蓝的春水，这色彩鲜艳、赏心悦目的美景给人以温馨美好之感，抓住了它也就理解了诗人对江南的热爱之情。

例3：浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。——白居易《琵琶行（并序）》

解读意象的声：“杜鹃啼血猿哀鸣”，此处地势荒僻，环境恶劣，“谪居卧病”的诗人本已心境愁苦，再听到杜鹃与猿猱一声声凄厉的哀鸣，更是悲从心生，不由得随着琵琶女的弹奏泪湿襟袖。

例4：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

解读意象的动态：“穿空”“拍岸”“卷起”，这三句正面写赤壁景色，惊心动魄：

陡峭不平的石壁插入天空，似将天空穿破；惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。这些极具动态的描写把读者带进一个万马奔腾的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。抓住了此处描写也就抓住了词人豪放、澎湃的情感。

二.唱好“四步曲”，妙析意境

意象是诗歌的基本要素，这些基本要素与诗人的主观情感融合在一起，便构成了情景交融、和谐统一的艺术境界——意境。意境是衡量诗歌艺术高低的标志，当然，也是高考诗歌鉴赏题的热门考点之一。

阅读下面的诗，回答问题。（5分）【08高考天津卷】

山居即事 王 维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。

嫩竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

（1）简析“遍”字在颔联中的表达效果。

（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？

如何在解读意象的基础上赏析意境？我们以上面的高考题为例分步解析。

第一步：寻找意象（人、物、景）：诗中的意象有落晖、鹤、松、嫩竹、红莲、烟火、采菱人等。

第二步：分析描述（抓意象的形、色、声、态等）：“落晖”为西下的夕阳，为诗人推门举头所见，于山色苍茫中笼罩大地，我们不难看出此夕阳应显柔和之态，并非马致远笔下的惨淡斜阳；“遍”为松、鹤的特点，极言松茂鹤多；“含新粉”的嫩竹、“落故衣”的红莲应是嫩绿、粉红，色彩鲜明，且均展示出清新可爱的姿态；渡头炊烟袅袅升起，（形）采菱人纷纷归来。

第三步：概括画面（或温馨美好或闲适恬淡或凄凉萧瑟或清冷孤寂等）：通过对以上意象的分析，再加上大家对王维的了解我们可以归结出，这首诗描绘的是一幅闲适恬淡的山野暮归图。

第四步：赏析情感（常见的情感有：忧愁、寂寞、哀怨、激愤、欢快、恬淡、高洁、忧国忧民、壮志难酬、坚守节操等）：有了前三步的分析，答案（作者闲适恬淡的心情）的得出便水到渠成了。

古典诗词大多可运用这“四步曲”进行分析，如此，我们便能相对轻松地领略到诗中情景交融、和谐统一的境界，进而从容答题。

抓好切入点，巧解意象；唱好“四步曲”，妙析意境。我们不妨试一下吧！

13.《满江红》赵鼎赏析 篇十三

赵鼎（1085～1147），字元镇，自号得全居士。解州（今山西闻喜县）人。宋徽宗崇宁五年（1106）进士。绍兴初累官签书枢密院事，拜尚书左仆射，同中书门下平章事。他是南宋名臣，与李纲、张浚先后居相位，竭力主战抗金，后遭秦桧排挤；忧愤国事，遂不食而卒。

赵鼎的词作不多，现存仅四十多首，但词中反映了故国山河不堪回首的哀思和抗战抱负难以伸展的悲愤。词的风格比较柔婉。所著有《得全居士词》。

满江红

丁未九月南渡，泊舟仪真江口作①

惨结秋阴②，西风送、霏霏雨湿③。凄望眼、征鸿几字④，暮投沙碛⑤。试问乡关何处是⑥，水云浩荡迷南北。但一抹、寒青有无中⑦，遥山色⑧。天涯路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴叹⑨，暮年离拆⑩。须信道消忧除是酒，奈酒行有尽情无极。便挽取长江入尊罍，浇胸臆。

【注释】

①丁未：即宋高宗建炎元年（1127）。仪真：在江苏省仪真县。

②结：凝聚。

③霏霏（fēi非）：形容下雨细密。这句说，阴沉惨惨的天空，刮起的秋风夹带着迷迷细雨，把地上都沾湿了。

④征鸿：飞归的大雁。几字：鸿雁成群飞行，在天空结成人字形。

⑤沙碛（qì泣）：荒漠。杜甫《送人从军》：“今君渡沙碛，累月断人烟。”

⑥乡关：作者家乡在山西省闻喜县，已被金兵占领，现在避乱南方，故说那里是自己的家乡。

⑦一抹：这里指涂抹一笔。

⑧遥山色：指远山一片青色。

⑨搔首：指人心烦急时用手搔头。兴叹：发出叹息。

⑩离拆：分散开。这两句是说，纵然知道酒能消忧，但自己胸中郁积的忧愁，又非饮酒所能解除。

酒行：即行酒，酌酒相饮。

挽：牵引。长江：指长江水。尊罍（léi雷）。古代盛酒的器具。

【赏析】

这首词所写是宋室南渡前夕的形势和宋皇室的心情。词以“惨”字发调，暗示着作者风雨渡江中对时局前途的忧虑。开头三句，不是通常的悲秋情调，而是当前的时令景色表现了北宋沦亡、中原丧乱的时代气氛。“惨结秋阴”，这秋季惨淡的阴云四布于寒空，也笼罩了作者悲凉的心头。“凄望眼，征鸿几字，暮投沙碛”。这三句既是深秋时分的江头情景，也是借雁自喻，也就是以北雁南飞暗喻自己此时的去国离乡，仓皇南渡。“沙碛”二字，暗含满眼荒寒。“试问乡关何处是，水云浩荡迷南北”，这两句词用唐崔颢《黄鹤楼》诗：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”“迷”字点出心境，此时词人目断心迷，南北莫辨，有茫然无适之感。上片末两句化自王维《汉江临泛》诗“山色有无中”，和秦观《泗州东城晚望》诗“林梢一抹青如画，应是淮流转处山”。但词中“遥山”之“青”加以“寒”字，变成了“寒青”，这也是望眼凄迷所致吧。回望淮水诸山，告别中原，词人无限依恋的情意，溢于言表。

此词上片写景，极写南渡路途凄惨。下片抒情，就以“放笔为直干”的写法，抒发作者国难当前时的忧虑之情。“天涯路，江上客。肠欲断，头应白。空搔首兴叹，暮年离拆。”建炎元年，越鼎不过四十三岁，正委以重任，那么作者为什么会头白？这是因为去年汴京失守，二帝蒙尘；当前家人分别，南北暌隔，再加上时局艰危，前途未卜，这些不能不使他肠断而头白了。“须信道”两句有两个衬字，按照词律，这两句是七字句，则“须”字（或“道”字）和“奈”字是衬字。此词下片极言亡国之恨无穷，根本不是借酒消愁所能消除得了，除非万里长江的滚滚洪流入酒杯，满怀积闷或许可以冲洗一番。结句把郁结心头的国家民族之深忧，同眼前滔滔不绝的长江合为一个整体，令人感到这种忧愁直如长江一样浩荡无涯，无可遏止。作者的爱国热情和满腔积郁不平之气，也于此尽情流露出来了。

14.古代诗歌的理解性赏析之我见 篇十四

【关键词】古代诗歌 诗歌鉴赏 语文教学 语文高考

教育部考试中心编制的语文科考纲要求学生能阅读鉴赏浅易的古代诗歌，要求学生能鉴别古代诗歌内容所表现的形象特征、题材类别、感情基调、思想倾向、志趣观点等，欣赏诗歌的艺术风格、语言特点、表达技巧、表现手法，感受诗歌的意境之美、形式之美。从近几年江苏省和其他一些正在进行高考课程改革的省的高考试题来看，在以上阅读鉴赏的题型中，形象、语言、表达技巧考查分布比较均衡；并且正在向综合性考查方向发展，即一个题中可能综合考查形象、语言和表达技巧，也有可能会和文学常识一起考查。如2007年江苏卷《鹧鸪天·送人》第一题“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴涵了什么样的思想感情？运用了哪种表现手法？这就是综合考查对诗歌思想内容和表现手法的鉴赏。

从历年考生得分情况来看，在诗歌阅读鉴赏这一块，能拿到高分的人很少；而对于诗歌的阅读和欣赏，我们从小学就开始接触。按理说，阅读赏析对考生来说，应是得心应手，那为什么会出现得分普遍不高这种状况呢？

首先，我认为学生的知识面太狭窄。尽管学生从小就开始接触诗和诗人，但他们平时接触的大多是有限的几个朝代里的有限的名诗人，他们所了解的诗人，除李白、杜甫等几个有限的人之外，就什么都不知道了；而中国是一个有着悠久历史的诗歌之国，优秀的诗人和他们写作的诗歌太多了，高考所考的诗歌词曲取材的范围又很广，尽管从近几年考查来看，唐诗宋词所占比例较大，但不排除其他朝代的诗词曲。现在要求一个知识面相对狭窄的考生来阅读赏析，自然就困难了，如2006年江苏卷就选取元代魏初的《鹧鸪天·室人降日，以此奉寄》，对于很多考生来说，这个元代的作曲家太不出名了。一碰到这样的题目，学生就不知所措了。

其次，不少考生在系统的学习、复习诗歌鉴赏的知识后，觉得既要赏析诗歌的语言和形象，又要赏析诗歌的思想内容和表达技巧，赏析的东西太多了，就不知道按什么步骤先赏析什么，后赏析什么，拿到题目就头脑发昏，就对诗歌鉴赏失去了兴趣和耐心。

其实，古代诗歌的创作，通常是借景抒情，由事入理，由实入虚，作者在选择表现手法上也与思路密切相关。掌握了这个特点，诗歌的赏析就有法可循。如2007年江苏卷选取辛弃疾《鹧鸪天·送人》第2问“这首词以送人为题，下片写出了哪两层新意”，这就是从事与理的角度来考查。

面对学生的这些存在的问题，我根据诗歌在表现手法和思路上密切相关这一特点，以及自己平时教学的情况，参考其他教师的教法，觉得考生在阅读鉴赏时能做好以下几个步骤就可应付高考，拿到比较高的分。

首先是理解诗句的含义。理解诗歌从某种程度上来说，可以简单的认为是对诗歌内容的描述，但又不仅仅是内容，还包括对题目的理解，对作者以及诗歌下面的注释的理解。

诗歌的题目往往反映诗歌所描述的中心事件，如《送孟浩然之广陵》；表达情感，如《春夜喜雨》；表达诗歌描述的对象，如《咏柳》等。对我们所熟悉的作者，在理解时可以联系他们生活的时代背景、他们的人生经历。如2007年江苏卷辛弃疾《鹧鸪天·送人》，辛弃疾是我们所熟悉的词人，他青年时期在北方过的是“金戈铁马，气吞万里如虎”的生活；南渡后，却处处受制于主和派当家的朝廷，郁郁不得志，因而在“江头未是风波恶，别有人间行路难”中也有所体现。而如果是我们不熟悉的作者，我们千万不要慌张，要知道对这样的作者，出题人在题目的设置上，肯定不会设置与之相关的难点。如2006年江苏卷考到元朝的魏初的诗歌，魏初这个人对学生来说，是不熟悉，但我们会发现3条题目无一条与作者的时代或者背景有关。而诗歌下面的注释，往往是出题人防止考生在理解内容时出现偏差，而对内容所作的补充。如朱熹的《春日》中，如果不在注释里说明泗水是当年孔子讲学授徒的地方，那么考生在理解第2问“南宋时，泗水已为金人掌握，朱熹从未去过泗水，但诗中却说寻芳泗水滨，你对此是怎样理解的”时，势必理解成对丢失的国土的思念；而根据注释我们就能正确理解成：泗水暗指孔门，寻芳就是寻求圣人之道。由上可见，理解诗歌，绝不单纯是对诗句的理解，一定要结合对题目、作者、注释的理解，这样的理解才是全面的，不会出现理解上的偏差。

我们在理解诗句本身内容时，不能简单地加以翻译，要结合语境，想象画面，用扩充语段的方式来进行形象化的描述。诗歌本来就是形象化的，它的形象对诗歌来说就是意境，既倾注着诗人的审美倾向，也包含诗人的感情。如果我们在赏析时，不能抓住这一特点，那么赏析的语句就是干巴巴的，令人反胃的。如骆宾王《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深”，我们在理解时，应该在想象的基础上，结合诗人的情感，去形象地描述这个画面，“秋蝉的叫声断断续续，有气无力，更加勾起狱中人的深深思绪”。这里的“断断续续，有气无力”就是对秋天的蝉声的想象，并且非常符合诗人当时的处境和感情。

我们在理解时还要注意诗词曲中典故的运用和化用。古代诗词曲里大量运用了典故，暗含着大量的古代文化常识。只有在平时的阅读中，大量接触它们、掌握它们，才能更好的理解古代诗词的思想内容，表现手法和艺术特色。如辛弃疾的“廉颇老矣，尚能饭否？”要了解这个典故本来的意义，文本中是什么意思，才能体味作者渴望报效祖国的满腔热忱。诗词曲中的词序也要引起我们足够的重视。诗歌中有时为了平仄的讲究、押韵的需要，会调换词序，我们在翻译时，要重新调换词序，否则就可能理解不通，或出现了偏差，如2006年湖南高考卷就摘取了薛宝钗的《咏白海棠》颔联的两个倒装句“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂”，它的正确词序应该是“洗出胭脂”和“招来冰雪”，前句以洗尽胭脂，极言其自然本色之美，后句以晶莹剔透的冰雪，喻其冰清玉洁之魂，如果不把词序换回来理解，就会出现偏差。

在理解完诗词曲的内容后，下一步就要抓住诗歌的主旨，来进一步理解诗歌。诗歌的主旨往往在最后一句上体现，就是平时我们所说的“卒章显志”。如王维的《渭城曲》的主旨就体现在最后一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”上。对主旨的把握，能使我们进一步了解诗歌的内容及所表现的中心。

然后，在前面理解的基础上，我们要进一步调动形象思维，去想象画面，注意诗歌中写了什么景，什么事，什么人？表现了什么样的情感、愿望？要多问几个为什么，这是诗歌鉴赏必然的过程，它有助于我们进一步理解内容和表达技巧。如2007年四川卷选取王安石的《葛溪驿》，我们就要了解诗歌中写了哪些景，表现了什么情。我们从诗中可以知道，作者写了残月、滴漏、昏暗的灯光、疏桐、秋蝉等景，从这些景中，我们不难发现蕴涵作者的身体之病、羁旅之困、怀乡之愁，从而心境烦乱。

最后，我们分析诗词曲的表达技巧和手法。如何分析呢？我们首先要做到心中有“竹”，即心中有各种表达技巧和方法，以及它们在诗歌中的表现形式，这样才能有备无患。常见的表达技巧不外乎是：借景抒情，情景交融，托物言志，动静结合，虚实相生，映衬对比等。我们在平时的复习中，要对常见的表达技巧做到了熟于心，可以寻找一些例句来帮助自己记忆；这样，在考试时，我们就可以根据例句来推测考题中的表达技巧。

在对诗歌作以上必要的分析理解后，面对诗歌鉴赏的各种题型，只要一步步来，不心急，不省略，牢记“没有分析，就不做题”的原则，学生就能拿到高分。