黄河母亲

黄河母亲（14篇）

1.黄河母亲 篇一

母爱是一首深情的歌，婉转悠扬，那爱是厚重的，更是无私伟大的。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，为讴歌母爱，唤起社会各界对母亲的关心与呵护，山西黄河医院联合黄河大爱基金精心策划了一场爱心满满的贫困母亲关爱行动，为滨东社区、长风社区、老军营社区、并州南三社区、晋祠社区，共30位贫困母亲送去了由山西黄河医院公益援助的女性健康体检套餐（价值500元）和面、油等慰问品，并为社区年满20-60周岁的女性，免费提供300个女性健康体检套餐名额。

慰问人员首先来到滨东社区76岁的杨改秀家，杨妈妈激动的说道“我老汉死了40年了，平时就我一个人住，谢谢你们给我送面油，还关心我的身体，谢谢！”艾院长关切地询问杨妈妈的身体状况，在得知杨妈妈有高血压疾病后，医护人员为杨妈妈测量血压，并告知一些疾病注意事项。

随后慰问人员又来到滨东社区80岁的刘凤梅家，刘妈妈和两个身体不好的女儿一起居住，生活艰苦，但始终保持乐观的心态，深深地感染了慰问人员。

最后慰问人员来到滨东社区85岁的董小田家，详细了解她的生活身体状况和经济来源，鼓励她要树立生活的信心，以积极的心态面对生活，慰问人员的到来让董妈妈很是感动，激动地说道：“感谢黄河医院，感谢黄河大爱基金，感谢社区，在关心我生活状况的同时，还牵挂着我的身体问题，为我送来了健康体检，真是雪中送炭，太谢谢啦！”临走时，董妈妈还坚持把慰问人员送到了街口目送挥别。

本次关爱行动受到滨东社区、长风社区、老军营社区、并州南三社区、晋祠社区居委会的大力支持，居委会工作人员任积极配合，对辖区内经济较为困难的母亲进行摸底甄选。

知恩于心，感恩于行，山西黄河医院多年来始终把关爱弱势群体，公益回馈社会，传递正能量为己任。黄河医院也希望可以通过自身的公益事业号召更多的企业行动起来，把爱心传递出去，感恩回馈社会！

2.厅堂绘画杰作《黄河，母亲河》 篇二

在人民大会堂“金色大厅”的南墙上，悬挂着王西京的大幅新作《黄河，母亲河》，这是一幅气势宏伟、艺术感染力很强、与大厅功能和环境极为协调的作品。

黄河是中华民族的摇篮，是孕育了华夏文明的主要河流之一，被人们称为“母亲河”。王西京出生于陕西靠近渭河的临潼，又在灞河边长大，这是黄河的两条支流。他对水的感情，对黄河的崇敬，最初就是从这里开始的。

在他的艺术经历中，总是怀有水的情结。大河的意象不断在他的艺术想象和创造中深化，成为他持久探寻和表现的主题。他画过《魏武观海》、《春潮》等作品；他曾多次到黄河流经的各地采风、写生，感受黄河的风貌与性格，领悟它与中华民族历史、文化的关系。黄河的浑厚雄伟、博大深沉与生生不息，是中华民族的象征。他创作过人物画《黄河之水天上来》，借用经典文学文本，写人写景，抒发对黄河的感受。但如何用绘画语言直接呈现黄河水冲破重重阻碍，奔腾、咆啸勇往直前的气概，表达母亲河的强大生命力，一直是王西京多年来的梦想。前几年，他有机会为西安大明宫国家遗址公园创作大幅丙烯山水画《黄河揽胜》，受到业界和观众的赞赏，使他受到莫大鼓舞。因此他充满信心地接受了中央办公厅、人民大会堂管理局的邀请，为大会堂重要的礼仪场所“金色大厅”创作巨幅山水画《黄河，母亲河》。

《黄河，母亲河》这幅宏构巨制长18米，高3.72米，历时7个月构思、制作，作为中华人民共和国64周年国庆献礼。经过反复酝酿，他选择了黄河盛景“壶口”作为画面母题，并加以想象和发挥。

壶口瀑布，东濒山西临汾市吉县壶口镇，西临陕西延安市宜川县壶口乡。两岸石壁峭立，河口收束如壶口，瀑布落差9米，其汹涌的奔流是黄河最富盛名的景观之一。王西京以壶口瀑布为起点，写水流在落差中穿过巨大崖石翻腾倾涌，湍流急下，激起的水雾腾空而起，形成水天一色、波澜壮阔、气势磅礴的景象。但他不止于对壶口瀑布、急流的描写。画面上，黄河波涛经过壶口向下游宽阔河道，稳健而豪迈地向前涌进。作者如此构思，意在表现伟大的中华民族历史源远流长，虽历经艰辛坎坷，但坚忍不拔、自强不息，正以雄健的步伐走向伟大复兴之路。无疑，这幅画不仅主题与人民大会堂“金色大厅”的功能十分吻合，而且在形式上也发挥了在这特定环境中应有的装饰作用。

用于布置公共厅堂的大幅画，要与建筑环境的空间、结构形体、色彩协调一致，这一点往往为我们当代画家所忽略。王西京的这幅作品为“金色大厅”南墙面“量身定做”，在布局、构图、色彩上无不考虑服从建筑环境整体的需要。进入大厅，我们会感觉到这里是《黄河，母亲河》最佳的安放场所，它似乎是大厅不可分割的一部分。同时，它又是具有独立审美价值的艺术品，远瞻其博大气势和雄浑色调，激动人心；近观其细部，肌理、点线面组合和笔墨变化，巧妙、精微，富有情趣。兼有深邃思想内涵与高超形式技巧的《黄河，母亲河》，为“金色大厅”增添了光彩。

作者之所以选择运用丙烯颜料绘制，是因为这种西画质材既有色彩、色调丰富的优势，适合大壁面上的绘画创作，又因其水性，便于与传统笔墨结合；除运用块面、形体塑造外，可以采用笔墨的勾、勒、点、擦、皴、染，加强绘画语言的写意性。以黄河母亲河为主题的作品，需要用写实的方法，在真实地呈现其形貌中反映其内在的力和神韵。西画质材与技巧便于写实造型，而传统笔墨便于写意、传神和抒情，两者完美结合，赋予西画形式技巧以传统文化内涵和写意精神，是王西京所追求的，这也正是《黄河，母亲河》鲜明的艺术特色。

《黄河，母亲河》是王西京的扛鼎之作，这位有中西绘画全面技巧的艺术家，几十年来在中国画领域有卓越的奉献，但他不满足于已取得的成就，一直在思考如何运用自己综合的功力与修养，创造既为大众所喜闻乐见，又有高雅品质、正大气象和纯正品格的作品，在艺术创造上有新的突破。《黄河，母亲河》，是他走向新艺术历程的标志。

Wang Xijing was born in Xi’an， Shanxi Province 1946. He is a member of China Artists Association， the president of Shanxi Artists Association， the honorable president and professor of the College of Arts of Xi’an University of Architecture and Technology， and one of the deputy to the National People’s Congress. He has published more than 5，000 artworks in foreign and national papers and came out almost 60 solo albums. During 40 years of creation， he has participated in various exhibitions at home and abroad and won many grand prizes.

王西京，1946年8月生于陕西西安，现任中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、陕西省文联副主席、陕西美术家协会主席、西安中国画院院长、西安美术家协会主席，西安建筑科技大学艺术学院名誉院长、教授，兼任中国艺术研究院教授，西北大学、云南大学、西安美术学院教授；第十二届全国政协委员，第九、十届全国人大代表，一级美术师，被国务院授予“国家级有突出贡献专家”，荣获“中国时代先锋人物”、“第四届中国改革十大最具影响力新锐人物”、“陕西省红旗人物”、“陕西省行业领军人物”、“陕西省优秀共产党专家”、“劳动模范”等光荣称号。

40多年来，在国内外报刊发表作品5000余幅，先后出版作品集、论文集等60余种。

先后在国内外举办画展30多次，被新加坡南洋美术学院、马来西亚艺术学院、泰国东方书院聘为客座教授。

3.黄河，母亲河 篇三

湘江污染难以根治，首先源于沿岸城市的地方保护主义。上游肆意污染，下水处理设游叫苦不迭在湘江已成为一种不争的事实。

在这里我向全中国和世界的人呼吁，爱护环境，就等于爱护生命。

4.黄河母亲作文 篇四

老师把大家叫回来以后，彭艺萱宣布了活动的公约，活动开始了。第一项当然是诗歌朗诵，大家都滔滔不绝地说起自己的小诗来。

第二项是捉迷藏，我们都躲到树林里，别人都找不到。

第三项是少不了的野餐，同学们都把自己的食物拿了出来。我一边吃自己带的食物，一边不住地向别人要好吃的。最后，大家饱餐一顿。“开始烧烤了!”崔老师说。我们一听，不由得又垂涎三尺。我们纷纷捡来柴火，开始烧烤起来。烤火腿肠真好吃呀!我吃完一根还想再吃一根。

第四项……

5.黄河水文化与黄河治理 篇五

【摘要】随着人类黄河治理实践过程的不断深入，将不断深化对黄河河情、运动规律的认识，更新、改造黄河治理手段、探求新的治黄新途径，丰富黄河水文化的内涵和内容;同时，黄河水文化指导人类治黄实践，使黄河治理途径和手段更加符合黄河自身运动规律，更有效地调控黄河洪水和泥沙运动，减除水患，为民造福。通过开发、利用、节约和保护黄河的实践反复过程，将把人类治黄带进人水和谐发展的新的阶段，“维持黄河健康生命”理念将日臻完善。

【关键词】黄河水文化;三条黄河;标准化堤防;理念

Yellow River and the Yellow River Water Culture

Zhang Jia-chun1，Zhang Feng-ao2

（1.Jinan， Shandong Yellow River Engineering Bureau Water Authority Water BranchJinanShandong250032;

2.Texas Yellow Jianye Engineering Co.， LtdDezhouShandong253000）

【Abstract】With the deepening of the human practice of the Yellow River， the Yellow River will continue to deepen the situation， the movement of knowledge， update and transform means Yellow River， Yellow River to explore new ways to new， rich content， and content of the Yellow River water culture; at the same time， Taming the Yellow River culture guide human practice， ways and means to make the Yellow River Yellow River itself more in line with the movement of more effective regulation of the Yellow River floods and sediment movement， flood abatement， to benefit the people. Through the development， utilization， conservation and protection of the Yellow River in practice iterative process， will the harmonious development of a new stage of human Yellow River water into the people， "to maintain a healthy life of Yellow River" concept will be perfected.

【Key words】Yellow River culture;Three Yellow;Standardization dike;Philosophy

1. 前言

（1）黄河被视为中华民族的“母亲河”、中华文化的摇篮。中华文明悠久灿烂，作为中华文明的黄河水文化，在新中国人民治黄实践中得到了不断地丰富和发展。

（2）新中国成立后，特别是中国改革开放以来，随着中国经济的快速发展，社会和谐稳定，人民对社会物质文化需求和社会服务质量要求不断提高、生存理念也随之发生了变化。水利作为国民经济的基础产业，一定要适应社会发展和进步要求。中国水利工作者不断调整、完善新时期中国水利发展思路，丰富和发展水利文化，为满足人民不断增长的物质文化需求提供基础保障。黄河人不断探索、追求新的人水和谐治黄方略，已从建国初期的传统地利用黄河、改造黄河的“除害、兴利”为主方略，转变成如今的与环境协调、与自然和谐的“保护、发展”为主方略，逐步形成了维持黄河健康生命新理念。

2. “三条黄河”理念，提高了综合治理黄河的能力

（1）人民治黄60多年来，坚持“上拦下排、两岸分滞”调控洪水的原则、“拦、排、放、调、挖”处理泥沙的方针，彻底改变了黄河三年两决堤、百年一改道、给沿岸人民带来深重灾难的忧患局面，实现了伏、秋大汛不决口的治理发展目标，保证了人民群众生命和财产安全，为维持国家经济社会稳定和发展做出了巨大贡献，取得了举世瞩目的成就。但是，黄河以多沙闻名于世，且水沙异源、年际内分配不平衡，多年平均输沙量达16亿t，其中4亿t泥沙淤在下游河道内，造成黄河下游河床每年平均抬高约10cm，形成了黄河下游河床高出两岸地面4～6m、甚至10m以上的地上“悬河”，导致河道平摊流量降低、输水能力下降，增加了洪水漫滩灾害频次，加剧了洪水危及人民生命财产安全的能量。黄河两岸频发的水、旱灾害，严重威胁着两岸人民生命财产的安全，黄河安危仍是国家之患。

（2）被称为中华民族摇篮的黄河，是世界上含沙量最大、水沙运动最复杂、综合利用最难治理的河流之一。如何正确有效地治理开发与保护黄河，使黄河生命特征水资源总量、洪水造床能力、水流挟沙能力、水流自净能力、河道生态维护能力等方面指标得以正常体现，实现黄河治理的终极目标——维持黄河健康生命，是新时期黄河人治理黄河的重中之重。黄河水利委员会根据国家新时期水利可持续发展治水思路，为实现黄河的长治久安，2001年提出了建设“三条黄河”即“原型黄河”、“数字黄河”、“模型黄河”的现代治黄理念。

（3）构建统一的、联系的、互动的、以工程化建设、数字化管理和科学化实验为主要建设内容的“三条黄河”治河新体系，有利于客观的、科学的、整体的、系统的认识黄河，加快黄河自身运动规律地探索和研究，为合理开发、利用、节约和保护黄河水资源，防治水害，实现水资源的可持续利用，维持黄河健康生命，适应国民经济和社会发展的需要提供科学决策依据。endprint

（4）黄河实施的“三条黄河”工程建设，十几年来基本完成了黄河标准化堤防工程建设、防洪决策支持系统建设、水闸远程监控系统建设等重大建设任务，建立了黄河水资源管理和调度法制制度，提高了黄河抵御大洪水的能力，缓解了日益尖锐的水资源供需矛盾，提升了黄河治理的现代化水平，展示了现代化治河体系的广阔前景，为实现黄河“堤防不决口、河道不断流、水质不超标、河床不抬高”目标，探求出了科学、有效的治理途径。随着“三条黄河”工程的建设和完善，必将进一步深入了解和掌握黄河运动自然规律，增强黄河治理决策的科学性和预见性，提高综合治理黄河的能力，最大限度地维持黄河健康生命。

3. 标准化堤防建设理念，固筑了黄河防洪安全工程保障体系

（1）黄河下游标准化堤防建设，是“原型黄河”建设的主要任务和内容之一，目前已基本完成。完成标准化堤防工程建设总长度约占黄河下游临河堤防长度1371.2 Km的83.6%。

（2）黄河下游标准化堤防建设工程总长度1147Km，建设内容包括堤防、险工和附属工程三部分，主要设计指标：堤防——堤顶帮宽至12m，临背堤坡坡比均为1：3;堤顶道路柏油面宽6m，三级公路标准;淤背区宽100m，坡比为1：3，顶高程与2000年设计防洪水位平。险工——坝型结构以粗排乱石坝或扣石坝为主，坝顶高程低于相应堤顶1m，坦石顶宽1 m，外边坡1：1.5、内边坡1：1.3;根石台顶宽2 m、高程与2000年相应3000m3/s流量的水位平、边坡1：1.5。附属工程——堤顶植行道林，临背河堤坡植草，临河护堤地植防浪林，淤背区植适生林、生态林;沿堤每10 Km设管护基地一处。

（3）黄河下游标准化堤防建设，通过实施堤身帮宽、放淤固堤、险工改（拆）建、硬化堤顶、栽植草木等项目建设，提高了工程整体防洪标准，消除了黄河下游淤背区断带和部分重点险点、险段，大大增强了河道束水能力、河势控导能力和洪水防御能力，并综合了黄河水文化、周边生态环境以及相临工程风貌等因素，建成了“防洪保障线（堤防及淤区、险工工程）、抢险交通线（堤顶柏油路面）、生态景观线（放浪林、行道林、生态林、适生林、堤坡草坪）”黄河防洪工程集合，固筑了黄河防洪安全工程保障体系，为防御黄河下游花园口站22000m3/s、高村站20000m3/s、孙口站17500m3/s、艾山站及以下11000m3/s流量的洪水目标，奠定了坚实的工程基础。加之黄河辅以每年（2002年开始）进行的调水调沙试验（2002～2004年）和调水调沙生产（2005年及以后）以及防汛抗旱指挥系统建设、洪水调度和防洪、抗洪管理等非工程措施，构建成了较为完善的黄河防洪安全体系，全面提高了黄河抵御大洪水灾害的综合能力。

（4）依托标准化堤防工程，对镶嵌在黄河标准化堤防上的水闸工程，实施了重点闸区建设和闸体修缮。重点闸区建设本着整体统一、和谐靓丽的原则，突出以草皮为基础，模纹组团点缀，高中档树木搭配，甬道休憩硬地结合的构建风格，突出当地历史、人文景观与治黄特色，建成了景观层次丰富、错落有致、黄河文化彰显的亮丽景观。闸体修缮以暖色调为主，与相临区域黄河防洪工程整体建设规划相协调，在相临黄河工程自然景观与绿色植物的衬托下，凸显其现代醒目的审美时尚，给黄河生态景观线增添了丰富的内容和亮点。也是黄河人文精神风貌、人与自然和谐共处、维持黄河健康生命新理念在治黄实践中的具体体现。

4. 数字化管理理念，增强了黄河治理的宏观把握能力

（1）黄河水利委员会为改变传统的黄河管理模式，提升黄河业务的科技含量和管理水平，加强黄河流域水资源管理，推动黄河水利现代化建设，制定、上报了《“数字黄河”工程规划》，2003年获水利部批复。“数字黄河”工程进入了建设期。

（2）黄河水量调度管理系统，是“数字黄河”工程建设的六个主要应用内容之一。2003年底黄河水利委员会黄河水量调度管理系统基本建成，包括黄委监控中心、省局监控站、市局监控站、县局监控站、水闸现场监控站（远程监控系统现地站）五级建设，每级监控站都有对引黄水闸实施远程监测、远程监视、远程控制、远程管理和调度功能，但不同的级别控制及监视权限不同，实现了引黄水闸闸门的自动控制，多种水文信息及引水量的采集、计算和记录，闸前、闸后、闸室图像的现场全方位监测，以及闸基扬压力、绕渗的数据监测等。黄河水量调度管理系统的建成和运用，实现了黄河干流、年度水量调度、黄河下游引黄水闸引水远程控制，有效地提高了水量调度控制能力，使水量调度工作效率与质量显著提高，增强了黄河防断流能力。

（3）据了解，在近年的黄河治理过程中，已建设开发的“小花间致洪暴雨预报系统”、“小浪底水情自动测报系统”、“黄河防洪决策支持系统”、“黄河水量调度管理系统”等业务应用系统，较完善地完成了黄河管理信息系统的集成任务，形成了黄河防汛减灾、水量调度、工程建设与管理等多方面的信息平台和信息链，实现了信息资源共享，使黄河管理与决策方案建立在丰富、全面的信息基础上，增强了黄河治理的宏观把握能力。

5. 黄河水量统一调度与管理理念，构筑了黄河水资源安全保障体系

（1）水是人类赖以生存和发展的、不可缺少、不可代替的特殊资源。没有水就没有生命，就没有文明的进步、经济的发展和社会的稳定。

（2）我国水资源总量位居世界第六位。但我国幅员辽阔、人口众多，人均占有量为2240 m3，约占世界人均拥有水量的1/4。按照国际公认的标准，人均水资源低于3000 m3为轻度缺水;人均水资源低于2000 m3为中度缺水;人均水资源低于1000 m3为重度缺水;人均水资源低于500 m3为极度缺水。我国人均水资源低于2000 m3的省（市、自治区）有18个，海河、淮河、黄河片人均年占有水资源量在350～750 m3之间。随人口增加，我国人均占有水量将进一步降低。可见，我国人均拥有水量相当紧缺，是一个水资源缺乏的国家。endprint

（3）黄河是中国第二大河流。黄河流域水资源缺乏较全国平均水平更为严重。黄河河川径流仅占全国河川径流的2%，承担着本流域和下游引黄灌区占全国15%的耕地面积、12%的人口及50座大中城市、晋陕宁蒙接壤的能源基地、中原油田、胜利油田的发展供水任务。进入20世纪90年代，黄河供水不堪重负，不断扩大的供水范围和持续增长的供水需求，超过了黄河水资源的承载能力，造成黄河水资源供需矛盾尖锐、下游河道长时间的断流、本就脆弱的生态环境受到破坏，严重制约流域经济社会的可持续发展。据统计，1997年，黄河下游利津站全年断流226天，河道断流长度达700多Km，占下游河道长度的90%以上。黄河下游长时间的断流，加重了下游河道泥沙淤积，增加了防洪的难度和洪水威胁，破坏了河口地区的生态平衡，恶化了下游河道水环境，并使河口地区工农业生产和居民生活用水出现困难。目前，黄河流域内水资源的开发利用率已高达67%以上，远超过国际上公认的40%的警戒线。黄河水资源的可持续支撑能力面临严峻挑战。

（4）实施黄河水资源统一管理，是维持黄河健康生命、实现黄河水资源的可持续发展的有效途径和必然要求，符合中国国情、黄河河情和自然规律。1999年3月，经国务院授权，黄河水利委员会开始施行黄河水量统一调度。黄河自实施水量统一调度以来，根据《黄河水量调度管理办法》规定，制定水量调度方案，采取科学的水量调度措施，不断调整水量指标，优化配置水资源，加强用水计划管理，精心调度、实时调度，提高水资源的利用率，保证了沿黄及相关地区城乡居民生活（工业）用水，最大限度地满足了农业灌溉用水，确保了河道控制断面流量指标，取得了连年不断流的辉煌成就。同时水量调度工作正规化、规范化、制度化建设的机制不断完善，积累了较为丰富的水量调度实践经验。2006年7月，国务院颁布了《黄河水量调度条例》，2006年8月1日起施行。该《条例》的颁布实施，规定了黄河水量调度计划、调度方案和调度指令的执行，实行地方人民政府行政首长负责制和黄河水利委员会及其所属管理机构以及水库主管部门或者单位主要领导负责制，规范了黄河水量调度方案制定、水量分配、水量调度（应急调度）、监督管理等行政行为，依此建立了控制用水总量、遏制用水浪费、控制入污总量“三条红线”要求的黄河水量调度的法律机制，为加强黄河水资源统一调度，实施最严格的黄河水资源管理制度，实现黄河水资源的可持续利用，满足城乡居民生活用水的需要，最大限度地安排农业、工业、生态环境用水，防止黄河断流，促进黄河流域及相关地区经济社会发展和生态环境的改善提供了法律保障。从此，黄河水量调度与管理走上了法制轨道，为“维持黄河健康生命”这一黄河治理终极目标的实现，构筑了黄河水资源安全保障体系。

6. 结语

治理黄河新理念的产生、发展过程，也是人类认识黄河、运用黄河的实践过程。“维持黄河健康生命”新理念，内涵深厚，内容丰富，巩固了黄河防洪安全工程保障体系，构筑了黄河水资源安全保障体系，提高了黄河洪水调控把握能力和综合治理能力。随着人类黄河治理实践过程的不断深入，将不断深化对黄河河情、运动规律的认识，更新、改造黄河治理手段、探求新的治黄新途径，丰富黄河水文化的内涵和内容;同时，黄河水文化指导人类治黄实践，使黄河治理途径和手段更加符合黄河自身运动规律，更有效地调控黄河洪水和泥沙运动，减除水患，为民造福。通过开发、利用、节约和保护黄河的实践反复过程，将把人类治黄带进人

6.黄河母亲河作文 篇六

夏日的黄河美丽无比。黄河两岸绿树成荫，枝繁叶茂，垂柳倒映，水鸟飞翔。登上拦河大坝，举目远眺，那湍急的流水，时而一泻千里，如狂奔的野马群，时而又在峡壁和礁石间急速地迂回，发出声震峡谷的呐喊。河水浊浪排空，像母亲的血液输入平原儿女的条条“血管”，滋润着肥沃的河套平原。

受感情的驱使，这时我倏然想起了母亲的形象，并把母亲同黄河紧密联在一起。黄河就是母亲。尽管她有过暴戾，有过忧伤，流过泪;她的儿女曾饱经忧患，心灵上也曾浮现过阴影和愁云。但是，从她作为母亲身份那天起，是以何等博大的胸怀和甘美的乳汁，在把她的儿女哺育啊!多少个世纪过去了，她不施粉黛，梳理着自己，不着艳装，胜过艳装，一天比一天更加年轻。今日，她躺在坦缓的黄土地上，任丽日照耀，显得那么慈祥，那么温柔，那么壮美，那么崇高!

7.黄河母亲河作文 篇七

她的一切都值得我们歌唱，更值得我们颂扬。

衰退的黄河

先前，黄河的水清澈见底，它是一条奔流不息的大河，野马脱缰般奔向大江南北，从而丰富了我国的水资源。

可是，在千百年后的现在，黄河以一个老太婆的样子展现在大家的面前。

时光飞逝，日月如梭。

“我也不知自己到底活了多少年，人们也不知我以前的面貌怎样。在人们的心目中，我很重要，他们离不开我，但是，我不过仅仅是一条不会说话的黄河，如此而已。谁有知道，我心中也有千千愁肠?人们常说，我——黄河，中华儿女共同的母亲河，世界上只一条黄河，保护我，是人类义不容辞的责任，可又有谁关心过我的容颜，体谅过我内心的苦楚呢?有谁会用心亲听我一诉衷肠呢?

听!黄河在呻吟。

拯救黄河

近年来，由于人口增长和工业的发展，以及人们对黄河水无节制地开发和利用，使黄河水不断减少，特别是在下游，黄河已多次出现断流的现象，给下游工农业生产和人们的生活带来严重的影响。

由于人们的环境保护意识淡薄，竟然将黄河当成垃圾场，导致黄河出现严重的垃圾污染。

就让我们从现在开始保护我们的母亲河吧!从自己做起，从一点一滴的小事做起，我相信，只要每一个人行动起来，那么等着赤地变为青山之时，便是我们母亲河流碧水之日。伟大的母亲河——黄河一定能重新焕昔日光彩，那么，今日的炎黄子孙，将无愧于时代!无愧于后人!

8.黄河安澜尊龙神 篇八

黄河，也是我们民族精神的象征。正是滔滔不绝的黄河，以她那劈山斩石、百折不回的雄伟气魄和接纳百川、汇聚千流的恢弘气度，熏陶、濡染着一代又一代中华儿女，铸就了他们自强不息、包容厚德的性格和勇于搏斗、反抗侵略的气概。

但是，面对这条河情复杂的大渎，如何兴利去害，使其“洪波九曲循规以趋，巨浪千层顺流而下”，自古以来就是中华民族的伟大理想，就是举国上下密切关注的巨大工程。

林则徐享祭龙王殿

林则徐是龙王。

位于河南武陟的黄河流域最大的龙王庙——嘉应观内，就供奉有林则徐的塑像。乍见时，我愣了一下，随之连声称妙。林则徐在查禁鸦片、抗击英军方面功勋卓著，在抗洪防灾、兴修水利方面也是成绩斐然。

林则徐出任杭嘉“湖道”时，注重修建海塘；他任江苏按察使时，积极赈灾安民；道光十一年（1831）他任河东道河道总督，负责黄河中下游事务，更是殚精竭虑。

《黄河志》对林则徐治河记载得非常详细。说他从曹州考城（今兰考）上黄河北堤西行，逐一检查防汛料物堆垛厅库，“无一垛不量，无一厅不拆”。当查得兰仪蔡家楼料垛虚假有弊，他毫不留情地撤了兰仪同知于卿保的职，责令其赔偿损失。道光皇帝接到奏报，夸林则徐：“向来河工查料垛，从未有如此认真者。”

林则徐还虚心听取群众意见，认真总结经验。当听说在险工紧急、溃坝塌堤情况下，抛石护岸比柳埽更有效时，他就亲自测量、实验，悉心揣度，摸索出了使洪水下不漏底塌陷、上不涮岸浸渐的防洪新技术。

林则徐调任湖广总督后，大力修筑长江、汉水、荆江堤防，排除了水患。他任两江总督时，又拨银13.5万两，集资11万两，治理了长江下游及黄浦江入海口、七浦江、徐六泾、东西护塘，疏浚了丹徒、丹阳运河，一举造就了“吴中数十年之利”。

第一次鸦片战争失败，在南海点燃销烟烈火与坚持抗战有功的林则徐，受到投降派的攻击。腐败无能的朝廷，把这位有经天纬地之才的良臣革职“从重发往伊犁效力赎罪”。

就在林则徐被发配新疆途中，恰逢黄河又在开封祥符决口。在军机大臣王鼎的保荐下，他被派赴灾区戴罪治水。他怀着“亿兆命重身家轻”的信念，见害就除，像堵烟害、夷害一样，挺身去堵水害。半年过后，合龙成功，其他的人都论功行赏，惟独他得到的却是“仍往伊犁”的谕旨。在丝绸古道上艰难地跋涉了四个多月，林则徐到达惠远。随即被伊犁将军布彦泰安排管理粮饷，并协助办理屯垦和水利。

林则徐不顾“衰龄病骨”和恶劣环境的折磨，决定修建100公里的长渠，引哈什河水灌阿齐乌苏的20万亩荒地。他组织各族群众花210万个工日，历时四个月，终于建成。这条被人称为“林工渠”的工程，使用了123年，直到1967年新渠修成才“退役”。

接着，布彦泰奏请道光皇帝批准，由林则徐和喀喇沙尔（今焉耆）办事大臣全庆经办全疆勘查荒地事宜。他与全庆“累月边庭并辔行”，在茫茫戈壁滩上，纵横2万里，查勘荒地60余万亩及一些水利设施。这些荒地后来陆续被开垦出来，不仅在某种程度上缓和了驻新疆清军的粮饷危机，而且解决了一些无地或少地的各族农民的土地问题，从而促进了经济的发展。

对这位清末的著名政治家、抗战派领袖、水利专家，人民群众身怀敬意。江苏、陕西都曾为他建庙祭祀。他的塑像列位于皇帝敕建的龙王庙，可谓顺民心，合民意。

雍正帝敕建嘉应观

黄河泛滥知多少？1593次！

这是一个不完全的数字。只是文献资料对先秦到国民党统治时期的3 000多年里，黄河发生漫溢、决口和改道的粗略统计。

“善淤、善决、善徙”，是黄河的一大特点。黄河中上游河道的迁徙，主要发生在泥沙容易淤积的河谷开阔地带。如青铜峡至石嘴山之间的银川平原，在历史上曾发生黄河主流东迁西摆的现象。黄河下游，则是河道变迁最为频繁的河段，平均每两年就决口一次。大的改道有26次。河道有时北走，由海河注入渤海，有时南流，夺淮河进入黄海，并曾一度汇入长江。黄河的来回摆动，对整个黄淮大平原的地理环境和社会生产产生了巨大的影响。

黄河最晚的一次决堤改道，是公元1938年国民党在河南花园口和中牟西北赵口炸堤造成的。两股洪水奔腾而下，泻向贾鲁河、颍河及涡河，注入淮河，在黄泛区肆虐达9年之久。致使河南、安徽、江苏的5.4 万平方公里的流域遭灾，受灾人数达1 250多万，其中有89万人被淹死，造成黄河史上最严重的人为惨案。

康熙六十年（1721）八月至雍正元年（1723），黄河在武陟秦家场、马家营、詹家店、魏家庄四次决口。滔滔洪水淹没新乡、彰德（今安阳）、卫辉，经卫河突入海河，直逼京畿津门，大量泥沙淤塞粮道，震惊朝野。

黄河决口事大，河务大臣和藩镇大员云集武陟，紧急商讨策略，确定了开挖引流堵口等治河方案。

在汛期河水暴涨、主流北去的险恶形势下，陈鹏年临危受命。不料在马家营四堵四决，大受挫折。他不顾重病在身，日夜在堵口工地上指挥，食宿皆不离开。当再次在邙山下开挖引河，分杀水势，于雍正元年正月堵口成功时，他已累得吐血，病入膏肓。

雍正皇帝登基前曾许诺，堵口告竣即在武陟修建总龙王庙。他即位后，在国库仅存白银800万两的情况下，拨出巨款，派御匠，调山东、河南、山西、陕西、安徽五省民工，仿故宫，大兴土木。

历经数年，总龙王庙建成，耗资288万两。雍正帝钦赐御制匾额，定名为“嘉应观”，取嘉瑞长应之意。

为了确保黄河安澜，雍正帝又命在嘉应观两侧建起东西道院，作为黄河河道衙署，负责修防，建造从武陟至入海口的千里大堤。

超凡王国，神明众多。最受瞩目者，当属水神。在我们这个长期靠天吃饭的农业大国里，更是如此。

龙王，是古代神话传说中的灵兽之王，能兴风作浪，普降甘雨。历代河渎龙王庙，大多建在河工险要处，目的是请龙神安澜佑民，谁知结果多是“大水冲了龙王庙，自家人不识自家人”，难得长久保存。嘉应观却例外，因兼衙署而保证了安全，使得我们至今仍能观赏到这座精美的宫庙，及其保存的珍贵的治河功臣巨谱和史料。

众位龙王皆是功臣

甘肃兰州白塔山下，旧时有黄河大渎庙，其楹联上句云：“探源头天上而来，仗神力疏通，澜安九曲。”清人崧蕃所撰，词佳意美。

导致“澜安”所依仗的“神力”，究竟是来自超凡王国，还是出于平凡世界？嘉应观中以大禹为首的治水英雄谱，可以揭开这一谜底。

雍正皇帝及其后继者的心理状态，是矛盾的：既迷信，又务实。他们敬畏龙王的神奇本领，祈求龙王保佑，以取得心理上的慰籍，又注重河官的治理作用，鼓励河官“恪勤”、“御灾捍患”，取得安澜的成效。于是，超凡王国中的神灵与平凡世界里的俊杰，就被有意无意地混淆在了一起。且看嘉应观中的享祭者：“虚”的较少，“实”的较多。中殿与配殿里的14位龙王，除谢绪与黄守才的神话色彩浓厚以外，其余都是彪炳史册的治河功臣。

按朝代划分，有西汉的贾让，东汉的王景，南宋的谢绪，元代的贾鲁，明代的黄守才、白英、潘季训、宋礼、刘天和，清代的朱之锡、栗毓美、齐苏勒、嵇曾筠、林则徐。从他们的事迹看，或给人启迪，或感人至深，或耐人寻味，使人深感：沧海横流，方显出英雄本色；洪水泛滥，更呼唤俊杰安澜。

贾让，是惟一的以理论构想入祀的河神。西汉以前，黄河下游频繁改道。汉武帝曾为濮阳堵口花去600万两银子。以后历经几个皇帝，再没有治河堵口的勇气。哀帝初期，黄河在魏郡以东的北岸多处溢洪决口，难以分辨河床和河岸。袁帝诏令各地上书好的治河意见。贾让提出三条治理之策：上策是人工改道，安排黄河北去入海，可致“河定民安，千载无患”；中策是“多穿漕渠于冀州地，使民得以灌地，分杀水势”；下策是缮完故堤，继续加高培厚堤防。故后世常称谓“治河三策”。两千年来，历代治河，全在他的上中下三策选择，可见其影响之深远。

王景是历史上著名的治水专家，有出色的才能。东汉初，连年战乱，堤防失修，黄河乱流，济水、汴水各支派泛滥，数十州处于洪水之中已达几十年。汉明帝下决心发兵数十万，让王景治理黄河和汴渠。王景亲自到现场勘度地势，实施指挥。自荥阳以下，东至千乘（今山东博兴西北），修堤千余里，并采取开凿、破除、疏浚、堵截、分流等多种措施，使黄河出现了一个800年未发生重大改道的相对安澜时期。这是治黄历史上罕见的纪录。

元朝的贾鲁，任工部尚书总治河防使时，对黄河进行了综合治理。面对“使观者股栗，众议沸腾”的突发险情，他表现出大无畏的精神，迅速组织官吏工徒10余万人，冒死向前，奋力搏战，终于化险为夷，创造了汛期堵口一次成功的范例。

明代的白英、宋礼、潘季训、刘天和，各有建树。白英，号汶上老人。他没做过什么官，却对黄河堤防有着深刻了解，并有一套治理的策略。他调集民工30万，开挖了运河，让黄河归入故道。潘季训作为专家，四次主持治河近10年。其“束水攻沙”论对后代产生过深远的影响。刘天和刚正不阿，是文武全才，他在治河实践中认真总结经验，写了一本《问水集》流传后世。

清初的朱之锡，任兵部尚书兼河道总都时，强调“防重于抢”，严格规划了河防官员及各类官员的职责。10年间连续堵口，驰驱黄河南北，以至积劳成疾，鞠躬尽瘁。

齐苏勒雍正年间任河道总都7年，是武陟四次堵口、修建御坝的策划者、组织者和指挥者之一。御坝建成后270多年，武陟再未决口。

嵇曾筠，雍正年间长住嘉应观西道院河防衙署，主理堤防事务。其“引流杀险法”，屡试屡验，使“豫省大堤长虹绵亘，屹若金汤”。其子嵇璜，继承其事业，乾隆年间任河道总督。其孙嵇承恩步父祖之后，嘉庆年间也做了河道总督。一家三代总督，功绩卓著，在治黄史上绝无仅有。

与林则徐同时代的栗毓美，道光年间任总督，管辖河南和山东的黄河、运河修防事务。他创造了用大方砖中间穿孔牵连筑坝下埽的好办法。史书评论他说：“风雨危险必恭亲……在任五年河不为患。”

龙祖大禹统领河神

“自古安澜尊圣禹。”大禹，是顶天立地的巨人，力挽狂澜的大神。

大禹不是“龙王”，因为他是中华民族的立国始祖，没有一个帝王敢贸然不自量力地为他册封此号。他却在各处龙王庙中超然凌驾于诸龙王之上，因为他应该位列龙祖，他是亘古以来最伟大的治水英雄。在敕建嘉应观里，大禹同样是最高神主，人们为他建造了中轴线上最高的巍峨壮观的“禹王阁”，让他在这里统领河神，保国安民，让天下免受洪灾之苦。

“肃然参禹阁，神驰四千年。功在疏河渎，生息九州安。”前来瞻仰者由衷发出了赞叹。

在那遥远的年代里，古老部落的首领因治水成神的故事和传说特别多，但能超越部落的局限，在治水工程上做出杰出贡献的，就是跟尧舜同时期的禹。

据传说，禹吸收父亲“围堵障水法”失败的教训，改用“疏川导滞”的办法。他发明了准绳的规矩两种原始的测量工具，走遍大河上下，勘察地形，作为疏导川流的依据。他从冀州壶口山开始治理，经过13年的艰苦努力，终于率领民众劈开龙门的伊阙，凿通积石山和青铜峡，使河水“大小相引，高下相受，百川顺流，各归其所”。

饱受水患与“五谷不登，禽兽逼人”之苦的百姓，纷纷从崇山高埠上迁回，过上了安居乐业的生活。人民赞扬禹的丰功伟绩，称呼他为“大禹”——伟大的禹。

大禹治水，体现了很强的求实作风和科学精神。周恩来同志1939年3月29日在绍兴禹陵祭禹后，曾高度称赞说：“大禹在人类向大自然作斗争中，打响了第一炮，在科学萌芽的时代，能同大自然作战是不容易的……”大禹是求实的典范，科学的先圣。

禹因治水有功，承舜禅让，建立统一国家，定国号为“夏”，史称“夏禹”。中国一名“华夏”，又称“禹域”，中华民族又叫“华夏民族”，就来源于大禹统一国家及其所体现的民族凝聚力。大禹精神激励着一代又一代龙的传人。

自古以来，黄河流域及其他地方的民众，对大禹感恩戴德，纷纷建庙、塑像、立碑、勒石纪念。出于对龙祖的缅怀和对英雄的崇敬，我怀着朝圣的心情，走近了“禹王”。我望着圣禹高大、庄严的塑像，凝神伫立，默默沉思，细细品味大禹精神的内涵。我想，作为其精神象征的禹王阁、禹王像，永远昭示着一个朴素而永恒的道理：为人民的利益建功立业的人，人民将永远怀念他，敬颂他。

龙祖的魂灵贯穿古今，永远充盈天地！

新中国成立以来，领袖毛泽东发出号召：“要把黄河的事情办好。”各族人民群众热烈响应，龙的传人更显奇能。

9.黄河，母亲河作文 篇九

一进大门，首先映入我眼帘的是一座钢铁浮桥。这座巨大的浮桥，有几个浮桶牵引着，上面铺上平整的铁板，汽车、行人在上面穿梭自如。这时有人会问了，这浮桥有什么特别的地方呢？别急，听我慢慢道来。这浮桥最大的特点是可以升降高低。当水位上涨时，浮桶就随水位升高，桥面就跟着上升。当水位下降时。浮桶就降了下去，桥面也跟着下降，但桥面始终可以保持平整。往里走，就到了黄河岸边，这儿的土不像别处的土那样坚硬，踩上去，很有弹性，用手一摸，感到十分细腻柔软，像巧克力丝滑般的感觉。河面上飘过了一道道白线，近了才发现是几层波浪。这儿的波浪，不像海里的波浪那样汹涌澎湃，很有气势，但一波紧挨着一波，层层叠叠，给人以无尽的遐想。

爸爸在黄土上挖了一个“小黄河”。用手泼水，演示古黄河的决口的原因。我仔细观察，发现随着水流越来越大，黄河的河道越来越宽，河床越来越高，几乎淹没了原来的河道，最后完全决口啦。我心想，古黄河决口，给两岸百姓带来了巨大的损失与破坏。但现代的人们，终于战胜了黄河这头猛兽，可见人民的智慧是无穷的。相信以后人民会创造出更多的奇迹，祖国将会更加的美丽富强。

【黄河，母亲河作文15篇】

10.黄河母亲河作文 篇十

黄河，中华民族的生息摇篮，自古以来也不知道有多少诗文对其深情地赞颂。但，读过明朝薛瑄的《黄河赋》之后，觉得其他人对她的描写逊色多了。按说，薛瑄是个理学家，行文应当过于理性而缺乏激情的。但他是个例外。他把黄河的雄浑气势描写得非常到位。并且文词优美，朗朗上口。如果胸中没有对这条中华民族的母亲河的至诚热爱的话，是写不出如此气势的。好多年前，曾机会去过陕西宜川县，观壶口瀑布，那种奔流不息的的画面一直留在我的脑海里。今天，读了这篇《黄河赋》，忽然又生出了那种崇高的感觉来了。

六百字的《黄河赋》一开头便用工整的对仗，用黄河自西奔流而来的气势紧紧地抓牢我的眼球。作为炎黄子孙，感觉到母亲河带着永久不息的生命密码东奔而去，亘古不息。那四季景像万千之美由河水滋生，作为炎黄子孙，能不为之而动容并对此文产生共鸣？此赋的可读之处在于用典之妙和与黄河相关的地名之多。如“九河”，源于《尚书.禹贡》、天派、积石、龙门、两海、昆仑等等。其中“姒氏”指大禹、“祝融”指雷神、“少昊”指黄帝之子、“河伯”指河神、“尼父”指孔子等等。面对那汹涌奔流的黄河，会不会发问，她是从哪里来的？我们可能会按照此赋的引导，联想到大禹治水，古代的先圣开凿河道，治理大水，利民于千秋万代。再由此联想到古帝颛顼的不朽伟绩，冬天的那些巨大的冰块，便是河神为人类架起的桥梁。祖先如此的壮举，到了我们这一代能不发扬光大吗？一种神圣的使命感，可能由此产生。面对这奔涌东去的黄河，不管历史如何变迁，不管地理如何幻化，这母亲之流永远那么雄伟地带动着中华民族之魂，生生不息。而我们个人，在母亲河中，只不过是一滴水，是组成这雄健豪放气势的一个分子。这便是薛瑄在赋中所提到的“感道妙之如斯”了。置身这不息的洪流中，我们总觉得自己的生命如白驹过隙之一瞬。学习母亲，珍惜光阴奋勇拼搏，自强不息。这就是读此赋在我脑海中幻出的句子。

反复品味此赋，发现它的用词很讲究，半数以上的字都是三点水旁的。并且这些水的形容词恰当而不留痕迹，还不在文中出现第二次。表现出薛夫子追求文风的典雅和修辞的精美。如同他所描写的母亲河，整体美中细节中。历朝历代，歌颂黄河的文赋很多，但我觉得此《黄河赋》在艺术性和思想性方面都高出别人很多。

11.黄河在这里转弯 篇十一

黄河发源于青海省巴颜喀拉山北麓，一路从西而来绵延千里，到达甘肃、宁夏交界转而向北后到达宁夏最北端突然南下，形成了一个半环形状。这里就是人们所熟悉的河套平原，而那转弯的节点就是沙坡头。

第一次听说它已经是我准备出发的时候，跟随着一大群人，游玩的兴致也就不是很高了。不过在人们的话语中我得到了对它初步的印象。

那是黄河和沙漠漫长接触中短短一段。黄河将沙漠拦腰截断，从两座高大的沙丘中间悠闲地淌过去。这里的黄河剥削了范围广大的荒漠，已经含有深黄色泽了，还有刺激的滑沙，神秘的羊皮筏子。

黄河的走向很有特点，几次转变方向。而这也给黄河两岸的人们带来了灾难，冰汛正是由于这里所导致的南北温差才每年都让人神经紧张。

从银川出发一直向北走，需要3个多小时的车程才可以到达那里，不过路途的景象已经开始让我觉得惊讶了。

在这里我才真正体会到一望无际的含义。从车里向外面望出去，前面是一条笔直而长得难以想象的路，直到你视力尽头它还在笔直地延续着。左边是类似沙漠和戈壁的荒原。我想这里以前应该是沙漠吧，路边治理黄沙留下了治理黄沙的草格，它把公路紧紧地保卫起来，而再向外远望就是一条浅浅的黄色了。

虽然路上时间很长，可是厌倦的感觉在慢慢的消失，期待着目的地可以给我更大的惊喜。

如果你心中有些许的郁闷，如果你对城市的繁华感到厌倦，如果你想让自己得到彻底的解放，这里会是一个理想的场所。因为身处此处，我们自己几乎可以忽略自己，那么的渺小和微不足道。

你的心突然之间就变得豁达了，看到它你再没有理由让自己的心狭小。穷尽自己的视力和思想释放自己，你才可以在这个环境里生存。这里的居民豪迈的性格也许就是这样造就的吧。这里是另外一个世界。

汽车停在了沙丘的上面，从这里向下面望去，整个黄河都在我的眼中。利用一个优美的弧度它完全吸引了我的眼睛，对了，这里就是那个弯角，在地图上它那么的明显，这里却是小巧和优雅。

从沙丘到黄河岸边有两个方法，滑沙下去，要么走下去。我已经迫不及待，最适合我的方式当然是最有速度感的了。20多秒钟之后我已经从高处到达了黄河岸边。

黄河在这里很安静，也许是壶口给了我太多震撼，对这里的黄河我却有那么一点陌生。除了它自始至终的色调之外，我感觉不到它的威力。

可是，我的态度马上就被这河水改变了。

沙坡头其中的一个项目是坐羊皮筏子，筏子是由6到8个整羊皮充气然后固定在由木材做成的架子上完成的，一个筏子可以坐最多4个人。不过我想这只是为了保证游客的安全，它还能承载更多。

筏子慢慢地滑进河中，一个舵手拿着一个桨把我们送进了缓慢流淌的河水。

这个时候我的耳边突然响起了黄河奔腾的声音，它用行动改变了我对它的最初印象。它的外表很安逸，但是它的心在喷发。

我们的筏子就像是一片树叶，那么的渺小，而我就像叶子上的一个蚂蚁在任流水宰割。黄河永远是黄河，它只是不想显露，它永远那么的威力巨大。

为我们撑筏子的是一个当地人，他从小生活在黄河边，30岁不到的年纪脸上就已经满是沧桑留下的痕迹了。我好奇地和他攀谈起来。他介绍说当地的自然条件正在日益的恶化，农业科技水平不是很高，种地已经不能养活一家人了，还好这里大小是一个旅游景点，靠祖上留下的制作筏子的手艺以及为旅游的人们撑筏子还可以勉强度日。不过在他的言语间听到的不是对现实的不满以及对命运控诉，他很满足于现在的生活，如若换作他人，换作那些沾染很多城市气息的人，估计已经把火气发到每个可以接触到的和可以想到的人身上了。

“你喜欢这里么？”我这样问他。

“当然了，我从小就在这里哪能不喜欢呢？年轻的时候我还是想到外面看看，现在成家了，也就在这里了！”他回答我，脸上泛起很自然的微笑。

“不过现在都出去打工，你不想多赚钱啊？”我不理解他的心态。

“我走了，谁照顾她们啊？”

很简单的回答却让我很震惊，在一个现实世界，一切都已经物质化了。现在的新人类们都在整天为了生活而奔波，失去了很多，最后他们得到了地位，得到了金钱，得到了房子，车子，可是最后回首的时候他们真的得到了所有想要的一切吗？真的知道自己想要些什么吗？

他的守护和坚持在物化的城市里人们只能在电视里面感动和向往。城市森林带来了繁华和喧闹，但是不是也带走了一些什么？

我的神游突然被他的歌声打断了。他的声音嘹亮而清脆，虽然因为方言的缘故我听不懂他在唱什么，可是我知道他现在很开心很自由。跟随他的旋律，我似乎也忘记了现实。

时间那么快，马上就要上岸了。我奢望将这种感觉一直继续下去，可是我们都必须从这个岸边回到那个森林。也许这就是无奈吧！！

旅行提示

沙坡头位于宁夏北部，夏天气候凉爽，冬天温度较低，建议旅行应安排在6、7月份。

自驾游提示

如有条件最好的旅行方式是由南向北自驾游。宁夏一望无际的戈壁沙漠风光可以让整个旅程舒适和悠闲。

而且宁夏大部分的景点都分布在中轴线两侧，沿国道向北可以途经小口子风景区，沙湖风景区，西夏影视城，西夏王陵等。

风景区都是开放式的，所以停车游览都非常方便。

背景介绍

12.啊黄河我们的母亲诗歌 篇十二

古往今来，在您身上汇聚了多少灿烂神话!

您曾被多少文人墨客所叹服，

古代的文豪们，无不倾心于您那优美的身姿!

现如今，

它们恶魔般地将你澄澈的笑残忍地掠走!

天的影儿，云的影儿，月的影儿，都消散了!

留下的，就只有——无尽的悔……

可您始终没有怨言，只是默默地受了!

污浊能将您的`外表改变，但它永远无法改变您那颗水晶般的心!!

渭、汾两臂将祖国，您的儿，搂得更紧了!

13.黄河，母亲河作文 篇十三

无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的黄河，母亲河作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

黄河，母亲河作文1

黄河是中国的母亲河，是中华民族文明的摇篮。爸爸今天领着我来到了济南百里黄河风景区，我终于有机会可以一览她的风采。

一进大门，首先映入我眼帘的是一座钢铁浮桥。这座巨大的浮桥，有几个浮桶牵引着，上面铺上平整的铁板，汽车、行人在上面穿梭自如。这时有人会问了，这浮桥有什么特别的地方呢？别急，听我慢慢道来。这浮桥最大的特点是可以升降高低。当水位上涨时，浮桶就随水位升高，桥面就跟着上升。当水位下降时。浮桶就降了下去，桥面也跟着下降，但桥面始终可以保持平整。往里走，就到了黄河岸边，这儿的土不像别处的土那样坚硬，踩上去，很有弹性，用手一摸，感到十分细腻柔软，像巧克力丝滑般的感觉。河面上飘过了一道道白线，近了才发现是几层波浪。这儿的波浪，不像海里的波浪那样汹涌澎湃，很有气势，但一波紧挨着一波，层层叠叠，给人以无尽的遐想。

爸爸在黄土上挖了一个“小黄河”。用手泼水，演示古黄河的决口的原因。我仔细观察，发现随着水流越来越大，黄河的河道越来越宽，河床越来越高，几乎淹没了原来的河道，最后完全决口啦。我心想，古黄河决口，给两岸百姓带来了巨大的损失与破坏。但现代的人们，终于战胜了黄河这头猛兽，可见人民的智慧是无穷的。相信以后人民会创造出更多的奇迹，祖国将会更加的美丽富强。

黄河，母亲河作文2

去过黄河的震撼，深深地徘徊在我的脑海里，挥之不去。

夏日的黄河美丽无比。黄河两岸绿树成荫，枝繁叶茂，垂柳倒映，水鸟飞翔。登上拦河大坝，举目远眺，那湍急的流水，时而一泻千里，如狂奔的野马群，时而又在峡壁和礁石间急速地迂回，发出声震峡谷的呐喊。河水浊浪排空，像母亲的血液输入平原儿女的条条“血管”，滋润着肥沃的河套平原。

受感情的驱使，这时我倏然想起了母亲的形象，并把母亲同黄河紧密联在一起。黄河就是母亲。尽管她有过暴戾，有过忧伤，流过泪；她的儿女曾饱经忧患，心灵上也曾浮现过阴影和愁云。但是，从她作为母亲身份那天起，是以何等博大的胸怀和甘美的乳汁，在把她的儿女哺育啊！多少个世纪过去了，她不施粉黛，梳理着自己，不着艳装，胜过艳装，一天比一天更加年轻。今日，她躺在坦缓的黄土地上，任丽日照耀，显得那么慈祥，那么温柔，那么壮美，那么崇高！

我爱这壮观的黄河，爱这豪情万丈的澎湃，更爱这崇高博大的胸怀!

黄河，母亲河作文3

您这条奔腾不息的.河流，您甘甜的乳汁浦育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。

黄河以泥沙岁而闻名于世，黄河下游每年输沙量为16亿吨，平均含沙量约为每立方米36千克，所以人们称它为黄河。

黄河，你多么英雄伟大，也许我们不曾相遇，但我是听着你的故事，在你的哺育下成长的！我们都是在你的怀抱里繁衍生息，我们在你的呵护下健康成长。

黄河母亲啊，你牵引着中华民族久远的历史文化，这种民族文化，给我们留下了生动记录，而这些传统文化，将由我们继续传承下去。

母亲啊！你在我心中的地位比我们任何人的生命还要宝贵，你哺育了我们每一位炎黄子孙，没有你就不会有我们。你一直都在默默地奉献，悄悄地关心着我们，从不求回报。现在的你，被人们大肆破坏你依然还是选择默默奉献自己能给的一切。

黄河，母亲！你真让我感动，你是多么地伟大。

如果吃不到，两只就会抓住包拧好几圈，直到吃到了才肯罢休；所以，18岁，我鄙视爱情。我高兴地笑了起来。谢谢您我尊敬的老师！我看到它，想到我的自私，真的是非常惭愧，我是一名少先队老队员，应该向革命战士叔叔学习呀，我触摸着胸前又一次随风扬起的红领巾，思绪万千。并且在路的两旁还种着茁壮、挺拔的芭蕉树，它们一个个昂首挺胸，就像军容威武的战士那样，整整齐齐地守卫在路旁。

黄河，母亲河作文4

“一把黄土塑造了千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。”这条出现在亚洲大陆的母亲河，以它那伟大又坚强的力量，养育了几千年来一代代华夏儿女，成为了我们中华民族永远的骄傲。

我国唐代诗人李白曾如此赞颂过黄河“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”是啊！这一泻千里的江水，浩浩荡荡，从远古走来，向未来奔去，是如此之磅礴，如此之壮观。

没亲眼见到过黄河，我却知道黄河那波涛汹涌的气势，宛如一条蛟龙，在神州大地上曲折盘旋。好似一只摇篮，孕育着中华民族的文化。它又如同灌溉大地的源泉，哺育着华夏儿女。

这经久不衰的伟大的黄河母亲诠释了中华民族的繁荣与复兴，支撑起天与地，在神州大地中奔腾着，流淌着，带给了我们一片片生机盎然的景象。

可是现在，母亲河正在哭泣，还可以依稀听见她那轻轻的叹息。她已经十分疲惫了，面对自相残杀，破坏着环境的儿女们只能默默地叹息。母亲河变得浑浊了。原本是清澈见底的河流已经变得面目全非，到处都飘浮着许多令人恶心的垃圾。由于人们的乱砍乱伐，植被减少，水土流失，黄河的泛滥使母亲河已经变得伤痕累累。看到自己的儿女们造成的后果，只能躲在一旁无声哭泣。

你听！母亲河正在哭诉：“请不要在浪费这万古流长的大河了，作为这一代的华夏儿女，请投入到拯救黄河的行动中吧！好吗？”

让我们携起手来吧！把我们的希望与祝福送给母亲河，让它奔腾不息。

黄河，母亲河作文5

可曾想过，养育我们几代人的黄河断流直至消失；可曾想过，黄河她也会哭泣；可曾再深想过，有朝一日，黄河没了雄伟和气魄，只像一条普普通通的河，在不知不觉中到了尽头。这些，关乎所有人。

母亲，是生我们养我们的，而母亲河，是生养中华民族的，是动脉，也是骄傲。“大漠孤烟直，长河落日圆。”是古人所发的感慨，无限的爱慕似乎都融入到这一句话之中。而对于现在母亲的巨大变化，我们也“惟有泪千行”了。在“九曲黄河第一县”的玛多，80岁的老县长拉保不断感慨“沧海桑田”“30年前，因为黄河水太多，县城周围都是湿地，玛多县城搬迁一次，”拉保说，“现在，它面临第二次搬迁——地下水位逐渐下降，全县吃水成了问题。”中华人民们，炎黄子孙们，这便是母亲河的现状，还有什么比这更令人感到羞耻的呢？

在我们不断关注明星大腕，八卦绯闻的同时，也同时关注一下黄河保护的宣传，虽然一个人不能注定和改变什么，但只要大家齐心协力，手拉手，一定会让母亲河恢复原貌的，当千疮百孔的地球无语地落泪时，当地下水位在逐渐变低时，努力一把吧！中国人在千年历史中不论遭受什么困难，都不曾放弃。我们的中国没有被外敌入侵，难道要毁于我们的手中吗？

中国唐代大诗人李白曾写诗道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这便是黄河的气魄，中华民族的节气。让我们一起拿起绿色的画笔，装点黄河，使黄河重现万古雄姿。

黄河，母亲河作文6

风在吼，马在叫。黄河在咆哮，黄河在咆哮。河西山冈万丈高，河东河北高梁熟了。万山丛中，抗日英雄真不少……

一首《黄河大合唱》唱出了黄河的磅礴气势，唱出了黄河历经世事而不衰的坚忍和桀骜，唱响了人们对黄河的热爱与敬重。

自古以来，黄河都以一种伟大而崇高的姿态出现在人们心中。她，波涛汹涌，浊流宛转。她，汹涌澎湃，气势磅礴。她，维系了华北，维系了全中国。她，是一位英雄。

然而，在夏夜的兰州，我看到了另一个黄河。

这里，水面平静。并没有想象中的惊涛骇浪，只是随海风，惊起片片鱼鳞似的波纹。或许，她还轻柔。

这里，浪声轻轻。并没有想象中的浊浪排空、惊天地泣鬼神，只是小巧的浪花拍击岸边的沙石，轻轻的，静静的。或许，她也细腻。

诚然，她保卫着华北，保卫着全中国，尽着应尽的使命。她还养育了一方水土，养育了一方人。

她，轻柔，细腻，博爱。她更像是一位慈母。

她滋养了中华上下五千年的历史和文化；她培育了黄皮肤的炎黄子孙；她总是生生不息地奔向下一片土地。

她真的是一位伟大的母亲。纵使她九曲十八弯，曲曲折折曲曲；纵使她一路向东一路奔波一路疲惫；纵使她带着厚重的泥沙已面目全非。但她又着实又是轻柔的，细腻的，博爱的。

在褪去了霸气侧漏的外衣后，她成为了一位普通的母亲，为培养下一代而注定一生庸庸碌碌，无怨无悔。

黄河，英雄的背后，她是一位慈母。

黄河，母亲河作文7

我虽然没有目睹过黄河的雄姿，但我却为自己练了八年的钢琴而感到庆幸--此刻，我正弹着心仪已久的《保卫黄河》。

刚一开始就是双重的震音，好比千万个木桩在振击地面，发出排山倒海般的巨响，让人顿时联想到黄河那奔流到海不复回的磅礴之势：河水奔涌向前，不时拍打出泥黄色的浪花。浑浊的河水滚滚而过，诉说着中华民族悠久的历史和古老的文明。

接着，一段像大波浪似的乐曲由低到高，层层渐进，直至掀起又一个高潮。弹到此，我仿佛看到黄河后浪推前浪，一波连着一波，一波推着一波，一路翻滚，奔向大海的情景。

突然，“砰”的一声巨响，仿佛是古老的黄河岸边抗战的第一声枪响，奏起了中华子女共同抗外敌的壮美乐章。黄河沸腾了！五千多年古老文化的尘封爆裂了。此时的黄河似有不可抗拒的力量，像一股激流，冲击着中华子女伟大坚强的心脏，共唱悲壮的歌。黄河在翻腾，中华子女的心也在激荡，战乱的年代将母亲河与中华子女的心连得更紧了。

黄河毕竟是一往无前，无坚不摧的。带着对黄河的向往和敬仰，一曲终了，我奏出了我心中的黄河。在冼星海谱曲的这首《保卫黄河》中，我感受到了他对黄河的激情，也是千千万万华夏子女对黄河母亲的热爱，这种爱是质朴而炽热的，是与生俱来的。

我虽然没有亲眼目睹黄河的雄姿与气魄，但她已永远留在了我心中。

黄河，母亲河作文8

偶尔上网，见到一张黄河的图片，只惊鸿一瞥，就深深地震撼了我的心。

面对着震撼人心的长流，我突然想到那使它淙淙不息的源头，想要追溯那古老沉封的历史。对，没错，黄河，它就是中华民族历史最好的见证人。自古以来人们就在这富庶的土地上生息。日出日落，看着黄河两岸的炊烟袅袅升起又落下;日出日落，看着黄河两岸星星灯火点亮又熄灭。从古至今，历史之潮如黄河之水，奔腾不息，就像无人料到华夏儿女是从一个部落里出来的，我也未曾想到黄河的源头仅一衣带水宽。可到了中、下游却汇成了人人望之兴叹的黄河。

子期说：“洋洋兮若江河!”不知使伯牙、子期相知的江河是不是这条黄河，我宁愿相信是。因为黄河奔腾的气势中融入了中华的文化，从那不竭的流水中，我们寻到了文化的起始，我们是从那儿出来的。正因为黄河是我们的源泉，所以，我们的文化也如黄河水般博大而又精深，它包容了我们。突然间，我纳罕，它如何能负载如此厚重的文化?猛然惊醒，它是黄河呀，它就是文化，又如何无法承载住它自己呢?

冬天来临，黄河被冰封了，它凝结了，不再流动，沉默地匍匐在大地上。终于，它有时间停下来了，它曾经呼啸九州，在黄土高原上驰骋，留下伤痕似的沟壑，然后带着黄沙离去。破冰了，河水推着还未化的冰凌，冲向黄土高原……

黄河，中国历史与文化的发源地，中华民族的血脉，愿母亲河长在。

黄河，母亲河作文9

黄河——我们的母亲河。曾有多少诗人抒写它的雄壮，曾有多少旅行家赞叹它的恢弘，它又曾使多少战士斗志昂扬？我多么想一览它的雄姿！

暑假里，太阳无情地炙烤着大地。我们一家三口和表妹一起顶着炎炎的夏日，去黄河大堤看黄河。

还没到停车的地方，妹妹就嚷着要下车。我虽然制止了妹妹，但心里也想快点见到黄河。这时已经隐隐约约可以听到黄河水不停涌动的声音，湍急的流水声使我的心情激动起来。

终于站在了黄河大堤上，滔滔的黄河水后浪推着前浪。棕黄色的河水像脱缰的野马，又像千万头雄狮，奔腾咆哮，昼夜不息。它载着中华五千年的文明史，奔向遥远的东方。新鲜的空气，迅疾的流水，还有眼前的气势非凡，无不激起我的豪情壮志。

正在我心中万分感慨的时候，妹妹打乱了我的千万思绪。她拍了一下我的背，兴奋地说：“咱们一起去那边看看，那里围了好多人啊！”说着便拉着我往那儿跑。原来是一个当地的老爷爷，在讲龙门的英雄故事，他显得有些激动，时不时做个动作，旁边的人纷纷拍手叫好。壮丽的黄河作背景，“哗哗”的流水为伴奏，听着悠久的故事潺潺流淌，这是多么惬意的事情呀！

14.黄河岸边谱新篇 篇十四

“水灾”造成了台前的贫困，直接导致人们对男性劳动力的强烈需求愿望，“传宗接代”、“多子多福”的生育观念根除蒂固。

特殊的地理位置与山东犬牙交错的特征。人口的频繁流动，跨省亲缘关系多等因素，为人口和计划生育管理与服务工作带来空前的难度和挑战。

由于生存环境的恶劣，致使人们的生活贫穷。由于贫穷，群众形成了“不怕罚，罚不怕”的思想，使对超生对象的经济处罚常常难以到位，起不到应有的作用。

为了改变这种状况，该县县委调整了人口计生委领导班子，选拔具有多年基层工作经验的同志组成新的领导班子。特别是对县人口计生委主任的人选，该县县委领导经过多方考察，深入研究，决定任命赵兴波担当这一重任。赵兴波凭着自己多年在基层的工作经验，经过深入基层调查研究，和领导班子一起制订了一系列统筹做好新形势下人口计生工作的措施，并很快投入实施。他们将乡所、村室建设列为县委、县政府要完成的十件大事实事之一，计划每年投入100万元，利用3年的时间使全县的乡所、村室全部达到标准化、规范化建设要求。2006年，县财政投入100万元、乡镇财政落实配套资金400万元用于乡所、村室建设，共新建吴坝乡、城关镇、打渔陈乡计划生育服务中心3个，新建或改建标准化村室和文化大院90个。同时，加强计划生育服务机构标识化建设，严格按照省定标准对县计划生育服务站和5个乡计划生育服务中心进行了标识化。

近几年来，台前县立足本县实际，按照以人为本的科学发展观的要求，坚持面向基层、面向群众，多层次、多渠道、多形式、全方位地开展人口计生宣传教育活动。

充分利用各种渠道宣传计划生育。一是充分利用节假日和纪念日，通过广播、电视、计生展板、板报、咨询服务等载体，强化宣传效果。二是充分发挥“人口学校”阵地作用，在广大育龄群众中，广泛开展晚婚晚育少生快富、生男生女都一样、女孩也是传后人等新型生育观念的宣传教育。三是利用电化教育的优势。通过播放计生录像带、科普光盘等，为育龄群众提供多方面的知识，最大限度地满足群众的文化知识、生活保健等方面的需要。

把“婚育新风”触角延伸到全县各个角落，扎根在群众心中。依托乡村人口学校宣传阵地，面向社会和家庭，在满足群众求知、求美、求乐的需求中，广泛开展教育、娱乐等群众性文化教育活动，成立了“夕阳红艺术团”、“计生志愿员宣传队”等新型生育文化宣传队。举办以新型生育文化为主要内容的汇演、晚会、演讲和以计划生育条例、优生优育、避孕节育知识为主要内容的计生知识竞赛，举办了独生子女家庭趣味运动会。各项活动的开展，吸引了广大群众积极参与。使群众在娱乐中受到了“婚育新风”的熏陶，既普及了知识，又促进了群众婚育观念的转变。

加强计划生育宣传阵地建设，优化宣传环境，构筑新型生育文化风景线。县乡村设立了永久性的固定标语、宣传窗，开办了“悄悄话室”、生殖保健品展柜，购置了百余种生殖保健科技图书、光盘和电视、VCD机等电教设备，制作了以生殖保健、避孕节育和优生优育为主要内容的图文并茂的宣传图版，大力宣传计生科学知识，形成了一个由点到面、全方位、立体化的婚育新风宣传体系，既美化了乡村环境，又宣传了婚育新风。

在治理人口性别比方面，台前县委、县政府研究成立了由县政府办公室牵头的出生人口性别比综合治理工作领导小组，抽调卫生、计生、药监、公安、工商等相关部门工作人员，成立了综合治理办公室，配备专用车辆，划拨专项经费，实行联合执法，五管齐下综合治理出生人口性别比升高问题。比如与关爱女孩行动相结合，举办“关爱女孩”演讲比赛和知识竞赛，加大宣传力度，积极倡导性别平等，消除性别歧视。

一分耕耘，一分收获。台前县人口计生工作在步入全省二类县前列的基础上，整体工作水平大大提高，多项工作实现了创新，得到省市人口计生委、计生协的肯定。