中华经典诵读实践案例

2024-12-04

中华经典诵读实践案例(精选8篇)

1.中华经典诵读实践案例 篇一

临河四小“诵读经典童谣、爱我中华文化”中华

经典诵读比赛小结

为了加强校园精神文明建设,丰富学生的校园文化生活,增强学生的爱国意识,激发学生的爱国热情。在我校举办了中华经典诵读比赛。比赛受到了全校师生的关注和青睐。

本次比赛成立了“诵读经典、爱我中华”中华经典诵读活动组织机构。比赛顺利进行,以公平、公正、公开的态度的观看并评比打分,参赛选手也以友谊第一,比赛第二的态度参加了比赛。进过激烈角逐和工作人员的不懈努力,参加比赛选手们他们用抑扬顿挫、富有感情的语言博得了同学们的阵阵喝彩,同学们也都被他们的激情所感染。比赛过程中,选手们时而高亢激昂赞美祖国、时而深情款款表达祝福。

学生们的一首首经典的诗歌把大家带入诗歌意境。用自己独特的演绎方式抒发浓浓的爱国情结。各位选手精彩的朗诵不时赢得了阵阵掌声。同时这次比赛也有一些不足之处,有一部分同学还不能进入角色,没有把自己的感情充分地表现出来。但总体来说这次活动还是取得了较好的效果,受到了学生们的热烈欢迎。

这次经典诵读比赛的举办,有助于引导广大师生进一步亲近、欣赏和体验中华民族源远流长、博大精深的灿烂文化,在诵读中华经典诗文中感受民族厚重的文化底蕴;同时,也使广大师生受到了深刻的爱国主义教育,更加激发了同学们的爱国热情。我们将以百倍的信心投入到学习中去,真正把爱国之志变成报国之行。传承经典文化是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,流传的经典还如烟海,中华经典诵读活动是一项重要的文化教育工程,我们一定会持之以恒,常抓不懈地做好此项工作。

临河区第四小学 2016年6月12日

2.中华经典诵读实践案例 篇二

一选择合适的教材, 提高幼儿的学习兴趣

古典文学是古文言凝练而成, 内容浩瀚广阔, 包罗万象, 但不是所有的都适合幼儿学习, 内容选择是十分重要的, 应遵循循序渐进和难易适度原则。通过学习, 我园引进了李阳“卓越汉语”系列之——《疯狂背古诗》, 本套书共有六册, 收集古诗文120首, 适合大中小各年龄班使用。诗文语意浅显, 朗朗上口, 意境优美, 配以明显的节奏、韵律和生动活泼的画面, 使幼儿欣赏到一幅幅富有色彩、音响和流动感的画面, 在感受意境美、语言美、情感美的同时, 使幼儿容易理解接受, 大大提高了幼儿的学习兴趣。其中许多作品蕴涵怀乡、思亲、念友、爱国之意, 体现着人类美好的情感, 能引起幼儿强烈的情感共鸣, 提高他们的审美能力, 塑造幼儿完美的人格。

为丰富教育内容, 我们还选择了一些经典历史故事和成语、寓言故事, 如孔融让梨、司马光砸缸、守株待兔等, 这些作品蕴涵的智慧和哲理, 具有深刻的教育性。同时, 又增添了《三字经》《弟子规》的诵读学习, 流水行云般的经典诵读, 让幼儿在快乐愉悦中得到更多生活启迪和为人做事的道理。

二创设良好的文化环境, 提高教师文学修养

《幼儿园教育指导纲要》中指出:创设与教育相适应的良好环境, 为每个幼儿提供学习与表现的机会。我们致力于让环境氛围潜移默化地激发幼儿情感, 丰富幼儿知识。教师结合不同的季节和主题内容, 在活动室墙壁上精心布置与古典文学相关联的墙饰。如“古诗天地”“成语故事”, 幼儿想象创作的“古诗绘画”等专栏, 字画相承, 既有古韵, 又具现代气息, 集美、雅、趣为一体, 给人以赏心悦目之感。同时, 我园利用早晨、中午、下午三个时段, 播放古典诗词, 让幼儿经常吟诵、欣赏、阅读, 时时受到优美诗词的浸润, 陶冶了幼儿的情操。在活动室阅读区域投放各种古典文学丛书等, 可供幼儿随时阅读, 开阔幼儿的视野。

古典文学具有深厚的文化内涵, 要求教师必须具有一定文学修养。结合课题邀请专家对教师进行培训, 了解唐诗宋词严格的修辞手法, 节奏变换多样的规则, 讨论词句所表达的含义、时代背景等, 定期进行研讨观摩活动。在幼儿园举行的“诵读传承精神经典浸润人生”——教师诗词诵读活动展示中, 集诵读、演唱、表演于一体, 充分展示了经典文化的魅力。并利用业务学习, 组织教师聆听北京师范大学于丹教授在“百家讲坛”的讲座《论语》心得、《庄子》心得、《游园惊梦》等, 于丹教授讲课神闲气定, 娓娓道来, 古今中外, 信手拈来, 语言妙趣天成, 使我们重新拾起了祖国的文化瑰宝, 从中汲取现代人所需要的哲理。通过学习, 我们深深认识到经典永远都不会被抛弃, 它能增加智慧, 净化灵魂, 提高教师的自身素质和文学修养。

三开展多种形式的活动, 促进幼儿的能力发展

古典文化教育应渗透在日常生活中, 渗透于幼儿园以外的家庭中, 以达到潜移默化、浸润陶冶幼儿心灵的作用。

1. 集体教学

我园安排了每周、每班1~2次专门的集体诵读活动, 具体有古诗、寓言、成语故事欣赏等。小班以欣赏诵读, 激发兴趣为主;中大班则加深难度, 拓展范围, 在集体教学活动中定期开展教学研讨、观摩反思活动。

2. 日常生活

在幼儿一日生活的各环节中, 如晨间、午饭前后随时安排10分钟左右时间组织幼儿进行诵读, 并善于抓住教育契机, 随时根据幼儿的兴趣能力增添新的内容, 如《弟子规》、名人传记、神话传说等。对在集体活动中学过的作品进行复习巩固, 加深感受、理解、记忆, 使幼儿积累文学经验, 培养了幼儿的表现力、交往能力, 丰富了幼儿的情感, 提高了自信心。

3. 亲子共读

努力取得家长配合, 通过召开家长会、经验交流会, 利用家园宣传栏、联系册等与家长沟通, 达成教育的共识, 构建了家庭学习共同体。家长能主动配合老师的要求, 在家指导幼儿学习, 使幼儿与古典文学的接触更广泛了、文学熏陶的时间多了, 喜爱之情和学习能力不断增强, 家长在孩子进步的表现中感受到了读古典文学的好处, 对我们的研究更加关注和支持。

4. 经典诵读展示活动

幼儿园各年龄班定期开展“古诗大王”比赛、“古诗韵律操”表演、“成语故事”表演等, 庆六一家园联欢活动中, 大班幼儿诵读表演的《三字经》《弟子规》等, 得到了家长的肯定和好评。每一次活动都让幼儿有一种新的感受, 体验到成功的喜悦。组织教师进行观摩展示课, 如韵律活动《春晓》, 教师首先让幼儿诵读有关春天的古诗, 充分感受春天优美的季节特征, 然后欣赏、感受、表演《春晓》这首古诗词乐曲押韵的歌词, 优美的曲调、动作, 充分调动起孩子们参与的积极性, 使他们身心愉悦地投入到活动中, 智慧和美感得到了启迪。

3.儿童与中华经典诵读 篇三

关键词: 中华经典 诵读 儿童

【中图分类号】G613.3

中华经典是中国古代传统文化中原创性的著作,是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓, 是代代传承的具有典范性、源头性的不朽著作。诵读是熟读和背诵的合称。儿童中华经典诵读是主张利用人类童年记忆力的黄金时期,反复朗读中华经典,并自然成诵,以涵养性情、传递文化,促进儿童身心的健康成长。当前,社会上正在逐渐兴起儿童诵读中华经典的高潮,中华经典诵读走进了中小学的课堂和家庭生活。那么诵读中华经典的价值体现在哪些方面呢?

一、诵读中华经典的价值

1.传承优秀中华文化

儿童诵读中华经典是实现中华传统文化代际传递的有效方法。中华传统文化是以儒家为内核兼有道教、佛教等文化形态的反映民族特质和风貌的民族文化。中华经典是中国文化的一部分,并且是其他传统文化形式的书面载体,儿童能够从诵读中华经典的过程中受到传统中华文化的潜移默化的熏陶,为其成长为能够继承中国传统文化的现代中国人奠定基础。

1995 年,赵朴初、叶至善、冰心等九位德高望重的全国政协委员在第八届全国政协会议上,发出了《建立幼年古典学校的紧急呼吁》,提案中指出构成我民族文化重要内容的各类古代典籍是“我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、发展的根基,也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带”,希望我国成立幼年古典学校,让孩子用传统的教学方法,背诵历代重要的文、史、哲名篇,以使得我国悠久之文化避免传承中断的危险。

2.促进儿童非智力因素的发展

中国的传统教育强调“蒙以养正”,儿童时期要为儿童的一生的发展打下良好的根基,而经典诵读为儿童非智力因素的发展提供了充足的营养。

古人云:“腹有诗书气自华”。中华经典通过潜移默化的方式向儿童传递了“仁者爱人”的博爱思想,“天人合一”的可持续发展观,“修身、齐家、治国、平天下”的人生格局,“父慈子孝,兄友弟恭”的家庭伦理, “贵和尚中”的为人处事之道, “慎独”“自省”的自我管理方式,“力行”、“勤俭”、“言行一致”的行为规范……,这些多元而又丰富的内容能滋养儿童精神并促进其非智力因素协调发展。

3. 促进儿童智力因素的发展

人类的记忆能力先于理解能力的发展,当儿童还没有熟练掌握现代汉语之前,他们对古代汉语和现代汉语具有一样的吸收能力。营造一个好的环境,就能让凝结着民族智慧的中华经典促进儿童各种智力因素的发展。

脑科学表明右脑擅长图画、音乐、韵律、情感、想象、创造等相关方面的工作,左脑擅长逻辑、数学、语言、文字、推理、分析等方面的工作。儿童诵读经典能够开发左右大脑的功能,长期诵读经典,能促进儿童的记忆力、注意力、判断力、创造力等方面的发展,并且会让孩子在一两年过掉识字关,较早的形成熟练阅读的技能,为各科的学习奠定广阔的智力背景。林助雄博士在《经典诵读与左右脑的开发》一文中指出,儿童富有韵律感的诵读和看经典汉字启动和刺激了右脑,仔细辨析经典文字以便记忆则是左脑的工作。儿童诵读经典的过程中不求甚解,自然成诵,身心处于完全松懈、有趣的状态,使脑波从β波转换至α波,在脑与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。[1]

二、中华经典诵读的内容以及相关资源

当前我国儿童诵读的中华经典除了《三字经》、《千字文》、《 弟子规》等蒙学教材外,主要还有《易经》、《诗经》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《孙子兵法》、《唐诗三百首》等经典。

当前我国出版了一些供儿童诵读的中华经典教材,比较有代表性的有北京大学出版社出版的《中华古诗文读本》,此读本共12集,配有CD-ROM 光盘和 “导读”书籍, 方便学校和家庭的使用。国学大师南怀瑾指导,郭姮妟主编的儿童《中国文化导读》,其正文配有注音,并有繁简字、通假字、古今字等说明,多年使用下来深受好评。

此外社会上众多的儿童经典教育机构还出版有配有录音的大字教材,在此就不一一赘述。

三、中华经典诵读的操作原则

近年来儿童经典诵读的实践中涌现出不少的好方法,现将操作原则总结如下:

1.不求理解,熟读成诵

儿童诵读经典,主张先不求理解,自然达到背诵的程度即可。随着儿童人生阅历的丰富,儿童在成长的过程会不断加深对经典的理解。中国传统文化的传承历来靠的就是“口耳相传”的阅读和记诵的功夫。南怀瑾先生在讲述《教育与文化的中空》专题中指出旧式读书受教育的那种“摇头摆尾去心火”的读书姿态,以及朗朗上口的读书声也有乐在其中的滋味,当年摇头摆尾装进去,经过咀嚼融化以后,一生取之不尽,用之不竭。[2]积极倡导经典教育的赖国权先生指出,儿童可以通过录音跟读的方式轻松学习经典,相同的内容最好让孩子每天读一次,连续读7天以达到对经典熟读成诵的程度。

2.营造良好的读经典的人文环境

环境具有强大的育人的力量,让孩子自然的爱上经典,就必须有一个人人读经典的小环境。如果是学校开展读经典活动,就要要求语文老师和班主任人人读经典,学生人人读经典,并每天抽出固定的时间进行经典诵读活动。班主任还要把经典诵读融入班级特色活动中,开展“班级诵读之星”、“古诗文朗诵会”、“擂台赛”、 “最佳朗诵小诗人”等活动,引导学生通过喜闻乐见的方式把自己的经典诵读的成果展现出来,以此激发学生诵读中华经典的自豪感和积极性。

如果是家庭开展儿童经典诵读活动,家长需要天天带头诵读经典,在家长诵读经典的过程中让孩子产生经典诵读的兴趣。此外家长们还可以联合起来搞一些经典诵读的家庭联谊活动,让孩子和小伙伴一起诵读经典。

3.只表扬,不批评

孩子经典诵读的兴趣是经典诵读教育能够顺利进行下去的关键。心理学研究也表明儿童在愉快的状态下学习的效果最好。经典诵读的核心在于让孩子在身心放松的状态下达到自然成诵的效果。任何的批评和强迫都会对孩子的经典诵读造成负面影响。学校和家长在管理孩子诵读经典的过程中应用正向行为支持的方法,对于好的行为及时地表扬和奖励,维护儿童诵读经典的兴趣。

参考文献:

1.林助雄.经典诵读与左右脑的开[EB/OL].http://www.docin.com/p-555599661.html

4.中华经典诵读 篇四

经典诵读:《三字经》 必读书目:《小布头奇遇记 》孙幼军 泛读书目:

1、《舒克和贝塔历险记》 郑渊洁

2、《戴小桥和他的哥儿们》 梅子涵

3、《猜猜我有多爱你》、《逃家小兔》、《爷爷真的有办法》 选读书目:

1、《鹅妈妈的故事》(法国)贝洛

2、《洋葱头历险记 》(意大利)罗大里

3、《格林童话 》(德国)格林兄弟

4、《安徒生童话 》(丹麦)安徒生

5、《笨笨猪》杨红樱 著 必背古诗词:

1、江南(汉乐府)

2、敕勒歌(北朝民歌)

3、咏鹅(骆宾王)

4、风(李峤)

5、咏柳(贺知章)

6、凉州词(王之涣)

7、登鹳雀楼(王之涣)

8、春晓(孟浩然)

9、凉州词(王翰)

10、一去二三里(王昌龄)

11、题画(清)袁枚

12、七步诗

曹植

13、画眉鸟

欧阳修

14、蝉

虞世南

15、雨晴

王驾

16、早春

韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

17、苔

袁枚

白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,亦学牡丹开。

18、山中

王勃

长江悲已滞, 万里念将归。况属高风晚,山山红叶飞。

19、遗爱寺

白居易

弄日临溪坐,寻花绕石行。时时闻鸟语,处处是泉声。20、咏华山

(宋)寇准

只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。

一年级

(下学期)经典诵读:《三字经》 必读书目:

《窦蔻流浪记》

窦蔻 泛读书目:

1、《大个子老鼠小个子猫》 周锐 著

2、《365夜知识童话 》鲁克

3、《我不是坏小孩》(全3册)叶姝 著

选读书目:

1、《泡泡儿去旅行》

2、《小香咕系列 》秦文君

3、《小熊温尼·普》(英国)米尔恩

4、《狐狸列娜的故事》(法国)阿希季诺夫人

5、《米切尔·恩德童话绘本》(全6册)米切尔.恩德 著

必背古诗词:

1、条山苍

韩愈

条山苍,河水黄。浪波沄沄去,松柏在山冈。

2、剑客

贾岛

十年磨一剑, 霜刃未曾试。今日把示君, 谁有不平事。

3、偶步

袁枚

偶步西廊下,幽兰一朵开 , 是谁先报信,便有蜜蜂来。

4、蚕妇

张俞

昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。

5、题诗后

贾岛

两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。

6、马诗

李贺

大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。

7、绝句

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

8、清 明

杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

9、静夜思

李白

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

10、城南[宋]曾巩

雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。

11、春雪[唐]韩愈

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

12、寻隐者不遇[唐]贾岛

松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

13、枫桥夜泊[唐]张 继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船

14、渔歌子[唐]张志和

西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

15、滁州西涧[唐]韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

16、望洞庭[唐]刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。

17、竹枝词[唐]刘禹锡

山上层层桃李花,云间烟火是人家。银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲。

18、浪淘沙[唐]刘禹锡

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。

19、春游曲[唐] 王涯

万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。

20、初春小雨

[唐] 韩

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

二年级

(上学期)

经典诵读:

《弟子规》

必读书目:《安徒生童话》

略读书目:《爷爷一定有办法》、《是谁嗯嗯在我头上》、《格林童话》、《非常小男生小女生》

古诗文背诵篇目

1、悯农(锄禾日当午)……………………………………李

2、赋得古原草送别…………………………………………白居易

3、山行………………………………………………………杜

4、游子吟……………………………………………………孟

5、古朗月行…………………………………………………李

6、早发白帝城………………………………………………李

7、元日………………………………………………………王安石

8、六月二十七日望湖楼醉书………………………………苏

9、小池………………………………………………………杨万里

10、晓出净慈寺送林子方………………………………… 杨万里

11、鹿柴…………………………………………………… 王

12、风……………………………………………………… 李

13、夜宿山寺……………………………………………… 李

14、鸟鸣涧………………………………………………… 王

15、乡村四月……………………………………………… 翁

16、池上…………………………………………………… 白居易

17、小儿垂钓……………………………………………… 胡令能

18、所见…………………………………………………… 袁

19、饮湖上初晴后雨……………………………………… 苏

20、暮江吟………………………………………………… 白居易 二年级

(下学期)

经典诵读:《弟子规》

必读书目:《夏洛的网》

略读书目:《伊索寓言》、《笨狼的故事》、《大盗贼》、《长袜子皮皮》

古诗文背诵篇目:

1、咏柳…………………………………………………… 贺知章

2、春游湖………………………………………………… 徐

3、绝句(迟日江山丽)………………………………… 杜

4、江畔独步寻花………………………………………… 杜

5、出塞…………………………………………………… 王昌龄

6、四时田园杂兴(昼出耘田野绩麻)………………… 范成大

7、四时田园杂兴(梅子金黄杏子肥)………………… 范成大

8、凉州词(葡萄美酒夜光杯)………………………… 王

9、别董大………………………………………………… 高

10、送元二使安西………………………………………… 王

11、望天门山……………………………………………… 李

12、江上渔者……………………………………………… 范仲淹

13、大林寺桃花…………………………………………… 白居易

14、村居…………………………………………………… 高

15、书湖阴先生壁………………………………………… 王安石

16、题菊花………………………………………………… 黄

17、劝学…………………………………………………… 颜真卿

18、如梦令(常记溪亭日暮)…………………………… 李清照

19、清平乐·村居………………………………………… 辛弃疾

20、杂诗…………………………………………………… 王

三年级

(上学期)

经典诵读:《笠翁对韵》

必读书目: 《鲁滨孙飘流记》(英国)笛福

泛读书目:

1、《寄小读者 》冰心

2、《小兵张嘎》——代代读儿童文学经典丛书徐光耀

3、《皮皮鲁传》《鲁西西传》郑渊洁

选读书目:

1、《高士其科普童话》 高士其

2、注音版《史记》

3、《马戏团的动物明星 》沈石溪

4、《时代广场的蟋蟀》(美国)乔治·塞尔登

5、《中国兔子德国草 》周锐、周双宁

必背古诗词:

1、凉州词

王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

2、登幽州台歌

唐陈子昂

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。

3、别董大

唐高 适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

4、鹿

王维

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

5、早发白帝城

李白

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

6、浪淘沙

唐刘禹锡

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牛郎织女家。

7、送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

8、江楼感旧

唐赵嘏

独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处?风景依稀似去年。

9、村晚

宋 雷震

草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

10、菩萨蛮书江西造口壁

辛弃疾

郁孤台下清江水,中间多少行人泪!西北望长安,可怜无数山。

青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

11、惠崇《春江晓景》[宋]苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

12、晓出净慈寺送林子方[宋]杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

13、闲居初夏午睡起

[宋]杨万里

梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

14、春日

[宋]朱熹

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

15、游园不值[宋]叶绍翁

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

16、画鸡[明] 唐寅

头上红冠不用裁,满身雪白走将来。平生不敢轻言语,一叫千门万户开。

17、丰乐亭游春 [宋]欧阳修

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。

18、淮中晚泊犊头[宋]苏舜钦

春阴垂野草青青,时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。

19、初晴游沧浪亭

[宋]苏舜钦

夜雨连明春水生,娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静,时有乳鸠相对鸣。

20、云 来鹄

千形万象竟还空,映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

三年级

(下学期)

经典诵读:《笠翁对韵》

必读书目:

《鲁滨孙飘流记》(英国)笛福

泛读书目:

1、《长生塔》巴金

2、《科幻故事大世界 》

3、《魔法师的帽子》

选读书目:

1、《长袜子皮皮 》

2、《鼹鼠的月亮河》 王一梅

3、《笨狼大的故事》

4、《魔塔》彭懿

5、《柳树间的风 》(英)格雷厄姆

必背古诗词:

1、蜂 罗隐

不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?

2、乐游原 李商隐

向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。

3、元日 王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

4、泊船瓜洲王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?

5、书湖阴先生壁(宋)王安石

茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

6、饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

7、惠崇春江晓景 苏轼

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

8、题西林壁苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

9、夏日绝句

生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

10、示儿 陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!

11、秋夜将晓,出篱门迎凉有感 陆游

三万里河东入海,八千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年!

咏 柳贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

13、九月九日忆山东兄弟王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

14、望天门山李 白

天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

15、饮湖上初晴后雨

苏轼

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。

16、画鸭

[元]揭傒斯

春草细还生,春雏养渐成。茸茸毛色起,应解自呼名。

17、竹石

郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

18、塞下曲卢纶

月 黑 雁 飞 高,单 于 夜 遁 逃。欲 将 轻 骑 逐,大 雪 满 弓 刀。

19、江上渔者宋范仲淹

江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出入**里。

20、独坐敬亭山唐李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。

四年级

(上学期)

经典诵读:《中华成语千字文》

必读书目:

《秘密花园 》(美国)伯内特 泛读书目:

1、《查理与巧克力工厂 》

2、《海底两万里》(法国)凡尔纳

3、《李大米和他的影子》 张之路

选读书目:

1、《叶圣陶童话 》叶圣陶

2、《苦儿流浪记》(法国)埃克多·马洛

3、《魔法学校 》葛竞

4、《幽默三国 》周锐

5、《小坡的生日》 老舍

必背古诗词:

1、石灰吟

明·于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

2、竹石

清·郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

3、己亥杂诗

清·龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

4、江畔独步寻花唐·杜甫

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

5、大林寺桃花

唐·白居易

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。

6、滁州西涧

唐·韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

7、逢入京使

唐·岑参

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

8、劝学

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

9、水调歌头·明月几时有

苏轼

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

10、雪 梅

卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

11、花

影北宋苏轼

重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去,却教明月送将来。

12、江上宋王安石

江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

13、宿建德江唐孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

14、三衢道中宋曾几

梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。

15、秋思唐

张籍

四年级

(下学期)经典诵读:《中华成语千字文大学》 必读书目: 《秘密花园 》(美国)伯内特 泛读书目:

1、《爱的教育

2、《木偶奇遇记》(意大利)科洛狄

3、《风的旱冰鞋》(日本)安房直子 选读书目:

1、《莫吐儿 》(美国)阿莱赫姆

2、《西游记》

3、《狼孩历险记》(英国)吉卜林

4、《草原上的小木屋 》

5、《严文井童话》 严文

必背古诗词:

1、关山月(摘句)【唐】李白

2、钱塘湖春行 [唐]白居易

3、赤 壁 [唐]杜牧

4、过华清宫 [唐]杜牧

5、无 题 [唐]李商隐

6、雨霖铃【宋】柳永

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。

7、虞美人【南唐】李煜

春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。

8、满江红【宋】岳飞

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧河山,朝天阙。

9、论诗……………………………………………(清)赵翼

10、、绝句……………………………………………(宋)志南

11、.乡村四月………………………………………(宋)翁卷

12、题诗后…………………………………………(唐)贾 岛

13、登科后…………………………………………(唐)孟 郊

14、江楼感旧…………………………………………(唐)赵 嘏

15大风歌………… …(汉)刘 邦

大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方?

16、、赠范晔 ………

(南朝)陆凯

折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊寄一枝春。

17、望月怀远 ………

(唐)张九龄

18、南园(其五)…………(唐)李 贺

19、归园田居(其三)[东晋]陶渊明 五年级(上学期)

经典诵读:《大学》 必读书目:《绿野仙踪》 略读书目:《亲亲我的妈妈》、《青铜葵花》、《哈里波特》、《金银岛》 古诗文背诵篇目:

1、宿建德江…………………………………………………孟浩然

2、黄鹤楼……………………………………………………崔

3、从军行(青海长云暗雪山)……………………………王昌龄

4、凉州词(黄河远上白云间)……………………………王之涣

5、秋浦歌……………………………………………………李

6、商山早行…………………………………………………温庭筠

7、芙蓉楼送辛渐……………………………………………王昌龄

8、江南逢李龟年……………………………………………杜

9、滁州西涧…………………………………………………韦应物

10、乌衣巷………………………………………………… 刘禹锡

11、江南春………………………………………………… 杜

12、竹枝词………………………………………………… 刘禹锡

13、论诗…………………………………………………… 赵

14、无题………………………………………………………李商隐

15、过零丁洋……………………………………………… 文天祥

16、离思…………………………………………………… 元

17、天净沙·秋思…………………………………………

18、虞美人…………………………………………………

19、如梦令(昨夜雨疏风骤)…………………………… 20、浣溪沙(簌簌衣襟落枣花)…………………………

马致远 李

煜 李清照 苏

21、定**(莫听穿林打叶声…………………………… 苏

22、蝶恋花………………………………………………… 欧阳修

23、青玉案·元夕………………………………………… 辛弃疾

24、蝶恋花(伫倚危楼风细细)………………………… 柳

25、苏幕遮(碧云天,黄叶地)………………………… 范仲淹 五年级

(下学期)

经典诵读:《大学》 必读书目:《今天我是升旗手》

略读书目:《草房子》、《城南旧事》、《女儿的故事》、《草原上的小木屋》 古诗文背诵篇目:

1、秋夕……………………………………………………杜

2、赠花卿…………………………………………………杜

3、题林安邸………………………………………………林升送

4、朝天子·咏喇叭………………………………………王

5、示儿……………………………………………………陆

6、秋夜将晓出篱门迎凉有感…………………………… 陆

7、菩萨蛮·书江西造口壁……………………………… 辛弃疾

8、夏日绝句……………………………………………… 李清照

9、泊船瓜洲……………………………………………… 王安石

10、闻官军收河南河北…………………………………… 杜

11、春夜喜雨……………………………………………… 杜

12、己亥杂诗……………………………………………… 龚自珍

13、观书有感……………………………………………… 朱

14、杜少府之任蜀州……………………………………… 王

15、早春呈水部是把员外………………………………… 韩

16、登幽州台歌…………………………………………… 陈子昂

17、送友人………………………………………………… 李

18、行路难………………………………………………… 李

19、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄………………………… 李

白 20、金陵酒肆留别………………………………………… 李

21、月下独酌……………………………………………… 李

22、将进酒………………………………………………… 李

23、水调歌头……………………………………………… 苏

24、卜算子·咏梅………………………………………… 陆

25、卜算子·咏梅………………………………………… 毛泽东 经典国学:三字经、弟子规 古诗诵读:唐诗宋词等

5.中华经典诵读书目 篇五

您是否怀念校园里的朗朗书声,是否在看到某一段非常喜欢的文字时,依然有大声朗读的冲动?为培养市民良好的阅读习惯,以经典熏陶和培育市民的良好道德情操和健康审美情趣,烟台市莱山区即将举办“雅言传承文明,经典浸润人生”为主题的中华经典美文诵读比赛,以下是小编为大家整理的本次中华经典诵读的推荐书目。

(一)四书五经类

1.《论语译注》 2.《孟子译注》 3.《诗经译注》 4.《礼记译注》 5.《<老子>译注及评价》 6.《左传》

(二)爱国治国类

1.《国殇》 2.《谏太宗十思疏》 3.《阿房宫赋》 4.《木兰诗》 5.《岳阳楼记》 6.《满江红》 7.《正气歌》 8.《少年中国说》 9.《前出师表》

10.《生于忧患·死于安乐》 11.《少年红色经典·革命先驱系列》 12.《红岩》 13.《青春之歌》 14.《林海雪原》 15.《铁道游击队》 16.《保卫延安》 17.《红日》 18.《红旗谱》 19.《三家巷》 20.《创业史》 21.《抉择》

(三)励志奋进类

1.《劝学》(荀子)2.《孟母戒子》 3.《送东阳马生序》 4.《陋室铭》 5.《爱莲说》 6.《卖油翁》 7.《木兰辞》 8.《短歌行》 9.《将进酒》

10.《念奴娇·赤壁怀古》 11.《幼学琼林》 12.《治家格言》

13.《三字经、百家姓、千字文、弟子规、千家诗》 14.《毛泽东诗词选》 15.《鲁迅作品精选》 16.《傅雷家书》 17.《边城》 18.《子夜》 19.《雷雨》 20.《茶馆》 21.《家》 22.《文化苦旅》 23.《平凡的世界》 24.《莫言作品精选》

(四)寓言、神话、故事类

1.《山海经》 2.《搜神记》 3.《中国民间故事》 4.《成语故事365》 5.《东周列国志故事》 6.《中国古代寓言故事》 7.《中外神话传说》 8.《中国童话故事精选》 9.《上下五千年》 10.《世界100大科学家》

(五)含英咀华类

6.中华经典诵读 篇六

诵读经典,感悟经典魅力

六月七日下午,我校师生在初中部三楼多媒体教室举行了以“诵中华经典,做文明少年”为主题的中华经典诗文诵读比赛活动, 本次比赛活动分为小学低段组、高段组,初中组三大组,各组参赛学生都投入了十二分精力,那优美经典的语言通过学生们清脆而又有动听的喉咙诵读出来,是那样深情并茂,打动了在场的所有师生,让所有师生感受到经典的传神,经典的魅力,大家为传统优秀文化的经典力作所折服,本次活动尤以小学低段一年级学生的《弟子规》班规诵读和小学高段五年级学生的快板式班规诵读表现突出,学生们饱含激情而富有诗意的诵读,将优秀传统文化与我们的现实生活做了一次近距离的交流和创新,拉近了传统与现实的距离,经典文化的熏陶让我们感受到了古贤圣人的仁德与智慧,通过经典诵读提升了学生们对我们民族传统优秀文化的感悟能力,利于学生从小树立正确对待传统文化的价值观,使我们的经典文化植根于学生心中,做一个文明的青少年。

7.中华经典诵读实践案例 篇七

作为语文教师, 我们在一起议论的就是学生, 抱怨现在学生身上存在着太多消极的思想道德:自我意识突出, 自私自利。中国人身上独有的儒雅气息好像在他们身上都发现不了。希望借此, 让学生了解中国优秀的传统文化, 增强自身的文学功底, 达到陶冶高雅情操的效果。

国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓, 是古代圣贤思想与智慧的结晶。为避免中华传统文化教育的流失, 在我国, 几乎所有城市的所有中小学都在背诵国学经典。但是很多学校是拿来主义, 直接要求一二年级背诵《弟子规》, 三四年级背诵《三字经》, 不加取舍, 对诵读活动的内容不加甄别、不加分析, 致使一些带有糟粕性的内容流入学校, 致使学生价值观念产生偏差, 腐蚀了他们的心灵。

我认为教师要有选择地为学生制定《国学经典教材》。我们课题小组将国学精髓《弟子规》定为三、四年级, 《论语》定为五、六年级“经典诵读”校本课程, 针对一、二年级学生年龄小的特点要求他们记一些古典诗词。《弟子规》很好, 但不是适合毎一个学生, 教师要从中做出筛选, 选择合适的背诵。经典中确实有一些沉闷艰涩的文本, 我们要对文本加以甄别, 选择性地推荐给学生。我们推行经典诵读的基本理念是:只求熟读成诵, 不必求懂。传统文化经典的教育诚然要提倡, 但是要明白怎么提倡, 提倡哪些东西。让学生在读经诵典中养德行, 学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。

首先, 古代国学经典教材讲究押韵, 读起来朗朗上口, 十分有利于学生背诵, 但是教师不能不假思索地全给学生, 自己不背。当教师的必须有一桶水, 才可以给学生一杯水。在上课前, 教师要做足功课, 先理解、先背诵。“兴趣是最好的老师。”在教学过程中我们把“古文”背后的“故事”呈现给学生, 比如:教学《弟子规》中的“或饮食, 或坐走;长者先, 幼者后”, 我就给学生讲了孔融让梨的故事, 让学生懂得谦虚礼让, 长幼有序。有时将故事性较强的诗文编成课本剧, 抽出一节课让学生表演。利用多媒体制作课件, 诗文配插图动画, 图文并茂, 诗中有画, 画中有文……生动有趣的教学, 不摆花架子, 搞形式, 切实有效地激发学生对古诗文学习的欲望。

其次, 要充分保证国学诵读的教学时间。立足课堂, 开展诵读活动。本学期, 每周的语文课中抽出一节必须有国学经典诵读活动的内容, 并对学生的诵读进行教授、指导。学科渗透国学经典内容, 各科教师灵活运用, 也可以利用课堂中场两分钟左右的时间教学或互动, 以调节课堂。中午到校后二十分钟拿出自己的课外书, 静悄悄地读, 做到精读有所摘记, 略读有所统计, 让读书成为习惯。

1.开展校园诵读活动。东回舍小学校园的早晨, 书声朗朗, 各班诵读经典的读书声, 在校园中激荡。而最值得一提的, 是每天的大课间诵读活动。在古筝《高山流水》的古典韵律中, 4-6年级学生诵读《弟子规》《论语》, 1-3年级诵读古诗, 每日的经典诵读已经成为习惯, 几乎所有的东小学生都能够用嘹亮的声音诵读《弟子规》《三字经》等经典名篇。

2.开展丰富多彩的诵读活动, 寓教于乐。如采用集体读、指名读、接龙读、男女对读、竞赛读, 传悄悄话等形式。其中还采用拍手歌法、相声法、变节奏法快板法等趣味诵读。诵读时给读得好的学生发小红旗, 让他们领读, 这样, 学生兴趣盎然, 信心十足。除此之外, 教师将传统的游戏“击鼓传花”“背诵接龙”等编入到诵读活动之中, 让儿童在乐中学、乐中背, 给诵读活动增添了乐趣和动力。最为突出的是四年级一班的师生同背, 并进行比赛, 其乐无穷。还有六年级二班在诵读方式上, 结合班级学生特长, 将古典乐曲的演奏与诵读结合起来, 对学生进行心灵的浸染。

3.营造优美诵读环境, 在潜移默化中感悟古典魅力。教室墙壁上张贴古代名人的画像以及名言警句, 黑板报上开辟专栏, 每天提供一首或一段古诗文。组织开展手抄报比赛, 精选古典, 并把从“国学经典”中学到的知识和写作技巧运用于作文, 再让学生本人讲讲心得, 进行表彰和鼓励。对于选材新颖的文章择优刊登在学校橱窗上, 学生看到同伴的作品榜上有名, 更能激起他们的阅读兴趣。

4.积极争取家长的理解和支持, 开展“经典诵读亲子共读”活动, 将经典诵读向家庭延伸, 巩固诵读效果。中华文明上下五千年, 古人留给我们的灿烂文化, 除去精美的文辞, 折射的是古人的人格魅力。通过诵读, 我们从学生身上看到了可喜的变化, “对饮食, 勿拣择;食适可, 勿过则。”说的是对饮食不要挑剔偏食, 而且要适可而止, 不要吃过量。一位家长打电话说:“孩子以前非常挑食, 不吃青椒、菜花、鸡蛋等, 爱吃肉, 而且每次见肉就吃起来没个饱, 也不管别人。现在, 学了《弟子规》中的这句话, 变得懂事了, 虽然这些蔬菜吃得少, 但也不像以前一点也不吃, 还发脾气了。知道给家长夹菜, 好东西分给别人, 懂得关心父母, 孝顺父母, 帮孩子养成了好习惯、好品格。”

让孟子的“穷则独善其身, 达则兼善天下”;孔子的“温良恭俭让”;庄子的“无我”为学生增加一丝文学修养的底气, 成为他们享用一生的财富。

国学经典不仅语言精炼优美, 而且意蕴深刻。通过诵读, 逐渐养成了学生的才情、美质。学校的许多教师明显感受到:学生的文化素养已初见成效, 儒雅的品性气质正在形成。在国学的熏陶下, 学生健全的人格素养正在形成。但是学生人格品行的形成绝非一日之功, 在接下来的时间里, 我校还会继续坚持开展和完善国学经典诵读活动。让我们中华民族美德源远流长, 将是每一位教育工作者身上肩负的使命。

【责编张景贤】

摘要:国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓, 是古代圣贤思想与智慧的结晶。小学生诵读国学经典, 既能增加他们的涵养, 又能提高其素质水平;既能让他们了解中华文化之根, 也能使他们树立民族自信心, 提高人文素养。在小学语文教学中诵读国学经典要遵循一定的原则, 选择适合小学生特点的内容, 并采用灵活多样的教学方法。

8.经典诵读与中华文化复兴 篇八

关 键 词 经典;根文化;经典诵读;教学原则

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183(2016)11-00-03

一、什么是经典?什么是经典诵读?

经典诵读基本上分为两大类,一类是“经”的诵读,一类是“典”的诵读。“经”的层级比“典”要高一些。

就历史上文化系统特别是人文系统的发展而言,“经”是在人们的精神营养和后天智识两个层面上,能够同时起到教育作用的范本或者文章。无论是中国的经典还是世界的经典,都既能够包罗我们生活世界的知识,也能够给我们提供精神层面的营养。或者说它能够穿越太极图中央的弦线,使我们的智和慧这两个系统同步得到提高。智就是我们常说的大脑记忆和思维判断功能,慧就是我们常说的心灵感受和直觉捕捉功能。要想提高人类这两个层面的知识、文化和素质,就要注重对“经”的诵读。然而在现实实践中,人们往往注重后天智识较多,而注重直觉和灵感提升的比较少。

“典”,主要反映古人在大智慧下所产生的知识层面的文字记录,其文化层面的内涵相对“经”而言要少一些,不具备同时穿越和包罗阴阳两个层面的知识或者营养的双重作用,只具备单方面的作用。而且,近代社会对“典”的解释定位,通常已经改变了古代对“典”的定义,一般是将其与古代所定义的“书”等同起来。社会上一般所说的经典,已经成了“四书”的代名词。我们在开展经典诵读教育过程中,需要注意区二者间的差异。

二、经典诵读的历史经验和当代取向

值得注意的是,在我国历史上,凡是注重了“经”的诵读,把“经”的诵读作为国家重要精神课题的历史时期,往往呈现出国家强盛、政治清明的景象。比如汉代的文景之治时期,就是用“黄老”经典来指导官员们诵读并选拔治国人才。后来,唐朝采用《老子》五千言进行全民教育,同样带来了贞观之治和开元盛世的辉煌。

可见,只要真正注重了“经”的诵读教育,就既能够提升全民的人文素质,同时也给社会的昌盛中兴带来极大的帮助。但是宋明时期八股文出现以后,社会只提倡读“书”而不提倡读“经”,并且还将“经”里面最著名的《易经》也清除出列,导致中国的教育进入了一个僵化时期。到了“五四运动”时期,就必然出现了一个反对诵读“书”的历史潮流。当时由于西方文化的大量涌入,人们突然从八股文的禁锢中苏醒过来,也就发生了“连孩子带洗澡水一起泼出去”的现象。

近二十年来,诵读“书”和诵读“经”的教育形势在我国同时出现。但是如果我们只诵读以儒学为代表的“书”,那么对于达到使孩子获得人文素质与品格品行的双重提升的教育目标,显然是不够的。国内有的地方已经推行了十几年的经典诵读,专门选择“书”一类的典籍对孩子进行道德教育,到了一定的层次和阶段以后,就遇到了瓶颈,结果导致社会上出现了不少质疑的声音,而这恰恰需要通过诵读“经”来解决问题。

我国台湾地区的王财贵教授利用一个暑假的时间,指导七八岁时还在流口水,表达能力和思维水平都达不到同龄孩子水平的儿子诵读《老子》五千言,结果使儿子的状况彻底改观,智识和慧识都同步进入了一个新的阶段。国内很多开展经典诵读教育的试点经验都已证明:只诵读《千字文》《弟子规》等“书”,尽管可以对孩子的道德品格发挥比较好的规范作用,但是对于提高其人文素质,提升其智慧,效果并不显著。如果把“经”和“书”结合起来进行诵读,特别是对八岁以后的孩子将“经”和“书”紧密结合来开展经典诵读教育,就既能够培养道德品格,也会使孩子们获得智慧的滋润,使他们的智识水平上升到一个新层面。这是因为“经”中富含精神营养能量,这种营养能量虽然看不见摸不着,却客观地组合在我们古代文言文的文字和词句结构当中,只要我们进行诵读,就能够激活并开启我们生命内环境与外环境连接的户牖。这些互动渠道一旦被激活,我们就能够从自然当中获得丰富的德性能量,使人文素质和品格修养出现明显的改观。

三、经典诵读教学的基本原则

经常会有朋友提出疑问,他们在教学实践中采用“跟我读”的诵读方法,但学生觉得很枯燥不愿意读。那么,该如何让学生不反感诵读经典,甚至乐意诵读经典呢?

事实上,“跟我读”到了一定时期确实会显得枯燥,需要继之以“教我读”方法的跟进和深化。所谓“教我读”,即让孩子自己来读,甚至让孩子教家长和教师诵读。宁波弘文馆在推广经典诵读的过程中,专职老师因故离开了,有些孩子还想继续诵读,于是志愿者就让孩子教孩子。每周选一位小老师,这位小老师在这一周内先教自己的爸爸妈妈诵读;星期天,就到国学馆带诵。让孩子做老师,他们很有兴趣,都争着当,还相互比赛,看哪位小老师当得更好。

实际上,这个年龄段的孩子,无论生理还是在心理上都处在一种渴求知识的状态。很多家长都体会到,孩子有时候会有一种想当大人的愿望,很想跟大人进行比拼。这种竞争的心理,可以说是人类原始求生本能的另一种表现。在知识的获取方面,他们同样也具有这种本能,所以只要采取正确的教学方法,就能够让孩子们顺利地进入经典诵读教育当中。

“跟我读”的教学方法,只是让孩子处在一种被动激活的状态,但当“我要读”“互激读”“自觉读”的氛围形成时,效果就会截然不同——那是心灵的真正启动,是心灵与大脑高度协调配合的主动激活。此时,就进入一种非常活跃又不疲劳,互相激励又不相互排斥对抗的状态中。当大脑出现这种电波释放现象的时候,就可以获得适合开展经典诵读的最大空间,使大脑尽快从无序变为有序,孩子的诵读也将逐步从被动的“跟我读”转化成主动自觉的“我要读”。

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人的主观能动性一旦被启动,大脑里面的记忆排序就会得到有序的整理,从而进入一种良性状态。在此进程中,人们就可以较为容易地对杂乱无章摆放在大脑皮层上的后天知识进行一种自动整理,从而让出空间,使深层次的慧性有一个透发出来的通道。用太极图来进行分析,即扩大了阳鱼眼或者阴鱼眼,使它能够透发到大脑皮层来。经过这样教育的孩子,会很有灵气,两眼炯炯有神,生理状态、智识水平和反应能力都可以很快获得提高。

“跟我读”和“教我读”这两种方式的完美结合,最终升华为“我要读”。 “跟我读”简单明了直接,适合于经典诵读的早期,是不可缺少的一个过程。但是必须有“教我读”方法的跟进和深化。教我读,具有互动性、民主性、平等性、启迪性和激发性,是一种生动活泼的教育方式。开展经典诵读的领导者、推广者、教师、家长和辅导员,对此都应当予以高度的重视,自觉地将“跟我读”与“教我读”两种教学方式有机地结合起来,促进“我要读”阶段的早日出现。这样,国学经典诵读教育的推广和展开,就必将会处于长生兴旺之地。

十八大以来,国家明确提出了弘扬优秀传统文化,提高民族凝聚力和创造力,经典诵读已被越来越多的家长所接受。作为教育者、推广者,我们在开始时需要耐心细致地宣传经典诵读的完整理念,让家长们真正懂得“磨刀不误砍柴工”的意义。经典诵读就类同磨刀,是“利其器”的过程,有助于孩子们的德、慧、智三大系统同步提高素质,开发心智和大脑功能,提高读书学习的效率,使学习更轻松,考试成绩逐步稳定提高,向最具备天赋的科学领域顺利发展。

四、中华文化复兴需要认清和把握“文化之根”

我国在清末时开展过一次“中学为体,西学为用”的洋务运动,但以失败而告终。有人据此质疑:今天我们实行的是源于西方的市场经济,而我们所推广诵读的经典是东方文化的精髓,二者如何能融合呢?

对此,我们只要研究一下当前世界文化发展的现状就可以找到答案。受西方文化的影响,东方进入了一个“快餐时代”,西方反而是进入了“慢餐时代”。德国被称为哲学家的摇篮,科技水平位居世界前列。但我们进入德国社会,却感受不到国内这种匆忙的氛围。德国人注意让自己处在一种自然的环境当中,认为没有放松的环境就没有创造力。与之相比,东方在进入“快餐时代”以后,却出现了一种盲目发展的状态,创造性处在一种较低势态。其中一个重要原因是自明朝以来,宋明理学占据了国家上层建筑的顶端,使教育变得僵化,不能让人们获得精神营养,只能起到维护统治者独裁专制的作用。研究历史可以发现,历史上有创造力的大儒,都是通过儒道兼修而使自己的创造力爆发出来。单纯读《四书》的人,往往只能通过考试获得官职完成仕途,却并不具备创造力。正是在这样一个大的文化背景之下,晚清出现了“洋务运动”。由于缺乏文化滋养的土壤,“洋务运动”的失败是必然的。在两千五百年前,中华大地在伏羲的易道文化、黄帝的法道文化以及老子的德道文化这一巨大文化体系的滋养下,构建起雄厚的根文化基础,所以才能够在近两千五百年来的历史中创造辉煌。后来,由于我们丢弃了根文化这个井泉,失去了根文化的营养,整个民族的创造力才整体滑落下来。

在当前中华民族伟大复兴的战略机遇时期,我们要想真正跨过历史上文化教育的误区,把民族根文化接续起来,就需要对汉代之后的改良儒学进行合理的分解,提纯运用让中华根文化展露出真面貌,让根文化的井泉之水来滋养我们民族每一个人的精神。中华的文化之根一旦接续起来,西方的那些强势文化就能被包容并很快地消化。

文化是民族的灵魂,教育是民族的生机。让经典诵读教育接续民族根文化的井泉之水,充分汲取根文化经典中的精神营养和道德能量,必将为中华民族的伟大复兴注入不竭动力和勃勃生机。

责任编辑 徐向阳

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