爱在旅途观后感新疆

爱在旅途观后感新疆（6篇）

1.爱在旅途观后感新疆 篇一

《爱在旅途》是一部以解救新疆流浪儿为主题的电影，7月12日在北京某剧院上映。电影讲述了一群新疆儿童幼年被骗至全国多地，由“蛇头”威逼虐打被迫从事偷盗活动，而后被解救走上正途的故事。

库尔勒青年哈里克就是电影中的原型之一，7岁被人从新疆骗走，哈里克在广东当了8年小偷，挨打、偷盗、挥霍、染毒、混社会、夭折的初恋。“那段经历比电影残酷。”

来自新疆民政部门的统计，全国打拐行动开始后，全疆各级救助管理站和流浪未成年人救助保护中心共救助流浪未成年人13838人次，3858人次被从外地接回。

花有重开日，人无再少年。哈里克决定不了自己的过去，但他有能力把握好自己的未来。

2.爱在旅途观后感 篇二

《爱在旅途》的导演严高山对记者说：“观众的掌声是献给‘爱’的。其实拍摄这部影片的过程就是我们受感动的过程。在拍摄时，我就预想到会感动很多人，会有很多人把热烈的掌声献给这部电影。其实，当时我的感受就是今天观众们的感受。掌声传递着爱意，传递着人们对大爱的尊重和渴望。”

严高山说，影片唤起了人们对爱的付出和认识。每个人心里都有爱，平时大家都忙于工作或生活，时常会忽略这种爱与被爱的体会。今天只有一个声音在给人们讲述爱，就是这部电影。是这部影片给大家提供了一个相聚的机会，提供了一次聆听爱、感触爱的过程。人们观看的过程就是跟电影沟通的过程，是与电影的交流或心灵碰撞的过程，所以大家很认真地在看影片，也给了热烈的掌声。

他说：“在电影方面，流浪儿童题材是一个空白。电影的魅力在于以情动人，可以让观众在情节的演绎中展开思考，从而达到潜移默化的引导作用。为此，我们策划、拍摄了这样一部讲述解救流浪儿童的电影《爱在旅途》。希望影片通过走进全国各大院校、中小学校、企事业单位、农牧区，让更多的人了解流浪儿童的生存现状，唤起全社会对流浪儿童的关爱和救助。”

“摄制组一百多名演职人员，经过两个多月的外景拍摄，行程数千公里，将金色的胡杨林、广袤的沙漠、延绵的雪山、多彩的民族风情、充满现代气息的乌鲁木齐等尽收影片之中。”严高山说。

七旬老人依力哈尔·阿不都热依木是喀什市文工团的老演员。在电影《库尔班大叔上北京》、电视剧《阿娜尔罕》、电影《最好的老爸》等影片中都饰演了重要角色。此次，在电影《爱在旅途》中他饰演了干警亚力坤的老父亲。

在影片中，老人因患脑震荡而行动不便，只有几句台词，这可难住了依力哈尔·阿不都热依木。他得用动作表达人物角色的内心活动，有时动作把握不准了会露馅，所以他在拍戏过程中不停琢磨着。一有时间就在宾馆房间里，把帽子挂到台灯上当做“儿子”，把大衣放在床上当做“儿媳妇”，对着“台灯”或“大衣”练习。

依力哈尔·阿不都热依木老人对记者说：“演了这部电影，我最想说四句话：告诉所有的`父母把教育孩子放在首位，教他们懂得分辨是非和黑白;感谢公安战线上的干警们，他们工作很艰辛，希望他们平平安安;感谢我饰演的角色，让我学会了把握表演尺度的方法，学会了平衡;感谢导演和演员们，他们都帮助我塑造角色，大家都是互相学习、互相鼓励。

依力哈尔·阿不都热依木老人思维敏捷，也很幽默。他说，他没上过艺术学院，但上过“人民大学”，是人民赋予他丰富的演绎经历和技巧。之前，他不太了解“流浪儿童”这个社会现象，通过这次拍摄有了深入的了解，以后会带动身边更多的人去关注流浪儿童，帮助他们、关心他们。

影片中，老人还主动拿出一直跟随他的半导体收音机、皮大衣等物件，作为演出道具，为影片添彩。

演员安尼瓦尔·阿不都拉依提：向政法干警致敬

大家对伊力特曲英雄本色酒瓶上的那个骑着马的“英雄”并不陌生吧，这次，他在电影《爱在旅途》中饰演政法干警亚力坤，他就是安尼瓦尔·阿不都拉依提。

安尼瓦尔·阿不都拉依提除了拍广告，拍影视剧，还是胡杨乐队的鼓手。胡杨乐队是在北京工作生活的几位爱好音乐的新疆青年组建的。他在《热血狱警》、《生死罗布泊》等多部影片中饰演过缉毒警察、狱警等角色，但这次饰演了一个打拐警察，让他对政法干警有了更深入的理解。

安尼瓦尔·阿不都拉依提说：“我很敬仰政法干警，是他们冒着生命危险解救了一个个被拐卖儿童，每解救一个儿童，就有一个惊心动魄的打拐故事。是这部电影让我认识了一个个打拐英雄，探寻他们打拐的心路历程。”

影片中，政法干警亚力坤等包围了阿合曼等犯罪分子的窝点。穷凶极恶的阿合曼见无路可逃，将被拐儿童木拉提从楼上扔了下去。情急中，亚力坤冲过去接住了木拉提……后来，由于木拉提无家可归，又不想回流浪儿童救助中心，亚力坤怕他再次流落街头，就将他领回了家。木拉提的到来，彻底扰乱了亚力坤家的正常生活——年幼无知的木拉提一次失误差点导致亚力坤患病的父亲窒息而亡。妻子坚决要求亚里坤尽快将木拉提送走，但几次寻找木拉提的家人都没结果，最后得知他父母已遭车祸死亡。绝望的木拉提在亚力坤一家人的关爱和抚慰下，身体慢慢得以康复。他们不但给了木拉提一个温暖的家，更给了他人间最宝贵的父爱和母爱。

3.观看爱在旅途观后感 篇三

我和众多的观众一样，流着眼泪观看完这部电影。我们应该把热烈的掌声献给这部电影，因为我们观看的过程就是跟电影沟通的过程，是与电影心灵碰撞的过程，从而达到潜移默化的引导作用，所以我们很认真地看完了整部影片。影片播放结束后引起了我们的强烈共鸣和反响，因为影片中的大爱深深地感染了我们。

影片真实地揭露了违法犯罪分子拐骗、残害新疆籍流浪儿童的罪恶行径，展现了新疆政法干警的无私大爱。在全党深入开展群众路线教育实践活动之际，我们观看该片具有更加重要的现实意义和教育意义。通过影片的宣传，必将让更多的人了解流浪儿童的生存现状，唤起全社会对流浪儿童的`关爱和救助;必将让我们真正了解，为什么说解救新疆籍拐卖儿童是实现长治久安的民生大事。

木拉提遭受毒打、木拉提和爷爷之间的交流、寻找父母时的艰辛，都把我的心揪成了一团。我也是个父亲，如果我的孩子丢了，我肯定也急疯了。所以我认为这部影片最大的教育意义，就是让所有父母都要引以为戒，提前做好子女的防范和教育工作，把教育孩子放在首位，教他们懂得分辨是非和黑白。

我相信通过该片的放映，会带动更多的人去关注流浪儿童，帮助他们、关心他们。各族群众会更加互敬互爱，团结互助。必将会激发起人们对美丽、和谐新疆的向往和热爱。

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4.爱在旅途作文 篇四

人生中最令人动情的事莫过于感动了。

感动就在身边，只是我们常常对此视而不见。至今，一看到手上还存留着的一丝小小的伤疤，便会想起爷爷的爱，那种无私的爱。这件事让我一想起来就感到内疚，同时也令我十分感动着……

一个晴朗的星期天，我吵着、闹着、缠着年过古稀的爷爷带我去花鸟市场玩，爷爷禁不住我的软磨硬泡，最终只好无奈地连连点头答应。我兴高采烈地来到了目的地，那些被关在笼子里，洁白无瑕的小白鼠，吸引了我的注意，我跑上前去，用手去逗弄它们，爷爷在旁边笑嘻嘻地看着。我正玩得起劲，没想到乐极生悲，我的手指被调皮的小白鼠咬了一个小口子，隐隐约约还能看见小白鼠的牙印，殷红的血不断往外冒，疼得我直咧嘴。爷爷快步赶来，责怪了我几句，就牵起我被小白鼠咬伤的手，快步走向他那辆陪了他几年，破得不能再破的电动车，带我去附近的医院看一下。

因为才下过倾盆大雨，路面湿滑，马路上坑坑洼洼的小水塘里积满了水，都能倒映出行人的影子。天灰蒙蒙地，像一大块灰幕布，不一会儿，又下起了大雨，豆大的雨珠打在了我和爷爷的脸上，爷爷又皱起了眉头，让我顶着唯一的一把雨伞，自己却用帽子随便遮一下。我安静地坐在车上。突然，只感觉车子一斜，低头一看，不好！爷爷的`车子蹭到了石阶，眼看就要倒了。爷爷本能地用脚一撑，才稳了几秒，爷爷的脚尽然也一滑，失去了重心。“砰！”爷爷和我连同车子一起倒在了地上。我只感觉脑袋里一阵嗡嗡响，心“咯噔”了一下，霎时间有一种说不出的紧张和恐惧，似乎天都快要塌了：万一爷爷摔伤了怎么办？他可是有高血压的呀！我猛地睁开眼睛，只见爷爷艰难地爬了起来，脸上冒着豆大的汗珠，脸涨得通红。爷爷几乎是喘息着向我扑了过来，用颤抖而沙哑的声音询问我的伤势。还好，我并无大碍。爷爷长长地吁了口气，一瘸一拐地去扶车子，看得出来，爷爷受伤了。当我正迟疑着还要不要去医院时，爷爷想都没想就大吼道：“当然要去！”“可是……”还没等我说完，平常总是和蔼的爷爷竟然吼了起来：“我没事，身体还硬朗着！你的伤口要紧！快上车！”说完，爷爷一把把我推上车，然后吃力地用脚蹬着电动车。我愣住了好久，想：爷爷现在肯定是忍着剧痛在骑车吧！我顿时感觉被爱的力量包围住了，一股夹杂着各种情感的暖流涌遍心田，有愧疚，也有些自责，还有感动，眼泪不知不觉地流了下来。雨疼痛地打在脸上，流淌在脸上的不只是雨，还是泪。

我似乎感觉正行在通往爱的旅途中，不管有风雨，我都不怕，因为在这旅途上，一直有人陪伴我，那个守护着我的人。

5.爱在旅途观后感新疆 篇五

高三（23）班林爽

首次被《在漫长的旅途中》吸引，是这本书的封面：大片大片的空白上，只用了很有限的墨水，却勾勒出广袤的雪原和高耸的黑色山峰。而人，只有两粒，小小的，在广阔的天地间，在那无尽的背景下，是那样的渺小……再翻开书页，又被里面大幅大幅的照片所吸引：或是极夜的星空上舞动的一道道或白或红或紫或绿的极光；或是分不清海天界限的大洋上骤然跃起并带起无数水花的座头鲸；或是从高空向下俯视平原时看见的，极小却又多得数不胜数驯鹿；或是草间石上，静静啃着坚果的红松鼠……这便是《在漫长的旅途中》最初带给我的震撼。

读完这本书后，我才明白为什么道夫笔下能如此随意地倾泻出那般汩汩不绝的哲学与美。因为那里有极夜的黑暗，零下五十度的低温，终年积雪的山脉，被彻底冰封的河流，全是针叶的树木，以及不畏严寒的动物们……于是那片大陆便充满对光明、对温暖、对春天、对化冻，对发芽、对生长无比急切的渴望。所以才有了道夫这般满溢的情感。

当大自然的气势压倒里时，一种信仰便会油然而生。我第一次体会到这种信仰是在青岛。当站在崂山顶上的我，从脚下万丈的绝壁，松林与大块大块裸露的岩石相夹杂的山岳，抬眼看向远方无边无尽的海，淡的不能再淡的地平线，没有一丝灰尘的天以及天上自由浮动的云朵时，一种发自内心的战栗传遍全身，心里 1

开始不停悸动。有一种想跪下来的冲动，这便是一种信仰，一种摄人心魄的力量。而对阿拉斯加这片无处不是奇观与美景的地方，我们应该信仰。

也许，正是因为信仰，道夫的一生，才会走在阿拉斯加漫长的旅途中，一串串脚印，便是他丈量人生的尺度，这才是真正的旅行——一种全身心乃至整个灵魂的注入。

我又想起曾经在江南的一次旅行，当时是在周庄。虽然我走在假山林立的院落，蔷薇飘香的回廊，碧波轻漾的桥头，白墙黛瓦的巷宛，疏烟淡日的孤馆等等。但我却觉得少了些什么，又多了些什么，以致我并不能为之倾倒，而只是一个过客，虽叮呤背负了满框的滋味，却无法随缘随尽……现在看来，原来缺少的正是这种信仰，多的却是一丝人工的气息……

我渐渐明白了道夫的选择——在极地雪原中寻求信仰的力量，而真正的旅行家，想必也是在寻找他吧！身上背着旅行包，手里拿着廉价的相机，嘴里嚼着口香糖，兜里装着iphone4，这并不是真的旅行者，他们只是过路人，高调的来高调的去，却什么也没有留下。他们甚至不能算是在旅行。

其实就像写作以及哲学一样，旅行也是一种寻求生命的方式，只不过写作用的是笔，哲学用的是思想，而旅行用的是脚步，而被丈量的则同样都是生命。

思维依旧停留在封面上的那句话 ：人的一生，总是为了追寻生命中的光，而行走在漫长的旅途中……

我不愿只做一个过客，纵使成不了归人，我也想在人生或是旅行的途中，寻求生命中的光。

6.《爱在旅途》的阅读答案 篇六

如果一个病人需要安慰，姆姆可以长时间抱着他，不说一句话，直到他安宁为止。有一回，一位身份显赫的牧师来探望她，她正坐在一个垂危的病人身边，握着他的手，为他唱歌，为了安慰这个即将死去的病人，姆姆让那个远道而来的牧师等了一个小时。姆姆说：“爱不是赞助，而是要伸出你的手——我们的手何其温暖。”

身经百战的美国战地记者哈普来到加尔各答采访姆姆，姆姆正照料一个垂危病人。看到哈普，她行了个礼，说：“我没有时间说话，先生。”哈普说：“你不希望全世界的人都知道你的工作吗?”姆姆停下手里的活，对哈普说：“这是上帝的工作，不是我的工作，去报道那些穷人吧。你只要用眼睛看，用耳朵听，用心观察，就会发现穷人有多可爱、多伟大。”说完，姆姆朝另一个病人走去。这人腰上有一个很大的伤口，已经溃烂生了蛆，病人突然呕吐起来，散发着强烈异味的.呕吐物喷在哈普脚上。哈普本能地挪开脚，惊恐得快晕过去了。他见过很多可怕场面，今天比那些硝烟弥漫的战场似乎更可怕。哈普喊道：“修女，他会传染我的。”姆姆平静地说：“不会的，不要怕。”说着，蹲下来把那人脸上、身上的秽物擦干净，又抱起他的头，把他扶正，让他睡得舒适些。哈普惊魂未定，姆姆过来按按他的肩，安慰说：“相信我，不久的将来，你就会帮他们洗澡，喂东西给他们吃，你会做到的。”第二天，哈普再次来到临终关怀院，姆姆正为一个病人清理溃烂发臭的伤口，他无法掩饰内心的战栗。这个美国记者日后与姆姆成了好朋友，在姆姆的感召下，他对乞丐更慷慨，对穷人更友善了。但是有一点他没做到，就是亲手照料那些垂死者。

直到1979年，哈普又一次来到加尔各答，距第一次已经25年了。姆姆把哈普带到一个重病老人跟前，请他给老人喂饭。哈普犹豫一下，在老人身边蹲下来，舀了一勺饭送到老人嘴里，他很笨拙，不是喂得太多，就是喂得太少，很多饭粒落在老人脖子里，老人举起手，跟哈普说话，哈普很尴尬，以为老人责备他，赶紧说：“对不起。”但老人还是不停地说，姆姆蹲下来靠近老人嘴边，细心听了一会，转头对哈普说：“他在祝福你。”哈普很吃惊：“他在祝福我?我仅用口袋的零用钱，帮他买了很多的食物。”姆姆笑了：“但你买不到他的祝福。”对哈普来说，这是极其重要的一天，他以为自己永远做不到的事，今天做到了。他想起姆姆说过的一句话：忘记自我，便找到自我。哈普再次被姆姆稳如泰山的信念所震动。

很多人对姆姆说：“世界上有这么多的穷人——数以千万计，甚至亿万计，你救得完吗?你的工作有什么意义呢?”姆姆说：“如果我不从街上救回第一个人，也就不会救回数以万计的人，爱得从第一个人开始。”姆姆选择为最卑微的穷人服务，拒绝使这种服务制度化设施化。多年来，姆姆从不添置治疗方面的任何设备，姆姆认为：有了设施，就必然对病人做出选择，那些最有希望痊愈的病人，就会成为医院的首选。在临终关怀院里，很多病人被多次收留，每一个再次收留的人，修女们都以同样的热情、同情和耐心服侍他们。虽然一直以来，都有人对姆姆的工作方式提出异议，甚至批评，但姆姆不为所动，她认为：现代人迷失在制度、设施里已经很深很深了。

德兰姆姆最可敬的地方在于：始终坚持穷人是有尊严的，并且付出一生的艰苦努力，在穷人凄惨卑微的外壳内，寻找和发现他们的尊严。姆姆说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以怀抱大爱去做些小事。”举世公认她是穷人之母。

注：德兰姆姆：德兰修女，又译为特蕾莎修女，1979年诺贝尔和平jiang获得者。

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )(5 分)

A.德兰修女是一位伟大的仁爱行动者，为了让更多的穷人生命尽头不再那么孤单凄凉，感受到爱的温暖，得到更优质的服务，德兰修女建立了临终关怀院。

B.很多人认为德兰修女救助垂死者是资源浪费，没有什么意义，对此姆姆从不解释，依然无怨无悔地耐心服侍每一个需要救助的人。

C.德兰修女让远道而来探望她的牧师等待，把慕名采访的记者晾在一边，这说明她把服务穷人服侍病人放在首位，。

D.哈普给一位重病的老人喂饭，尽管很笨拙，却受到老人的祝福，正是德兰修女稳如泰山的信念深深震撼了他，让他做到了25年来一直没有做到的事。

E.本文通过对德兰修女艰苦努力创建临终关怀院的记述，生动展现了她无私无我为穷人奉献的一生。

(2)文中详细写了战地记者哈普的感受和转变，这有什么作用?请简要分析。(6 分)

(3)德兰修女被誉为“穷人之母”，她对穷人有哪些看法?请简要概括。( 6分)