矛盾论实践论导读

矛盾论实践论导读（共9篇）

1.矛盾论实践论导读 篇一

读《矛盾论》、《实践论》有感

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论，《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”。《实践论》提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界。为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。《矛盾论》着重论述了事物的矛盾法则，事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著，其论述紧密结合中国革命的实践，因而具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富和发展了马克思主义。从逻辑上讲，这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础，其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。

通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。

首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。

但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导

实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。理论是否符合于客观真理性，在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一 阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。客观过程的发展充满着矛盾和斗争，因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争；社会实践过程是无穷的，人的认识过程也应当是无穷的。

于是，我认为，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

唯物辩证法的最根本的法则是事务的矛盾法则，即对立统一的法则。《毛泽东文选》的矛盾论深刻的向我们阐释了形而上学论和唯物论的区别;矛盾的普遍性与特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。

辩证法与行而上学论最大的区别在于认为世界是一个在不断运动着各种运动相互作用，相互联系，最后再运动中达到某种平衡。人认识物质，就是认识物质的运动形势。运动是可以无限的，事物也就可以无限的划分，任何运动都有自己的特性，这也是为什么对这一事物如此定义的标准，所以矛盾有其特殊性，同时每个特殊的运动之间又相互作用，这样直接导致矛盾普遍性，矛盾直接存在特殊的运动中也普遍支配这所有运动。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中有能够相互转换到相反的方面去.运动的不间断决定了

矛盾的不间断，不论矛盾的双方是在共居的时候还是在相互转换的时候都在相互作用，矛盾只有缓和与激化，它只有一个动态的平衡。辩证法就是依据我们的需求，运用科学的方法分清主要矛盾和次要矛盾，在运动中调和各个方面。

所以我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标，综上所述在今后的过程中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立尝观点和方法研究问题，解决问题坚持用崇高理想鼓舞自己。

用坚定信念鞭策自己，要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。

读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

2.矛盾论实践论导读 篇二

一、把握假设时机, 沟通情境与言语实践的联系

苏霍姆林斯基认为, 通过阅读而激发起来的思维, 好比是整理得很好的土地, 只要把知识的种子撒上去, 就会发芽, 取得成效。小语教材中不少课文都有个性鲜明的人物, 引导学生走进语境, 亲近人物, 设身处地地感受, 就能比较顺利地感悟语言情感。为此, 在阅读教学中, 要善于把握时机, 引导学生全身心地融入课文, 用情去感受 ;全方位地走进情境, 用心去体会, 以激起他们的情绪体验, 促进他们的情感体悟, 诱发他们的表达欲望, 从而让情感的感悟与表达融为一体。如《九色鹿》 (苏教版国标本四年级上册) 最后一节, 写国王对调达的斥责和惩罚, 语言简洁而内涵丰富, 为学生提供了想象拓展的广阔空间。为引导学生走进语言情境, 感受国王的惭愧, 显化国王的斥责, 教者这样引导 :如果你就是国王, 听了九色鹿对调达的谴责, 了解了事情的真相, 知道了调达的面貌, 你心中有怎样惭愧, 你又会怎样斥责调达?及时的引导让学生扮演了国王的角色, 角色的扮演使学生清晰了国王的内心, 请看学生精彩的发言 :

生 :调达, 你这个见利忘义的家伙!当初九色鹿救了你的命, 你竟然忘恩负义!为了金钱, 你财迷心窍, 良心竟然让狗给吃了!你真是说得漂亮, 做得混账。来人啊, 将这背信弃义、恩将仇报的家伙拖出去, 重打50大板, 永远驱逐出我们国家!传令下去, 今后谁再伤害九色鹿, 格杀勿论!

生 :调达, 你这个狼心狗肺的家伙, 竟然将九色鹿对你的救命之恩当作了驴肝肺, 见利忘义, 恩将仇报!我当初竟相信了你这种小人的话, 差点滥杀无辜!幸好九色鹿揭穿你的丑恶嘴脸, 让我看清了你的真面目。来人呐, 将这灵魂肮脏的小人推出去斩首示众!我宣布, 今后九色鹿可以在我们国家自由地生活, 谁也不能伤害他。”

生 :调达, 你这个灵魂肮脏的小人!竟然出卖你的救命恩人。滴水之恩, 当以涌泉相报。可你呢?想不到你竟然是这样的小人!卑鄙无耻!来人啊, 将调达重打一百军棍, 发配边疆终身服役, 让他用自己的余生赎罪吧!昭告天下, 九色鹿是神鹿, 从今往后就是我国的国宝, 任何人都不得伤害!

这样, 抓住结尾引导, 借助情境诱发, 促使学生充当角色, 走进文本, 借助语言显化国王对调达的谴责, 显化国王内心的气愤, 升华了课文的中心。可见, 学生的想象是丰富的, 如果无法创设一种情境让他们尽情“散发”, 无疑会抑制学生想象力的发展。教者要把握时机, 运用假设, 创设情境, 使情境成为激发学生创新思维的最佳土壤。

二、优化假设形式, 沟通情境与言语实践的联系

学生的情感是粗线条的, 他们往往不容易进入课文的情感世界。只有学生的情感与文本的情感融合在一起, 他们对课文情感的感悟才是真切的。为了让学生动真情, 教者要创造条件, 促使学生情感与文本情感相融合。为此, 除了教者本身动情外, 可让学生充当文中角色, 尽量使他们忘记课堂, 忘记学习, 从而淡化他们的学生意识、课堂意识、学习意识, 强化他们的生活意识、主体意识。让他们知道自己正在和文中的人一起经历文中的事。这样, 他们全身心地参与课文生活, 全身心地投入课文情境, 就会在情感上与作者、与文中人物想法相近, 感受相似。为此, 可围绕教学目标, 以一定的教学形式, 改变学生固定的角色行为模式, 让其在课堂学习中随机充当各种角色 :充当编者, 促其居高临下地审视教材 ;充当作者, 促其高屋建瓴地探究写法 ;充当教者, 促其设身处地地设计学法 ;充当文中人物, 促其身临其境地体会感情……这样, 就能以课堂教学的生动性和趣味性激发学生的学习主动性和积极性, 形成兴趣盎然、感知敏锐、思维活跃、想象丰富的学习氛围, 以强化言语实践, 提升言语活动效果, 促进读与写的同步发展。如阅读《李时珍夜宿古寺》 (苏教版国标本五年级下册) , 随着教学进程的推进, 教者可让学生扮作李时珍, 自己则以“记者”的角色巡回行间随机“采访”:1李时珍啊, 这么苦, 吃都吃不饱, 何苦呢?有必要吗?2李时珍啊, 天这么晚了, 月光这么微弱, 你不能留到明天再写吗?3李时珍啊, 以前你为尝曼陀罗已经中过毒了, 为什么还敢尝呢?为什么不让你徒弟尝呢?这样让学生充当角色, 表述内心, 外化感受, 能有效地活化内容, 动化教材, 趣化教程, 以强化学生对内容和中心的理解, 促使学生深切感受李时珍为完成《本草纲目》, 造福百姓, 不怕吃苦, 严谨认真的精神。

三、展示假设过程, 沟通情境与言语实践的联系

教学中的假设, 是一种形式, 更是一种过程。无论是阅读角度的变换, 还是阅读角色的变更 ;无论是阅读目标的调整, 还是思维方向的变通 ;无论是阅读难点的突破, 还是阅读疑点的清晰……都是比较复杂的心理转换过程, 匆忙不行, 简单不得, 须最大限度地展示其过程, 从而让学生在具体参与过程中体现言语实践的过程, 享受言语实践的快乐。如阅读《普罗米修斯盗火》 (苏教版国标本四年级上册) , 为引导学生从语言情境中具体感受到普罗米修斯为民造福的精神, 一教师先后多次运用假设, 帮助拓宽思路, 促进形象构建, 引领心灵对话。

首先是以假设感受无火的痛苦。让学生自由朗读第一自然段, 把描写人类没有火种时困苦的句子划出来, 自己读一读, 感受一下没有火是怎样的情景, 让后教者引导 :

师 :在那没有火的时代, 山高林密, 野兽出没, 毒虫遍布。假如你生活在那个年代, 夜晚来临了, 周围漆黑一片, 伸手不见五指, 你会遇到哪些困难?

生 :我怕脚一跨就碰到石头摔倒或踩上毒蛇毒虫。

生 :我听见我的不远处有狮子的吼声, 你声音真令我毛骨悚然。

生 :我看见黑暗中有几双绿色的眼睛, 自己不由得哆嗦起来, 生怕它会吃了我。

师 :在漆黑的夜晚我们会碰到许多意想不到的困难, 当阳光初升, 你们要耕作的时候, 又会遇到哪些困难?

生 :我们用石制的工具开垦荒地时很难挖开土地, 既费力又费时间。

生 :我们用石制的工具连一根小小的树枝也很难砍断, 别说是垦地开荒了。

师 :当我们劳动结束, 需要吃饭时, 又会面临什么困难?

生 :我们只好吃生的, 血淋淋的, 特别难吃。

生 :由于没有捕猎工具, 很多时候, 我们连血淋淋的肉也吃不上, 只好摘野果子吃, 又苦又涩。

师 :在寒冬腊月, 没有火, 又会遇到什么困难?

生 :冰天雪地里我们只好喝寒冷的泉水。

生 :我们只好吃又冷又硬的食物, 要用好大的劲才咬得开。

师 :如果你是极富同情心的普罗米修斯, 看到人们生活在严寒和黑暗中, 会怎么想?怎么说?

生 :人类生活太困苦了, 我一定要帮他们盗得火种, 让他们过上幸福的生活。

生 :哪怕我受到主神的惩罚, 也要为人类做一点贡献。

生 :人类整天吃生的, 还要忍受野兽的侵袭, 我要帮助他们。

上述教学片段, 教者巧妙挖掘课文空白点, 运用假设让学生联系生活, 合理想象, 体会无火情况下人们生活的艰难困苦, 为阅读下文, 感受普罗米修斯的形象作了铺垫, 为体会火种来到人间时人们的欣喜若狂埋下了伏笔。

其次是以假设感受有火的幸福。为感受普罗米修斯把火种带到人间, 人们的无比欣喜, 教者先引导想象情景, 用成语概括人们见到火种的兴奋, 学生先后列举了“欣喜若狂、兴高采烈、喜不自禁、眉飞色舞”等成语, 然后这样引导 :

师 :听说这天大的喜讯, 人们会怎样奔走相告?又会怎样来庆祝这一历史性的时刻呢?

生 :一大早, 从各地赶来的男男女女将村口的高台围得水泄不通, 男人和老人在一旁, 妇女和儿童在一边, 村里的一位德高望重的长老郑重地从普罗米修斯的手中接过火种

师 :如果你就是他们中的一员, 看到了怎样的场景?

生 :人们围着普罗米修斯, 把他团团住, 在向他表述祝贺和感谢。

生 :人们生起了篝火, 男男女女围着火载歌载舞。

生 :大家叫普罗米修斯为“火神”。

师 :如果当时你就是他们中的一个, 会怎样赞美普罗米修斯?

生 :普罗米修斯神啊, 真是太谢谢了!你是我们的大救星啊!

生 :普罗米修斯叔叔, 太感谢你了, 了火, 我就不用害怕大灰狼了。

师 :人们得到火种后, 生活得到了哪改变呢?

生 :用火烧烤食物。

生 :用火打造工具。

生 :用火驱赶野兽。

师 :火种改变了人们的命运, 改变了人们的生活, 使得人类文明向前迈进了一大步。你能以“火种来了”为题, 想象普罗米修斯带着火种来到了人间, 人们是怎样欢欣鼓舞的吗?

生 :他把火种带到了人间, 人们欣喜若狂。男人们杀猪宰羊, 将一头头猪羊串在木棍上放在火堆上烤 ;妇女们从山中取来了一捆捆树枝, 不断地往火堆上添柴 ;小孩们拿着火把, 你追我赶, 不时凑到火旁闻闻那一股股诱人的香味。大家围着火堆唱呀、跳呀。

生 :火给人类带来了光明, 漆黑的夜晚, 人类举着火把, 走路、干活、打猎……火给人类带来了快乐, 筑起篝火, 唱歌、跳舞、欢庆……火给人类带来了文明, 猎物可以烧烤, 水可以煮开, 工具可以打造……

生 :他把天火带到了人间, 还把火的用途介绍给了人类。看, 人类多么欢畅, 在庆祝呢!他们把他抛向了天空, 希望他能永留人间, 还尊敬地称他为火神 ;年轻的姑娘小伙三个一群, 五个一伙, 纵情歌唱, 翩翩起舞 ;熊熊的火焰上, 烧烤着喷香的野猪、野牛、野兔……

为引导感受普罗米修斯富有同情心、甘愿为人类受苦的精神, 教者运用假设、创设情境, 想象火种来到人间后人们欢欣鼓舞、载歌载舞的场面。还让学生设身处地, 通过放飞想象, 学生如临其境, 如见其人, 如闻其声, 从而拉近了与普罗米修斯的距离, 深切感受到普罗米修斯对人类作出的重大贡献。

再则是以假设感受人物的伟大。为让学生真切的感受普罗米修斯为民造福、勇于献身的精神, 教者这样引导 :大家想象一下, 日复一日, 年复一年, 如果你是主神宙斯, 或者你是普罗米修斯的妻子, 或者你是人间的一个普通百姓, 目睹被锁在悬崖绝壁上受尽折磨的普罗米修斯, 你会与普罗米修斯有一番怎样的对话呢?——让同桌练说, 然后分组展示心灵对话。

第一组 :

生1 (宙斯) :火是专给我们神用的。你明明知道盗取天火要受到惩罚, 为什么还执意要去盗火呢?

生2 (普罗米修斯) :人们没有火, 生活是多么困苦呀!作为万物之主的你, 怎么忍心, 你不怕人类诅咒吗?

第二组 :

生3 (宙斯) :如果你现在向我认个错, 收回那些火种, 我就赦免你!

生4 (普罗米修斯) :我没错。

生3 (宙斯恼羞成怒) :鹫鹰, 给我上, 狠狠地啄!

生4 (普罗米修斯惨痛地呻吟, 片刻, 起身) :你再怎么折磨我, 我也不会向你屈服的, 人类有了火种, 我吃再大的苦也心甘情愿!

第三组 :

生5 (普罗米修斯的妻子) :亲爱的, 看你瘦得皮包骨, 你的身上一定很疼吧?

生6 (普罗米修斯) :我没关系。

生5 (普罗米修斯的妻子) :你丢下我们几个去盗火, 怎么忍心呢?

生6 (普罗米修斯) :唉!我也是没办法, 没有火, 人类的生活多么痛苦呀!为了让他们早日脱离寒冷、黑暗、血腥和落后, 我们受点委屈也值得, 只能请你多多照顾孩子们了。

上述片段, 教者引导自选角色, 跨越时空与英雄对话, 为学生提供了自由对话的平台。这种角色体验和人物对话, 能使原本立于文外的学生一下子深入其中, 变旁观者为参与者, 成为普罗米修斯的代言人。学生的“代言”将普罗米修斯的坚强、无私的伟大精神充分表达了出来。在心与心的对话中, 我们似乎听到了学生生命成长的拔节声。

以上教学片断, 既相互独立, 又紧密相连。没有片断一的艰难困苦, 便不会有片段二的欢欣鼓舞和片断三的坚强无私。可见, 假设指向的是“提升精神、发展语言”的阅读目标, 体现的是“前后呼应、整体联系”的阅读境界。假设的运用, 情境的创设, 使学生心中的语言被激活, 语言积累成了新的言语活动的自由元素, 成为新的言语作品的组成部分 ;生成的语言不仅赋予了语言积累新的生命, 而且促进了语言积累的有效增值。

摘要：《语文课程标准》指出:“语文课程是实践性课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”文章即提出了把握假设实际, 沟通情境与言语实践的联系;优化假设形式, 沟通情境与言语实践的联系;展示假设过程, 沟通情境与言语实践的联系的言语实践之路。

3.矛盾论实践论心得体会 篇三

——实践是检验真理的唯一方法

首先，从《实践论》来看。毛泽东指出：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这是对于“实践是检验真理的唯一标准"最为朴素的也最为深刻的解释。没有了实践，理论就成为教条主义的行头。

安全管理是公司的管理和服务部门，安全员要分析和研究各种危险因素，从技术上、组织上和管理上采取有效措施，去减少甚至消除人的不安全行为，解决设备设施存在的安全隐患，这就使我们的工作处具有复杂性和变化性，管理制度和操作规程是死的，一线员工可能会因为不同的环境、差异化的生产条件产生不同的影响，其执行的效果会打折扣，很可能就是无效沟通带来的习惯性违章，因此在实际工作中，我们把《实践论》运用到工作中来，把我们的理论具体到实践中，不同的工作情况下使用适用的方法，以达到工作目标为要求，在工作中寻求解决问题的方案。今天的社会发展重任历史性地落在了我党的肩上，作为企业的一员要以《实践论》这一理论作为指导以努力工作来实践这一理论。

其次，从《矛盾论》来看。作为毛泽东哲学思想的重要成果之一，《矛盾论》展示给我们的是世界的本质即“矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切过程的始终。”现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，把安全生产过程中的一些不可接受的危险源得到控制，将安全隐患消灭在萌芽状态，稳固提升安全管理水平。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。

4.矛盾论实践论导读 篇四

《关子建国以来党的若干历史问题的决议》 指出: “我们必须继续坚持毛泽东思想,认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况, 解决新问题。”

今天，再读实践论与矛盾论，我们可以读到中国共产党人对于中华民族谋独立求解放的一腔热血和孜孜以求，我们可以读到新中国刚刚建立起来的时候，面对百废待兴的社会，中国共产党人对社会主义建设规律的热切探寻。这些，对于今天我们保持清醒的头脑，立足于中华民族谋求发展与复兴的伟大实践，站在中国人民的立场上努力探寻社会主义现代化建设的规律，以人为本，科学发展，建设社会主义和谐社会和实现中国梦是极为必要的。

认真重读毛泽东同志的哲学著作矛盾论和矛盾论，从中收获良多，对我学习，工作，生活中遇到的各种问题，提供了解疑答惑的方法，真是从中受益匪浅。

矛盾论发表时，中国已经经历了两次大革命, 面临着新的历史阶段，抗日战争矛盾论的发表正处在这个历史转折关头。在当时的历史矛盾论的发表,有着重大的意义。旧中国是一个半殖民地、半封建的东方大国。在这样的国家里进行革命, 必然遇到许多特殊的复杂问题。光靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验, 不可能解决这些问题，因此在中国从事革命领导革命的政党面前,就存在着一个把马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实践结合起来的任务, 毛泽东同志出色地完成了这个任务。本世纪三十年代前期, 以王明为代表的教条主义者掌握了中央的领导权, 执行了一条左倾教条主义路线。他们不懂中国革命、不懂中国社会矛盾非常复杂的实际情况只会生搬硬套共产国际和苏联经验,几乎断送了中国革命，遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位以后, 为了解决所面临的一系列重大向题, 毛泽东同志提出了思想路线问题,写了许多重要著作, 从哲学即世界观和方法论的高度对以往的经验教训进行了总结。矛盾论就是其中极为重要的一篇。矛盾论的发表使得全党的理论水平大有提高, 不仅知道左、右倾机会主义是错误的而且知道错在哪里, 为什么是错误的, 从而增强了识别真假马克思主义的能力, 它同实践论一起推动了抗日战争的胜利, 而且也为以后的解放战争的胜利奠定了思。

理指导下, 按照事物的本来面目,实事求是地把它的具体矛盾揭露出来, 找出解决这个矛盾的具体方法。所以, 具体分析, 既不是离开普遍原理就事论事, 也不是离开具体事物抽象议论一般原理, 而是把两者结合起来。

共性和个性的辩证关系, 又是我党科学工作方法的理论基础, 它对一切实际工作都有重大的指导意义。毛泽东一贯教导的“ 一般号召与个别指导相结合” “ 领导与群众相结合”、“ 一定要抓好典型” 等等, 都是共性和个性相结合的具体化和生动体现。只有掌握好矛盾的共性个性、绝对相对的.辩证关系的道理, 才能理解和自觉运用这些科学的工作方法,把各项工作做好。共性个性、绝对相对的道理, 也是我们认识事物必须遵循的原则, 否认它就不能认识世界, 改造世界。共性个性是客观事物的辩证法, 也是认识的辩证法。既然任何事物内部不但包含了矛盾的特殊性, 而且包含了矛盾的普遍性, 两者是辩证统一的, 那么, 要正确认识事物和矛盾,我们就必须用力实现这两方面及其相互的联系。我们不能离开个性去抽象地找它的共性,也不能离开共性孤立地看它的个性, 而应当善于在特殊性中看出普遍性, 又善于在普追性指导下研究特殊性。“ 这是两个认识的过程: 一个是由特殊到一般, 一个是由一般到特殊。人类的认识总是这样循环往复地进行的, 而每一次循环都可能使人类的认识提高一步,使人类的认识不断地深化。” 因此, 否认了普遍和特殊、共性和个性的辩证关系, 也就是否认了马克思主义的认识论, 也就不可能正确地认识矛盾、解决矛盾。实事求是是马克思主义哲学的出发点, 是毛泽东思想的活的灵魂, 也即是普遍原理和具体实际相结合这个马克思主义的根本的原则。不把普遍与特殊结合起来, 不在普遍原理指导下研究具体情况, 就不可能实事求是。

矛盾具有客观性，是事物运动、变化、发展的源泉与动力。矛盾的观点是唯物辩证法的实质和核心思想。毛泽东在矛盾论中对马克思主义辩证法中的矛盾问题进行了系统阐发，创造性地提出：矛盾问题的精髓，即矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性、绝对性与特殊性的关系。“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”

矛盾无处不在，无时不有。但每一个事物及其过程中的矛盾都有其自身的特点，这是矛盾的特殊性，是一个事物区别于其他事物的根本标志。任何一个事物的矛盾都是普遍性与特殊性、个性与共性、绝对性与特殊性的统一。普遍性寓于特殊性之中，在一定条件下，一定场合中，普遍性可以是特殊性，反之亦然。因此，普遍性与特殊性是相对的，在一定状态下，可以相互转化。毛泽东特别强调要分析研究矛盾的特殊性，这是根据人类的认识习惯得出的，“这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊”

将矛盾的普遍性与特殊性相统一，从具体问题出发的方法论，是毛泽东将其马克思主义哲学的思考与中国革命的时代问题相结合的产物，它引领革命取得胜利。同样，这也是今天我们就解决工作中遇到问题的基础。

矛盾普遍性与特殊性相统一的哲学逻辑经由邓小平运用和发展，提出了一个伟大的命题和论断：“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。”矛盾的观点告诉我们，中国特色社会主义道路是立足中国国情的正确之路，同时为世界其他发展中国家走怎样的路提供了一种新的可能性。走自己的路，是根据世情、国情、党情决定的，也是以和平和发展为主题的新的时代要求，这就是矛盾的普遍性。

经过三十多年的发展，面对日益复杂的国内国际形势，中国取得了政治、经济、文化的巨大成功，并向世人证明了走中国特色社会主义道路的正确性，这是矛盾的特殊性。对于近些年中国所取得的成绩，一些国际媒体大肆报道，极尽赞美。还有一些报道则极尽诋毁之意。评价中不乏客观和中肯，但其中更有一些是夸大其词和别有用心。因此，还应清醒地对待各种关于中国道路的赞美之词和批评之声，从本质上解释这条道路的必然性和生命力。

正如党的十八大报告中所说：“回首近代以来中国波澜壮阔的历史，展望中华民族充满希望的未来，我们得出一个坚定的结论：全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。”我们之所以走中国特色社会主义之路，而不走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路，它反映着中国社会发展的历史要求，也体现着人类文明进步的趋势和走向。具有中国特色的道路，代表着一种新的社会文明，具有其他发展模式所没有的内在特质。从哲学层面回答，就是它坚持了矛盾的普遍性与特殊性的统一。具体来说，中国特色社会主义道路坚持以人为本，保证了社会有机体的协调统一，实现了制度的有效成长，缩短了中国同西方国家的差距。同时，它还丰富了世界发展模式，为拉美等发展中国家提供了一种发展的可能性。因此，中国特色社会主义道路不仅是历史的选择也是中国人民实践的选择，是对矛盾观点的运用和发展。

毛泽东哲学思想对马克思主义唯物辩证法的发展是全面的,深刻地论述了作为唯物辩证法核心的对立统一规律, 提出了对于客观事物进行研究的矛盾论系统, 创立了独特的矛盾分析方法。毛泽东本人非常看重这个方法。对一切都要加以分析, 这是一切工作的出发点。矛盾和统一, 分析和综合, 这叫做方法论, 也叫做辩证法。我们的同志在观察与处理问题时, 常常只看到一面, 而把其他多方面丢掉。要反对主观主义, 提倡唯物主义, 从客观的物质条件出发, 看现实的各方面, 就不能只把一面当全面, 而必须找出矛盾的对立, 这就叫分析

毛泽东的实践论是对马克思主义实践观的继承和发扬。著作紧密结合中国革命的具体实践，批判继承中国古代文化和古代哲学的遗产，吸取了当时国内外理论工作者学习和研究马克思主义哲学的某些积极成果，运用广大群众所熟悉的语言，深入浅出地、系统地论述和发挥了马克思主义认识论和辩证法的基本原理

《实践论》发表于七十多年前，这七十多年来，世界发生变化，中国也发生变化。类正迈向以知识经济为基础的后工业化时代，中国也正在朝着全面建成小康社会的伟大事业前进。其在七十年以后的现在同样具有重要的指导意义和价值。文中某些具体事例可能过时，但它所阐明的基本原理，它所体现的马克思主义的立场、观点、方法永远也不会过时。邓小平提出了改革开放，建设中国特色社会主义，这本身就是在分析了当时我国实际情况之后所得出的结论。改革开放取得的成果有力地证明了一切从实际出发，找寻符合本国国情的道路的正确性。沿着中国特色社会主义道路继续前进，在实践上创造出新的辉煌，在理论上结出了新的硕果，取得了许多举世瞩目的新成就。这些理论从实践中来，又到实践中去，逐步地指导着我们走向光明的明天。

《实践论》中阐述的马克思主义认识论和唯物辩证法的理论原则，也是新时期我们进行改革开放、进行中国特色社会主义建设、坚持社会主义道路所必须遵循的理论原则。它的哲学光芒将继续照耀着我们前进的道路。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们能更好地参与实践，在实践中获得成功。

5.矛盾论实践论导读 篇五

这几个星期，我读了三本马克思主义基本原理概论的文献。它们分别是《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》。把这么多的历史巨作读完，我想每个人的第一读后感，都是累。呆在电脑前盯着荧光幕的我，更是觉得累！说实话，这是我第一次读有关马克思主义哲理的书籍！好多东西都不是很懂，特别是《共产党宣言》这本书。我只知道它是说共产主义和资本主义以及无产者和资产者的一些真理，无法正真的了解马克思和恩格斯关于共产主义的思想！《矛盾论》和《实践论》我虽说是读懂了它们的大概意思，但还不是很理解！当时读这几本书，我是硬着头皮读下去的。我还在网上查了有关这几本书的一些知识和概要。读完后，我真正的认识到毛泽东不愧是一代伟人。他不仅是一代军事家和政治家，而且还是一个伟大的哲学家！顿时，我对毛泽东的敬佩之情油然而生，他也成为了我崇拜的对象。我为有这样的主席而感到自豪！我相信在他们的影响下，我会逐渐成为马克思主义的坚实忠诚者！

在生活中，我是一个比较开朗和老实的人！说话直来直去，从不拐弯抹角！我又是一个工科的学生，我学的专业是电气工程及其自动化。所以，我从小对语文和英语都没什么兴趣，这也是导致我后来语文和英语成绩不好的原因之一吧！到了高二时我也只能选择我喜欢而又感兴趣的理科了，不过最重要的还是我的理科成绩比较好！还好我有惊无险的过了高考这座独木桥，成为了一个真正的大学生，实现了我现阶段最重要的一个愿望！到了大学后的第一天，我被我们的宿舍雷住了，我那时就有了一点小小的失望。因为宿舍是八人间的，而我理想中的大学宿舍是四人到六人间的，并且是上床下柜那种宿舍。不过，过了一段时间后，我慢慢习惯了这种生活。认识到了八人间也不错啊，人多热闹，宿舍人气高，就是空间有点儿小，没有学习的地方。不过我们都去自习室和图书馆学习。问题解决了，我们的大学生活更快乐了。同时，我们对大学充满了热情和对未来充满了希望。记得当时入社团也是新生的一件大事，学长们都告诉我们要报哪些社团。但大多数学生都是奔着德育分去的，我也是其中的一员。所以就进了我们电子信息工程学院的“电影爱好者协会”。在协会中我们得到了许多快乐，同时也参加了我们协会的电影知识竞赛，并获得了第二名。那刻我体会到了协会这个大家庭给予我们的鼓励！我喜欢看一些故事情节丰富，曲折，结果往往出人意料的书籍。如果不是有学习马克思主义这一门课的机会，我敢肯定《共产党宣言》,《矛盾论》和《实践论》这三本书我是不会去读的。“哲学”这一个词对我来说是神秘而又不可捉摸的。过去我只是在字面意义上去了解它，浅薄的明白它是指什么！当我读完这三本书时，我才开始了我真正的哲学之旅！说了这么多关于我的事，是时候说说我在这三本书上得到的东西了，也就是书的主题和大概内容吧！

《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，在我看来大约有3万字！《共产党宣言》是1847 年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、恩格斯取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。《共产党宣言》在我看来可以分为两个部分，其一为引言，其二为正文四章。第一部分引言说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。第二部分正文四章，其第一章说的是《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说；其第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领；其第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质；其第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略！

读完这本书后我为我的国家而自豪，因为我们是社会主义国家，而且走的是有中国特色的社会主义道路！160年前，当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》，以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入

半殖民地半封建的深渊„„，160年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”的先进思想以及科学发展观，迎接着世界变局的挑战„„。从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了150年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党82年奋斗发展的辉煌。因此，我志愿加入中国共产党，成为一名合格的中国共产党将是我一生的追求！可以说，我对《共产党宣言》中的理论还有很多不理解，是需要认真学习的。其中“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”这一段话我就无法完全理解！“流氓无产阶级”这个词是我第一次听说，我无法想到什么人属于这一阶级！更不用说去理解了！但我相信，只有认真阅读经典著作，在讨论和理解的过程中，才能提高自身修养和思想认识。我知道，在我前面的路还很长，但我已下定决心，坚定地走下去，去实现自己的价值！

《矛盾论》和《实践论》都是毛泽东同志重要的哲学代表著作！《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年7月。当时中国共产党内有教条主义和经验主义的错误思想，《实践论》就是他用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。《矛盾论》是作者继《实践论》之后写的，也是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想！《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。《矛盾论》从5个方面系统地论述了矛盾特殊性的理论，明确指出矛盾的普遍性和矛盾特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系，二者相互区别、相互联结又相互转化。并提出了“ 共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”的论断。

读完毛泽东同志的这两本书后，我从哲学的角度认识到矛盾和实践的本质！《实践论》给我的启示是，我们做每一件事都要去亲手动手去做，自己做过的才能真正掌握它，才能真正的从中获得知识和技能！举个例子：就像我们每个人学习一样，其实上课都可以听懂，可是下课后做题又不会做。还需要做一些题，你才能够掌握它。实践的重要性可想而知。中国曾经有一句话深入每一个中国人民：“实践是检验真理的唯一标准！”这也同时表现了国家对实践的重视性！我对其中“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败，人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。”这一句话深有感悟！他给我指明了成功的方向，为我的人生添上浓重的一笔！《矛盾论》中有这样一段话：“矛盾的普遍性或绝对性这个问题有两方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动。”这段话令我回味无穷，我认为这一句话道出了大自然中普遍存在的真理！我的一生中每时每刻都会有他的身影。矛盾论在我们日常生活中可以说是时时可以见到，处处可以用到，无时不有，无处不在。像具体问题具体分析、主要矛盾和次要矛盾的辨证关系、矛盾的主要方面和次要方面的关系原理等，这些高中就谈到过的问题，对于我们的生活都有很大的帮助与启发。

6.企业缓解工学矛盾的有效实践 篇六

近年来, 广西电网公司迎来了新一轮大发展的机遇, 电网规模不断扩大, 电网技术飞速发展, 对员工技能的要求越来越高。但另一方面, 电网建设、运行维护和电力营销的任务非常繁重, 员工日常工作量非常饱满。繁重的工作与员工迫切提升素质的要求在时间协调上的矛盾不断加大, 培训工作受到“工学矛盾”的影响越来越严重, “工学矛盾”正逐渐成为加快人才培养的巨大障碍和制约企业快速发展的重要因素, 严重影响了企业核心竞争力的提升。

广西电网公司结合自身情况, 开展了缓解工学矛盾有效措施的课题研究, 主要通过全面分析电网生产特殊性、设备及人员状况等情况, 深入挖掘造成员工工作与学习之间, 单位教学与发展生产之间工学矛盾的主要原因及影响因素, 针对性地提出缓解工学矛盾的方法和措施, 在公司系统实践和推广, 取得了显著成效。

二、工学矛盾的表现及其现实原因分析

1、工学矛盾的表现

从广泛调研各行业工作与培训情况分析, 工学矛盾可概括为以下两种表现形式:一是培训对员工缺乏吸引力, 员工参加培训的积极性不高, 这是员工主观意识上造成的“工学矛盾”;二是员工有强烈的提升自我能力和素质的意愿, 希望参加培训, 但培训时间与生产任务冲突, 只能放弃参加培训, 这是受客观条件限制造成的“工学矛盾”。

2、工学矛盾的现实原因分析

(1) 主观意识所致“工学矛盾”的原因分析

首先, 对培训的重要性认识不足, 部分单位和员工尚未树立正确的培训观。一方面, 企业对培训重要性的认识程度尚未提高到战略性的高度。由于培训给企业带来的经济效益不是立竿见影的, 有部分管理者对于培训工作缺乏前瞻性、战略性的认识, 仅仅是放在口头上、表面上重视, 却未真正把培训工作落到实处。例如:对培训舍不得投入, 造成培训师资和基地等软硬件基础薄弱;经常以生产任务繁忙为借口忽视培训工作, 等等。另一方面, 员工自身对培训的重视程度不足, 把参加培训视为额外的任务甚至是负担。

其次, 培训的激励与约束机制不健全, 和谐的学习氛围亟待营造。企业对于培训缺乏激励与约束, 员工参加培训既无动力, 也无压力;机制的不健全还引申出培训管理的各项配套制度不完善、各级培训组织职责不能充分发挥、各方面协同搞好培训工作的积极性没有充分调动起来, 未能形成和谐的学习氛围和优秀的培训文化等一系列问题。

再次, 培训流程管理不够规范, 培训效果未能显现。一是培训需求调查的广度和深度还有待加强;二是培训计划的制定随意性大, 不是基于培训需求调查分析的结果;三是培训的实施组织不够规范;四是培训效果评估的作用未引起足够的重视。

最后, 培训软硬件基础与员工的需求有差距, 培训体系尚待完善。一是培训课程缺乏系统性、差异化, 培训内容缺乏针对性和实用性, 降低了员工对培训的期望值;二是部分培训师的授课水平不高, 培训方式不妥当, 影响了培训效果;三是培训基地的培训设备设施与生产现场不一致, 学员动手机会少, 学与用不能有效结合。

以上对培训的重要性认识不足、培训激励与约束机制不健全、培训流程不规范、培训软硬件基础不完善等, 制约了培训质量, 直接影响员工参加培训的积极性。

(2) 受客观条件限制所致“工学矛盾”的原因分析

首先, 人员配置问题造成“工学矛盾”。一是岗位定员测算未能充分考虑人员脱产参加培训的裕度。目前电网企业的岗位定员主要从设备容量、线路长度等方面测算, 仅是为满足正常安全生产经营工作需要配备了一定数量的员工, 未充分考虑到员工带薪休假、外出培训而无人接替其完成工作的情况。二是人才结构不尽合理。按照企业定员测算的结果, 虽然企业员工的总数满足定员数量要求, 但在实际配置时往往存在管理人员、辅助人员数量超出定员标准, 而生产岗位员工配备数量不足, 无形中增加了一线员工个人所需承担的工作和责任, 导致生产岗位结构性缺员。三是未能充分做到人岗匹配。企业存在部分人员的能力与岗位的要求有差异的现象, 造成生产骨干、技术能手难以离开岗位参加培训, 能够参加培训的人员往往都是相对“清闲”的员工。

其次, 培训时间安排不尽合理。在策划培训计划的时候, 培训项目实施时间未能科学合理地安排, 致使有些培训项目正好安排在员工工作繁忙的时段, 造成员工不能参加培训。比如, 电费核算工种的员工在每月初 (8号以前) 工作是非常繁忙的, 这一时间段就不宜安排该工种的培训;每年的迎峰度夏期间不宜安排输配电线路工种员工的培训;等等。

再次, 培训手段单一。企业培训的主要手段是脱产集中培训, 员工也普遍存在着对培训的思想误区, 认为只有正式脱产参加以课堂授课为主的培训班才是培训, 往往因工学矛盾参加不了这样的脱产集中培训。

以上因人员配置的问题、培训时间安排的不尽合理、培训手段的单一性等客观条件的制约, 引起了“工学矛盾”。

三、工学矛盾的本质

那么, 工学矛盾是否是不可调和、不可解决的矛盾呢?这需要我们从理论上正确认识工学矛盾的本质。

人的本质的社会性决定了“工学矛盾”在员工个人价值实现和社会价值实现上的统一性, 也就是说, “工学矛盾”实质上是成人“工”与“学”根本一致性基础上的矛盾性。

“工学矛盾”的矛盾性主要表现为:工作和学习时间上的冲突, 是多种需求并存与时间有限性的矛盾;遵守工作纪律和遵守学习纪律的两难选择;工作强度和学习强度叠加的矛盾, 不仅使劳动时间相对延长, 更会因劳动强度加大而使人身心疲惫, 工作或学习效率降低;同时, “工学矛盾”也是追求完善自我和存在懒惰心理的矛盾行为表现。

“工学矛盾”的统一性则主要表现在:无论从个人谋生手段还是从自身发展完善的角度看, 其工作目的与学习目的之间存在根本一致性;在物质追求与精神追求之间存在根本一致性;实现个人价值与实现社会价值之间存在根本一致性;工作与学习同具劳动性质, 可以相互补充和促进, 故工作成果与学习成果之间存在根本一致性;个人综合素质提高与企业核心竞争力提高之间存在根本一致性。

正是由于“工学矛盾”是属于根本一致性基础上的矛盾性, 矛盾双方存在统一性, 这为缓解“工学矛盾”提供了理论可能。

四、缓解工学矛盾的主要措施

1、针对主观意识所致“工学矛盾”的主要措施

(1) 领导重视——缓解“工学矛盾”的首要前提

公司领导以身作则, 带领各级领导干部从企业可持续发展和长远的利益出发, 深刻认识企业发展与人才的关系, 把培训作为提高员工整体素质的重要途径, 要求各级领导干部舍得投入、舍得抽人、舍得花时。另一方面, 制定相关激励和约束措施:一是开展教育培训目标考核, 把培训工作与四好领导班子考核挂钩, 以及通过组织全系统大规模的安全或技术考试、技能竞赛等手段, 促进各级管理者重视培训;二是鼓励各级管理者走上讲台亲自授课, 促使公司上下形成重视培训、重视学习、尊重知识的良好风气。

(2) 员工自身重视——缓解工学矛盾的必要条件

公司通过各种方式进行引导员工, 提高对培训重要性的认识, 使员工认识到在知识更新不断加快的当今时代, 无论怎么强调培训的重要性都不过分, 自己应努力争取并珍惜每一次培训学习的机会, 切实提高业务素质和文化知识水平, 为企业的发展和自身的就业创造条件。在人员精干、权责明确、追求效益最大化的企业里, 员工遇到岗位压力是正常的, 当员工意识到自己面临的压力时, 就会求助于培训, 当外在的信息刺激和制度调整造成员工内部思想观念的转变时, 就有了从“要我培训”到“我要培训”的根本转变。

(3) 建立科学完善的机制——缓解工学矛盾的核心要素

公司制定并组织实施了员工《持证上岗管理暂行办法》、《考核评价管理暂行办法》、《岗位薪级调整暂行规定》等制度, 构建“培训—评价—使用—待遇”一体化人力资源管理与开发机制。在一体化机制中, 考核评价起着连接器的关键作用, 将考评结果与员工培训、劳动合同签订或解除、薪酬待遇等紧密挂钩, 使评价结果成为解决人员的“进、出口”问题和薪酬动态调整的量化依据, 改变了员工培训内生动力不足的状况。

(4) 建立健全的培训组织体系——缓解工学矛盾的有力保证

首先, 公司成立人才培训与评价中心, 各单位也相应成立专门培训与评价机构, 并配备各级培训管理人员, 为培训与评价工作的开展提供了组织保障。其次, 建立培训管理体系。构建公司、单位、车间、班组“四级培训管理网络”, 从组织的层面明确了四个培训管理层级的管理职责, 把培训内容明确划分到各级负责, 同时列入到教育培训目标考核体系中逐级加强考核, 做到分级负责、分工明确, 将个人自学、班组学习、车间培训、单位培养和公司强化提高等有效地融合在一起。

(5) 加强培训软硬件基础建设——缓解工学矛盾的坚强保障

首先, 建立岗位培训标准。结合专业和岗位能力要求, 组织编制124种生产技能岗位的《岗位培训手册》, 明确一线员工各岗位培训学习的具体内容, 使员工清楚地了解岗位知识和技能的要求, 使培训工作步入系统化、规范化轨道。其次, 积极开发培训课件。将收集的40多个主流设备厂家的断路器、电流互感器、继电保护装置等产品的培训教材、课件、作业指导书等培训资料, 与公司安全生产相关规定、工作流程相结合, 自主开发电子课件视频教学课件, 丰富一线员工的学习资源。再次, 高度重视培训师资队伍的建设。制定《人才培训师管理办法》, 规范培训师的选拔、培养、调配使用和考核激励。建立分层分类培训师资队伍体系, 对培训师资实施星级评价和动态管理。同时, 大力加强人才培训师的培养力度:一方面, 外送人才培训师参加培训, 或在新技术、新设备投入使用前组织培训师接受培训, 提高专业技术技能水平;另一方面, 注重培训师授课能力的提升, 培养其授课技巧、编写教案、开发课件的能力。最后, 加强培训基地建设。公司投入2000多万元资金建成南宁、柳州技能培训基地, 整合优化北海培训中心、桂林培训中心;各分子公司在公司的统一规划及指导下, 建立南宁、百色、玉林、桂林等单位级培训基地, 形成以公司级培训基地为龙头, 单位级培训基地为支撑的分工明确、布局合理的两级培训基地架构, 为各类人员的培训与评价提供了硬件保障。

(6) 建立科学规范的培训流程——缓解工学矛盾的重要基础

公司在国内电力系统中率先引入ISO10015国际培训标准, 结合实际开发、建立了公司培训管理体系, 分别从培训需求分析、策划、实施、考核评估四个环节规范了培训工作流程。培训需求分析是培训组织工作的起点, 也是进行有效培训的必要前提。公司每年从8月份开始, 自下而上、分层分类组织开展培训需求调查分析工作, 充分调研员工个人的需求, 并结合组织的需求、岗位能力的要求, 把培训需求分析工作做细做实。培训计划是培训需求分析的目的, 应有计划性和针对性。公司严格依据培训需求分析的结果进行科学设计和策划, 研究合理的培训方案, 制定切实可行的培训计划。培训实施是培训过程的主要环节, 把控好培训实施过程, 是提高培训质量的关键。公司研制出一套具有自身特色的、以各专业部门为主导的实施培训作业指导书流程, 为高效、优质地开展培训活动提供了指导和依据。良好的培训效果评估能提供培训项目的系统信息, 为后续培训提供参考依据, 帮助决策者和培训管理者作出正确的判断, 让员工更清楚自己的培训需求与目前水平的差距, 增强参加培训的愿望。公司注意加强培训实施结束后学员满意度评价、受训学员短期和长期培训效果评价。

2、针对受客观条件限制所致“工学矛盾”的主要措施

(1) 科学配置人力资源——缓解工学矛盾的根本方法

一方面, 合理测算, 科学配置人力资源。在严格按照标准进行定员测算的基础上, 公司给各单位用人留有一定的裕度, 为员工参加培训、带薪休假等提供灵活安排的时间, 为确保生产任务的顺利完成和日常工作的正常运转提供充足的“备用”人手, 并要求在人员配置时注重向生产一线岗位倾斜, 加强重要岗位后备人才的培养。另一方面, 强化考核评价, 优化人才结构。将考核评价结果与持证上岗工作挂钩, 建立岗位能进能出的机制, 提高人员能力与岗位的匹配度, 确保生产岗位上都是“能干”的员工, 缓解生产骨干难以参加培训的工学矛盾。

(2) 合理安排培训时间——缓解工学矛盾的重要途径

首先, 开发工作忙闲时间图谱, 科学策划培训计划。通过深入调查、广泛收集各单位、车间的生产、经营规律, 分析出各专业工种的工作忙闲时间段, 开发出各工种忙闲图谱, 合理安排培训班时间, 最大限度地避免培训与工作繁忙时段冲突。然后, 将培训项目化整为零, 实施“分段式”教学。结合员工工作情况和培训内容, 将培训时间灵活地分成若干阶段, 分别进行自学阶段、集中培训阶段、实践锻炼阶段、调研考察阶段、交流讨论等, 从一定程度上缓解了工作与培训的冲突, 同时缩短了集中培训的时间, 解决了调训单位和参训人员的后顾之忧。

(3) 创新培训方式方法——缓解工学矛盾的必要手段

首先, 总结推广基层班组的优秀培训经验。对班组的“每日一问、每周一题、每月一考”、利用班前班后会等时间灵活开展培训、师带徒、开展岗位练兵、技术比武以考代训等优秀培训经验进行总结提炼推广。

其次, 搭建网络培训平台, 提高学习的自主性。针对电力企业各工种工作地点分布地域广 (变电站分布在辖区各地) 、工作时间差异大 (有倒班、行政班等) , 同时通信网络较发达, 不论是班组办公室还是偏远地区的变电站都有专用的高速网络相连接的特点, 公司充分利用现代网络技术, 搭建网络培训平台, 扩大了员工自主学习的空间和时间, 充分调动了员工学习的积极性。

再次, 送教上门, 人人为师。组织技术技能专家、培训师或设备生产厂家技术人员送教上门, 开展现场培训, 实现了师资共享, 节约了员工到培训基地参加培训的时间。同时, 鼓励各班组开展“人人上讲台”活动, 既促进了经验分享又促进了员工加强学习。

最后, 有效利用现代通讯工具开展培训。针对调度运行和变电运行值班员等培训学习信息量大, 而员工又难以全部集中开展学习的情况, 利用直观感觉对人潜移默化的作用, 把操作流程、服务的规范用语、安全生产案例加以整编, 形成简洁明了、通俗易懂的短文词章, 有针对性地发送到相关员工手机上, 使员工能够随意自由的学习。

五、缓解工学矛盾系列措施的主要成效

实践证明, 公司为缓解工学矛盾采取的系列措施取得了较好的成效。

1、四级培训网络实施成效显著

公司、单位、车间、班组四级培训管理网络把培训内容明确划分到各级负责, 并将培训重心下移, 基础技能的培训以班组组织实施为主, 大力提倡在岗培训、现场培训。在班组培训中, 要求按《岗位培训手册》进行岗位应知应会内容的学习培训, 坚持培训与岗位要求相结合。培训地点更多地设在生产现场, 摆脱了理论知识培训的空洞性和缺乏操作性, 使员工以直观直接的体验方式参与培训, 实现“在工作中学习”和“在学习中工作”的有机结合。

2、培训、评价、使用和待遇一体化机制有效建立

公司积极推进培训、评价、使用、待遇一体化人力资源管理开发机制的运作, 按“先一线, 后全员”、“先核心, 后全面”分步有序对员工进行考核评价。经过两年来的实践, 依据考核评价结果, 从劳务派遣制员工中择优招聘了796人为劳动合同制员工, 解除了23名考核评价不合格员工的劳动合同或派遣协议;2100多名员工通过考核评价晋升了薪级, 239名员工降低了薪级, 真正做到了员工“能进能出”、待遇“能升能降”, 形成了优胜劣汰、竞争上岗的良好氛围。一体化机制的深入推进, 有效激发了员工工作和学习的主动性, 激发了员工队伍活力。

3、利用忙闲图谱, 培训时间安排更加合理

从2008年开始, 公司下属各单位以忙闲图谱为主要依据, 结合本单位情况进行修订, 并按照忙闲图谱安排本单位培训班时间。经过两年来的实施, 从各单位培训班计划完成情况显示, 培训班的时间安排更规范、更符合企业和员工的需求, 各培训项目的参训率有了明显提高, 学员对培训时间安排的满意率、学员总体满意率都得到明显提升, 初步改变了工学矛盾较为突出的局面。

4、网络培训管理系统广泛应用

公司网络培训系统经过2年多的建设与推广应用, 覆盖了各地市级单位, 实现了网络信息的垂直化管理。制定《网络培训系统推广使用办法》, 对各单位以及员工网络培训管理与使用的责任与权利进行了明确, 建立责任到位、工作落实到位、奖惩到位的激励约束机制, 提高网络培训工作制度化、管理规范化水平。

系统上挂接了丰富的学习资源, 包括管理人员和技能人员的电子课件、视频课件、考试题库, 实现在线学习和在线测试考试。员工不仅可以通过网络进行学习, 还可以利用论坛进行沟通与交流, 分享学习心得与体会。网络培训便捷的学习途径、丰富的培训信息、有针对性的学习课件、自由的交流平台不仅解决了地域分散不利于开展培训、上班时间不一致不好统一组织培训的矛盾, 更为培训节约了人力财力物力。员工利用网络学习的兴趣高涨, 系统日均在线人数超过300人, 新闻日访问量超过2000人次, 网络学习方式受到员工的普遍欢迎。

六、建议

全面总结公司近两年来缓解工学矛盾的有效实践经验, 我们发现有一些环节还有待于进一步完善:一是围绕合理安排培训时间的要求, 培训形式还有待丰富和创新。可将培训计划纳入生产计划, 统筹安排工作和培训时间;可进一步开发利用手机短信平台, 丰富短信培训的内容。二是网络培训平台的应用还有待进一步深入推广应用。一方面要提供丰富的网络培训课件, 将更多的培训资料转化成电子课件供员工学习;另一方面要对网络培训系统的软、硬件进行升级, 分点设置服务器, 满足员工不断增长的学习需求。

公司缓解工学矛盾有效实践的方向是正确的, 思路是清晰的, 措施是得力的, 成效是显著的, 对各企业缓解工学矛盾具有较好的借鉴作用, 值得推广应用。

参考文献

[1]王康华:对成人高等教育“工学矛盾”的思考[J].继续教育研究, 2007 (1) .

[2]张苏:函授教育“工学矛盾”的主因及对策[J].科教文汇, 2007 (6) .

7.思政课实践教学原著导读读书心得 篇七

《青年在选择职业时的考虑》导读

学院名称：****学院

班 级：2014级电气4班

姓 名：吴**

学 号：011400430

成 绩：

2015年8月25日

1835年秋天，马克思在他的中学毕业德语考试中写了这篇名为《青年在选择职业时的考虑》的作文，发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高理想。这篇作文浅显易懂的提出了青年在选择职业时将会遇上的心态、想法、问题。并且指出了为他人服务是在选择职业时最崇高的目标。

当时，马克思和他的同学就要毕业，面临着升学和就业的问题，大家都在考虑自己的前途。有的人希望成为诗人、科学家或哲学家，献身文艺和学术事业；有的人打算充当教士或牧师，幻想天堂的幸福；有的人则羡慕资产者的豪华生活，把舒适享乐作为自己的理想。马克思与其他同学的想法不同，他没有考虑选择哪种具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度上加以考虑和回答。

文章开头写到，人比动物优越的地方在于人能够选择自己的未来，而不是像动物一样只能够活在被限定的小圈子里。所以，人可以自由的选择自己的职业。但是，他又笔锋一转，提到了人在选择职业时会遇上的问题：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？由此引出人们在选择职业时会将会迷茫，无法确认自己内心的渴求，就无法选择最适合自己内心的职业。之后，马克思就写到在选择职业的过程中如果遵从了自身的虚荣心，那么在这条职业道路上，就会得不到满足，那么就会失去理智，栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方。因此，马克思写到在职业上失去理智后，父母依旧是我们不变的支持，然后再通过理性的思考，来选择真正适合自己的职业。

文章之后写到了在选择职业时将会遇到的不可抗拒的因素我们的能力。

虽然说这份职业可能适合自己，但是自己的能力却不能跟上这份工作的进程，却又妄自菲薄，那么这种错误就会使我们陷入困境，正如原文写到：如果我们错误地估计了自己的能力，以为能够胜任经过周密考虑而选定的职业，那么这种错误将使我们受到惩罚。即使不受到外界指责，我们也会感到比外界指责更为可怕的痛苦。因此，马克思指出，在选择职业时，要充分考虑自身的能力范围，才能够在自己的理性思考之下做出正确的选择。

之后，马克思又指出了尊严在选择职业时起到的作用。得到一份有尊严的职业并不是最高的职业，而是最可取的职业。由于尊严是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。因此当人们从事有失尊严的职业时就会感到自我贬低、自我欺骗，从而造成错误。

最后。马克思一针见血的提到了在选择职业时要遵循的最高指针：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。并且，以此来说明为人类的幸福而劳动的职业，即使是身负重担，但是人类依旧会支持他，歌颂他，正如文章写道：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

马克思的《青年在选择职业时的考虑》深刻实际，文句富含哲理，发人深省，给人启迪。该文章不仅体现出了青年马克思的人生观、价值观和择业观，还指出了青年择业时应遵循的基本原则和诸项重要指针。文章虽出在马克思时代，但其思想丰富、超前，逻辑严密、科学，具有超越时空的力量，给人类鼓舞，对当今的中国青年择业仍有着积极的指导意义。

职业是人生的另一半，好的职业可以实现自己的人生价值并且造福于人民；不适合的职业不仅会使自己停滞不前，而且危害巨大。青年在选择职业时要端正态度，理智乐观的看待社会上的某项职业，这是选择职业成功的基础。马克思认为，青年在选择职业时要考虑自己的职业兴趣和对某项职业的热情，抛开虚荣心与对职业的幻象，选择正确的职业。

职业是生活物质的来源，因此，原则回报高的职业时当今社会上的现象。但是，马克思又指出：青年要在自己的能力基础上选择职业。讲到：诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤。又指出自己在选择职业时将遇见挫折，父母使我们一直的支持。并且在理性的思考下，会做出正确的选择。

最重要的是，马克思在文中写到：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。所以，在当今社会中，这依旧是我们选择职业时应当遵循的原则。由此，才能够实现人生价值与对社会人民的服务。

当我们从这个世界诞生的那一刻起，我们就开始接受着这个世界定下的格局。我们不仅不断地吸取着这个世界给予我们的润泽，同时，也要给润泽着我们的世界看到我们茁壮地成长。随着我们的不断生长，我们就要负起相应的责任，我们需要开花，需要结果。所以，职业就是让我们能够开花结果的过程。作为一名青年，就必须重视职业带给我们的责任感，将我们的生命融入其中，真正绽放在这个世界上。

8.矛盾论实践论导读 篇八

读《星星之火，可以燎原》有感

学院名称：机械设计制造及自动化学院 班 级：机制五班 姓 名： 学 号： 成 绩：

2014年 8月 4日

报告正文：

星星之火，可以燎原！

一代领袖毛泽东在他给林彪的信件中描绘了一个恢宏的场景，以一个深邃的目光佐以严谨并科学的论证，给当时的红军官兵们构造出了革命的星火即将发展成燎原之势的场景，文章中透露出一股舍我其谁的气势，给人以落后腐朽的反动政府必将被摧垮、革命的旗帜终将取代过去，一个崭新的政权将彻底压垮反动势力的辉煌场面。

在第二次国内革命战争时期毛泽东同志针对党内出现的悲观主义思想，运用马克思主义的方法，为消除消极影响写出了这篇文章。这篇文章其实是毛泽东写给林彪的一封信。1930年一月，大革命失败后，中国被白色恐怖笼罩，党内也出现了一些问题。但是毛泽东同志看出来“中国革命不仅必然会迎来高潮，而且很快会走向高潮”，让革命队伍重拾信心，指出了今后前进的方向。从而让全国人民认识到“中国革命高潮决不是完全没有行动意义的、可望而不可即的，一种空的东西。”

毛泽东对当时的国内形势进行了一个透彻的分析后得到：当时的错误思潮的产生的原因有很多，主要还是因为当时中国还是一个半殖民地半封建社会，因此，才会有许多人坚持认为需要先争取群众再来建立政权，他们不明白这些，因此毛泽东同志在文章中这样描述：“则一，就会明白合一只有中国有这种统治阶级内部相互长期混战的怪事，而且混战一天激烈一天，一天扩大一天，何以始终不能有一个统一的政权。二，就会明白农民问题的严重性，因之，也就会明白农民起义何以有现在这样的全国规模的发展。三，就会明白工农民主政权这个口号的正确。四，也就会明白单纯的游击战术，不能完成促进全国革命高潮的任务，而朱德毛泽东式、方志敏式之有根据地的，有计划的建设政权的，深入土地革命的。”必须要通过建立政权的方式来让全国的革命群众产生革命的信念，让革命之火在中华大地上彻底发展成燎原之势，也只有这样子才能够真正地动摇反革命政权的根基，让反动的统治失去扎根的土壤最后才能取得胜利。

所以毛泽东同志认为，现在革命力量很小，但是它的发展将会十分迅速。它不仅是“具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”。由此，“星星之火，可以燎原”这句话就彻底表明了只要能够正确引导群众，发动群众的力量，就能够让革命之火发展成燎原之势，让人民都参与进来就能够让反动统治彻底失败。

当时的林彪在内的一部分同志虽然相信革命将会要到来，但却不信革命会迅速来到。他们对待前面的方向捉摸不透，不知道要如何前行，只认为将通过游击战的方式来扩大影响，然后在全国各地都发展武装起义，就可以建立一个新生的政权，但是他们不明白这并不符合当时中国的半殖民地半封建社会的一个基本现实，因此他们就对前途方向感到渺茫无助，就失去了对革命的一个期待和向往。

当时的中国的革命之火虽然并不旺盛，当时同样的建立在落后的经济建筑上的反动政府力量也并不强大，因此中国革命一定能够更加容易达到革命的目标。但是在大革命失败之后，消极的情绪蔓延了整个党内，党员们对此都失去了希望，认为革命没有出路，那是因为并不了解革命之火一定能够在中华大地蔓延开来，正是这小小的火星就能够影响到整个大局。就像毛泽东文章中说到的革命就像“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”大革命之后，毛泽东在井冈山建立了革命根据地，并建立了革命政权，在不断的实践之中，毛泽东琢磨出了中国的革命不能盲目模仿西方国家，需要依靠广泛的农村群众，利用群众的力量来建立革命政权，因此就需要在农村开辟出一个革命的出路，这个时候毛泽东提出了农村包围城市的一个规划，让革命队伍找到了一个革命的路线图，指出了中国今后革命的方向，因此，正是农村包围城市的规划的提出，让星星之火，可以燎原这话成为了标志着中国的革命政权组织找到了一个前行的方向，让全国革命找到了一个革命的基本理论，也形成了一个农村包围城市的一个革命的 恢弘场景。

就当是的情景而言，革命力量遭遇了前所未有的打击，面对一个四面楚歌的悲观态势，革命队伍产生一个消极涣散的一个场景也是非常正常的，但是就是这个时候，如果出现了一部分人产生一个消极后退的思想，误认为全国革命形势也是被打压殆尽的话，则会产生一个错误的思潮的泛滥，因此就是在这时候，这篇文章重拾起革命队伍的信心，让革命部队明白革命之火终将彻底在中国上方燃烧，革命的希望就在前方。因此这个文章在当时的一个重要性也是不言而喻的。

在文章当中，毛泽东讲到了当时中国的一片形式迷茫，学生的罢课，士兵的哗变，商人的罢商以及公人的罢工，让人们明白整个中国上下已经陷入了动荡不安之中，人们需要有一个新的政权来取代落后腐朽的就政权，因此革命的种子其实就是蕴藏在群众之中，用毛泽东的话来说气势就是全国上下都布满了干柴，并很快就将要燃烧成一片燎原之势，这些国人需要有一个引导人，需要有像陈胜吴广这样的领军人物出现来让找不到方向的国人找到方向，让失去信心的人民重拾信心，让失落的仁人志士捡起斗志，让报国无门的各路人士都明白只有摧垮反动落后的政权中国才能够有希望，中国人民才能够有希望，才能够真正地站立起来，而这一切的引导者正是需要革命队伍们来传播革命的种子，让先进的思想取代落后的思想，让人们发现自己需要的不是简单的温饱，而是又跟深层次的需求，因此利用革命理论来煽动群众们积极投身于革命力量之中，这个时候燎原之势就将彻底出现，中国人民的希望也将出现。让人在不知不觉中拥有满腔激情，觉得自己的心脏都随之加速。革命是需要激情的，是需要热血的。星星之火，烧向了自己的内心，让人愿意为那革命抛头颅，洒热血，肝脑涂地，在所不惜。星星之火现在虽只有一点小小的力量，但是发展起来是无可估量的。只有做到让星星之火在群众当中发挥，才能够真正地展示其无与伦比的力量与魅力。

9.矛盾论实践论导读 篇九

关键词：煤矿,管理者与被管理者,矛盾,对策

安全管理的对象是职工, 每个职工思想上所追求的, 除了金钱、地位等之外就是对自己安全健康的渴望。可见, 管理者希望企业能实现安全生产, 被管理者也希望自己能有安全保障, 大家在安全生产方面所追求的目标是一致的。但是, 在基层安全管理实践中, 却出现很多在实施管理过程中被管理者与管理者之间矛盾。

一、矛盾产生的原因分析

1、心理预期与现实的差距造成心理失衡

管理者是政策、规章制度的制定者, 也是执行者, 处于主动的管理地位。而被管理者则只能受规章制度的约束, 执行规章制度, 服从管理者的管理, 处于被动的服从层面。

管理者在人数上处于少数, 但权力大, 地位高, 工作环境好, 收入稳定。而被管理者人数占大多数, 但地位相对较低, 工作强度大, 环境较差, 收入不固定等。

这两个方面造成被管理者所面临的现实与心理预期之间产生的距离, 出现了心理失衡现象。工作中可能感到管理者定的条条框框太多, 要求太严, 从而对规章制度对自己行为的约束感到反感, 出现抵触情绪。

2、安全认识上没有完全达到同步

管理者站在宏观管理的角度对“安全第一”的认识非常紧迫, 因为任何一个环节出现问题, 都有可能引发事故, 使管理者自己认为没有承担起应尽的责任和义务。而被管理者从思想上、主观上也并非愿意出事故, 而是其行为受到自身素质的影响。目前状况下, 我们一线职工的绝大多数是农民工, 文化程度、安全意识不高, 从业的目标需求和从业的短期行为也在一定程度上反映出安全技能低下、责任意识淡化, 甚至有个别的职工不服从管理, 放纵自己的行为, 违背制度闯红线, 在现场与监管人员玩游戏, 对监管和约束不太理解, 没有把这种监管看成是管理者对被管理者权益的最大维护, 是对被管理者的最大关心和爱护, 而是在某种程度上曲解了管理者行为的良苦用心。

3、经验主义、侥幸心理与管理者责任的冲突

一般情况下, 一个职工所从事的工作在一个时期内是相对固定的, 长期在现场的生产实践中也会积累一些丰富的经验, 在这些经验当中, 有些经验是不合法的、是违规的。长期的井下劳动, 使一些职工处变不惊, 沉着应付, 对一些违章行为、事故隐患也是置若罔闻, 导致干惯了、见惯了、习惯了, 习惯成自然。在这样的心理指使下, 一些人凭习惯办事, 认为自己或他人以前也这样干惯了, 以前都没事, 难道这次就有事, 存在侥幸心理。正是因为有了这样一些经验和侥幸心理的作用, 在工作中才出现了投机取巧、不按操作程序、不按标准去工作、盲目自信、麻痹松懈、冒险蛮干的情况。这些往往是建立在职工自己的一些日常行为基础上, 在现场经常能听到一些职工讲“不要紧, 没事”, 他们忽略的一个道理是“并不是每一次违章或不规范的作业行为都要造成事故, 而是只要有违章行为、造成事故的潜在风险就已经形成”。那么作为管理者而言, 就不会放任这种行为的发生和延续, 会站在自己这个层面上, 以对社会、对企业、对职工、对自己认真负责的态度, 要发挥规章制度的作用, 要严格管理, 就会用行政、经济以及其他形式的处罚措施来要求职工遵章守纪, 按章操作, 故此两者就出现了冲突。

4、技术管理滞后, 措施可操作性差

有些单位把施工措施当成一种开工护照, 措施上是一套, 现场执行是一套, 失去了措施对现场安全生产的指导作用。出现情况变化后, 措施补充不及时, 没有形成规范性的书面技术文件, 使得职工在现场作业时无章可循, 全凭区队干部或班组长按经验去安排, 管理人员由于受到自身专业、工作经验等方面的限制对现场处置措施的看法可能有不一致, 一人说一个样, 造成现场操作无所适从。由于技术措施可操作性差或滞后, 使得职工在操作中无章可循, 成为违章行为或者不规范作业行为产生的一个诱因, 处理类似问题也会加深操作人员与管理人员的矛盾。

二、解决问题的对策

1、加强安全宣传教育, 提高员工的安全意识。

煤矿安全管理的实质是同自然灾害和各种违章行为作斗争, 以达到确保职工人身安全和国家财产不受损失的目的。在管理要素中, 人是最活跃的因素, 也是起主导作用的因素。因为设备要靠人来操作, 制度要靠人来遵守, 措施要靠人来实施和落实, 隐患要靠人来整改消除。所以要加强对职工的教育, 提高职工的安全技术素质。由于煤矿职工尤其是一线职工大多数来自农村, 自身素质参差不齐, 安全意识和自我保护意识普遍比较淡漠, 违章指挥、违章作业和违犯劳动纪律的现象比较容易出现。从煤矿发生的一些事故来看, 绝大多数都是由于“三违”造成的。“三违”现象屡禁不止, 从一个方面反映了职工缺乏应有的安全知识, 安全技术素质和自我保安能力低下, 侥幸心理严重, 是安全生产的一个突出隐患。所以, 我们要加强对职工的安全教育培训, 提高识灾防灾能力。让每个职工从思想的深处真正认识到搞好安全工作的重要性, 认识到搞好安全工作需要从每个职工自身做起, 真正在实际工作中做到不伤害自己、不伤害别人和不被别人伤害。正确理解安全生产法律法规、规章制度在安全生产中的作用, 变被动的“要我安全”为主动的“我要安全”。

2、加强安全文化建设, 用先进的安全理念教育引导职工自觉搞好安全工作。

安全文化建设既涉及职工观念、道德、态度等深层次的因素, 同时也涉及企业生产、经营管理、培训等各项工作。只有职工广泛参与, 才能把企业文化建设抓实抓好。安全教育和培训是促进职工树立正确的安全观的有效手段, 一要加强法规教育, 着力培训职工的执行意识, 实现由“外界施压, 被动接受”向“自我加压, 自我管理”的转变。二要加强岗位教育, 加强安全教育培训要区分对象, 各有侧重。对新工人要进行岗前安全技术培训;对一般工种要侧重于岗位技能培训;对安全管理人员及关键岗位侧重于安全知识的培训;对安全不放心人员及时开展预防性帮教。三是抓好班前教育, 内容要结合实际, 形式灵活多样, 把安全生产的人本观念与亲情文化渗透到职工思想之中。四要抓好安全文化理念的灌输, 通过安全理念的渗透, 使职工认识到安全工作搞好了, 职工自己是最大的受益者, 从而理解管理者所采取的措施, 积极配合管理者的工作, 实现管理者与被管理者的目标利益一致化。

3、加大力度改善职工的安全环境。

按照安全按需投入的理念, 积极行动, 用好安全费用和质量标准化资金, 加快安全治理整顿项目进度, 提升矿井安全环境的可靠程度。坚持以人为本, 从生产系统各个环节上要考虑如何为职工创造一个舒适、安全、清洁、明亮的工作环境, 减轻职工体力消耗, 减少一些因环境不好而引发的“三违”和不规范作业行为的发生。

4、反“三违”不手软。

“三违”不除, 矿无宁日。三违是潜在的事故隐患。“三违”是对其他职工安全生产权益的侵害。对违章的放纵是管理者责任缺失的一种表现, 管理者必须站在对国家、对社会、对家庭、对职工、对自己认真负责的角度, 切实抓好职工教育, 减少“三违”行为。必须认识到“三违”的危害性, 加大反“三违”的力度, 对发生的“三违”处理决不能手软。要维护规章制度的严肃性, 对“三违”人员要按规定采取行政处理、经济处罚、曝光亮相、亲情教育、进“三违”人员学习班学习等手段进行帮教和处理, 以此教育违章人员自己, 同时也是警示别人。使职工自觉远离“三违”, 遵章守纪, 按章操作, 上标准岗, 干标准活, 干放心活。

5、完善技术管理, 提高作业规程和安全技术措施的科学性、时效性和可操作性。

坚持一工程一措施, 认真落实作业规程和安全技术措施的编制、审批、贯彻学习制度, 严禁无措施施工。条件发生变化后要及时补充措施, 使措施符合变化后的情况, 指导现场的安全生产。

参考文献

[1]梁占涛.浅谈安全生产管理[C].中国煤炭学会煤矿安全专业委员会2004年学术年会论文集, 2004.