重温《中国共产党章程》心得体会

重温《中国共产党章程》心得体会（精选5篇）

1.重温《中国共产党章程》心得体会 篇一

安徽省淮北市榴园村前有一口“四眼井”，这口井和这口井前竖立的纪念碑，引得不少人慕名前来，感受基层党组织的为民情怀。

榴园村坐落在龙脊山中，直到解放前，这个山村都没有水井，村民吃水、用水，要到山前的河沟里去挑。遇到大旱的时候，还要走到更远的山中才能找到水。水，成为榴园村人们生活的沉重负担。解放后，为了解决村民用水困难，村党组织带领群众，历时一年多，凭着双手，用大锤、铁钎、土筐等工具，硬是在山石中，挖出了这口深40多米、直径1.8米的水井。为了村民取水方便和安全，他们还用整块大石凿出四个井眼，放在水井的上方，所以这口井叫做“四眼井”。

“四眼井”旁，竖着一块石碑，至今保存较好。这块石碑是在水井打好两年后的1954年树立的。碑文不长，全文照录如下：

“在封建社会的统治下，我村人民为了吃水问题，受到不可形容的严重灾难，转机发(生--原文缺。笔者注)在共产党毛主席领导和帮助下，一九五一年，由村干部禹大林、李端品、宋维珍等，领导全村人民和大自然界，展开了激烈的斗争，至五二年春，又由转业军人禹大香同志，继续领导打井工作。禹大香及全村干部在打井工作中，深刻关心人民利益，以身作则，团结群众，在劳动中起到领头作用，常深夜不眠、黎明既起，表现了全心全意为人民服务的高贵品质。至五二年夏，终于完成了打井任务，使当地人民都能在本地得到了水吃，解决了全村人民有史以来的严重灾难。这是我村人民在生活上的开始美好转折，为全村人民一致体会到在共产党和毛主席的领导，我们都能打成井来。今后，我们要团结在共产党和毛主席的旗帜下，战胜一切灾难，创造更美好的幸福生活。”

看过“四眼井”的人，无不感叹他们在山区找水、打井的艰难。是党组织的领导和欣欣向荣的新中国，让他们迸发出无穷的力量，战胜各种困难，打出了造福后代的井水。

站在“四眼井”前，仔细地品读着这块纪念碑，能够深切地感到老百姓的善良和纯朴。一口水井，就让党组织和党员干部们赢得了老百姓的拥挤和爱戴。“四眼井纪念碑”语言朴实无华，镌刻的字迹算不上优美，但它是老百姓对党组织感谢之情的真实表达，是党组织关心群众疾苦的最好见证。

“四眼井”和“四眼井纪念碑”，告诉我们，只有像榴园村的党组织和党员干部们那样，不仅有关心群众的困难和疾苦、造福群众的“初心”，还要有把群众的需要变成自己义不容辞的职责，实实在在地为群众做事情的“担当”，才能赢得群众的拥护和支持。

习近平总书记强调指出，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。时代变了，但是党的初心使命没有变，全心全意为人民服务的宗旨没有变。对于一名普通党员来说，我们从事的工作是具体的，虽然细微平凡，同样是党和人民事业的一部分。

在中国共产党走过99周年光辉历程的今天，我们更应像“四眼井落成纪念”中的榴园村党组织和党员干部那样，从人民群众身边的小事、难事做起，让人民群众在小事难事中，看到共产党员是“具有特种性格的人”“由特殊材料制成的”，为党和人民的事业做出更大的贡献，为党在人民群众中树立更多的丰碑。

2.重温《中国共产党章程》心得体会 篇二

中国画自唐以来,画分南北二宗。北宗近科学,多为院画沿袭,笔简意工,纯写实景,南宗近哲学,多为写意,不陈形似,非士大夫不易深造。所以一般学者常以南宗为一般文人所好,而北宗则为画工所尚。而中国画虽有画法万千,但其归途则只有一个。翻阅画册,察乎史实,画分疏密,但不论南宗北宗,士画工画,只要是能为后世传颂的作品,其背后都有着一个共同遵守的价值标准,这一标准便是谢赫所提六法,所谓“六法精论,万古不移”,中国绘画历来优秀之作品均不离此,中国绘画的价值标准与优劣高低也全都出自于此。而传统标准中则又以气韵和用笔最为首要。

1. 气韵

谢赫论画六法中首先提出了气韵生动这一要求和主张,中国文化历来最是讲究一个“气”字,而“气”这一概念具体到绘画之中,历代论画者更是将之放置到一个极高的位置,张彦远说“若气韵不周,空陈形似,谓非妙也”1,郭若虚论及“凡画必周气韵,方号世珍;不尔,虽竭巧思,止同众工之事,虽曰画而非画”2,足以见气韵之于中国画的重要性,可以说无论工笔写意,若无气韵则便无以为中国绘画,譬如一人丢掉魂魄,即便尸身千年不腐,与生时无异,其神情必刻板呆滞,毫无生机可言。国画也是如此,若少了气韵,则是死画。六法之难,气韵为最,意居笔先,妙在画外。中国画的气韵生动便是赋予画面活力与生机,这气息或高古,或苍润,或澹远,或幽邃……总要有些性格或生机在里面,因为只有这样才是真正的中国画。

同时中国画讲究见微知著,以小见大,所谓凡事若无常形,便具常理,黄宾虹说“古人论画谓‘造化入画’,画夺造化,‘夺’字最难。造化天地自然也,有形影常人可见,取之较易,造化有神有韵,此中内美,常人不可见。画者能多得其神韵,才是真画,徒取形影如案头置盆景,非真画也。”3故中国绘画艺术绝非单纯的视觉艺术,而是中国人治学修身的一种方法,所以中国画写形更多写物象之势与生机,而不执着于眼睛所看到的物象,主要是去体会感受事物,以身体之,以心验之,抓住物象的本质,并最终将所谓形似体现在物象的气韵上。张彦远说“今之画纵得形似,而气韵不生,以气韵求其画,则形似在其间矣”“以形似之外求其画,此难可与俗人道也”4讲的就是这个道理。好比作枯木,真国画者得古木气韵,感之于心,一笔写出,所绘古木浑朴古茂之气益于画面,而不一定真要画上几圈年轮给人看,才算表现了这古木的沧桑。所谓“不患不了,而患于了。既知其了,亦何必了,此非不了也。若不识其了,是真不了也。”5就是这个意思,同时这也是中国画艺术高度与价值的表现。

2. 用笔

中国画气韵既非界笔直尺分毫不差,而又决不是托于无形以欺世盗名。所谓“体物周流,无小无大,读书万卷,庶几心会。”6气韵源于胸中,感于造化,而境与性会,定要依托于用笔。张彦远说,骨气、形似皆本于立意而归乎用笔。不滞于手,不凝于心,真画一划,见其生气,这真画一划便是用笔。所谓“未能一以贯之,不足以语高深”,这一划之中包有了笔法、笔势、笔力、笔趣等内涵,可以说一个画家的学识功夫全展现在这用笔之中了,中国画讲求的应物象形也寄托在用笔之中了,舍此用笔便也就没有了中国画艺术。回首历来国画精品,无一不是笔笔饱满,最终生成了整个画面的气息。可以说中国画的气韵与中国画的特长全在这用笔上了,我们欣赏中国画艺术的关键,国画家的难能可贵之处也在于此了。至于随类赋彩,经营位置,传模移写,则是中国画的技巧与训练方法,张彦远所谓“画家末事”,郭若虚所谓“可以巧密得,可以岁月到”。7但是仍然不能离开气韵与用笔来空谈技巧方法,否则就是本末倒置,功倍而愈拙。

二、时代的传承

“凡事皆须推情度理,方得其宜。守经达权,始可适中。理经乃一定不易之道,而有千变万化之境与情。固当以不变者与变化者参合论之,则情理经权两得之矣。”8理解中国画也是如此,要能分清其中的变与不变。所谓变者,具体的时代面貌和应运而生的绘画技法,如唐张璪用紫毫秃锋,以掌摸色,近代吴缶翁以金石气息入画,此皆石涛所谓诗文风气所转,笔墨当随时代之理,而不变者则是中国画的追求与价值规律,古今名家正是明白这个道理,所以他们虽画作时有异态,而最终都能气韵具盛,旷古绝今。张彦远说“自古善画者,莫非衣冠贵胄,逸士高人,振妙一时,传芳千祀,非闾阎鄙贱之所能为也。”9国画艺术的价值正是在于追逐这样一个高度,也正是这样一种高度的难以企及,才显出国画艺术的独特与难能可贵。而只有不断的挑战高度,以希求能和古来一等一的大家比肩,才是国粹的精神,才是中国画之于人类文明的贡献和价值。今天许多国画家在谈拯救中国画,其或以素描明暗法描摹工细为复古,或以当代艺术琉璃古怪之形式美感为能事,追求新的审美、新的观点来避免沉沦在他们所理解的“笔墨意趣”中,而放弃了对中国画本身价值标准的坚守,对高度与品格的追求。舍本逐末,不能回过头来在根本和基础上用功,其最终能够达到的水平和程度与历来国画大家相较直有云泥之别。故而时代的面貌虽然变了,但国画的价值与精神却是可以传承的,对为人为艺高度之追求却是可以传承的。如果这一切都不能够认识清楚,又怎能希冀超越前人而寻求国画创新,又怎么会触及到国画艺术更崭新的境界呢?

因此,若真是能耐得住寂寞,重温中国画的追求与价值标准,如此用功数十载,又何愁达不到一个全新的高度。国画的价值又何须一再谈论,我们只是沿着前贤的道路,“笔笔送到”,一步步地走便是了。也许最终和古来真正一等一的天才仍有差距,但终究还是能在有生之年有所体悟与收获。

注释

11.俞剑华.《中国古代画论精读·论画六法》.人民美术出版社,2011:14.

22 .俞剑华.《中国古代画论精读·图画见闻志》.人民美术出版社,2011:25

33 .王伯敏.《黄宾虹画语录》.人民美术出版社,1961:2.

44 .俞剑华.《中国古代画论精读·论画六法》.人民美术出版社,2011:14.

55 .俞剑华.《中国古代画论精读·论顾陆张吴用笔》.人民美术出版社,2011:15.

66 .俞剑华.《中国古代画论精读·二十四画品》.人民美术出版社,2011:191.

77 .俞剑华.《中国古代画论精读·论气韵非师》.人民美术出版社,2011:25.

88 .释·印光《印光法师文钞》.巴蜀书社,2015:261.

3.学习《中国共产党章程》心得体会 篇三

中央决定在全党开展保持共产党先进性教育活动，是坚持用“三个代表”重要思想武装全党的一个重大举措，是贯彻落实科学发展观、提高党的执政能力、推进党的建设的一项新的伟大基础工程。通过集中学习《中国共产党章程》和研讨，我对党的先进性有了更进一步的认识。党的先进性，具体表现在党要站在时代前列，推动社会不断进步。“三个代表”对党的 性质、纲领、宗旨，历史使命所作的概括，集中体现了党的先进性。我们要认真按照“三个 代表”的要求，保持共产党员的先进性。

一、坚定共产主义的理想信念

理想信念是一个人的人生奋斗目标，精神支柱，是共产党立身的根本，是为官从政的灵 魂和成就事业的动力。共产党员必须是共产主义理想的忠实信仰者。我们共产党人之所以成为共产党人，就是因为我们坚信共产主义的美好理想，坚信人类社会的发展必然通向共产主义。共产党员必须坚定共产主义理想。对一个共产党员来说，正确的理想信念是无产阶级世界观的核心，是强大的精神支柱。没有这个理想，就如同人没有了脊梁，就没有了奋斗的动力和方向。面对国内外的各种挑战和考验，如果背弃了正确的理想信念、政治上就会蜕化变质，经济上就会贪得无厌，生活上就会腐化堕落。历史证明，有的共产党人，不注意学习，放松世界观，改造思想落后于形势，就会丧失共产党员的先进性。正确的理想信 念能充实精神支柱，共产党人的理想信念就是建设社会主义，实现共产主义。保持这种理想 信念能给人前进方向，奋斗目标，执着的追究和不竭的动力；能使我们站得高、看得远，想得更深，始终与党同舟共济，把个人的前途与党的事业和人民的根本利益联系在一起。坚定正确的理想和观念，能进一步提升精神境界，有了坚定的理想信念，就能超越自我，关注大局，从政治上观察，分析和处理问题，想大事、谋大局、干大业，不为个人名利所左右。这样才能保持共产党的先进性。

二、加强党员的思想道德建设，保持高尚的道德情操

一个真正的共产党员，要想具有先进性，保持先进性，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面严格要求自己。既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格，先人后己，无私奉献，甚至牺牲自

己的生命。共产党人崇高的道德情操和本质是集体主义和全心全意为人民服务的精神，本质内容大公无私，先人后己，服从大局，自我牺牲，艰苦奋斗，廉洁奉公，开拓进取，严守纪律等，我们党的干部实践“三个代表”保持先进性，做合格的共产党员，就要以共产党人的道德标准，启发党悟，净化心灵，提高境界，打牢立身做人，为官为政的思想基础。正确处理公与私关系，在“公与私”面前共产党员应先公后私，个人利益服从集体利益，把党和人民的利益放在第一位，要有立党为公的奉献精神，有了这种精神才能自觉地为人民做好工作。共产党员要讲奉献，后讲索取，多讲贡献，少讲索取，不能把索取作为贡献的目的。

三、正确看待手中的权利

保持共产党员的先进性，做合格的共产党员，作为一个领导干部，要树立的官德，正确 看待手中的权力，领导干部能不能过好权利关，是检验党性强弱试金石。正确对待和使用权 利，关键要保持公仆之心，事业出于公心。一份权力，十分责任，权力越大，责任越重。权 利用得好能使人高尚，用不好能使人堕落。在用权问题上要慎之又慎，要有一种如履薄冰，如临深渊之感。权力是来自党和人民，就要为国家为社会，为人民服务，当好公仆，要用良 好的“官德”来约束自己，从他律走向自律，他律的目的是为了自律。一个人最难认识的是自我，最难战胜的是自我，人生最大的敌人是自己。人们的欲望需要自我道德约束，这是一种内在的定力，需要我们自己认真把握好。

四，牢固树立为人民服务的宗旨

“三个代表”体现了党的先进性和根本宗旨，贯穿其中的是代表最广大人民利益。人民是推动历史前进动力，无论是先进生产力的代表，先进文化方向代表，最终都是更好地代表人民根本利益。人民是国家的主人，是决定我国前途和命运的根本力量。因此我们要始终坚持党一切相信群众，一切依靠群众，走从群众中来，到群众中去的群众路线，尊重人民群众的创造，倾听人民群众的呼声，集中人民群众的智慧和力量，发展党的各项事业。这就要求共产党员必须努力实践党的全心全意为人民服务的宗旨，诚心诚意为人民谋利益，始终为人民群众的利益而奋斗。我们党在革命战争年代，为了人民的解放流血、捐躯；在和平建设年代，要为了人民的福祉流汗、奉献。总之，不管形势和任务发生什么样的变化，共产党是为人民谋利益的，这样的宗旨永远不会改变。

其次共产党员要自觉接受群众的监督，一个共产党员为人民服 务怎样效果如何，群众心里在最清楚，所以，共产党员应该不贪权，不贪利，不贪色，不伸 手，做到自遵、自理、自省、自警、自励。严格要求自己，用自己的一言一行、一举一动去 自觉实践“三个代表”重要思想，真正体现出共产党员先进性，永葆我们党的生机与活动。

开展这次保持共产党员先进性教育活动对全党来说意义重大，是关系执行兴国的头等大事，对个人来讲，也是一次重要的审视自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好机会，是让自己进一步增强责任感、压力感，增加荣誉感、自豪感，提高发挥先进性的自觉性、保持先进性的持续性的一次重要机遇。我决心抓好这次机会，认真参加学习，深入查摆问题，扎实搞好整改，确保教育的措施首先在自己身上落实，教育的效果首先在自己身上体现。

4.中国共产党章程学习心得体会 篇四

根据集团公司“两学一做”专题学习活动的安排，我深入学习了中国共产党章程及配套材料。现将心得体会总结如下：

一、通过学习《党章》，使我对新的党章有了一定的认识，《中国共产党章程》是我们党最根本的党规党法，是我们党以马克思理论为指导，对革命、建设和改革实践经验进行全面总结、概括、提炼而成的。学习、理解、贯彻党章，严格按照党章的规定办事，是党保持先进性的前提条件和根本保证。

二、深入理解了党的基本政治主张，党在我心目中的地位更加确定。在党章中首先讲到了党的性质，即“两个先锋队”、“一个领导核心”和“三个代表”。表明了我们党的最高目标和最高理想就是实现共产主义。规定了我们的理论基础和指导思想就是马克思列宁主义，特别是中国化的马列主义。党章还对我国处于社会主义初级阶段进行了科学判断，规定了党的基本路线、基本纲领和基本任务。党章还规定了我们党现阶段的三大历史任务，推进现代化建设、完成祖国统一大业、维护世界和平促进和平发展。通过对党章总纲的学习，我深入了解了我们党的基本政治主张，也从心中更加拥护和坚持党的基本路线、基本纲领和基本任务。

三、通过对新党章反复地学习和思考，我尤其对党员应具备的素质，应履行的义务，应享有的权利，应承担的责任有了进一步的明了和定位，对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解，自己的思想理念也得到了新的激发和升华。

四、从我来讲，过去在履行党员义务，保持先进性方面虽然做了不少工作，但与党和人民及新形势的要求还有一些差距。我决心在今后的工作实际中，进一步按照党章要求，加强党员修养，增强党员意识，履行党员义务，不断提高政治思想觉悟，把党员的先进性具体体现在自己的工作岗位上，落实在实际行动中，真正发挥一个党员应有的先锋模范和积极带头作用，永远保持先进性，积极为党和国家作贡献。

5.《中国共产党章程》学习心得 篇五

虽然共产党员是劳动人民的普通一员，但却有着不一般的要求。现在常听到一句话叫“共产党员也是人”。意思无外乎：共产党员同普通老百姓一样，也要穿衣吃饭，也要养家糊口，也有七情六欲。于是乎降格以求，把自己混同于一般老百姓，只求“过得去”，不求过得硬，平常时期看不出来，关键时刻站不出来。

我们知道，共产党员是共产主义觉悟的先锋战士，是人民群众中的先进分子，这是与一般群众的不同之所在，是每个党员的政治生命之所系。无论是先锋战士，还是先进分子，都集中地体现为党员先进性。因而对党员的要求就很不一般了，要看我们的党员是不是把全心全意为人民服务,实践“三个代表”重要思想作为人生最大的追求，自觉做到情为民所系，利为民所谋本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆 查看，权为民所用；要看我们的党员会不会适应形势发展，坚持改革创新，跟上时代步伐，做时代的弄潮儿；要看我们党员能不能正确处理好社会转型中各种利益关系的调整，必要时能够牺牲自己的利益，以共产党人的吃苦在前、享受在后的模范之举，带动全店员工深入实施“443”行动计划，全面建设“平安国大”。