红楼梦之人物赏析

红楼梦之人物赏析（12篇）

1.红楼梦之人物赏析 篇一

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。他祖先原是汉人，但很早入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职。曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由一个贵公子降为落魄的寒士，这一经历促使他对过去的经历作出一番深刻而痛苦的回顾。这就为他写《红楼梦》准备了良好的基础。

作品：

《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前左右就已经传抄行世，后30回作者也已基本完成，只是未能传抄行世，后来终于迷失。到18世纪末，高颚续写了后40回，补成了现行的120回本。《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的的一个组成部分。对贾府做了第一次直接描写，塑造了小说的典型环境。

《红楼梦》是我国18世纪中期的一部古典小说。它高度的`艺术，在我国及世界发展中上占有显著的地位。

作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约生于17，卒于1763年。他祖先原是汉人，但很早就成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开始，三代世袭江宁织造的官职。曾祖母还做过康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次信在曹寅的江宁织造署内。曹寅还奉命经常以密摺向康熙报告当地政治情况和大官僚的动态。因此，在康熙朝，曹家是非常显赫的贵族世家。

曹寅是当时有名的藏书家，自己又能写诗填词谱曲。曹雪芹深厚的文学修养和这种家庭环境是不无关系的。

康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。最后是四皇子胤祯夺得了帝位，这就是雍正皇帝。

雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。曹雪芹的父亲曹 因跟皇室派别斗争有牵连，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家，家道从此衰落。

曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨 ”“饫甘餍肥”的贵公子，降为落魄的“寒士”，当他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回顾。这就为他能对社会上种种黑暗抱有不满和批判态度，写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好的基础。

曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能从该书的第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证。《红楼梦》共110 回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失，这是不可弥补的

损失。到了18世纪末，高颚续写了后40回，补成了现行的120回本。

主要人物介绍：

金陵十二钗之————林黛玉

林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。林黛玉泪尽

而逝。

金陵十二钗之————薛宝钗

金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫

娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

金陵十二钗之————王熙凤

金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条,体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任并成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行!”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。

金陵十二钗之————贾巧姐

金陵十二钗之一，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后,舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给一个

姓周的地主。

金陵十二钗之————贾探春

贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精 明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改 革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。

金陵十二钗之————贾元春

贾政与王夫人之长女。自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了!元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。

金陵十二钗之————贾惜春

金陵十二钗之一，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。

金陵十二钗之————贾迎春

贾迎春是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说∶“宁可没有了，又何必生气。”她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。

金陵十二钗之————李纨

李纨，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。

金陵十二钗之————秦可卿

金陵十二钗之一，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

金陵十二钗之————史湘云

金陵十二钗之一，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也算是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火,但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，史湘云立志守寡终身。

其 他 人 物------贾母

贾母，贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭著她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍和赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，但并不支持宝黛的爱情。她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。后以八十三岁高龄去世。

的皮!”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法;对贪赃暴虐的贾雨村，他却最是热衷与其来往;外放江西粮道时，在他的纵容下，手下人横行不法，公然纳贿。他无能又孤独，儿女亲属相聚谈笑，他一出现就会让大家敛声屏息，弄得索然无味，致使贾母也不得不“撵他出去休息”。当锦衣军来抄检贾府时，他只会 “跪在地下磕头”，“心惊肉跳”跺脚长叹而已。

其 他 人 物————贾珍

贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。生活极度放纵，他虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。秦可卿死后，是他流泪向王夫人请求让王熙凤料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，姿意奢华。为了丧礼上风光些，他特意花一千两银子为儿子贾蓉捐了个五品龙禁尉。这场奢靡的丧事，也足以说明他与秦可卿之间的特殊关系了。后因作恶多端，被人参奏革去世职，派往海疆效力赎罪。

其 他 人 物————贾敬

宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂。死后天子追赐他五品之职。

其 他 人 物------贾琏

贾琏，贾赦之子。他捐了个同知的官位，但不务正业。住在叔父贾政家里，和妻子王熙凤帮著料理荣府家务。他一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找“多姑娘儿”鬼混。王熙凤去过生日宴会，他就把鲍二媳妇勾搭上手，见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦却夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏给他。他和王熙凤同床异梦，也不知她背地里重利盘剥，是个典型的纨绮子弟。

其 他 人 物------贾蓉

贾珍之子。他原为监生，妻子秦可卿死后，为了在丧礼上风光些，父亲贾珍花了一千两银子给他捐了个五品龙禁尉。后娶胡氏为妻。贾蓉长得是面目清秀，细挑身材，但生活上却和他父亲贾珍一样荒淫无耻。他和婶娘王熙凤有著不可告人的关系，还和姨娘尤二姐不乾不净。为了达到能与尤二姐不断鬼混的目的，他想出了让贾琏偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙凤逼死。由于他和父亲作恶多端，被人参奏，宁国府被锦衣军查抄。后依附荣府生活。

其 他 人 物————贾赦

贾赦，字恩侯。世袭一等将军之职，贾母的长子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白，儿子、孙子一大群时，还看上贾母的丫头鸳鸯，非要把她收为妾。由于鸳鸯的强烈反抗，贾母又不舍得，他才没有得逞。但事后，他还是花了八百两银子买了一个十七岁的女孩来做妾。贾母不大喜欢他，这使他颇为不满。八月十五中秋赏月，他用讲笑话的形式影射母亲偏心。席间，贾宝玉、贾兰、贾环作诗，他只对不受贾母宠爱的贾环大加赏赐，并赞他的诗有侯门气概，有世袭前程。后因交通外官，仗势凌弱，革去世职，发往边疆充军。

其 他 人 物————贾敬

林如海，姓林名海，表字如海。出身虽系世禄之家，却也是书香之族。考中探花后，哎为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。娶妻贾敏〈即贾母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻爱之如掌上明珠。黛玉六岁时，贾敏一病而亡。贾母爱惜孤女，便把她接到贾府生活。后林如海也身染重病而亡。

其 他 人 物------王夫人

贾政之妻，现任京营节度使王子腾之妹，与薛姨妈是一母所生的姐妹。她虽是贾家的二儿媳，也不太说话，但深得贾母的信任。她虚伪残酷。丫环金钏和宝玉的一句玩笑话，就被她一个巴掌“打得半边脸火热”，还把她撵了出去，致使金钏儿投井身亡。金钏儿死后，她却流下伪善的眼泪，并向宝钗说，金钏儿前日把她的一件东西弄坏了，一时生气，打了她两下子而已。宝玉的丫环晴雯，只因她蔑视王夫人为笼络丫头们所施的小恩小惠，又遭到她的残酷报复，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情况下，硬把她“从炕上拉了下来”，撵出大观园，当夜就悲惨地死去。但王夫人向贾母回话时却说晴雯又懒又淘气，且得了女儿痨，才把送出大观园的。

其 他 人 物————邢夫人

邢夫人，贾赦之妻。她禀性愚弱，只知奉承贾赦，家中一应大小事务，俱由贾赦摆布。出入银钱，一经她手，便克扣异常，婪取财货。儿女奴仆，一人不靠，一言不听，故甚不得人心。作为贾家的大儿媳，她得不到婆婆贾母的欢心，也没有当家的权力，自己的媳妇王熙凤又一味奉承贾母与王夫人，这使她极为不满。她一直伺机反扑，不时给她们制造难堪。当她发现傻大姐拾得的五彩绣香囊时，便以此作为武器，打发人交给王夫人，把王夫人“气了个死”，这才引起了抄检大观园。

其 他 人 物------尤二姐

尤氏继母带来的女儿。尤二姐模样标致温柔和顺。贾珍馋涎妻妹的美貌，对尤二姐无所不至，当他玩腻后，就把她让给了贾琏。贾琏因惧怕王熙凤的淫威，只得偷偷娶尤二姐为二房，并把她安置在荣国府外，但不久被王熙凤发现，在她的借剑杀人计谋下，尤二姐备受折磨，当胎儿被庸医打下后，她绝望地吞金自尽。

其 他 人 物------尤三姐

尤氏继母带来的女儿，尤二姐的妹妹。尤三姐模样儿风流标致，她又喜爱打扮得出色，自有一种万人不及的风情体态。贾珍、贾琏、贾蓉等好色之徒，对她颇为馋涎。但尤三姐不愿像姐姐那样遭人玩弄，她用泼辣作为武器，捍卫自己的清白。她看中柳湘莲后，就一心一意等他。但因柳湘莲误听他人传言，怀疑尤三姐也是个不乾净之人，要索回定礼，刚烈的尤三姐在奉还定礼时拔剑自刎。

其 他 人 物------袭人

袭人，原名花蕊珠。小时因家里没有饭吃，老子娘快要饿死了，才把她卖给贾府做丫环。她一开始服侍贾母，后服侍史湘云。因贾母恐宝玉之婢不中使，又把她给了宝玉，宝玉把她改名为袭人。她细挑身子，容长脸儿。她的所做所为合乎当时的妇德标准和礼法对奴婢的要求。主子命令她服侍谁，她的心里便唯 有谁。她不时规劝宝玉要读书博取功名。宝玉挨打后，她乘机在王夫人面前进言，大谈宝玉“男女不分” ，建议“叫二爷搬出园外来住”，吓得王夫人“如雷轰电掣的一般”。袭人因此取得了王夫人的宠信，王夫人把她升为“准姨娘”，被晴雯斥为“哈巴狗儿” 。宝玉出家后，她嫁给蒋玉函。

其 他 人 物————香菱

香菱，薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。

其 他 人 物------晴雯

晴雯，从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠;嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”;抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨地死去。宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。

主要人物特写 ：

王熙凤：

作者写王熙凤这个人物，采用了侧面描写的方法，从林黛玉的眼中来写，从贾母的口中来写，从王夫人的心中来写，写出了王熙凤在贾府中的特权地位及其取得这一特权地位的原因。正面的描写则采用外貌描写，写其穿着，写其容貌，采用语言描写，写了她在贾母 前时笑时哭，讨好贾母等人物的表现。人物性格：在《林黛玉进贾府》一文中，主要表现王熙凤的贪和诈。从她的穿着上看，他集绫罗绸缎，奇珍异宝于一身，可谓珠光宝气，体现出她内心的贪梦，狂热的占有欲。而从她出场后的言行表现看，内心十分鬼诈，时笑时哭，极尽表现之能事。她对林黛玉的赞耀，对林黛玉的同情都出自于对贾母的讨好，似真实假。而一句话能讨好多个人物，以及其他言 话如和王夫人的对话，则体现出她的才干。正是“司晨才调若风狂，衣锦还乡路渺茫。此妇若除贪与诈，承欢理剧胜姑嫜”。

林黛玉：

外貌描写——林黛玉的外貌描写是从其他人眼中来写的。一是从众人眼中来写黛玉的年貌，举止言谈，身体面庞和风流态度;二是从宝玉眼中见黛玉时，对黛玉的外貌和神韵的描写。两处描写虽然出自不同人物的观察，但却反映了黛玉的两个共同特点：美貌多情、体弱多病。而在宝玉眼中还体现了林黛玉的聪慧。

细节描写——尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世始终是“步步留心，时时在意”。文章对这一点主要采用了“细节描写”。细节描写中有两处特别值得注意：一是关于读书的事。林黛玉对贾母和宝玉的相同问题回答时答案是不同的。另一处是饭后的喝茶，由于和家中的习惯不一样，所以林黛玉也不得不改正过来。正是因为这些细小的地方，林黛玉都不放过，说明了林黛玉的“步步留心，时时在意”。

贾宝玉：

描写方法——本文描写贾宝玉采用了侧面虚写和正面实写的方法。主要有三个重点：出场前的侧面勾勒，从王夫人的口中来写贾宝玉，从林母的口中来写贾宝玉;出场后的肖像描写，从林黛玉的眼中来写贾宝玉;《西江月》二词对他的性格特征加以总结。

人物性格——贾宝玉在王夫人口中是个“孽根祸胎”、“混世魔王”;在林夫人口中则是个“顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”。这些贬斥说明贾宝玉的所作所为是与封建的正统观念相抵触的，是与世俗的常情格格不入的，他是封建阶级的一个“叛逆”。在林黛玉的客观观察中，贾宝玉却是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子，看不到一点惫懒与懵懂。贾宝玉是这封建贵族家庭的叛逆者，他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。

西江月

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不能世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乘张，那管世人诽谤!

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无又。寄言纫裤与膏粱：莫效此儿形状!

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2.红楼梦之人物赏析 篇二

读红楼梦独喜黛玉真是天生的误解,这样的读者我尊重,但只能遗憾的说没能真正的走入雪芹的内心。如果把宝玉看作是雪芹的化身不假的话,有必要指出的是宝玉个人对于宝姐姐十分敬重。有的时候也是浮想联翩,但是总觉得宝钗离他太远,这种远是心灵的距离。我一贯愿意说那是发自内心的核磁震荡,冥冥之中的心电感应。宝钗是个没有太多自我内心世界的人,这便是大家指摘她的重要原因。宝姐姐太不可爱了,不是能够知冷知热的人儿。我同样保有一份尊重,敬重持如此观点的人。我心中的宝钗也是如此,太没有自我,与当下我们的自由的氛围和反叛的思想极不和谐。然而,我觉得如果真的要想了解一个人,我们有必要去她的内心世界去探险。宝钗是何等的聪明之人,她难道看不出来宝玉喜欢黛玉什么吗?为什么她永远成不了林妹妹?为什么她要那么劳心费力地去借东风?太多的人不懂,可是雪芹懂,脂砚心里也清楚得很。

雪芹是肯定宝钗的,这一点应该是无可指摘。千红一哭自然也包括不解风情的宝姐姐,她也是二八年华的豆蔻女子呀!为什么她就得不到大家的认可和欢喜,反而被林妹妹占有了宝哥哥的全部内心。红楼中的姐姐妹妹的年龄我是搞不懂的,但是一个宝姐姐林妹妹几乎已经决定了二人的命运。中国传统的文化中长者注定是牺牲的人,同身处长子之位的人一样,位置就决定了自己的那份担当和责任。年纪小的,不仅仅是家里的大人宠爱,而且也会让众人记挂和怜惜。每次涉及到利益的分配,牺牲的都是懂事的好说话的人,这大概是中国特有的国情和风俗。委实地让人不解,可确实是个无可争辩的事实。知识分子的困扰也大都源于理想的丰满和骨感现实的二律背反,这注定是一场南辕北辙之后的大的灵与肉的厮杀。无论是那一方胜利,都必定付出另一方死亡的代价,血淋淋的结果是谁都不愿意接受。所以,中国的先哲留给我们的是一份人道主义的关照,儒家的和以及道家的天人合一便是最完美的诠释和注解。

宝钗毫无疑问是善良的,没有特别的心计,就是偶尔玩弄手段也是社会的不得已。站在宝钗的角度上,我们方能理解她的那份不容易。作品中宝钗和黛玉的推心置腹的交谈,宝钗说我自小也是看西厢这类书,觉得好。可是家里的大人不让,烧了这些东西,女儿家以后就做点刺绣之类的女红,方是正事。很多人老是拿这样的思想来诟病宝钗,可是我们可以去想宝钗是带着什么心情去说的。她不懂黛玉吗?她内心很认同黛玉,起码原来是认同的,能够理解和包容黛玉的生存境况。推心置腹的给黛玉去分析,我倒是不会说什么,可别人就不一定。按周汝昌老先生的分析,黛玉后来很可能就死于别人的诽谤和泼脏水,续书并不能说明全部问题。按理说,黛玉可是情敌,起码是有力的竞争对手,可是她为什么要这么真诚地说这样一番话呢?原因只能是一个,她是真的发自内心的疼爱每一个人,黛玉也不例外。这难道不是一种大爱和大美吗?

很多人认为宝钗太俗,怎么会向这份世俗妥协呢?而我要问的是,这些持如此观点的人,你们想让她怎么办。她没有黛玉那么洒脱,她身边有一个善良的母亲,喋喋不休地告诉她中国的母性文化。她的牺牲、隐忍真的不是一个寻常的女子可以做到,自我的无私来换取大家的理解和好评。然而现实风光的一面背后,面临的是没有那知心的人。表面看起来都不错,八面玲珑的背后是无尽的孤独和自我的黑暗。她其实是看不到多少光明的女子,母性文化的承担让她过早地失去了自己的童年和纯真。她不是不想过那份正常的少女娇憨的日子,而是不能够、不得已。

她还小,仅仅是个孩子。对于王夫人、薛姨妈包括那个守寡的珠大嫂子,他们起码还有一份希望,有自己的孩子有自己的寄托和安慰。可是,她不会,没有谁会想到这样的一个阳光的女娃背后背负的苦难。她唯一做的只能是思索,思考这个大家庭的前途命运,深入的替每一个人去考虑。多么的不容易,这份善良始终是值得我们那些有良知的知识分子去歌颂。当然,我这样的理解不是对女权主义的否认,而是对中国母性文化的回归和体认,正是对女性为我们这个古老民族所做出的贡献和牺牲的肯定。深入的挖掘出成功的男人背后那个善良可怜的女子,该是正当的文人的责任吧!

好风凭借力,送我上青云。这是宝钗的梦想,我老是觉得这一切合情合理,一个内心孤苦的女子用这样一个善意的梦和假的希望来安慰自己。难道这也是一份罪过吗?我想不是,她明白女性的真正的现实的站立需要自身地位的提高,贾母应该是她在大观园里最羡慕的女性。善良的作家给她安排了一段宝钗戏蝶的文字,那般的娇憨可爱同初生的婴儿一样,我甚至愿意把她同那个吃鹿肉的湘云做比照。终归是我的一份善意的关注,惟愿这样的人类的悲剧少一些,真的少一些。我想我可以任性的以为,大观园里最可怜的女子不是别人,而是那个压抑自然天性寂寞在闺阁中的宝姐姐。

3.红楼梦赏析之赏析 篇三

进入大学，有了更多自由时间，我又开始读红楼梦。这次读完，似乎我的眼中不再只有贾宝玉和林黛玉，我突然发现书里的每一个角色都有着他们的喜怒哀乐，没有绝对的好坏。我疯狂的想要解读红楼梦，而俞斌教授的《红楼梦赏析》让我的热情得到满足。

在这本书中，俞斌教授以一种公正，全面的态度评价每一个相关人物。以前我总认为好人什么都好，坏人就一无是处。可俞斌教授帮我摘掉了有色眼镜，我以一种全新的角度去了解每一个人物。在我心目中完美无瑕的林黛玉也是有缺点的，她是风华绝代，满腹诗情的但她也是孤高自傲，小肚鸡肠的；在我心里可恶讨厌的王熙凤也有她的可怜之处，她是贪婪嫉妒，心狠手辣的但她也是聪明能干，英气十足的。如此看来，无论人或事都有着两面性，没有绝对的好与坏之分，全盘肯定或否定都是是幼稚的表现。我们身处大学校园里，与人交往时就应该用全面的眼光看待每一个人，不应苛求完人，也不能因一件小事就将诸如小气，卑鄙，可恶之类的标签贴在某某人身上。由此我又想到了《傲慢与偏见》这篇小说，伊丽莎白对达西的偏见，导致两人险些檫肩而过，这就是有色眼镜惹的祸。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”，一曲《枉凝眉》将宝黛爱情刻画的唯美动人。我从未怀疑过宝黛结合的美好。可是俞斌教授却给出了深层次的分析，他认为即使天随人愿，让宝黛结合，也不会有“春日早起摘花戴，寒夜挑灯把迷猜”的生活等着他们。贾宝玉养家糊口，林黛玉遵守妇德，相夫教子，这是无法想象的。在贾府这样封建保守的门第里，根本没有容纳他们的理想与向往的净土。想想，事实确是如此，宝黛爱情只是一种精神上的美好，在封建社会的现实里，这样的爱情是脆弱的。终于我不再纠结于为何要分散两人的悲剧中，而是加深了对封建社会婚姻制度的理解，我想这才是曹雪芹大师所要表达与倾述的。

4.红楼梦人物分析之林黛玉 篇四

《红楼梦》乃是一部旷世奇作，林黛玉是作者曹雪芹倾尽全力精心塑造出来的不朽的艺术典型。王国维先生曾说《红楼梦》乃“悲剧中之悲剧也”，而林黛玉就是这悲剧中之悲剧的女主人公。

一 生命悲剧——“还泪说”

在《红楼梦》的开头，作者用“假语村言”讲述了一段来自太虚幻境的神话故事： 赤瑕宫的神瑛侍者，曾经灌溉了三生石畔的绛珠仙草。后来这株仙草也修成了女体，时常想到尚未酬报灌溉之德”，“故其五内郁 结着一段缠绵不尽之意”,争取到一起下世为人的机缘，便思“他是甘露之惠，我并无此水可还；他即下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。所以，林黛玉的悲剧在她未出世之前就已注定。曹雪芹用浪漫的笔调，奇特的想象创造了新奇绝妙的“还泪”说，这就注定了她悲剧的一生。

二 生活悲剧——成长历程

林黛玉母亲早逝，又无兄弟姐妹，后来林如海病故扬州，奔父丧归来的林黛玉，就成了真正意义上的傍依外祖母家的孤女了，寄人篱下，重回这贵族之家，那感受就大不相同于往日了。而且先天有弱症，整天要和药锅做伴，即使没有爱情上的折磨，也已经足够使这个多愁善感的贵族少女陷入悲痛的深渊了。更何况他又爱上了贾宝玉，而在那样的时代，那样的环境，那样的家庭里，这又是不能表达的爱情。他只能忍在心里，积在心里，压在心里，无处诉说。这就造成了她长期感情压抑，不是有幻灭之感。所以她的性格也就具有了悲凉、孤傲、多愁善感的一面.三 环境悲剧——潇湘馆

曹雪芹非常讲究把环境的描写熔铸在人物性格的刻画里，已形成情景交融的独特的艺术境界，其中最突出的是作者对林黛玉周围环境的精心营造。环境的着色不仅起着映照性格的作用而且和她的性格与形象互相渗透具有同样的感染力。潇湘馆的布置，在这方面是最突出的了，那竹子，鹦鹉，以及绕阶盘竹而出的汩汩清泉，还有那“风尾森森，龙吟细细”“湘帘垂地，悄无人声”的清幽的氛围，不是已经使居住在这里的才思敏捷、多愁善感的林黛玉呼之欲出了吗？

同时一个良辰美景的大观园却在林黛玉的心目中，形成了“试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的深刻的悲剧感受，而那鹦鹉，那石头，那琴声，以及那秋花、秋草、秋声、秋雨，仿佛都带着林黛玉一样的浓郁的悲剧性格，都是那样的多愁善感，都像它们的主人那样，为青春，为爱情而哭泣，而心碎。这诗一样的悲剧意境和悲剧性格的交融，激起了读者丰富的联想，把林黛玉纯清，美丽的动人形象深印在读者的心中。

四、时代悲剧——封建礼教

林黛玉有丰富的性格特征，在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是所谓的“小性儿”、爱哭、说话尖酸刻薄不饶人，诸事好挑剔等。其实，这些都是一些表面现象，在这些背后隐藏的正是她那颗十分强烈的自尊心。执着地维护自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和维护人的尊严，不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎是她性格的核心部分。在第四十五回“金兰契互剖金兰语”中黛玉向宝钗说出心里话将自己的想法直率地告诉了对方，正反映了她纯洁而又直率的美德。第四十八回，黛玉教香菱诗，向香菱推荐好书，帮她解诗意令其作诗帮之修改可见黛玉真诚热心的对人态度。当蘅芜苑的一个老婆子晚上给她送来一包燕窝时，黛玉命她外头“吃茶”，“命人给她几百钱，打些酒吃，避避雨气”，在贾府又还有谁能如此细心体察并关心生活在社会最底层的老婆子呢？只有林黛玉能做到，这足以说明她那颗心是善良的了。从上可见，黛玉本是一个善良、纯洁、热情大方、温柔体贴的人，但由于各种环境因素的影响，使得其本来性格外面常被一层伤感、“小性儿”、说话尖酸刻薄的表象笼罩着，使人不易真正理解它。

只要我们观察一下林黛玉生活的环境，比较一下她周围众姐妹的性格，就会感受到她孤傲灵魂的性格魅力，发现她违背封建礼教大家闺秀要求的种种表现。同时我们在分析林黛玉的悲剧性格时也应将之放在林黛玉所生活的历史时代和那个贵族社会的典型环境里加以评价。王昆仑先生说的好：“黛玉命运之不幸，就是《红楼梦》题材之不幸；黛玉所不能战胜的环境，就正是作者所不能改造的社会。”那么，《红楼梦》社会又是一个什么样的社会，什么样的时代呢？ 封建礼教要求“女子无才便是德”，林黛玉却偏偏具有封建阶级不需要的“才”，而且在众姐妹中经常大展其才，在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值，她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举。她的“才”得到宝玉的称赞和敬佩，但她却无封建阶级所要求的“德”。在第四十二回中薛宝钗还对她进行了一番“说教”：“你我只该作些针线纺织的事才是。偏又认得几个字，不过捡那正经书看看也罢了，最怕是见了这些杂书，移了性情，就不可救了。”

在当时的封建社会的婚姻制度上，是男婚女嫁，父母之命，媒妁之言。而林黛玉却自己进行了爱情选择，热烈的爱上了朝夕相处的贾宝玉，全身心地投入在感情的海洋里，而且她经常在口角、试探中毫不掩饰地表现出自己的感情，完全不把礼教规范放在心上。

就是这样一个不合乎礼教规范的少女，她身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。她的精神之美更集中更强烈的体现在她对贾宝玉的爱情之中，他们的爱情建立在相互了解的基础之上，非常的纯真、深厚。林黛玉本就是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死。爱情是她的生命所系，她对贾宝玉爱的真诚，爱的执著，始终如一。

然而爱的火焰又不许在爱的环境中发生、发展和生存，这就难免有痛苦，甚至要付出生命的代价，再加上她悲剧的性格，这被压抑的爱情只能用眼泪来抒发了。哭对林黛玉来说是家常便饭，分明是包含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一；哭是她对生活折磨的强烈反应，哭是她发泄内心痛苦的方式，因此，林黛玉的哭，富有强烈现实生活烙印的悲剧魅力，震撼着读者的心灵，加强了读者对她的悲剧性格的理解与感受。

五、性格悲剧——诗人气质

在《红楼梦》里，林黛玉是作者精心塑造的艺术形象，而诗人的气质，又是构成林黛玉形象的独特个性的一个动人心弦的侧面。在她的“孤傲”的灵魂里，能够充分发挥她的才智，抒发她的感情的，正是那诗的王国。林黛玉有着丰富多彩的个性特征，她的任情任性、孤高自许、敏感多疑，以及所谓的“小性儿”、悲愁和痛苦，“如果不是融合在她那敏感的诗人气质里，得到了悲剧美的升华，也就不可能具有那样动人心魄的艺术力量”。在她的生活里，诗是她灵魂的最大安慰，也是她青春生命的一部分。她诗思敏捷，别人写诗总是苦思冥想，而她却一挥而就。

尤其吸引人的事，她能够将自己的灵魂融进客观景物，通过咏物来抒发自己痛苦的灵魂和悲剧的命运。这里要特别强调的是作为她诗谶的《葬花吟》，这是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和命运悲剧的全部哀音的代表作。抒写了这位叛逆者花落人亡的哀怨和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”则是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神；至于侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”这数句书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟诵的描写，可知作者是大有深意的：花的命运即林黛玉的命运，她真实地展露了一个充满痛苦而又独抱高洁，至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。诗，对于林黛玉是不可无一日的，她用诗抒发痛苦和悲愤，她用诗书写欢乐和爱情，她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操，诗表现了她独立不阿的人格，诗表现了她美丽圣洁的灵魂。可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。

5.红楼梦之人物赏析 篇五

《红楼梦》，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等。全书120回，前80回由曹雪芹所著，后40回由程伟元、高鹗整理，成书于清朝，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品。现将其中十二钗进行分析：

(1)林黛玉

外貌描述：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋(钗黛合一)。性格：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。签名花：芙蓉(2)薛宝钗

外貌描述：唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋(钗黛合一)。性格：外表冷漠，内心炽热，忠诚地信奉封建礼教。签名花：牡丹(3)贾元春

判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兔相逢大梦归。签名花：昙花(4)贾探春

判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。性格：精明能干，有心机，能决断。签名花：杏花(5)史湘云

判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。性格：她心直口快，开朗豪爽，心怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。签名花：海棠(6)妙玉

判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。签名花：梨花(7)贾迎春

判词：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

性格：老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。签名花：迎春花(8)贾惜春

判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。性格：由于没有父母怜爱，性格孤僻冷漠，心冷嘴冷。签名花：曼陀罗(9)王熙凤

外貌描述：一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。

判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。性格：尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣。签名花：罂粟花(10)贾巧姐

判词：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济村妇，巧得遇恩人。签名花：牵牛花(11)李纨

判词：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。性格：贤良温顺太本分，是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。签名花：梅花(12)秦可卿

6.《红楼梦》人物醉态描写技巧谈 篇六

《红楼梦》中人物醉态描写的意义与作用, 主要表现在以下三个方面:

首先, 《红楼梦》中许多关于人物醉态的描写, 是刻画人物形象的一个重要内容, 成为塑造人物性格的重要审美传达手段。通过人物醉态绘形绘色的描摹, 可以达到“以形传神”、“形神兼备”的艺术效果。

例如第六十二回《憨湘云醉眠芍药裀》中对史湘云的醉态描写, 即是一个范例。史湘云醉后图凉快, 在山子后面一块青石板凳上竟睡着了, 她醉眠花丛, 芍药花飞洒在她酒醉的脸上及华美的衣襟上, 就连掉在地上的扇子, 有一半也埋在落花里。在酣梦中, 她还是念念不忘说着酒令:“泉香酒洌, ……醉扶归, ——宜会亲友”。这优美的意境, 梦中酒令, 鲜活衬出史湘云那活泼天真、乐观豪爽、旷达清朗, 不拘礼节的性格特征。作者在这美的图画中, 为我们刻画了一个美的心灵、美的性格的“睡美人”形象, 令人如入其境, 如见其丰姿憨态。与此有异曲同工之妙的, 则是在第六十五回里对尤三姐醉态的描写。贾琏偷取尤二姐之后, 乘着酒兴, 来到西院, 看见贾珍与尤三姐在饮酒, 贾琏也拉起尤三姐与贾珍“吃个双钟儿”。却没想到尤三姐立马带着冷笑, 假装酒醉, 指着他鼻子劈头盖脑地痛骂了一场, 然后又揪过贾琏来灌酒, 吓的贾琏酒马上就醒了。面对两位有钱有势的爷们, 她恣意奚落、嘲笑、辱骂, 并且形态放浪不羁。只见她——

松松的挽个纂 (zuǎn) 儿;身上穿着大红小袄, 半掩半开的, 故意露出葱绿抹胸, 一痕雪脯;底下绿裤红鞋, 鲜艳夺目;忽起忽坐, 忽喜忽嗔, 没半刻斯文, 两个坠子就和打秋千一般;灯光之下越显得柳眉笼翠, 檀口含丹;本是一双秋水眼, 再吃了几杯酒, 起发横波入鬓, 转朌流光。

就是这样一副放浪迷人的“醉态”, 哄得贾珍、贾琏“欲近不敢, 欲远不舍, 迷离恍惚, 落魄垂涎”。最后, 尤三姐“酒足兴尽, 更不容他弟兄多坐, 竟撵出去了, 自己关门睡去了”。这一段如见其人、绘形绘神的似醉非醉的“醉态”描写中, 让人窥见了尤三姐内心积压长久的苦闷、悲愤, 同时也充分表现出她那采取逢场作戏、不甘沉沦的特殊方式向玩弄她的爷们反击的反抗性格, 称得上是一朵“出污泥而不染”“可远观而不可亵玩”的红荷花。

第二, 《红楼梦》中人物醉态的描写, 还是深化作品题旨与含蕴的有力手段。《红楼梦》通过以贾府为代表的四大家族的盛衰过程, 展示了封建社会“末世”光景及其处于“忽喇喇似大厦倾”的颓势, 为封建社会唱出了一曲“树倒猢狲散”无可挽救的挽歌。它还十分真实地反映了封建统治阶级无情的统治, 残酷的剥削, 伪装的道学面孔以及荒淫无耻的心灵等阶级本性特点。为了表现以上题旨与含蕴, 作者经常通过“醉人文法” (甲戌本肪批) , 借醉酒人的口, 尖锐地揭露了贵族大家庭的荒淫无耻和腐朽奢侈。如第七回中焦大醉骂, 就是这种手法运用的一个例子。俗话说“酒后吐真言”, 焦大的酒兴膨胀了, 道出了“清醒”时不敢说的真话。他成了揭露贾府最隐秘的帐目的揭幕人, 他把贾家的全部内幕, 包括那些最见不得阳光的丑事, 揭个老底朝天。作者正是通过对他醉态和酒后骂语的描写, 深刻地揭露了贾府一代不如一代的不可逆转的衰败趋势。又如第四十四回《变生不测凤姐泼醋》, 凤姐醉酒泼醋, 实际上是贾府中形形色色大小矛盾的一次必然的大暴露 (并非“不测”!) 。书中对于浪荡公子薛蟠几次丑恶醉态的描写, 也倾注了作者对封建贵族畸形儿的蔑视与鞭挞, 预示了封建统治集团“一代不如一代”的颓势与“忽喇喇似大厦倾, 昏惨惨似灯将尽”的可悲结局。人物的醉态、醉语描写, 确实成了深化作品题旨与含蕴的有力手段。

第三, 《红楼梦》中醉酒场面与人物醉态的描写, 还往往是故事情节的一个重要的有机组成部分, 并成为推动情节发展与转折的一个不可缺少的环节与契机, 从而使情节发展波澜起伏, 腾挪跌宕, 高潮迭出, 前后衔接, “如常山蛇, 击尾而首应” (脂批语) 。例如, 第四十一回中, 写刘姥姥二进荣国府, 喝醉之后眼花头晕, 辨不出路径, 误入怡红院, 当看到一幅仕女画儿, 就伸手去拉, 不想咕咚一声摔到板壁上;把头也碰的生疼。又掀开门帘进去, “抬头一看, 只见四面墙壁, 玲珑剔透, 琴剑瓶炉皆贴在墙上, 锦笼纱罩, 金彩珠光, 连地下踩的砖皆是碧绿凿花……”。最后终于进到里间屋里, 看到一副最精致的床账。她带着七八分酒, 又走困了, 就一屁股坐在床上, “不承塑身不由已”, 一歪身就醉睡了。作品正是通过这少见世面的村妪醉眼所见与醉心的感受, 自然而然地展开了一系列故事情节, 反映出怡红院的豪华铺张、富丽堂皇, 以及各类人物之间的复杂关系。人物与景物, 融为一体, 包含着丰富的生活内涵。又如凤姐泼醋一节, 由这个泼醋事件, 引出了一连串的人物反应, 暴露出贾府内形形色色的大小矛盾, 从而形成了作品的一个高潮, 并以此为契机, 引出“平儿理妆”这一比较舒缓的新情节, 宝玉的性格也在这一新情节中得到了进一步的补充。在一些章节中, 人物的醉态还是诱发人物产生新行为、形成新情节的催化剂。例如第二十八回中, 薛蟠在冯紫英家拥着妓人喝酒, “三杯落肚, 不觉忘了情”, 结果与冯紫英、宝玉、云儿等人轮流填词唱曲。薛蟠借着酒力, 唱出了几句极其粗野鄙俗的歪诗来, 从而构成了“薛蟠行令”这一令人发噱的故事情节, 从而深刻地讽刺了这个浪荡公子的庸俗下流、浅薄无知。

《红楼梦》中人物醉态的精彩描写, 产生出摄魂夺魄的艺术效果, 体现了作者匠心独运的艺术功力。

摘要：古典名著《红楼梦》集中反映了中国封建贵族阶层的生活, 书中所写的老爷太太、少爷奶奶、公子小姐们, 无一不是过着锦衣纨袴、“饫甘餍肥”的寄生生活。《红楼梦》中人物醉态的精彩描写, 产生出摄魂夺魄的艺术效果, 体现了作者匠心独运的艺术功力。

7.红楼梦人物鉴赏 篇七

《红楼梦》，一部让人看了含笑的悲剧。它不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。我很佩服《红楼梦》的作者曹雪芹，他把小说中的各个人物描写的淋漓尽致，从一开始就巧妙的暗示了林黛玉、王熙凤、贾元春、贾探春这“红楼四凤”各自的悲剧结局。她们的悲剧性结局或多或少都与自己的性格有一定的联系，但归根结底还是当时社会造成的。下面由我来谈谈对“红楼四凤”各自的悲剧的看法。

王熙凤

单从名字上看，我们很容易想到“红楼四凤”之一必有王熙凤。王熙凤别名凤辣子、凤姐，是贾府中贾琏的妻子。她精明能干，惯于玩弄权术，为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母欢心，从而独揽了贾府大权，成为贾府的实际统治者。这样一个才貌双全的女强人，我们很难想象她的悲剧结局。但从第五回的判词：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”我们可以猜到凤姐的结局。当时的时代是男人的时代，封建社会事事以男人为中心。即使凤姐这样一个强悍的女强人，也逃不过封建社会的束缚，要服从丈夫，夫为妻纲。凤姐最后只有一个女儿“巧姐”，没有儿子，所以其地位在贾琏心里慢慢减小。高鹗后续的四十回中，写了凤姐是病死的。但我认为，事实不是这样的，凤姐最后应该是被贾琏休了。第二十一回，她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事是一个导火线，丈夫借此闹翻，从此他们的关系不是很好。最后贾琏实在忍受不了凤姐，就把她休了。我想事实应该是这样的，凤姐的悲剧是时代造成的，也是自作自受。

林黛玉

林黛玉的住处在潇湘馆，题匾“有凤来仪”，所以她也是“红楼四凤”之一。她从小体弱多病，任情任性，敏感而又自尊，多愁善感，孤高自许，目下无尘，是封建阶级不折不扣的叛逆者。这注定了她的悲剧命运。她两次亲自葬花，根据上课时看的葬花视频，可以看出黛玉是多么的多愁善感，葬花的场景甚是凄凉。黛玉是一个天真爱幻想的人，她一直以为可以和宝玉在一起。事实是他们的爱情被毁灭了，被那个时代毁灭了。黛玉和宝钗相比，贾母其实更喜欢的是黛玉，和黛玉毕竟是有血缘关系的。但高鹗续写的后四十回，写了贾母让宝玉和宝钗结婚。有些人可能觉得这很没道理，但我觉得宝玉娶宝钗是必然的。因为黛玉身子不好，考虑到传宗接代，贾母会选择宝钗。还因为贾府和薛府门当户对，联姻可以增加贾府的地位。高鹗写到黛玉终究接受不了这个事实，气急攻心，指天愤恨，病情加重，气极而亡。我不同意高鹗这么写，这不像前八十回我们认识的那个孤芳自赏的黛玉，反而像个情场失意的一般女子。我觉得黛玉最后应该是泪尽而死，为自己和宝玉的爱情不能结果而哭，她思念宝玉，离不开宝玉。

贾元春 贾元春是贾政的女儿，从小就被送进宫，后来加封贤德妃，也就是皇妃，和“凤”有关。元春说过她居住的皇宫是一个不得见人的地方，可见她在帝皇之家受极权的管辖，也没有人身自由。这是旁人难以看得出的辛酸。元春在小说中出场不多，写的最多的就是“元春省亲”一事。她是贾府的政治靠山，也是金玉良缘婚姻的支持者。也正是因为元春在宫中的地位，加速了这个封建家族的衰败。小说第九十五回写到元春是在宫中病死的，我不同意这个观点。我认为元春是男人的替罪羊，是两派势力的政治斗争牺牲品。因为第五回的判词写到：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。从“虎兕相逢大梦归”这句可以看出元春是死于政治斗争。一个本来可以风风光光当贵妃，却因一场政治斗争而死，实在是一种悲哀啊！

贾探春

贾探春，她精明能干，有心机，能决断，有抱负，连王夫人与凤姐都让她几分，有“ 玫瑰花”之称。探她对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，但这无济于事。最后的结局是远嫁他乡，像物品一样进贡到国外。从探春的判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，也明确无误地表明探春远离故国而从此一去不返。她当时远嫁时，是在贾府被抄家之前，我倒觉得与其说是远嫁，不如说是远逃。但高鹗续书，写了探春远嫁，但是嫁出去没多久，就回家探亲来了。我觉得这不符合小说悲剧性的构思。她是断线风筝，有去无回的啊。

《红楼梦》最值得读的是由曹雪芹写得前八十回，而高鹗写得后四十回没有精华之处，违背了曹雪芹的原意。只可惜曹雪芹在还没写完这本书就病故了。

8.红楼梦人物作文 篇八

在对湘云的判词写着：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”判词概括了湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去父母，且又遭逢未杨，只能在贫困潦倒中度过苦痛一生的悲惨遭遇。由于她的一生极富变化，因此她的性格也随生活境遇的转变而有所变化。

由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，被禁锢在侯们似海的封建记邸中，长期标准的封建教养，使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。在第三十一回写的史湘云与丫环翠缕谈阴阳的一段话中：史湘云认为“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”当翠缕提出：“从古至今，开天辟地，都是阴阳了”时，史湘云就说她“糊涂”，骂她“放屁”，接着又把自己的观点作了进上步说明：“什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成!阴阳两个字还只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳;不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”史湘云的这一篇宏论，突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。暴露出了其封建阶级的本质。

在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。

但随着她寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安，在最后一次诗会上的《柳絮词》明显地表现了她不愿封建阶级的“春光别去”及对将彻底失去天堂的无限依恋和哀悼。

不过湘云性格的最大转换是在七十六回，那年仲秋节的日明之夜，贾母带领全家在大观园里开宴赏月。他们虽强打精神，寻欢作乐，又是击鼓伟花，又是饮酒赋诗，又是说笑话，但一派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声，敏感多愁的黛玉自然对写感怀，俯栏垂泪。当更定夜阑，席散人归时，只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林黛玉。说着说着，她也不禁对宝钗有所鬼抱怨“可恨宝姐姐，天天说亲道地热，早已说今年仲秋，要大家一处赏月，必要起社，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了”。亲历贾府重大变故，受到宝钗冷落，体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。她与黛玉共同唱出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云身上，我们同时也可以看到“英豪阔大”“需月风光”的品格和横放杰出的才华等一系列的下面形象。

9.红楼梦之人物赏析 篇九

一、从环境看林黛玉

恩格斯在《致玛·哈克奈斯》中说 :“现实主义的意思是 , 除细节的真实外 , 还要真实地再现典型环境中的典型人物。”大多数研究者在分析典型环境的时候都只注重社会大环境对人物的影响 , 而“环境是人们在一定的社会生活中的一切外在条件的总和 , 它包括自然环境和社会环境两个方面。”所以自然环境是典型环境研究的范围 , 也是塑造典型人物的必然手段。2

潇湘馆原名为“有凤来仪”, 相传凤凰以竹实为食。《庄子·秋水》:“南方有鸟 , 其名鵷鶵 , 子知之乎 ? 夫鵷鶵 ,发于南海而飞于北海 , 非梧桐不止 , 非练实不食 , 非澧泉不饮。”《注》:“练实 , 竹实 , 取其沽白也。”“鵷鶵”即小凤 ,是古人所认为的高洁的生物 , 习惯用其象征清高之人。

《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社”, 探春给林黛玉“想了个极其恰当的称号”, 说道 :“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑 , 故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆 , 他又爱哭 , 将来他想林姐夫 , 那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”

曹雪芹以与潇湘和舜之二妃有关的典故为林黛玉设计其住所是符合她的性格特征的。在叙事类文学作品中 , 环境与人物的关系密不可分 ,“环境是孕育人物性格的土壤。” 3环境中所体现出的黛玉是傲然清高的。是这样幽静的环境体现相出了黛玉这样清高的性格。

二、从诗词看林黛玉

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”“试看春残花渐落 , 便是红颜老死时。一朝春尽红颜老 , 花落人亡两不知!”黛玉自幼丧母,父亲将她交给贾母抚养,黛玉自小便是寄人篱下。初来乍到,一切东西对于她来说都是陌生的,她没有亲人,没有朋友。她的性格使她表现出了“多愁善感”的一面,生活中常见的事物都是她哭泣的对象,都会让她产生同病相怜之感。而她描写的事物也都是她整个悲剧命运的映射。她通过这样字字泣血般的诗句向人们展示了她的身世遭遇,体现了她在这样一个环境中所遭受的磨难。

孤标傲世的性格在她的《菊花诗》、《葬花吟》、《咏白海棠》、《琴曲》等作品中都有所表现 , 三首《菊花诗》是林黛玉自示高标的集中表现。三首《菊花诗》中都提到了自示清高,归隐山林,不与世俗同流合污的陶渊明。这也暗示了林黛玉高洁的心胸,菊花般的清高、孤傲、正直的品格。从“孤标傲世偕谁隐 ? 一样花开为底迟 ?”到“莫言举世无谈者 ,解语何妨话片时”的诗句中 , 我们看到了林黛玉“孤标傲世”、感叹“举世无谈者”的傲岸之姿 , 更认识到她不与世俗同流合污的高贵品格。

三、从语言看林黛玉

提起林黛玉,我们常常说林黛玉是一个多愁善感的人。是一个悲剧性的人物。林妹妹有时候尖酸刻薄,心眼儿极小。但是我们既然要研究人物,不妨从多个角度对人物进行解读,这样才能够更全面的了解人物的形象。

《红楼梦》第四十二回,当大家讨论作大观园行乐图的前期准备工作时,薛宝钗给惜春列出了绘图所需要的清单,这个单子的最后是 :“生姜二两 , 酱半斤”。小说接下来写道 :

黛玉忙道 :“铁锅一口 , 锅铲一个。”宝钗道 :“这作什么 ?”黛玉笑道 : 你要生姜和酱这些作料 , 我替你要铁锅来 ,好炒颜色吃的。”众人都笑起来。宝钗笑道 :“你那里知道。那粗色碟子保不住不上火烤 , 不拿姜汁子和酱预先抹在底子上烤过了 , 一经了火是要炸的。”众人听说 , 都道 :“原来如此。”

黛玉又看了一回单子 , 笑着拉探春悄悄地道 :“你瞧瞧 ,画这个画儿又要这些水缸箱子来了 , 想必他糊涂了 , 把他的嫁妆单子也写上了。”探春“嗳”了一声 , 笑个不住。

黛玉在看到宝钗为惜春列出清单中出现了生姜、酱、水缸、箱子时,便忙接着宝钗说也要铁锅和锅铲,其实这是为后文埋下的伏笔,宝钗听了这些东西觉得很不解,便问黛玉要这些东西来做什么,这时黛玉再说出自己的意图 :用准备的这些物件来炒颜色。黛玉先给了大家一个悬念,而后再将自身的想法和盘托出引得大家哄然大笑。这种写法不得不让大家拍案叫绝。

10.红楼梦人物作文 篇十

湘云她是个特别喜欢说话的小姑娘，在她借住在蘅芜苑时，宝钗姐姐就戏谑她说：“呆香菱之命苦，憨湘云之话多。”说她吵得人头大，但我并不讨厌这点，我觉得她这个叽叽喳喳的小姑娘特别可爱，跟她在一起肯定也不会觉得无聊，她不像是别的姑娘(比如说黛玉)那样矜持，湘云能和人聊得开。

同样的，湘云与黛玉一样都很倔强、说话直。正如宝钗姐姐所说“虽然有心，但到底嘴太直了。”湘云她表里如一，心直口快，而像我这种不愿意一句话憋在心里左想右想才说出来的人，就特别喜欢和湘云这种人交朋友。

虽说我算是个话痨，但我比较的内向，对于不会经常交涉的人，我一般不会主动和他们交谈，这就是为什么都快一年了，我连班上人的名字都叫不齐的原因。而湘云她是个话匣子，对人对事都很热情，举个例子，当香菱想学诗的时候，不敢去问宝钗，就向湘云请教，湘云“越发高兴，没昼没夜，高谈阔论起来”，所以我在想，和她在一起，在潜移默化中，说不定我就能变得外向一点，现在内向的性格对我影响还挺大的。

湘云她从小父母就双双离世，由她的叔父抚养长大，但她并没有像黛玉那样整天“悲戚戚”的。相反她每天都在笑，真挚无邪的笑，拥有如此乐观的心境，也是让人羡慕的一点呢。

其实从某些角度看湘云和黛玉挺像的，她们俩都很争强好胜，不过黛玉的好胜追求的是一种“不鸣则已，一鸣惊人”的感觉，而湘云就不一样啦，她是一种“意气风发，神挡杀神”的好胜，是外放的、豪气的。在她诗性大发的时候就像下快棋一样，噼里啪啦就是一顿说，一定要压倒其他人。

嘛，湘云给人的感觉就是一个活力充沛、元气满满的小姑娘，看书的时候就感觉有个可爱的小姑娘在我耳边絮絮叨叨。

11.《红楼梦》人物分析 篇十一

（一）：袭人和晴雯

首先要说明的是，以我个人看《红》心得，黛玉和宝钗是书中贵族小姐的代表，袭人和晴雯是贵族府中高级丫头的代表，并且作者是将她们比照来刻画的。也就是说，黛玉和晴雯，宝钗和袭人她们是分别对照来完成的。黛玉和晴雯是在外貌上的相似，宝钗和袭人是在性格上的相若。（此看法，也许前人已有论述，但这里完全是本人的阅读体会。如有雷同，纯属巧合。）

袭人和晴雯的相同点：

都长相漂亮。这点无庸赘述。作为宝玉的贴身丫头，没有不漂亮的。

都是贾母赐给宝玉的。这一点决定了她们的身份和别的丫头更高一点，她们说话的底气更足一点，别人对她们也都高看一眼，多担待一点。

都喜欢宝玉。贾府上下无不喜欢宝玉。在小姐里面，是黛玉和宝钗的竞争。在丫头里面，也就袭人和晴雯最有可能最有资格也表现最明显。她们二人也存在竞争，只是没有那么激烈和好看罢了。

袭人和晴雯的不同点：

家庭背景不同。袭人家在京郊地带，中等人家，有母亲和哥嫂诸亲人。

估计她当初进贾府是主动送进来的，等长大了，见了世面，再被家人赎回去，找一个不错人家嫁掉。有这样的家庭，袭人在人生上是有保证的，即便贾家衰败，也有退路。所以，她做丫头是安稳的。晴雯是孤儿，是在大街上被赖大（贾府的大管家之一）家的收买进来的。作为孤儿，她的将来是没有根基的，只能依靠自己。那么，她做丫头是权宜的。如果相信命运，最后也就是年龄到了，被许给贾府的男仆，生子，再做贾府帮佣。世世代代如此循环下去，只要贾府不败。

性格不同。袭人温柔、体贴、懂事、乖巧，遇事考虑周全。她自己明白在贾府这样的人家，自己的性格是符合要求的，所以深得主子（主要是王夫人）欢心。晴雯聪明、伶俐、直爽、坦荡，不懂曲意逢迎，脾气火暴。她这样的性格在有着复杂内部的大家族中是不适合的，易得罪人。事情并没有少做，却得不到上头赞许，甚至有出头鸟的危险。

喜欢宝玉的方式和目的不同。袭人喜欢的目的是将来能做宝玉的小妾，不离开贾家的荣华富贵，高人一等。作为丫鬟的袭人，她很清楚自己不可能也没资格和小姐们竞争取得原配地位，但是因为自己在各个方面都是符合未来贾府第一小妾的要求的，那么这个是极有可能会实现的。所以，她宁可违背母兄要她回家嫁个不错人家（很有可能是一小有财产的地主）做原配的意愿，也铁定心要做宝玉未来的小妾。之所以能这样信念坚定，撇去她和宝玉已有云雨之事不说，她总是有意无意让宝玉说出符合她想象的话来，而且通过察言观色也在心里清楚了主子们的心思，即未来第一小妾的位置是要她来坐的。所以，一有机会她就良言规劝宝玉，不要再在内帷厮混，而去努力学习，考取功名，光耀门庭。这里，我们可以清楚地看出来，袭人从来就觉得自己轻人一等，小瞧自己，甘愿为奴的。她活在贾府的唯一目的就是等将来宝玉和宝钗成婚后，经过主子的明示，众望所归也欢天喜地地成为宝玉的小妾，如果生子，从而分得贾家的一杯羹。做小妾，是袭人的梦想和追求。晴雯喜欢宝玉是喜欢他的人，因为宝玉从来没有把她们当

丫鬟看。她喜欢宝玉是从内心认为她和宝玉有着同样的人格，觉得和宝玉在一起，自己没有受到来自阶级、男尊女卑、主仆等观念的压抑。所以，她从来没有逢迎宝玉，而是以自己应该做和能够做的方式去喜欢宝玉，为宝玉做事情。所以，她从来没有想到也没有去拿话套宝玉说出符合她想象的话并且苦口婆心劝解宝玉。这里，我们可以清楚看出来，晴雯是在内心有自我意识的人，她不认为人生来就分三六九等，她眼中的别人就是这个或着那个“人”，只是面孔和姓名的不同而已。所以，她绝对不会扭曲自己的人格去做什么第一、第二、第„„小妾。当然，她也知道现实中，她就是一个丫头，不可能和宝玉结合。所以，她仅仅是喜欢，没有任何目的的喜欢。她喜欢的还只是当下，没有过多地去考虑将来。那么，在她死后，宝玉为她用心写了一篇悼文并在她墓前烧掉而表现出来的深切悲痛是不难理解的。

结局不同。袭人的结局安排在了最后一回。当时贾家衰败，宝玉离家出走。这时的袭人知道自己的人生理想彻底破灭，而且到那时为止贾家上层一直没有将她许给宝玉做小妾的意思公布，所以，她处在一个很尴尬的境地：没有留下来的名分，而贾政已经提出要把宝玉的丫鬟全部赶走的想法，走出去也觉得不是滋味，毕竟自己在这里做了这么大的梦却没有结果。袭人也是有情有义的人，一走了之，不符合她的性格。贾家却没那么多的想法，按照政策，他们给足了袭人安慰——不薄的一副妆奁，就打发她走人了。应该说，袭人的结局还算好的，也带给我们读者一丝心理安慰。晴雯的结局在第五回已经点破：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

她被主子扫地出门，以带病娇弱之躯在破席烂絮之上等死。当看到晴雯端起带有腥膻气的大粗碗一气灌下水去，我们怎能不动容？晴雯就是晴雯，即便要死了，还是那么倔强，高傲，将左手两根指甲铰下来并一件贴身小红绫袄交给宝玉，并要宝玉脱下他的袄儿，要带在棺材里，在阴间还如在怡红院里跟宝玉在一起一般。她说：“„„论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”见宝玉穿了自己的衣服，藏了指甲，又哭道：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，索性如此，也不过这样了。”至死，晴雯也没有改变自己的性情。她是何等不甘心啊！

12.红楼梦之人物赏析 篇十二

一.王熙凤的外在形象

在卷首, 冷子兴是这样来描述凤姐的:“模样又极标志, 言谈又爽利, 心机又极细, 竟是个男人不及万一的”, “年纪虽小, 行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。少说些有一万个心眼子。再要赌口齿, 十个会说话的男子也说她不过。”读者对凤姐动人的外貌和出众的口才有了一个初步的印象。

1. 动人的外貌

书中用的是未见其人先闻其声的方式来介绍凤姐的人物形象:“一语未了, 只听得后院中有人笑声, 说:‘我来迟了, 不曾迎接远客!’”这个人打扮与众姊妹不同, 彩绣辉煌, 恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻, 绾着朝阳五凤挂珠钗, 顶上戴着赤金盘珞圈, 裙边系着豆绿官绦, 双横比目玫瑰佩, 身上穿着缕金百花大红洋缎窄袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂, 下着翡翠撒花洋裙。一双单凤三角眼, 两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚, 粉面含春威不露, 单唇未启笑先闻。通过服饰的衬托和外貌的直接描写把凤姐“彩绣辉煌, 恍若神妃仙子”的形象完整的展现出来。

2.出众的口才

凤姐一开口就与众不同:“熙凤携着黛玉的手, 上下细细的打谅了一回, 便仍送至贾母身边坐下, 因笑道:‘天下真有这样标致人物, 我今日才算见了。况且这通身的气派, 竟不像老祖宗的外孙女儿, 竟是个嫡亲的孙女。怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。’”既有对林黛玉的恭维, 又有对贾府众姐妹的关照, 同时也不忘讨好“老祖宗”, 这一席话可谓有“一石三鸟”之妙。五十五回说书的女艺人说:“奶奶好刚口。奶奶要说一回书, 真连我们吃饭的地方也没了。”可见凤姐的口才不凡, 连说书的都佩服。

凤姐语言机智幽默, 正对贾母味口, 很容易讨老人家欢心。比如贾母说起因小时淘气头上落个疤, 凤姐马上就编出一个故事来, “可知老祖宗从小福寿就不小……老寿星头上原来是个窝, 因为万福万寿盛满了, 所以就凸出来了。”一个疤就让她说得这样吉利, 她这种即兴发挥的口才令人佩服。

凤姐口才还表现在针对不同的人她自会有一套方式。对于讨鸳鸯这事, 她在邢夫人面前就是几种态度, 但她却能猜度别人的心思巧妙的自圆其说。开始说‘别碰这个钉子去。老太太离了鸳鸯, 饭也吃不下去的。’说了一番老爷放着身子不保养等等话, 但发现自己的态度完全不对路, 惹得邢夫人不满意, 又马上话锋一转‘太太这话说得极是……想来父母跟前, 别说一个丫头, 就是那么大的活宝贝, 不给老爷给谁?’如此圆滑, 同样一件事, 两番说辞, 居然被她说得入情入理, 毫不做作, 这种应变, 圆滑, 不能不令人佩服。

二.王熙凤的内在性格

《红楼梦》中所述:“凤姐素日最爱揽事, 好卖弄能干。”根据描写可以把其性格归纳为三种:

1.奸猾

凤姐伺候贾母, 极尽奉承之能事, 而不露出逢迎的形迹。凤姐知贾母喜热闹, 更喜谑笑。刘姥姥二进荣国府之时, 凤姐见贾母喜欢, “忙留”刘姥姥住两天, 并与鸳鸯商量, 拿她凑趣取笑, 哄着贾母大大开心。

贾琏偷娶尤二姐被凤姐知道后, 凤姐便想方设法骗尤二姐入住大观园, 并且和颜悦色, 满嘴里“好妹妹”不离口, 又说:“倘有下人不到之处, 你降不住他们, 只管告诉我, 我打他们。”同时又唆使丫头善姐不要听她使唤, 没了头油, 不拿;肚子饿了, “连饭也懒端来给他吃了, 或早一顿, 晚一顿, 所拿来的东西, 皆是剩的”。凤姐又到宁国府大闹, “嚎天动地, 大放悲声”, 弄到尤氏、贾蓉不知如何对付。此种行动岂是大家姑娘能够做出, 确实是个泼辣货。

2. 狠毒

有一次王夫人问起月钱, 凤姐一一含笑答复, 转身出来, 冷笑道:“我从今以后, 倒要干几件刻薄事了。抱怨给太太听, 我也不怕!胡涂油蒙了心, 烂了舌头, 不得好死的下作娼妇们, 别做娘的春梦了!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱, 就抱怨了咱们。也不想想, 自己也配使三个丫头?”此种行为不但刻薄, 而且狠毒。

她既诳骗尤二姐入住大观园, 同时又悄悄命心腹旺儿买通尤二姐的未婚夫张华去衙门告贾琏“仗财依势, 强逼退亲, 停妻再娶”。贾珍、贾蓉利诱威迫, 打发张华回原籍后, 凤姐想到张华“倘或再将此事告诉别人, 岂不是自己害了自己”, 因此, 又打算将张华治死, 剪草除根, 保住自己的名声。幸得旺儿想到何必如此, 于是告诉凤姐张华已被截路打闷棍的打死了。凤姐又进一步, 欲置尤二姐于死地, 唆使丫头虐待尤二姐, 并且挑拨秋桐使尤二姐难堪。尤二姐既受丫头的欺侮, 又听秋桐的冷语, “如何经得这般折磨”, 便吞金自杀。

3. 贪财

凤姐管荣府家务时, 便营私舞弊, 收受贿赂。贾芸想要谋差事, 就必须送冰片、麝香给凤姐。凤姐卖缺, 做得极其高明。王夫人房中, 因金钏之死, 须补一位大丫头, 月钱每月银子一两。一两银子在当时是很优厚的, 许多仆人常来孝敬凤姐东西。凤姐心想他们“送什么, 我就收什么, 横竖我有主意。凤姐儿安下这个心, 所以只管耽延着, 等那些人把东西送足了, 然后乘空方回王夫人”。

在贪财方面, 凤姐胆子可大了去, 居然连老祖宗王夫人她们的月钱也敢拿去放高利贷。书里面有这么一出:袭人问平儿, 怎么这个月的月钱还不见发?平儿喝了点酒就说实话:这个月的月钱, 我们奶奶早已支了, 放给人使呢。等别处的利钱收了来, 凑齐了才放呢。这几年拿着这一项银子, 翻出有几百来了。她的公费月例又使不着, 十两八两零碎攒了放出去, 只她这梯己利钱, 一年不到, 上千的银子呢。袭人一语就道破天机:“拿着我们的钱, 你们主子奴才赚利钱。”凤姐拿着大家的本钱去放高利贷, 得到的利钱却是全进了自己的口袋。

凤姐因为贪图钱财还产生人命案。铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲, 许她三千两银子。她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚, 结果迫使一对青年男女双双自尽。凤姐却坐享了三千两, 王夫人等连一点消息也不知道。自此凤姐胆识愈壮, 以后有了这样的事, 便恣意地作为起来。

三.王熙凤的最终命运

金陵十二支曲的《聪明累》一曲暗喻了王熙凤的命运和悲剧结局, 是对凤姐一生的真实写照:“机关算尽太聪明, 反算了卿卿性命!生前心已碎, 死后性空灵。家富人宁, 终有个, 家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心, 好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾, 昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世, 终难定!”

凤姐是《红楼梦》中众多女性形象中最出彩的人物之一, 她以女儿身成为荣国府的实际当家人和掌权者。可是作者曹雪芹在第五回中却给她下了这样的判词:凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。为其悲剧命运埋下了伏笔。

凤姐的悲剧与她的性格有很大关系。她具有极强的个性, 在等级森严的贾府中缺乏一般女子的三从四德, 也没能为贾家生下一个用来传宗接代的男孩;她不具备封建主子应有的仁慈与宽厚, 对下人非打即骂, 到处卖弄权势。凤姐是一个要强的人, 这一点书中常有体现。她对于某些事情上的做法非常毒辣, 很多时候就是源于她的要强和自尊, 她为了巩固自己的地位而去这样做。人人都知道她是贾府的儿媳, 并不是什么真正的儿女子孙。身为管家, 又深受贾母的宠爱, 在这一个地位上真所谓是来之不易。如果她失去这个重要的地位, 那么如此脾性的她会忍受不了贾府里面人的欺辱, 最终导致被逐出贾府的悲惨结局。

尽管王熙凤富有心机, 才干超群卓绝, 是一个非同寻常的女性, 但还是无法挽救荣府衰亡的命运, 她是封建社会的牺牲品。她的聪明才智, 既没能拯救家族, 也没能拯救自己。纵观王熙风的一生, 她的性格的形成与她所处的这个没落的封建“末世”时代, 与她所处的这个由盛转衰的封建大家庭是不无关系的, 尽管她在大观园中呼风唤雨, 但其实质仍是一个彻头彻尾的悲剧人物, 所以她的毁灭也就在情与理之中了。

参考文献

[1]俞平伯.红楼梦辨[M].人民文学出版社, 1973.

[2]王昆仑.红楼梦人物论[M].北京出版社, 2004.