玉环公园作文（精选9篇）
1.玉环公园作文 篇一
玉环公园是一个美丽的大公园。
一进公园，就来到了草坪上，每逢春天这里就有很多人在卖风筝和放风筝，风筝大的、小的、黑的、花的，千姿百态，天空上的风筝一会儿像动物们在开会;一会儿又像动物们在比赛;每当夜幕降临，劳累了一天的人们纷纷到这里来跳舞，那优美的舞姿和悦耳的音乐是多么和谐和舒畅，这时风从右边的玉坎河吹来，使人神清气爽。
走完草坪就来到了游玩地带，望着前面，一座四角宝塔形的三层建筑耸立在眼前，这就是环玉阁，里面常常有人在拉二胡，他们拉得很好听。
登上环玉阁，站在第三层，玉环公园大半景色尽收眼底。正前面玉坎河清得像被两岸的绿树绿草染过似的，又像一条玉带缠绕在公园里，湖面静得像一面镜子。一艘小船轻轻地滑来，好像是为了不影响游人的兴致，哦，原来船上的人正在捞垃圾，美化环境。向西望，可以见到杭州大厦 。
从环玉阁下来，往右走，走完桥，就来到了游乐园，游乐园里有很多游乐设施，游客们玩得都很高兴。这里有许多郁郁葱葱的树木，环境优雅。游乐园中心有一个叫“太空飞蹀”的项目，尤其吸引人。路上更有许多新奇的小玩艺，让你玩得留连忘返。
玉环公园到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有 机会去细细游赏。
2.游玉环公园500字作文 篇二
跨入门槛，走进公园的平地。往前一望，一座假山呈现在眼前。人工山石紧堆在一块，已经过岁月的草本植物爬满了假山的外沿。步入假山中，凹凸的石头形成了一级石阶。站在假山顶上远望，白栅栏围着嫩绿的青草，深吸一口气，顿时神清气爽。
从假山下来，就到了草地。一股清新的还微微带着一丝甜味的味道随着风一同伴来。草儿上，早晨的晶莹露珠被风一吹，轻轻地落到了地上。
一直往前走，一座古代式的庞大的塔在红叶、绿叶的衬托下露出上半身。大红大绿的颜色显示着民族风采，十分鲜艳。走进抬头一看，一块布满积累沧桑的.灰尘的匾额上刻着三个字——环玉阁。环玉阁有几十米高，每层外表的尖尖角高高翘起。环玉阁底下生起来枝条，一直绕到底层平台，每根交叉在一起，盘根错节。看着环玉阁，一种气势之这座塔上围绕 。环玉阁可以供人下棋、喝茶，是个休闲的地方。
顺着环玉阁往前行，展现在眼前的是一座二十多米长的索桥，站在索桥上行走，整个人摇摇晃晃，有种昏昏欲坠之感。
下了索桥，正前方是游乐场，那里是儿童们的乐园。每种游戏的各色音乐混在一起，一种欢乐的气氛在游乐场中弥漫，也在身体中徘徊。场内设有空中飞碟、过山车、碰碰车等各种项目，足以让儿童玩得不亦乐乎。
3.杨玉环秘史全集 篇三
杨贵妃秘史分集剧情 第1集 乐奴命丧火海 玄珪携女逃难
唐明皇时期，唐朝进入了最鼎盛的时期，唐明皇李隆基历经残酷的宫庭政变，重夺皇权，励精图治，开始了长达二十九年的开元之治，史称开元盛世。然而，当大唐帝国屹立于天下后，创下丰功伟绩的皇帝渐渐有了倦政之意，开始沉溺于声色之中……
大唐开元十七年，唐明皇下旨让梨园主管李龟年创作排演一曲新的宫廷乐舞。这晚，舞曲结束后，舞妓乐奴私自出宫，色欲攻心的宫妓副管事李静忠悄悄跟随乐奴来到长安城外欲行不轨，谁知他竟然发现了一个惊天的秘密!原来，乐奴出宫私会的正是十年前唐明皇下令逮捕，私逃出宫的大唐“乐圣”杨玄珪。他正是乐奴的丈夫，两人还育有一个十岁的女儿杨玥儿。
阴险的李静忠将此消息报告了掌管宫禁的左龙武将军陈玄礼，促其捕拿朝廷要犯杨玄珪。他并不知道陈玄礼和忠王李亨却是杨玄珪的.旧友，为了既救杨玄珪又不违抗圣意，李亨想出了一个万全之策……
李亨派他的好友高仙芝协助救杨玄珪，高仙芝来到杨玄珪的茅草屋，在门口遇到了杨玥儿和她刚在散戏班子里认识好好友谢阿蛮，见到英俊的高仙芝，小阿蛮爱意萌生，不停地吸引高仙芝的注意，高仙芝却并未留意，只是急忙地嘱咐杨玄珪迅速避难。杨玄珪慌忙带着杨玥儿和他最宝贵的乐谱隐藏到附近的山间。
当晚陈玄礼带兵出发，准备上演一场“捉拿逃犯”的戏。不知情的乐奴也溜出宫去见家人，却被李静忠半道劫持将其侮辱了，并把她锁在小屋内。乐奴奋力破门而出，朝家中跑去。
陈玄礼大张旗鼓地包围了杨玄珪家，但是直到他确定杨玄珪父女已逃跑，才下令放火烧毁了茅屋。此时乐奴跑到大火熊熊的家门前，惊恐万分，李静忠也跟上来，不怀好意地告诉她屋里的人肯定烧死了，今后可以由他来 “照顾”乐奴。乐奴痛不欲生，冲入火海之中葬生。逃到山间的杨玄珪父女看到了这一切，悲痛欲绝。
陈玄礼回宫，等待他的却是皇帝处置龙武功集团的圣旨，他也是其中一员，只好束手就擒。朝政上，忠王忽然发言，说出昨晚陈玄礼去逮捕“乐圣”杨玄珪的事情，但是具体情况，大概只有陈玄礼知道。唐明皇压抑着惊讶，诏谕将龙武功集团首领们全部贬谪，但却下旨让陈玄礼到梨园面圣。奸猾狡诈的李静忠害怕事情败露，冒险入后宫见武惠妃，请武惠妃以后宫之主的身份处置此事。武惠妃打道梨园，认定杨玄珪私通宫妓，法不容情。
杨贵妃秘史分集剧情 第2集 李白蜀道受托 玉环重逢阿蛮
深谙音声的唐明皇只关心杨玄珪的下落，并无心将其治罪，他将“罪臣”陈玄礼官复原职，命他一定要找回杨玄珪“戴罪立功”。
杨玄珪带女儿逃往成都，而蜀道之难，父女历经千难万险，终未能走出。父女二人命在旦夕，幸遇前往成都斗鸡的诗仙李白和杨钊，他们以鸡血和酒急救玥儿，终于渐渐听见了她的呼吸，杨玄珪将女儿托付给李白，然后叩首下去，再也没有起来。
李白、杨钊千里送孤，将杨玥儿送到她长安的二伯杨玄璬家，却不想杨玄璬的妻子是个势利之徒，将他们赶了出来。三人只好流连回杨家废墟中，凄凄惨惨地想要新建一个家，却是身无分文。
第二天一早，杨玥儿梦中惊醒，发现李静忠正在废墟中四处搜寻，杨玥儿一眼便认出他就是杀害自己母亲的奸人，李白怒吼一声，飞剑伤李静忠下处，命杨玥儿亲手杀掉他，但李静忠苦苦求饶，李白心怀善念，放了他一条狗命。
李静忠爬到高力士府邸(外府)。高力士悯其可怜，吩咐管家将他救李白来到秦娥楼找旧相好楚留香，楚留香如梦如幻，情难自己。李白将玥儿的事情告诉了楚留香，要她帮忙，而自己无以为报，将自己夜间谱写的《忆秦娥》一首赠与楚留香。诗中写得正是楚留香与李白的离别之情。而此时鸨母至，见李白仍是身无分文，不由分说将他赶走。
李白和杨钊带着杨玥儿生活更加艰难，常常发生口角。杨玥儿尽管非常喜欢李白，但是她心里清楚自己其实是他的负担。为了不再拖累李白，她回到杨家，为杨家人倒尿盆、清扫堂屋庭院，请求他们收留自己，杨家人想到有个不花钱的女仆倒也不错，终于决定将杨玥儿留下。此时，李白赶来想要带回杨玥儿，却被杨玥儿毅然拒绝。李白饱含着泪水对玥儿许下诺言，说等玥儿十六岁时，一定回来接她!玥儿奔到灞桥边送别李白，此情此景纵有万语千言却也在无言之中……春去秋来，杨玉环已长成十六岁的窈窕淑女。
这日，正逢唐明皇六十寿诞，负责寿王府祝寿庆典的杨玄璬给三个女儿买了新衣服，让她们去参加寿宴上的贺庆演艺，然而杨玉环却无福参加。杨玉环难过地离开了家，却在灞桥岸边无意中碰见了自己的儿时玩伴谢阿蛮，两人相见分外开心。
此时，唐明皇正在为他的寿筵倍感为难。高力士汇报着：太子李瑛、寿王李清都在自家王府准备了寿宴，其余二十八个皇子也将按照他们对父皇心事的猜测，分别参加两王府寿宴。在唐明皇看来，这不是诸子孝敬，而是各怀鬼胎。废太子、立寿王的废立之争早就甚嚣尘上，他无论出席哪家的寿宴，都会被认定是表明废立态度，引发朝野无休止的政争。他烦透了，决定哪家寿宴都不去，今晚，他将畅游灞水，在长安官民心中的“销魂桥”上走一走。
……
杨贵妃秘史分集剧情 第49集 (大结局) 阿蛮受命返唐 “仙境”久别重逢
鼓乐齐鸣，礼仪隆重，日本女天皇亲率太子、主持大政的藤原仲麻吕，还有右大臣藤原丰臣等众臣，在宫中隆重地接待贵妃，她早已听说过贵妃的故事，对她奇特的遭遇非常感同身受。
李亨称帝、明皇为上皇的消息也传到日本。贵妃关心明皇消息，请示日本天皇，希望赴唐，与明皇联络，日本天皇准之，派谢阿蛮入唐，与明皇联络。
阿蛮回到大唐，明皇已神志迷乱，除“玉环归否”之问，不及其他。阿蛮骗他说，贵妃已经回国，但虑及宫内情况，暂驻蓬莱，而路途遥远，请上皇再等一等。明皇却说，这正是他与玉环的约定，要求立刻前往。阿蛮请示肃宗，肃宗决定满足父皇最后的愿望。阿蛮为七十八岁的明皇梳洗打扮，第二天早上，高车骏马，肃宗抱病亲自搀扶父皇登车，前往“蓬莱”，其实就是在神龙殿外制造冰烟，使皇宫状若人们心目中的仙境。
4.杨玉环生平简介 篇四
杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。
杨玉环(公元719-756年)
唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉(故有芙蓉出水)，小字玉环，道号太真，出生地为容州(今广西容县)。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。
她本来是玄宗第18子寿王的王妃，婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年(745)封为贵妃(此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙)，(时玄宗年六十一，贵妃年二十七)父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。
天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，右龙武军(禁军)将军陈玄礼等六军(白居易所言“六军”当为北衙禁军 ——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军)将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄) 通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。
杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往永乐(山西永济)。所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进……
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
天宝四载(745年)，杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载(755年)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
杨玉环的名字及其他
她真叫玉环吗?
大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么?这是个有趣的问题。
《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年)，也就是杨贵妃死后大约 100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。
管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜欢。说他是老男人，一点不假，开元二十八年(740年)两人第一次见面时，杨氏才22岁，而他已经56岁了。老是老点，可他是皇帝，所以能够为所欲为。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子，只要他喜欢，便一定要夺过来。
唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇(仪体规制)也都是皇后级别。
对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》
里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床第之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。
如《旧唐书》所述：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”而《新唐书》里的评语也大致相同，只是很含蓄地加了“遂专房宴”的提示。后世诸多文学作品，极尽意淫之能事，一味放大贵妃“以色邀宠”的本领，我以为有高估唐明皇生理功能之嫌。当然，再老的男人，对美色还是很受用的，何况这位美人儿长得如天仙一般。
《霓裳羽衣曲》
杨玉环除却容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。
唐玄宗熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在梨园都曾受过他的训练。《旧唐书》里记载，玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟300人，宫女数百人，招呼他们作指导。对于这样很有才情的“艺术”帝王，精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。对此，有白居易诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。
唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。
开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。
天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召入宫，封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人杨花花排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主恩，平明上马入金门。却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的.音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。
今陕西兴平市有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。
杨贵妃故乡
杨贵妃故乡有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。
5.杨玉环人物分析 篇五
杨玉环人物分析是剖析杨玉环的哪些方面呢?对于四大美人之一的杨玉环，人们有着怎样的看法呢?
杨玉环，这一人物形象在众多的文章及诗句中皆有提及。杜牧的《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，李隆基为满足杨玉环的要求，不惜动用驿马由广州向长安千里奔驰送荔枝，强烈抨击李隆基与杨玉环的骄奢淫侈及荒淫无度;李白的《清平调》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，描绘的杨玉环貌若天人。笔者此前同样接触过白居易的《长恨歌》，全诗透露出来的批判李隆基“重色误国”的主题鲜明强烈，批判性的思维居多，现再次品读，分析作者情节安排，对诗中重笔着色的杨玉环的形象又有了一些感性的新的看法。
一些史书或影视剧中，关于杨贵妃的形象，描写的很复杂，大都以负面刻画居多。她出身不高，能歌善舞，美艳聪慧，至于她和李隆基的爱情，也表现的并没有那么专一，是一美色误国的“红颜祸水”。而在《长恨歌》中，白居易用了更多缠绵悱恻的笔触描绘出了一个回旋曲折、婉转动人的爱情悲剧，写尽了杨玉环生前的无尽欢乐和李、杨生死相隔后双方的苦苦思念，写尽了人物的悲欢离合，可以说，白居易对杨玉环流露出一丝同情的态度。《长恨歌传》(陈鸿)中，谈到了白居易创作此诗的背景，“暇日相携游仙寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒与乐天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也;试为歌之，如何?’乐天因为《长恨歌》。”白居易“深于诗”，“多于情”，“感其事”而作，用浓重的笔墨润色“李、杨” 的爱情，供后人评阅并彰闻于世。
整四段的详述，都在围绕一个中心人物“杨玉环”展开，细细读来，一立体的人物形象跃然纸上。
一、美丽得宠的杨玉环
“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色”，可算是写尽杨玉环美貌的名句，只是微微一笑的回眸，便妩媚至极，艳压群芳，“后宫佳丽三千”都失去光彩，“温泉水滑洗凝脂”的皮肤滑腻，“云鬓花颜金步摇”展现的如鲜花般的面容，配以鬓边步摇一步一摇的姿态，更是给杨贵妃增添了诸多美的魅力。“缓歌曼舞凝丝竹”更是突出了杨玉环翩翩起舞时如仙般的动作与情态，以致“尽日君王看不足”。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”充分体现了唐玄宗对杨贵妃的难以舍弃而终日相随，以致“不早朝”，也正因为唐玄宗对她的重爱，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”。正所谓“爱屋及乌”，为取悦爱妃则投其所好。自杨玉环被封为贵妃，家族尽沾恩泽，其父杨玄琰由济阴太守成为兵部尚书，其母杨李氏被封陇西郡夫人，大姐、三姐、八姐分被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，甚至远房兄弟杨钊那一吃喝玩乐之徒被赐名“国忠”，后封为宰相，操纵朝政，如此，天下人竟有“不重生男中生女”的思想。
二、多才多艺的杨玉环
诗中描绘的的杨玉环是多才多艺的。在笔者看来，她“承欢侍宴无闲暇”，不仅仅因是为杨玉环的美貌，很大程度是因为李、杨有共同的爱好―音乐和舞蹈。
历史上的李隆基是一位精通音乐的皇帝，是很有成就的作曲家、器乐演奏家，曾与乐工一同改编《霓裳羽衣曲》，还以吹奏玉笛而著名。杨玉环也是能歌善舞的才人。新旧《唐书》中记载了杨玉环“善歌舞，通音律。”《杨太真外传》中说“妃善击罄，多新声，虽太常梨园之伎莫能及之。” 张璋《唐五代词》中收录了杨玉环所作词《阿那曲・罗袖动香香不已》，《全唐诗》中更加完整的记有“题赠张云容舞”的标注。张云容乃杨玉环侍女，善舞，由擅《霓裳羽衣舞》，杨玉环写此词赞美她曼妙的舞姿：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池塘初拂水。”贵妃的美色才气加上两人的共同爱好，才谱就了两人的爱情。“骊宫高处入青云，仙乐飘飘处处闻”，“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足”，这正是两人沉醉于共同爱好的音乐世界的真实写照。
三、痴情的杨玉环
马嵬之变，“六军不发无奈何”，李隆基被迫赐死杨玉环，心爱的妃子“宛转蛾眉马前死”，而“君王掩面救不得”。贵妃死后场景更是凄惨，任凭“花钿委地”而“无人收”。整首词写到这里，倒是写出了杨玉环为心爱之人甘愿就死，“宛转”二字写出她死的那样从容，让人不由扼腕叹息，心生怜悯。
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。”杨玉环死后，白居易将她羽化成仙。“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊”，至此，杨玉环虽在人世之外，但仍然牵挂着李隆基，以致当她听到“汉天子使至”时，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开，云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，她急切的揽衣、推枕、虽云鬓半偏、花冠不整，也急于起身，这一系列连贯利落的`动作，与她之前“侍儿扶起娇无力”形成了鲜明的对比，意在表现她渴望得到自己爱人消息的那种激动、欣喜的迫切心绪。“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”，见到信使，引发了她空寂已久的感情，这泪水是她对唐玄宗始终不曾忘怀的思念，回忆当年的恩爱岁月，如今却生死两茫茫，不复再见，“回头下望尘寰处，不见长安见尘雾”，她整日望凡尘，希望能看到自己所爱的人，但却只见漫天尘雾，只剩自己一人空度岁月。于是，“钿合金钗寄将去”，愿李隆基睹物思人，勿忘佳人，坚信“但教心似金钿坚，天上人间会相见”，并差使者带回二人七月七日夜半无人时在长生殿的誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，坚定天上人间永做夫妻的信念，给人留下了缠绵的余韵，或是心痛，或是惋惜，或是悲哀。
杨玉环虽集“三千宠爱在一身”，最终没能难逃“宛转蛾眉马前死”的悲剧命运。唐玄宗虽“不爱江山爱美人”，但马嵬事变发生后，他也无法挽救他最爱的妃子而“血泪相和流”，白居易以时间为主线，多层次，多侧面精雕细琢了杨玉环这一形象：美丽、多情，她享受爱情，她追忆爱情;这一形象可触、可摸、可感、可信，极具立体感，一篇长诗读来意犹未尽，沉浸其中。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每个人心中都会有不同的《长恨歌》，不同的“杨玉环”。
杨玉环——古代四大美女之羞花
杨贵妃(7-756年)，号太真，祖籍蒲州永乐(今山西永济)，生于容州(今广西玉林容县)。父早丧，养于叔父杨立璷家。善歌舞，通音律，聪明过人，身材丰腴，姿容绝代。始为玄宗子寿王李瑁妃，召入宫中，深得唐玄宗宠爱。天宝四载(745)进册为贵妃，姊妹皆有才貌，分别封为韩国、虢国、秦国夫人，出入宫掖。堂兄杨钊，赐名国忠，升任宰相，权倾朝野。贵妃兄妹使玄宗耽于声色享乐，不理朝政。天宝十四载(755)，安禄山以诛杨国忠为名，发动叛乱，玄宗无军可调，出逃四川，行至马嵬驿(今陕西兴平西)，士兵不行，诛杀杨国忠。玄宗被迫赐杨贵妃自缢。
她先为寿王李瑁的王妃，后为公爹唐玄宗李隆基的贵妃。天宝十五载(756)六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，37岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，为唐代第一美女，中国古代四大美女之一。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“羞花”，杨贵妃。
6.绝代佳人杨玉环 篇六
杨玉环的童年是在大唐开元盛世中度过，她天生丽质，自幼学文习舞，颖慧卓绝，“性智慧，谙音律，明经史”。开元二十二年(734年)，16岁的杨玉环被纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃。开元二十八年(740年)，唐玄宗幸骊山温泉宫初见杨玉环，为其美貌所倾倒，于是度为太真宫女道士。天宝四年(745 年)，唐玄宗册封杨玉环为贵妃，时宫中未立新皇后，宫人皆叫杨玉环为“娘子”，实居后位。
杨玉环不仅美貌绝伦，而且多才多艺，她的音乐才华在历代后妃中鲜见。
她有极高的音乐天赋：“伴教霓裳有贵妃，从初直到曲成时，日长耳里闻声熟，拍数分毫错总知”;
她有很高的舞蹈技艺：“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生”;
她演奏琵琶“音韵凄清，飘如云外，而诸王贵族自虢国以下，竟为贵妃琵琶弟子，每受曲毕，皆广大进献”;
她是一个击罄高手，演奏时“拊搏之音冷冷然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”;
她写的诗词文笔酣畅，才华横溢，现《全唐诗》仅存一首：
罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。
轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
杨玉环以其美貌和才华受到多才多艺的唐玄宗李隆基的百般赏识和宠爱，成为他人生旅途上的知音，因而发出“朕得杨贵妃，如获至宝也”的感慨。
唐玄宗李隆基是真爱杨贵妃的：贵妃喜吃荔枝，他命人骑马疾驰南方，星夜兼程，为她采摘;贵妃患有牙疾，他赐以玉鱼儿含在口中疗治。于是爱过了头：贵妃父杨玄琰被赠兵部尚书职;堂兄杨国忠升宰相职;三个姊妹被封为“韩国”、“虢国”、“秦国”夫人!更为可怕的是生活的欢乐、爱情的甜蜜，使一国之君的`李隆基逐渐对政事产生倦怠，以至开创开元盛世的他迎来了他做梦也想不到的“安史之乱”。天宝十五年(756年)，唐玄宗携杨贵妃出逃西蜀，行至马嵬驿时，六军不发，爱美人更爱江山的唐玄宗下诏将杨贵妃缢死，时年，杨玉环38岁。
红颜薄命的杨玉环死后，武断的文人墨客并没有放过她，“蛊君误国”， “女色乱国”，“军家诛佞幸，天子舍妖姬”，盆盆污水泼向了她。她真是“祸水”，“尤物”或“妖姬”吗?杨玉环不具备武则天那样雄才大略的政治家的品质，她从不过问政治，仅像一般女人那样追求爱情，努力享受人生的幸福。如果说要她来承担唐王朝由盛转衰，安史之乱战火蔓延的社会重大责任，未免过于夸张，而且有失公允。百年以后唐末战乱，唐僖宗又像唐玄宗一样率领皇室入蜀避难，当路经马嵬驿时有感赋诗：
马嵬杨柳绿依依，又见鸾舆幸蜀归。
泉下阿环应有语：这回休更罪杨妃。其实唐僖宗早已代杨贵妃诉说了不平之恨了。
7.玉环站活动方案6-5 篇七
-魅力阳光新城
活 动 方 案
晨雾绕岛，形状如环；上有流水，洁白如玉——玉环
春夏之交，碧海环绕，遥望群岛绵延，临听银鸥唱礁巅。叠叠的海玉花，诉说古老的传说，雾中的渔翁巨轮，摇曳山海画间。远处的涛海悠然回荡，徘徊在幽长小路，流连于瓯越古色。让记忆回溯历史，让心灵回归自然，让脚步踏于玉环，让画笔诉说玉环。
组委会秘书处
一、组织结构
支持单位：中央农村工作领导小组、发改委、农业部、文化部、国务院发展研究中心、国务院研究室、农科院、社科院
主办单位：中国老科协农业分会
承办单位：盛世元和（北京）文化发展有限公司 台州华龙房地产开发有限公司
协办单位：中国政策科学研究会文化委员会、宋庆龄基金会、中国东南亚经济技术文化交流中心、哈尔滨歌剧院、中国书画研究院、中国现代农业创新产业联盟、玉环经济开发区、玉环县农办、玉环县旅游局、玉环县文广新局、玉环县教育局、玉环书画院
二、组委会
顾 问:陈锡文、尹成杰、程连昌、王文甫、陈晓生 主 任:宋树友 农业部原副部长、农业部老科协会长 常务副主任：崔海沧 中国东南亚经济技术文化交流中心理事长
建设创新型国家战略推进委员会副主席
副 主 任：刘新泉 农业部原人事司长、农业部老科协副会长
郭翠萍 中国政策科学研究会文化委员会副会长 李振雄 农业部老科协常务副会长兼秘书长
秘 书 长：麻成双 中国东南亚经济技术文化交流中心副秘书长 副秘书长: 林炼焕 盛世元和（北京）文化发展有限公司副总 副秘书长: 王耀时 哈尔滨歌剧院舞美队队长、中国知名油画家
三、活动意义
本次活动将通过艺术家的构思、艺术家的手、艺术家的笔，描绘改革开放三十年以来玉环在经济发展、城市建设、生态文明等翻天覆地的变化及成果；同时，活动将以“现场观摩”、“艺术沙龙”、“文艺进社区”三大互动环节来丰富与提高群众文化生活，这不仅具有社会意义、时代意义，也是一次“文化强国”、“美丽玉环”的积极行动。
四、商业价值体现
（一）目标
1、如何使活动宗旨与“华龙•阳光星城”价值统一化
2、如何在活动中融合“华龙•阳光星城”价值
3、如何在活动平台展现“华龙•阳光星城”价值
（二）思考
——活动特性与卖点
1、“文化强国”，世界热点
2、“艺术大家”强势烘托
3、油画艺术，高贵典雅
4、“华龙•阳光星城”，时代皇家
（三）策略推导
1、欧式艺术—油画
欧式艺术的典雅与皇家园林的高贵不谋而合，聚法式皇家园林明珠闪烁，油画艺术家们将用细腻的手法、深厚的艺术修为将华龙•阳光星城的高贵典雅、欧式底蕴装点，彰显欧式皇家典范……
2、滨海湿地——采风
采风所在地为皇家园林周边的滨海湿地，彰显出周边良好的绿色环境，生态环境，用艺术家的手跟笔去体现这一项目的重要卖点……
3、崭新局面——文艺演出
以现代文化为引领，下基层、走社区，手牵手、心连心，为人民群众带去众多精彩的节目，在丰富了广大群众的精神文化生活的同时极大的提升华龙•阳光星城社会影响力……
（四）品牌价值
画卷居所 品质人生
（五）媒介展示亮点
1、选出几幅精品油画作为底片，加之广告语，通过灯箱、广告牌、媒体广泛宣传，彰显出欧式的风格渗透在华龙•阳光星城的点点滴滴，油画般的住宅，画质般的居所，传承 贵族阶层荣耀血统，使华龙•阳光星城深入每一位追求考究生活、典雅人生的菁英之心……
2、作品捐赠——可以悬挂在华龙•阳光星城大厅、会所，使高贵、典雅弥漫于每个角落，缔造尊荣精品，让每一个住户感受到艺术的生活，品味高雅的人生……
（六）活动展示亮点
1、文艺晚会——此次大型文艺晚会由哈尔滨歌剧院和吉林省演出公司强强联合并特邀周华健（暂定）及中国好声音选手倾情打造，群星绚烂。晚会的节目内容形式多样、丰富多彩。在异彩丰呈的表演中，在欢歌笑语中传递华龙·华龙•阳光星城的品牌内涵及人居、生活理念，并使之成为华龙·华龙•阳光星城宣传的引爆点，社会舆论的焦点 ……
2、文艺路演——针对精英人群举办演出。其中大型舞蹈：《俄罗斯风情》是柔美和激情的碰撞，是东方和西方文化 的交融，让人在感受来自远方的异域风情带来的震撼；《花开富贵》代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往，暗示人们华龙•阳光星城的可贵。演出期间，主持人与现场观众互动让观众零距离感受华龙•阳光星城带给大家的神奇魅力„„
3、文化活动——举办采风、笔会等一系列的文化活动，让国 内巅峰艺术者深度融合地域文化艺术特色，造画玉环新城，凸显“华龙•阳光星城”。“华龙•阳光星城”在增加文化内涵的基础上，随艺术的高雅而高雅，随玉环新城而星城……
五、活动时间：2013年7月19日——2013年8月1日（暂定）
六、活动地点：浙江省玉环县
七、前期筹备
（一）前期准备
时间：2013年 6月 3 日前 ——主要工作内容
1、与玉环有关单位签订合同，确定流程
2、组建玉环站组委会
3、活动宣传手册、画家邀请函制作
4、确定邀请领导、嘉宾和媒体代表名单
5、领导发言稿、新闻媒体通稿的撰写及校对 ——价值分析
1、华龙有关领导作为玉环站组委会副主任
——高调进入
2、宣传手册、邀请函制作印刷华龙•阳光星城名称、logo
——广为宣传
2、邀请领导、嘉宾和媒体代表时介绍阳光星城
——先入为主
3、专人撰写华龙领导人发言稿
——统帅风范
（二）物料准备及邀请
时间：2013年6月13日前 ——主要工作内容
1、活动有关物品的定制
2、活动有关物品的租赁
3、活动方阵人员确定
4、观摩团的确认
5、邀请领导、嘉宾和媒体及画家代表
6、宣传材料设计及制作
——价值分析
1、启动仪式活动华龙方阵——展华龙人，扬华龙文化
2、观摩团——前期针对性宣传
（三）第三方协调
时间：2013年 6 月 15日前 ——主要工作内容
1、政府有关部门及组委会召开活动协调会
2、确定画家及有关领导、嘉宾和媒体代表的食宿行
3、确定文艺晚会、启动仪式和采风地点及领导参观地点
4、每日召开组委会各部门协调会
5、开展当地宣传工作 ——价值分析
1、展华龙能力
2、开展当地前期宣传工作——始初宣传（电视媒体、平面媒体、广告招贴画等多渠道宣传）
（四）第三方培训
时间：2013年6月25日前 ——主要工作内容
1、车辆公司培训
2、迎宾、会场礼仪小姐培训
3、华龙员工培训
4、临时工作人员培训
5、摄影、摄像师人员培训
6、主持人、演出人员培训
7、工作人员培训
——价值分析
1、华龙员工培训——一次华龙人素质再提高的行动
2、主持人、演出人员培训——了解华龙
（五）活动现场
时间：2013年7 月19日前 ——主要工作内容
1、与玉环市气象局协调最终确定启动仪式时间或启用备用方案
2、组委会有关工作人员到位
3、启动仪式、招待晚宴、笔会沙龙、采风等活动场地采场
4、签到及启动仪式有关资料及礼品装袋
5、采购、租赁及定制物资全部到位
6、布置酒店签到处
7、启动仪式活动场地布置
8、召开协调会，检查前段工作，并对后续工作进行安排 ——价值分析
1、布置酒店签到处——展华龙•阳光星城
2、启动仪式活动场地布置——展华龙•阳光星城
（六）接待
时间：2013年7月19日 ——主要工作内容
1、专人负责有关领导及社会名人接站及住宿工作，告知晚宴时间和地点，并发放有关宣传品
2、专人负责画家的接站、签到处签到、入住、用餐及房卡、活动手册、宣传手册、帽子、背心、参会牌等相关物品发 放工作
3、专人负责演职人员接站及食宿行安排工作 ——价值分析
1、安排带有华龙•阳光星城标识和书画叙“三农”活动标识的车辆进行接站
★ 先入为主——和书画叙“三农”活动标识的结合，声势浩大，吸引路人关注，同时也可以使华龙•阳光星城标识第一时间印入社会各界知名人士眼帘；让社会知名人士宣传华龙•阳光星城，名人宣传高起点
2、隆重的华龙•阳光星城欧式签到
（1）酒店门口放置带有华龙•阳光星城的横幅 ★ 使社会各界加深对华龙•阳光星城的印象（2）酒店门口插带有华龙•阳光星城标识的刀旗 ★ 形式隆重，路人关注
（3）签到处周围摆放华龙•阳光星城特制的易拉宝 ★ 加深印象
（4）具有欧式风格的背板
★ 使社会各界名流在美的享受中签到，充分体现华龙人的热情与文化
（5）发放物品中包含印有华龙•阳光星城标识的胸牌，印有华龙•阳光星城标识的手提袋中，有华龙•阳光星城的介 绍，印有华龙•阳光星城标识的体恤衫一件及印有华龙•阳光星城标识的帽子一顶
★ 了解华龙•阳光星城，认知华龙•阳光星城，感谢华龙•阳光星城，进而宣传华龙•阳光星城
八、活动内容及形式
（一）启动仪式
时间：2013年7月20日 地点：玉环县农业观光园
贵宾： 农业部原副部长、农业部老科协会长 宋树友
中国东南亚经济技术文化交流中心理事长、建设创新型国家战略推进委员会副主席 崔海沧 农业部原人事司长、农业部老科协副会长 刘新泉 中国政策科学研究会文化委员会副会长 郭翠萍 农业部老科协常务副会长兼秘书长 李振雄 中国东南亚经济技术文化交流中心副秘书长麻成双 玉环县相关领导 参与企业代表
著名书法家、中国书画院副院长 林理明 著名山水画家、文化部书画鉴定中心副主任 刘敬周 著名山水画家 北京黄寺书画院院长 黄建勋
油画家代表（因人数众多，不作单列介绍）
陈晓生、韩琦、刘治、温明、石铁民、刘岩、张贵元、倪洪革、关永久、由波、矫学彬、杨北钊、孙广平、肖景志、热尼亚、叶正昆、张志中、李进良、杨刚、王耀时、郭富志、张振东、林超、贾书曾、孙建光、薛智国、张光福等五十人„„
协办、合作单位有关代表
宋庆龄基金会、中国书画研究院、中国东南亚经济技术文化交流中心、中国政策科学研究会文化政策委员会、哈尔滨歌剧院、中国文化投资控股（集团）有限公司、中国现代农业创新产业联盟、中国乡村卫视等负责人；玉环经济开发区、玉环县农办、玉环书画院
媒体有关代表
新华社、央视七台、人民日报、中国青年周刊、农民日报、玉环县电视台等
——活动内容
在全场热烈的掌声中，与会领导步入会场并与四十余名艺术家合影留念。此时，一位硕壮的“鲁班”手持长斧而出，击鼓九通，号角齐鸣，梵呗合奏，击鼓开始的同时，LED大屏幕上倒计时开始，当时针指向九时整，开幕式正式开始。
届时舞台两侧两面大鼓齐鸣，冷焰火配合鼓点闪烁，飞天鼠喷洒，在舞台中央巨型LED显现首场“文化中国——书画叙三农”巡回采风活动（玉环站）隆重开幕，以此拉开序幕，展现出宏大气势。巨型LED上同时展现玉环市古代建筑特色文化与现代建筑文化、美丽的自然景观和改革开放三十年以来玉环市在三农发展、生态文明和生态环境建设方面取得的巨大成就与发展，体现一个具有深厚文化底蕴的玉环、现代科技感的玉环、朝气蓬勃、欣欣向荣的玉环。配以字幕音乐或者主持人予以解说。
主持人开场白及介绍出席领导、嘉宾。玉环市有关领导致辞、书画叙三农组委会秘书长麻成双致辞、企业代表讲话、艺术家代表陈晓生讲话、三农代表讲话、原农业部副部长宋树友宣布开幕。
届时，在当地文化艺术界著名人士带领青少年共同吟唱《玉环之歌》之时，著名书画家林理明挥毫泼墨，题“书画叙三农，尽在玉环新城”，组委会副主任和玉环市有关领导共同展开长卷。（大屏幕也随着艺术家写字的节奏缓缓映出文化中国四个大字）同时两幅巨型对联沿气柱展开（上联：长斧华龙展文化；下联：生态玉环促三农），彩旗飘扬、礼花齐鸣、放飞气球，最后日景彩烟从舞台背后喷薄而出，伴随着刚劲有力的音乐，一束束彩烟窜入天空,彰显出恢宏、华 丽、壮观、大气磅礴的场面…… ——价值分析
1、悬挂带有华龙•阳光星城标识的背板 ★ 位置显著，吸引目光
2、入场处放有华龙•阳光星城标识的易拉宝 ★ 提升群众对华龙•阳光星城的关注度
3、企业代表致辞 ★ 华龙风采
4、“鲁班”而出
★ 代表“华龙•阳光星城”继承我国传统建筑文化，敢当当代建筑文化引领者
5、歌唱“玉环之歌” ★ 展企业文化
6、与有关领导及社会各界与会人员合影留念 ★ 宣传资本
7、滚动播出“华龙•阳光星城”宣传片
★ 高端宣传 ——主要工作内容
1、通知相关人员起床、用餐，进行活动准备
2、完善活动场地布置，排查场地安全隐患，进行设备调试
3、安排相关人员最后一次走场
4、协调参与活动各个方阵进入活动场地
5、相关领导、社会知名人士，叫早，用餐，乘车入场
6、组织与会领导、嘉宾、画家合影留念
7、维持好活动现场秩序，严防安全事故发生
8、安排相关媒体对启动仪式进行全方位、多视角的报道
（二）参观、画家采风
时间：2013年7月20日
地点：玉环农业观光园、文旦种植基地、大鹿岛海岛海洋旅游区、国家湿地公园、环漩门湾旅游区、大麦屿港口、海山渔家风光、火山岩茶种植基地等
出席人员：活动贵宾及当地相关领导、全体书画艺术家 ——活动内容
贵宾在当地相关领导的陪同下对玉环县农业观光园等实地进行参观。与此同时，浩浩荡荡的画家队伍在组委会工作人员带领下，踏着朝霞、迎着春风到达采风指定地。采风期间，画家分成五个小组，集体进行采风创作。他们将用独具特色艺术手法来展示玉环山水田间的美丽、将用饱含深情的热爱来融入玉环生态的美丽、将用宏伟壮阔的画卷来描绘玉环三农的美丽„„并将组织相关媒体对著名画家进行专访„„
——价值分析
聚人气，展阳光
1、采风现场安插印有华龙•阳光星城标识的刀旗
——形式隆重，路人关注
2、采风现场设置华龙•阳光星城资料发放处
——广泛宣传，了解华龙•阳光星城
3、采风现场设置华龙•阳光星城沙盘展示区
——夺人眼球，身临其境
（顾客可以通过模型直观地了解楼盘的外观、结构、座次、环境，达到身临其境的作用）
4、画家统一穿印有阳光星城标识的文化衫开始采风活动
——借名人效应
——主要工作内容
1、工作人员提前半小时到现场按照要求布置采风场
2、通知起床，用餐，准备绘画创作的相关物品
3、做好画家出行的车辆安排
4、仔细检查各项物资，准备好画家的打包午餐，注意卫生
5、集结画家前往实地采风，仔细清点人数，不落下任何人
6、将画家分为5个小组，集体进行采风创作，做好画家的后勤保障工作，保证画家顺利的进行绘画创作
7、安排相关媒体对著名画家，进行专访（3-5名画家，每位画家控制在10min之内）
8、集结画家统一返回驻地，仔细清点人数，安排画家统一返 回驻地，画家不能单独行动，注意交通安全
9、安排画家晚餐
（三）招待晚宴
时间： 2013年7月20日 地点：玉环宾馆宴会大厅
出席人员：相关领导及当地相关领导、社会知名人士、全体
书画艺术家、地方艺术家、地方企业代表、三农代表、媒体代表等
——活动内容
贵宾、县有关部门相关领导、书画家、社会各界代表共同出席县有关部门在玉环宾馆大宴会厅举办的激情招待晚宴„„ ——价值分析
1、入口处摆放带有华龙•阳光星城标识的易拉宝 ★ 提升华龙•阳光星城的社会关注度
2、华龙地产有关负责人致祝酒词 ★ 企业家风采展示
3、华龙地产有关公关人员与与会有关社会名人交流 ★ 交天下友，跨越发展
4、华龙地产有关负责人与有关领导及社会各界与会人员合影留念
★ 宣传资本
——主要工作内容
1、组织相关领导、社会知名人士、画家、企业代表、当地各界名流、三农代表参加招待晚宴
2、安排领导、企业家代表讲话
3、安排政府领导、企业家、书画家、三农代表合影
4、做好危机管理预案，及时妥善处理各种突发事件
（四）文艺晚会
时间：2013年7月20日 地点：华龙阳光广场
出席人员：有关领导、地方政府有关领导、艺术家、企业代
表、玉环地区各界名流、潜在消费群体
出席媒体：人民日报、新华社、农民日报等 晚会主题：“新城核心，远见未来”
——晚会内容
此次大型文艺晚会由哈尔滨歌剧院和吉林省演出公司强强联合并特邀中国好声音选手倾情打造。今夜群星绚烂，今夜恋恋不舍，今夜难以入眠。晚会的节目内容形式多样、丰富多彩。有大（小）合唱、独唱、二重唱、舞蹈、魔术等20余个节目。晚会以《***》开场,在这个绝对美丽的夜晚，让全场观众随着的音乐的节奏一起动起来，忘记所有烦恼和忧 愁，让每个人浑身上下都充满力量，让今夜成为玉环人民的狂欢之夜„„
主持人介绍相关领导嘉宾。华龙董事长致辞。在著名书画家林理明现场挥毫泼墨赞华龙，油画名家将欧式巨作赠送华龙时晚会落下帷幕。有关领导、社会知名人士、华龙有关负责人及演职人员登上舞台合影留念。晚会的落幕不是一个结束，而是另一个开始„„ ——价值分析
社会之焦点
1、持续一个月电视、平面媒体、网路等宣传
——高压宣传，强势华龙•阳光星城
2、文艺晚会票务广为宣传，迟发、缓发
——计划赠送单位急，热议
3、文艺晚会票务只宣传不卖——社会买不到，社会热点
4、入口处摆放华龙•阳光星城的易拉宝
——提升群众对华龙•阳光星城的关注度
5、入口处提供礼品发放处
——了解华龙•阳光星城，认知华龙•阳光星城
6、现场带有华龙•阳光星城标识的背景板
——位置显著，吸引目光
7、Led大屏幕滚动播放华龙•阳光星城有关介绍
8、现场周围插满带有华龙•阳光星城标识的刀旗
——形式隆重，路人关注
9、主持人开场鸣谢——感谢华龙
10、华龙地产董事长致辞——企业家风采
11、主持人中场鸣谢——加深印象
12、大屏幕在演出时不时地播放宣传片以及企业领导风采等
——打造品牌知名度，提升品牌权威形象
13、中国书画家现场挥毫泼墨赞华龙
——名人宣传华龙•阳光星城
14、油画名家欧式巨作赠佩华龙•阳光星城
——欧式艺术加欧式建筑提升价值
15、在异彩丰呈的表演中，在欢歌笑语中传递华龙•阳光星城的品牌内涵及人居、生活理念，并使之成为华龙•阳光星城宣传的引爆点，社会舆论的焦点
——主要工作内容
1、确定安保、医疗、交通、消防、电力等部门的协调安排
2、对工作人员进行全方位的统筹安排，确保活动顺利进行
3、详细检查活动所需各项物资、设备是否齐全以及有无损坏，确保活动顺利开展
4、按照晚会方案，把整个活动流程完整走两遍，确保活动各个环节有序衔接，保证整个晚会流畅进行
5、排查活动场地安全隐患，进行设备调试
6、组织演职人员进入候场区域
7、维持好活动现场秩序，严防安全事故发生
8、舞台总监注意安排候场工作
9、安排相关媒体对开幕式活动进行全方位、多视角的报道
10、工作人员做好串场工作
（五）笔会
时间：2013年7月20 日 地点：玉环县书画院
出席人员：相关领导及当地相关领导、社会知名人士、书画
艺术家、地方艺术家、地方企业代表、农民代表、媒体代表等
——活动内容
书画家、地方艺术家及当地社会知名人士，共同参加笔会活动，以文会友。在活动期间，书画家们将挥毫泼墨为活动现场助兴。活并组织媒体对地方领导、企业代表、农民代表、画家代表进行专题采访„„ ——价值分析
1、入口处摆放带有华龙•阳光星城标识的易拉宝；
★ 加深华龙•阳光星城印象
2、安排媒体对华龙地产有关负责人进行专访
★ 企业家风采展示，广而告之
3、华龙有关负责人与有关领导及社会各界与会人员合影留念
★ 宣传资本
4、书画家代表赠送华龙作品
★ 提升品位
——主要工作内容
1、做好笔会桌、笔墨纸砚的准备
2、小型音响设备的准备
3、组织相关领导、社会知名人士、画家等共同进入笔会沙龙活动现场
4、安排媒体分别对有关领导、地方政府领导、企业负责人、画家代表、农民代表进行专访，每人10分钟
5、维持好酒会现场秩序，营造一个有序、轻松的交流氛围
6、做好领导的安保工作
（六）文艺送社区
时间：2013年7月21日（上午一场，下午一场）地点：待定
出席人员：企业相关代表、社区群众 ——活动内容
组织文艺演出队伍到指定的社区，进行社区文艺演出（2场）。此次演出节目形式多样，内容丰富多彩，有大（小）合唱、独唱、二重唱、舞蹈、魔术等10余个节目。其中大型舞 蹈：《俄罗斯风情》是柔美和激情的碰撞，是东方和西方文化的交融，让我们感受来自远方的异域风情带来的震撼。魔术：《花开富贵》代表了人们对美满幸福生活、富有和高贵的向往。与现场观众互动，让观众零距离感受魔术带给大家的神奇魅力》„„ 演出期间，华龙地产有关负责人将致辞，展现企业家的风采,并安排相关媒体对活动进行全方位的报导„„
——价值分析
展示企业内涵，提高阳光价值
1、入口处摆放华龙•阳光星城的易拉宝
——提升群众对华龙•阳光星城的关注度
2、入口处提供礼品（华龙•阳光星城宣传册）发放处
——了解华龙•阳光星城，认知华龙•阳光星城
3、现场带有华龙•阳光星城标识的背景板
——位置显著，吸引目光
4、现场周围插满带有华龙•阳光星城标识的刀旗
——形式隆重，路人关注
5、主持人开场鸣谢——感谢华龙
6、华龙地产有关负责人致辞——华龙风采
7、主持人场中鸣谢——加深印象
将华龙·华龙•阳光星城品牌内涵、人居理念、建筑风格，通过文艺“送社区”的形式，走进社区，走入群众的生活中，走进人们的茶余饭后。持续性的宣传，增强品牌曝光度，激发潜在客户群体的消费欲望„„ ——主要工作内容
1、确定安保工作，对工作人员进行全方位的统筹安排，确保活动顺利进行
2、确定演出节目单
3、组织文艺演出队到达指定社区
4、活动场地按要求布置，详细检查活动所需各项物资、设备是否齐全以及有无损坏，确保活动顺利开展
5、维持好活动现场秩序，严防安全事故发生
6、安排相关媒体对社区演出活动进行报道
（七）现场观摩
时间：2013年7月22日--2013年7月31日
地点：玉环农业观光园、文旦种植基地、大鹿岛海岛海洋旅游区、国家湿地公园、环漩门湾旅游区、大麦屿港口、海山渔家风光、古城火山岩茶种植基地等。
出席人员：五十名国内知名油画家、地方学生代表、企业家
代表、农民代表、画家代表等
——活动内容
在书画创作过程当中，组织当地百名小学生到采风现场，进行实地观摩，感受艺术创作环境和画法，对培养下一代文 化艺术修养有极大的教育意义；
组织华龙地产员工到绘画采风现场，与画家进行创作交流，用艺术的手法展现企业文化，真正让企业文化通过艺术家们的创作融入到员工的工作当中去，不但能丰富企业员工的精神文化生活，而且对企业文化的发展有极大的促进作用；
邀请当地著名画家进行现场观摩交流，真正让地域文化艺术特色和全国优秀流派进行深度交流和融合，促进多方的文化艺术发展，掀起当地文化发展的新高潮；
组织地方农民代表、社区居民代表（华龙潜在客户）到现场进行实地观摩和慰问，丰富地方人民基层文化生活，营造社会主义基层文化的良好氛围„„ ——价值分析
1、组织华龙员工观摩——丰富企业员工的精神文化生活，促进企业文化的发展，使之成为企业文化展示、员工素质培训的教堂
2、组织潜在客户观摩——欧式艺术加欧式建筑提升价值，顾客可以通过模型直观地了解楼盘的外观、结构、座次、环境，达到身临其境的作用
3、组织青少年观摩——口口相传，提升群众对华龙•阳光星城的关注度，扩大华龙知名度 ——主要工作内容
1、协调组织当地群众（华龙潜在客户）到采风现场进行观摩
2、协调安排艺术家与书画爱好者到采风现场进行观摩
3、协调安排青少年到采风现场进行观摩
4、协调安排华龙企业员工代表到采风现场进行观摩
5、统一集结活动参与人员，安排车辆接送观摩团到实地观摩
6、注意交通安全，维护现场秩序，严防意外事故发生
7、具体哪一天组织活动，根据实际情况确定。
8、观摩团人数每次不超过60人
（八）赠送仪式
时间：2013年7月31日 地点：玉环宾馆宴会大厅
出席人员：地方主管领导、油画家、组委会人员、社会各界
代表
——活动内容
为庆祝此次活动圆满结束，举行对画家、组委会人员的赠送仪式。仪式上当地有关领导致辞、华龙地产有关负责人致辞、画家代表致辞。组委会将对地方政府、华龙地产对此次活动的大力支持表示感谢，并由画家代表将书画艺术家的多幅（20幅）优秀作品赠送给玉环县有关部门及华龙地产 „„
——价值分析
新的起点
1、入口处摆放带有华龙•阳光星城标识的易拉宝
★ 提升群众对华龙•阳光星城的关注度
2、华龙有关负责人致词
★ 企业家风采展示
3、赠送给华龙书画20幅
★ 欧式艺术加欧式建筑提升价值
——主要工作内容
1、组织当地政府领导、企业代表、画家、当地各界名流、三农代表参加赠送仪式
2、安排领导、画家代表、企业代表讲话
3、安排政府领导、企业家、书画家、三农代表合影
4、做好危机管理预案，及时妥善处理各种突发事件
九、活动后续
——内容
1、年终在北京农展馆举办全国三农成就展邀请华龙地产参加
2、组委会制作活动宣传册、画册、宣传片将鸣谢华龙地产
3、在一年内，华龙地产如需组委会协助事务，组委会将全力以赴 „„
——价值分析
持续爆燃
1、年终在北京农展馆举办全国三农成就展邀请华龙地产参加
——再度成为关注的焦点，增加自我宣传资本
2、组委会制作活动宣传册、画册、宣传片将鸣谢华龙地产
——借势取利，扩大宣传，保持热度、提升知名度
3、在一年内，华龙地产如需协助事务，组委会将全力以赴
8.历史上的杨玉环 篇八
历史上的杨玉环是怎样的一个人呢?杨玉环经历了怎样传奇的人生呢?人们为何对这个绝色美人杨玉环如此的争议呢?
杨玉环(公元7-公元756年)：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
贵妃得宠
杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀;父杨玄琰，曾担任过蜀州司户;叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。
开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。
开元二十五年(737年)武惠妃逝世，李瑁的`母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。
开元二十八年(740年)十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。
天宝四年(745年)，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。
玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”(《古今宫闱秘记》卷三)复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。
唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。
贵妃之死
杨贵妃之死也有其它的可能，比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。
还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变，贵妃被劫，钗钿委地，诗中明言唐玄宗“救不得”，所以正史所载的赐死之诏旨，当时决不会有。陈鸿的《长恨歌传》所言“使人牵之而去”，是说杨贵妃被使者牵去藏匿远地了。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬，结果是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，连尸骨都找不到，这就更证实贵妃未死于马嵬驿。值得注意的是，陈鸿作《长恨歌传》时，唯恐后人不明，特为点出：“世所知者有《玄宗本纪》在。”而“世所不闻”者，今传有《长恨歌》，这分明暗示杨贵妃并未死。
有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。
还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。
由上述可见，随着时间的推移，关于杨贵妃之死的传说愈来愈生动，当然，离开史实也愈来愈远。其实，杨贵妃在马嵬驿必死无疑。《高力士外传》认为，杨贵妃的死，是由于“一时连坐”的缘故。换言之，六军将士憎恨杨国忠，也把杨贵妃牵连进去了。这是高力土的观点。因为《外传》是根据他的口述而编写的，从马嵬驿事变的形势来看，杨贵妃是非死不可的。缢杀之后，尸体由佛堂运至驿站，置于庭院。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看。杨贵妃确实死在马嵬驿，旧、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确，唐人笔记杂史如《高力士外传》、《唐国史补》、《明皇杂录》、《安禄山事迹》等也是如此。
9.杨玉环的资料 篇九
杨贵妃，中国古代四大美人之一，有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子，婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。她是著名的音乐家、舞蹈家，安史之乱中被挚爱她的人于万般无奈下赐死。
杨贵妃(718—756)，名玉环，道号太真，始为玄宗子寿王李瑁妃，玄宗先把贵妃度为女道士，后入宫纳为己妃，史书记载贵妃“貌美、性聪、善歌舞、通音律、智算过人”，因为贵妃能承合上意，深得玄宗宠幸，天宝十四年(755年)胡将安禄山、史思明以诛杀杨国忠为名起兵反叛，这就是唐王朝历史上的“安史之乱”。
次年六月，潼关失陷，京城长安岌岌可危，玄宗携贵妃和一帮禁军西逃四川避难，行至马嵬坡前，禁军哗变，以罪咎杨门杀了杨国忠，并声言“祸根犹在”，要求处死贵妃，在宦官高力士“将士安则陛下安”的劝说下，赐贵妃三尺白绫，自缢于马嵬佛堂，死时年仅38岁。在确认贵妃已死的情况下，将官用行军被褥把贵妃尸体包裹起来，在旁边挖了一个坑，草草掩埋后保护着玄宗继续西逃，两年过后，玄宗返回长安，打算对贵妃进行改葬。但因为当年事出突然，掩埋贵妃时没有留下任何标记，因新旧《唐书》均记载：“肌肤已坏，香囊犹存”，从而有了贵妃没有死，以及东渡日本的各种传说故事。
在介绍杨贵妃墓的木板上写着：充满着谜团和浪漫色彩的杨贵妃之墓———关于唐玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。传说她在马嵬驿兵变中并未被逼自缢身亡，真正死的是其替身侍女，而杨贵妃在皇帝亲信的护送下，从海上乘船逃走，漂流到日本向津县半岛的唐渡口，不久之后因病身亡。当地人为了哀悼她，将她葬于二尊院。后来，杨贵妃托梦于唐玄宗。唐玄宗命人制作了释迦如来和阿弥陀如来两尊佛像，命陈安带到日本安放在杨贵妃的墓地。陈安多处寻找，未能找到杨贵妃墓地的下落。就暂时将两尊佛像安置于京都的清凉寺后回国。后来，人们得知杨贵妃漂流身死的地点是山口县，但清凉寺众僧对两尊佛像爱不释手，就又制作了完全相同的两尊佛像，并将新旧佛像各一尊分别安置在京都的清凉寺和山口县的二尊院。