河中石兽课堂实录

河中石兽课堂实录（共10篇）

1.河中石兽课堂实录 篇一

《河中石兽》名师教学实录

师：上节课，我们初步疏通了文意，本节课我们就进入文章内核，去品读语言。“沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉”简明地交代了故事发生的地点和起因。“阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”，讲述了僧人寻找石兽的事件，语言简洁，如水般平静，但细细琢磨，却是波澜起伏，深藏韵味。你们觉得哪些地方值得我们推敲品味的呢?

生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。

师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢?(生犹豫)我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。

生：(读)“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。

师：发现什么了吗?

生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。

师：想过原因吗?

生：(迟疑)好像“求”字听起来更适合古文。

师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读)

师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。

生：这样化费太厉害了。

师：这是一种可能，还有另外的原因吗?(生沉思)大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是?

生：“十余年”。

师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗?

生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。

师：可以找那人重造啊?

生：也许雕塑的人不在了呢。

师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢?

生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人!

师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是——

生：急切的!

生：迫切的。

生：心急如焚的。

生：兴冲冲的!

师：啊!那是一个多么焦急的僧人啊!让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧!

生：齐读“求—石兽—于水中”

师：再读!

生：“求—石兽—于水中”(声音更高更深切)

师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何?

生：没找到。

师：哪些字告诉我们的`?

生：“竟不可得。”

师：去掉“竟”字可否?

生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。

师：哦，原来纪昀把他对人物的情思凝聚在这“竟”字中了，这真是——小小一个“竟”，破费作者思也，这就是古文的言简义丰，言虽短而意无穷，一个字可以写活一个人。让我们把这两句话连在一起读一下吧。注意强调关键字词。

生：(读)僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢?

生：没有。

师：何以见得?

生：从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。

师：你能以僧人的身份说说你的的想法吗?

生：这么好的石兽化了这么长的时间，最终还是没找到，真是伤心，但是我不相信它会飞了，肯定是河水把它们冲到下流去了，铁杵磨成针，哪怕海枯石烂，我定要将你找到，不达目的决不罢休，徒儿们，我们继续找!

师：哈哈，好一个方丈!孩子们，“棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹”这个句子里，你能发现其背后的意思吗?

生：我觉得“棹数小舟”很有规模和气势，也许在僧人的发动下，整座庙宇的僧人都出发寻石兽了呢。

师：嗯!是有这个可能!所以读这句话应该?

生：应该读出一股气势!

师：怎样体现这个气势?

生：“棹”重读，“数”重读，并在“棹”“数”“小舟”间形成拖腔。

师：请试试。

生：棹数小舟(读得很不错)

师：你刚才说僧人发动，能说说僧人的发动词吗?

生：诸位师兄师弟，门口石兽雕工精美，历史悠久，怎奈于十多年前沉没于河水中，今日，多亏诸位施主慷慨解囊，我们才能重修庙宇，可惜石兽不在，若要重雕，不仅化费钱财，更可惜的是当年之雕者至今已不存也，故而我等若能重寻石兽，不仅节省开支，更可以让石兽的精美雕工长存于世，供后人参观欣赏，所以我们一起出发去寻找石兽吧。

师：好一个有才的僧人，有此妙语妙心，何愁石兽不重现江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?

生：“曳铁钯”。

师：嗯，僧人们“棹数小舟，曳铁钯”，其间他们会干嘛呢?

2.河中石兽 篇二

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”

按照他的`话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

3.河中石兽教案 篇三

知识与技能：

1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。

2、训练阅读浅近文言文的能力。

过程与方法：

学生反复诵读的基础上，理解文章内容。借助多媒体，帮助学生理解文中三类人物寻找石兽的方法有何不同。

情感态度价值观：

明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，主观臆断。

【教学重点】

形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法。

【教学难点】

帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。

【教学过程】

一、激发兴趣、导入新课

1、作家吴德锋在他写的《博物记趣》中有这样的记载：西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。

提出问题：十多年后，人们会在哪里找到那块失踪了的石头呢

学生各抒己见。

揭示谜底：十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢你们想知道答案吗今天老师就和大家一起走近《河中石兽》，相信它会给你一个满意的答案。

2、解题

河中石兽：河中：表示地点;石兽：像石狮子之类的物体。

3、作者简介

二、积累字词、疏通文意

1、学生自读文章，勾画出自己不会读或没把握读准的字，

老师引导学生正音

读准下列生字的读音。

圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)

湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)

2、教师范读课文，要求学生注意重点字的读音，同时注意句子停顿及老师的语调语气。

3、学生再读，赛读

4、对照注释，疏通文意

小组合作完成，圈出有疑问的地方。教师巡视指导

以小组为单位，交流学习所得和困惑之处

5、师生解疑

三、阅读故事、明白道理

1、本文讲了一个怎样的故事得出了怎样的道理(原文)。

一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事。

道理：

4.《河中石兽》反思 篇四

首先，我在课前要求同学们预习课文。预习过程中，借助工具书对文章中生字词进行注音，并梳理文章大意。

在课堂教学时，全班一起朗读，他们边读的时候我把他们读错的字写在黑板上，然后在一起更正读音。

接下来就是对基本知识的学习以及掌握课文内容。为了引起学生的学习兴趣，简略介绍了作者的趣事，并对作品的`写作背景进行了介绍。

然后我进入提问环节。第一个问题是让学生归纳这篇文章主要讲了一个什么故事?待学生回答之后便明确答案(寻找石兽)。接着问他们课文中讲他们用几种方法来寻找石兽的?然而学生对这个问题的答案就回答得很好，稍加提示就将四种全部说出。然后根据这四部进程，按照人物、地点、结果、依据四点画出图表，形象细致的将文章内容展现了出来。最后，我在黑板上画图将老河兵所表达的“冲石原理”，一步一步的演示了一遍，学生们都能较好的理解这一原理。

文章的最后我问学生从他们寻找到石兽这件事我们应该明白一个什么道理?对于这个问题他们回答是各抒己见。

课堂小结时，我为学生讲了发生在十几年前云南西双版纳的一件相似的事，说明“河中石兽”这一故事可能真实发生过。

5.24 河中石兽教案 篇五

教学目标： 知识与能力：

1． 积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2． 训练阅读浅近文言文的能力。过程与方法：

1、学会运用课文注释和工具书，初步读通浅显文言文。

2、依据语境解释文言词语。情感态度与价值观：

1、理解实践出真知的道理。

2、逐步养成注重实际调查得出结论的习惯，防止主观臆断的不良倾向出现。教学重点：

1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

2、训练阅读浅近文言文的能力。教学难点：

理解实践出真知道的道理。

教法学法：诵读法，串讲法，合作交流，难点探究法。教学课时：2课时 教学过程： 第1课时

一、激发兴趣，导入新课

电视剧（图片）:：铁齿铜牙纪晓岚

二、走近作者，了解背景

纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》（分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”）总纂官，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

三、大声朗读，整体感知

这篇课文讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。

反复朗读，读准字音 河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào)曳(yâ)铁钯（pá）木杮（fâi）湮(yān)啮(niâ)溯(sù)臆(yì)欤（yú）沧州南一寺 临 河干gān，山门 圮pĭ棹zhào曳yâ 圮（pǐ），棹（zhào）数小舟，曳（yâ）铁钯，寻十余里无迹。课文理解

（一）沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可 施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。

（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不 讲学，教书 听说 这件事 你们

能究 物理，是非 木杮fâi，岂能 为暴涨 推究 事物的道理 这 削下的木片 怎么 被 携之去？乃石性坚重，沙性松浮，带 是 坚硬沉重 松散轻浮 湮yān于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，埋没 罢了 不亦颠乎？”众服为确论。通“癫”，疯狂 大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。是非木杮（fâi），“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢?组卷网 乃石性坚重，沙性松浮，石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。

石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。沿河求之，不亦颠乎?”

顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。众服为确论。

众人信服他的话，认为是正确的论断。课文理解

（二）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。zxxkw 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，讲学家的话 凡是 丢失，失落 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，应当 上下句之间表原因

水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水 的

水处啮 沙 为 坎穴，渐激渐深，至 侵蚀、冲刷 形成 坑洞 等到 石之半，石必倒掷坎穴中。摔倒

一老河兵闻之，又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石，当求之于上流。

“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮，正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。水不能冲石，其反激之力，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。如是再啮，石又再转，转转 不已，像这样 一再翻转 停止 遂反溯sù流逆上矣。求之下流，固颠； 于是 逆流而上 固然

求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 按照 他的，指老河兵的

得于数里外。然则 天下之事，但知其 找到 既然这样，那么 只

一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤yú？ 主观地判断 吗

如是再啮，石又再转。

像这样再冲击，石头又向前再转动。

转转不已，遂反溯（sù）流逆上矣。

这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎?”

到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言，果得于数里外。

按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知其

一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗? 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。

（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）第2课时

四、归纳知识点 古今异义

古 今

干 河边 不潮湿 阅 经过 看

物理 事物的道理 一门学科

是 这 表判断的动词 已 停止 已经 一词多义 之

闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽.一老河兵闻之 代词,代讲学家的话.当求之于上流 代词,代石头 其反激之力 助词，的 至石之半 助词，的

求之下流、求之地中 代词,代石兽 然则天下之事 助词，的

五、课堂探讨

总结四种寻找石兽的方法

寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种

寺僧

原地水中

不可得 第二种 寺僧

顺流而下

无迹 第三种 讲学家

原地沙下

失败

第四种 老河兵

求之于上流

果得于数里外 比较

寻找的位置 理由 结果

求之下流 以为顺流下矣 寻十余里，无迹

求之地中 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论（实则找不到）

当求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣 果得于数里外

探究寻石兽失败和成功的原因

第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙

第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水

第四种 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 冲石原理图

认识不同的原因

寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 人物性格

寺僧 “阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但不深思熟虑而盲目行动

讲学家 “笑曰”“尔辈不能究物理”足显其空谈事理，不切合实际，“据理臆断”

老河兵 能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。探讨文章的结构

本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!概括文章主旨

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。

课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？

不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。写法探究

1、层层铺垫

2、具有较强的思辨色彩

3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”

（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”

（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）问题探讨

对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。

七、作业

1、把课文改写成白话文。

2、阅读《阅微草堂笔记》。板书设计 河中石兽

寺僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。寺僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。

讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

6.河中石兽拼音原文 篇六

【 原 文 】

cānɡ zhōu nán yí sì lín hé ɡān ， shān mén pǐ yú hé ， èr shí shòu bìnɡ chén yān 。 yuè shí yú suì ， sēnɡ mù jīn chónɡ xiū ， qiú shí shòu yú shuǐ zhōnɡ ， jìnɡ bù kě dé 。 yǐ wéi shùn liú xià yǐ ， zhào shù xiǎo zhōu ， yè tiě bǎ ， xún shí yú lǐ ， wú jì 。

沧 州 南 一 寺 临 河 干 ， 山 门 圮 于 河 ， 二 石 兽 并 沉 焉 。 阅 十 余 岁 ， 僧 募 金 重 修 ， 求 石 兽 于 水 中 ， 竟 不 可 得 。 以 为 顺 流 下 矣 ， 棹 数 小 舟 ， 曳 铁 钯 ， 寻 十 余 里 ， 无 迹 。

yì jiǎnɡ xué jiā shè zhànɡ sì zhōnɡ ， wén zhī xiào yuē ： “ ěr bèi bù nénɡ jiū wù lǐ ， shì fēi mù fèi ， qǐ nénɡ wéi bào zhǎnɡ xié zhī qù ? nǎi shí xìnɡ jiān zhònɡ ， shā xìnɡ sōnɡ fú ， yān yú shā shànɡ ， jiàn chén jiàn shēn ěr 。 yán hé qiú zhī ， bú yì diān hū ? ” zhònɡ fú wéi què lùn 。

一 讲 学 家 设 帐 寺 中 ， 闻 之 笑 曰 ： “ 尔 辈 不 能 究 物 理 ， 是 非 木 杮 ， 岂 能 为 暴 涨 携 之 去 ? 乃 石 性 坚 重 ， 沙 性 松 浮 ， 湮 于 沙 上 ， 渐 沉 渐 深 耳 。 沿 河 求 之 ， 不 亦 颠 乎 ? ” 众 服 为 确 论 。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转(zhuǎn)，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?

译文：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就疯了;在原地深处寻找它们，不是更疯吗?”

按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?

文章寓意

《河中石兽》是纪昀的.一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。没做一件事前，不要妄下结论

题目：对于河中石兽的位置，寺僧判断其在(下游)，依据是(顺流下矣);讲学家判断其在(湮(yān)于沙中)，理由是(石性坚重，沙性松浮);老河兵则判断其在(上游)，是因为(盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力;必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴;如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣)。

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石狮的比重，又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

作者介绍

纪昀(yún)(1724—1805)，字晓岚，直隶献县(河北献县)人，清代文学家。纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年(14)，奉命“迁大姓实畿辅”(乾隆《献县志》)，人称茶星始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。

纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803)，纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。

乾隆三十三年(1768年)，授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编。

7.《河中石兽》教学反思 篇七

由于本课读起来比较拗口，因此，我先让大家听了四遍朗读。第一遍是直接听读，也许是周一同学们刚返校的原因吧，感觉精神不太集中，于是我把朗读声音调得比较大。第二遍让同学们小声跟读，我观察发现，效果不太理想。为此，第三遍我让同学们齐读，并不停巡视，结果发现有好几个字音有同学有问题。最后，我们更正了错误，再齐读，至到这时，同学们才读得好一些。

反观整个朗读过程。我发现同学们回家后并没有认真预习，导致不能迅速进入学习状态。而且由于本课朗读确实较难，稍不认真就容易出错。在花费了很大精力的情况下，终于把本课读通了，接下来的课堂教学就顺利得多了。

8.河中石兽改写作文 篇八

僧人们于是找到当地一个有名的讲学家，向他讨求办法。这个讲学家听了之后笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理，这又不是木片，怎么能被暴涨的洪水冲走呢?石头的特点坚硬沉重，泥沙松软浮动，石兽埋没在沙子里，越沉越深大罢，顺着河流找石兽，不是很荒唐吗?”大家都认了他的话。

又有一位老河兵，听了讲学家的话后笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头坚硬沉重，沙特性松软浮动，水流不能冲走石头，水流反冲回来的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定会倾倒在坑洞中。如果再冲涮，石头又再转。像这样不停地转动，石头反而朝上游去了，到下游找本来就荒唐，在石兽沉没的地方的.找，不就更荒唐了吗?

9.“河中石兽”可信吗？ 篇九

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老河兵说，应该到上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?老河兵认为“石性坚重，沙性松浮”，流水根本不可能像冲走木片一样，将沉重的石头冲走。恰恰相反，“其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴”。这产生的坎穴会越来越大，越来越深，达到石块底面的一半，石头必然向前倒入坎穴中。如是反复，则逆流而上，直达数里之外。

以学识渊博而著称的纪晓岚在文末感叹道：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤!”然则，河底的石头怎么运动老河兵能在水下观察吗?显然老河兵也是推测，是臆断。

笔者的“感觉”(根据臆断)是这个故事并不真实。石兽的形状不规则，迎水的一面形成洄流的几率有多大?按河兵的逻辑推断：石兽也最多向上游方向滚几圈，等石兽下沉到一定深度，埋没于泥沙中，或者迎水面积太小，使反激的水流不足以“啮沙为坎穴”，石兽还能再动吗?要知道，滚动一次，高度得下降一截。而石兽下降，河床相对抬高，慢慢会形不成洄流。十几里的河床要维持不断向下翻滚并仍有充分的迎水面?概率很低!

有了这些怀疑，我上网搜验证的依据，结果有这样一则资料：寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游?不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢?原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服地说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。

这则现代版的“河中石兽”，出处是由学林出版社1985年出版，作家吴德锋的《博物记趣》。从书名“臆断”，此事到底是“纪实”还是“记趣”，难有定断。再有，“它向上‘游’时经过之处，留下了一道明显的沟”，也不知此沟有多深多长?十多年还“明显”，而且还是在有一定流速的河中，这也是奇事一件呀!

实验是探究真相的最好手段。有位教师制作了教具，模拟河水冲激河沙，想让学生直观地看到石头怎样一点一点地往上游“走”的情景。这位老师来到操场的沙坑旁，找来了一块有点像石兽的.砖头，放在沙子上，用手模拟水冲激，掏空砖头底部的沙子，想看到砖头翻倒在沙坑里的情景。这时，不可思议的情况出现了：沙子掏到砖头底部一半的时候，它不是往前翻倒在沙坑里，而是斜斜地滑了下去，再掏空砖头底部的沙子，砖头还是向下滑，越滑越深，一点也没有老河兵所说的石头往前倒在坑穴里的意思。

这个“实验”出乎意料的结果引人思索。石头为什么不会翻倒在沙坑里，而是滑落下去?仔细一想，恍然大悟，石头要翻倒在沙坑里，需要有一个从后面往前的推力，可是实际情况是，这样一个从后往前的推力是不存在的，所以，石头不可能往前翻倒在沙坑里，只会向下滑动，更深地陷入沙子里。

实验用的“石头”是方的，如果是圆球形的，或者是圆柱形的，会不会出现老河兵说的情形呢?圆柱形的石头是会滚动的，但是，按上面所说的方法去试验，随着水流把石头底下的沙子冲走，石头朝前滚动的同时，也往下滚动，这样石头越滚越前，越滚越深，等到石头的一半陷入沙中的时候，就再也不可能出现水冲走石头底部的沙子，石头再向前滚动的情况了。如果是个圆球形的石头落到水里，那就根本不可能出现水流冲激石头底部的情况，水流冲到石头上，因为石头是圆球形的，所以水都从石头的两旁流走，不会出现流水反激回去的现象。

当然，这则“实验”有太多漏洞，得出的结论也不能让人信服。

10.语文河中石兽教案 篇十

复习目标：1．掌握本单元的生字词，积累本单元的文言词汇，背诵《河中石兽》两则。

2．通过小组合作的方式整理本单元的知识点，作者简介、课文主要内容、写法借鉴，重点语句的赏析、课文主题思想。

3．能通过科学认识世界，探索万事万物的奥秘，体会实事求是的科学精神。

复习重点：通过小组合作的方式整理本单元的知识点，作者简介、课文主要内容、写法借鉴，重点语句的赏析、课文主题思想。

复习难点：能通过科学认识世界，探索万事万物的奥秘，体会实事求是的科学精神。

复习过程：

一、知识梳理

1．听写本单元字词。

2．整理本单元文学常识。

3．梳理本单元知识点，积累文言词汇。

二、合作探究

探究点1:字词

问题1：听写本单元生字词。

问题2：选出下列各组词中有错别字的一项并改正。

（1）A．风定天清

B.阴阴约约

C.遥遥在望

D.毫不犹豫

（）

（2）A．惊谎失措

B.哀鸣

C.变化无常

D.断肢残腿

（）

（3）A．篡夺

B.扰乱

C.更胜一筹

D.夜色仓茫

（）

（4）A．弥漫

B.海域

C.历历在幕

D.一叶孤舟

（）

探究点2：句子。

问题1：下列各句中，没有语病的一项是（）

A．这支动人的歌声，同学们百听不厌。

B．参加课外活动的同学比昨天减少一倍。

C．有没有崇高的理想，是决定一个人在事业上成功的关键。

D．这次活动，使同学们提高了口头表达的能力。

问题2：根据例句的结构，再仿些一个句子。

例句：如果你种下的是葵花，秋天收获的是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天收获的定是蜜糖。

仿句：

探究点3:文言文阅读

问题1: 阅读《河中石兽》回答问题。

河中石兽

①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”

④如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1.解释下面句中加点的词语。

一寺临河干（）

山门圮于河（）

阅十余岁（）

但知其一（）

2.指出下面加点词语的古今异义。

如是再啮

古义：（）

今义：（）

尔辈不能究物理

古义：（）

今义：（）

3.下面句中的“之”用法不同的一项是（）

A.闻之笑曰

B.当求之于上流

C.一老河兵闻之

D.其反激之力

4.用现代汉语翻译下列语句。

⑴是非木柿，岂能为暴涨携之去？

翻译

⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译

5.这个故事说明了一个什么道理？

三、达标测评

阅读下面选文，回答问题。

①云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。

②经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。

③那最轻盈、站得最高的云，叫卷云。这种云很薄，阳光可以透过云层照到地面，房屋和树木的光与影依然很清晰。卷云丝丝缕缕地飘浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绫纱。如果卷云成群成行地排列在空中，好像微风吹过水面引起的鳞波，这就成了卷积云。卷云和卷积云都很高，那里水分少，它们一般不会带来雨雪。还有一种像棉花团似的白云，叫积云。它们常在两千米左右的天空，一朵朵分散着，映着灿烂的阳光，云块四周散发出金黄的光辉。积云都在上午出现，午后最多，傍晚渐渐消散。在晴天，我们还会偶见一种高积云。高积云是成群的扁球状的云块，排列很匀称，云块间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上雪白的羊群。卷云、卷积云、积云和高积云，都是很美丽的。

④当那连绵的雨雪将要来临的时候，卷云在聚集着，天空渐渐出现一层薄云，仿佛蒙上了白色的绸幕。这种云叫卷层云。卷层云慢慢地向前推进，天气就将转阴。接着，云层越来越低，越来越厚，隔了云看太阳或月亮，就像隔了一层毛玻璃，朦胧不清。这时卷层云已经改名换姓，该叫它高层云了。出现了高层云，往往在几个钟头内便要下雨或者下雪。最后，云压得更低，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种云叫雨层云。雨层云一形成，连绵不断的雨雪也就降临了。

1．看云识天气最基本的经验是；（用文中的句子回答）。

答：

2．第②段介绍了哪几种云？它们的共同点是什么？第③段介绍了哪几种云？它们的共同点又是什么？

答：

3．第③段文字采用了从现象到本质的说明顺序，说明

是现象，说明

是本质。

4．第③段文字的语言，既有平实说明，又有生动说明，各举一个例子。

平实说明：

生动说明：