《浮生六记》读书笔记感触及体会

《浮生六记》读书笔记感触及体会（共10篇）

1.《浮生六记》读书笔记感触及体会 篇一

刚巧这几天读到这本书，感觉能回答一些吧。其实只读了前两记，后面游山记景的部分没有读，因为读到陈芸去世眼泪不停实在已经读不下去了。

读了此书才知道几百年前的人何尝不与我们一样，为生活奔忙，完全不是辫子剧中的场景，原来我们离历史并不远，原来历史竟然与我们这么近，步入社会的读者其实根本不需要费劲理解他们的处境就能产生共鸣。

主人公性格豪爽，不善理财，最终经济落魄，入不敷出，不得不半夜躲债离乡，不得不夜宿土地庙。这样的生活作者用平静的语言一一道来，真让人感觉上有老下有小的艰辛。

可是即便这样，他的妻子却毫无怨言，跟着他颠沛流离的过了一生，并且事事为他着想，处处宽慰夫君，却因才智为兄弟家人妒忌，公婆误会不容，最终造化弄人，这么好的妻子竟然与作者永别于颠沛流离之中，其中妻子弥留之际给他说的那些话，读之真让人读之热泪盈眶，怪不得林语堂说女主人公是中国古代第一可爱的女人。

作者也在妻子离世只后，再遇到父亲儿子接续离世的变故，而万念俱灰，将后半生寄托在游历之中，那种心疼通过精炼的词语，过了几百年也能让读者感受得到，通篇感觉很有红楼梦的影子，但又比红楼梦更精致，更微缩，更接近普通人的生活，俗话说贫贱夫妻百事哀，可是男女主人的感情却像寒夜里的启明星，过了几百年，还在那里散发着光芒，让人学会珍惜，学会坚强，我想这就是这篇文章的价值吧?

2.《浮生六记》读书笔记 篇二

时光回溯，世事往复。画面定格于清乾隆二十八年，姑苏城南一衣冠仕宦之家，沈复生于此。一生浮荡不定，好游山水，工诗善画，有感于“事如春梦了无痕”，故而以笔墨将生平经历记录成书，名曰《浮生六记》，其中多以家常散事为主，伉俪之情、郊游之乐、山水之趣，透过朴素通透的言语，还原出几百年前，这位士族文人在或富或贫的日子里，那些精致清暖的生活光彩。

布衣饭菜 可乐终身

林语堂在《浮生六记》英文版的后记中写道“素好《浮生六记》，发愿译成英文，使世人略知中国一对夫妇之恬淡可爱生活。”

陈芸，字淑珍，勤劳聪慧，与沈复情投意合结为夫妻，二人琴瑟和鸣深情绵长，共同研习书卷、游山揽胜，而后遭逢变故，仍能不落世俗，悉心经营布衣饭菜，把清贫的生活过得充满乐趣。

夫妇二人一生不慕名利，然而却把风雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，芸爱往麻油中加入少许白糖拌腐乳吃，鲜美好下饭，拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名“双鲜酱”，味道异样美好;在穿方面，自己织作衣帽领袜边角，衣服虽有破损，经过芸的巧手缝补之后，仍能保持整齐洁净，见客交友不失体面;在住方面，旧竹帘布条缝裹固定，隔断遮拦的同时装点房舍;而在游乐方面，巧心思更多，雇了馄饨胆子到柳树荫下烹茶赏花，温酒煮粥，太阳西坠方才尽兴而归。

生活的情趣，并非建立在充足的物质基础上。不管是锦衣玉食还是粗茶淡饭，用心经营好漫长光阴里的一桌一椅、一菜一粟，荣华却不骄狂，安贫仍能乐道，以清淡闲雅的情致为血肉，丰盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描绘出瑰丽的色彩。

清贫安乐 恬适自甘

因遭遇是非误会，夫妻二人被迫旅居外地，几度漂泊。然而沈复与陈芸仍能做到互相扶持，以泰然处之的态度，去面对生活中的坎坷与挫折。

清贫的日子里，用度花销要适宜俭省，却不能失了雅致的生活情调。虽是廉价的瓜蔬鱼虾，但经过陈芸的烹调，这些惠而不费的食材，便有了意外的好味道;装吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟组成的梅花盒，形如墨梅，美观实用;诗会作画也不能少，聚会于家中、郊游于野外，从不敷衍度过。就连暂住扬州，屋子窄小到只有两椽，也仿照园林布置手法进行隔断，虽难有富贵人家之象，却精巧别致。

一生起起落落，夫妇二人常以诗酒山水之乐调剂生活，苦中作乐，恬适自甘，把困顿的日子过出温柔清暖的味道来。其实不管身处逆境或顺境，保持乐观豁达的心态，宠辱不惊，安之若素，才能体会到生活的安乐，跳脱出成败得失的困扰。

3.《浮生六记》读书笔记 篇三

林语堂的女儿林太乙说：“父亲的理想女人是《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝畅谈书画，爱她的憨性，爱她的爱美。”芸娘大概是所有文人梦想中的女人，世界上绝不会再有第二个她。

沈复和芸娘的爱情，很好。

十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开始的故事。金风玉露一相逢的美好。然而太美好的东西总是不能久存，他们约定的太早，难免过早散场。

洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得。

他们本来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。而沈复适字三白。

却不知白是空，万般柔情终成空。

他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱他鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地善良。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里;陈芸对王二姑折花的调笑沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是可惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。她的好他全陪着。

相处久了连不爱的地方也变成了爱。后来她喜欢吃的卤味渐渐变成了他的习惯。自由随性的沈复也把“得罪”、“岂敢”当成了日常。当沈复问为什么一开始厌恶的东西最后却会喜欢上的时候，芸娘说：“情之所钟，虽丑不嫌。”喜欢上，就什么也不在乎了。

情到浓时，竟然相约来世，来世竟要当个男儿陪他游历天下。这样的爱情应该纯粹到何种地步?

洞庭盛会，陈芸便做了一回男子。她在丈夫的怂恿下女扮男装的出了门。携手而出，欢乐无限。

也曾托言归宁同去太湖。

陈芸说，第一次见到了这么宽广的天地，看过了便不虚此生了。闺中女子终生没有见过的大有人在。她们与船家女素云在船上嬉笑作乐，唱歌欢笑，最后被友人妻误以为是沈复挟着两名妓子舟中作乐。陈芸解释的很妙，她说：“有之，其一即我也。”

每到暮春，便恨花落得太快。

结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是向往，家破人亡终成现实。

他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好像每个人都没办法得到自己最想要的东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺;人们想要安居乐业的时候，流离失所;他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。

未尝不希望沈复更强一些，更聪明一些。不用太聪明，不用太强，足以支持的起他们的爱情便足矣。然而那样或许太过完美了，所以上天竟然不准这种情况出现。

尘世中的我们大都渴望着完美，完美的恋人，完美的爱情，完美的人生。可惜这个世界上根本没有完美的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有些意外等着你，既然无法预测，不如真诚接受。只能接受。

4.浮生六记大学生读书笔记 篇四

卷一便是《闺房记乐》，通篇皆是二十三年来沈复与其结发妻子陈氏的琐碎情事。说它琐碎，是因为几乎没有几件代表性的大事，平铺直述到不需要任何悬念转折;说它皆情事，则是因为字里行间莫不是珍惜、卷首页眉都透着恩爱。沈三白，料想又是一情痴矣!记得当年初见，彼此仍是少年。沈复喜她才思隽秀，虽恐其福泽不深，然心之所系不能释之，对母亲诉言：非姊不娶，那年，沈复十三岁。都说古人婚姻靠父母之命，媒妁之言，而这一个十三岁的小小少年。

婚后某晚，其与故人划拳饮酒，酩酊大醉卧倒在床，醒来时陈氏正对镜晓妆。我自己看书的时候不做别的念想，现在回头来看，不过就是一次醉酒，有什么值得刻意写下来?转而想到，大概从妻子过世之后，他再也没法儿喝醉醒来还能看到她当窗理云鬓的模样了吧?那时候，陈氏初为新妇，整日恭敬侍奉堂上，宽和以待下人，怕被人说新娘惫懒，日日太阳初升便要起床，沈复喜欢赖床，可看她严肃认真的样子，只得跟着一同早起，这大概就是现在年轻人常说的“为爱改变”了吧。

夫妻两人游园消夏，读书论古，品月评花，可惜好景终不长久，沈家家道中落，陈氏又接连失弟丧母，多番打击之下，身体日渐沉疴，病榻之侧，沈复悉心守护终不曾离弃。当然这些都是后话了。

我想天下恩爱夫妻大抵都相似吧，记得婚后数年，沈复和陈氏整理书卷论及诗词，沈复得知陈氏最为推崇者是那张口吐出大半个盛唐的李太白，当即像个小孩子一样笑道：“夫人定是与‘白’有缘啊!”陈氏不解，沈复说道：“夫人启蒙于白居易的《琵琶行》，诗词最重李太白，夫君我字‘三白’，可不是一生都与这个字有缘么?”陈氏莞尔。此间情状，不解风月之人如何体会得来!即便是如今这个多少显得寡情的年代，多少痴儿情女，也会因为“你生在六月，我生在七月，天下怎么会有这么巧的事情肯定是缘分让我们在一起”而惊叹，情到深处无从解释，只好托词于上天，道一声：一切真乃缘分也。其实文中最打动人的，不是夫妻情事，不是患难与共，也不是相守到老。

5.《情人》读书笔记感触 篇五

6年的时间，一直不断尝试阅读这本书，一直不断缩小与这本书的距离，但到现在才发现，一直都和这本书保持着对等的距离。如隔岸相望，早已彼此熟悉了解，但仍无法触碰。

但或许，这亦是阅读杜拉斯最好的距离。

不客气的说，杜拉斯绝对是一个自恋的作家。因为小说中到处都留着她的影子，重重叠叠，支离破碎。“小说有时比生活还真实。”她说。她醉心于回忆和叙述，对文字和词语产生迷恋。这迷恋，使得她的小说充满了破碎的片段。

极其简单的情节，在杜拉斯的笔下被分割成碎片，一个完整的句子，表述着简单的事实，被拆散、被打破，被割裂;而承载着某种不定的情境、状态的长句终于走到 尽头时却遭遇到猝不及防的质疑和否定。散文诗式的段落让回忆、愿望、想象蔓延于文字的空隙之中，重新编织的画面，有了立体延伸的深度。从而她的创作呈现一 种“无疆界”的状态。她霸气十足，从不以读者为上帝，充满对文字占有的暴力。破碎的语言，冷枯而尖锐。她宁愿牺牲意义，也要保持文本的距离。“写出艰涩 的，但是催人泪下的小说”。她只与灵魂的契合者沟通。

曾看到一个很精彩的比喻：杜拉斯就像成语故事里的刻舟求剑者，在横渡湄公河时，一不小心迷失了爱情，她永不疲倦的打捞着记忆。她将爱人的形象刻在被太平洋的潮水不断冲刷的堤坝上。她已经在这里沉沦。

对一段关于爱情的历史的反复索绕，想来这是人们能更普遍接受《情人》的重要原因：从晦涩的文字中找到了最浅显的主题——爱情。许多人看到的是爱到尽头的孤 独感，看到绝望无助的性爱，或者看到无言悲怆的别离。人们迷恋沉醉于杜拉斯的文字所描写的那段激烈但又无助的异国之恋。

杜拉斯从未写过一场恋爱，她只写爱情，关于“他”和“她”的爱情。 “他”和“她”不代表某个人，他们只是两点，而杜拉斯将他们放置在世上相距最远的地方，无论怎样相遇、靠近、相爱甚至交付彼此，每个人都无法逾越自身，他 们永远走不出出发的位置。她说：“或许就是因为爱情的遥不可及才显得弥足珍贵。” 杜拉斯笔下的爱情便是如此：欲望的灼热、绝望的冰凉，碰撞的喧嚣、归复的沉寂。永远无法接近的距离。

6.《活着》读书笔记优秀感触 篇六

初看《活着》是在高二，再看《活着》是在高三，又看《活着》是在大一，如今大二，又一次忍不住翻开这本书。这本书以时间为线索，以“我”的口吻，以福贵的一生来揭示主题——以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。伟大文豪余华笔下的主人公福贵，年少之时，虚度光阴，游手好闲，欺瞒父母，欺负妻子;中年之时，豁然醒悟，却不得不面对至亲至爱相继离开，无奈只求于平淡简单的生活;老年之时，孤身一人，与牛为伴，将一切看得云淡风轻。

活着，是一个美好的旅程，我们会在这一旅程中明白人生的真谛。在忍受中活着，这是我在这本书中学到的`。人生在世，我们不可能事事顺心，难免会有狂风暴雨的时候。就如我们许多学生一样，在接受高考挑战的时候，我们可能会因为这样那样的原因而失利，最终成绩不尽人意，我们难受，我们郁闷，但我们必须去接受，去忍受，再站起来，在另一个起点上努力，努力让自己变得更加优秀。这不是屈服，是一种忍受现实再重新站起的魄力。

这次突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情让我们真正地过了个“鼠年”，举国上下每一位人民都选择了活着的意义。有的人选择站在抗疫一线，舍己为人，舍小家为大家，每分每秒与死神抗战，也许，这一过程他们会失去自己仅有一次的生命，但他们毅然前行，诠释着无畏无私活着的姿态，他们是英雄。有的人待在家里，足不出户，在这场看不见敌人的战争里默默忍受着，在不知道明天和病毒哪个先来的恐惧里默默忍受着，他们相信国家，相信奋战前线的人们，他们相信春暖花开的那天总会来临。他们意识到自己肩负的责任，待在家里，少出门，戴口罩，勤洗手，不给国家添乱，这便是他们活着的意义。还有的人，是这场战争中的不幸者，尽管这样，他们依旧勇敢地选择接受，默默去忍受疾病带来的痛苦，勇敢地配合医护人员与死神斗争，他们的亲人朋友，也忍受着现实带来的残酷，承受着亲人朋友不幸的悲痛。在忍受痛苦中活着是他们的选择。这场战“疫”中的所有正义的人们，都在忍受着各自的疼痛，目标都只有一个——活着。为自己活着，为他人活着，为国家活着!这不是屈服，是一种忍受现实再对症下药的无畏。

再如书中的福贵，败尽家财，父母相继离世，接着妻儿，甚至女婿，外孙也离自己而去，但他毅然选择忍受，孤身活着，将死亡看得坦然，这不是苟且，是一种活着的勇气。或许，正如余华自序中所说“人是为活着本身而活着的”。一个人所能承受的苦难有多少，那么他活着的意义就有多大。当我们熬过一个苦难时，就会感到“我不弃岁月，岁月终不弃我”的温情及人之为人应有的力量。人生中大大小小的挫折总是悄无声息地向我们走来，倘若我们能够勇敢地面对它，接受它，忍受它，也许，这就是我们活着的意义了，我们也不枉来这一遭。

7.《小公主》读书笔记感触 篇七

这本书讲述了一个小女孩是怎样面对生活中的种种挫折和困难的故事。书中的主人公叫萨拉，萨拉刚开始特别富有，他的爸爸将她送到了英国的一个贵族学校学习。后来，因为爸爸突然发病去世，她的生活一下子由天堂变成了地狱。这个学校的校长很势利，她让原来当公主的萨拉，一下子变成了女仆，这让萨拉特别伤心。但萨拉知道，这是无法改变的，于是在她当女仆的时候，一样显示公主的气势，使在寻找萨拉的印度人注意到了她，最后把萨拉接到了故乡。整个故事完美结局，多么美好呀!

读完这本书，我明白了：在生活中，我们不管遇见什么问题，都要勇敢地去面对、去克服、去解决，这样才是真正的公主。另外，在别人遇见困难时，我们一定要帮助他们。

8.《海伦凯勒》读书笔记个人感触 篇八

不幸的小海伦在一岁半时就双目失明，双耳失聪。在人生的道路上，小海伦才刚走不久，就遇到了如此困难的障碍，以她当时的年龄和体力，怎么可能跨过去呢?但是，最终小海伦以常人难以想象的坚强，创造了奇迹：原本以为会放弃的她，居然又重新站起来了!她不仅学会了摸盲文，通过盲文打开了知识大门，她居然还口说话了!即使困难一次又一次的出现，可她也毫不畏惧的将它打倒，她就这种不屈不挠的精神走完了一生，她的一生也震惊了全世界。

我时常在想：如果我和海伦调换一下位置，那她肯定是现在的巨星，而我可能就会放弃自己，放弃亲人，放弃整个世界了，永远被关在黑暗世界里。

我的身体是健全的，可她呢?看不见，听不见，面对着的是无边无际的死寂和黑暗，多么痛苦啊!从身体条件来看，我是幸福的。虽说在这方面赢了，但却赢的很失败，为什么这么说呢?我有比她优越百倍的身体条件，却没有她的勇敢，没有她那不屈不挠的精神，更没有她那坚持不懈的毅力。这样看来就没有可比性了，如果真的要比的话，那就等于让我去和幼儿园小朋友比能力。

在精神方面，我是远远的输给了小海伦，我没有她那种敢于面对自己的勇气，如果我输给了自己我就彻底的输了。光凭这一点我就输了，彻底的输给了她——海伦.凯勒。

9.《苏菲的世界》读书笔记感触 篇九

(1)两条故事线索和五层世界

《苏菲的世界》有两条故事线-苏菲和艾伯特的世界;席德和少校的世界。苏菲和艾伯特可以说是少校笔下的虚构人物，是少校的想象力。

然而，《苏菲的世界》这本书里，我们可以隐约看到至少有五层世界。我说“至少”的原因是我并不知道究竟最后有几层世界，有可能多于五层，原因很简单：苏菲和艾伯特是一层世界，可别忘了，苏菲在她的世界里也发现了一本叫《苏菲的世界》这本书-这本书本身又是另外一层世界。席德和少校处于另一层世界，而我们这些读者所处的世界又是另外一层世界。这么说来，已经有四层世界了，还有一层世界我称之为不可知的世界-就是也许在我之外是上帝或者宇宙之外的某个未被发现的世界。

当然，对于第五个世界的说法也许并非所有人都同意我。不过，正如我们不能说我们不知道的东西就是不存在的一样，这个问题里面目前没有对错可言。

(2)宏观哲学历史背景和重点。

《苏菲的世界》与其说是一本哲史书，还不如说是一本哲学启蒙书。在短小精悍的篇章可以读到一个大致的哲学框架。

不过要注意了，这个框架是非常模糊的，而且也并不精准。然而我相信，精准并非作者的意图，启蒙才是。在深入了解哲学之前先把大致的线索串联起来，这对后来的学习很有帮助-因为你大概知道这条道路引导你的方向，那么接下来就是你来决定是否继续这趟旅行了!我比较喜欢这种先俯瞰整个图画然后再深入了解的路径。

所以如果你和我一样，而且对哲学不甚了解，不知是否深入学习，这本书或许是一个很好的开始。再次声明，书里的知识并不深奥，但是重点都在那儿了!

(3)关于“无用”的理解-人应该保持对世界的好奇心。

关于这一点的体悟，并非完全因为此书，不过也是在阅读《苏菲的世界》的时候再次想到的，而且非常重要，所以也一并写下来。

哲学可以说是“无用”的知识-当然了，这里的“无用”是相对的。比如我就觉得哲学是“有用”的-因为它可以启发我的心智，甚至帮我解答疑惑-当然这也许需要一段时间，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人会觉得哲学“无用”，那是因为他们觉得哲学并不能立刻对他们有用。所以我说，有用和无用其实是相对的。

我这里想说的是，对世界保持好奇心是一件很重要的事情，因为我们会因此获益良多。这也许是作者写这本书的原因。无论如何，《苏菲的世界》的确成功重新引起了我对哲学的兴趣和对世界的审思-这种启发也许比任何实在的技能和技巧更为重要。我希望看了这本书以后，你也可以有我一样的收获。

10.《浮生六记》读书笔记感触及体会 篇十

这老婆真好。林语堂先生说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，读完“闺房记乐”深表认同。生活在一个清贫家庭，芸没有鄙视自己丈夫，反而是和丈夫情趣一致，赏诗作画，无拘畅谈；面对公婆的误会，芸默默承受，事事忍让，不让丈夫为难。这个女子，有才华、有情趣，时而温婉大方，时而调皮可爱。真的是理想的另一半。

古代文人真闲。苦于古代的制度和发展，那时候的书生是真的闲。没有固定的职业，又不种地不经商，整天都是游山玩水，吟诗作画，喝酒逛窑子。所以才会有“闲情记趣”和“浪游记快”。我是不欣赏这种无聊的做作的生活。