论佛教智慧和成功人生

论佛教智慧和成功人生（精选3篇）

1.论佛教智慧和成功人生 篇一

许多渴望成功的人往往急于求成，而急于求成又使人平添许多焦躁不安，在这心境中人往往无暇顾及自己独特的个性和潜能，没有耐心去参悟智慧，对所有的事都是浅尝辄止。

在人的一生中，浅尝辄止最易成为人生的累赘物，到头来只是空耗生命而已。

一位白发老者曾悲叹：这辈子不断地“追求”，结果生命中什么也没有留下!从青年到中年，他乐器碰过不少，吹过口琴，拉过小提琴，弹过吉他，学过二胡，流行什么就玩什么，结果这些乐器全会又全不会。后来好不容易从文学作品中阅读出一点人生意味，结果又耐不住创作的艰辛;后来又学绘画，结果又没有耐住无人喝彩的寂寞。到最后，老人在这个世界上空耗了一生的光阴，什么也没有留下。惟愿人人能从这位老人的身上，悟出这样一个道理：人生不是戏曲的舞台，不需要你方唱罢我登场，人生只要有一种智慧参悟得透，就等于找到了幸福的钥匙。

2.笑谈人生的哲理和智慧的人生感悟 篇二

人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编制的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁暗如愁云的痛苦症结。但是，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待！

我们一生的时光，该会有多少故事编制而成？那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的`段段忘事。将成为我们心中朽永的温馨，任岁月浸蚀。心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀，往事，都向我们展示生命的的内容，真实的情感。

只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑，只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵：只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，仰察人类：可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史的号角的召唤，那么，人的生命必将无悔！

我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩;退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应该像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜：去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思….…

生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声：可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。

把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航！~

如果一种生活让你觉得不快乐，我相信，这种生活一定是错误的。

这个世界很大，可以以容纳很多人都有自由、快乐地生活，不需要那么多的压抑，不需要那么多的折磨，不需要那么多纠缠。

如果都关注于自己的心灵，并且给别人更多的空间，对心悦的多一点激赏，对厌恶地用一点淡漠，对冲突的多一些宽容，那么大家都能过好一点。生活不需要总是忍受着，其实一个自由的人可以有很多的选择。

让投降的相濡以沫，让分离的相忘于江湖，世界会好好多，生活会美丽很多。

到了选择的时候一定要选择，到了放弃的时候一点要放弃。

3.佛教智慧禅语 篇三

2. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

3. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

4. 花儿不为谁开，也可以为自己开，世界不为谁存在，也可以为自己存在。

5. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

6. 不住一切处心即是佛心。

7. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

8. 在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。

9. 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。

10. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

11. 众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

12. 境缘无好丑，好丑起于心。

13. 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

14. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。