王维《送别》原诗赏析

王维《送别》原诗赏析（精选9篇）

1.王维《送别》原诗赏析 篇一

许浑《谢亭送别》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案 【原诗】： 谢亭送别 许浑 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。【注释】： 劳歌：送别歌的代称。【翻译】：译文唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。【赏析】：《谢亭送别》是唐代诗人许浑所作。主要表达了诗人送别友人时的惆怅。诗歌以描写景色作为反衬的手法表达情感。第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”，原本指在劳劳亭（旧址在今南京市南面，也是一个著名的送别之地）送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲，缆解舟行，从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋，两岸青山，霜林尽染，满目红叶丹枫，映衬着一江碧绿的秋水，显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调，实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美，越显出欢聚的可恋，别离的难堪，大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！”借美好的春色反衬别离之悲，与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）的艺术辩证法。这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画，舟行的迅疾读者可以想见，诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后，诗人并没有离开送别的谢亭，而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒，微有醉意，朋友走后，心绪不佳，竟不胜酒力睡着了。一觉醒来，已是薄暮时分。天色变了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡，风雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦胧，追忆别时情景所感到的怅惘空虚，使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂，感到无法承受这种环境气氛的包围，于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。（西楼即指送别的谢亭，古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。）第三句极写别后酒醒的怅惘空寂，第四句却并不接着直抒离愁，而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合，因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情，以景结情，比起直抒别情的难堪来，不但更富含蕴，更有感染力，而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。【阅读训练】： 一： ①诗中有两个人物，一是送友的作者，一是告别的远行者。第三句中“酒醒”的人是指作者，“人已远”的人是指远行者，“下西楼”的人是指作者。②“水急流”虽是写景，但与诗中送别之情景密切相关，呼应了上一句的“解行舟”。也开启了下一句的“人已远”。③这首诗的前两句与后两句描写的是否同一时间的事？作者这样处理，表达了什么感情？ ④诗中两处描写自然景物，其作用有什么不同？ 5作者在诗中抒发了怎样的情感？ 6有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题？ 7．这首诗一、二句和三、四句分别组成了两个不同色调的场景，情感氛围似不协调，你如何看待这个问题？（4分）二：（1）诗歌第二句的写法有什么特点？请结合表达效果作简要分析。（2分）（2）用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点，并说说表达了诗人怎样的情感。（2分）3.第二句的诗眼是哪个字？请作简要赏析。（3分）4.这首诗前后两联分别由两个不同色调的场景组成，情感氛围似不协调，你如何看待这个问题？（4分）5.用自己的话概括诗歌最后两句所写景色的特点（1分），并说说表达了诗人怎样的情感。（2分）6.水急流虽然是写景，但与送别情景密切相关，呼应了上句中的“ ”，也开启了下句中的“ ”。7.诗中两处描写自然景物，其表现手法和作用有何不同？ 三：（1）“水急流”是写景，与诗中的判别情景也密切相关，响应了上句中的“ ”，也开启了下句听“ ”（2）前两句和后两句描写的是否同一时间的事？作者这样处理，表达了怎样的感情？（2分）（3）诗中有两处描写自然景物，其作用有什么不同？（4）作者在诗中抒发了怎样的情感？（5）有人认为第二句“ ?й?刘辰翁 柳梢青 春感 诗词欣赏 ??红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题？ 四：（1）作者在诗中抒发了怎样的情感，请简要分析。（4分）（2）有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，其实不然，请你从表现手法方面作简要分析。（3分）【参考答案】： 一： 3:答：不是同一时间，中间有一段较长的时间间隔。作者这样处理是为了强化送别的感伤，酒醒以后，才意识到朋友已经离得很远，倍感凄凉孤寂。4:答：前者描写红叶青山的美景是反面衬托对朋友的留恋之情，后者描写满天风雨是正面衬托黯然神伤的离别之情。5.本诗抒发的是作者的离别之愁。6.红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有力反衬。景色越美，越觉离别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手法。7.本诗前后两联色彩看似不协调，实则不然（1分），前联以红叶青山的明丽景色反衬别绪，以“乐景写哀情”（1分），后联以风雨凄迷的黯淡景色正衬离情（1分）这恰是诗人匠心所在，诗人用富于变化的笔墨突出了离情。二：（1）（2分）用“红”对“青”，色彩鲜艳（1分），红叶与青山相映成趣（1分）。（或静的山与急湍的水对比，动静结合，充满情趣。）（2）（2分）写了凄黯（凄清）之景（1分），表达了诗人伤感、惆怅的情感（1分）。3.诗眼是“急”字，一个急字突出了舟行的迅疾，“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心态，突出了诗人目送行舟穿行时的忧伤心境。（诗眼1分，简析2分）4.本诗前后两联色彩乍看似不协调，实则不然。（1分）前联以红叶青山的明丽景色反衬别绪，以“乐景写哀”（1分），后联以风雨凄迷的黯淡景色正衬离情。（1分）这恰是诗人匠心所在，诗人用富于变化的笔墨突出了离情别绪。（1分）5.写了凄黯（凄清）之景（1分），表达了诗人伤感、惆怅的情感（2分）。6.解行舟；人已远。7.前者用“红叶青山”反面衬托对朋友的留恋之情，后者用“满天风雨”是寓情于景，用悲凉之景来表达作者黯然神伤的离别之情。参考答案： 三：（1）解行舟 人已远（2）不是同一时期的事情，中间有一段较长的时间间隔，是为了强化送别的感情，酒醒之后，才意识到朋友已经离开很远很远，倍感凄凉孤独。（3）前者写红叶青山的美景，是衬托朋友的留恋之情；后者描写满天风雨，是烘托黯然神伤的离别之情。（4）本诗抒发的是作者的离别之愁。（5）红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有利反衬。景色越美，越觉离别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手法。四：（1）本诗抒发的的是作者离别之愁，表达了诗人送别友人时的惆怅。（2分）友人乘舟远去，两岸美景迅速后退，“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态，酒醒后的朦胧景象更显凄黯孤寂。（2分）（情感2分，分析2分）（2）红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有力反衬。景色优美，越觉离别的难堪。（2分）这是典型的“乐景写哀情”的手法。（1分）（“乐景写哀情”1分，分析2分）

2.王维送别古诗赏析带拼音版 篇二

送别古诗王维带拼音版，这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。一起学习一下送别古诗王维带拼音版，送别古诗王维翻译，以及送别古诗王维赏析吧!

1、送别古诗王维带拼音版

sòng bié

送别

wáng wéi

王维

shān zhōng xiāng sòng bà ， rì mù yǎn chái fēi 。

山中相送罢，日暮掩柴扉。

chūn cǎo nián nián lǜ ， wáng sūn guī bù guī 。

春草年年绿，王孙归不归。

2 、送别古诗王维翻译

请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里?

你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。

你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。

送别古诗王维带拼音版，这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。一起学习一下送别古诗王维带拼音版，送别古诗王维翻译，以及送别古诗王维赏析吧!

3 、送别古诗王维赏析

3.王维《送别》诗歌鉴赏 篇三

送别

王维

下马饮君酒，问君何所之?

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

这首诗写送友人归隐，看似语句平淡无奇，细细读来，却是词浅情深，含着悠然不尽的意味。

“下马饮君酒，问君何所之?”第一句叙事。“饮”是使动用法，“使……饮”的意思。一开始就写饮酒饯别，是点题。第二句设句，问君到哪里去。由此引出下面的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起始就渗透在字里行间。

4.山中送别王维唐诗鉴赏 篇四

《山中送别》是唐代大诗人王维王维的作品,此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，本文为山中送别王维唐诗鉴赏，希望对大家有帮助！

山中送别

山中相送罢，日暮掩柴扉.

春草明年绿，王孙归不归.

译文

在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩.

春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？

鉴赏1

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚.这是超出一般送别诗的所在.开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定.惜别之情，自在话外.意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹.

鉴赏2

这首《山中送别》，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点.

诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过.这里，从相送到送罢，跳越了一段时间.而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间.在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人王维在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了.

对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密.在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动.这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连.而诗人王维却把这本来互不关连的`两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里.读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的.

诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来.但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归.唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必.”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因.“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念.这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了.前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了.

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚.这是超出一般送别诗的所在.开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定.惜别之情，自在话外.意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹.

5.王维最有名的送别诗 篇五

《送别》

朝代：唐代

作者：王维

原文：

下马饮君酒，问君何所之?

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

《送别》赏析：

这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了王维复杂的思想感情。王维对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明王维对自己的现实也不很满意。

全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。

王维简介：

王维(7-761年)，字摩诘(mo jie) ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了王维同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

王维青少年时期即赋于文学才华。开元九年(7) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年(734年)张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了王维当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但王维并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。王维的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。王维确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的王维以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

生平

早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的)。

在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的王维了。这在王维中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。

出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐王维宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和王维的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。

一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中王维被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，王维因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟(曾跟随皇帝出逃)的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。

王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，王维特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是王维隐居生活中的一个篇章，主要内容是“言志”，写王维远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。

《旧唐书·王维传》

王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。

禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称瘖病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。

维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。” 好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口;辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。

代宗时，缙为宰相。代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。

诗集造诣

他是盛唐王维的代表。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。王维擅长五言诗，又因他精通音乐，故其所作五言诗容易合乐，传播既广，声名亦高。王维写的近体诗，严守声律，意态豪放，王维写的风景诗多是情景并胜。殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。唐代宗对王维的诗给予了很高的`评价，他在《批答王缙进集表手敕》中说：“卿之伯氏，天下文宗，经历先朝，名高希代，时论归美，诵于人口。”到了唐朝末年，梨园弟子仍相沿唱王维绝句，足见其影响之深。

王维诗现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。王维继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋姚沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、姚象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订;又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。

王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同姚傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。散文也有佳作。 《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。

6.王维《送别》原诗赏析 篇六

总

第21

1期

QILUJOURNA[ GeneralNo．211

论王维诗的送别意识

[韩]朴三洙

韩国蔚山大学中文系

摘 要：王维送别情绪的基调，不外是悲伤幽怨，但随其送别对象和缘起的不同也充分显现出富有针对性、个

别性的种种意识观念，即惜别和思慕、鼓励和期盼、向往和力劝、同情和慰抚等。这无疑既源于他真诚的人情况味，又本着他切实的人生感悟。

关键词：王维；送别意识 人情况味；人生感悟

中图分类号：1206．2文献标识码：A 文章编号：1001―022X 2009 04―0103一03

佛家云“会者定离”。就是说世间相会的人，必有离散之 首先，王维送骨肉亲戚远行的诗作共有7首，其送别意

时。这“离散”应包含生离和死别。人生在世，“黯然销魂者，识至为浓烈。试看王维约作于乾元元年 758 大弟王缙出任

唯别而已矣!”[1] P237，江淹《别赋》 因而人们无不看重离

蜀州刺史时的《别弟缙后登青龙寺望蓝田山》[4] PSll，诗人

情别绪，历代文人雅士也多吟咏惜别之情。尤其是唐人，有 送弟宦游远方，心中无限悲伤忧虑，送至长安郊外，别后又登

别必有诗，以致送别诗空前盛行。王维是个心性温厚、多情 高遥望，不禁为“宦游子”哀伤怨恨，或许难免“一别恐隔黄

善感的人，格外重视深厚真挚的骨肉亲情和朋友真情，甚至 泉”[4] P1129．《责躬荐弟表》 之感。诗末“心悲宦游子，何处飞征

“临终之际，以缙在风翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作 盖”二句。殷殷关切和依依惜别之情流露无遗。王维和其内

别书数幅。多敦励朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝”[2] 《王维弟崔兴宗从小同游，情谊深厚。两人既是至亲，又是挚友，经

传》。可见，他在唐代诗坛上成为送别诗大家之一，决非偶然 常吟诗唱和，遇到彼此分离，则有形单影只之叹。如其《送崔

之事。王维的送别诗固然带有唐人送别诗的普遍特色，即如 九兴宗游蜀》：“送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园

论者所言：“离别时的诗意被唐人充分地丰富化j，有依依的 方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁

惜别，也有拳拳的饯别，更有浩浩的壮别。”[3] P99 但他既然归?”诗的开头便流露出无限惆怅：年岁渐长，知交殆尽，送

有自己的人生体验和感悟，其送别诗也就有其独特的意蕴。君远去，不胜孤寂。这颇有如诗人另在《送崔兴宗》中所谓的

本文拟从王维诗看其送别意识的全貌，以求深入r解其注重 “已恨亲皆远，谁怜友复稀”[4] P101 的意绪，可见其深恐别后

亲情和友谊的性格。孤独，依依难舍。此外，此类送别诗句还有《送崔兴宗》“方同

一、惜别和思慕 菊花节，相待洛阳扉”[4] P101、《崔九弟欲往南山马上口号与

古代士人为立身显达、养家糊口或失意漫游、归隐养生，别》“城隅一分手，几日还相见”[4] P292、《送贺遂员外外甥》

往往辞亲别友，只身远行。然而一旦分手离别，前途莫测，加 “猿声不可听，莫待楚山秋”[4] P348 等，这些诗句，异曲同工，上山遥水远，交通不便，重逢难期。离情依依，别绪难堪，因 都含有惜别和希望早日相聚之意。

此，悲伤怨恨就成为传统送别诗的共同基调。王维送送别诗 其次，王维客中送别之作，情调低沉，与宋毛《九辩》所谓 的情况也不外乎此。纵览现存王维送别诗七十首∞，诗人之 “在远行，登山I临水兮。送将归”E13 P470 的情景相同。由于贬

意识观念所占比重最多的，就是惜别和思慕：以之为全篇宗 谪或出使，王维曾经四处游历。他于开元九年 721 春擢第

旨的有近二十首，为篇中部分主题的也有十几首。初仕后，当年秋天就被贬寓居济州；大约开元十四年离济州

收稿日期：2008―03―12

基金项目：韩国蔚山大学2006学术基金 作者简介：朴三洙 1954一，男，韩国庆北人，文学博士，韩国蔚山大学中文系教授。

①根据陈铁民先生《王维集校注》 北京：中华书局1997年版 所考证、收录，现存王维诗可算定为308篇376首。

其中，送别诗有70首之多。其细目，详见拙稿《王维诗的分类》，收于刘刚、师长泰主编《王维研究》第四辑，沈

阳：辽海出版社2003年版。本文所论王维的生平事迹和诗题、诗句等，基本上都依据陈先生的校注本。

】03

万方数据

任后，翌年转官淇上，稍后又弃官隐居当地。这期间王维曾 立业“安社稷”的勉励与期待。

作《淇上送赵仙舟》：“相逢方一笑，相送还成泣。祖帐已伤 其次看其送人赴任地方长官之作。在《送李睢阳》[4]

离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急。解缆君已遥，望 P309 中，诗人对出为睢阳太守的李氏既提醒“五谷前熟方可

君犹伫立。”[4] P79 表达与友人“相见时难别亦难”[5] P399．为”，即所治之地必先有五谷丰登，然后政治上才能有所作

《无题》，的恋恋不舍之意。诗起首显出才因逢而笑，又因别丽 为；又勉励“下车闭阖君当思”，意谓到任后，不要轻易采取政

泣，愈觉黯然；接着直抒饯别时的伤感和分离后的悲愁之情。治措施，而应该无为而治，或效法汉代左冯翌韩延寿“闭闻思

三联以天寒日暮时的萧条之景衬托离人的孤寂之感。结句 过”[9] P3461．《韩延寿传》。使民饱暖并加以教化。这应是王维

则写难分难舍的沉重离愁。这酷似孟浩然《送辛大不及》之 仁政思想、善政理想的反映，也正合乎孔子所主张“先富后

“蒲轮去渐遥，石径徒延伫”[6] P274 和李白《黄鹤楼送孟浩然教” 详见《论语?子路》 的施政步骤。最后，诗人还以“布衣

之广陵》之“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”[7] P103 的意一言相为死，何况圣主恩如天”强调此次李氏出守睢阳的意

境。同时期所作的《送孙二》之“山川何寂寞，长望泪沾巾”[4] 义重大，可见其殷切的期盼。此外，《送邢桂州》“明珠归合

P56、《齐州送祖三》之“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲”浦，应逐使臣星”[4] P184、《送梓州李使君》“汉女输檀布，巴

[4] P66 等，也表达了相同的惜别之意。人讼芋田。文翁翻教授，敢不倚先贤”[4] P604 等送别意识也

再次，王维平时在京城或辋川生活中的送别友人之作，如出一辙。

也多充满着“哀而不怨”的惜别和思慕之情。其中，尤以被誉

三、向往和力劝

为“唐人别诗”之“绝唱”[8] P615。敖英《唐诗绝句类选》 的《送元二 王维早年怀着“兼济天下”的大志，积极谋求仕进用世，使安西》[4] P408 最为突出。此诗前联“渭城朝雨渑轻尘，但由于仕途蹭蹬，有志难酬，加上自己性格的软弱和佛道思

客舍青青柳色新”，“先点别景，后写别情”[8] P615。黄生《唐诗摘想的影响，逐渐萌发了“独善其身”的避世隐逸思想。他在二

抄》 ；后联“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，尤其言有尽 十一岁初仕当年即遭贬谪后，或有机会就完全隐居，或不得

而意无穷之意。正如赵翼所说：“盖此等句，人人意中所有，已“身官”就尽量“心隐”，以求心理安慰和精神解脱。因此，却未有人道过”，“至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然 当王维送人回乡、归隐甚至出仕时，多流露出对远离尘嚣、寄

也。”[8] P614．《瓯北诗话》 又如在《送杨长史赴果州》[4] P515 情山水的向往之情，并力劝其避世归隐。王维送别诗中属于

中，诗人先问“之子去何之?”以兴起惜别之意；末以“别后同 此一类的有十几首。如《送孟六归襄阳》[4] P84 是开元十七

明月．君应听子规”抒发对离人的怀念和关切之情。《送熊九 年为送孟浩然赴京应试落第回乡所作。当时孟浩然临返乡

赴任安阳》结句“相去千余里，西园明月同”[4] P400，《送沈子之前曾作诗留别王维，抒写自己科场失意的愤恨之情，然而

福归江东》结句“惟有相思似春色，江南江北送君归”[4] 王维在此答诗中前二联便本着自以“杜门不欲出，久与世情

P645，在送别意识上都有相近之处。疏”为“长策”，极力“劝君归旧庐”；后二联又以“醉歌田舍酒，二、鼓励和期盼 笑读古人书”肯定“好是一生事”，强调其无需干禄求荣。从

在儒家思想的长久影响下。古代文士一般都具有积极进 中流露出诗人对仕途的厌倦和对退隐的向往。再看他在挚

取的情怀和济世救民的理想。国势鼎盛的盛唐时期更为如 友张趣天宝中辞官归故山隐居时所作的《送张五归山》[4]

此，这便使王维少年时期即热衷功名，抱有“济人然后拂衣 P275，首句“送君尽惆怅”，这决不仅是一般的依依不舍之

去”[4] P80，《不遇咏》 的志向。不过，他的政治遭际并不顺利，情，而是将对友人“一朝先拂衣”的羡慕以及因而所产生的对

以至于最后走上“亦官亦隐”之路。在如此背景下。当王维送 “心事”的着急之情混溶一处；正因如此，又对归隐不禁心向

友人出使赴边、赴任外职时，往往鼓励其立功报国、善政安 往之，提及东山茅屋，并“幸为扫荆扉”；最后，更表明诗人也

民，并加以殷殷期盼。这应是他自己心中曾有而终难实现的 要辞官与其共隐，以便不“令心事违”。再如《送韦大夫东京

理想情怀。王维送别诗中属于此一类的有近二十首。留守》[4] P506，是诗人在安史乱中的失节得到特赦而被宥复

首先看其送人赴边从军之作。如在《送张判官赴河西》 官后几年送韦陟赴任之作。当时他内心甚觉愧疚，充满报恩

[4] P402 中，诗人一提笔即回忆自己“单车曾出塞”的经历，并之意，故诗中既歌颂“云雷康屯难，江海遂飞沉”，又肯定治国

强调“报国敢邀勋”，以鼓励张判官尽忠报国；接着通过对汉 安民原是像韦大夫这样的人杰的责任，并支持其为官忠君报

代名将霍去病的思念，寄托对其亦立大功的期待之意；最后 国。但此下又说：“穷人业已宁，逆虏遗之擒。然后解金组。

又“慷慨倚长剑，高歌一送君”，更见诗人壮怀激越的送别之 拂衣东山岑。”这就是劝其功成后身退，归隐山林。王维确

情。又如《送赵都督赴代州得青字》[4] P189 ：“忘身辞凤阙，实中年已有“归欤绌微官，惆怅心自咎”[4] P162．‘晦日游大理韦

报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。”诗人先热情歌颂赵 卿城南别业》其二 之叹，直到晚年仍一心向往退隐生活。

都督忘身报国的英雄气概，再通过对皓首一经的书生的蔑

四、同情和慰抚

视，极力表扬豪壮志士的爱国热情。再如《送宇文三赴河西 王维自二十一岁擢进士第而释褐为太乐丞，至逝世于尚

书右丞任上，断断续续为官数十年。其间宦海沉浮，备尝磨

充行军司马》“当令犬戎国，朝聘学昆邪”[4] P403、《送刘司直

赴安西》“当令外国惧，不敢觅和亲”[4] P405、《送平淡然判难，常有“弃置”[4] P222．《送綦毋校书弃官还江东 之感。因此，王

官》“须令外国使，知饮月支头”[4] P407 等，都是对对方建功维送友人因考场及仕途失意而归隐山村乡里，或离京谪居他

万方数据

乡时，皆表达了深深的同情，并衷心慰抚友人怀才不遇的愤 着其送别对象和缘起的不同而充分显示出富有针对性、个别

懑之情。王维送别诗中属于此一类的约有六七首。试看其 性的种种离别意识。也就是说。他决“不停留在对离别的一

《送綦毋潜落第还乡》[4] P27，诗人先自认为当时是“英灵尽般的感受上，不是把离情别绪从别离者的复杂的万千心绪中

来归”而“无隐者”的“圣代”，进而肯定和理解友人虽为“东山 剥离出来，而是力求写出每一次离别由于对象不同、缘由不

客”却出山赴试求仕之苦衷。可惜友人“既至君门远”，对此，同、情境不同因而情感意绪也呈现出的千差万别来，写出离

诗人怀着同情之心发问道：“孰云吾道非?”之后。诗人略表体 别情境所激发起来的对于人生和社会的种种感喟，竭力避免

贴和惜别之情，而其抒情的重点在最后两句：“吾谋适不用，情感的抽象化和平板化，力求写出离别的个性来”[133。由以

勿谓知音稀。”这既是“对友人的落第进行了委婉的劝慰，又 上论述．我们应可肯定，这无疑既源于王维真诚的人情况味，是从细微之处给予感情上的关爱。”Do] P169 诚如沈德潜所又本着他切实的人生感悟。王维的确是情深意重的送别诗

大家。

言：“反复曲折，使落第人绝无怨尤。”[43 P29。《唐诗别裁》 再看

《送丘为落第归江东》[4] P210，诗人对曾经“累举不第’，[11]

P126 的丘为而今又名落孙山而含冤返乡，不禁嗟叹“怜君不 参考文献：

得意，况复柳条春!”流露出其深切同情。诗末还说：“知祢不 [1]萧统．文选[z]．北京：中华书局，1977．

能荐，羞为献纳臣。”汉代孑L融深爱挚友弥衡的旷世奇才而上 [2]刘煦．旧唐书[A]．四部备要[c]．北京：中华书局，中国书店。

疏推荐之，相比之下，诗人愧叹自己知丘为之贤而“不能荐”，1989．

[3]傅道彬，陈永宏．歌者的悲欢[M]．保定：河北大学出版社，深深自责，其情确实真诚可感，对方也就得到了难得的心理

2001．

安慰。在《送杨少府贬郴州》[4] P627 一诗中，诗人先是对友

[4]陈铁民．王维集校注[M]．北京：中华书局，1997．

人遭官给予同情和关怀，然后又寄以深深慰藉，即预期杨少

[53浩．玉溪生诗集笺注[M]．台北：里仁书局．1981．

府明年春季定能承恩复用而归，“长沙不久留才子，贾谊何

冯须

[6]佟培基．孟浩然诗集笺注EM]．上海：上海古籍出版社，2000．

吊屈平!”反用贾谊迁长沙之典安慰对方现在无须过于悲伤，[7]旗．李白全集编年注释[M]．成都：巴蜀书社，1990．

论者以为此诗“得忠厚和平之旨”[12] P192。可见，王维送别

E8]杨文生．王维诗集笺注[M]．成都：四川人民出版社，2003．

安情感的表达颇为平和雅正，合乎温柔敦厚的儒家诗教。这与 [9]刘华清，李建南，刘翔飞．汉书全译[M]．贵阳：贵州人民出版

李白豪放不羁、直露怨尤的抒情迥然不同①。此外，《送孙秀 社，1995．

才》[4] P600 是王维送别曾经遨游京师诸王之门，而最后仍不[10]杨义，郭晓鸿．王维[M]．长沙：岳麓书社，2005．

得意而归的孙秀才之作。诗末云：“莫厌田家苦，归期远复 [11]李立朴．唐才子传全译[M]．贵阳：贵州人民出版社。1995．

赊。”孙秀才原是对京师生活颇感适意的，而“今舍之而归去，[12]赵殿成．王右丞集笺注[M]．香港：中华书局 香港分局，1975．

所饮者若彼，所饭者若此，田家淡薄，大异畴昔，几何不生厌

[13]邹进先．论杜甫的送别诗[J]．北方论丛，2004，2 ．

苦。然而莫厌也，视予 诗人 之归期尚远，而迟缓不可必者，不犹愈乎?”可见“其慰藉之意深矣”[12] P141。

责任编辑：张玉璞

总之，王维送别情绪的基调，不外是悲伤幽怨，但他也随

A

ontheFarewellSensesin Wei’S

Study Wang Poetry

ParkSam―S00

Chinese Ulsan，Korea

DeptUniversityof

Wei’s isbasedon and

．

ofLiterature，farewellemotion tothedifferentsituationsofhisob―

Abstract：Wang grudge，butaccording

andreasonoffarewell，healso

sorrow theseveraldifferentfarewell of andaffectionate

ject

expressedfully senses：wrenchparting

and

and andconsolation．Theseare not yearning；

encouragementexpectation

；aspirationrecommendation；sympathy surlyonly

fromhishumantouchbutalsoderivedfromhis of

originated recognitionlife．

wei；farewellsenses；human oflife

Keywords：Wang touch；recognition

①可参看万志《试论李白的送别诗》，载《乐山师范学院学报》第19卷第1期。

万方数据

7.王维《送别》原诗赏析 篇七

【原文】：

题葡萄图

徐渭

半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。

【注释】：

①徐渭(1521～1593)，明代杰出的书画家、文学家。字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。性情放纵，屡试不第。

【翻译】：半生落魄已然成了半旬老翁，独立在书斋中听着呼啸的晚风。笔底有明珠却没有地方可以卖，只能闲置在慌乱的野藤中。

【赏析】：徐渭满腹文才，却似明珠复土无人识得，只落得怀才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，还颠沛流离……想到这里，不由悲从中来。这悲凉凄切的诗句，徐渭从心底里发出了世道不公，壮志难酬的时代感叹!“明珠”就是指葡萄，作者借葡萄画无处卖，抒发了自己无人赏识，壮志未酬的无限感慨和年老力衰，孤苦伶仃的凄凉之情。

【阅读训练】：

1)诗人是一个(什么样)的形象?请联系具体诗句作简要分析。

2)作者选取的“明珠”这一意象意蕴丰富，请结合全诗内容分析鉴赏。

【参考答案】：

解析(1)分析诗歌形象要注重分析诗歌所描写的事物的特征，把握住诗中的`关键词句，如头两句中的“落魄”“啸晚风”，直接写出了诗人形象，后两句中的“无处卖”“闲抛闲掷”，则用比喻的手法写出了自己的不得志。此外，还要注意结合诗歌下面的小注，做到知人论世。

答案(1)这是一位落魄潦倒但又狂放不羁的诗人形象。第一句中的“落魄”一词写出其潦倒不得志，“独立”“晚风”写出其晚年寂寞孤苦，“书斋”“啸”字则写出诗人恃才傲物、狂放不羁的个性。

解析(2)解题时要注意“明珠”所用到的手法，再结合诗人生平怀才不遇的境况，可以得知诗人用“明珠”来喻己。回答时先解释“明珠”的内涵，再回答出诗人情感即可。(比喻性意象)

8.王维《送别》原诗赏析 篇八

酒楼秋望

(宋)华岳

西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。

秋水碧连天一色，暮霞红映日三竿。

花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。

古往今来多少恨，一时收拾付杯盘。

【注释】：

【翻译】：

西风把客人吹到酒楼的栏杆边上,天上没有一片云彩,让人感觉宇宙格外辽阔.

秋水和远天连在一起,颜色也都是碧蓝的;傍晚的霞光,映照着即将落下去的太阳,一片鲜红.

鲜花随风摇摆,好像人在舞动着帽子,枝条显得格外柔软;诗人的肠中,喝下了热酒,吟出来的诗句也不那么寒冷、萧瑟了.

从古到今,留下了多少遗憾的情感,都把它们收拾起来,放到酒杯和菜盘里吧!

【赏析】

本诗运用了多种表现手法。一、色彩映衬。碧色的秋水、天空与红色的晚霞、落日相互映衬，烘托出阔远、绚烂的意境，借以反衬诗人在三四联中流露出来的悲情。二、白描。点出“秋水”“ 天”“ 暮霞”“ 日”的`意象，不加渲染，却烘托出阔远、绚烂的意境，借以反衬诗人在三四联中流露出来的悲情。三、对偶。“秋水”“ 暮霞”相对，“碧”“ 红”相对，“连天一色”“映日三竿”相对，烘托出阔远、绚烂的意境，借以反衬诗人在三四联中流露出来的悲情。

【阅读训练】：

(1)前两联描写了哪些意象，勾勒了怎样的意境?(3分)

(2)颈联中“摇”“软”二字用得妙，请结合尾联简析其表达效果。(4分)

(3).本诗颔联精妙，请简要分析。(5分)

(4).尾联表达了诗人怎样的情感?抒情上有什么特点?请简要分析。(6分)

【参考答案】:

(1)前两联描写了西风、远天、秋水、暮霞、红日等意象(1分)，勾勒出天朗气清、辽阔浩远、水天一碧、生气盎然的意境。(2分)

(2)“摇”：写花枝随风摇摆，好像人在舞动着帽子;“软”写枝条如腰肢般格外柔软。(1分)“摇”“软”二字融花与舞为一体，写出了婀娜神态和旖旎风光，(1分)“以乐景写哀情”，(1分)歌舞之软反而更增“恨多少”的感慨，衬托出诗人感时忧国之心情。(1分)

(3).①俯视、仰视相结合(或空间层次由低到高)。诗人先写秋水碧波荡漾，再写映日红霞，由低到高，层次分明。(2分)②色彩鲜明艳丽。以“碧”“红”二字分别描绘秋水、云霞之色，使画面色彩鲜明艳丽，富有美感。(2分)③以乐景写哀情，表达诗人内心的愁苦之情。(1分)

9.王维送别朋友的诗句 篇九

1、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

2、明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》

3、水流花谢两无情，送尽东风过楚城。——崔涂《春夕》

4、东风兮东风，为我吹行云使西来。——李白《久别离》

5、莫买沃洲山，时人已知处。——刘长卿《送方外上人》

6、此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》

7、游人五陵去，宝剑值千金。——孟浩然《送朱大入秦》

8、作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》

9、东路云山合，南天瘴疠和。——高適《送郑侍御谪闽中》

10、功名万里外，心事一杯中。——高適《送李侍御赴安西》

11、又是离歌，一阕长亭暮。——林逋《点绛唇·金谷年年》

12、酒醒人静奈愁浓。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

13、问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

14、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》

15、明年应赋送君诗。——晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

16、谁见汀洲上，相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》

17、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

18、马蹀阏氏血，旗袅可汗头。——岳飞《送紫岩张先生北伐》

19、夜来小雨新霁，双燕舞风斜。——万俟咏《诉衷情·送春》

20、狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》

21、远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易《赋得古原草送别》

22、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

23、长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。——李颀《送陈章甫》

24、郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。——李颀《送陈章甫》

25、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

26、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

27、望望不见君，连山起烟雾。——李白《金乡送韦八之西京》

28、别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

29、醉别西楼醒不记。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

30、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》

31、汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》

32、囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》

33、何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。——韩翃《同题仙游观》

34、孤花片叶，断送清秋节。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》

35、二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。——李白《赤壁歌送别》

36、莫避春阴上马迟。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

37、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

38、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

39、烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。——李白《赤壁歌送别》

40、请君看取东流水，方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》

扩展：

《送别》

作者：王维

下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。

注释：

1、饮君酒：劝君喝酒。

2、何所之：去哪里。

3、归卧：隐居。

4、南山陲：终南山边。

译文：

请你下马喝一杯美酒，我想问问你要去哪里？

你说官场生活不得志，想要归隐南山的边陲。

你只管去吧我不再问，白云无穷尽足以自娱。

赏析：

这是一首送友人归隐的诗。然后表面看来语句平淡无奇，然后是然而细细无味，然后却是词浅情深，含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒饯别，以问话引起下文。

三、四句是交代友人归隐原因——“不得志”。

五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕，对功名利禄、然后荣华富贵的否定。