有关弟子规演讲稿

有关弟子规演讲稿（精选10篇）

1.有关弟子规演讲稿 篇一

“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”清晨，在我踏入学校的那一刻起，这响亮又清脆的声音又让我准时的“接收”到了，直到我到达教室的那一刻，它才渐渐消失，又在不经意间，瞬间响起。对!它就是流传中华五千年来的经典作品《弟子规》。这学期学校组织了，“学习《弟子规》，做文明人”的全体活动。我双手捧着书，一遍遍读着，渐渐一次比一次更加懂得文章中的意义所在，更加深刻的了解到这本经典作品的珍贵之处!我情不自禁的爱上了《弟子规》。我最欣赏，《弟子规》中的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。"这句话表露出我们理应把孝放在首位，清朝的诗人王永彬在他的《围炉夜话》中曾写到“百善孝为先，万恶淫为源。”

是啊!我们应该把这句话融入到生活中。随着时间的流逝，父母那乌黑亮丽的头发已经钻出了几根“银芽”了，你可知道那几根“银芽”中几乎都是父母对你付出的痕迹和无微不至的呵护。作为一名跨世纪的少先队员，作为一个黄头发、黑眼睛的中国人，我们必须做到“百善孝为先。”

其次“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”让我们牢记在心。告诉我们应该和他人和睦相处，互相扶持，看淡一切，不要以物质、金钱来衡量友情的意义和浓厚的亲情。《弟子规》这篇博古精通的经典作品，这位教务与人的“启蒙老师”在我知识的海洋中，已经占据重要的位置，铭记在心时刻牢记。《弟子规》我爱你!

2.《弟子规》演讲稿 篇二

-----品《弟子规》

实验小学

熊炫华

巍巍章山脚下，悠悠石亭江畔，矗立一所有着百年办学历史的名校-----什邡市实验小学，她是我的母校。五年前，我读一年级，一踏入校园，最醒目的就是学校教学楼的根根石柱，上面刻满的字，我好奇的瞅着，只认识其中的几个字。从那时起，每天沐浴着清晨缕缕的阳光，我们就开始咿咿呀呀的吟诵那些柱子上三字一顿的《弟子规》了。

一晃五年过去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，铭刻于心。我爷爷是个喜欢读书的老人，鹤发童颜，髯白且长。他常常让我和他背诵接龙《弟子规》。我们背得那样顺畅，背完后，爷爷总会和我说很久的话。有的话至今我才慢慢明白其中的意思。爷爷说：“《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解其中的含义，将会使你受益匪浅。”

闲暇之余，我喜欢一遍又一遍地细读那熟悉得不能再熟悉的句子，体味那也许需要一生去体味的意蕴。渐渐地，我发现其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友，都因为心怀感恩。

“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我们知道感恩。感恩给予我们生命的人、感恩给予我们知识的人、感恩给予我们衣食的人、感恩给予我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。

人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。

读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。我知道，这样的一个学习过程，不仅是提高个人修养的过程，更是思想升华的过程。

我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。有人曾这样说过：

播下思想的种子，便收获文字；

播下文字的种子，便收获行为；

播下行为的种子，便收获习惯；

播下习惯的种子，便收获人格；

播下人格的种子，便收获命运。

3.弟子规演讲稿 篇三

08341班 闫丽媛

来源：学生处作者：08341班 闫丽媛 时间：2009-12-9 17:14:29Tag：弟子规点

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尊敬的各位领导、各位老师、同学们：

大家好！我来自08341班，我叫闫丽媛。

今天我演讲的题目是 学习《弟子规》所思，其内容是采用《论语-》中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，加以演述而来的。《论语》是儒家思想的经典代表著作，被称为经中之经，其思想内涵却博大精深，是中国人做人做事的智慧源泉所在，是中华民族精神的主要文化载体。

无论是谁做人做事，都脱离不了书中讲到的原则。几千年来，包括现在，每个中国人，不管你承不承认，都是按照《论语》里所讲的去做人做事而获得人生幸福的，只是你不知道而已。就是外国人也意识到了孔夫子思想智慧对人类生存发展的重要意义。1988年，世界各国诺贝尔奖得主及部分自然科学家在法国巴黎集会后，发表共同宣言，郑重指出：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前中国的孔子那里去寻找智慧。”随后不久，世界各国纷纷建立起“孔子学院”。现在，全球已有300多所“孔子学院”，掀起了中国文化热。所以，有外国学者早在20世纪70年代就说，21世纪是属于中国的。这都是要感谢我们的万代师表、至圣先师——孔夫子。一、每个人都渴望幸福。

二、做人必须要有灵魂，只有有灵魂的人才能得到幸福。做人只有有灵魂的人才能有资格得到幸福。“人”字的那一撇代表什麽？那一捺又代表什麽？撇代表的是肉体，捺代表的是灵魂。没有灵魂，就是行尸走肉，甚至禽兽不如。因为，没有灵魂，心灵就会空虚，就没有心灵的精神家园，没有可仰望的天空，遇事就迷茫，很容易轻身。从来没听说过，猫呀狗呀自残自杀。而动不动就听到人吸毒呀，稍不顺心就自我麻醉呀，自残呀，自杀呀等消极思想及行为。

作为一个中国人，应有什麽样的灵魂，才算是一个真正的中国人呢？作为一个青少年，应有什麽样的灵魂，才算是一个真正的新时期的有为青年呢？

心灵深处或者骨子里必须至少有八种元素。这八种元素就是八个字。是哪八个字？“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”这些都是《论语》里反复讲的。只有至少具有了这八种元素，才会有比较完善的人格，初具高大、宽广、坚固、完美的心灵。其心灵世界才会具有一定的格局。遇事才能明辨是非曲直，知道对错。三、何为孝？

百善孝为先。孝是一切善德仁爱的本源。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

孝道，是做人的根本之道。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。

四、如何尽孝呢？ 明朝有位叫杨舖的一心想要修行，以得到解脱。辞别母亲到四川去拜访禅宗一位很有名的祖师——无际大师。

走到半路，遇一老和尚。和尚问往何处去。杨说：“拜无际大师。”和尚说：“拜无际，不如去见**。”杨说：“**何处？”和尚说：“向东方回去，就会看见一个披着棉被、倒穿拖鞋的人，即是。”杨回。半夜到家门口，敲门：“妈妈开门，我回来了！”他的母亲听儿回来，高兴的不得了，来不及穿衣着袜，披棉被、套拖鞋开门而出，忙中穿反拖鞋。

杨一看“披棉被、倒穿拖鞋”的人即母亲，当下感悟修行应从何处入手，爹娘才是**呀！从此竭力孝顺母亲，并注释了一部几十万字的《孝经》。

《弟子规》，安身立命之根本，家庭、社会安定之根本，良好校风形成之根本，校风转变之法宝，人生幸福之根本也。

最后，希望大家记住我们学校的校训：技高为师、德高为范。相信自己、永不放弃。还要记住《易经》里的两句话：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。最后一个最后还要记住：只有博学，把学习成绩搞好，方能自强不息！

4.弟子规演讲稿 篇四

大家好!

我演讲的题目是学习《做文明人的弟子守则》。

沐浴在柔和的晨光中，耳边传来读书的声音：“弟子规矩，圣训，孝为先，信为后。潘爱公，亲仁，闲容，则学文。”听着这亲切的声音，我忍不住停下来轻声读了起来。这是我看过的《弟子规》的大概描述。

我喜欢读《弟子规》。

弟子的规矩，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族数百年礼仪的精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。

“弟子规矩，贤者训练，孝顺，我信。潘爱公，亲仁，闲容，则学文。”把1000多字的文明礼仪改成了24个字。虽然只有24个字，但也确立了我的文明态度。

弟子的规矩是圣人的教诲，让我明白了文明的道理：第一，在日常生活中，要孝顺父母，爱兄弟姐妹。那就要慎重，诚实守信。平等友爱地与大众相处，亲近有仁有德的人，有闲有精力的话多方面学习。

之前一直不知道什么是文明，所以学了《弟子规》。我知道文明就是：孝顺——小兄弟。

所有美德中，孝顺是第一位的。在我的印象中，父母对我一直都是百依百顺的，我提出的每一个合理的要求都会想尽一切办法来满足我。我一直认为父母为我做的一切都是正当的。有时候父母关心我，跟我说几句话，我却觉得父母啰嗦。有时候父母让我做一件事，我总是拖延，尽量避免。就算我做了，也只是马马虎虎，敷衍了事。树欲静，风不止，子欲养。对孩子来说是最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“家长要打电话，我们不能耽误。父母决定的时候不要偷懒。父母应该尊重他们教的东西。父母的责任一定要接受。“为了不辜负养育过自己的父母。这就是文明。

之前一直不知道什么是文明，所以学了《弟子规》。我知道文明就是：信——遍。

诚信是三月的春风，五月的花海。商人说，诚信是宝贵的名誉，无价的财富;长辈们说，诚信是一本厚厚的日记，是一份不可背叛的人生契约;我说的老实，就是两个小指头勾起来之后，百年不变，一千年不后悔。

可能有些朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没长大!如果是这样的话，那你就错了，非常错!当你把果皮扔在干净的操场上，你诚实吗?当你看到老人上车假装闭眼的时候，你老实吗?当你为了一时的虚荣心而考试作弊的时候，你诚实吗?我们真的会惊讶地发现，我们有太多的不诚实!

这是不文明的!

之前一直不知道什么是文明，所以学了《弟子规》。我知道文明就是：和谐——爱所有人，同时爱仁有余力，然后学中文。

和谐的人，德行高尚的人，自然受人敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族，你们都是同类，要和睦相处，互相配合。这是一个文明人。学完《弟子规》，我明白了我们校长的座右铭：你今天笑了吗?就是教我们做一个人际关系和谐的文明人。所以，如果有余力，就要珍惜时间，多学习。能够亲近仁义之人，向他们学习，会让我们的美德一天天提高，减少我们的错误。你也会变得更加贤惠，成为一个文明人，受到人们的尊重。

亲爱的同学们，让我们一起来读一读，记住“弟子之规，圣人之训，一孝二信”。潘爱大众，但亲仁，余力，遂学文学“!这是我们学生的传统，也是学生的文明。我深信，有了它，我们将置身于《弟子规》的文明世界!我深信有了它，我们会飞得更高、更远、更广!

5.《弟子规》演讲稿 篇五

大家好!我今天演讲的题目是奇妙的精神食粮《弟子规》。

《弟子规》我们以简单的三字一句两句一韵的形式总结出来的精神财富，教会我们在日常生活中首先要孝顺父母，爱兄弟姐妹;其次，在所有日常言行中，一定要谨慎守信;与群众相处要平等友爱，亲近仁义之人，向他们学习，这一点很重要。

作为一个孩子，我们应该尽量早上早起，晚上睡懒觉，因为人生很有限，时间很容易流逝，年轻人一眨眼就变成了老人，所以我们应该珍惜现在宝贵的时间。

至此，你可以猜出我今天带给你的话。没错，就是早起晚睡，来得容易，珍惜这段时间。今天和明天之间，有很长一段时间，趁你还有精神，赶紧学会做事。歌德说过这句话，他是对的。如果我们不珍惜时间，我们就会浪费生命中的美好时光。别忘了一寸光阴一寸金。

作为孩子，你要时刻关心父母，处处关注父母。黄翔在二十四孝中，为了让父亲安睡，夏天睡觉前会帮父母扇床;冬天冷的时候，温暖爸爸的床，真的很值得学习。当你早上起床时，你应该问候你的父母。下午回家，要把今天缺课的情况告诉父母，向父母报告自己的安全，让老人安心。

父母给了我们生命，我们应该感恩。对于一个人来说，最应该回报的善良，就是父母的善良。我们应该心存感激。一个人可以感恩，可以感恩，可以生孝心。所有美德中，孝顺是第一位的吗?

孝是一个会意的词，一个古老的词，加上一个儿子的儿子，合起来就是一个孝字。总是指上一代，儿子是下一代，上一代和下一代成为一个孝顺的人。所以，上一代和下一代是分不开的。我们看这个词，就好像一个儿子背着一个老人。

试想，如果一个孩子没有接受过《弟子规》的教育，他会让自己的习惯成长起来，而这种习惯在他成长的过程中已经根深蒂固了。所以，如果一个孩子成长过程中没有受过这么好的教育，受苦的绝对不仅仅是这个孩子!他会影响到身边所有的人，甚至是下一代的孩子，所以一定要学好这种奇妙的精神食粮《弟子规》。

《弟子规》讲了太多道理，大家慢慢品味，从实际行动中验证!

6.弟子规演讲稿二 篇六

刘 树 英

2012.11.1

3《弟子规》参赛演讲稿

——《谨慎做事，从小事开始!》 尊敬的老师们，大家好！

今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》 “朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”这便是《弟子规》的第四部分《谨》。它三字一句，文字浅显，朗朗上口，好读易记。从中可以让我们学到很多为人处世的道理。那么，作为一名教师，有那些事情是需要谨记于心的呢？弟子规中说：“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”是呀，时光匆匆，为人子，早上就要尽量早起，晚上就要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，因此我们一定要珍惜现在的宝贵时光。趁现在精力旺盛，要一鼓作气，多读书，多了解中国的文化传统，将来成为祖国的栋梁之才。西汉时期的匡衡就是这样一个珍惜时间的人。想必大家都听说过凿壁借光的故事吧！匡衡是一个特别有学问的人，小的时候家境贫寒，但它为了读书。就凿通了邻居家的墙，借着射过来的一缕微弱的光读书，终于感动了邻居，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。后来不负重望，在大马司史高的推荐下，被汉元帝封为郎中，迁博士。这是一件多么光荣的事情呀！由此可见，珍惜时间是多么地重要。“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”说的真对，穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且我们都是老师，穿衣不用太过花俏，要依着自己的身份穿。那么每天早晨出门前，我们是否应该检查一下:衣服是否得体？清清爽爽地出门，每天才会拥有一个愉悦的好心情。

《弟子规》上讲：“过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。”因此，人生要勇于改过，不要让那些坏习惯主宰了自己的命运。“言语忍，忿自泯。”这句是讲兄弟姐妹之间讲话要谨慎，不能够说过激、太过伤人的话语。讲话里面留一些情分、留一些体面，给对方一分尊重，不要逼人太甚，这样自然就不会刺痛对方，不会让对方起怨恨。所以言语在孔门四科里面排在第二位，这是很重要的一门学问。古人常讲三寸之舌是祸福之门，讲话一不留意可能就种下了祸根，说者无心，听者有意，有时候自己无心说了一些太过厉害的话，往往使对方怀恨在心，而自己还不知道。所以我们要懂得戒慎自己的言语，多给对方留有余地，即使是对方犯了过失、犯了错，也不能够严厉的批评，也要看对方能不能够接受，能接受的我们才可以规劝，不能接受的也就轻 描淡写过去就好了，何必因为一点过失而导致双方结恨，兄弟反目，这对不起自己的父母。不仅是兄弟之间如此，你看五伦关系当中每一伦也都应该如此，五伦讲的父子、君臣、兄弟、夫妇、朋友，都需要“言语忍”。好比说父子，父母跟子女之间讲话也要注意，特别是现代社会年轻一代的孩子，受的污染太深，很少能接受传统美德的教育，所以孝心很淡薄，往往父母教孩子，批评得太严厉了，不仅是不能够有很好的教育效果，反而让孩子怀恨在心。我们曾经在报纸上看到一个寻人启示，是一个老父亲寻找他十六岁的女儿。这个父亲在家里管教女儿很严格，大概方法也不对头，批评很多，而正确的引导启发很少，都是机械式的教育，命令式的教育，因此女儿从小就有一种叛逆心理。长成到十六岁，有一次父亲就给她说了句比较严厉的话，结果女儿一气就离家出走，好多天都没有回来，父亲非常担心，正值二八年华，女孩子在社会上这样游荡很危险的。父亲到处去找，报警，警方也协助他。后来这个女儿在网吧里面发了一条信息给她的同学，她的同学收到了，报告她的父亲，马上请警方去寻找，结果找到了网吧也没找到他的女儿，到报纸寻人启示的消息出来的时候，父亲还在焦急地找。父亲多少天都没有睡觉，在每个地方的网吧去找，竟然在一夜之间白了头。我们看到这种情形心里也觉得很难过，对于传统文化熏习得太少了这些年轻一代，他们自己已经没有对父母那种敬顺的心理。如果讲到孝道，他们都会讲这叫愚孝，对父母能够百依百顺的 他叫做愚孝、愚蠢，要有自己的个性，要有自己的知见，要独立，这都是在民主开放的时代所提倡的。这种教育的后果是什么？后果就是孩子从小他就以自我为中心，父母的话他可以不听，父母如果严加管束，他马上起了叛逆的心理，这都是失教那种悲哀的后果。有识之士应该大力的提倡孝道，同时也要积极的为年轻的父母讲解如何教育儿女。教育儿女也要有很好的方法，统统都在古圣先贤的教育当中，我们应该学，就不至于出现那种悲剧。父子之间如此，兄弟之间如此，君臣之间，我们说领导与被领导，上下级之间也要懂得“言语忍，忿自泯”。古人讲“君仁臣忠”，做领导的和蔼，对于自己的部下有爱心、关怀，少求全责备，多一些的关怀照顾，下级部属对领导感恩，那种感恩是发自内心的，不是装出来的，所以即使领导不在的时候，这些部属、这些下级的员工都能够认真的做好自己的工作，领导在场不在场都是一样的，这叫忠诚。孔子的学生子贡曾经问过孔子，能不能够

7.弟子规演讲稿---一面镜子 篇七

今天我演讲的题目是：《一面镜子》

翻开《弟子规》，目光所及之处，尽是古代先贤耳熟能详的淳淳教诲。慨叹古人的良苦用心之时，心底不断涌动一种情绪，《弟子规》犹如一面镜子，时时折射出我生活中的点点滴滴。

记得，小时候父母对我的管教莫过于“无奈”二字。从小到大不曾有谁会管得住我管得了我。认识我的人都叫我“男人婆”。在家与父母顶嘴，在学校上课扰乱课堂秩序，晚上翻墙出去打网吧！从不把父母老师放在眼里。

初中毕业没有考上高中，我进了昆明机电学校上学，一次因为我的班主任批评我几句，我就想着怎么报复她，周末邀约几个朋友从窗子放进几只青蛙，癞蛤蟆，我的班主任一个女教师被我吓得大叫，我们躲在屋后大笑。然而事有凑巧，正当我们离开时正好有一老师从这里经过，他认识我。这下就闯了大祸了，在教务处蹲了一上午的我，班主任通知家长。次日下午，我失魂落魄地躺在宿舍里.这时，门“吱”一声响，我木然地抬头望去，啊，母亲，是母亲站在我面前!母亲依旧穿着那件破旧的衣服，脚上的一双解放鞋沾满了黄泥---她一定跑了很远的山路.然后直接坐车来学校了。母亲一句话也没有说，只是默默地看着我，我看出来了，那目光中包含了多少失望，多少辛酸.多少无奈，多少气愤，还有太多太多的无助！第二天早晨，母亲的眼睛通红.一夜之间，她苍老了许多.像作出重大决定似的，她对我说:“儿啊，一会儿去主任那里，妈让你干什么就干什么，你能不能上学，就在这一次啦.”说着，妈的声音哽咽了，我的眼里，也有一层雾慢慢升起来。当我和母亲到主任家里时，班主任很不耐烦:“哎哎哎，你家的好孩子学校管不了了，你带回家吧，学校不要这种学生!”母亲的脸上带着谦卑的笑容，说她如何受苦受难供养这个学生，说她如何多苦多累，说她从小所经受的磨难.......主任也慢慢动了感情，指着我:“你看看，先不说你对不对不得起学校，对不对得起老师，你连你母亲都对不起呀!” 就在我羞愧地低着头时，突然母亲扬起巴掌，对我脸上就是一记耳光，这耳光来得太突然，我被打蒙了，我捂着脸看着母亲，母亲又一脚踹在我腿上:“你这个不争气的东西给我跪下!”我没有跪，而是倔强而愤怒地望着母亲。这时，我清楚地看到了那惊人的一幕:我那将近50岁的母亲，向30多岁的班主任，缓缓地跪了下来，我亲爱的母亲呀，今天，我不屈的母亲呀，你为了女儿的学业，为了女儿的前途，你跪了下来!我扑通一声跪倒在母亲面前，母亲搂着我，我们母女俩哭声连在一起........我终究没有在那所学校读下去，母亲怕我和那些所谓的哥们断不了关系，在2010年9月，我来到宣威一职校。母亲想让我换一换环境，我也想和过去彻底了断，从头开始做人。

我那目不识丁的母亲这辈子上的最生动的一课,教会了我什么是这个世界上最宝贵的爱, 又该怎样去回报这种不需要任何回报，但却可以不顾一切的去付出的爱,。母亲跪下的那一刻象用烙铁深深的烙在了我的记忆里,每当我从网吧门口经过抵挡不住诱惑的时候,每当我上课不自主地拿出手机想玩的时候，每当我想放任自己的时候，母亲那一跪会不自然的浮现上来,又一次刺痛我,让我一丝也不敢松懈的继续向前。

“百善孝为先” “过能改，归于无”感谢《弟子规》这面镜子在我即将踏入社会，找回迷失方向的时候再一次巩固了我做人的道理。感谢我的父母，是他们用爱将我唤醒。感谢一职校老师们辛勤的教育,谢谢你们！感谢于你们的谆谆教诲,在这两年的职校生活中，我改掉了我的坏习惯，成了一名优秀生。然而,再

多赞美的言语,仰慕的辞藻,也比不上我们用爱和行动来感谢我的父母和老师。再过两个月我就要去医院实习了，我一定会用《弟子规》这面镜子时时照鉴自己，我一定不辜负你们的期望，我一定会成就我的梦想----做一名白衣天使。

8.弟子规演讲稿比赛学生 篇八

通过学习，我知道做人的根本是要有孝心和尊重。蔡老师说过：“一切美德，以孝为先”，他还讲过很多关于圣贤的小故事，如《孟中哭竹》《闵子骞孝母》等。最让我震撼的是，中国历史上周朝统治了8，靠的是孝道和孝道。周文王和周武王对父母非常孝顺，他们的兄弟和睦相处。一个国家孝顺，一个国家孝顺，他们的人民也跟着孝顺。

学完《弟子规》，我和妈妈也开始关注家里的长辈。因为奶奶喜欢听民谣，家里又没有收音机，所以经常去邻居家听。我妈给奶奶买了一台收音机，奶奶开心的闭上了嘴。我和妈妈看到她开心都很开心。我妈真的是爱干嘛干嘛的，我应该向她学习。当我写作时，我有时会靠近我的作业书。我觉得“我讨厌我的家人，去吧”所以我立马抬起头，因为我妈不想让我变成近视眼。

9.弟子规国学演讲参考 篇九

一、关于“孝”

家和万事兴

百善孝为先

什么是孝?

二、为什么要讲孝道

1、孝”，是做人的根本

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

2、孝，是幸福的源泉

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

3、孝，是百善的种子

孝是善的种子,将孝的.种子深埋心底,必会开出绚丽的道德之花.

三、如何行孝

1、养父母之身——关爱父母

(1)、心怀恭敬，顺从无怨

【父母呼。应勿缓。父母命。行勿懒。】

【父母教。须敬听。父母责。须顺承。】

【出必告。反必面。居有常。业无变。】

(2)端正品行，勿让父母蒙羞

孔子说：“一个人如果能够使到他的父母只为他儿子的疾病操心，那就可以当作孝子。’’

“德有伤，遗亲羞”

——不做不仁、不义、无信、无礼之事

(3)管好自己，勿让父母操劳

管好自己的身体(身有伤，贻亲忧)

《 孝经》云：身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

管好自己的学习：坚定志向

子曰：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

管好自己的社交:正确

交友

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

3、养父母之志——荣耀父母

大孝是尊严。父母都望子女成龙，那你就成条龙给父母看看。做出成就，给父母看看，这才是最大的孝顺!

——何庆魁

四、感情升华

有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，

“孝”是无法重现的幸福。

“孝”是一失足成千古恨的往 事，

“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

诗歌《当 我 老 了》

当我老了，不再是原来的我。

请理解我，对我有一点耐心。

当我把菜汤洒到自己的衣服上时，

当我忘记怎样系鞋带时，

请想一想当初我是如何手把手地教你。

当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，

请耐心地听我说，不要打断我。

你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，

直到你进入梦乡。

当我需要你帮我洗澡时，

请不要责备我。

还记得小时候我千方百计哄你洗澡的情形吗?

当我对新科技和新事物不知所措时，

请不要嘲笑我。

想一想当初我怎样耐心地回答你的每一个「为什么」。

当我由于双腿疲劳而无法行走时，

请伸出你年轻有力的手搀扶我。

就像你小时候学习走路时，我扶你那样。

当我忽然忘记我们谈话的主题，

请给我一些时间让我回想。

其实对我来说，谈论什么并不重要，

只要你能在一旁听我说，

我就很满足。

当你看着老去的我，

请不要悲伤。

理解我，支持我，

就像你刚才开始学习如何生活时我对你那样。

当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。

给我你的爱和耐心，我会抱以感激的微笑，

10.弟子规演讲稿 篇十

回想当初我们学习《弟子规》，念着“弟子规，圣人训…”仿佛回到了“三字经”的那个年代。可是细细品味，我们体会到《弟子规》中培育人的精髓。在继承传统的同时，我们学到了儒家千年处世哲学与生存的智慧，懂得了如何孝心孝行的道理。

学习《弟子规》就要践行《弟子规》，而且要从我做起，从身边的小事做起。如《弟子规》(入则孝)中说到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”意思是说，父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒…尤其是做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。说到这里，我感触颇深，以前我总觉得父母在日常生活中的千叮咛万嘱咐实在是太多余，甚至有强烈的代沟之感。犯了错误，不但不思悔改，而且还要编造美丽的谎言，企图掩过饰非。现在从《弟子规》中领悟了家庭伦理孝心孝行的人生哲理后，我感到十分愧疚与悔恨。